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Angaben aus QVZ erzeugt Korrekturen in Datei eingetragen Text korrekturgelesen Kritischen Text aus Ausgabe abgetippt domine, labia mea aperiês!/ nû gestate mir hêrre got des,/ daz ich dîn lop gesprechen mege./ habe mîne zunge in dîner phlege/ und die rede von mînem munde:/ wan ob ich elliu buoch chunde,/ sô wære mir der rede ze vil,/ der ich hie beginnen wil./ nû beleite mîne sinne/ sam dû der eselinne/ ûf tæte ir munt,/ daz sî ir meister tæte chunt,/ daz er niht vürbaz solde/ dar er doch rîten wolde:/ alsô phlege dû mîner zunge()/ mit dîner wîsunge,/ wan ich von dîner guote/ und von dîner diemuote,/ von der wîle und von den tagen/ wolde genzlîchen sagen,/ dâ dû gedæhte inne,/ wie dû mit dînem sinne/ die vinstere brætest ze liehte/ und wie dû von niehte/ woldest wurchen elliu dinc/ als siu hiute hât der werlde umberinc./    Vernemt den allerbesten gedanc,/ dâ von man saget oder ie gesanc,/ den got um uns hæte:/ ê er ie iht getæte/ oder ê ie iht wurde,/ dô gedâht er der burde,/ die er um uns wolde tragen./ wir wellen grôziu dinc sagen/ und wunderlîchiu mære/ von unserm schephære./ nû suoch ich sîne guote,/ daz er mich dâ vor behuote,/ daz ez mir armen iht ergê/ als hie vor gebôt diu alte ê:/ swer an dem wege iht lieze,/ daz sich ein blinde dar an stieze,/ daz in der vasten solde;/ diu selbe ê ouch wolde,/ swer einen brunnen wolde graben,/ daz er ze gelten muose haben,/ swaz dar inne ertrunche./ alle die nû dunche,/ daz ich ze tiefe welle graben,/ die wil ich gerne von dem schaden/ leiten hin dannen baz;/ ich râte ouoch den tumben daz,/ daz sie sich des gelouben/ und in diu gotes tougen/ sô tiefe niht gedenchen,/ daz sie sich selben iht ertrenchen./ ich will des geltes ledic sîn/ an allen den, die dar în/ ir gedanche gevellen(),/ die daz ervorschen wellen(),/ wâ got vor des genas,/ dô der entwederz was/ himel noch erde noch daz lieht:/ solche gedanche sint enwieht!/ und die sich versenchen() dar în,/ wie die drî namen sîn/ und war umbe diu gotes guote/ der grôzen ubermuote/ dem tievele verhancte,/ dâ er sich selben mit versancte/ und im manic sêle sît angewan/ und wie er dem êrsten man/ valles verhancte,/ an dem er wol erchante,/ daz er mit deheinen dingen/ in wider mehte bringen/ wan mit sîn selbes bluote/ und war zuo der guote/ des geburt wolde,/ an dem er wesse, daz er solde/ in der helle êwiclîchen sîn/ und wâ mit diu armen chindelîn/ daz viuer haben gechoufet,/ diu dâ ungetoufet/ ân ir schulde scheident von hinne:/ swer nach solchem sinne/ tiefe wil gedenchen,/ der mac sich selben wol ertrenchen!/    Nû vernemt churzlîchen daz,/ wâ got vor allen tagen was/ und vor aller geschefte:/ ûf sîner magenchrefte/ er gewalticlîchen saz,/ in im selben er was./ enbor truoc in sîn gotheit./ owê, wie sanfte er enbeit/ dirre werlde gruntveste!/ ob dem abgrunde was sîn reste:/ der gotes geist dâ swebte,/ wunneclîche er lebte./ im wart sît nie wirs oder baz/ denne im ouch dô was./ ich tuon iu wærlîchen chunt,/ daz himel und erde dehein stunt/ gotes niht mehten enbern./ daz wart uns niht gelern,/ daz er ir ze iht bedurfen solde./ dô er sie von êrste wurchen wolde,/ er schuof sie wan durch sîniu chint:/ den dienten sie îemer mêr wol sint./ daz er werden hiez daz lieht,/ daz tet er umbe daz nieht,/ daz er ie vinstere gewunne:/ den mânen und die sunne/ die schuof er ze diu,/ daz sie solden dienen iu./ sam tet er allez, daz der is./ alle, die des sint gewis,/ daz er ez beschuof umbe daz,/ daz im selben wære dester baz,/ der geloube hât sêre missevarn!/ got muoz elliu dinc bewarn/ und ûf haben mit sîner chrefte./ meht im iht an sîner magenchrefte/ geschaden, sô het er muo dannen./ ir sult ouch wizzen, von wannen/ dem tievele chom die hôchvart,/ durch die er verstôzen wart./    Gotes gewalt was ie/ und verwandelte sich nie,/ noch niemer getuot/ (got ist genædic unde guot!):/ als grôz was sîn hêrschaft/ und sîn gewalt und sîn chraft./ ê diu erde und des himels lieht/ geschaffen wurden von nieht,/ sam sie hiute sint in disen tagen,/ dône wolt er die wunne niht eine tragen./ er wart ze râte in sînem muote/ mit sîn selbes guote/ und mit sîner wîsheit./ er wolde sîn lop machen breit/ und die wunne () gemeine,/ die er aleine/ ie gedâht hæte./ duo wâren sîner guote ræte,/ daz er die engele werden hieze,/ und daz er in lieze/ vrî ir gemuote:/ ob sie mit diemuote/ im dienten willeclîche,/ daz sie ze sînem rîche/ dester bezzer reht hieten./ daz sumelîche gerieten/ alsô gâhes ze ir verlor,/ daz sach er vil wol vor./ sam tet er sîn selbes tôt/ unde alle die nôt,/ diu im dâ von chunftic was./ doch gunde er im der muo baz,/ die er dâ von gewunne,/ denne ob er sie getwunge/ mit deheiner slahte sinnen,/ daz sie in muosen minnen./ wan hete got die engele geschaffen alle,/ daz sie niht mehten chomen sîn ze dem valle,/ sô het er wider die getân,/ die im dannoch bî wolden () gestân./ durch der verzagten siechtuom/ wolde er in niht unrehtes tuon,/ den vesten und den stæten,/ die sînen willen tæten/ vil gerne âne twancsal./ ê wolde er dulden disen val/ unde ouch sîn selbes tôt,/ ê er durch deheiner slahte nôt/ den guoten bræche ir reht./ swer hie het einen chneht,/ der im gerne wolde dienen,/ ob er in dar uber vienge/ und betwunge in der zuo,/ daz er ez muose tuon/ denne under sînen danc,/ sô het der übele getwanc/ den guoten willen geergerôt/ âne aller slahte nôt./    Dô diu gotes guote dô/ an dem râte alsô/ mit sîner wîsheit saz,/ dô geriet sî im daz,/ daz er schuof elliu dinc,/ als siu hiute hât der werlde umberinc,/ den himel und die erden./ er hiez daz lieht werden/ und die engele dar inne:/ daz was sîn êrste stimme,/ die got ie gesprach./ die engele schuof er, daz sie gemach/ iemer unde wunne/ unde mandunge/ mitsamt im hâten:/ daz het im sîn guote gerâten./ ouch schuof der heilige christ/ allez daz hiute ist,/ in vunf tagen, cundet uns daz buoch;/ an dem sehsten er den man geschuof/ und ouch sumelîchiu tier./ (der tievel geviel dô vil schier/ von dem himelrîche)./ vil harte wîslîche/ got ez allez underschiet:/ von der vinstere teilte er daz lieht,/ daz ist der tac und diu naht./ dem wazzer gab er sîne maht,/ den sternen und dem mânen und der sunne:/ baz danne ich gesagen chunne/ gab er in besunder ir zît:/ alsô begiengen siz iemer mêre sît./ wie chleine er ez dô ordenôt,/ des ist dehein nôt,/ daz wir daz allez gesagen,/ wan wir der zît niht enhaben,/ daz wir sô verre chomen dar inne;/ niewan, daz wir mit disem beginne/ iuch ermanen ein teil,/ wie sich huop unser heil/ und wie zagelîche/ sich von gotes rîche/ der tievel selbe verstiez/ und wie er uns des engelten liez./    Die engele beschuof der gotes gewalt/ durch sîner guote einvalt,/ daz sie in loben solden:/ des iedoch niht enwolde()/ Lucifern dunchen genuoc,/ unz er sich hœher huop/ denne er von rehte solde:/ sînen stuol er setzen wolde/ enneben sînem hêrren./ des engalt er an sînen êren,/ und was daz vil billich,/ dô er niht lie genuogen sich,/ daz er gote als gelîche was/ als dem insigele daz wahs,/ daz umbe daz dar an gedruht wirt,/ daz ez im gelîchez bilde birt:/ des meht in wol genuoget hân!/ er dûhte sich sô wol getân,/ dô er sich selben ane sach:/ in sînem willen er dô sprach,/ er wolde dem obristen sîn gelîch./ daz was iedoch vil tievelîch,/ wan er wol wesse daz,/ daz got sô gewaltic was,/ daz er in des wol wider bræhte;/ dô tet erz in der andæhte,/ swie ez im ergienge/ oder swie erz an gevienge:/ er wolde doch iemer wider got sîn!/ waz solde sant Augustîn/ denne meinen dâ mite?/ er sprichet, daz er sô lange niht enbite/ mit sîner ubermuote,/ daz er der gotes guote/ ie gesmachte dehein teil;/ sîn gedanc gebar im unheil:/ bî() daz er vol geschaffen wart,/ dô warf in diu hôchvart/ in daz abgrunde,/ in und alle, die im der sunde/ wolden gehellen und bî gestân,/ die muosen vallen von dan/ in den êwigen tôt,/ dâ si angest unde nôt/ und viurîn gebende/ habent iemer ân ende./    Durch sô getâne sunde/ hât daz abgrunde/ der tievel besezzen!/ wir sulen niht vergezzen/ wirn sagen, waz sî die drî genende./ nû ist ez sô tief und sô vremde/ und sô gar grundelôs/ (mich enwelle der êwige trôst/ bewîsen dar inne),/ daz ich ez mit mînem sinne/ niemer mac verenden;/ wil aber er mir helfe senden,/ sô wirt sîn guot rât./ got selbe gesprochen hât,/ swer von im reden wolde,/ daz er dar nâch niht denchen solde;/ er gæbe im ze munde,/ daz er sprechen chunde,/ sô ez im chœme an die nôt:/ sam tuo er ouch mir durch sînen tôt!/ mînem geist gebe er die lêre/ und ouch den hœræren die êre,/ daz ez in ze staten chume:/ von dem vater und von dem sune/ und von dem heiligen geiste/ wil ich reden mit sîner volleiste!/    Dô dannoch niht geschaffen was,/ wan daz der gotes geist saz/ ûf des luftes vedern,/ dô enwas er ân der namen entwedern,/ daz er der vater und der sun ist;/ er wart ouch ze deheiner vrist/ ân den heiligen geist nie:/ die drî namen het er ie./ war zuo sie ouch genant sîn/ und eine gotheit an den drîn,/ daz ist wunders sô vol,/ daz ez niemen mac ergrunden wol./ ouch ist von solcher hêrschaft/ menschlîcher unchraft/ ze redene vil schedelich./ nû sult ir biten umbe mich:/ der von anegenge alsô hieze,/ daz er mir den munt entslieze!/ der vater ist der gotes gewalt:/ der wirt von rehte der zuo gezalt,/ wan er gewalticlîche/ besezzen hât diu rîche/ unde allez daz der ist./ er gebar in einer churzen vrist/ mit sîner chrefte den suon,/ der heizet sîn wîstuom,/ wan er wîslîchen tuon chan;/ und ist vil gehôrsam/ sînes vater willen/ ân aller slahte dingen./ der heilige geist ist sîn guote:/ ê er ie iht getæte,/ dô het sî in alles ermant:/ die drî tugende wâren ensant/ an der einen gotheit ie,/ von diu wart er ân die namen nie./    Nû vernemt zwiu daz getân sî,/ daz der namen sîn ûz gemerchet drî/ unde minner noch mêre,/ swie doch unser hêrre/ ander namen habe vil,/ daz er umbe dise wil,/ daz man die sunderlîche êre./ sîn ist dehein durft mêre:/ wan dise drî genenden,/ dâ mit sint die vremden/ namen und die chunden/ bevangen ze allen stunden./ er heizet hêrre und gebietære,/ er heizet rîcher unde vorhtigære,/ er heizet unwandeliger/ und starcher unde chreftiger./ ander namen hât er vil,/ die ich den gelîchen wil:/ die hôrent alle an den gewalt,/ der ze dem vater ist gezalt./ swâ wir den vater nennen,/ dâ sul wir die namen alle mit bechennen./ er heizet schephære/ unde got der gewære,/ er heizet rehter unde chunftigære,/ rihtære und vernunftigære,/ heilant unde wunderlîch:/ alle namen, die den sint gelîch,/ die hôrent an den wîstuom,/ der dâ genant ist der suon./ swâ wir den sun nennen,/ bî den sul wir dise namen bechennen:/ er heizet senfter unde guoter/ unde diemuoter,/ milter und erbarmiger,/ gedultiger und genædiger/ und diu wâre minne,/ swaz wir in solchem sinne/ der namen mugen besliezen./ nû sult ir ouch wizzen,/ sô heizet der heilige geist:/ alles guotes schüntære und volleist,/ gotes guote heizet er ouch dâ bî./ ez ist niht durft, daz er baz genennet sî,/ ir ist genuoc an disen drîn./ irn mehten ouch niht minner sîn,/ wan sô gebræste des vollen dâ./ ez hât ouch anderswâ/ michel bezeichenunge,/ die man mit tiuscher zunge/ niht mac errechen./ nû wil ich iu entechen,/ war umbe man den gewalt/ an den rât habe gezalt,/ und umbe waz der wîstuom/ sî gezalt an den suon/ und diu guote an den heiligen geist:/ ich wil dirz sagen, dû sîn niht enweist./    Owê, wie rehte er sprach,/ der daz von êrste ane sach,/ daz der gotes gewalt/ an den vater ist gezalt!