Attribut \@n Attribute \@n und \@xml:id Attribut \@xml:id, obligatorisch bei lemmatisierten Formen Atribut\@rend 33 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 9 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 32 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 19 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 24 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 6 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 19 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 23 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert Sigle als tei:idno eingefügt und tei:publicationStmt vereinheitlicht 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 12 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 11 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 7 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 7 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 16 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 9 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 6 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 5 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 13 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 11 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 6 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 13 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 12 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 21 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 7 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 23 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 208 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 3 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 10 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 31 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 7 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 5 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 24 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 6 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiertZeilen- bzw. Vers-IDs eingefügt alte Inline-Features in tei:standOff verschoben Lemmatisierungen eingefügt leere tei:w am Zeilenende entfernt, @n angepasst, tei:name an tei:w angepasst Tares-Export Den die reiner herzen, gût wesen, sûze, wol gemût, den ist mit sûzer rede wol. mir ist geboten, daz ich sol ein rede zu rehte berihten, in wârem rîm verslihten, ordenlich zûbringen sie, als der edele furste die niht rehte geordent funden hât (dem liebet hôhes prîses tât) und die frôn Êren holde mêr vernunftic haben wolde uf fröuden âventûre in sînem hûse zu stûre und wil zu lust geniezen ir (dar zû genâde gebe mir der kunic, der allen kunigen obet, als er des immer sî gelobet!) und sie behagelich ouch dâ bi dem wol gemûten, werden sî, der mir diz werc bevolhen hât, als mich sîn wirde des niht erlât, ich wese im ein dienest hie, dem ich doch wolde dienen ie: in dînem namen, Criste Jhêsu, der rede wil ich beginnen nu. Dô der edele êren rîche, vor gote der lobelîche herzoge von Lutringen, volkumen an allen gûten dingen, Gotfrit zu kunige nu was erwelt, menlich gemûter als ein helt in ir helfe der Cristenheit vor Ascalon den sic erstreit an dem soldâne von Babilô, Clemens der hiez, dar nâch dô Gotfrit den heiden fride sprach, als sie des bâten, und dar nâch ietwedersît man stête den gelobeten fride hête. in Jhêrusalêm dô rûten sie, Rôbert der grâve von Normandi, mit im Rôbert von Flandern mit vil herren den andern; ob ich wolde, die ich wol nande, iz wurde zu lanc. heim zu lande urloup zum kunige nâmen die, der sie niht gerne von im lie, er mûste sie lân, sie criegten hin. noch hielden Ascalon die Sarrazîn, als ir leste strît dâ vor geschach; in dem andern jâr dar nâch Gotfrit, der prîses vil erwarp, eines gemeinen tôdes der kunic starp, den gemeine mit al der phafheit beweinde grôzlich die Cristenheit. zu Golgatâ, als er des bat, an unsers herren marterstat leite in der patriarke, in einem tûren sarke wart er kuniclich verwieret în. nâch im sîn brûder Baldewîn, mit aller der fursten ger in Edissâ wart kunic gecrônet der. als er nâch hôhem prîse ranc, vil der lande er betwanc, ein menlich helt, ouch ernsthaft, im was des lîbes volle craft, den vînden scharf, in strîte hart. als er kunic gecrônet wart, Amalech von Arâbiâ nam von im sîn rîche dâ, nâch dem Philisteus; Ascalon und Tyrus wolden im zu dienste leben und wurden sîne zinsgeben. der keiser ûz Criechenlande, vil rîcheit er im sande, sîn wârer helfer jach sich der sîn, zeinem sune im welder in. Dâvît von Armêniâ und der kunic von Avêniâ, seltsêne cleinôt und gâbe rîch sie sanden im und gâben sich. ire fursten die Corrozani, die Persen und die Mêdi im sanden durch sîne werdicheit, sie lobten sîn im bereit. Prothi die enwolden in vernames niht einen menschen sîn, sunder er wêre Mars der got, an den sie warten in strîtes nôt, er wêre ouch ir got der Cristenheit. mêr vermêret was sîn werdicheit uber den Nilum und uber daz Rôte mer. dô er mit sînem werden her reit von Edissâ der stat, dâ man in gecrônet hât, und zu Jhêrusalêm er wolde, als man in bestêtigen solde, zwischen Neapolis und Antioch, die heiden im vînde wâren noch; sie hêten craft und vil was ir. wol mugen nu daz sprechen wir, daz der erwelde Baldewîn ein menlich helt ist gesîn, vest gemût ein furste; in vollem geturste durch der vînde lant er reit, die durchvart was im doch verseit vor von den Sarrazînen; Baldewîn dô het der sînen im uf den wec ûz gesundert nûr vierzic unde hundert rittêre, menlich und vest gemût, geriten starc uf orsen gût, ouch alsô manigen gênden man. vor eime gebirge was ein plân, uf deme die heiden mit craft lâgen mit voller ritterschaft, als dâ des kuniges warten sie. daz gebirge genant ist Perithi. durch die enge mûste Baldewîn. dô er nu was sô nâhen in kumen, daz er wol marcte die vînde und ouch in sâhen sie, hundert tûsent wâren der, in gotes namen mit in streit er. hie zû gehôrte rede vil, die ich durch kurze lâzen wil, wan got half Baldewînen, daz er und die sînen mit sô cleiner ritterschaft an gesigten sô starc der heidenschaft. fluhtic wurden vor im die, er jagte in nâch, erslagen sie wurden von im daz mêrer teil; die andern tiefer wunden meil, als die Cristen sie niht sparten, fûrten, war sie kârten. mit dirre cleinen ritterschaft hin zu Syôn twanc er zinshaft die lant gar biz an Bersabê. er erwarp dâ prîses mê: Marthimam die gûten stat strîtlich er gewunnen hât. von der an daz wazzer Albanâ die heiden er im neigte dâ, der vil daz leben doch verlôs, von Albanâ uber zu Orchadôs, von dan biz zu Rubim, zwischen Joppen und Philistim; Tyre des ledic vor im bleip, doch die heidenschaft er dâ vertreip, waz der niht tôt wart geslagen, noch sich ergâben; ich wil û sagen mit namen die stete, die er gewan und tet sie gote undertân an der vart gegen Jhêrosolimis: Archas, dar nâch Tripolis, die vermêrte stat Biblium, Sydon, vor der Berithum, Akers, dar nâch Kaiphas, Cêsareâ ir ouch eine was. in Akers dirre gotes man die burc Scandalun er gewan. er gewan Joppen unde Assûr; dar nâch vor Kunigesberc er fûr, die er gewan. er tet noch mê: er gewan den turn in Sylôê; die burc Malve, ein vestez werc, er gewan und dar nâch Kainsberc , in Philistim Pharan die stat er sturmlich gewan; er het nu volkes grôze craft und gar werlîche ritterschaft; Pharan lac nâhen dem Nilô . in eine suht viel der herre dô, als in got haben wolde und er niht mêr hie solde wesen in dirre jâmerkeit. unser herre, nâch sîner arbeit, nâch der sigenunft zu lône wolde im des siges crône in der himele Ihêrosolimis bestêten, dâ dehein arbeit is, sunder fröude ân alle jâmerkeit, rûe ân alle arbeit. Dirre kunic, gote getrûwe, mit voller bîhte, mit ganzer rûwe, gespîset mit dem lebenden brôte, uf gap er die sêle gote. wie grôzlîchen swêre um in betrûbet wêre die lobelîche Cristenheit, mit fursten, mit der phafheit, in vol clagender jâmerkeit niht gar wirt û daz geseit. Als vor lebende der werde mit vollem flîze des gerde, wie an tugenden der vornême zu Jhêrusalêm er quême mit êren, als er solde, sîn kuniclich reht dâ holde: alsô in in die stat brâht tôten mit êren hât der patriarke, und doch in jâmerkeit, die bischofe mit der phafheit, nâch Cristenlîchem rehte dô des êrsten zû dem templô; als im daz ampt dâ geschach, zum spitâle sie trûgen in dar nâch mit gesange, doch in ungehabe, dar nâch zum heiligen grabe, von dan ûz zu Golgatâ. Baldewînen sie begrûben dâ, an werdicheit den clâren nâch sibenzehen jâren und vorbaz drîer mânde mê, als er in Edissê wart gecrônet werdiclîche zu Jhêrusalêm deme rîche. Iz het der kunic Baldewîn einen werden mâc sîn gegeben zu herren der stat Edissê, der mit hôher tât het erworben, daz man in seit einen den besten ritter sîn, als in die Cristenheit dâ het. vil leides er den heiden tet. er hiez ouch Baldewîn von Burgô: den nâmen mit vollem râte dô von Edissâ die fursten, sie kurn in zu herren und kunic solder sîn und gewaldic uf Syône. mit êren nam er die crône. Syôn der berc genennet is, uf den Ihêrosolimis ist gebûwet. dirre Baldewîn ein menlich helt ist er gesîn, in allen wîs gar lobelîche was er vor deme rîche, ein menlich helt gewêre, den Sarrazînen gevêre, kûne, milde, zu gote wîs; des fûrt sîn name noch hôhen prîs. der heidenschaft betwanc er vil. hiemite ich in lâzen wil. als er genendeclîche verrihtet het daz rîche und er daz himelrîche erwarp, nâch dem zênden jâre er starp. nâch im was, als ich û sage, grôz weinen; er wart mit voller clage nâch kuniclîchem werde gegeben der erde zu Golgatâ, dâ Jhêsus Crist durch uns gecrûziget ist. Als diz ergienc, niht lanc dem nâ die fursten mit frâge sûchten dâ, ob dâ noch wêre ieman der mit der sippe zuge an Gotfriden, daz er vor quême, die crône, daz rîche nême, sie wolden in zu herren hân. die mâcschaft zôch sich nieman an. âne kunic wolden sie niht sîn, sie wurden zu râte sô under in, ire boten die herren sanden den fursten zu dûtschen landen, daz einen kunic in gêben die. gemeine des begerten sie. Ir bete snel dar an geschach: Fulkônem von Andernach, einen herren wîs, von arde hô, uber sanden sie in dô, an dem man niht nûr wirde vant, er was mâc des kuniges von Engellant, menlich ein ritter ûzerwelt, als man spricht, ein wârer helt, milde, wîse, wârhaft; er wart ein schûr der heidenschaft, der er sît vil von lîbe tet. zwêne sune Fulkô het, Baldewînen und Almerîch, mit den er uber machte sich, ouch mit êrlîcher ritterschaft, werlich unde manhaft. als der herre uber quam, die Cristenheit in gerne nam, sie enphiengen in lieplîche, gecrônet zû dem rîche wart er mit grôzen êren. bi im begonde sich mêren die Cristenheit, die heidenschaft nam abe grôzlich an ir craft. an in er prîses vil erwarp, ouch den himellôn, dô Fulkô starp und er mit êren wart begraben, als die kunige ir reht des haben. Nu was der edele Fulkô dem rîche vor gewesen sô. diz woldens im zu êren tûn: die fursten Baldewînen sînen sun crônten unde kurn an in, gewîhet zu kunige wart er in, ein unheilsame pîne und ein hagel der Sarrazîne, die wîle er lebte, sô was der. kurzlîchen doch starp er. in clagete starc die Cristenheit, mit êren zu grabe wart er geleit under einen tûrlîchen sarc, dar an sînes namen marc man vant geschriben, aldâ man las, wie er an tugenden blûnde was. Nâch im an daz rîche sie nâmen Almerîche Baldewînes brûder, der ouch daz in voller wirde besaz. zu wîbe er eine grâvin nam, sie was sîn mâgin; er tet ouch wê den heiden. sît er mûste sich scheiden von ir, daz gap in geistlich reht und ir sippe, die rede ist sleht; doch als daz haben gelesen wir, zwei kint het er mit ir, einen sun, der hiez ouch Baldewîn und Sibillam ein juncfrouwelîn. Als die scheidunge geschach, uber etlîche jâr dar nâch dirre kunic Almerîch, mit Manûhêle er frunte sich, dem kunige von Criechenlande; sîn nâ mâgin im der sande, die im mit grôzen êren quam; Almerîch sie zu wîbe nam, mit der er eine tohter het, Ysabel der name stêt. dô Almerîch an disem leben het den geist uf gegeben ouch nâch grôzer arbeit, die er in gotes dienste leit, und er zu grabe was geleit nâch der kunige gewonheit, zu kunige den sun sînen man crônte, Baldewînen, sînes mûtes allen lûten sleht, menlich, wîse, dâ bi gereht, als ein hobsch magt gar zuhtic. der herre was miselsuhtic; daz weste an im Baldewîn, âne wîp er wolde sîn und leben kûschlîche. grôzer tugende rîche er was und ouch von grôzer tât, ein mildez herze er hât, semftmûtic, wol gesit. uf lange jâr was iz gefrit zwischen im und den heiden und daz von in beiden vervestent und gemacht alsô, daz iz was stête. ez was ouch dô der zît bi im ein grâve wert, der hôhen prîs unervêrt mit menlîcher ritterschaft het erworben an der heidenschaft: Wilhalm was von grôzer tât, der margrâve Cunrât sîn brûder was von Montverrâ, der herre was ouch der zîte dâ. der êrlîche kunic Baldewîn Sibillam die schône swester sîn mit magtûmlîchem lîbe Wilhalme er gap zu wîbe, die grâveschaft zu Joppen mit der; wol mohte sich des fröuwen er. Sibilla wart swanger und gebar einen sun schônen gar, Wilhalm man ouch toufte in. der vater sich fröute des sunes sîn, der doch kurzlich starp dar nâch. an im grôz schade dô geschach und leide Baldewînen; den jungen ôheim sînen het er liep von herzen gar. dô der gewûhs inz zwelfte jâr, dâ crônten zu kunige Baldewîn, von Tripele bevalch er in dem grâven Reimunde zu hûte, als erm gunde wol gûtes. do was er wol bewart mit Reimunde. da was von hôher art von Lilingen geborn ein ritter gût, des lîbes schône, menlich gemût, des gûtes arm; zu man kôs in von Joppen die grâvin Sibilla. iz was ir brûder leit, der kurzlich an der ûzsetzicheit starp. er wart zu Golgatâ geleit. niht uberlanc dar nâ, als in wolde haben got, lac Wilhalm der junge tôt, der, als daz heizet kuniclich art, mit grôzen êren bestatet wart, doch mit voller jâmerkeit, bi die kunige hin geleit. Sibilla was sinne rîche; dar nâch kurzlîche an Eracliô sie daz gewan und an den fursten, daz ir man Gwîdô zu kunige wart gekorn, gecrônt. daz was dem grâven zorn von Tripele Reimunde, wan er noch vormunde was des rîches und man hât gecrônt in âne sînen rât. Gwîden und sîner wirtin Reimunt ir vînt