Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
wīse#’1 stF. (460 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| hrt ūf dem blüenden rīse/ vogel singen in ir besten wīse./ vor in allen dnet nahtegal/ lobelīch ir schal./ Anger gruonet | |
| sich balde mźret./ dāvon swīget aber nahtegal,/ Diu in maniger wīse sanc/ lobelīchen süezze dne/ in der sumerlichen schne,/ dā der | |
| sō gehiure?/ Des węn ich nicht: si treit in engels wīse/ gebęrde, līb, muot, sinne:/ die klāren ich für alle vrouwen | |
| dien ouwen uberal:/ tröschel, lerch und diu zīse/ dnent hügellīcher wīse/ mit der frīen nachtegal./ //Diu vrd sich des meien bluot/ | |
| spote, kan ers niht verkiuten./ //Liezent touben sich die wīsen,/ wīsen $s ūf der sęlden vart,/ Sō kunde ich ir leben | |
| stāt alse lange alse got wil. //Nu ze dirre selben wīs sint auch die siben herschilt ūf geleget. Der künic hevet | |
| grozzin barmherze.’ Div geburt unſerſ herren wart eroffenit uil manich wiſ. Si wart eroffent uon den heiligen engeln hirtin, die ir | |
| waſ der ir kunic, der daz chvnde verſtźn, wie getanir wīſe er ſine vraiſe ſolte ubirwindin. Sine viant ubirwant er mit | |
| den b#;vochen, daz min trohtin uil dicche in eineſ durftigen wīſe den lūten erſcinen iſt. Uon div źret minen trohtinen an | |
| dem himele ſint. Nu ſcult ir, ſalige lute, uernemen, wiegetaner wīſe ſich der Antichriſtus $t wider die lute erheue. Drin ende | |
| liebiv kint, so gib ich ive ein forme vnd ein wise vnd regel, nach der ir svlent leben, wie ich mit | |
| man des geltes schuldic ze geben ūf dem in der wīse, daz man sich danne versiht daz man bärlīches schaden überic | |
| schirm sī entphangen. Wanne aber sōgetān schirm der ecclesien dekeine wīs niht wil wider deme rehte sīn, sō setzen wir daz | |
| ir sachen, die sī wider iemanne habent, behalten in alle wīs ir vrīheite unde ir prīvilźgien, niht ubelīche unde umbillīche unde | |
| haben sulen sunderliche slozze. /Sint daz begebene lūte in alle wīs sich hūten sulen vor eigenschefte, sō wolle wir, daz die | |
| man ouch mūze mit manigerhande wāpenen und in manigerhande $t wīs den vīenden widerstźn, sō bevelhen $t wir des bescheidenheite, der | |
| daz ensulen die brūdere, den die dinc verlīhen waren, enkeine wīs widersprechen, darumme daz des iht muge dunken, daz sī die | |
| źren, an der nōtdurft des lībes sol man in dekeine wīs niht strenge sīn, die sich geistlīche $t und źrsame haldent. | |
| lantcommendūres sī doch gesetzet daz, daz er in einer anderen wīse, ob er sehe, daz ez nutze sī, iemannen entphāhe. 33. | |
| oder in solt den brūderen $t dīnen wil, in welcher wīse man die entphahen $t sule, wenne ein igelich sunderlich gedinge | |
| /Swelich brūder mit worten oder mit werken oder in ander wīs in cleine missetāt gevellet, der erbīte sich des sīneme obersten, | |
| ordenes, unde die sunderlīche sie anegehōrent, daz sī in alle wīs vermīden ubermāze, eigenschaft $t unde sunderlicheit unde unrehten gewin unde | |
| hat zu redene durch sīne gelust unde niht in der wīse, daz er sie clage oder schelte. /(4) Ob ein brūder | |
| unde blībet er āne crūce, sō sal er in alle wīs būzen, alse an der iārbūze geschrīben ist, biz daz ime | |
| wirt er āne crūce būzende, sō sal er in alle wīs an den anderen dingen būzen, alse dā bescheiden $t ist | |