/ wan er nie niht geworhte/ durch liebe noch durch vorhte:/ wan durch den sun hât erz getân./ daz sul wir alsô verstân:/ der vater het elliu dinc ie/ (im gebrast ir nie)/ ane sînem gewalte,/ ern gewunne siu wol ob er wolte./ doch chunde der wîstuom/ elliu dinc wol getuon,/ het er siu() ze werche gehabet./ dâ mit ist im niht wider saget,/ ern sî dem vater ebenhêre/ und heten ie vil gelîch êre/ an iegelîchem dinge:/ der sun het an dem sinne,/ daz der vater het an dem gewalte,/ als ich iu dâ vor von im zalte./ der sun ordenôte elliu dinc,/ als sie noch iemer mêre sint,/ ê iht geschaffen wære worden;/ doch het er den orden/ vil garlîch verlorn,/ het uns der gewalt niht geborn./ dô tet der gewalt (durch den suon,/ der dâ ist sîn wîstuom),/ daz er getuon mahte,/ nâch des wîstuomes ahte./ daz selbe het diu guote/ vil willeclîchen in ir muote:/ wan der gewalt noch der wîstuom,/ die enchunden niht getuon/ uber ir willen noch enwolden/ noch enmahten noch ensolden./ dô enwolde diu guote,/ die der vater und der sun heten in ir huote,/ die grôzen wunne niht vertragen,/ daz die got eine solde haben./ dô riet sî dem vater daz,/ der gewaltic ze geben was,/ sît er sô rîch wær() und sô hêre,/ daz er etswen mêre/ dâ mit solde rîchen./ sî bat den sun, ob er willeclîchen/ wol getuon chunde/ ze iegelîcher stunde,/ daz er den vater bæte,/ daz er im sîn stat tæte./ dô sprach der gewalt ze dem wîstuom,/ wie er im sîn stat solde tuon./ er sprach: ‘dâ soltû heizen werden/ den himel und die erden/ und solt mit dîner chrefte/ sie ervullen mit sô getâner geschefte,/ der dîner hilfe muoze durft sîn:/ sô hâstû geteilet daz guot dîn./ sie sol ûf haben dîn gewalt,/ wan er dir vater ist gezalt./ allenthalben soltû sie bewarn,/ nâch helfe sô suln sie harn/ ûf ze dîner guote./ dû solt mit diemuote/ sie ze allen zîten hôren./ ob wir ez wellen stôren/ durch deheine ir schulde,/ sô sol sî in dîn hulde/ wider gewinnen,/ ezn sî, daz sie an solchen dingen/ wider uns iht getuon,/ daz dehein genâde hôre der zuo:/ sô suln sie dulten dînen slac./ dîn urteil wol mac/ ergên über die verworhten,/ die got niene vorhten!’/    Hie muget ir wol hôren an,/ als ich dâ vor gesprochen hân,/ daz sie sîn iht bedorften,/ swaz sie ê worhten,/ wan daz sie daz wolten/ daz wir dâ mit solten/ werden gerîchet./ ‘nû ez iu beiden gelîchet’,/ sprach aber der gewalt,/ der dem vater ist gezalt,/ ‘heiz() ich werden ein erbe,/ breitez und vil bederbe,/ dâ wil ich selbe gewalticlîche/ inne wonen êwiclîche./ ich erzeige wol als ich mac/ unz an den jungisten tac/ allen den gewalt mîn;/ ouch soltû vürbaz sîn/ des gewaltic iemer mêre/ mit volleclîcher êre.’/    Mit gedanchen disiu rede ergie:/ dâne wart dehein wort nie/ under in gesprochen./ wir haben ouch dâ mit niht zebrochen/ dem gewalte sîn reht,/ als ir dar nâch wol geseht,/ daz wir in gezigen hân,/ daz er ûf welle geben sân/ her nâch diu rîche;/ wan im selben vil unschedelîche/ diu verziht wirt getân./ ez ensol niemen sô verstân,/ daz er ()iemer sô eralte,/ daz er an dem gewalte/ dester harter iht verswache/ oder sich dester ermer mache,/ oder daz sie sich iemer gescheiden,/ wan daz er niemer mêr erzeigen/ wil sô grôzen sînen gewalt,/ noch sînen zorn sô manicvalt/ erzeiget an deheiner stete,/ als er des tages tete,/ dô er elliu dinc werden hiez,/ und dô er den engel verstiez/ durch sîne hôchvart,/ und sô er dô gesehen wart,/ dô er sande die sintvluot,/ und sô er tegelîchen tuot/ mit regene und mit winde,/ den winter herte, den sumer linde,/ und als er sich erzeiget denne,/ sô sîn gewalt daz wazzer brennet,/ sô er die tôten ermundert/ und die übelen gesundert/ von den sînen chinden:/ dâ sol sich underwinden/ der sun der rîche,/ daz er sie wîslîche/ iemer mêre besehe,/ daz uns dehein leit geschehe/ und daz er die minne/ sô gevestene dar inne:/ swaz ie einer getuo,/ daz die andern haben minne der zuo;/ und sol ez alsô zesamne tragen,/ daz der mensche und die engele haben/ niewan ein gemuote./ der salwirt der guote,/ daz ist der heilige geist/ und ist sîn alles volleist/ under den drîn genenden./ wir mugen ez niht volenden,/ daz wir dar umbe wizzen!/ wan alsô hât sich gevlizzen/ der vater durch der guote rât,/ daz er sîn chint geerbet hât/ mit liuten und mit lande?/ daz er den sun sande,/ daz tete er von rehte,/ dô er sînem chnehte/ wolde geben die widervart,/ wan der mensche durch den sun geschaffen wart./    Ane disen worten/ sult ir vlîzeclîchen warten/ und vil wol erchennen:/ swie wir den namen sunder nennen,/ ezn ist doch niht wan ein got!/ der ir einem gît daz lop,/ der hât ez in allen drîn gewegen,/ gescheiden wir sie niht enmegen./ ()wie, doch diu buoch jehen,/ daz sie besunder sîn gesehen/ und ouch besunder vernomen,/ dô der gotes sun was chomen,/ dâ man in solte toufen?/ man sach den sun loufen/ under andern sundæren;/ die ie iht dâ von gelæren,/ die habent uns ie verjehen,/ daz der heilige geist wurde gesehen/ in einer tûben bilede/ und ouch, daz wurde von himele/ des vaters stimme vernomen./ er sprach: ‘her ist mîn lieber sun chomen,/ den ich mir selbe erwelt hân!’/ des habe niemen deheinen wân,/ daz sie ie wurden gescheiden/ entweder von den beiden;/ doch man von der wârheit jæhe,/ daz man sie hôrte und sæhe/ alle drî besunder,/ iedoch ist ez wunder:/ der ûf der erde dâ gie/ under den sundæren hie,/ daz ouch der von himele sprach,/ und daz man in ob der toufe sach/ sweben (als ir ie habt vernomen)/ in dem lufte: wie daz mahte chomen,/ des welle wir iu ein teil sagen./ wir mugen ez niht verdagen,/ wirn bringen iuch sîn inne./ doch ez menschlîchem sinne/ eteswâ vil vremde ist:/ vür daz der heilige christ/ elliu dinc bedâhte/ und siu ze gesihte brâhte,/ sît chom er von himele hie;/ und was ouch ûf der erde hie/ und in dem abgrunde alsam:/ deheinen ende er nie genam,/ elliu dinc er bevangen hât!/ dô er geleiste den rât,/ den im sîn guote tete,/ der gewalt ervulte sîne bete./ wan daz reht het diu guote:/ swaz sî gerne tuot in ir muote,/ des ist ir volleist der gewalt,/ der dem vater ist gezalt./ daz selbe tuot der wîstuom,/ alsô ist geheizen der suon:/ von diu was sî ie in beiden ebenhêre./ ouch het der wîstuom die êre,/ swaz er geordenôte,/ daz der gewalt und diu guote/ des niht widern solte./ doch muose ouch dem gewalte/ der wîstuom sîn gehôrsam;/ und diu guote alsam:/ swaz er getuon mahte oder chunde,/ daz sî im des wol gunde;/ sîne maht ez minneclîchen erwenden./ nû, wer mac die zal volenden?/ von den drîn gesant wart/ her en erde ein wort,/ daz nam vleisch an sich./ durch uns wart ez menschlich/ und het an im die tugende/ der drîer genende:/ den gewalt, der ez her brâhte/ und den wîstuom, der ez bedâhte/ und diu guote, diu ez riet,/ von den ez sich nie geschiet!/ ez wart gebildet nâch dem man,/ den der tievel gote an gewan./    Daz was der mensche, den man sach!/ diu stimme, diu von himele sprach,/ von der was daz wort chomen;/ daz wart vil billîch vernomen/ von dem vater her ze tal./ daz man dâ hôrte den schal,/ daz was diu starche gotheit,/ diu an ir selber gebar die menschheit./ in dem vleische was er gar:/ doch gereichte sîn gotheit dar/ dâ diu stimme oben sprach/ und dâ man die tûben sach./ die drî tugende heten ensant/ ervullet elliu diu lant:/ von diu meht er vil wol reden/ unde gên unde sweben,/ swâ sô er wolte,/ wan er elliu dinc ervulte./ daz sîn ie ûf der erden/ dester minner iht mehte werden,/ daz der vater von himele sprach/ oder daz man den sun hie sach,/ daz neme niemen in sînen muot,/ wan der geloube wær() niht guot;/ ez wære niewan ein urdanc!/ daz sich der heilige geist swanc,/ dâ man toufte den gotes suon,/ daz muose er billîchen tuon/ und was ouch vil michel reht:/ wan dâ man sît sînen chneht/ sande Basîlîum toufte/ und in dem wazzer besoufte,/ aldâ wart er ouch gesehen/ und ist vil dicke sît geschehen,/ daz man in iemer in tûben bilde sach./ swer iht guotes getet oder sprach,/ in des herzen muose er sweben/ und enmaht doch niht begeben/ den, der nie dehein sunte/ getete noch gevrumte!/    Nû habt ir wol vernomen daz,/ daz der vater niht was/ von dem sune gescheiden,/ noch der heilige geist von in beiden;/ noch welle wirz baz bewæren,/ daz sie alle drî wæren/ in gelîcher stæte ensant:/ der vater, der den sun hete gesant,/ der bewærte wol daz,/ daz er gewaltic, wîse und guot was:/ nû, wie meht er wîslîcher getuon,/ wan daz er die wîle, dô er der suon/ in sîner muoter bûche lac,/ der werlde als von êrste phlac?/ der dâ genant ist der wîstuom,/ wie meht er anders guotlîcher getuon/ denne daz er die meintæten niht verchôs/ und sie als drâte niht verlôs,/ dô sie den sun viengen/ und daz mort an im begiengen/ und er vil barmeclîche/ ûf ze dem himelrîche/ nâch hilfe () lûte harte,/ daz er ez dô sparte/ und ez als drâte niht enrach,/ noch ez ungerne sach?/ dô habete in diu guote,/ diu dâ was in dem râte,/ daz er in her vrumte,/ daz er durch unser sunte/ gemartert muose werden!/ dô der himel zuo der erden/ von des sunes tôde erwagete:/ daz er ez dô gehabete,/ daz ez allez niht zebrast,/ und daz diu sunne niht gar erlasch,/ diu sich verwandelt hête?/ dâ half der wîstuom und diu guote/ dem gewalte bewarn:/ ez wære anders allez samt zevarn!/ diu guote truoc im den zorn,/ der wîstuom half, daz ez niht wart verlorn,/ der gewalt ez vaste habete,/ daz im diu bewegde niht schadete./    Vil dicke erzeigte der suon,/ daz er den gewalt und den wîstuom/ und dar zuo die guote/ vil volleclîchen hête,/ wan uns von im geschriben ist:/ aller der buoche list,/ den er ûf der erde vant:/ er überziehet in allen sant!/ den gedanchen er wider sprach,/ in elliu herzen er wol sach./ daz was ein michel wîstuom,/ dô er dâ wider niht wolde tuon,/ daz man in stiez unde sluoc,/ und manic scheltwort vertruoc:/ dô erzeigte er michel guote,/ wan er ez wol gewidert hête./ er machte gereht die chrumben/ unde wîste die tumben,/ den blinden er ir lieht gap./ dô er sibentûsent sat/ und vierzic tage was ungâz,/ dô erzeigte er wol daz,/ daz er den gewalt und die guote/ und den wîstuom hête:/ er was ez eine allez sant!/ (des uns churzlîchen ermant,/ der uns disiu wort vor sprach)./ den heiligen geist, den man dâ sach/ in dem lufte oben sweben,/ zewâre, hete den begeben/ der gewalt und der wîstuom/ (daz ist der vater und der suon),/ sône meht er noch enchunde/ sich ze der stunde/ hân gebildet ze einem vogele,/ noch mit im sîn gewesene dâ obene:/ er was ez allez, der dâ gie!/ er het ez dort unde hie/ enbêdenthalben sô bedâht:/ den er dâ her hete brâht,/ daz den iht geriuwe sîn chunft,/ unz er ouch die sigenunft/ an dem tievele genam,/ noch daz der vater nie gewan/ dehein truobe umbe daz,/ daz des sunes armuot sô grôz was:/ alsô bedâhte ez der heilige geist,/ der sîn alles was volleist/ unde schüntære,/ daz ân aller slahte swære/ er belîben solde./ und daz er sich dâ wolde/ lâzen hôren unde sehen?