des wolde sîn, ir schaden er warp, wâ er daz vermoht; er was in starc gehaz. von Monterâl der furste Reinolt bi Reimunde des ligen wolt. den fride, den bi stête der getrûwe Baldewîn hête, Sibillen brûder, mit der Cristenheit und mit den heiden, den versneit (wer wil im des wesen holt?) von Monterâl grâve Reinolt mit einem roube den er nam; dâ von grôzer jâmer quam. von Babilône der soldân Salatîn alle sîne man er besande in al der heidenschaft, vor Jhêrusalêm fûr er mit craft. Gwîdô mit den sînen streit mit Salatînen. niht wol iz dô den Cristen gie, ich meine, den sic verlurn sie; gevangen wart Gwîdô, mit im al die fursten dô, waz er der in dem strîte hât. Salatîn gewan die stat Jhêrusalêm; mort dâ ergienc; wen er wolde, den vienc er; die andern slûc man tôt, als in daz Salatîn gebôt. al die hûs und gar die stete, waz sô der kunic der inne hête, sunder Surs aleine, die gewan mit craft der soldân; etlîche er hielt, etlîche er brach. den roup er ungefûge rach, den Reinolt niht wol genumen hât: unsers herren crûze von der stat Jhêrusalêm nam Salatîn und fûrte iz mit im hin. Nôt leit nu die Cristenheit. von der zît daz die menscheit got unser herre enphie, als daz zu sâlden uns ergie, sô hêten sich des ergangen al dar tûsent unde hundert jâr, siben und ahzic dar nâch daz leit der Cristenheit geschach. die het nu vestenunge niht mê, nûr Surs, die hiez vor Tyrê. der margrâve Cunrât von Montverrân quam der stat zu helfe und dâ der Cristenheit, von der er ofte bestreit die heiden, er tet in grôzen schaden, sie wâren starc mit im verladen. als ein man, ein werlich helt, er werte in wazzer und alle velt; wâ sô sie im erbuten sich, dâ gesigter an in menlich; er het doch niht grôzes hers. in dem herzen des mers liget Surs. nu quâmen die mêre, wie grôzlîchen wêre bekummert die Cristenheit, in die werlt, und waz die jâmers leit von den heiden uber mer, wie daz sie hêten cleine wer. daz erwegete swêrlîche hier alle der Cristen rîche; daz volc der mêre betrûbet wart, etlîche lobten die ubervart, zu helfe dar kumen der Cristenheit. der vart die êrsten wârn bereit die menlîchen Lampartêre, als die edelen Rômêre, Venêdiêre, unde Genûvêre, ouch ander stete vil mit in, die starc ouch in Lamparten sîn. mit einem werlîchen her versolt sie quâmen uber mer. Worden ledic ûz ir haft, der gunêrten heidenschaft, was nûwes der kunic Gwîdô; dise geste enphienc er frô. Gwîdô het zu helfe noch die vesten Surs und Antioch; Tripele kârte wider an in und wolde im zu helfe sîn. der kunic Gwîdô sûchte rât an margrâven Cunrât von Montverrâ und bat in, daz er sîn helfer wolde sîn. dô riet im der markîs als er was der sache wîs, daz er vor Akers legerte sich. der rât was behegelich in allen, als sie wâren dâ. Akers Ptolomaidâ hiez vor; diz was ir aller kur, sie quâmen ritterlich dâ fur, der kunic und al die sîne, ouch die werden Lampardîne. der gezelt sach man dâ rîche uf geslagen; kostlîche was sîn allez erdâht, waz sie mit in hêten brâht. zû der stat menlich dicke sie versûchten sich unverdrozzen mit ir ritterschaft: sô was zu cleine ot noch ir craft. die Sarrazîne crefticlich die stat werten und menlich. Salatîne von Babilô quâmen nu des die mêre. dô gegen den Cristen zu wer mit gar creftigem her er quam. nu gedâhte der soldân gewis sie alle gevangen hân und wie sie gereite wêren sîn. er sprach: ‘ir kumt deheiner hin!' iz wêre ouch in geschehen sâ, ir was zu cleine: nu sehet, wâ unser herre in helfe sande! von dem mer zu lande sie sâhen kumen kocken, kiel, galînen, barken sigelten vil, dar uffe volkes grôze craft mit gar werlîcher ritterschaft, als got zu trôste gap die disen: in quâmen vil der Tenen, ouch der Frisen, Normanne, Schotten und noch mê von allen landen al um die sê werlich zu strîte gar. sie quâmen in Cristes êre dar, die mit êren Gwîdô enphienc; er was ir kunfte frô. under in, als ich û sagen wil, werlich ir quam zu fûze vil der Frisen, als sie des haben siten, der minner teil was der geriten. ûz den andern die grôsten schar wol georset quâmen dar. dise sich hielden sunderlich. in viere daz her dô leite sich. Kunic Gwîden was sîn schade leit und ouch der gebreche der Cristenheit; er sûchte helfe unde rât an den margrâven Cunrât von Montverrâ, wand er weste in alle zît zu sulchen nôten sîn endehaftes râtes wîs. er sprach: ‘ei, werder markîs, ich clage û mîne grôzen leit, noch mêr die nôt der Cristenheit. ir wizzet wol, wie grôzlich die hât beswêret unde mich von Babilô Salatîn; nu sprechet, waz mac daz wêgeste sîn der Cristenheit unde mir? wolt' uns an im gerechen wir, daz got des sî geêret! ir hôret wol, wie er kêret an uns mortgîtigen haz und trahtet stête, wie daz er verterbe die Cristenheit. ich clage û niht eine mîne leit, sunder gotes und ouch der mûter sîn, der hôhen himelkunigin. ir hôret, wie allertegelich er in zu laster samnet sich.' Dô sprach der herre von Montverrân: ‘iz beste wêre û getân, hêtet ir des volle craft und ouch an der ritterschaft, daz ir gewinnet dise stat, sô man her gelegert hât.' ‘gevellet û daz?' sprach Gwîdô. ‘jâ', sprach der markîs. dô sprach der kunic: ‘uns kumet noch der prinze von Antioch und kunic Lewe der menlîche von Ubîâ der lobelîche in strîte. um der Cristen nôt sich herte er ie den vînden bôt.' alsô ein ende nam der rât. dô reit margrâve Cunrât heim zu Surs in sîne stat. ich wêne er brieve enphangen hât von dem soldâne heimelîche; Gwîden niht frumelîche sît sagte man die sîn; des man dar nâch schuldigete in. Ein êrlîch her Gwîdô hât nu vor Akers der stat. noch quâmen im liebe mêre, wie daz uber kumen wêre uf dem mer werlîche der edele êrlîche sînen frunden der sûze gemûte, den vînden der ungûte, der vornêmer, werder, milder, den untugenden der wilder, den tugenden geheim, der wîse, volkumen an liehtem prîse, an furstlîchem arde nach êren der wol gebârde, in strîte des mûtes veste, ein ritter er was der beste, als man in bi sînen zîten vant. im gewarte willic der Duringe lant, dar inne gar die ritterschaft. er het got gevorht von aller craft sîns herzen. Adelêt hiez sîn wirtin. Ludewic was der name sîn, der lantgrâve von des landes craft, des im was die hêrschaft an voller gebiete, ein vînt der heiden diete, der êrlîchen Cristenheit er quam zu grôzer sêlicheit, zu êwigen pînen den gunêrten Sarrazînen, die er warf an daz gevelle der bitterlîchen helle, dâ vor uns got behûte durch alle sîne gûte! Des lop zu wîtem fluge vert, furstlîcher wirde unverschert , der erbeizte von dem mer ûz den schiffen mit sînem her vor Tyrê, die man nennet Surs. ich denke, alsulches nâgebûrs und sînes bîwesens gern wolden dâ enpern die Sarrazîne, moht iz in geschehen. sie liezenz alsô sîn. Der margrâve Cunrât den lantgrâven in die stat mit allen den sînen dô lieplich enphienc und frô, als daz zam sîner werdicheit. bi ein ander wart in geleit die herberge und gegeben nâch einer zîl, daz was in eben, den gesten und was ir wille wol; als man lieber frunde sol phlegen unde schaffen rât, alsô der furste Cunrât den êrsten tac, die naht dem nâch mit grôzem vollen sie besach. iz mohte wol sîn und hête fûc, ietwederthalben was sîn gnûc. dise rede ich meine sô: als iz der wirt vermohte dô, er wirte sie frôlich gemût; daz nâmen die geste gar vor gût; in gnûgte, gût was ir gemach. An dem andern tage dar nâch, als er was sîner kunfte frô, quam der kunic Gwîdô vor Surs erbeizter uf daz velt. nâhen der borte sîn gezelt gegen den schiffen zôch man uf. alsô daz der kunic schûf, der enwolde niht in die stat, in enlûde der furste Cunrât. der wirt dâ trâge gebârde zû. der kunic die schif wol marcte nu, wie die bereit wâren zu lobe und wie der einem swebte obe ein banier von phelle lâzûrvar, dar în ein lewe lustiger gar gesniten rôt, dar under wîz, als der meister dar an leite flîz, des zeichens hundert schilde alsô. dâ bi der kunic marcte dô des herren her und sîne maht, wie er het hundert ritter brâht, âne die den gehôrten zû. bereit was der lantgrâve nu; abe er zû dem kunige reit, daz wolde an im sîn hofscheit, als er was tugentlîcher site. im reit sîn werder brûder mite, der prîses gernde Herman, vil grâven, frîen, dienestman, vil werder ritter, die ich her nâch û nennen sol. der kunic nu sach sie abe rîten von der stat, die herren er mite rîten bat, die werden geste enphân. daz wart mit willen getân. lieplîchen unde frô die geste wurden enphangen dô von dem kunige und al den werden gar, als sie het brâht der kunic dar; daz wart in vergolden sûze mit hobschem widergrûze. Dise zwêne, von art die clâren, daz sie gebrûder wâren, daz bewîste ir glîch gestalt an in; ouch einer gebâre si sîn gewesen, ir site tugentlich, ebenes mûtes, menlich, des lîbes starc, volkumen gar an al ir liden, liehtgevar was ir anschouwen, brûnreit ez hâr, stête an ir worten wâr, vollic uf gewahsen hô. mit in erbeizte Gwîdô. vor sînem gezelde er sich sazte mit in clagelich. der betrûbte kunic Gwîdô sîner rede begonde alsô: »gelobt sî der starke got, er hât sînes volkes nôt veterlich mit û bedâht und ouch mich, der ûch uns brâht het zu helfe; ûwer kunft ist unser gewisse sigenunft.« aber sprach der kunic dô: »der soldân von Babilô hât mir unmâzige leit an der gotes Cristenheit getân; alsô iz uns ergienc: an eime strîte er mich vienc und gar die besten, die mit mir dâ zu velde wâren dem strîte nâ. waz der besten gevangen was, ûz den andern er die las, in sîne haft nam er die, tôten er die andern lie, under den manic werlich man der Cristenheit ist abe gegân. Jhêrusalêm er gewan, daz heilige crûze nam er von dan. noch tût er tegelîche leit unmâzige der Cristenheit. nu sît ir, herre, uns kumen hie; lâzet uns vernemen, wie ir hie zû gebâren welt.« Unverzaget als ein helt sprach der lantgrâve dô: »herre, ich bin kumen sô, mit mir mîn brûder Herman, ouch waz wir der unsern hân, daz wir âne betrâgen in Cristes êre wâgen, als er vergôz durch uns sîn blût, wellen den lîp, zern daz gût frô und willic gemût. waz der soldân zunêren tût gote und sîner Cristenheit, daz ist uns in gote leit: alsô verre sô wirz vermugen und wir zu wer gegen im tugen, sô welle wir im bewîsen daz. ist er uns vînt und gehaz, daz selbe hât ouch er von uns, durch die liebe des gotes suns.« dirre rede wol frô wart der kunic. aber sô sprach der lantgrâve: »saget mir, sît frunt der margrâve und ir?« der kunic sprach: »vornames sîn frunt ich genzlîchen bin.« »wil er û helfen?« aber sô frâgte in der lantgrâve. dô sprach der kunic: »genzlich niht wol zu helfe er stellet sich, noch er hât uns helfe versagt; dô ich im nûwes vor Akers clagt der Cristen leit, mîne nôt, niht mêr trôstes er mir bôt, nûr daz er sprach: »ez ist mîn rât, vermuget irz, sô besizt die stat.«– »alsô sol daz niht sîn«, sprach der lantgrâve, »wir sulen in um helfe biten, er ist des wert; hât in ieman beswêrt oder betrûbet dehein man, durch die gotes liebe daz lân, ouch durch unser bete er sol; wir durfen sîner helfe wol.« Mit dem lantgrâven Gwîdô zu dem margrâven riten dô, umme helfe sie bâten in, die er gar versagte in. dar under doch rede vil geschach beidersît. der margrâve sprach: »ich habe genzlîchen mit dem soldâne mich gefrit, daz ich im stête halden wil. der kunic hât ritterschefte vil, er enpirt nu wol der helfe mîn.« noch versûchte sich sunderlich an in der lantgrâve mit starker bete. als er im vor gesaget hête, in der rede stunt er vast; der wirt. der edele sîn gast wart starke des betrûbet dô, als wart ouch kunic Gwîdô. dar under in der lantgrâve bat, daz er mûste in sîner stat sîn gût zern dâ. der wirt sprach gûtlîchen: jâ, wie und er wolde, al dâ er wesen solde. Zû dem lantgrâven dô sprach der kunic Gwîdô: »sît uns der margrâve Cunrât helfe versaget hât, ein gût trôst uns daz is: herre, wir haben ûch gewis.«– »daz habt genzlîche«, sprach der mûtes rîche Ludewic, »als ich û sage, lât uns hie rûen ahte tage, herre, sô iz in fride stêt.« daz der kunic vor gût het. der lantgrâve aber dô sprach zû dem kunige sô: »âne sorge weset mîn und aller der die mit mir sîn her kumen; niht enbîtet, zû dem her ir rîtet und sêt, daz sie unfûgen niht; wande iz ofte alsô geschiht, waz sô die eltesten sprechen, daz die jungen iz verbrechen, als sie mûtwillic sîn.« zû dem her reit nu hin der kunic, er brâhte in mêre, daz in zu helfe wêre der lantgrâve und wie in hât helfe versagt her Cunrât. des lantgrâven sie wâren frô; uf den margrâven sie sprâchen sô, er tête iz unbillîche und er het lesterlîche sich gefrit mit dem von Babilô. ouch was noch ir rede sô, er het des gelt von im genumen, der solt im niht zu nutze kumen, er solt sîn immer laster hân. der rede wart dâ vil getân, dise rede under den besten lief. nu wâren des lantgrâven schif uf dem mer, als er die uber brâht het und rîchlich bedâht mit kost und wes man dorfte der zû. die sâhen dise kumen nu, die vor Akers lâgen. dô sprach der kunic Gwîdô: »ich sihe des lantgrâven leun kumen, wol muge wir uns sîn fröun.