| eime erwelere entphāhen, alse hievor ist bescheiden. 6. In welcher wīse die erwelunge geschź. /Deme commendūre vūget daz wol, daz er | |
| bestien beware $t unde ir hūte unde ir doch dekeine wīs niht rīte. Diz ist wanne man sprechen sulle vigilie unde | |
| di gotis selbis anisicht./ vorchti voni helli dinit in scalkis wis,/ gidingi des erbis in sunis wis./ swenni si di minni | |
| helli dinit in scalkis wis,/ gidingi des erbis in sunis wis./ swenni si di minni volbringint,/ unzi si got irkennunt,/ ani | |
| ani vorchti bistet dar inni/ mid dem vatir in sunis wis du minni./ //Got, der du minni ist, hat uns offin | |
| ander anderswā/ von edeler sīden wol gebriten,/ jene ander manege wīs zesniten,/ gevźhet und [[ge]]parrieret,/ sus und sō gefeitieret./ diu ritterschaft | |
| und wander aber gewisheit/ ir willen niene hęte,/ in welher wīs siz tęte,/ durch haz oder aber durch minne,/ daz machete | |
| und gelīmet an dem zwīge liget./ reht in der selben wīse tuot/ der unbetwungene muot:/ sō der in senede trahte kumet/ | |
| līp/ und sīnen ritterlīchen prīs/ mit lobe gehōrte in ballen wīs/ als umbe trīben unde tragen/ und sīnes lobes sō vil | |
| kinde enpfie;/ und iedoch swie sō si genas,/ in swelher wīse sō si was/ von ime entladen unde beladen/ sō mit | |
| sihe wol, hźrre’ sprach er dō/ ’iuwer źre wehset alle wīs,/ iuwer werdekeit und iuwer prīs,/ iuwer vröude und iuwer wunne/ | |
| was sīn nam./ der name was ime gevallesam/ und alle wīs gebęre;/ daz kiesen an dem męre:/ sehen wie trūreclīch ez | |
| spil./ ouch sang er wol ze prīse/ schanzūne und spęhe wīse,/ refloit und stampenīe./ alsolher cūrtōsīe/ treip er vil und sō | |
| manegen sorgen lebenden./ //Curvenal swebete ūf dem sź./ in manegen wīs sō was im wź:/ wź umb daz michel ungemach,/ daz | |
| mich gesinde,/ mit den ich aber vürbaz genese,/ in swelher wīse ez danne wese.’/ //Sus stuont er ūf und kźrte dan./ | |
| von Sarrazīnen/ mit cleinen bortelīnen/ in vremedeclīchem prīse/ nāch heidenischer wīse/ wol underworht und underbriten/ und was der alsō wol gesniten/ | |
| er vuor in vor ze prīse,/ si nāch in sīner wīse/ bescheidenlīchen unde wol:/ diu burc diu wart gednes vol./ //Der | |
| und begunde in grüezen schōne:/ in vremedem horndōne/ ein ander wīse huober an;/ sō lūte er hürnen began,/ daz im nieman | |
| er suoze dnen/ und harpfen sō ze prīse/ in britūnischer wīse,/ daz maneger dā stuont unde saz,/ der sīn selbes namen | |
| und ūz ir rehte wanken;/ dā wurden gedanken/ in maneger wīse vür brāht./ dā wart vil ofte gedāht:/ ’ā sęlic sī | |
| lange/ vil anclīch und vil ange/ mīne marschandīse/ in armeclīcher wīse/ durch dīnen willen her getriben;/ deist aber allez nu beliben/ | |
| nu lange daz:/ senfte und ritterlīcher prīs/ diu missehellent alle wīs/ und mugen vil übele samet wesen./ ouch hān ich selbe | |
| dā von geseit./ jā ritterlīchiu zierheit/ diu ist sō manege wīs beschriben/ und ist mit rede alsō zetriben,/ daz ich niht | |
| lesen,/ mit den daz selbe loberīs/ undervlohten ist in bluomen wīs,/ wir wellen wizzen, wes er ger:/ wan swer es ger, | |
| und ist diu selbe künde/ sō wīten gebreitet,/ sō manege wīs zeleitet,/ daz alle, die nu sprechent,/ daz die den wunsch | |
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