/ der wârheit sul wir hie jehen:/ zewâre er tet ez umbe daz,/ daz wir geloubten deste baz/ an die toufe und an den gotes suon!/ wie meht er guotlîcher getuon?/ er wolt ouch dem toufære/ erzeigen, daz er wære/ daz wâre gotes lamp./ dâ mit sît ir des ermant,/ daz ir drîer deheiner/ von dem andern nie wart gescheiden!/    Der nû wære/ ein bôser irrære,/ der vrâget uns übellîchen des:/ dô er diu helfe selbe was,/ zwiu er daz tæte,/ daz er sô tiuwer an dem chriuze bæte?/ und duo er zuo der marter gie,/ daz er sô harte vorhte die,/ daz er driu gebet/ ûf ze sînem vater tet,/ ob er sie mehte vervarn?/ dô() er sich selbe bewarn/ chunde vor sêre,/ wen er dô helfe bæte mêre?/ het im diu marter niht wê getân,/ daz gæbe etewem den wân,/ daz er niht mensche wære./ dem vleische was vil swære,/ swaz er im wider muote erbôt,/ im tet vil wê() der tôt:/ dô rief ez zuo der gotheit,/ der nie gewar dehein leit,/ daz sî ez niht enlieze./ daz was ouch reht, daz ez den vater hieze,/ der ez an im selben dâ gebar/ und im chlagte, daz im âne schulde war./ noch meht wir vil rede dâ von phlegen,/ wan daz wirz ergrunden niht enmegen./ von diu lâze wir ez enzît,/ wan der hêrre Salomôn quît,/ ez gebere im lîhte michel leit,/ swer ze vil von der gotheit/ sich welle ane zucken,/ und daz ez in lîhte muge verdrucken,/ der ez gar ervorschen welle!/ het ich durchvarn den himel und die helle/ und daz paradîse/ und wær ouch alsô wîse/ als der hêrre Salomôn was/ und chunde swaz man ie gelas:/ sô enmeht ich mit dem liste/ iu daz minniste/ wort niht errechen wol,/ wan ez ist wunders sô vol!/ von diu sul wir mit mâzen/ die rede enzît lâzen./    Swer nû ist armes sinnes,/ daz er sich des dinges/ berihten niene chunne,/ der sehe an die sunne,/ der got daz gegeben hât,/ daz man sie in manigem ende verstât:/ sî wirt wîze gesehen/ und muoz man ir doch hitze jehen./ ir ist ouch daz reht gesetzet,/ daz sî trucke()t unde netzet,/ swerzet unde wîzet:/ und doch ein schîn glîzet!/ daz tuoch bleichet sî, daz ez wîz wirt:/ dem lîbe sî doch swerze birt!/ sî derret die erde und daz holz,/ sî zelæt daz wahs und daz smalz./ der disen gewalt der sunnen/ von êrste wolde gunnen,/ daz sî stêt an dem himele/ und wurchet hie nidene/ diu werch elliu besunder:/ sô getâner wunder/ hât er geschaffen alsô vil,/ der sî elliu samt wil/ ergrunden und erzellen,/ in behuote got! er muoz vallen,/ wand erz ein wunderlîch got ist!/ wie den heiligen christ/ dar zuo treip sîn barmecheit,/ ze vertilgen unseriu leit,/ von himele zuo der erden,/ umbe die er geruochte mensche werden,/ und umbe wie getâne schulde/ wir verlurn gotes hulde/ und umbe waz er daz tuon wolde,/ daz er den tôt gerne dolde,/ daz er uns dâ mit nerte,/ denne daz er werte/ Adâmen sînen val,/ und umbe waz er geschuof den, der dâ sol/ in der helle êwiclîchen sîn,/ und wie diu armen chindelîn/ daz viuer haben gechoufet,/ diu dâ ungetoufet/ scheident von hinnen,/ des sul wir nû beginnen./    Got het im selben getân unreht,/ het er sô geschaffen sînen chnecht,/ daz er niht mehte sîn gevallen;/ wider den engeln allen/ het er verre getân!/ wir mugen ouch dar an verstân,/ daz ez gewesen wære/ wider dem obristen chôre,/ den wir dâ sulen biuwen:/ verdiene wir in mit triuwen!/ nû vernemt waz diu werch sîn,/ daz diu armen chindelîn/ die nôt habent erarnet,/ daz sich got uber siu niht erbarmet:/ siu heten mit ir missetæten,/ ob siu() gelebet hæten,/ gechoufet doch die hellen!/ und daz diu buoch daz wellen,/ ez sî um siu alsô getân,/ siu wæren Luzifern bî gestân,/ ob er sis hete gebeten:/ daz buoch sprichet an genuogen steten,/ daz ein ieslîch mensche lebe,/ unz ()iht bezzers an im werden mege./ dô got ir chunftingen val gesach,/ het er dô gesehen daz,/ daz siu heten gerâten/ sam die zwelf boten tâten,/ ern het siu sô niht geletzet!/ siu heten sich gesetzet/ wider die gotes hulde:/ von ir vordern schulde/ chom ez ein teil,/ die verworhten() in ir heil/ vil manigen enden hie:/ siu und alle die,/ die mit deheiner gernde/ verwurchent gotes erbermde,/ die geschuof er alle umbe daz,/ daz ez ein volliu zal was./ von der gotheit was daz vor besehen,/ swaz uns solde geschehen/ oder ()wie wir gerâten wolden./ daz wir daz dulten solden,/ daz was michel grôzer reht/ denne daz diu guote vorbesiht/ dâ gelucket wære!/ der gewalt het ouch die êre,/ wolt erz getân haben,/ daz er allen unsern schaden/ wol hete erwendet;/ sô het er geschendet/ des wîstuomes vorbesiht/ und het im selbe getân unreht!/    Dô der wîstuom und der gewalt/ und diu guote wâren ebenalt,/ wes liezen si daz vorbesehen,/ daz uns solde geschehen/ sô grôzlîchiu êre?/ sî enwære() niht gewesen sô hêre,/ diu heilige wîsheit,/ het sî elliu unseriu leit/ des êrsten undervarn./ der wîstuom muoz ez allez bewarn/ und rihten iemer mêre ─/ so hât der gewalt die êre,/ daz himel unde erde,/ teler unde berge,/ wâc unde winde/ und daz abgründe/ muoz im sîn gehôrsam./ im enmac niht widerstân,/ im muoz dienen der luft ─/ sô hât ez allez gedingen und vluht/ zuo de gotes guote()./ ob sî ze dem êrsten hête()/ uns bewart alsô verren,/ daz uns mehte gewerren/ niemer niht mêre,/ sô enhete() sî niht die êre,/ die der vater und der sun hât./ heten wir ir helfe rât,/ waz bedorften wir ir denne?/ ein teil ich dar an erchenne,/ daz ez wider den gewalt wære,/ het unser schephære/ sô geschaffen menschlîch geslehte,/ daz ez gevallen niene mehte,/ noch daz im niht mehte geschaden:/ sô meht er ouch gewaltes niht haben,/ mit uns ze tuon swaz er wolde./ von rehte ez wesen solde/ allez daz nû ist:/ uns hât der heilige christ/ dâ mit ze vrîtuome brâht,/ und hât doch sîn reht bedâht!/    Daz ez gewesen wære/ wider dem obristen chôre/ und wider den engeln allen,/ ob niht mehte sîn gevallen/ unser vater Adâm,/ daz wirt uns hie ûf getân!/ dô die engele got verliezen/ und sich selben verstiezen/ der micheln êren,/ dâ zuo sie geschaffen wâren,/ dô stuont() der zehende chôr lære./ unserm schephære/ daz erbarmôte/ und die gotes guote,/ diu in sît von himele treip./ sô mant in des sîn wîsheit,/ er het vil wol vor besehen,/ daz den engeln geschehen/ sumelîchen wære./ in bat sîn guote, daz er iht lære/ den chôr lieze durch ir missetât./ im gab sîn wîsheit den rât,/ diu allez dinc rihten sol,/ ob er der engele val/ wol wolde ersetzen,/ solt er im selbe einen sun schephen,/ vrîen sînes muotes,/ der des selben guotes/ mit dienest ûf der erden/ wirdic solde werden,/ ê er den stuol besæze,/ ob er gotes vergæze,/ ze dem tievele gevienge;/ daz daz sô ringe ergienge,/ daz der chôr lære/ bestuonde niemer mêre/ durch deheiner slahte dinc;/ swenne er elliu sîniu chint/ hie vil wol bewârte,/ daz er siu denne vuorte/ an der engele stat./ sîn guote in des bat,/ daz er im daz paradîse/ gæbe ze einem hûse/ und lieze im dar inne/ daz dienest sô ringe,/ daz er () sanfte tæte:/ nihtes er in bæte,/ wan daz er wære gehôrsam!/ hete got des niht getân,/ sô het er dem obristen chôre/ geminneret sîn êre,/ diu dem nidristen was getân;/ ob er geschaffen wolde hân/ menschlîch geslehte,/ daz ez gevallen niene mehte:/ ez het in sînes schaden niht wol ergetzet,/ wan er was besetzet/ mit vrîen bûwæren,/ ê er gestuonde lære./ wie meht wir daz gearnet haben,/ daz wir sô hôhe wæren erhaben,/ daz der zehende chôr()/ der obriste, wær()/ uns ze heimuote gegeben?/ daz wir dâ solden iemer leben,/ den engeln gelîche,/ die dâ vil vrîlîche/ heten ir selber chür/ und in dâ niht salten vür,/ sie enwolden gotes willen tuon?/ um daz gap er uns den vrîtuom,/ obe wir sam tæten,/ daz wir gelîchez reht hæten/ ze sînem rîche./ er het ouch wârlîche/ wider die engele getân,/ die im danches wolden bî stân;/ nû hât ers alle bewart,/ daz ir mit ir volleiste vart/ in den obristen chôr./ (daz sant Pêter dar in vuor,/ daz endûhte sant Michel niht ()billîch/ wan ir zweier arbeit wâren ungelîch!)./    Dô der genædige got/ alsô bedâhte sîn lop/ (um unser êwigez heil!)/ und dô der engele ein teil/ geviel von sînem rîche,/ dô volgete er guotlîche/ dem râte sîner wîsheit;/ niht lenger er enbeit,/ als er den chôr læren sach./ willeclîchen er dô sprach:/ ‘einen menschen sul wir schephen,/ den val dâ mit ersetzen,/ den die engele hânt getân,/ daz sie die selben wunne hân.’/ dô geschuof got von himele/ nâch sîn selbes bilede/ unsern vater Adâmen/ ze michelen genâden/ und ze michelem heile/ ûz einem brœden leime./ er blies im sînen geist în,/ daz er êwic solde sîn./ die vunf sinne er im gap,/ deheines dienstes er in bat,/ wan daz er gerne tæte./ er gap im heimuote/ in dem paradîse/ daz ern ze iegelîcher wîse/ mit den engeln loben solte./ daz er in dâ vor wolte/ alrêste schephen/ und denne drîn setzen,/ daz entet er niht âne sache;/ swie leit man uns ez mache,/ er het ez vil tiefe bedâht!/ ez het uns alle in nôt brâht,/ hete got der wîse/ in dem paradîse/ der gewîhten erde genomen:/ der mensch wær ûz im selben chomen./ swaz er guotes an im vunden hête,/ des er der gotes guote/ deheinen danc hete gesaget:/ von sîner vrumecheit het erz gehabet./ des wær wir doch verlorn,/ het Adâm daz obez gar verborn./ dô der chünic sînen suon/ gewaltic wolde tuon/ alles des ûf der erde ist,/ dô zeigte imz der heilige christ/ und sprach: ‘ditz sî dir, Adâm,/ allez samt undertân/ niewan einen boum mîn,/ der sol dir verboten sîn,/ dar an izzest dû den tôt!’/ daz er uns daz obez verbôt,/ daz behielt uns allez daz guot,/ daz er uns iemer getuot./ zwiu tet er daz gebot,/ der vil genædige got,/ dô er daz wol vor sach,/ daz ez Adâm zebrach/ und sich dar an verworhte?/ ern tet ez umbe daz niht, daz er sîn bedorfte,/ oder daz erz ze iht wolte:/ der mensche der solte/ mit dem wênigen gebote/ sich sô haben gelîchet gote,/ daz er dar nâch wære/ gevuoret uber die niun chôre,/ die der vrîen engele vol sint!/ er tet ez ouch durch ein ander dinc,/ daz uns michel() nutzer was,/ wan er wol wesse daz,/ daz im der hêrre Adâm/ niemer sô gehôrsam/ wurde an deheinem gebot:/ dô daz unser hêrre got/ vil wol vor besach,/ daz des dehein rât was,/ der mensche der enviele,/ dô riet im diu liebe,/ die er ze uns hete,/ daz er dem tievele stat tete,/ daz er menschlîch geslehte/ wol gevellen mehte;/ ob wir im widerstên wolten,/ daz wir haben solten/ ze varn dester bezzer reht/ uber die engele, die niht ane veht/ wan ir eigen hôchvart/ (diu in ouch ze leide wart!),/ und ob uns der tievel betrüge/ zuo dem valle mit sîner lüge/ (der uns doch dâ chunftic was!),/ daz wir mehten dester baz/ gewinnen die widervart./ allen wîs hât er uns bewart:/ wær Adâm gevallen/ durch sînen muotwillen/ âne schüntunge,/ unser deheiner der gewunne/ niemer gotes hulde!/ daz der engele schulde/ âne schüntunge ergie,/ des verwart er alzoges die/ iemer êwiclîche/ von sînem himelrîche./    An aller der geschefte,/ die got geschuof mit sîner chrefte/ durch der menschen geslehte,/ dar under ern mehte/ niht vinden sô getânes,/ daz dem hêrren Adâme()/ iender wære gelîch,/ ezn wær im ungevelleclîch./ dô sante er im den slâf an:/ ein rippe er von im nam,/ dar ûz schuof er ein wîp,/ diu zwei solden wesen ein lîp./ dô Adâm erwachte,/ dô saz er unde lachte,/ vrœlîchen er dô sprach,/ als er daz wîp ane sach:/ ‘wol dir hêrre, dû bist guot!/ daz ist mîn vleisch und mîn bluot/ unde mîn gebeine:/ ungerne was ich eine!’