« daz volc zû dem stade lief; ouch die verrichten die schif, die liezen gên zur borte die, ûz ir anker wurfen sie, als sie des sîn bewîset dô, und beiten irs herren kunfte sô. An dem andern tage darnâch des banier man liehte erschînen sach als um mitten morgen frû, mit der in werlich kumen zû Ludewigen und Herman, mit in gar die werden man, als sie die brâht hêten dar beriht ritterlîchen gar mit wâpen, als sie vest gemût wâren, erwelde ritter gût, von hôher geburt die clâren. hundert ir dâ wâren, die zierte der ritterschefte reht; ouch in manic tûwer edeler kneht reit mite menlich gar; ir aller wâpen liehtgevar einer varwe gelîch wâren in dâ wunneclich, ir wâpencleit lâzûrblâ, dar uf der bunte lewe dâ was geströut wol lusticlich, al ir kovertûr dem glîch, ir helme wunneclîche gezieret rîchlîche. wol georset sie zugen zû. mit al den werden Gwîdô nu den herren was engegen kumen, sie wurden frôlich genumen da in die êrlîche brûderschaft zû der gotes ritterschaft von dem spitâle sente Jôhannis. mit manigem frâle, mit manigem tûwern ritter sie sînes ordens enphie der hôhemeister unde frô. sam tâten die tempelbrûder dô, die von dem Dûtschen hûse dem glîch und envollen lieplich, die hêten des reht, wande er in ein sunderlich helfe ist gesîn zu bestêtene ir orden: sîn mût was des nie entworden, noch er wolde des verzagen, ern wolde volle kost tragen ouch gegen den vînden zu wer menlich uf strîtes zer, wa man solde nâch prîse strîten und hoveslîchen rîten. Ein wazzer nâhen Akers flôz, als iz noch tût. ez genôz die stat des hûte, und ân iz sô hête sie wazzers bôsen niez. sie mûste des lîden swêre ob sie des enpêre. bi daz wazzer uf das velt hiez der lantgrâve die gezelt uf slahen, rîcher koste gar, als sie die brâht hêten dar die grâven, frîen, dienestman; wol wart gezieret nu der plân vor Akers und uberlusticlich; sie leiten zeinem ringe sich. daz gênde volc (ich sage û wie) bûten dâ al umme die herren doch gûter wîse hin dan (ir was vil) uf den plân. Ludewic dâ sunderlich het sîn paulûn. ouch dem glîch het sînez besunder Herman, sîn brûder, der junge sûze man, des hôch prîsende tât zu sûzer rede brâht hât her Wolfram von Eschenbach . gegen des brûder gezelde uber den bach iz waz uf gezogen, als daz schûf Ludewic der herre, gesniten uf ir beider gezelt der lewe dâ in ein gar tûr obdach blâ. uf al der herren gezelden sô lac ie des herren zeichen dô. in wunneclîchem werde gar was mit den lantgrâven dar kumen der grâve von Gelre, bi den het der von Melre , ein ritter, geherbergt uf den plân, niht gar rîch, doch ein êrlîch man, ein Durinc; des wolde in der grâve nâhen im sîn, durch daz er was ein hobsch man. Albreht, ein lustic kumpân, dâ was, der burcgrâve von Aldenburc, zu tisch wîse, zu strîte kurc. der heidenschaft zu nîde was dâ der vogt von Rîde, Witige was geheizen der, der heiden tôt was sîn ger. der grâve Albreht von Popenburc dâ was, des manic werlich Turc in strîte unergezt engalt, der von im tôt wart gevalt. dâ was der grâve von Arnstein Walther der gûte und doch ein menlich wol geborner helt, sîn tât zu prîse was gezelt. Heinrîch von Helderunge, der starc freche junge, die banier was bevolhen deme, die er fûrte âne alle scheme. der sich wolt lân vinden in voller wer, der êrlîche grâve Gunther nâ im dâ ein sîn werder mâc, von Bîchlingen der grâve Friderîch. von Swarzburc der grâve Heinrîch, gerîchet gar aller tugende, an prîse sich wol vermugende; nâch dem sô wolt er werben ie die wîle er lebte. der grâve von Wie Bertolt der menlîche lac dâ ouch werlîche, den heiden ein strenge lâge. der lantgrâven mâge von hôhem arde die clâren dâ mit ir frunden wâren zu liebe der himele majestât: von Ohsenburc grâve Cunrât, der hôher tûre gernde was ie; sîn prîs ist wernde noch vester und mûz êwic sîn. mit im was dâ der ôheim sîn Lûtolt der grâve von Pleien ; als ein sûzer regen des meien fröut daz ertrîche und fruhtbêre tût, alsô der milde sûz gemût erfröute waz so was kummerhaft; menlich sîne ritterschaft er ûbte in vollem prîse nâch gote, der werlde wîse, sîner gelubde, sîner worte wâr, den vînden ein strenger vâr. sîne tête sîn niht bliben noch sîne tugende ungeschriben: wie er fûr in werdicheit, waz er prîses ie erstreit, dâ ist ein bûch von gemacht und zu nutzer rede brâht, wie er gap mit vollem âmen. nu habe wir sînes sâmen. der anherre er ist gesîn: die tugentlîche grâvin hie zu lande, Marîâ sie ist genant; ir brûder, die menlîchen, ir geburt die clâren, von Pleien die herren wâren, grâve Otto und grâve Cunrât, die mit prîse bernder tât hie hôhen rûm erwurben. strîtlicher nôt sie sturben doch mit sûrem widergelde. mit in uf kurzem velde al der zal von harter strîtes nôt zalte man sehs hundert ligen tôt nicht verre von der stat zu Lâ. sie stalten grôzen mein ouch dâ an den Ungern, die sie slûgen tôt alsô daz vie. unmâzen vil bleip der dâ tôt. dise edele Marîâ het einen wirt, der ouch rîch was êren, envollen menlich. von dem Nûwenhûse sô hiez der, geborn von hôhen grâven her von Duringen, Mîsne, Swâben, êrlich gelebt sie haben. etslîche ir nu lâgen bi deme lantgrâven, die wol wâgen torsten, menlich gemût, durch got ir leben ouch ir gût. Dirre Ulrîch uns nâch im liez einen sun, der ouch hiez von dem Nûwenhûse der herre Ulrîch wol mac vor wâr daz sprechen ich, als ich in ganz habe erkant: alle gûte ich an im vant, nâch der wâren liebe gebote, hitzige liebe er zu gote het von aller sîner maht, zu allen lûten wol bedâht, im selben, als der mensche sol sîn, geordent ouch den andern wol. aller gûte was er gût, dâ bi doch gar menlich gemût; der arme und der rîche wâren im gelîche, einer liebe liep het er sie, in grôzer dêmût êrter die armen, willic gar gemût und teilten sîn verlihen gût nâch der lêre gebote, daz er zu lêne het von gote. den habenden ouch was er des bereit, in gote nâch sîner werdicheit, ein frôlich wirt den gesten gar, sîn hof selten der enpar, ein volkumen wirt, ouch gût sînem gesinde und wol gemût. ich sage û niht nûr wâr, als ich in hân erkundet gar. hie mite lege wir daz nider und grîfen an daz êrste wider, so daz ich kurze dirre rede werc. Dâ lac der von Kirchberc, der gar vest gemûten ein. der biderbe Hartman von Blankenstein , der was dâ in grôzer wirde in strîtlîcher girde. hie mite ich die rede kurzen wil: noch hôher grâven, frîen vil, herte ritter, biderbe knehte von edelem geslehte, wen sô die verbunden, die wol ir stat verstunden in strîtes geverte, menlîcher tête herte. als er ie hôher kost phlac, der lantgrâve schône lac, und ouch die mit im dâ wâren, in rîchen gebâren. da was der grâve, noch der frîe man niht âne sînen kapelân, die gote tegelîche dâ dienten flîziclîche von al ires herzen maht; daz ampt in sûzer andâht die priester zêren da tâten gote und des bâten in voller andâht reine die werden gemeine. âne gotes liebe die ritterschaft het hie deheiner wirde craft; wie mac gût ritter er gesîn, der niht liebet noch ensûchet in, den herren, der im die ritterschaft an geordent hât, dâ bi die craft, daz er sîn gût und sîn leben mac in der vînde hende geben, ouch in des mac benemen wol. iz wellen die reht, daz in sol gevorht der mensche êren, wil er hie sîn sâlde mêren, ouch mit im êwiclîche sîn lebende in himelrîche. Die tûren Duringe al umme zeinem ringe sie hêten schône sich geleit, âne hôchvart, in voller manheit, sie wâren âne grôzen braht. die êrsten hûte dâ der naht der grâve hielt von Gelre dô, die wart im geboten sô. die naht het ende, des morgens frû als sie des wâren zu râte nu die Dûtschen worden gmeinlich, bi den herren sie leiten sich. ouch waz der tempelherren was, waz der in strîte vor genas. Der hômeister von sente Jôhanne mit manigem werden manne sîns ordens ouch quam uf den plân, dem er solt het getân. die von dem Dûtschen hûse nâ dem wazzer leiten sich ouch dâ, mit werlîcher ritterschaft ir brûder, als sie der hêten craft. herzoge Bertolt von Merân zu dem lantgrâven uf den plân sich leite mit eime frechen her, menlich gemût und wol zu wer. dar nâch dar brâhte manigen man der margrâve Herman von Baden, die den heiden haz trûgen. nâch dem an daz wazzer mit einer êrlîchen rote, als er die fûrte zu dienste gote, zu strîte wol bereite, der bischof sich leite von Wirzeburc der herre Gotfrit; im lâgen die Österfranken mit. Mit den sînen deme nâ der bischof von Ludecke dâ Rûdolf sich leite, ein sêlic man sîns lebens er was. nâch dem sân leite ein her wol ritterlich von Basele der bischof Heinrîch. von Regensburc der bischof Cunrât dâ ein êrlîche rote er hât. bischof Albreht von Pazzouwe dar brâhte in werdem schouwe ritter, knehte werlîche gar ein cleine rîch berihte schar. von Mîsne bischof Mertîn dâ herbergte neben in, mit im eine genendige rote, als sie dâ wolden wesen gote zu dienste gegen der heidenschaft. dar brâhte ouch gûte ritterschaft von Ohsenbrucke der bischof. gesindes einen werden hof von Avenberc grâve Friderîch dar brâhte envollen menlich, ir rehten vînde der Sarrazîn. grâve Friderîch von Bergelîn dar brâhte ein êrlîchez her rîch gezieret, wol zu wer. von Dornburc grâve Cunrât, als er ein menlich herze hât, selbe den vînden hart gemût, alsô erwelde rittêre gût, ouch knehte ein werlîche schar brâhte der herre mit im dar. daz selbe sîn brûder Friderîch brâhte eine rote wunneclich, dem brûder leite er sich bi, zageheit was sîn herze frî. Dar sich ouch legerte uf den sant grâve Flôrenzius von Hollant, sîn brûder Otto bi in von Bentheim, als ichs bewîset bin. Sie selbe vest gemûte erwelde rittêre gûte, sie brâhten an den rivier dar eine creftige schar, gezieret wunneclîche, die gebrûder, envollen rîche sie wâren des gûtes, als wârens ouch des mûtes; niht sich die liezen rîcher kost verdriezen, wâ sie die tragen solden ouch ir prîs dâ hôhen wolden. Zwêne gebrûder die ouch dâ wâren, von hôhem arde die clâren, an der gunêrten heidenschaft sie hêten gûte ritterschaft; sie selbe valden manigen Turc, die burcgrâven von Meideburc: und meine den edelen Burchart und sînen brûder Gebehart. jâ haben die werden noch daz wort, und iz ist wîten gar gehôrt, wies als gezogene meide gar wâren, al ir site clâr, hobscher gebâre, ir herzen gût, dâ bi doch menlich gar gemût, ires lebenes reine, den lûten doch gemeine an helfe mit ir gûte. in sus wesendem mûte sie wolden lân stête vinden sich, frô, ires lebenes gotlich sie wâren und ir wîse sleht, an al irem tûnde reht. Sich legerte dar uf daz velt der grâve von Mannesvelt mit den sînen ritterlîche, in hôhem werde rîche fûr er aller tête sîn; den biderben grâven hiez man in. Ein rîchez ummeleger hât und creftic gar Akers die stat. in drû geteilt lâgen die her. mit craft werte in daz mer der eine teil und menlich. diz was der stat gar schadelich, wan solde waz spîse kumen în, daz mûste von dem mer sîn. wie sô vor Akers nu al die velt trûgen rîcheit bernden gelt an den werden und voller zierde dô, ich wêne, ir zierde selten frô der stat volc die machte, und selten sie belachte, noch wol sie in behagete. den fride widersagete die gotes êrlîche ritterschaft dem soldâne und sîner craft. Ludewic der wert genande, der lantgrâve von Duringen lande, in hôhem werde fûr sîn prîs, wol vorbedâht unde wîs er was, zu sulchen dingen clûc, die kost der herre selbe trûc. al ir malwerc die stat Akers an dem wazzer hât, gar benam er in den nuz, er wîste hin dan den wazzers schuz von ir mulen in wîten graben, sie mohten des keinen nuz nu haben. in zu frumen er erdâhte, als er die zû brâhte, mulen almitten in daz her an daz wazzer; doch niht von grôzer zer, noch von grôzer kost sô wâren die, doch grôzen nuz ir hêten sie. ir marct von Ludewiges her het sîn grôze biz an daz mer; ouch andersît der stat Gwîdô der kunic den sînen hât, den sînen ouch het daz dritte her, daz zwischen der stat lac und dem mer und iz werte der stat; noch gâben die mercte in vollen rât. Nu besande sich ouch Salatîn; wâ sô wâren die Sarrazîn, zu den er fruntschaft sich versach, umme helfe er die sprach, an sînen brieven er in claget ouch mit den boten, wie im entsaget hêten die Cristen unde wie mit craft vor Akers lêgen sie. uf schaden der Cristenheit im quâmen wol bereit vil kunige, der heiden fursten, in menlîchen getursten, mit in erwelde ritterschaft. Salatîn mit grôzer craft, mit manigem stolzen Sarrazîn, als die uf prîses gewin wâren rîch gezieret gar kumen in sîn helfe dar, kunige, fursten, grâven, frîen, werde ritter, als ir amîen sie nach minne geldes lône hêten ûz berihtet schône, kostlich, nâch rîcheit wirde, ir helme, ir zimierde, ir schilde rîch gezieret, manigen enden dar uf verwieret in liehtez golt manic tûer stein, der von ir helmen, ir schilden schein durchlûhtic unde heitervar, in hôher wirde schouwe gar: alsô sie wâren hôchgemût. der Sarrazîne grôz uberflût, als sie ouch menlich wâren, in hôchverte gebâren, in wunnevarwem schîne, sie volgten Salatîne, dem soldâne von Babilô, vor Akers; die werden Cristen dô sie ummeringten vor der stat. ie wider einen Cristen hât dar brâht zu velde Salatîn hundert zu wer der Sarrazîn. in drû geteilt die ouch lâgen, grôzer hôchvart sie phlâgen. zu gûter mâze verre geleit sie hêten sich von der Cristenheit; sie hêten in rîchem schouwe die velt, tal und ouwe mit gezelden tûren wîte bedact, vil banier hôhe den obe gestact: dirre Vênus die gotin het gesniten in die sîn, kostbêre unde rîche gnûc; der ander, zu der er liebe trûc, ein wunnic frouwenbilde; der zeichen wâren ouch ir schilde; dirre Martem des strîtes got, als in ir unsin daz gebôt; jener Jovem, der ander Jupitern, als die sie helfe solden wern. daz ich die rede kurze hie mite: ir banier vil von spêhem snite, als sie in der hêten erdâht, wâren dâ zu liehte brâht, ouch nâch den tieren wilde, nâch den vogeln uf dem gevilde. Salatînes banier dâ het iren got Machmet, als er daz ouch wolde, des bilde von golde, rîch und kostelîchen gnûc, ein karrotsche hôhe enpor iz trûc, uf einen boum versmidet vast; ouch nider wart des boumes last uf den karrotschen versmit, mit îsene starc dâ zû gewit. ir got Machmet der helfe in! Cristus sol sîner Cristen sîn ein wâre helfe in ir nôt. sie wâren dâ durch sîn gebot. Grôz was der Sarrazîne maht, von vil busûnen lûter braht dâ was, tambûr und rotumbel wurden uf geslagen; ir dônes hel erschal dâ manic heidensch horn. die edelen Cristen wolgeborn, als daz was der besten rât, mit sturme sûchten sie die stat, tegelich mit starkem her. die innern wâren ouch wol zu wer: gegen den sturmes herten die stat sie menlich werten; dort inne, ouch hie ûze nôt sie liten, beidersît ir tôt bleip dâ der werlîchen vil. iz geschach, als ich û sagen wil: wenn an die stat die Cristen sturmten und als daz wisten und erfûren die Sarrazîn, als in gebôt daz Salatîn, mit craft quâmen sie bereit jagende uf die Cristenheit, die vor der stat arbeiten sich, hinderwart und snellich sie tâten grôzen schaden in mit geschozze und kârten wider hin, dâ mit her lac Salatîn. alsô vil der Cristen sîn verterbet in der sturmenden schar; tegelich die heiden sûchten dar: daz sturmen mûsten si nu lân, ein ander werc zu handen vân. Als daz sturmen was gelegen und sie hêten des verpflegen, nu wolden die heiden ouch stille sîn, nûr bi vieren oder bi drin die warte menlich besûchten die uf einem rucke, der schiet sie, eines berges, der was niht hôch, doch er mit hôhe uber zôch der Cristen und der heiden her von dem gebirge biz an daz mer. den heiden ouch glîch die hûte sûchten in vollem mûte die werden turringe, ich meine die Duringe. âne daz iz niht ergie; die wartlûte ein