/ dô hiez er Êven daz wîp,/ diu uns allen doch sît/ half ze grôzer nôt/ durch des tievels rât./    Disiu rede ist wunderlîch/ sist iedoch der wârheit gelîch./ iedoch hât einer der von geschriben,/ ern werde wider()triben/ von etwem sîner worte,/ daz uns betruobet harte./ wes gihet er dar umbe?/ er chiut, daz si got in einer stunde/ beschuof bêdiu ensant,/ daz ir enwederz chom in sîn hant,/ und er hiez siu bediu Adâm./ daz gît dirre rede einen michel arcwân,/ die wir dâ vor haben gesaget!/ swer den strît habe behabet:/ sô volge wir dem buochstabe,/ der ez sus her brâht habe,/ der dâ wil, daz Adâm,/ dô got daz wîp von im nam,/ sô wîse wære,/ daz er ir den namen gæbe/ und aller der geschefte,/ die got mit sîner chrefte/ im hete gemachet undertân./ vil dicke ich vernomen hân/ von wolgelêrten pfaffen,/ er habe den man zwier geschaffen/ und daz wîp drîstunt/ (sô tet mir mîn meister chunt)./ daz sult ir alsô verstân:/ ê der hêrre Adâm/ ie gebildet wurde,/ dô geschuof got ein erde/ und ûz der erde den man:/ zwei geschefte wâren dô getân;/ dô was daz diu dritte,/ daz er dem manne nam ein rippe./ dar ûz machte er ein wîp./ vür wâr uns daz buoch quît,/ sî heize Viragô./ nû hôret wie sî gevielen dô!/    Den tievel muote der nît,/ daz der man und daz wîp/ den stuol besitzen solte/ dannen in sîn ubermuot valte./ dô er daz wolde wenden,/ er trûte den man niht geschenden,/ durch daz er nâch got gebildet was/ (vil wol sach er an im daz!);/ durch daz bestuont er daz wîp,/ daz die got hete sît/ geschaffen nâch dem manne./ alzogis von danne/ was er ir brœde gewis/ und versach sich ouch des,/ daz er sie dester lîhter verriete,/ daz sî niht vernomen hiete,/ daz im got daz obez verbôt/ und im dâ von gehiez den tôt./ nû stên ich an einem dinge,/ daz ich enweiz wie ich vür bringe/ einen strît ze einer wârheit/ (sumelîchen pfaffen ist daz leit),/ der daz sagt vür wâre,/ daz der tievel wære/ in dem paradîse./ die nû sîn sô buochwîse,/ die widerreden ez ob sie megen!/ ich hôrte mînen meister reden,/ daz er in eines slangen wîse/ chœme in daz paradîse/ zuo dem wîbe gegangen./ der tievel ûz dem slangen/ sprach zwiu sî daz lieze,/ daz sî niht enæze/ daz obez, daz ir verboten was./ dô sagte sî im daz,/ daz ez ir verboten wære/ von ir schephære./ wie sol disiu rede zesamne chomen,/ daz ir von uns habt vernomen/ daz sî dâ niht wære,/ dâ unser schephære/ im daz obez verbôt,/ und daz sî sich selbe âne nôt/ hât doch sô vaste an gezogen?/ ir wænet gar, ich habe gelogen!/ wir weln daz niht vür lüge haben,/ war zuo solde wirz iu danne sagen?/ wô wær ez bezzer verdaget!/ ir meht ez der man haben gesaget;/ und gewuoc aber er irs nie zuo,/ sô was ez ir wol verboten duo,/ dô daz got wolte,/ daz man und wîp ein lîp wesen solte!/    Der übel tievel was sô charc,/ der sich dâ in dem slangen barc,/ (unz er daz wîp betôrte!),/ daz er wol hôrte/ an dem ir gechôse,/ daz ir herze was bôse./ dô sprach der tievel ûz dem slangen:/ ‘dir und dînem manne/ wil ich sagen den list,/ umbe waz iu daz obez verboten ist:/ er verbôt ez dir umbe daz,/ daz im wol chunt was,/ swie schier dû sîn enbizzest,/ daz dû als drâte wizzest/ bêdiu übel unde guot!’/ des wîbes getelôser muot/ sich sâ wandelen began:/ michel wunder sie des nam,/ waz daz übel wære./ die geistlîchen sêle/ gap sî dar umbe,/ daz sî daz ervunde!/ ein teil sî ez widersaz;/ ze dem wurme sprach sî daz:/ ‘der uns daz obez verbôt,/ der sprach, daz uns der tôt/ dâ von chunftic wære!’/ ‘daz lâ dir sîn unmære’,/ sprach aber dô der slange,/ ‘daz rette er von danne,/ als ich dir gesaget hân,/ dû wirdest alse got getân,/ swie schier dû sîn gizzest./ vür wâr dû daz wizzest:/ dir werdent elliu dinc chunt!’/ dô geriet aber der übel hunt,/ daz sî gie dâ sî den boum sach,/ und des obezes dar abe brach./ als sî ez in den munt genam,/ zehant begreif sie diu scham,/ ein loup sî vür sich brach,/ wan ir ûf getân was/ die sunde mit der schande./ des sî ê niht erchande,/ daz was ir dô gewizzen./ diu arme was enbizzen/ ze michelen riuwen./ der grôzen untriuwen,/ der hete sî engolten,/ daz si chomen wolte()/ uber ir schephære./ ein burde vil swære/ hete sî ûf sich geladen,/ als wir sie noch hiute tragen!/ zehant erzeigte sich der nît:/ harte vorhte ir daz wîp,/ daz sî dem manne wære/ iemer mêr unmære/ und erbunde im des,/ daz er dannoch was/ reine und unschemelîch./ daz er ir wurde gelîch,/ durch daz verriet sî den man,/ als sie der tievel hete getân/ und truoc im daz obez zuo./ vil harte erchom er duo,/ als sî ez gegen im bôt,/ wan er vorhte den tôt,/ der im dâ von geheizen was./ dô verriet in daz,/ daz sî ouch niht enstarp,/ wan ir daz selbe geheizen wart./ von diu gevolgete er ir bete,/ daz ouch er daz selbe tete,/ daz sî hete getân./ dô wâren si ungehôrsam/ worden bêdiu ensant;/ ein wunneclîch gewant/ het in der tievel abe gezogen,/ er het siu bêdiu samt betrogen!/    Dô si daz obez gâzen,/ dô muosen sî lâzen/ die wât der unschulde./ sî heten gotes hulde/ garlîchen verlorn/ und wol verdienet sînen zorn,/ der vil starche ûf si ergie,/ wand ers iemer sît engelten lie/ ir afterchomen alle/ von dem selben valle,/ swie hôch er alle die hât brâht,/ die sît dar wider habent gedâht./ ein lutzel uber mitten tac/ unser hêrre dar trat/ ûz dem himelrîche/ in daz paradîse/ unde suochte den man,/ an dem was gevallen sân/ diu sunne des rehtes./ diu schulde sînes chnehtes/ was im vil wol chunt./ im erbarmete daz in der übel hunt/ sus hete betôret,/ daz er hete uberhôret/ sînes schephæres gebot./ drî stunt er chot:/ ‘wâ bistû, Adâm?/ mahtû her zuo mir gân!’/ als er ze dem dritten mâle sprach:/ der dâ vil schuldic was/ wider sînen hêrren,/ (er erschamte sich vil sêre:/ ein loup er vür sich brach,/ daz eines olboumes was),/ dô () engegen im gie./ er sprach: ‘hêrre, ich bin hie./ dô ich dîn stimme vernam,/ dô begreif mich diu scham.’/ des antwurte der wâre christ:/ ‘wâ von weistû waz scham ist?/ sage mir waz ist daz? hâstû daz obez gâz?’/ vil wol ez im gewizzen was!/ doch vrâgete er sîn umbe daz,/ daz diu sîne guote/ gerne vernomen hête,/ ob er riuwe wolde haben./ der arme begunde sich entsagen,/ den schilt er vür sich bôt:/ dâ mit choufte er uns den tôt/ und verlôs uns gotes hulde!/ alle sîne schulde/ wolt er ûf got haben gezogen:/ er sprach: ‘mich hât daz wîp betrogen,/ die dû mir hêrre gæbe.’/ reht als ob er jæhe:/ ‘ich wil vil unschuldic sîn;/ daz dû mir gæb daz wîp, des sint die schulde dîn!’/ der genædige got/ ze dem wîbe dô chot:/ ‘wes riet dû daz dem manne?’/ sî sprach, daz irz der slange/ hete gerâten;/ dô sprach er alsô drâte:/ ‘der muoze ze unlusten/ gên ûf den brusten/ hinne vür ûf der erde!/ diu vîentschaft diu werde/ under wîben und under slangen/ und muoze ouch vil lange/ under in zwein gestên:/ swâ si einander wider gên,/ dâ râment die slangen/ mit zagel und mit zungen/ dem wîbe der versen;/ und ob der wurm werde/ geruoret von dem wîbe, daz geloubet,/ mit der versen an daz houbet,/ sâ ze stete lige er tôt!’/ noch ist ez als ez got gebôt./ ê was der slange,/ daz ist und gesaget lange,/ ein vil hêrlîch geschaft/ unde hete die chraft,/ daz er ûfrehter gie./ vür daz er den vluoch enphie,/ dô lac er ûf dem bûche/ zesamene gelochen!/    Dô er sich an dem wurme gerach,/ zuo dem wîbe er dô sprach:/ ‘ich gemanicvaltige dîniu leit,/ dû muost lîden arbeit/ hinne vür iemer mêre./ dîniu chint gebirst dû mit sêre/ under dem gewalte dînes mannes!’/ zuo Adâme sprach er after des:/ ‘vervluochet sî diu erde/ in dînem werche ze unwerde!/ diu muoze dir gebern/ distel unde dorn./ hinne vür dû muozest/ swaz sô dû niezest/ mit sweize gewinnen,/ ob dû dînes wîbes stimmen/ mêr hâst gehôrsamet denne mir./ nû setze ich die arbeit dir,/ unz dû ze einer erde/ werdest unwerde./ dû bist ein erde und ein stoup:/ dar zuo muostû werden ouch!’/ owê, wie er sich rach!/ ze leide er im dô sprach:/ ‘nû ist worden Adâm/ als unser einer getân!’/ daz sprach er umbe daz,/ daz er dar umbe was/ worden ungehôrsam,/ daz er wurde getân/ als sîn schephære./ (wir verstên, daz diu rede wære/ gesprochen in schimphwîse)./ vür daz paradîse/ er si beidiu samt stiez;/ einen engel er dô hiez,/ der was geheizen Cherubîn,/ daz er si dar wider în/ deheinen wîs iht lieze./ er sprach ouch, ob er gæze/ daz obez, daz des lebens wære,/ daz er danne wære/ iemer mêr untœtlîch:/ daz was diu vil gelîch/ als ob in erbarmôte,/ ob der mensch in der nôte/ iemer mê ligen solde,/ und daz ers niht enwolde./ ez wær uns gewisse ein michel nôt,/ erlôste unser sêle der tôt/ ûz disem ellende nieht,/ wan in daz êwige lieht/ gebirt er die rehten,/ swie harte wir in vurhten./    Die tür man bewarte/ mit einem viurînen swerte,/ unz ez der schâcher dan huop,/ des tages dô got sîn bluot/ an dem chriuze ûz gôz,/ dâ er uns die porten mit entslôz,/ als sî () hiute offen stât/ einier iegelîchen sêle, diu gerne dar în gât./ wir giengen alle gerne drîn:/ dâ muoz aber mêre bî sîn,/ den ein alsô rîchelîch ganc!/ den stouf, den er dâ hie tranc,/ der genædige christ,/ ob uns daz erbe liep ist,/ des muoze wir alle bechorn/ oder wir haben ez iemer verlorn!/ nû mac iu wol erbarmen/ daz der vil arme()/ dem ê nihtes gebrast/ und dem dô genuhtsam was/ gegeben aller dinge,/ daz er muose gewinnen/ mit dem sînem sweize/ chûm und ageleize,/ daz er ernerte den lîp!/ er ervant() daz vil wol sît:/ der tievel, der in dâ betrouc,/ daz er vil gar louc;/ er gehiez im übel unde guot:/ der het er vil und genuoc/ beider erchunnen!/ einen sun si gewunnen,/ den hiezen si Câin:/ er muose in wol sîn/ in den zîten vil liep;/ doch er übel geriet!/    Got lobten si umbe den suon./ schier gewunnen si einen der zuo,/ den hiezen sie Abêle./ dô si gote bêde/ after manigen tagen dannen/ ir opher solden bringen,/ Abêl was ein guot man:/ ûz allem sînen vihe er nam/ daz aller beste lamp,/ daz er inder dar under vant:/ got er daz brâhte./ jener wirser gedâhte,/ der dâ elter was:/ sîne garbe er uberdrasch,/ dô er sie gote wolde geben,/ dem wir dâ niht verheln megen./ ir beider herze er ane sach./ dem einem er dô zuo sprach,/ sô uns diu schrift chundet:/ ‘Câin, dû hâst gesundet,/ des sol ich in gestillen:/ dînes bruoder wille()/ chumt vil hôher uber dich,/ des opher enphâhe ich.’/ daz was Câin leit,/ daz got sîn opher vermeit/ und ze dem Abêles sach!/ vil starche er ez uber in rach:/ ze tôde er in dar umbe sluoc./ dô gemeilte daz bluot/ die magetreinen erde,/ daz der gotes werde/ vor sînem bruoder ûz gôz./ daz mort was michel unde grôz!/    Dô er dô gevrumte/ die michelen sunte/ und daz vil michel meil,/ der wâre got im erschein/ dar nâch vil schiere/ und vrâgete in, wâ wære/ Abêl der bruoder sîn./ des antwurte im Câin,/ ern wesse wâ er wære,/ ob er ein huotære/ sînes bruoder solde sîn?!/ ‘waz hâstû getân, Câin?’/ sprach der vil genædige christ,/ dem niht verholn ist,/ ‘diu stimme dînes buoder/ ruofet vil lûte,/ bluotige her zuo mir!/ waz het er getân dir,/ daz dû in mortlîch hâst erslagen?/ diu erde, diu dâ enphangen habe/ daz bluot Abêles,/ diu muoze hinnen vür des/ iemer mêr vervluochet sîn!’