ander sûchten sie mit tjost, die menlich wart gefrumet, ir starken sper enzwei gedrumet. von ir ellen sô die tjost geschach, daz man wol der spere crach hôrte in den heren beiden der Cristen und der heiden. die Cristen zu gote wîs, die heiden durch der werlde prîs uf der warte manige zît manigen werlîchen strît sie hêten, des nimmer tac gebrach. den heiden dâ doch wê geschach von den Cristen, die sie da valden und sie gote behalden wolden daz lop mit wirde craft an der Salatînes ritterschaft. Die von den Duringen uf der warte wurden geletzet harte, gevangen, verwunt, etslîche erslagen, die wolde mit tjost ein heiden clagen. geziert nâch grôzer werdicheit, menlich er uf die warte reit. der heiden was ein hôher frâl; manic werder emarâl was im zu dienste mit im dar kumen menlîchen gar; die hiez er mit gemache sîn. aleine reit der Sarrazîn, als er gerte der tjost. der grâve wol torste tragen kost, daz man an sînem geverte sach: sîner wâpen obedach was ein samît tûr von Suntîn brâht, geziert nâch werdiclîcher aht mit goltborten reine, dar uf gewieret gesteine durchsihtic, tûwer, liehtgevar, dar obe sie erglesten clâr, sô daz man sich in in besach. des selben trûc sîn ors ein dach, daz was creftic unde starc; sîn schilt ouch liehten schîn niht barc, dar uf ein frouwenbilde lac nâch der, die sîn mit liebe phlac; sîn helm gezieret reine mit manigem liehten steine, sîn zimier dar obe rîche. ez fûrte der menlîche in sîner hant von rôr ein sper starc, zûbrâht nâch sîner ger vor bi dem îsene ein cleiner vane, nâch dem schilde daz bilde dar ane gezieret wunneclîche, nâch dem und er was rîche: sô reit in wirde dô der frâl. in marcte ein herre, der sich des hal, daz er dem heiden begegenen wolt: von Pleien der grâve Lûtolt. heimelich er sich berihte zû; sîn ors was im ouch kumen nu, snel und starc sô was daz, in Cristes namen dar uf er saz, er gâhte dâ er den heiden sach. daz her gemeine im warte nâch. sîner kunft der heiden werde, als ein helt er der begerde. Lûtolt ouch als ein man erwegen dem heiden staphte engegen. ich sage, als ichz habe vernumen: dô sie ein ander wâren kumen sô nâhen und sie des dûhte zît, als man zur tjost ersprengens phlît, die grâven beide wol geborn, die ors sie nâmen uf die sporn, mit craft sie die ersprancten, ir sper zu rehte sie sancten; ietweder gewinnes sich versach: Lûtolt sîn sper dâ brach uf dem tûwern Sarrazîne, der menlich ouch daz sîne vertet, als er des gerte. sie besâzen beide. zum swerte greif der heiden menlich; grâve Lûtolt mûste wern sich, der ouch menlîchen nu starke gap dem heiden zû, der uf in slege ungezalt slûc, die im gar sûre galt Lûtolt; des crîe was dâ sô: »Pleien!«; ouch ofte »Babilô!« der heiden menlîchen rief und doch mit maniger wunden tief, als er ein menlich herze trûc. den sic Lûtolt im abe slûc; mit grôzer nôt im daz geschach, daz im dâ sicherheit verjach der menlîche Sarrazîn, ungerne wolder tôten in, Lûtolt durch sîne manheit. gevangen der heiden mit im reit in daz her. des wâren frô die Cristen. der grâve Lûtolt dô sînem gaste schûf gemach, den wuntsegen man im sprach, einen arzt gewan er ime. niht von mir selben ich iz nime, sunder als ichz vernumen hân.– bin des von Duringen Herman der lantgrâve was ouch geriten uf die warte und het gestriten mit einem werden Sarrazîn, den brâht ouch er gevangen in daz her, als er nâch prîse ranc, des sagten im gar die werden danc. Diz erzurnte Salatînen und gar die Sarrazînen. waz sô ringe geriten was mit bogen snel, ûz er die las gesundert von der fursten her, tûsent die wâren und noch mêr; als er daz het geheizen sie, alle tage randen die vor der Cristen her, sneller vart, ûz ir starken bogen hart manigen phîl sie sanden in und jagten wider fluhtic hin. diz was unlîdebêre dem volke unde swêre und almeistic den, die giengen, sie wâren die mêr enphiengen an ir legere die geschoz; daz gemeine volc ouch des verdrôz durch gebrechen manigen, den sie liten, und die fursten niht enstriten; den sie alsô sagten, wie niht alsô dâ ligen sie wolden strîten und daz niht sparn oder wider zu lande varn; umme sust sie liten nôt, sie wêren kumen dar durch got, durch den sie wolden wâgen sich; wêre iz niht wol behegelich den besten, als die dâ wêren doch, waz des? sie wolden dannoch entweder strîten oder varn unde daz niht langer sparn. Die besten rieten in dâ: wie âne sie niht solden strîten sie hêtens ouch immer schande, zogten sie wider zu lande, ouch striten sie und verlurn den sic, des sie grôz laster kurn, des mûste schaden unde leit lîden die Cristenheit. Nâch gemeiner rede dô was ir antwurt alsô: »uns ist ein êrlîcher tôt nutzer, dan daz wir lîden nôt und an dem lîbe alsô verwesen; wer moht der nôte lange genesen? waz sô uns nu dâ geschiht, wir enfliehen vernames von strîte niht, noch wir wellen des verzagen, ob wir dâ werden gar erslagen êrlich, an der marter nôt, den sic beheldet uns der tôt, ob wirn in gotes êre erholn, wir welln in williclîchen doln.« veste sie wâren des willen. do sie des niht mohten gestillen, die rede hielden wider sie, an den kunic daz brâhten die. der besande die Spitâlêre und ouch die Tempelêre, die besten als er die hâte, und wart mit den zu râte, waz man tûn mohte und im zu welene tohte. Nu wart der rât ufgezogt und gesazt an der Duringe vogt. der riet menlich dar zû. er sprach: »sô daz volc nu zu strîte ganzen willen hât, sô ist ouch ganzer daz mîn rât, daz wir ouch menlich grîfen zû und uns uf strît berihten nu in dem namen der hôhen trinitât und in des êre, der uns hie hât zusamne brâht. nu lât daz sîn: ist sterker uns her Salatîn und ist der sînen vor uns mê, sô ist daz doch geschehen_ê, daz ein cleinez her mit craft mit gotes helfe sigehaft wart an der tobenden heidenschaft und an ir grôzen ritterschaft: Gêdeôn uf lîbes zer drûhundert er brâhte zu wer gegen vil tûsenden, den doch er an gesigete nâch sîner ger und slûc tôt almeistic die. daz mac ouch got uns geben hie, der uns vernames niht enlât!« in geviel wol des herren rât. Mit Salatîne, der gegen in lac, sie nâmen in einen strîtes tac; der bereit des wolde sîn. uf den tac was fride zwischen in. die Cristen des kûme erbeiten , uf strît sie sich bereiten . ouch was diz des lantgrâven rât, man solde lâzen vor der stat lûte, die anevêhten die und tagelîchen mûten sie. dâ wart geschicket zû daz her, daz dâ lac an dem mer. und noch, als ich û sagen wil, des volkes zu fûze was dâ vil, daz trûc dâ maniger hande wer: sie wurden geteilt ieclîchem her gar ebene und ordenlich, als man sprichet, gar gelîch. in was daz alsô mite getân, vor den rîtenden sie solden gân, wenne sô des quême die zît, sie solden heben êrst den strît. des wâren die fûzgengel frô, dar uf berihten sie sich dô. Zu dem kunige die Franzoisêre und gar die Lampartêre, als sie dâ wâren gemeinlich, sie hielden unde schicten sich, ir was vil, iz wolde sô wol der kunic Gwîdô. sô hielden zu dem lantgrâven sich die Dûtschen frô und williclich: der hômeister von sente Jôhanne mit manigem begebenen manne, als er die het mit im dô; der meister von dem templô mit sînen brûdern frôlich; under sîn banier ouch schicten sich die brûder, als die des gerden, von dem Dûtschen hûse. der werden fröute der edele furste sich. von Helderunge Heinrîch, der was ein starc menlîcher man, den geviel die banier an, die er fûren solde, als der lantgrâve daz wolde, die Heinrîch ritterlîche fûrte und menlîche uf hôhes prîses bejac . in was nu kumen strîtes tac. Iz was noch des tages frû: der banier was geschicket zû, als er selbe des begerde, von Gelre der werde, als im ie liebte werdicheit. der von Aldenburc mit im dâ reit, des kunft beclagete da manic Turc. dâ reit grâve Albreht von Popenburc, von Rîde Witige der vogt; noch der banier bi zogt von Arnstein her Walther und andere werden grâven mêr, ouch der lantgrâve Herman, vil frîen, êrlîche dienstman uf strît frech gar gemût; die banier vaste was behût von manigem rittêre wol geborn. Ludewic hielt die spitze vorn. ouch die strîtherten leien, der von Moseburc und der von Pleien grâve Lûtolt und grâve Cunrât, sie wâren von ritterlîcher tât, als siez bewîsten an dem tage, ir quam manic Sarrazîn zu clage. Friderîch von Bîchlingen, der edele von Lîningen grâve Friderîch, sô hiez ouch der, ein menlich herre gar was er. vest gemût uf strîtes werc der wol geborne von Hennenberc grâve Poppe, er reit ouch dâ. zu dem het sich gedrenget nâ grâve Cunrât, sîn brûder Friderîch von Dornburc, gezieret ritterlich. sie wâren kumen unde gar erwegenes mûtes dar. von Meideburc grâve Burchart und sîn brûder Gebehart, von Kevernberc grâve Gunther dâ reit ouch uf der vînde zer, ein werder grâve menlich. von Avenberc her Friderîch, ouch grâve Friderîch von Bergelîn bi dem lantgrâven gewesen sîn, herren von frîer willekur, als sie des tages mit im fur der banier wolden strîten. noch sach man dâ bi im rîten manigen werden ritter gût, uf strît veste gar gemût, vor der banier. sie trûgen haz der heiden diet, als sie in daz des tages dâ bewîsten, an in sich hôhe prîsten. der lantgrâve im liebe sach an in, frô wolt er der werden sîn, als er wol mohte; wan alle die er bi im dâ sach, erwelde sie rittêre wâren, veste gar, uf strît menlich berihtet dar. noch wâren dâ der werden vil, die ich mit namen niht setzen wil, daz ich die rede kurze sô, hinden nâch der banier dô, als sie zu strîte wâren wîs. Der wol gemûte markîs von Baden der herre Herman, er het dâ manigen werden man. dâ reit mit werlîcher hant Flôrenzius von Hollant, sîn brûder Otto von Bentheim, der grâve Hûc von Wertheim, von Merân herzoge Bertholt, der dâ hôhen prîs erholt an den vînden, die er valde. grâve Bertholt von Rabenswalde, mit den sînen er ouch dâ reit gar in grôzer werdicheit, in heldes gebâren. die von Swarzburc dâ wâren mit einer êrlîchen rote, als sie dâ wolden dienen gote: grâve Gunther und Heinrîch. sîns wesens dâ niht schamte sich von Blankenburc der grâve wert; als er der heiden schaden gert, sô was er vest gemûter gar, ein werlich helfe der schar. waz sô herren, rittêre, man gar die bischofe mohten hân, die wâren, als ich û sage nu, geordent disen herren zû. ouch vome spitâle der hômeister den Sarrazînen leister des tages, waz ern vor gehiez. doch was dâ cleine ir geniez. die Temploise wâren ouch dâ, den hêten sich zû geschicket nâ von dem Dûtschen hûse die herren uf ein êwigez werren, daz sie mit werlîcher craft frumten dâ der heidenschaft, ich meine der bittern helle sêr. in al des lantgrâven her sô wart dâ funden nie dehein man, ern hetz dâ gerne baz getân. Der kunic und die Franzoise und etlîche der Burgundoise, vil was dâ der Lamparten, die uf den kunic gewarten. ein creftic her fûrte dô uf strît kunic Gwîdô, ouch wol ordenlich geschart, sîn banier ritterlich bewart, sie staphten siticlîche gegen den vînden, doch menlîche. sie sâhen in rîchem schîne ouch gegen in die Sarrazîne kumen, als in niht wêre gâch. waz von Terramêre sprach her Wolfram, wie wunneclîche, wie er gezieret rîche gegen Wilhalme uber mer brâhte ein werlîchez her: also brâhte in grôzer wirde under kostlîcher zierde gegen den Cristen hie Salatîn manigen menlîchen Sarrazîn zu schaden und zu leide. waz walt, anger, heide, die geblûmten velt, lieht ouwe vor brâhten zu wunnen schouwe varwe, zu werdem schîne gar: vorbaz quâmen sie geflôrieret dar nâch rîcher koste milde uf helmen und uf schilde, ir kovertûr, ir wâpencleit nâch volkumener rîcheit. sie quâmen da alle werdiclich. in zwô schar sie hêten sich geteilt, daz wolde Salatîn zu strîte gegen kunic Gwîden sîn, er het ein creftigez her; doch die ander schar het volkes mêr, als der soldân daz wolde, die mit den Dûtschen strîten solde. Houptman was der selben schar ein furste vest gemûter gar, er was Salatînes mâc, er torste uf prîses bejac, wâ man solde strîten, wol hurticlîchen rîten, ritterlîchen gezieret; als was ouch geflôrieret rîche garlich sîn her, wol berihtet zu wer, als er ouch mildeclîchen gap. Suntîn unde Hallap, noch vil burge, lant und rîche stete der herre im zu dienste hête. geheizen was er Lêvi, im riten noch ander fursten bi, der ich û niht genennen kan. wol mohten sorge uf sie hân, die in dâ quâmen engegen und mit in strîtes solden pflegen; die doch frô gedingen hêten uf gût gelingen. Sô manz û ganz sagen mûz: waz des volkes zu fûz, doch menlich unde werhaft, was dem lantgrâven zû geschaft, daz schicte er bisîte ûz an die wîte als im daz sêre frumelich sît wart und nutzelich. er sprach in trôstlîchen zû: »ô ir mîn vil lieben brûder, nu habt trôst zu gote, ein êrlich schar ir habt, nu nemt des ebene war, durch die liebe der meide suns: wen sô sich uf strît mit uns bekummern die Sarrazîn, sô sult ir hindene an in sîn durch got, âne verdriezen, mit helbarten und mit spiezen ir vâret der orse under in, und ouch wâ sie û zu râme sîn, schônet ir niht, wan sie vînt garlich unser helden sint.« dem herren sagten sie alsô, sie wolden frôlich strîten dô, durch ir sêle heil, zu êren gote ouch dâ sîn nâch sînem gebote. der herre in neic und sagte in: »gewis sul wir des siges sîn.« zu al den herren er sprach, waz er der bi im sach: »ûch hât der wâre himelgot her geladen und sîn gebot. des geloube und sîn almehticheit wil hûte ûwer werdicheit mêr hôhen und uf ziehen die. man hât ûch alsô funden ie, wie ir mit werlîcher hant welt wern lûte unde lant, die niht enerben: sie sîn ein lên û von gote; ir welt sie vên starke und zu vînden hân, die ûch betrûbten dar an. jâ habe wir hie dehein werndez wesen! uf ein êwigez genesen strîtet hûte frôlîche um ûr erbe daz himelrîche.« als er den trôst in gegap: »des helf uns daz heilige grap!« nâch dem kyrieleison sie sungen gote den sûzen dôn. die Walhe ouch mit dem kunige frô iren leisen sungen dô. dâ mit sie alle zugen ir swert in beiden hern, die Cristen wert. Die vînde in starc zugen zû. ein ander sie wâren sô nâhen nu, die Cristen ouch die Sarrazîn, diz mohte anders niht gesîn, der strît enmûste samnen sich zwischen den scharn menlich, die vor geschicket wâren. in vîntlîchen gebâren ein ander sich besûchten die, ir sper mit craft vertâten sie, des die heiden niht wol genuzzen. ir phîle ouch dâ verschuzzen die schutzen menlîchen gar, ire swert sie fûrten bar, als sie den heiden trûgen haz. wol tet dem lantgrâven daz, mit der spitze er volgte nâch, die schutzen er von den vînden brach. er sprach: »ir habt iz gût getân, ir sult ûch in die rote hân.