/ dô sprach der arme Câin:/ ‘mîner sunde ist sô vil,/ daz ich engetar noch enwil/ niemer gesinnen,/ daz ich antlâz gewinne,/ sô grôz ist mîn unreht./ hiute wirde ich armer chneht/ verworfen hêrre von dir./ nû weiz ich hêrre, daz ez mir/ âne zwîvel muoz ergân,/ sît ich dîn hulde verlorn hân:/ swâ ich nû gên eine/ ûf der wilden heide,/ dâ ersleht mich mîn eigen chünne!’/ dô sprach diu gotes stimme:/ ‘daz wære mir niht liep,/ doch widerrede ich ez niet,/ dir enwerde vil wê/ ûf der erde, diu în enphie/ dînes bruoder Abêles bluot./ und ist aber ie()men, der ez tuot,/ des leit sibenvaltige ich,/ swer sô erslehet dich!’/ âne sache solte ez niht sîn,/ daz der arme Câin/ vervluochet von gote was,/ daz er doch disiu wort sprach:/ swer sô in ersluoge,/ daz uber den muose/ sô michel râche ergân,/ dar an muge wir verstân,/ daz er des niht enwil,/ daz iemen dem andern sô vil/ ze leide getân habe,/ daz er in durch daz erslahe:/ () gerihtes wil er selbe phlegen,/ und daz wir einander vergeben!/    Der arme schiet dannen:/ sô wart er bevangen/ mit der missetriuwe/ daz er rehte rouwe/ niemer mêr gewan!/ eine chonen er im genam,/ ze mêren daz geslehte./ etewer nû mehte/ vrâgen, wâ wære dannoch daz wîp?/ dâ was ez ein vil lange zît/ von Câins geburte,/ ê von im wurte/ sîn bruoder Abêl verlorn:/ ez mehte werden geborn/ vil manic mensche under diu,/ wand Adâm driu/ und sehzic chint gewan./ der wâren driu und drîzic man,/ daz ander wâren allez wîp:/ die gewan er ê und ouch sît,/ sô diu schrift in genuogen steten wil./ (der buoche ist ouch vil,/ die der zal niht enhabent/ als uns die buochstabe sagent.)./ daz hât nû dirre buochstap,/ daz Adâm vil manigen tac/ after diu, wære/ mit leide und mit sêre/ sô harte bevangen,/ daz er von dannen/ alzogis sîne() chonen meit/ (sô unmæzlîchen leit/ was im der Abêles tôt!),/ unz ez im got verbôt./ sînen sun er im wol galt:/ dô er hundert jâr alt/ wart, dô gewan er daz beste chint,/ daz er ê oder sint/ ie gewinnen mehte./ von des geslehte/ wart der gotes sun geborn/ und verswente den zorn,/ den got ze dem menschen ie gewan./ er wart ein vil sæliger man,/ den hiezen si Sêthen./ vil michel vröude si hêten./ after des lebte Adâm/ unz er im gewan/ aht hundert jâr:/ daz sage ich iu vür wâr!/    Einen sun er dô gewan/ Câin, der verworhte man,/ den hiez er Ênôs./ ein stat er im chôs/ durch des chindes liebe,/ dô zimberte er schiere/ eine burc lussam,/ die hiez er alsam ()./ des wæne wir aller beste,/ daz wære diu êrste veste,/ diu ûf der erde ie gelac!/ dar nâch lebte er manigen tac,/ Câin, der verworhte man,/ unz er einen sun gewan,/ der hiez Gîrât,/ sô ez der buochstabe hât./ von des chindes chinde/ wart daz unbilde/ ane Câin errochen./ von dem er wart erschozen,/ der hiez Lâmêch./ got im die gâbe verlêch,/ daz er mit dem bogen wol schôz,/ unz er vor alter verlôs/ vil harte sîn lieht./ er tet ez sînes danches nieht,/ daz er Câin erschôz:/ vür ein tier er in chôs,/ dâ er in einem boschen saz,/ als im von got erteilet was./ wie mahte daz sîn,/ daz der arme Câin/ sînem sune ein burc worhte,/ dô er im sô harte vorhte/ vür daz er den vluoch enphie,/ daz er iemer mêre gie/ in dem stûdæhe,/ daz in iemen sæhe,/ von dem er wurde erslagen?/ si mehten wol holz haben/ und wâren die liute sô starc,/ daz man schiere michel werc/ der mit vür chêrte./ als in etwer lêrte,/ sô meht ez wol vrumen sîn wîp./ nû churze wir ez enzît;/ wir mugen ez allez niht gesagen,/ genuoc muoze wir sîn verdagen!/ die dô wurden geborn,/ vil sêre si den gotes zorn/ tegelîchen chouften,/ unz er si muose besoufen/ in der sintvluote./ mit maniger unguote/ triben si in der zuo,/ daz in muose riuwen duo,/ daz er den menschen ie geschuof!/ ein rehter man dô wuohs/ in Sêthes geslehte,/ der wart durnehte/ mit allen sînen siten guot./ sîn lop sich ouch ane huop/ wol in manigen enden hie,/ wan got mit im manige wunder begie./    Er was geheizen Nôê./ dô daz wazzer vil wê/ tet allem dem, daz der was:/ vil wol er genas/ sîner guote; er niht engalt!/ dô er wart vunf hundert jâr alt,/ der gote liebe man,/ drî süne er gewan./ der hiez einer Cham,/ der ander hiez Sem,/ der dritte hiez Jâphêt./ von allen drîn stêt/ michel wunder geschriben,/ wie si got wolde gevriden/ mit veterlîcher guote/ in der sintvluote./ nû welle wir iu mêr sagen/ als vil sô wir magen,/ wie si chouften den gotes zorn,/ daz er lie werden verlorn/ alle, die der wâren,/ wan die dâ genâren/ in der Nôês arche./ er rach sich vil starche,/ dô si ez brâhten der zuo!/ zwei geslehte wâren duo:/ daz eine hiez diu gotes chint/ (si liezen in sumelîche sint/ des vil übel geniezen),/ die andern die hiezen/ der menschen chint:/ harte mischten si sich sint/ mit ir hîræte./ daz eine chom von Sêthe/ daz ander chom von Cham./ den gotes chinden er gewan/ diu wîp wol getânen:/ siu machten, daz si nâmen/ chonen in daz verworhte chunne./ diu chint, diu si dâ bî gewunnen,/ diu verwurfen gotes gebot./ ir schephæres lop/ hazten si vil sêre,/ die vluhen gotlîch êre./ vil maniges meines si sich underzugen,/ dâ si sich selbe mit betrugen/ und ouch got vermanden./ in allen den landen/ wart daz unreht sô grôz,/ daz si got von rehte verlôs,/ wand er vil manic meil sach./ durch nôt er dô sprach,/ daz sîn geist mehte/ in der menschen geslehte/ gewonen niht mêre./ in gerou vil sêre,/ daz er si hete geschaffen./ des wære sô vil erwahsen,/ daz niht wesen solde,/ daz er vertilgen wolde/ allez daz dô wære,/ daz nihtes niht genære./    Diu wort sprach er Nôê zuo/ unde hiez in duo/ ()wurchen eine arche,/ michel unde starche,/ diu ringes holzes wære,/ dâ er selbe inne genære./ er gap im die mâze,/ daz er sie solde lâzen/ vunf hundert chlafter lanc./ an der hindern want/ hiez er lâzen die tür dar în./ er sprach, daz sî solde sîn/ vunfzic chlafter tief./ drîzec chlafter hôch er hiez/ sie lâzen volleclîche./ stiege und venster rîche/ unde chemenâte/ hiez er im drâte/ wurchen genuoge./ er schuof, daz er gevuoge/ sie bestriche mit chlenster./ wol verworhtiu venster/ hiez er lâzen oben în./ er sprach: ‘der vierst sol sîn/ einer chlaftern breit.’/ niht langer er dô beit:/ zweinzic jâr dâhte er der zuo ─/ volleclîchen er sie duo/ zehenzic jâr worhte,/ wan er daz wazzer vorhte./ und dô ez wesen solde,/ daz got erzeigen wolde/ sînen zorn vil starche,/ dô hiez() er in die arche/ Nôên sô vil tragen,/ daz er dar inne mehte haben/ wol ze einem jâre spîse./ im gebôt ouch got der wîse,/ daz er dar în solde nemen/ sîne süne und ir quenen./ er hiez in dar în gewinnen/ aller lebendiger dinge/ ie sibeniu und sibeniu/ und sprach, daz diu elliu/ reine solten sîn./ er hiez des unreinen drîn/ ie zwei und zwei setzen./ nû liset man uns an einer letzen,/ daz diu rede geschæhe/ vor dem sintgewæge/ siben tage vor und niht mêr:/ ze michelem wunder/ muoze wir iu ez sagen nuo,/ wie er diu tier elliu duo/ sô gâhes gevienge,/ want siu dannoch giengen/ ûf der wilden heide/ in vil wîter spreide./    Nû habent genuoge den strît,/ daz er lenger zît/ dar zuo muose haben:/ daz welle wir iu widersagen!/ wir ensulen noch enmegen/ daz niht widerreden,/ im enhulfe vil wol daz,/ daz ER sîn weidegeselle was:/ der siu ouch solte ernern,/ dem mehten siu sich niht erwern,/ er entribe siu im elliu ze hant,/ dâ er siu vor der arche vant./ dô er dô iegelîchem stat/ in der arche gegap,/ got selbe zuo slôz./ dô wart ein weter vil grôz,/ sich tâten die urspringe ûf,/ elliu wazzer giengen ûz,/ der himel vinstere gewan,/ starche ez regenen began/ vierzic tage volle,/ daz die berge alle/ stuonden in dem wâge,/ sô tiefe zewâre:/ der der hœhiste was,/ daz des niht gebrast,/ ez engienge dar übere,/ (dâ ist niht widere)/ vunfzehen chlafter tief./ daz im got dâ gehiez,/ daz muose in allen volchomen:/ wir haben des niht vernomen,/ daz iht des genære,/ daz ûf der erde wære/ wan daz got dar inne beslôz./ vil wîten diu arche vlôz/ in der sintvluote:/ sie truoc diu gotes guote./    Dô daz wazzer sîgen began,/ diu menschen wunder genam,/ diu dâ genâren/ und in der arche wâren./ Nôê dô sande,/ wie ez stuonde in dem lande,/ ûz ze boten einen raben,/ daz im der wider solte sagen,/ wie ez stuonde in dem rîche./ dô tet er bœslîche,/ daz er niht wider cham!/ eine tûben er dô nam/ und sande ouch ûz die/ (diu was ein guoter vogel ie):/ diu chom des selben tages widere/ mit muodem gevidere,/ ich enweiz, wes sie genære/ oder wâ sî gevlogen wære:/ sî mehte sich niht gesetzen,/ sîne wolde sich netzen./ er enthielt sich aber danne/ siben tage lange,/ unz sich der wâc baz zeliez./ die selben tûben er dô hiez/ ûz varn aber sâ:/ dô vlouc sî, unz ich enweiz wâ/ sî einen olboum sach./ ein zwî sî dar abe brach,/ daz brâhte sî im dô:/ des wurden si vil vrô./ an dem zwî er wol sach,/ daz gesigen was der wâch,/ dâ siz () hete gebrochen./ dennoch beitete er ein wochen,/ unz er baz geviele./ wâ diu tûbe entwiele/ oder durch waz sî daz liez,/ dô er sie ze der dritten stunde hiez/ ûz varn nâch mære?/ (sî widersagte im niht mêre!)/ ich ()wæne, sî sîn vergaz,/ dô sî sô chaltiu gesaz/ an die warmen sunnen;/ rehte wir enchunnen/ iu dar umbe niht gesagen,/ wan sî dô in den selben tagen/ niht hin wider quam;/ michel wunder in des nam./ dô brach er obene abe daz dach:/ selbe er dô wol sach,/ wie ez stuonde in dem lande./ daz er got erchande,/ des het er vil wol genozen!/ diu arche was entslozen:/ dô gie ûz und grast/ allez daz dar inne was,/ an die suozen weide;/ trucken was diu heide./ dô daz wazzer vervlôz/ und got die arche entslôz,/ dô schuof der heilige christ/ dem spîse unde () wist,/ den dâ sîne guote/ unz her ernert() hête:/ er hiez im bûwen die erde,/ daz im dar ûf werde/ genuhtsam alles guotes,/ und hiez im des bluotes/ mit dem vleische niht ezzen,/ daz er solde wizzen,/ daz des vihes sêle/ in dem bluote wære;/ und alle, die ez ezzen wolten/ die muosen im die sêle gelten./    Dô hete dem hêrren Nôê/ daz wazzer getân sô wê,/ daz er niht wolte biuwen:/ er mahte des niht getriuwen,/ daz () mit vride wære/ vor dem sintgewæge/ diu werlt iemer mêre./ dô gehiez im unser hêrre/ (und muose ez halt vil vaste loben),/ dô er sande im den regenbogen/ ze einem urchunde,/ daz er mit wâges unde/ die werlt niemer mêr verlüre:/ als dicke als er daz zeichen chüre,/ daz er dar an gedæhte,/ daz er im geheizen hæte,/ daz er uns mit der sintvluot/ niemer mêr leit getuot./ owê, der heilige christ,/ wie volleclîche er doch guot ist,/ daz er sô phlegte sînen schalch!/ wie vlîzeclîche er im bevalch,/ daz er worhte ein altâre/ und im dar ûf gæbe/ alles sînes guotes teil!/ dô huop sich êrste daz heil/ daz man chirchen bûwen began!/ Nôê was gehôrsam:/ als verre sô er chunde,/ bûwen er begunde./ er phlanzte wîngarten:/ dô die ze nutze wurten/ durch den seltsænen smac/ (sô man sie wol zîhen mac/ und () diu schrift in genuogen steten wil),/ dô tranc er eines tages sô vil,/ daz ez im den rehten sin benam,/ unde daz den guoten man/ der slâf sô vaste begreif,/ daz sîn wât von im entsleif,/ daz er schemelîchen lach./ sîn sun Cham daz ersach:/ er wolt in niht wecken,/ er wolt in ouch niht decken,/ er wolt ez ouch niht verdagen,/ sunder er wolde sagen/ sînes vater schande./ sîne() bruoder er besande,/ daz sie daz muosen sehen,/ wie ir vater wære geschehen:/ daz tete er im ze leide!