« als er in sagte, sie tâten daz. mit vollem hurte vorbaz an die vînde der furste dructe. die banier mit craft nâch ructe, ungerne die nâch der wêren . mit herten slegen swêren und mit werlîcher hant von den Cristen angerant und bekummert dâ sîn die strîtgernden Sarrazîn, die mit swêren slegen herten menlîchen werten als helde ir prîs, ouch ir leben. in was zu werke dâ gegeben zu beiden teilen, als iz in lac; nieman dâ der mûze phlac. die Cristen als ein mûr zu wer dâ hielden. uf sie der heiden her dranc gar crefticlîche; daz wider dructen herticlîche der lantgrâve mit craft, mit im die werde ritterschaft. nieman mac mir gesagen daz, ob iz ie getêten baz herren uf der erden, als iz gar die werden in strîte dâ tâten. die sich dar gesamnet hâten in aller wîse ritterlich, vor den vînden sie uf hielden sich, in der heiden flût verzwicket, zusamne mit in gericket und betwungen in einen kopel , von beiden hern die frechen tropel mit starken slegen betwungenlich und alsô starc sie drungen sich, er mûste gar cleinfûge sîn der sich dâ solde twingen în. alsô stunt der strît in stête. als vor den fûzgênden hête der lantgrâve gesprochen zû, alsô wâren hinden nu an die vînde kumen die, ors und man slûgen sie, ê sie ir wurden gewar. ein michel vach der vînde schar hêten sie zu fûze brâht ouch tôt gevalt; mit ir maht slûgen vil der heiden die; ouch wurden sêre geletzet sie, iedoch der vînde vil mê. orsen, ouch den lûten wê sie tâten mit hertem strîte gar. der lantgrâve der heiden schar ritterlîchen durchbrach, mit grôzer nôt iz doch geschach. die edelen Cristen wol gemût, ir aller harnasch der was gût, des dâ wol genuzzen die, menlîchen kecke striten sie. wer des lantgrâven erbeite, den tôt het er bereite. die Sarrazîne doch herten noch an dem strîte; vast sie werten sich, sie enwolden fliehen niht. ir zimierde von steinen lieht dâ rîhten acker unde furch. beneben ûz und wider durch der Cristen banier fûr mit craft. Ludewic durchreit die heidenschaft mit gewalt und in unsiten biz uf die jene, die noch striten mit der fûzgênden schar. als der der herre wart gewar, er trôste sie und sprach zu in: »ir wert ûch, lieben brûder mîn, ich gelobt û den sic, den habt ir; nu macht û rûm her zû mir!« als er in het alsô gesaget, frech gemût und unverzaget mit ir wer, die sie trûgen, sie stâchen unde slûgen an die werlîchen heiden nu. den gap ouch starc der furste zû. der sînen zu fûz was vil erslagen, doch mêr der heiden, die nu zagen begonden, als sie des die nôt twanc und der herte tôt. waz ir dâ was noch geriten, des herren die dâ niht erbiten; die fluht, verhouwen sêre doch, ir vil gâben dar, dâ noch Lêvi streit, ir houptman, den der lantgrâve Herman noch starc mit strîte mûte dâ. dem lantgrâven was ouch gâ, als er den fliehenden jagete nâch. volgen man dem fursten sach die edelen grâven vest gemût und manigen werden ritter gût. ouch die fûzgênden man, sie hêten grôzen mort begân an orsen, ouch an den heiden hie, nâch in geströut lâgen die uf dem velde dicke in jâmerigem blicke. Wol marcte daz der furste, wie in_... geturste nâch der vînde banier streit sîn brûder in voller herticheit, als er wolde ercriegen die und den heiden zu laster sie zû der erden bringen, den sic alsô erringen. mit im gar die werden glîch des begerden. alsus der margrâve von Baden tet den vînden grôzen schaden; dem glîch ân allez wanken grâve Poppe mit sînen Franken, ich meine den herren von Hennenberc: er worhte dâ menlîche werc; Flôrenzius von Hollant dâ mit werlîcher hant slûc vil der Sarrazîne tôt; sîn brûder tet in die selbe nôt: grâve Otto von Bentheim; daz selbe tet her Hûc von Wertheim. die Cristen gemeinlîche die striten menlîche. ouch wolden die heiden ungerne von prîse scheiden, des bleip ir dâ maniger tôt. die Cristen ouch von in liten nôt; sie slûgen dise, man slûc ouch sie. nu sach der werde Ludewic, wie beidersît in manheit siten die Cristen, ouch die heiden striten. mit den, die im lâgen zû, in vollem hurte dructer nu uf der heiden ritterschaft, die er starc mit voller craft biz an ir banier durchreit, dargegen ouch der brûder streit. die herren mit vollem strîte nu gâben menlîchen zû den vînden. Ludewic manigen frâl und manigen tûwern emarâl durch lieht zimierde die er trûc von dem orse dâ nider slûc. von Pleien grâve Lûtolt, daz er den vînden was abholt, menlich er daz bewîste in; manic werlîcher Sarrazîn lac dâ tôt von sîner craft: quâmen sie dar durch amûrschaft oder durch minne geldes lôn, dâ schieden sie die Cristen von. grâve Cunrât von Moseburc slûc dâ manigen frechen Turc tôt zû der erden; alsô tâten ouch die werden von Swarzburc, menlich die striten, nôt die vînde von in liten. waz dâ der werden wâren, gemeine sie wolden vâren der Sarrazîne, als sie des nôt twanc und ir manheit in gebôt, sie wolden glîch gûte rittêre sîn, des engulden sêre die Sarrazîn. an ir banier vogt Witige, gegen den vînden der unsitige, was nu kumen. dem menlich nâch lantgrâve Herman mit al der rote brach. ouch der herzoge von Merân, vil grâven und die begebenen man vast uf die banier drungen nu, Ludewic ouch andersît in zû, starke grâve Burchart, bi im sîn brûder Gebehart als rehte helde menlîche gar mit vollem hurte dructen dar. ich wil die rede kurz û sagen: der sie fûrte, er wart erslagen, doch ein werlîcher ritter hart. die banier nider gebrochen wart. untrôst daz den heiden gap. »nu helf uns daz heilige grap!« die edelen Cristen sungen dô, ouch ir crîe sie riefen frô. die heiden wichen hinder sich, und ouch dannoch werlich, aldâ sie wisten Salatîn. mit strîte Ludewic volgte in, nâch sînem willen iz im gie. Nu quâmen im die mêre, wie Gwîdô vor Salatînen fûre fluhtic und die sînen ouch mit im die Franzoisêre und gar die Lampartêre und wie der soldân von Babilô fluhtic sie jagete dô. waz der Cristenlîchen kint zu fûze dâ gewesen sint den Walhen geordent zû, die liezens âne helfe nu, die wurden an dem nâchjagen sêre verwunt und erslagen, ir quam der drîzigeste niht hin. ouch wart vil der Sarrazîn von den gênden tôt geslagen, die mûsten lâzen daz nâchjagen. het Gwîdô alsô herticlich gewert mit den Walhen sich, als die zu fûz dâ tâten, die sie doch zu helfe hâten, so enmohte vor in Salatîn noch die sînen niht bliben sîn, als Lêvi vor dem lantgrâven tet. Uf die fluht sich der nu het geriht mit den sînen. noch den Sarrazînen der furste menlîchen jagete nâ. zu im der hôhemeister dâ rande. er sprach im alsô zû: »herre, dem orse enthaldet nu. enjaget niht mê, iz ist gût. alzû sêre ir mûden tût die ors. daz volc hie beitet ir, biz daz zusamne kumen wir, sô frâget ir die herren, waz in gevalle, und tû man daz. ir sêt, wie der kunic flûhet, wie gar sich nâch im zûhet Salatîn der soldân.« der lantgrâve sprach: »daz sî getân.« er enthielt dem orse und sprach alsô: »daz der kunic Gwîdô mit der fluht unêrt die Cristenheit, daz ist mir genzlîchen leit. sprecht, waz sî daz beste nu, des grîfe man endelîchen zû!« zusamne sie wâren kumen dô, ir aller antwurt stunt alsô: »allez daz angrîfet ir, des wellen, herre, helfen wir!« Gar in betrûbtem mûte der menlîche, dâ bi der gûte sprach: »dem kunige mit craft der soldân mit der heidenschaft menlich nâch gevolget hât biz an der herberge stat, als ir wol sehet, in vîndes siten. wirt daz von uns niht widerriten, wirt der kunic fluhtic vorbaz, und behelt dirre die herberge, daz mûz uns ein êwic laster sîn. daz ist mîn rât: wir ziehen dâ hin, als uns got hât gesamnet hie, zu helfe den unsern; waz ob sie unser kunfte trôsten sich und kêren wider menlich gegen den vînden in den strît! gevellet û der rât, sô ist des zît, daz wir uns snelle machen dar. nâch uns sî der fûzgênden schar. wande iz mac alsô geschehen, sô uns die jene kêren sehen, die vor uns nu fluhtic sîn, daz sie denken, wir wichen in, und ziehen uns nâch. den sî zu wer und wider zu fûze gênde daz her. den helfe mîn brûder Herman, ouch mîn swâger Bertolt von Merân, mit in der margrâve von Baden, als er ouch gert der heiden schaden, mit den drin fursten, iren man, und waz sie hie der werden hân. waz der andern herren sî, den wil ich vor wesen bi.« gemeine sie riefen dô, iz solde wesen alsô und sie wolden âne betrâgen sich in gotes êre dâ wâgen. frô mit der rede hin staphten sie. dô sie sach kêren Lêvi, er het ouch wider gesamnet sich, er dâhte, sie fluhen zagelich und wie der sic wêre sîn, er sprach: »seht, die Cristen ziehen hin, den sic haben sie verlorn.« waz sie dâ heidenischer horn in ir her noch hâten, erschellen sie die tâten, die busîne, tambûr; ir crîen sie begonden starke schrîen. in hôchvart, als vor der furste sprach. uf strît zugen sie im nâch. alsô mûste daz gotes her sich dâ setzen zu wer vorn und ouch zu rucke mit craft, ponders drucke, als der furste in die lêre gap. »helfe uns daz heilige grap!« sie lûter stimme sungen hô. menlich uf die heiden sô der lantgrâve quam geriten, als die noch mit dem kunige striten; waz sie dem zu leide tâten und die sînen genôtet hâten, mit vollem strîte manicvalt in der lantgrâve nu daz galt, ouch mit im gar die werden, als sie des zu gote gerden, er solt ir dienstes lônen in, sie sparten niht die Sarrazîn. gâben_ê goltvarwen schîn, alsô sie die zugten în, ir schilde, ir zimier, ir harnasch, ir wâpencleit: der verlasch von ir blûte rôtgevar. die wâren nu jâmeric gar von ir blûte beflozzen und manigerwegen begozzen. ja enwolden die edelen Cristen niht die heiden fristen; wâren sie der Cristenheit gehaz, nu galt in der furste daz mit der werlîchen ritterschaft. sich werte ouch starc die heidenschaft. ir was vil; der soldân was selbe ein werlîcher man, jâ enwolder selbe, daz iz ieman da tête vor in baz; als ein reht helt er streit, mit dem grâven er zusamne reit von Arnstein, der ouch sich werte sîn dâ menlich. si tâten beide ein ander nôt, under dem grâven stach dâ tôt daz ors der von Babilô. Walther zu fûz sich mûste dô wern, ob er wolde genesen. waz solt er tûn? iz mûste wesen. swêre iz gar dem herren lac, er enphienc dâ manigen slac, sîn gût harnasch in nerte, als ein helt er sich noch werte. ouch wart er ungefûge gar gehurt her unde dar, dâ von im wê gar geschach. ein sîn ritter in ersach, her Alber von Arnstete, den er mit im brâht dar hête, getrûwe ein helt, erwegen gar, er criegte zû dem herren dar. zû im der ritter werde erbeizte uf die erde. vor den herren zû der nôt er sich menlich dâ bôt. uf sîn ors doch brâhter in, er wolde phant vor in sîn. den herren hiez aberîten er, sêre zuquatschet sô was der von slegen; wunder iz was, daz der herre ie genas. dâ stunt als ein helt Alber, wol gemût was des er, daz er lebende hête hin abe brâht den herren sîn. al stênde er wê den heiden tet. der lantgrâve daz gesehen het, wie her Alber vor den herren trat, wie er im abe geholfen hât, wie er zu fûz mit craft dâ streit, im was sîn verterben leit. als er sich des lebens het erwegen, grôzen mein tet den heiden Alber und ungemach. der lantgrâve ouch uf sich dringen sach einen der heidene hôch gemût; ein ors creftic envollen gût reit der stolze Babilôn. den slûc der furste dâ von tôten uf die erde. daz ors begreif der werde: durch gar grôzen gedranc mit gewalt, gar âne der heiden danc, als er im helfe gedâhte, dem ritter er daz brâhte und half dem snelle dar uf. leit daz den Sarrazînen schûf, wand ir der helt von Arnstet deheine schône mêr het, wer sô im zu râme quam, den tôt von im gewis der nam. im half der lantgrâve bezît. herte gar was der strît. Ludewic trûc den heiden nît, hindene, vorn und besît mit craft ir rote er durchbrach, disen er slûc, jenem er stach daz ors. er brâht ir vil der nider, die sich des mit nihte wider mohten berihten noch mê erholn, sien mûsten ein bitter sterben doln. iz enbrâhte der Dûtschen deheiner dar an im zageheit, mit der ein hâr man mohte zu widerwehsele wegen, sie hêten sich alle des erwegen, sie wolden in gote ersterben oder den sic erwerben an sînen vînden mit craft. den soldân, die starken heidenschaft, als er ein menlich herze trûc, mit gewalt er zu rucke slûc, der menlîche Ludewic, von den herbergen. ouch het den sic lantgrâve Herman unverzaget an Lêvi mit strîte bejaget. beidersît sie fluhen nu, an beiden teilen in starke zû die Cristen und vîntlich sazten, an der fluht sie sêre lazten. hie Ludewic nâch Salatîn, dort Herman der helfer sîn der Sarrazîne slûgen vil. hiemit ir strît ich lâzen wil, iz wurde zu lanc, solt ichz û sagen, wie dirre und jener wurde erslagen. der Cristen wart dâ vil gevalt. dâ wider der heiden ungezalt lâgen dâ manigen enden tôt, der sêle zur helle lîden nôt. der Cristen sêle zu himele frô wesen, als siez verdienten dô. des sî dir immermêre, got herre, lop und êre! Der lantgrâve het gejaget noch, wen daz in des diz widerzôch, daz al den tac sie garlich die ors und ouch selben sich hêten gemût zu sêre, daz twanc sie der widerkêre. daz selbe sîn brûder Herman tet mit dem von Merân und mit dem margrâven von Baden. in beiden hern sie hêten schaden an den lûten genumen. diz mohte niht anders zûkumen, gewin und verlust gibt der strît. iz mohte nu wesen zît, ob si iht hâten, daz sie sâzen, die herren, und daz âzen. sie funden bereit cleinez maz, schiere was verzeret daz. den versêreten schûf man gemach. Ludewic in selbe zû sach, er trôste sie, wol in daz tet, ein sûz gemûtez herze er het. dar, als er ouch gebôt, die in strîte wâren tôt, die wurden snelle vor naht bi daz her zusamne brâht, als si in gotes êre getôtet, in ir blûte durch in gerôtet. die phafheit vigilje sanc dâ in, die bischofe wolden selbe dâ sîn. sie wurden mit êren bewacht, in grôzer andâht in wart gemacht ein grûbe bi dem mer besît, noch zu tief noch zu wît. von Mîsne bischof Mertîn gote zu êren, zu trôste in sanc eine schône messe gar voller stimme und offenbar. von al der phafheit wart dô daz ambet volbrâht alsô: waz der bischofe und der priester was, ieclîcher dâ eine messe las. dar nâch mit grôzen êren die tôten heilic bestatten sie, als der lantgrâve die lêre gap: ein tiefer grabe umringet daz grap, als er daz wolde unde schûf, daz dehein vie gienge dar uf, in zu heile, Cristô zu lobe ein crûze hôhe geriht dar obe. Ouch hiez zusamne Salatîn tragen die tôten Sarrazîn. in einem fride diz geschach, und nûr durch daz man den sprach, daz si uf den velden, wâ sie wolden, beidersît die tôten holden. als man uns von den heiden seit, wie daz sî ir gewonheit, wenne sô daz sterben die, wie daz ir frunt verburnen sie: dem selben tet dô glîch Salatîn. alle die tôten Sarrazîn, als sie wâren dâ erslagen, hiez er manigen enden tragen zu hûfe und verburnen die. ir gewonheit in die haben sie, ir gelouben und ir leben, den sô ist daz wol eben. Der lantgrâve durch sîn hofscheit mit den werden ûz sînem her reit zu dem kunige Gwîden. er clagete in, ouch er im sagete: »herre, die wîle und wir mit Salatîne sîn gefrit, ob iz_û ist behagelich, iz dunket wol nutze wesen mich, die wîle man des die mûze habe, daz ein ietslich man sich umme grabe, als wir hie gelegen sîn, daz nâch dem fride Salatîn uns in die herberge renne niht, des vornames vil geschiht, wâ gegen ein ander zu wer die lûte samnen sich mit her. er ist sô gar erwegen ein man, er sol iz kûme gelân; als ich habe sîn rîten gesehen und sîn strîten, sô merke ich genzlîchen in volkumen grôzer manheit sîn. er fûrt ouch gar herte ritterschaft. wir entsitzen billich ir craft. hunde menige vellet tier , doch wellen uns ir weren wir.