/ sie dahten in beide/ vil getriulîchen,/ und als im begunde wîchen/ der trunchenheit ungemach,/ dô wesse er wol dar nâch,/ wie sie heten getân./ er sprach: ‘mîn sun Cham,/ der muoze sîner bruoder eigen sîn,/ die dâ bedahten die schame mîn!’/ (von dem wurden die schalche geborn,/ wan er hete() wol gearnet sînen zorn!)./    Nû welle wir iu einez der under sagen:/ daz wir iu dâ vor bewæret haben/ mit manigen urchunden,/ dâ wil ich ze disen stunden/ sumelîchez her wider reden:/ wir ensulen noch enmegen/ des niht gelouben,/ daz mit vleischlîchen ougen/ ie dehein man sæhe got!/ weder dô er diu wort wider Nôê chot/ oder inder an deheiner stete./ die rede, die er mit Adâme tete/ in dem paradîse/ und mit Câin dem unwîsen/ unde mit Abêle():/ daz was niht mêre/ wan daz ein engel in erschein:/ nie gesach in ir dehein!/ Elîas und Ênôch,/ die er dar zuo zôch,/ daz er sie noch bêde/ mit lîbe und mit sêle/ hât behalten, swâ er wil:/ die engesâhen in nie als vil/ dô oder sît!/ Abrahâm und Dâvît,/ die gesâhen in nie!/ solt in iemen sehen hie,/ daz hete Moises getân,/ von dem ich wol vernomen hân,/ daz er in vlîzeclîchen bat,/ dô er im die ê gap,/ daz er sich im sehen lieze./ nû sprichet daz buoch, er hieze/ ()in hinder einen stein stên,/ dô er gâhes vür wolde gên,/ daz er nâch im sæhe./ daz buoch sprichet, daz im got verjæhe/ in enmehte niemen gesehen,/ im enmuose dâ von leit geschehen./    Daz tet der hêrre Moises:/ sîne varwe verlôs er des/ und wart sô rehte liehte/ von der selben gesihte,/ daz von im gie ein schîn/ sam zwei horn viurîn./ obe im daz dâ von geschach,/ daz er nie niht gesach/ wan einen blic durch einen stein:/ nû werdet rehte des enein,/ waz dem wære geschehen,/ der genzlîchen hete gesehen/ alle sîne magenchraft!/ wærlîch, die engesach/ sant Pêter noch nie,/ weder dort noch hie/ ern getuot noch nie getet/ ê als manchunne erstêt./ sie sehent in denne michel baz/ denne die engele, geloubet daz,/ die in dâ iemer sulen loben:/ als in die nebel habent bezogen/ alsô sehent die in dâ./ nû mehte etwer sprechen, wâ/ sie dô ie wæren,/ daz sie sîn niht sæhen,/ sîne trûte alle?/ der daz ervinden welle,/ der vorsche nâch der stete,/ dâ von sant Paulus ein rede tete,/ der grôze lêrære./ daz er ez selbe wære,/ des zôch er sich niht an:/ er sprach, er wesse einen man,/ der dar gevuoret wære,/ dâ er hôrte und sæhe/ sô getâne wunne,/ von der menschen zunge/ niht mehte gesagen./ dâ mugen sie sich wol zuo haben,/ die dar nâch vrâgent hie!/ daz aber er des ie/ iemen verjæhe,/ daz er got selben sæhe,/ des habe wir niht vernomen./ die dar sint chomen,/ die sint vil wol behalten dâ/ unde ouch anderswâ/ in dem gotes rîche,/ dâ er selbe tegelîche/ ist ir vuore und ir vröude./ in sîner beschöude/ dâ mendent sie sich inne,/ sô sie jene her nâch sulen gewinnen./ sô habent sie sîn noch niht gesehen:/ swer iht anders dar umbe wil jehen,/ des antwurte wir im enzît,/ sô wir vernemen sînen strît./    Er hât ein tiefe rede getân,/ ze diu, daz er uns benennet den man,/ der dâ tichtete daz liet./ er entæte sîn vürnamens niet,/ er enwesse wol die wârheit:/ der elliu rehtiu buoch dâ schreip,/ mit dem wil erz behaben/ unde wil dar uber sagen/ manic testimonium,/ daz der wâre gotes sun/ von dem selben dinge sprach,/ dô er mensche hie enerde was:/ daz uns michel hilfe gît!/ in genuogen steten hât sît/ Gregôrius der von geredet:/ dâ bî ir wol meget/ die wârheit erchennen./ dâ() er ez denne/ vil wol vindet,/ ob sich iemen underwindet/ deheines strîtes drumbe!/ iedoch wil ich nû ze stunde/ iu des ein teil sagen,/ wie daz chumt, daz sie niht enmagen/ gesehen den heiligen christ,/ die doch sint, dâ er dâ ist:/ dâ ze himel ist niemen gar/ ê ouch der lîp chumet dar,/ der dannoch hie enerde ist./ als den unser hêrre christ/ wider gît der sêle/ sô sehent sie in iemer mêre/ von gesihte ze gesihte,/ und sehent in algerihte/ als er uns nû tuot!/ dennoch habent si sîniu guot/ niht ze voller beschöude,/ wan sich mêret ir vröude/ von tagen ze tagen,/ sô hôre wir daz buoch sagen./ der nû gerne huobe einen strît/ der spræche: ‘sô sâhen sie in iemer sît,/ die mit im erstuonden von dem grabe/ an dem sæligen tage,/ dô der gotes sun erstuont.’/ nein, zewâre, noch si entuont!/ wan sæhen in die wol,/ sô enweiz ich, zwiu daz buoch sol,/ dâ man uns abe hât gelernt,/ daz die engele tegelîchen gernt/ ze sehen ir schephære./ wærlîchen, und wære/ der iemen dâ mit volchomen,/ sô wær diu gierde gar benomen/ sante Michaêle,/ wan er ist vil hêre/ und ist gote vil liep./ in sehent die engele ─ und sehent sîn niet:/ owî, wie chumt daz?/ der ie in einem gadem was,/ der engesach ez ûzen nie:/ alsô habt iuch umbe die,/ die in gote sint!/ er gewan nie sô liebez chint,/ daz im sô liep wære,/ daz ez ie gesæhe/ alle sîne magenchraft,/ wan er ist unendhaft!/ elliu dinc er ervüllet/ (uns er () umbehüllet):/ er ist ir gruntveste und ir dach,/ als sant Jôhannes sprach,/ der heilige êwangeliste,/ der ûz der gotes brüste/ vil michelen wîstuom nam./ daz muget ir âne wân/ vil wol gelouben,/ wan umbe die gotes tougen/ und von sîner gotheite/ nie niemen tiefer geseite:/ der wil des vaste jehen,/ daz er noch sî ungesehen./ und geloubet ez ouch dâ bî,/ daz unser deheiner sî,/ der des mit mir muge gejehen,/ daz er den andern habe gesehen:/ sehe wir den andern an dem vleische,/ wir sehen niemen an dem geiste!/    Disiu rede ist tief und swære./ niemen enwære,/ der mit sînen sinnen/ mehte vürdringen/ an die gotes lêre./ noch redete wir gerne mêre/ von dem anegenge,/ wan ich vurhte, ez dunche iu ze lenge,/ als ez ouch wol mehte,/ wan sehs und drîzic geslehte/ von Adâmen chomen wâren/ unz an die zît zewâre,/ daz got mensche wart./ die helleclîchen vart muosen si alle samt varn,/ si wæren rîch oder arm,/ si muosen ze helle./ swen diu pechwelle/ dâ niht volliclîchen twanc,/ der muose rouch und stanc/ und dar zuo die vinstere tragen./ daz wir iu dâ wellen sagen,/ dâ hôret vlîzeclîchen zuo,/ wie der wâre got duo/ uns dem tievele an gewunne!/    Eine samenunge/ diu gotes erbermde gesprach,/ wan sî vil ungerne sach/ unser êwigez leit./ dâ widervuor diu wârheit/ der erbermde und der guote drâte./ nû sâzen si ze râte/ um den menschen, der dâ was verlorn./ ûf hôher stuont der gotes zorn,/ unz uns genâde geschach./ diu erbermde dô alrêste sprach:/ ‘heiâ, gewalt und wîstuom,/ wenne meht wir daz widertuon/ um den menschen, der dâ verlorn ist?/ nû gedenche, daz dû ez got bist!/ gewinn in wider etewie,/ der dem tievele hât gedienet ie,/ daz er êwiclîche iht verlorn sî,/ den wir haben geschaffen vrî,/ wan er hât michel leit.’/ des antwurte ir diu wârheit:/ () ‘mich dunchet ân gedinge!/ solde er gewinnen/ von helle die widervart,/ dem von uns geheizen wart/ vil wærlîchen der tôt,/ dô man im daz obez verbôt?/ unseriu wort muozen wâr sîn!’/ ‘und solt doch die hantgetât dîn/ niht lâzen underwegen!/ wer sint, die geslâfen megen/ und niemer erwachent?/ einen menschen mug wir machen,/ reinen ûz der erde(),/ der etewenne werde/ um den menschen gegeben.’/ dô sprach diu wârheit: ‘wir enmegen!/ des tages, dô Adâm/ wart ungehôrsam,/ dô wart vervluochet diu erde/ in sînem werche ze unwerde:/ daz mac niht werden widertân./ elliu dinc ich lîhter hân/ ûz nihte geschaffen,/ danne daz ich wider mache/ den menschen als er ê was.’/ ‘nû weistu vil wol daz’,/ sprach aber diu erbermde,/ ‘ob durch Adâmes gernde/ vervluochet wær diu erde/ in sînem werche ze unwerde,/ daz in unserm werche niht vervluochet ist:/ dû dâ gewaltic got bist./ wil dû im geben die widervart/ (wan er der zuo betwungen wart),/ sô mahtû von der erden/ einen menschen heizen werden,/ dannen ener wirt gereinet.’/ dâ mit wart diu maget gemeinet,/ diu uns daz heil brâhte./ owê, wie tiefe er dâhte/ der genædige got!/ diu wârheit ze der bermde chot:/ ‘nû weistû vil wol daz,/ daz niht enwas,/ daz den tievel anvæhte/ wan sîn ei()gen andæhte;/ von himele viel er âne nôt/ in den êwigen tôt,/ durch daz er vrî geschaffen was./ nû bedenche wir daz,/ wie von der brœden erden/ ein sô vester mensche solte werden,/ von dem getragen wurde/ aller menschen burde/ mit chrefte âne zageheit,/ swenne er diu micheln leit/ von dem tievele hiete/ und von sîner diete,/ daz er niht geswiche der burde./ ob er sô geschaffen wurde,/ daz er gevallen niene mehte,/ sô wær daz vrî geslehte/ dâ mit niht vergolten,/ ezn wære, daz wir wolten/ dem tievele unrehte tuon.’/ ‘dâne chom ez niemer zuo!’/ sprach daz heilige reht(),/ ‘welle wir im nemen sînen chneht(),/ daz sol mit rehte werden getân!’/ ‘wîser got, woldestû ez ane ergân’,/ sprach aber diu bermde,/ ‘daz dû menschlîche ermde/ ane dich næmest,/ unde daz dû quæmest/ in einer reinen magde bûch,/ sô wurde wol geholfen ûf/ allem manchunne!/ ob dû âne sunde/ von der () geborn wurdest/ und durch den menschen ersturbest,/ sô wurden alle die geheilet,/ die sich niht selben hân verteile()t.’/ ‘owê’, sprach der gewalt,/ ‘waz habe wir an uns gezalt!/ wie sol uns erteilet werden/ des himels und ouch der erden/ und elliu dinc muoze bewarn,/ muge wir den stouf niht vervarn?’/ sprach diu heilige wîsheit:/ ‘durch des menschen sælicheit/ werde ez nâch dînem willen volbrâht!’/ als daz reht vernam die andâht,/ dô spranch ez dar under/ und sprach: ‘wir wellen wurchen wunder!/ nû sul wir behuoten daz reht:/ ob wir dem tievele sînen chneht/ mugen an gewinnen,/ daz tuon mit sô getânen dingen,/ daz er her nâch iht mege/ mit deheiner slahte rede/ gesprechen ûf sînen schalch,/ der sich im selben bevalch!/ daz ist unser êre ─/ und ist iedoch gevuore/ des schuldigen chnehtes./ diu gerte dînes rehtes/ ist ein gerte dînes rîches!’/ ê dô stuont vil vremdeclîche/ der vride hin dan():/ als er die rede vernam(),/ dô spranc er der zuo,/ einander chusten si duo,/ daz heilige reht und der vride./ dô hete diu barmunge vertriben/ alle die vîentschaft,/ diu zwischen dem menschen und got was behaft:/ ze suone was chomen der chneht!/ daz sach von himele daz reht/ vil dicke her an die erden,/ daz der mensch geheilet solde werden./ dô der tiefe rât vür wart,/ dô chunte got sîne vart/ von himele her enerden,/ daz er mensche wolde werden./ ûf sich nam er die sunde,/ die allez manchunne/ an geerbet wâren/ von hêrrn Adâmes jâren:/ daz tet er chunt den wîssagen./ er hiez sie ez niht verdagen,/ er hiez sie chunden uber al,/ daz er den Adâmes val/ wolde bringen ze guote/ mit sîn selbes bluote./ daz tâten sie zewâre/ vil unhelbære:/ wie er mensche wolde werden/ und wie er wolde ersterben,/ daz sagten sie verre vor./ vluht von dem êwigen verlor/ sie vlîzeclîchen rieten,/ gedinge sie hieten/ ze diu, daz in chunftic was./ daz der himel niht durchbrast,/ daz was vil dicke ir chlage:/ daz in ze helfe dar abe/ ir urlœsære/ dester schierer chomen wære./    Dô got den willen wolde/ ervullen (als er solde),/ den sîner guote ræte/ ze dem heile hæte,/ daz uns dâ solde geschehen,/ ein maget hiez er vor besehen,/ chiusche und reine,/ ledic aller meile/ und vil diemuote:/ michel wâren ir guote./ ze der wart ein engel gesant/ ze Galilêâ in daz lant/ hin ze einer stet,/ diu ist geheizen Nâzâret./ dar inne gesprach sie der bote:/ er gehiez ir heil von gote./ mit disen worten gruozte er sie dâ:/ ‘heilic wis dû, vrouwe Marîâ!