« Der kunic sprach dem fursten zû: »iz ist wol gût, daz selbe man tû.« iz was ouch garlich den herren behagelich. dâ greif menlich edele man die arbeit tursticlîchen an. des wolde nieman sîn verhaben, ern wolde ûz werfen oder graben. der furste, der grâve, die rede ist sleht, der frîe, der ritter, ouch der kneht: tief wîte graben snellich sie dô zugen umme sich. dar nâch werlich uf die starke zûne flâhten sie, arbeiten tac unde naht, biz daz sie hêten daz zûbrâht. von ir mastboumen hôhe enpor sie sazten bercfrit ob die tor, die wurden flîzic gar bewaht, sie hêten in legers dâ gedâht. die bischofe vor sûn daz sazten in und bâten sie frô in gote sîn, ir erbe solt sîn der himelhof. Gotfrit der bischof von Wirzeburc mit voller lêre in offenbârte die himelêre und sagte mit sûzer bredigât. alsô tet der bischof Cunrât von Regensburc; ein heilic man er was und lac den werden an, daz sie wolden wesen frô und liezen sich niht verdriezen dô. ouch wâren ir lebens reine die bischofe gemeine, doch in menlîchen getursten und in gote wîse fursten dem volke ein trôst wâren sie. Iz geschach, ich sage û wie: wâ man sich von der arbeit lât und gibt der mûzicheit, von sachen maniger hande wirt dâ manic ande mit rede gerochen und beriht; der werdicheit diz fûget niht: alhie ein glîchez dem geschach. dâ was manic man, der sprach, wie der markîs von Montverrân Cunrât het lesterlich getân, sô daz er in niht helfe tet. sie sprâchen, daz er gnumen het dar umme des soldânes golt, daz er stille sitzen solt. waz sô der was, die sprâchen diz. der lantgrâve sprach: »sie lâzen iz!« er sprach: »iz stêt û ubel an und ist niht ritterlich getân. lât die rede, iz fûget wol, uf den markîs nieman niht reden sol. wer weiz, wârum iz ist geschehen, daz er sizt stille. ich wil besehen, ob ich in muge bringen her. ich hoffe, er erfulle mîne ger. ein menlich helt sîns râtes wîs uf alle sache der markîs ist und von ritterlîcher tât, daz er vil bewîset hât an sînen vînden, dâ er streit. hie mite ist sîn werdicheit niht hin geleit, ob er uns kumet, als ich des hoffe, wol uns daz frumet; wir wellen sîn wol getrôstet sîn.« mit sînen brieven grûzter in, daran er vant geschriben sô: »ûwer sâlden bin ich frô, herre, iz ist besunder ein ubergrôzez wunder unde seltsêne mir, als ich daz weiz an û, daz ir ie bi manheit wesen woldet und hôhen, wâ ir soldet, ûwern furstlîchen prîs. geloubet mir, her markîs, Wilhelm der werde, ûwer vater mit nihte daz verlâzen hât er, als er was an manheit veste, ob er im sô nâhen weste die gotes diener lîden nôt, ob er halt dâ holn den tôt oder schaden nemen solde, wesen er dâ wolde und sich dâ bewîsen als ein man. ouch erbet û manheit von im an: sol die an û wahsen abe, daz ist mir leit, vor wâr ichz habe und ich in weste sô gar erwegen. izn het ouch Wilhalm niht verlegen ûr brûder, deme gnâde got! geloubet mir, wâ ich ûch weste in nôt, als wir nu gegen den heiden sîn, ich quême û ungesûmet dâ hin. sît uns ein helfe, ein dienest gote nâch ûwer werdicheite gebote; sît ir iemanne gehaz, niht rechet an ûwerm prîse daz, den nidert niht.« als er gelas, der markîs, als im enpoten was, in im selben jach er des sân, wie daz er hête missetân. er schreip dem lantgrâven hin, er wolde im zu helfe sîn, des was der tugentlîche frô. er sagtez gar den werden dô. Margrâve Cunrât niht ensûmte sich, zusamne gar ein werlich her er brâhte. ouch mit im dar quam ritterlîcher verte gar der grâve von Monterâl Reinolt, als er gote bezzern wolt, des er vor sich vergaz, an den heiden wolt er daz in strîte rechen mit craft. sie brâhten werde ritterschaft, georset starc, gezieret rîch. sie leiten zu dem lantgrâven sich, der in grôzer wirde sie und vollen frôlich enphie. an in erfûr der wîse daz, wârum sie dem kunige wâren gehaz. daz benam er mit sûzer rede in und leite daz aller dinge hin. nu wart des langer niht gebiten, er schûf, daz sie zusamne riten, ein ander helfe gelobten. frô was ir der kunic Gwîdô, alsô was ouch gar daz gotes her. In quam nu kost uf dem mer von Criechen, Venêdie, rîche gar, von Gênue, manigen enden dar sô brâhten rîche koufman die, als daran wolden gewinnen sie, der wart rîch daz her berâten. die zwêne, die vor hâten gevangen lantgrâve Herman, der starc turstiger man, und grâve Lûtolt an ir tjost uf der warte, der kost einen grôzen teil gulden die: der soldân mit golde lôste sie. sie lâgen nu alle sicher mê, dan sie getân hêten_ê, sît sich der furste Cunrât in ir helfe gezogen hât, mit im der von Monterâl Reinolt, der menlîche frâl. Ludewic het eine gewonheit, daz er gerne zu Gwîden reit, dem kunige zu êren tet er daz und ouch alsô, daz er die baz gegen den vînden werlich mit den sînen hête sich. von im selben ein ûzerwelt was gar ein menlîcher helt sîns mûtes veste Gwîdô: wêren ouch bi im gewesen sô, die an sînem ringe lâgen und hârslihtens phlâgen! er het die Franzoisêre, alle Walhen, Burgundêre. under in allen doch lief daz mêre, daz niht bezzer ritter wêre, dan der lantgrâve von Duringen. ouch der herzoge von Lutringen jach im des mit al den sînen dô. ouch hêten in gar die Dûtschen sô. noch sô sagten sie dâ bi, daz er ein gût geselle sî gewesen mit den rittern, wunneclich, frô, milde, trôstlich. daz zimet allen fursten wol, diz bi ir wirde wesen sol. Als mir zu wizzene ist getân und die rede ich vernumen hân, (niht von mir selben ich die sage), vor vesperzît nâch mittem tage, iz was dâ mit Cunrâte des worden zu râte der lantgrâve, und ez wol geviel allen den werden, der was vil, als daz wolde ir werdicheit, daz âne harnaschringe gecleit uf irn orsen sich ermovieren sie riten und stolzieren, ir ors berennen wolden. daz selbe ouch tûn solden Gwîdô mit sîner ritterschaft; die Beier, die Swâben, als die geschaft wâren durch hûte bi daz mer, des herzogen Friderîches her von Swâben: daz wolde nieman verligen. wer mohte daz gelân, ern wolde dâ sîn zu schouwe ûzern graben, uf der ouwe! ûz ieclîchem her doch sunderlich die rote zusamne hielden sich. Manigen stolzen ritter dô hête der kunic Gwîdô. alsô het von Swâben Friderîch, alle gezieret ritterlich und nâch voller werdicheit. Cunrât mit dem lantgrâven reit, fursten, grâven, frîen vil, noch mêr als ich û sagen wil, vil rittêre, ouch manich stolzer knabe und noch, als ich die rede vernam, Heraclius ouch dar quam, der patriarke, die phaffenfursten gar, begebener ritter ein schône schar, vil soldiere, in gote frô gemeine sie wolden wesen dô. ire ors, nâch wunsches siten, wol nâch lust sie beriten vor Akers uf der plânje dâ. nu sach der lantgrâve, wâ, der vogt der Duringen lande, zwêne sarjande in wâpene der sînen zu nâhen den Sarrazînen riten, dâ die lâgen. er sprach: »die zwêne ez wâgen al zu verre! die sûchen habe, ob sie iht gebrechen abe mohten den vînden. tôrlich gar sie rîten. ich wil zû in dar, uf daz ich wider kêre sie. wir mugen sie verliesen.« die herren sprâchen: »daz lêge niht wol, ob ir dar rîtet! man sol einen andern boten senden in.« er sprach: »ir habet sorge mîn, irn durft; wen wir dâ senden hin, ungehôrsam sie dem sîn, noch durch in abe rîten die. ich mûz selbe abe bringen sie. nu lât mir zû die vînde jagen, ich wil mich ir ân ûch entsagen, sô snel wizzet geriten mich.« von in er fûr, doch sitelich, er stapfte den sarjanden zû. ûz der heidenscheit marcten nu gewâpent ein der Sarrazîn, âne harnasch sach er den fursten sîn. ûz dem her machter sich, beneben im verborgenlich ein starke glavîe sleifte er. wol marcte der furste, wie daz der Sarrazîn im wolde zû; er was ouch bi den sînen, nu sagt in der herre genzlich: »der dort rîtet, der meinet mich.« die sarjande beide fûrten sper. er sprach: »der gebt mir einez her!« als im daz wart, gar menlich zû der tjost er schicte sich. ouch sprach er: »gar stille hie haldet ir, ûr deheiner der ensprenge mit mir!« ein sîdîn vailen fûrter an, die kârte der tugentlîche man vor sich zû der bruste. wol der tjost in luste; noch er wolt gescheiden die sîn ledic von dem heiden. waz dâ ergienc und geschach, von beiden teilen man daz sach, ûz der Cristen, ouch der heidene schar. um den fursten betrûbet gar was al daz cristenlîche her, der sich doch menlich bôt zu wer. der heiden stolz, menlich gemût, gezieret rîche, sîn ors ouch gût, er stapfte vast dem herren zû. waz wênet ir, daz nu der herre tû, er enmûze menlich nâch sîner gewonheit wern sich. uf warf der heiden sîn sper. der furste sprach: »nu wol her! daz soldestu lange haben getân!« die ors ersprancten sie sân, niht nâch schimpfe wart da geriten, sunder nâch vîntlîchen siten: der heiden vêlde, der furste traf, hinderz ors stach ern af. mit valle besûchte er den sant. daz ors begreif der sarjant. der im getân het daz sper; diz was wol des fursten ger. wider er zû den sînen reit. was jenes val den heiden leit, des betrûbten die Cristen cleine sich; mit fröuden und gar werdeclich sie enphiengen Ludewigen. der kunic gerûchte nîgen dem fursten durch sîne werdicheit. des wâren si ouch gar im bereit, fursten, grâven unde wie sie dâ wâren, gemeine die drungen um den herren sich. der patriarke sprach: »herre, ich het mich ûwer nu verzigen, ich het sorge, ir sult beligen; mit ûwern hulden daz spreche ich. enwâgt ouch mêr sô zwîvellich, ir het uns zu grôzer leide brâht. nu hât uns des got baz bedâht, der uns ouch vort bedenken sol, er weiz, daz wir ûwer wol bedurfen gegen den vînden sîn. sagt, stâcht ir tôt den Sarrazîn?«– »waz von den andern uns geschiht, er sol uns mêr mûwen niht.« vil hobscher rede dâ geschach, der margrâve Cunrât in schimphe sprach: »man sol der tât niht strâfen in, wes mohte im danken die lantgrâvin, die tugentlîche Elizabeth, ob er niht vor uns alle het alsô gehôhet sînen prîs?«– »goteweiz, her markîs, mîn frouwe wolt des betrûbet sîn, wêre er sô von mir kumen hin. wan solde daz niht die gûte clagen, lieze ich mich einen heiden jagen!« diz sprach der herre lachende, schimph den andern machende: »ez rou mich, daz ich der vart began, vil gerne wêre ich gewesen dan; do enmohtes anders niht gesîn.« dô hielt der sarjant bi in, dem diz ors zû gewart: »ich lieze û aber an sulcher vart ir einen letzen, woldet ir, sô daz sîn ors wurde mir.« der rede wart vil gelachet dô. sie riten zu den herbergen frô unde wolgemûte sie schicten die nahthûte. Dem soldâne nieman mêre dorfte sagen, daz im wêre ein sîn helfer abe gegân: er sach mit al den sînen an, der Poutwîn, wie der furste was in menlîchem geturste. der soldân liez in holen în, man sach in sêre betrûbet sîn. doch sprach er, daz ritterlîche und envollen menlîche der furste hête gevellet in. alsô sprâchen ouch gar die Sarrazîn: der in daz leit hête getân, er wêre vernames ein menlich man. den tôten sie clageten sêre, dâ bi des lantgrâven êre und sînen prîs ufstegeten sie. mit in vaste Lêvi dâ hôhte sîne werdicheit. er seite, wie er vor in bestreit, ouch wie gar vast an strîte stête er erwelde rittêre hête. Bin des und allez diz ergie, die ebenhôhe hêten die Cristen beriht gegen der stat ân andere werc, die man dar hât, die man zûtreip, als man der darf, ûz den man sturmte unde warf und sie dâ nutze wesen wol, wâ man die stete sturmen sol als kocke, katzen, mangen, ribolde uf rat gehangen, mentele dar hinder solden gên, die schutzen zu wer dâ stên. da die werc nâch ir volkumenheit wâren aller dinge bereit, holz, crût und stûdach uf dem velde manigen enden brach daz gênde volc, willic bereit wâren sie zu aller arbeit und trûgen des grôze hûfen zû. alsô sie des dûhte nu, sie solden des envollen haben, dâ mit zu fullene den graben. nâch al der besten kur daz fûzvolc wart geschicket fur, mit dem vil der schutzen dô, ein teil der in die ebenhô. herter wacken lac dâ gnûc, die man uf daz hôste trûc, dar uf werlîche man geschaft, die wâren wol angetân, die ebenhôhe vorbehangen mit grôz ankerseilen langen, an etslîcher stat mit hurden, daz sie niht zuworfen wurden. ietslich her besunder dô sîne werc het und sîn ebenhô. als an drin teilen die stat wolden ansturmen sie, ein gelubde sie tâten under in, wer die stat gewunne, des solde sîn den gênden die bereite habe , die solde den nieman ziehen abe. wer ouch êr în quême, hundert marc der nême, dar zû ein ors er solde hân. diz beveste in der houptman. Diz hât der lantgrâve erdâht, durch daz alsô zûbrâht, daz sie die baz werten an dem sturme unde hertten. alle die knehte gar zu helfe der gênden schar wurden gegeben dô: sie wâren alle sturmens frô. die rîtenden solden in an der nâchhûte sîn, ob dar zu helfe Salatîn sande der stat die Sarrazîn, daz niht die fûzgênden sie slûgen, sie solden wern die, als des doch nôt in sint geschach an dem nêhsten tage hier nâch. man sprach dâ vil messe gote und in in allen hern; sie solden sîn bereit, sie hêten dar zû erkorn, sô man der busînen horn erschelte, die arbeit gienc in zû. an dem nêhsten tage frû, als