/ volliu genâden dû bist,/ unser hêrre mit dir ist./ uber elliu wîp soltû gesegent sîn/ und daz wuocher des bûches dîn./ dû solt bern ein chint,/ des diu rîche elliu sint!’/ der unchunden worte/ erchom sî vil harte,/ sî sprach: ‘von wie getânen dingen/ sol ich chint gewinnen,/ wan ich nie erchande man/ und hân ouch des deheinen wân,/ daz ich iemer man erchenne?’/ dô sprach er ander stunde denne:/ ‘dû treist den wâren gotes sun!/ von dem heiligen geiste enphæhestun;/ daz chint sol heizen Jêsus.’/ des antwurte im diu maget sus:/ ‘er ist mîn hêrre und ich sîn diu./ doch bin ich vil unwirdigiu/ des, daz dû mir vil armer sagest:/ nû geschehe ez als dû gesprochen habest!’/    Diu maget was gevestent einem man:/ dô sî dô gâhes began/ von dem chinde grôzen,/ dô wolde er sie lâzen/ (tougenlîchen! sprach der êwangeliste)./ dô was aber er von christe/ dar zuo wirdiger bedâht,/ daz mit im werde volbrâht,/ daz er dâ vor hete besehen./ âne sache solte ez niht geschehen,/ daz, der gotes sun wære,/ im ze einer muoter næme/ eine maget, diu bevestent was:/ er tet ez dar umbe, daz er dester baz/ dem tievele mehte verheln sîne vart,/ und daz ouch sî dâ mit uber wart,/ des diu alte ê gebôt:/ einem iegelîchen wîbe was der tôt/ erteilet, diu wurd ervunden/ mit sô getânen sunden,/ dâ von mehten chomen chint/ âne chonlîchiu dinc;/ die solte man alle steinen./ von sô getânen meinen/ mehte() sî sich übels haben entsaget,/ hæt sî des gemahels niht gehabet!/ er tet ez ouch umb ein ander dinc:/ sô sî gebære daz chint,/ daz er ez veterlîchen züge/ und in Egiptum mit im vlühe/ ûz des chüniges æhte/ und mit ir daz opher bræhte./ durch sô getâne mære/ wolt unser heilære/ eine gemahel ze sîner muoter nemen,/ diu im () wol mehte gezemen,/ und diu doch wære ein maget./ ê daz der engel hete gesaget/ Jôsêben dem guoten man,/ dô wolt er sie lâzen hân,/ unz im der engel aber erschein./ er sprach: ‘dû solt des () werden enein,/ daz dû nemest dîne chonen./ dûne darfst dar ab niht erchomen:/ sî sol ein chint gewinnen,/ daz hât sî enphangen/ von dem heiligen geiste./ mîn gebot dû dar an leiste,/ daz ez Jêsus werde genant/ (daz chiut in diutscher zunge heilant)./ er sol sîne diet enbinden/ von allen ir sünden!’/    Der vil sælige man,/ die vrouwen er zuo sich genam/ und phlac ir mit huote,/ unz diu maget guote/ des chindes solte genesen./ dô hete sî ermlîchez wesen,/ sô wir dâ bî chiesen megen,/ daz man den muose legen,/ der elliu dinc muoz bewarn,/ in einer chuo barn!/ dô sîn diu hêre maget genas./ owî, wie wunderlîch doch was/ elliu sîniu andâht,/ daz er in der swîne bâht/ sîn houbet ie geleite!/ wer aber in daz seite,/ daz siu in niene vrâzen?/ daz welle wir iu wizzen lâzen/ mit churzlîchen worten:/ an dem velde den vihierten/ brâhte ein engel diu mære,/ daz ein heilant wære/ geborn ze Bêthlehêm./ er hiez sie drâte dar gên:/ dâ sie in dâ vunden,/ mit hadern bewunden,/ in einer vihechrippen/ ermeclîchen licken!/ als er daz mære sagte/ hin umbe, daz ez vol tagte,/ dô wart der engele ein michel teil,/ die uns daz êwige heil/ chunten des tages vil gewis./ sie sungen ‘glôria in excelsis’./ âne sache daz niht ergie,/ daz erz die vihierte wizzen lie/ (in seit ez ein redelîcher bote!):/ sie wâren der juden, die von gote/ ein michel teil heten vernomen./ er was durch sie her chomen/ und geborn von ir geslehte./ swie er sie geêren mehte,/ daz hete er gerne getân:/ daz muget ir dar an verstân,/ daz den armen vihierten/ sô grôze mære wurten/ von den engelen gesaget./ und daz ir wol vernomen habet,/ daz den drîn hêrren,/ die dâ chünige wâren/ in () geslæhte, erz chunt machte in vil chleiner achte/ mit einem () unredelîchen dinge,/ daz niht hete stimme/ und was ouch unverstentlîch./ dem vihe lebten sie gelîch/ und enwessen, waz got was:/ von diu was reht daz,/ dô sie niht sinnes haben wolden,/ daz in daz chint zeigen solde/ ein unredehafter bot()./ alsus bedâht ez allez got!/    Waz daz zeichen wære,/ daz die chünige mære/ hin ze dem hûse leitte/ und in daz chint zeigte,/ daz hât uns geschriben dâ/ Mathêus êwangelistâ/ an sînen heiligen buochstaben./ er sprichet: in den tagen,/ dô geborn wart daz chint,/ des diu rîche elliu sint,/ dô schein ein lîhter sterne/ in dem ôstern rîche verne/ drîn chünigen mæren,/ dô sie ûz gegangen wâren,/ schouwen an daz gestirne./ (in der liste lirne/ heten sie sich gevlizzen,/ daz sie mehten wizzen/ allez, daz in chunftic was)./ ir muot gehiez in daz,/ daz ein chünic wære geborn,/ der () uber al die werlt erchorn/ ze hêrren iemer solde sîn./ sie giengen drâte dar wider în/ und nâmen drîer slahte gebe./ sie volgeten nâch dem wege,/ den sie dâ wîste der sterne./ ûz dem ôstern rîche verne/ begunde er in allez vor gên/ unz in die burc ze Jerûsalêm./ dâ hal er sich ze einer vrist,/ als uns dâ von geschriben ist,/ daz sis niht ensâhen./ dô begunden sie vrâgen,/ wâ daz chint wære,/ der chünic () uber Isrâhêle,/ der dâ wære geborn./ den heten sie dar zuo erchorn,/ daz sie in an beten gerne;/ und in erschine ein sterne,/ der sie dar hete brâht./ ein vil übele andâht/ het der chünic Herôdes/ (er wânde sicherlîchen des,/ daz im iemen vor wære):/ er und alle die burgære/ wurden dirre worte/ betruobet vil harte./ dô sie ez vernâmen,/ vil harte sie erchâmen!/ ze sundersprâche er dô nam/ die drî dar chomen man:/ er vrâgte sie der mære,/ wie in der stern erschinen wære./ daz tâten sie im ze wizzen./ alle, die sich gevlizzen/ heten in den buochen,/ die hiez er im suochen./ die wîsisten in dem gesinde/ er vrâgte von dem chinde,/ von dem die prophêten/ gewîssaget hêten:/ wâ des geburt solde ergên./ sie sprâchen: ‘ze Bêthlehêm!’/ und sageten im daz,/ daz der burge zuo was/ gesprochen von dem wîssagen/ (daz wir alle niene magen/ mit worten vervâhen)./ dô sie im dô verjâhen,/ daz sie von dem chinde heten gelarn/ und () die hêrren wolden varn,/ dô bat sie der chünic Herôdes/ vil vlîzeclîchen des,/ sô sie daz chint vunden,/ daz sie imz solten chunden:/ er solt ez ouch digen an./ daz was mit un()triuwen getân,/ als er wol erzeigte sît,/ und als uns daz buoch quît!/    Swaz er wunders dâ/ und ouch sît anderswâ/ in drîn und drîzec jâren begie,/ dô er was mensche hie,/ und in sehs und zweinzec wochen,/ daz ist uns allen offen;/ wie ermeclîch er hie was,/ unz er ervulte allez daz,/ daz die prophêten/ von im gewîssaget hêten!/ dem rehte gieng er wol nâch,/ unz er sîniu verlorniu schâf/ wol wider heim brâhte./ gegen einer iegelîchen sunde er gedâhte/ einer ebengelîcher buoze:/ die bittere gegen der suoze,/ die er lîden solde./ wan dô der tievel Êven vellen wolde,/ dô gehiez er in beiden/ mit ungetriuwen eiden,/ als si des obezes enbizzen,/ daz si vür wâr solden wizzen/ bêdiu daz wîp und der man,/ daz si wurden als got getân,/ im ebenrîch und ebenhêr!/ und dô si dô mêr/ sælde gewinnen wolten/ denne si haben solten:/ dâ von wurden si versalt/ in des tievels gewalt/ und in daz êwige leit!/ dô si gevielen mit der gîtecheit/ und mit der ubermuote/ und mit uppiger guote/ und wurden ungehôrsam/ und heten manslaht getân/ und ein sacrilêgium:/ wie mehtens iemer wirs getuon?/ si wurden ouch meineide/ (daz wart in billîchen ze leide!),/ wan si heten den verlorn,/ der si het erwelt und erchorn/ den engelen gelîche in der hœhe,/ und der menschlîche() brœde/ zuo im selben het vereinet./ daz ist alsô gemeinet:/ dô got geschuof unser vleisch,/ dô nam er sîn selbes geist/ unde blies den dar în,/ daz wir sîniu lit solden sîn/ und er unser houbet:/ des heten si sich beroubet/ durch des tievels rât./ daz was ein michel meintât!/    Dô si gotes hulde/ von ir selber schulde/ verluren sô manigen wîs,/ dâ bî sult ir sîn gewis:/ swer von des tievels schunde/ ein houpthafte sunde/ getuot oder hât getân,/ er muoz ir aller schuldic stân,/ die uns dâ verboten sint!/ und alle, die vür einen wint/ diu gotes gebot wellent haben:/ si getuont in vil lîhte schaden!/ alsô ergienc ez Êven und Adâme(),/ dô si die wârheit wolden haben ze einem wâne/ und vür einen hinder()list,/ die in der heilige christ/ durch allez guot zuo sprach./ dô ez dô Adâm zebrach,/ dô was verirret ir geloube/ und wâren gevallen an dem roube/ und wurden ungehôrsam/ und heten ein sacrilêgium getân/ und () uns alle samt erslagen./ daz muge wir vür michel nôt sagen!/ si wâren ledic unchiuscher dinge,/ elliu ir minne/ was ein wunne ir geistes,/ âne girde ir vleisches;/ got het si im ze trûte genomen,/ daz von in reiner wuocher wær chomen:/ die minne si getruobten,/ den reinen vriedel si uberhugten,/ die wâren minne si vluhen,/ zuo dem tievele si sich zugen,/ ze trûte si den nâmen,/ der mit sînem sâmen/ erchuckte bœsez minnen./ ir vleisch muose brinnen,/ wand dô begunde ez gern/ des siz vil dicke muosen wern:/ daz was ein michel uberhuor!/ mit dem willen Adâm des swuor,/ dô im got daz obez verbôt/ und im dâ von gehiez den tôt,/ daz erz iemer mîden wolde/ (als er von rehte solde!):/ dô wart er meineide./ daz got iht underscheide/ unser herze oder den munt,/ des ist undurft! im was ie chunt/ elliu unser andâht!/ ê daz herze habe vür brâht/ gedanc oder willen,/ uber lût oder stille,/ sô ist ez im allez chunt./ sîn ist undurft, daz im der munt/ iemer iht bescheide:/ ez sint allez eide,/ swaz im daz herze gelobet./ owê, wie harte er tobet,/ der daz iemer widerreit,/ ezn sî ein meiner eit,/ swaz wir im geheizen,/ ob wir des niht leisten!/    Si heten ouch daz meiste sacrilêgium getân,/ daz ie dehein man/ ûf der erde getete,/ daz si an () sô heiliger stete/ ie missetâten/ und daz niht bedâhten,/ daz ez was in dem paradîse./ von diu ist er unwîse,/ der dâ sprichet, daz Adâm/ niht vil hete getân/ wider die gotes hulde,/ wan er sie verlôs mit voller schulde./ wie grôz diu schulde wære:/ doch erbarmete unserm schephære/ unser êwigez leit!/ doch enwolde er die wârheit/ noch daz reht niht schenden,/ er wolt ez anders wenden:/ er wolt ouch dem tievele niht gewalt tuon!/ sîn erbermde und sîn wîstuom/ die gedâhten einer wâge,/ sam ob dar ûf læge/ elliu diu schulde,/ dâ mit si verluren gotes hulde./ dar zuo chom daz reht gesezzen:/ ez begunde vlîzeclîchen mezzen./ dô diu schulde wart ûf getragen/ und man die wâge enbor solde haben,/ sô was daz unreht sô swære:/ ob allez guot der gegen geleit wære,/ daz ie iemen getete,/ sô enwær diu wâge von der stete/ niemer erwegen,/ unze sich got dar ûf muose legen!/ dô gedâht diu gotes wîsheit,/ wie sich unser leit/ von êrste hete erhaben:/ dem wolt er ein gelîchez tragen/ ze dem êrsten ûf die wâge./ swer uns nû vrâge,/ wie sich huobe der val,/ den berihte wir sîn wol./    Daz chom von einem wîbe,/ diu wart mit nîde/ von dem tievele bestanden./ wie si sie() geschanden,/ des wurden si ze râte,/ swer sie alsô drâte/ mehte geschunden/ ze der obristen sunde(),/ diu dâ heizet ubermuot!/ (ez enwart nie niht sô unguot,/ ez wart ouch gote nie niht sô leit:/ des heten si die wârheit/ an in selben entstanden!)./ einen bœsen geist si sanden/ in daz paradîse,/ der chom geslichen lîse/ zuo der getelôsen./ er tet ir einen rât bôsen,/ den nam sî vür guot./ durch ir ubermuot/ und durch ir gîticheit/ gap sî genâde umbe leit!/ dâ wider wart von gote/ ein vil redelîcher bote/ ze einer magde gesant,/ an der man dehein bôsheit vant,/ und diu nie getelôs wart,/ noch dehein hôchvart/ in ir herze nie gewan,/ und die nie nihtes gezam,/ wan daz ir got gegeben hête/ und nie begie dehein uppige guote./ ir chiusche und ir reine,/ diu wâgen wider diu meine,/ die der tievel ane truoc,/ dâ mit er allez manchunne ersluoc:/ dâ wider wolte got () geben/ uns daz êwige leben!/ dô was ouch daz billîch,/ daz dirre rât heimelîch/ vor dem tievele wær verholn,/ als ouch er verstoln/ zuo der armen Êven sleich,/ unz er uns alle besweich./ der übel engel der louc,/ unz er daz arme wîp betrouc./ er gruozte sie ouch da mite,/ daz er ir einen vluoch tete,/ wan ditz sîn êrste rede was:/ ‘wê! zwiu lât ir daz,/ daz ir alles des obezes niht ezzet,/ daz ir hie inne wizzet?’/ alsô ist ez an dem sinne,/ verswîge wirz, wê unser stimme!/ sô sprach erz, doch mit dem muote./ er hiet sie als lîht geschündet ze guote,/ wan daz er daz gerne sach,/ daz ir vil wê geschach./ er gehiez ir ouch vil wærlîch,/ sî wurde() gote gelîch,/ ob sî daz obez æze,/ daz sîz ze nihte widersæze./ der disiu wort verstêt nâch der schrift,/ sô was ez ein vluoch und ein vergift./    Dâ wider wart der magde ein segen/ von dem engele gegeben,/ den got zuo ir dar sante./ swaz er ir ouch chunte,/ daz selbe daz ergie,/ als er die rede ane vie./ er gehiez ir ouch diu dinc,/ diu einem wîbe sorclîch sint,/ wan ez niemer enwirt,/ swâ ein wîb chint gebirt,/ sî chom sîn in angest und in nôt./ wider dem unguote, daz der tievel bôt,/ dâ wider wolt got sîn heil geben,/ wider den vluoch den segen,/ wider die lüge die wârheit!/ der man gehiez die rîcheit,/ diu enphie den êwigen tôt!/ der man aber gehiez die chunftigen nôt,/ diu enphie daz êwige leben!/ diu muo was ir ouch gegeben/ halt mit michelem vollen:/ dô diu maget unbewollen/ von dem chinde begunde grôzen,/ dô mahte diu natûre niht verlâzen,/ irn wurde etewenne wê./ daz het got wol geordent ê,/ wie der ir reine lîp/ vür daz schuldige wîp/ im solte helfen buozen./ Êva gewan nie sô grôze suoze/ mit dem gedingen vür sich,/ daz sî gote wurde gelîch,/ in engulte Marîâ/ mit riuwen volleclîchen dâ,/ dô sî sach, daz man ir sun vie./ und dô sî zuo dem chriuze gie,/ dô buozte sî alle die trite,/ die diu arme zuo dem holze tete./ (man saget uns zewâre,/ daz ez daz holz wære dâ der mensche an geviele)./ alle die liebe,/ die Êva dar zuo gewan,/ daz sî und ir man/ solden werden sô hêre,/ die galt Marîa mit sêre,/ dô man den ane sluoc,/ den sî in ir bûche truoc./ diu maget galt mit darben/ daz ezzen, daz diu uncharge/ dâ az ze ir schaden./ sî muose sich durch nôt enthaben,/ dô sî ir sun lieben/ sach hâhen zuo den dieben:/ dô sî in an daz chriuze nageln sach,/ und dô man in durch die sîten stach,/ dô was ir herzen vil wê./ nû sî niemen, der ez sô verstê,/ daz diu maget reine/ iht buozte alterseine/ vür daz schuldige wîp!/ nein, sô het der tievel lîht/ gezogen in sîn reht,/ daz im sîn diu und sîn chneht/ niht wæren vergolten/ (als si von rehte solten!),/ die er an dem roube gevie:/ dar umbe sich got ouch martern lie./    Dô diu gotes guote/ mit vil manigem râte/ den gewalt des ubergie,/ daz er sînen zorn lie,/ und daz erz nemen wolte,/ ob im der mensche gulte/ und () im ze rehte wolde gestân,/ daz er wider in hete getân,/ dô enhete menschlîch geslehte/ niht sô vil reines, daz ez vergelten mehte:/ sô michel was ir ermde!/ dô sprach aber diu erbermde/ ze dem habenden gewalt():/ einen mensch(), der mit im selben galt()/ den sande er uns ze trôste,/ der mit sîn selbes lîbe erlôste/ allez manchunne./ umbe ein iegelîche sunde/ wolde er buoze lîden/ und im selben niht entlîben./ daz der hêrre Adâm/ dar an hete missetân,/ daz er hœher chomen wolte/ denne er von rehte solte,/ dâ leite dirre mensche widere,/ daz er sich selben sô nidere/ von hôhen dingen brâhte,/ daz er in dem bâhte/ vor den rindern lac!/ owê, wie er die wâge wac,/ und wie er dem rehte nâch gie!/ den tievel er sich bechorn lie,/ rehte drî stunde/ mit der selben sunde,/ dâ Adâm an geviel/ in des tievels giel./ mit vasten er ouch buozte/ vierzic tage in der wuoste,/ daz Êve mit Adâm/ heten ein sacrilêgium getân/ und ein uberhuor,/ und daz ir ietweders meines swuor/ (und lêrte uns dâ mite,/ daz wir vuoren mit guotem site/ ûz den unmuozen,/ sô wir wolten buozen,/ und sô wir iht guotes beginnen wolten,/ wie wir uns dâ vor tempern solten!)./ in der selben wuoste/ bechort in der tievel al()rêste/ mit der chelgîticheit,/ dô er sô lange meit,/ daz er niht az noch entranc./ des het der tievel manigen gedanc,/ wie daz chomen mehte,/ daz er sam sîn ander geslehte/ niht æze noch entrunche:/ daz begunde in seltsæne dunchen/ (und wolder sich der von nemen)./ der gedanc was nie sô schiere chomen,/ sô sich der gotes sun hungern lie,/ ze diu, daz er in undervie/ und tet ouch dem Satanât/ des versuochens stat./    Alsô der vâlant/ ane im ervant,/ daz in hungerôte,/ er sprach: ‘nû mach den stein ze brôte!/ ob dû ez sîst der gotes suon,/ sô maht dûz harte wol tuon/ und satte dich der mite/ nâch gewonlîchem site,/ ob dir der hunger sî leit!’/ zuo der chelgîticheit/ het er in gerne getriben!/ ‘nû weistû wol, daz ist geschriben,/ daz der mensch niht eingenôte/ mac geleben von dem brôte,/ ern habe daz gotes wort der zuo.’/ mit hunger buozt er duo/ der armen chelgîticheit,/ ze vertilgen unseriu leit./    Dô dâ der vâlant/ dehein stat an im vant,/ dô vuort er in ze Jerûsalêm/ und bat in algerihte stên/ ûf daz tempel obene/ und hiez in, den liuten ze lobene,/ daz er hin abe viele./ er sprach: ‘dir choment schiere/ die engele und habent dich enbor./ sie sint dir allenthalben vor,/ () daz sie dich vuoren/ und dîn vuoze den stein iht ruoren.’/ des antwurte im der heilant:/ ‘var vurder, vâlant!/ jâ, ist ouch geschriben daz,/ daz dû unreinez vaz/ dînen hêrren niht solt bechorn./ dû hâst dîn arbeit verlorn.’/ dâ mit galt er diemuote/ die uppigen guote,/ die Êva und Adâm/ dar an heten getân,/ daz si gelobt wolden werden/ von den liuten ûf der erden/ umbe ir guote und umbe ir zeichen./ dô er in duo niht mahte erweichen/ zuo der uppigen guote,/ duo wolt ern bechorn mit der ubermuote./ dô vuort er in ûf ein hœhe/ und sprach, swaz er ubersæhe,/ daz er in des gewaltic tæte,/ ob er in nidervallende ane bæte./ dô hiez ern vurder schaben!/ er sprach, daz daz geschriben/ offenlîchen wære,/ daz er sînen schephære/ billîchen ane bæte:/ dâ buozt er die missetæte,/ daz Êva und Adâm/ dar an heten missetân,/ daz si wolten gotes rîchtuom./ dar nâch liez er im tuon/ als einem diube,/ der gevangen wirt an roube:/ alsô liez er sich villen/ durch unsern willen./ und lie sich vaste gihten/ und uber sîne ougen rihten/ (als man uber die Adâmes solte,/ die dar leiten, dâ der tievel wolte),/ wand er ims verbinten lie,/ under den galgen strûchende gie./ er wart bespotet und bespirn,/ mit chrademe beschrirn,/ als man iemer den tuot,/ der dem andern stilt sîn guot/ und der mite wirt gevangen:/ den besmerent alle, die der zuo choment gegangen:/ alsô liez er im under dieben lônen./ er lie sich mit dornen chrônen/ (daz tâten die juden durch ir haz!):/ dâ mit galt er wol daz,/ daz Êva und Adâm/ die sîne gotes chrône wolten hân/ und sîn chünicrîche./ dâ galt er volleclîche:/ in dûhte billîch unde reht,/ ob der schuldige chneht/ von dem holze nam den tôt,/ daz ez uns ouch hulfe von der nôt,/ dar umbe er an daz chriuze gie./ die hende er ouch durchstechen lie,/ die daz obez dâ nâmen:/ daz solte man Adâmen/ und vroun Êven hân getân!/ nû stuont aber dirre guot man/ vür si an ir beider stete/ alle ir unnutze trite,/ die rihte man uber sîn vuoze./ er tranc ouch vür die suoze,/ diu ûz dem obez dâ gie,/ daz ir beider munt enphie,/ die gallen und den ezzich./ sîn herze enphienc ouch einen stich/ umbe die bôsen andâht,/ diu si bêde ane vaht,/ daz diu vom ergisten gie./ umbe daz mort er sich hâhen lie,/ daz Êva und Adâm/ an uns allen heten getân!/ dar umbe liez er sich begraben,/ als er am dritten tage/ uns vor erstên wolte,/ daz wir sam erstên solten./    Er wolt ouch, daz wurte/ mit der selben verte/ diu menschheit geêret/ und ouch, daz gelêret/ wie wir ze der heimuote solten chomen,/ diu uns dâ wart benomen./ dâ wart der tievel mit betrogen,/ daz im ûz der hant wart gezogen/ mit rehte allez manchunne;/ wand er Adâm vant âne sunde/ unz er im zuo gelouc,/ daz er in zuo den sunden betrouc:/ dô zôch er in zuo sich sâ./ daz reht verlôs er gar dâ,/ dô er sich des underwant,/ an dem er sînes niht envant/ und in ân alle schulde hie./ dâ mit verlôs er alle die,/ die er mit rehte behabet!/ daz ist iu dicke vor gesaget:/ swer dem andern daz sîne nimt ─/ ob er im denne nâch chumt/ und swaz er im anderes getuot ─/ der nimt im wol daz selbe guot:/ daz ist unwandelbære/ vor dem rihtære./ alsô ergie ez dem vâlande:/ sich selben er geschande,/ dô er niht ansehen wolde/ sîne grôze unschulde,/ der nie dehein sunte/ getet noch gevrumte!/    Dô daz der tievel geriet,/ daz man als einen diep/ den gewîhten gotes sun erhie,/ dô vuor er hin ze helle und hiez die,/ daz sî sich ûf tæte,/ vrœlîchen unde drâte:/ sî solte den enphâhen/ (und er sæhe in hâhen!),/ der sich dâ hiez den gotes suon./ sî solt ez vrœlîchen tuon/ (und er het ez gerâten/ mit den, die ez dâ tâten)/ und sî solt in iemer quellen./ des antwurte im diu helle:/ ‘ich wæne, anderez geschieht!/ zewâre, ich sich ein michel lieht/ schînen vor der helle,/ ich wæne, ez her welle./ ân zwîvel, dû bist betrogen!/ ich hœre die ir schephære loben,/ die wir dâ heten în getân:/ Êven unde Adâm/ und alle die wîssagen,/ die jehent, daz si den vernomen haben,/ der in ie daz gehieze,/ daz ers underwegen iht lieze.’/ dô chom der vater und der suon,/ dô si uns genâde wolden tuon,/ und der heilige geist/ den armen ze volleist,/ die dâ wâren in dem êwigen verlor,/ und zestiezen daz tor,/ daz ez allez zebrast./ dar inne erschein ein unchunder glast:/ den er dâ hete geladen,/ der chom im nâch ze sînem schaden:/ den hellegrâven er gebant./ swaz er der rehten dar inne vant,/ die vuort er vrœlîche/ mit samt im in sîn rîche./ dar nâch am dritten tage,/ dô erstuont() er von dem grabe./ nû vrâgent genuoge der mære,/ wâ er under diu wære,/ unz an den dritten tac?/ ich enchan noch enmac/ iu der von niht gezellen./ sumelîche die wellent,/ daz der schâchære/ der êrste nâch gote wære,/ der ûf tet daz paradîse,/ dô ez got der wîse/ von der helle gewan;/ ouch widerreit ez manic man./    Dô der gewîhte gotes sun/ den roup dem an gewan,/ der êr wænen wolte,/ daz ern iemer haben solte,/ und dô chom hin widere/ von dirre nidere/ in sînes vater rîche,/ dô gebârten vremdeclîche/ die engele alle wider in/ und trahten (), wer er mehte sîn/ und sprâchen, ()wer er wære/ (im stuont sîn wât sam einem torculære!)./ des antwurte er in () diemuote,/ daz er die torculen eine træte/ und im hulfe niemen der zuo./ vür daz die engele duo/ reht an im erchanten/ und an sînem bluotvarwen gewante,/ daz den stuol die menschheit/ hete gewunnen mit arbeit,/ den sî des tages besaz./ dô gunden sie in uns deste baz/ vür die wîle iemer mêre./    Der iuch gemachet hab sô hêre/ mit sîn selbes bluote,/ dem lônet sîn mit guote/ oder ich sage iu zewâre,/ daz iu bezzer wære,/ daz der selben verte/ nie gedâht wurte!/ nû lobe wir den gotes sun/ in secula seculorum!/ Amen/