man in messe vil gesprach, die horn erschalten sie dar nâch, an die stat mit voller wer menlich gienc daz gotes her starc an den enden zû, sie fûrten unde trûgen nu rîsech, holz in den graben und waz sie mêr mohten gehaben. die andern erden wurfen dar uf, als daz ein menlich Frise schûf, der zu houptmanne dar was in des lantgrâven schar den gênden gegeben, zu arbeit daz volc er unverdrozzen leit, der schûf, daz man ouch vaste nu trûc und fûrte leitern zû an allen teilen herticlich; daz gênde volc dâ wâgte sich. des volkes was uf der mûre vil, zû dem als zu einem zil die schutzen schuzzen, vil des wart tôt gevellet, versêret hart. doch ûz der stat menlich mit craft die innern werten sich. die ebenhôhe vaste nu al die jene triben zû und noch ander manich werc, dar hinder sie hêten ir geberc, als man zu sturme dâ bedarf. ûz den blîden man starke warf manigen stein swêre. ouch wurfen die burgêre mit den mangen ûz der stat. an den enden nu hât daz volc den graben geslihtet zû, daz si âne grôze arbeit nu, als sie wolden stîgen în, die leiter uber trûgen hin und wurfen sie die mûre an. an dem stîgen kûner man von den turnen erworfen wart. ez volc was des sô gar verhart, waz iz der sînen vallen sach, in was doch dar în zu stîgene gâch, ez liez sich morden als daz vie, niht des lîbes ahten sie, ez lief ot allenthalben zû. etswâ die mûre sie brâchen nu, des die innern verdrôz: manigen swêren stein grôz, uf die dâ brâchen, liezen sie innerhalb. ich sage û, wie siez tâten und wol nutzelich ez was unde fûgte sich, alsô sie des erdâhten in: wâ sô die ûzern brâchen în, dar gegen sie stûche blancten, tief zur erden die sancten, ouch heizwellic wazzer sie uber die mûre uf die guzzen, die dâ brâchen în, dâ mite sie wê tâten in. ich enwêne niht, daz ie alsô stêter ein sturm ergie. die Cristen gemeinlich des lîbes hêten erwegen sich, noch sie envorhten deheine nôt. des lac ir nu manich hundert tôt in dem parkane, in den graben: got mûze ir aller sêle haben! in der stat des volkes vil erworfen und erschozzen viel verwunt, tôt hin jâmerlich. ûz den mangen herteclich criechisch fûr doch wurfen, die in der stat wâren, sie râmten dâ mite der ebenhô, die sich dar abe entzunten sô, daz nieman mohte gehelfen in. waz uf den werken drin in den obersten gadmen was lûte, deheiner genas. Nu sach daz fûr Salatîn; ein grôz uberflût sander dâ hin der Sarrazîne zu helfe der stat, den er gebôt und sie bat, daz sie nâch prîse striten dâ. sie sprâchen alle: »herre, jâ!« nâch des soldânes gebote sie scharten sich in die rote mit den banieren nu, sie dructen menlîchen zû, als sie prîs wolden bejagen oder alle sîn erslagen. zwischen den zu orsen und die fûzgênden êrste drungen sie, den sie ân alle erbarmde gar buten strîtlîchen vâr. hêten die wer, der was in nôt; erslagen in der slahte tôt wart der vil von der heidenschaft; ir was vil, sie holden craft. dise nôt an den teilen drin die Cristen liten von in. doch waz der zu orse wâren, in menlîchen gebâren an die vînde dructen sie. wie ez der Walhe halp ergie, ouch der Beier, der Swâbe geschiht kumt von mir nu zu worten niht verrer, nûr daz sie menlich die iren werten unde sich. Waz welt ir, daz der lantgrâve tû, ern grîfe ouch als ein herre zû mit vil der herren die er dâ hât? mit in der herre Cunrât der margrâve von Montverrân und noch manich edel menlîcher man: von Monterâl grâve Reinolt ouch sînen prîs dâ hôhen wolt und alle die dûtsche ritterschaft an die heiden mit hurtes craft, und als man sprichet, in unsiten mit gewalt sie die riten al durch, sie mûsten scheiden sich. dâ was nûr: »slach, stichâ, stich!« der lantgrâve in mannes mûte schrê: »ist ir vil, wir die mê erslân, durch got sie niht enspart!« aldâ der grâve Burchart, mit im sîn brûder Gebehart machten gar enge die durchvart den vînden; waz der an quâmen sie, niht lebende von in quâmen die. der margrâve Cunrât vil ouch ir gefrumet hât mit des tôdes gevelle menlich zû der helle. daz selbe tet der von Monterâl, er sande ir manigen ouch zu tal. ich wil den strît mit kurze sagen: dâ was nieman, der wolde zagen noch die Cristen, noch die heiden. nu wer mac sie denne gescheiden von ein ander âne schaden? der lantgrâve Herman und der von Baden, die tâten starc den heiden wê, doch vor sie alle mê der edele sûze Ludewic. ich spriche niht, daz er engen stîc durch die vînde gerûmet hât: er hiep dâ wagenwîte phat als ein menlich helt durch die. man slûc ir vil; ouch slûgen sie manigen tûwern man werden tôt zû der erden. herte was gar ir strîten_ê und nu doch vil herter mê. aleine sie werten sich mit craft, sie nam doch abe, die heidenschaft. waz ir noch niht dâ was tôt und nider geslagen, sô genôt geworht in der furste mit strîte, daz sie gerten nu der wîte; als in daz zum lebene tohte, er wolde nu fliehen, wer sô mohte. quam er wol hin, daz was sîn heil: ir quam abe kûme daz vierde teil (die der lantgrâve mit grimme bestunt), etlîche doch in den tôt verwunt. Alsô sander Salatîne wider zû die Sarrazîne: ob der was frô der geschiht, daz ist mîn geloube niht. waz noch der gênden was genesen, des sturmens hiez er si abe wesen und daz sie giengen an ir gemach. zu dem margrâven er sprach: »den tôten got genêdic sî! unserhalp der vînde frî wir sîn und haben uns der entladen, aleine iz geschehen sî mit schaden. gevellet ez û, wir rîten in zu helfe, die noch strîten.«_– »herre, den Dûtschen helfet ir, sô welle dem kunige kumen wir.«– »mîn brûder Herman wese_û bi mit dem von Baden.«– »daz sî!« sprach der margrâve, »nu wol dan! wir suln des deheine bîte hân.« daz gloubet, helfe was dâ nôt: der Walhe lac vil erslagen tôt, beide zu fûz, ouch die geriten, beidersît sô harte striten. noch die heiden wolden fliehen, noch die Walhen wider ziehen ir orsen sie wolden. vil der heiden uf die molden wurden âne zal gevalt. ir strîten niht wan sterben galt. wer sô quam zur erden nider, der mohte des niht kumen wider, er wêre Walh oder Sarrazîn, ein underströu er mûste sîn der orse. menlîchen nu der lantgrâve quam gestaphet zû. uf einem orse der furste saz, als er einem heidene daz het an der fluht abe gejaget, den slûc er tôt, ist mir gesaget. Ludewic den Walhen quam bezît, alsô tet der markîs andersît. dô si uf die heiden drungen, irn leisen sie sungen: »helf uns daz heilige grap!« ir lôn den heiden Wilhelm gap, der furste mit den sînen den werlîchen Sarrazînen mit strîte tet dâ grôze nôt. der herre sich gegen der herte bôt, wa er nôt die Walhe lîden sach, mit craft der vînde rote er brach, (ân alle erbarmde slûc er die; von sîner hant sô vielen sie, als man dâ garben wurfe nider) nu hie durch sie und aber wider; der vînde deheinen er sparn wolt. daz selbe Cunrât und Lûtolt, ouch die grâven von Meideburc dâ valden manigen frechen Turc, als tet grâve Poppe mit sînen Franken. kunic Gwîdô wol mohte danken in allen, als sie quâmen dar. dâ striten menlîchen gar von Swarzburc die werden, als sie der vînde schaden gerden. von Kevernberc grâve Gunther an manigen heiden herzesêr, als die er da brâht von lîbe, er frumte werdem wîbe, die in unergezter nôt weinden ir amîse tôt. grâve Friderîch von Lîningen, ouch der von Bîchlingen tâten mit strîte den heiden wê, doch der lantgrâve mê: vor sie alle er wolde doch ez baz dâ tûn, mohter noch. in dûhte sô, daz er ez niht dâ tête, alsô sîn ger was und er sîn manheit des bewîste nâch sîner werdicheit. wie erz dâ vor die andern tet, an im selben er vor niht daz het. doch woldens alle prîs bejagen, des wart der helde vil erslagen von des strîtes herten. Ludewiges geverten gemeinlich ûzerwelde, sie wâren tûre helde und bewîstenz, daz sie wâren man. die heiden den sic in mûsten lân. waz der noch bi lebene was unde biz aldar genas, ir was niht vil, die fluhen nu. an der fluht dô sazt in zû der Duringe vogt und die sîn, er liez ir wênic kumen hin. An sînem teile Cunrât den sic ouch nu erstriten hât. sus jageten sie mit crîe nâch. ledic man uf dem velde sach vil orse loufen dâ entwer âne ir meister hin und her. die Cristen sie viengen. noch gebôt der furste, waz dâ der heiden tôt lêge, daz man enfûrte sie, ir harnasch unde die Cristen ufhûbe, durch got sie begrûbe. als er ez wolde unde sprach, nâch sînem willen ez geschach. die Cristen wurden gar uf gehaben âne die jene, die in dem graben und die in dem parkane lâgen, zu den wolder sich niht wâgen noch die gesunden lâzen. vil unde âne mâzen lac ir erworfen und erslagen von allem teile. waz mac ich sagen mê? dâ was jâmer unde nôt, dâ lâgen manic hundert tôt, alsô ir lîp und sêle verlurn, werlich doch ir sterben kurn. Die Walhe, Beier, Swâben, die Franken des rede gâben, und gemeinlich alsô die wâren dô, ir aller rede stunden sô, wie daz herre Ludewic in behabet het den sic, im den prîs und ir genesen, sie solden im zu dienste wesen. mit al den werden Gwîdô, in sîn gesezze quam er. dô erbuten sie im êren vil mit hobscher rede. hie mite ich wil ez kurzen. daz dritte teil oder mêr der Walhe, ouch ûz der Beier her hêten in die heiden abe geslagen. menlich die sînen man hôrte clagen und sprâchen, wie in swêre dâ vorbaz ir ligen wêre. Dô sprach der furste wol geborn: »wer ist hie, der niht habe verlorn werden frunt und lieben man? diz sol uns allen sîn getân. diz wesen strîtes geschiht, wir wellen dar umme clagen niht, noch wir wellen des verzagen. ich wêne ouch dort die heiden clagen liebe frunt, werlîche man, von den sie niht mêr helfe hân. wir sîn hie durch got, vernemt mich, wie: die doch sterben suln, die blîben hie. wir sîn hie in gotes gebot, die heiden uf zwîvaltigen tôt. wir strîten uf ein gotlich wesen und uf ein êwic genesen, jene pînlîche, wir um daz himelrîche. die bitter helle, die ist ir, sô haben got zu trôste wir. sie sîn zu helle êwic verlorn, uns hât der himel fröude gesworn. got unser herre, Jhêsus Crist, der uns ein wâre helfe ist, der durch uns wolde wesen tôt: welt ir durch in niht lîden nôt? sît durch den herren vest gemût, ir welt hie um ein unzurgenclich gût ûch âne betrâgen unde unverzaget wâgen.« »herre her kunic«, der furste sprach, »menlich ziehe an sîn gemach in gote mit frôem mûte. besetzet ûwer hûte! habt ir sorge zu in, der selben sie niht ledic sîn. waz des, ist ir dan unser mêr? ûwer blanken unde wer wol vestent und besetzet ir! daz selbe wellen ouch wurken wir.« Mit der rede sie liezen in und riten zir gemache hin, dô sie manichen wunden werlîchen ritter funden und manigen tûren sarjant verhouwen von heidenischer hant. den schûfen sie gerête, als man daz dâ hête. al sîne fûzgênde dô het der kunic Gwîdô an dem sturme verlorn: bezzer wêre der verborn und daz er niht wêre geschên, des hôrte man gar die Walhen jên, wie des geswachet wêre ir maht. abe het vil der sînen brâht der lantgrâve, wande er in wolde ein stête helfer sîn und er sich werlich vor sie bôt und ez wâgte in den tôt. sînen Frisen er noch het, der dâ manich loufen tet mit den sînen menlich vor der stat brucke ouch und tor mit den, die sûchten ûz der stat. wol daz vor gût der furste hât, ungerne er wolt verliesen in, des wolderm stête zu helfe sîn. der Frise mit vollem drucke tegelich vor die brucke mit sîner slingen sô lief er; sûchten sie her ûz, daz was sîn ger, als ez doch ofte geschach. irn criec der furste gerne sach. der Frise snel, wîte er spranc, manigen herten stein er swanc ûz der slingen den vînden. sie liten nôt von im, die wâren sîn sêre gemût. nu sâhen die Cristen rîten zû vil gerûter Sarrazîne in hôchvart Salatîne, alsô daz er het helfe mê, dan er ir het gehabet_ê. Ouch quâmen den Cristen mêre, und die wâren in swêre und nâmen in deheine vorhte. man sagte in daz man worhte dem soldâne Salatînen und sînen Sarrazînen manigen enden in dem lande werc maniger hande, mit den sie wolden besetzen sie und mit in an sturmen die gotes dienêre. ez mohte in wol wesen swêre, noch es hât wunder mich, ob sie des ervorhten sich, wan sêre geswachet was ir craft, an der flust der lûte ouch ernsthaft. und gar einen herten man sie wisten sîn den soldân und daz er die menige hâte gerûter ritter. vil zu râte sie wurden des sô under in, sie solden zu Surs ziehen în, ob sie der margrâve Cunrât wolde lâzen in die stat. alhie wolden sie niht langer wesen, mit nihte mohten sie genesen, ob sie der soldân besêze dô. der Walhe rede stunt alsô. die Beier, ouch die Swâbe mit in eines willen des gewesen sîn. ir rede da bi ouch alsô lief, man solde teilen die schif. Noch zu dirre rede sô sprach der kunic Gwîdô: »wir haben des lantgrâven rât, wir wizzen niht, wes er willen hât.« mit der rede sich uf machten sie und brâhten an den herren die, sie seiten im gar ir willen nu, waz er in riete dar zû. die rede was im ein ungemach. »herre her kunic«, der furste sprach, »in gotes dienste ich her hân, mit mir mîn brûder Herman, vil grâven, frîen, rittêre brâht, die gote zu dienste haben gedâht, an sînen vînden, ir seht wol wie, mit werlîcher hende schaden die. ichn weiz, wer mich des prîste, ob ich sie des abe wîste. in gewarten ouch lûte, burge, lant, daz setzen sie in die gotes hant, liebe kint, êrlîche wîp. nu seht ir, wie sie hie den lîp wâgen werlich und ungespart. jâ sint sie ouch erzogen zart und wellen hie lîden ungemach û zu helfe, als ich daz sprach, dâ ir helfe sâhet an mir und des uber ein quâmen wir, daz wir ein ander wolden helfen, in gote solden ein ander vaste bi gestân. hie ist noch mîn swâger, von Merân Bertholt der herzoge, an den sich die rede zoge und an den margrâven Herman von Baden. noch ist manich werder man, vil fursten, grâven, frîen hie, ouch ander herren, alsô die durch ir zuht hie wâgten sich; iren willen den enweiz ich. her kunic, nu verhôret die!« als die rede quam an sie, sie riefen gemeinlîche und unverdrozzenlîche: »waz der lantgrâve tût, daz welle wir und ist ez gût!« Der sprach: »ich blîbe hie. nu sprechet, herre her kunic, wie mac daz anders kumen zû, entwîche wir den heiden nu, ezn mûze uns sîn ein wîtez schemen vor allen den, die ez vernemen? ir habt uns daz geseit, û habe der soldân grôze leit maniger wîse getân. wie mac û daz ligen an, welt mit der fluht daz rechen ir? wie sulen ûch des loben wir? ob wir nu kêren hin, da mite trôste wir die Sarrazîn. haben sie schaden uns getân, ich wêne wir den gerochen hân. wâ sô ein Cristen liget der nider, ich weiz vor wâr, daz dâ wider der heiden hundert sîn erslagen. welch ist die nôt, durch die wir zagen? waz des? ist der vînde mêr und hât vor uns grôzer her der soldân unde grôzer craft, sô habe wir erwelde ritterschaft. sie mûzen von uns lîden nôt: blîbet, uns wil helfen got.« Gern wêre bliben Gwîdô; er nam die Walhe sunder dô, er bat, daz ouch bliben die. sie jâhen, daz mit nihte sie getragen mohten den last mêr. ez wêre im als ein bast, dem lantgrâven, ob sie wurden erslagen. daz selbe hôrte man ouch die Beier sagen. alsô tâten die Swâben dâ, sie sprâchen: »vornames jâ, enhât der Durinc des lîbes niht; desn rûcht ouch er, waz uns geschiht. ich wêne, um einen fûtersac er wolde einen ganzen tac sich slahen mit den heiden. wir wellen in des abe scheiden.« dar nâch daz volc gemeine rief: »her kunic, man teile die schif, und daz sol man niht mê sparn, wir wellen, war wir mugen, varn.« mit der rede wider sô sie quâmen an den lantgrâven. dô sprach der furste wol gemût: »ich weiz, got der ist sô gût, von sîner gûte uns helfe kumet und schiere, die uns envollen frumet. sô und ir niht blîben welt, sô vart!« sprach der gotes helt. »wer teilet die schif, lât hôren daz?« sie sprâchen: »nieman, herre, baz dan ir, daz lâzen an û wir.« er sprach: »sezt ir ûch des zu mir, sô lât mir zweier tage die frist; des dritten ez seil geslagen ist.« sie sprâchen, diz wêre ir wille. da mite lac die rede stille, hie mite sie riten an ir gemach. an dem dritten tage dar nâch um die teilunge frû sie sprâchen dem lantgrâven zû, er solde niht mêr bîten, sunder er solt zu den schiffen rîten. wol het vernumen daz Salatîn, wie daz sie uf dem mere hin wolden nu sam fluhtic varn. er was des frô, doch erz bewarn wolde, daz sie iht quêmen abe. vor die schif an die habe zwô grôze rote der Sarrazîn bi naht sande er dâ hin, daz sie der schiffe irten die. gar stille dar wâren kumen sie und warten, wenne in riten zû die Cristen, die dar des weges nu durch daz teilen quâmen geriten. ich wêne, des lantgrâven wart gebiten. Dô die heidenen der lantgrâve sach, zû dem kunige er sprach und zû dem volke: »nu halt hie; ich wil rîten und besehen, wie uns die meinen, die wir dort sehen.« »daz sol gar snelle geschehen«, sprach daz volc, und ez enthielt. der furste nam vor sich einen schilt, ouch het der wol gemûte man under einem rocke ein panzier an, dar under ein clein wâpelîn, niht zu dicke, sîdîn, under einen îsenhût er verbant. ein glavîe nam er in die hant, mit siten staphte er hinzû. ez was des morgnes noch sô frû, daz nieman volkumenlich noch wol mohte besehen sich. doch in grôzer werdicheit die heiden hielten dâ bereit, als sie wolden ersprengen. daz bat sie ein herre lengen ûz ir helfe, ein werder Sarrazîn, biz daz er die lanzen sîn mit der tjost vertête vor den scharn. den heiden hête sîn amîe schône gar bereit in vollem mûte dar. in hôher wirde, mit rîcher kost was er dâ sûchende die tjost, gezieret wunneclîche, gewâpent ritterlîche. wol marcte der lantgrâve in. alsô den herren der Sarrazîn marcte und gedâhte: »wan wolde der mir hie versagen niht sîn sper!« er hielt sich im ie nâher baz. wol was des fursten wille daz. er gedâht ouch: »wolt dirre man dir der tjost niht abe gân!« daz was doch ir beider ger. der heiden uf ructe sîn sper in menlîchem geturste. alsô tet der Duringe furste. die helde beide wol geborn nâmen die ors uf die sporn. mit craft hurteclîche, ungesûmet, ritterlîche sie dructen zusamene. lustic was diz zu gamene der tjost, die creftic dâ geschach. der heiden traf, sîn sper er brach uf des fursten schilde: sîn dach der was vor tôtlich ungemach. jâ mohte er niht sîn genesen, wêr er des schildes abe gewesen. ouch stach er den Sarrazîn tôten von dem orse sîn, mit valle sûchter den grûnen clê. daz sâhen die heiden, ez tet in wê. als uf ir orsen wâren die, alsô nu ersprancten sie. des vallen sie dô verzucte , zusamne geworht sie ructe: ûz ir starken roten zwein wolden sie nu haben ein. wêre die tjost sô niht ergân und gelegen ir houptman, der Sarrazîne, wêren sie volvarn, als dâ hie mite sie wolde bewarn, die sîne, der barmherzige got, sie hêten da gar die Cristen tôt erslagen, wan lîbes gotlich die wâren. der nôt dâ lôste sie der hôchgelobte furste wert. der hielt noch stille, als er des gert, ob noch etlich der Sarrazîn mit der tjost dâ wolde sûchen in. daz wolden wol bewaren die, mit siten wider staphten sie, dâ sie funden den soldân, noch si enholden iren houptman. daz ors bi im dâ ledic gienc, der lantgrâve ez vienc; ez was stark, dâ bi gût, ez gap der tugentlich gemût dem Frisen, den er lieben hât. den tôten begraben er in bat. daz er frô mit willen tet, ouch daz er im den harnasch het. wol was der Frise freche nu georset und zu gereche. Disen edelen Sarrazîn der soldân Salatîn clagete und gar die heidenschaft. sie jâhen, wie gar ir ritterschaft mit sînem valle wêre geswachet; unlîdebêre was in allen sîn tôt. die Cristen hôrte man loben got, ouch dem lantgrâven dankten sie. biz an den andern morgen die teilunge wart nu ufgeschoben. den tac sie got wolden loben und in sînem dienste den bringen zû. daz tâten sie. dar nâch frû des andern tages werlich in ir harnasch sie bereiten sich. als aber der teilunge gerten sie, al die priesterfursten, die hielden zu dem lantgrâven sich; ouch von allen ordenen gmeinlich die rittêre hielden sich im zû und wolden mit im blîben. nu was der furste mit allem her bi den schiffen, bi dem mer sach er, wie keiser Friderîch zû zôch, ouch der von Österrîch, an ir baniere er daz sach: »sît frô, û kumt nu, als ich sprach, helfe! der keiser zûhet da her! als vormâl hât gestriten er, ich hoffe, der sic dâ wese sîn. mit im kumt ouch der brûder mîn Cunrât, von dem Dûtschen hûs der hômeister!« dô er alsus in rede was mit den herren, nu fûr in ouch uf dem mere zû der herre Jâkop von Aveine. er quam doch niht aleine: funf und funfzic kocken, rîch bereit nâch ritterlîcher werdicheit, zûbrâht mit voller koste craft, dar uf vil werder ritterschaft; also in got helfen wolde. Dô sprach der gotes holde, ouch in allen der genême: »ich seite û, wie uns quême helfe kurzelîche er hât unritterlîche, herre her kunic, im gedâht, wer daz volc hât hie zû brâht, daz iz der abevart gerde.«– »vernames«, sprach der werde, »im sî der lîp nie sô trût, er mûz wâgen die hût mit uns oder unritterlich er mûz eine hinnen machen sich.« die teilunge wart dô vermiten. gegen dem keisere sie riten und enphiengen frôlîchen in, sie alle; ouch den brûder sîn, den hômeister, Ludewic enphie, ein ander gerne sâhen sie. nu wart dâ frâge vil getân, wiez hie und dort wêre ergân. Ludewige brûder Cunrât seite, wie sie vor Damyat hêten nôte vil erliten, den heiden sie doch ab erstriten. ouch berihte in Ludewic, wie iz in was ergangen hie, wie die Walhe, Beier, ouch die Swâbe wolden sîn gevaren abe und wie er mit den sînen almeist gegen den Sarrazînen bekummeret dâ wêre; doch niht het er sô swêre, als daz der kunic Gwîdô wolt abe sîn geriten. dô sprach der hômeister brûder Cunrât, des solde nu alles wesen rât, ir blîben und ir abe varn solde der keiser mêr bewarn. er sprach aber: »brûder mîn, mit dem soltu geeinet sîn und wis im dînes willen sleht. geloube, er ist dir gereht!« er seite dem brûder gûtlich: »waz du wilt, daz wil ouch ich. doch sol der keiser uns bi êren lân und bi reht.«– »daz ist getân«, sprach der brûder, »des sich zu mir, vor in daz gelobe ich dir.« »Der rede ist gnûc«, sprach Ludewic, »ich habe gelâzen den criec, doch lât die rede alsô ligen!« brûder Cunrât sprach: »der sî geswigen!« der lantgrâve Herman reit in bi. dise werden gebrûder drî wâren al ir site gûtic, kûne, doch dêmûtic, den heiden wâren sie gehaz und durch die gotes êre daz und durch den gelouben, durch niht mêr. zû der borte von dem mer ankerten, die dâ quâmen zû. den reit der keiser engegen nu. ouch alle, als dâ wâren die, frôlîche enphiengen sie. her Jâkop, zu lobe gote und zu dienste, ein êrlich rote ouch zu helfe der Cristenheit er brâhte in voller werdicheit. der tempelmeister her Walther, ein wîs herre alter, von Spelten geborn, ein grâve wert, menlîcher tête unervêrt, bi dem keiser der herre reit, gar alle tête er im seit des lantgrâven, wie erz mit den sînen dâ begie. vil was der lobelîcher tât, die er im gar gesaget hât, von êrst als er was kumen dar. der keiser hôrte in gerne gar, er sprach: »vernames, er ist ein man!« her Walther sprach: »er hât getân, herre, menlich eine tât, die die werlt immer zu lobene hât. ich wil iz û kurzlîchen sagen: wir wêren alle tôt geslagen, unser deheiner mohte sîn genesen, wêr der lantgrâve niht gewesen. vor uns alle er sich bôt durch unser wesen in den tôt. hie wil ich û sagen, wie: verlegt hêten uns die heiden hie, niht was gegen in unser maht, sie wâren her kumen bi der naht. nu hêten die Walhe sich ouch die andern genzlich sô bedâht, sie wolden varen abe; als wir riten zû der habe und uf die schif sie solden, die niht blîben wolden. ez was noch gar des morgens frû. wir riten alle blôz hinzû, doch ein heil uns dâ geschach: der lantgrâve die vînde sach. er sprach, er wolde besehen sie. er reit eine, herre, alhie, als er sich vor uns alle bôt. er was sam blôz: er valde tôt mit rehter tjoste uf disen plân der Sarrazîne houptman und der liget, herre, alhie begraben. nu torsten die heiden hie niht mêr behaben, er eine tet alle fluhtic sie, und diz ist gester ergangen hie het er uns alsô niht erlôst, sô mohte des nieman haben trôst, daz diz heilige lant mohte kumen ûz der heiden hant, ouch daz ieman vorbaz mêr wolde varen uber mer noch her. herre, ûwer kumen solde zu nihte dem lande frumen. ich wêne ouch menlîcher tât ie man mêr vernumen hât, und sie geschiht ouch selten.« der herre Walther von Spelten sprach: »als die tjost ist ergân, wie erz zende hie hât getân, daz wirt in einen stein gegraben, uf ein gedâht hie erhaben. êwic sol diz des herren wesen, man sol sîne tât, sînen namen lesen.« als er sprach, sie wart ufgeriht, als man sie dâ noch hûte siht. Der keiser brûder Walthern bat, daz er im gar sîne tât, des lantgrâven, schrîben liez. er tet als in der keiser hiez. zû den Swâben hielt der sich. dâ reit menniclich wider, dâ er_ê lac. der herre her Jâkop den tac wolde von Aveine mit den sînen ligen eine. der het dar brâht uf lîbes zer ein gar ritterlîchez her, ouch sîne kocken unde kiel, kost sô hêten die vil. nu wart dâ manic gezelt vor Akers geslagen uf die velt, al umme wîten gar geströut. die stat sich lutzel des fröut, ir mohte nu niht mêr spîse kumen. der trôst ir garlich was benumen, wan wîten die lant und daz mer in hûte het daz gotes her. Salatîne geschach zu sorgen: an dem nêhsten morgen dô reit der keiser Friderîch, mit im der furste von Österrîch, doch was ez wol uf den tac, dâ der lantgrâve lac. zu êren tet er im daz. er sprach, ob er deheinen haz gegen im hête, »den sult ir lân!« der lantgrâve sprach: »daz ist getân.« der keiser sprach: »hie râtet zû, wie wir uns mugen legen nu.« der herre sprach: »daz sage ich û, wir ligen alsô vor in drû. ir nemt zu û dise geste, daz dunket mich daz beste, wen die niht gerne scheiden sich; ez wêre in ouch unlîdelich, ob man sie schiede.« noch sprach er sô: »ez hât der kunic Gwîdô, ob er wil, volkes vil, lâzen ich im genûge wil, und ich wil ligen als ich_ê lac. ich ger niemannes mê. ich hoffe, sie genûc sîn bi mir. und ez ist mîn wille, wir scheiden uns.« als der furste sprach, alsô daz leger dâ geschach. Doch den keiser er bat um sînen brûder Cunrât, daz im der mûste ligen bi. dô sprach der keiser: »daz sî, doch ich sîn niht wol enpir. her lantgrâve, nu sagt mir, ist dehein strît hie geschehen? ich habe gemerket und gesehen al um die stat vil volkes tôt. ich wêne, ir habet geliten nôt.« er seite dem keiser die mêre, wie ez ergangen dâ wêre, ir strîten und der heiden wer, wie der stat ein michel her zu helfe sande Salatîn, wie ûz der stat die Sarrazîn sich werten, ouch mit fûre, wie al ire werc verbranden sie. der keiser sprach: »wie râtet ir, wellen aber lâzen sturmen wir?« der furste sprach: »wol fûge ez hât: doch sendet êr zû der stat, daz û die wellen geben sie.« daz geschach. nu bâten die in der stat, daz man in einen fride gêbe an Salatîn, unz ir boten wider quêmen und sie sînen willen vernêmen. alsô sie bâten, daz geschach, mit râte man in den fride sprach. der margrâve Cunrât, alsô er den gelobet hât, daz sie bin des frides phliht die stat solden spîsen niht; wêre, daz in die quême ob man die in nême, sô ensolde an in der fride niht gebrochen sîn. unde dâ kurn sie zû; boten sanden sie nu zu ir kunige von Babilô. der enpôt in wider sô, er wolde kurzlich lôsen sie. Salatîn aber die besande, die er weste noch im zu helfe. der sorgen joch sînem gemûte was gebunden uf. flêlich rief er disen rûf hin zû Machmet sînem gote: »ich was doch ie zu dînem gebote, wande ich weiz, du hâst craft ouch zû der Cristen ritterschaft. vertû die; sie unêret dich, gestates du in des, daz sie mich uberrîten, an gesigen mir. sie ensîn niht zu dienste dir, noch si enahten dîner werdicheit, sie smêhen dîne heilicheit. bin ich vertriben, sô bist ouch du. hie gip dîne helfe zû!« Die Cristen werlîche nu lâgen und ritterlîche, als sie der stat wolden zû. aller hande werc nu worhten gûte wercman, als in die lêre dar was getân. sie liten einen ungemach an dem fûter, des in gebrach, dar umme sie under in dô wurden des zu râte sô, man solde dar nâch rîten. doch mûste manz holn wîten. den diez fûter holden und dar nâch rîten solden, den wart daz mit getân alsô, sie solden ouch niht mêr nemen dô, nûr daz fûter eine anderer habe deheine, ez wêren strô, peilen, gras oder waz fûters zu wege was, alsô die des wol dorften nu; hûte wart in geschicket zû. der fûterêre den êrsten tac der lantgrâve mit hûte phlac, den andern tag kunic Gwîdô, dar nâch an dem dritten sô die tempelherren und mit in die von dem spitâle, ez moht wol sîn; ander begebene ritter gar, sie fûrten eine schône schar alsô gewaldeclîche, riten fûteren tagelîche. Dô des nu vil was getân, hie gebârde zû der soldân, als ob ez im niht swêre, niht wider willen wêre. ez ist wol wâr, die mû was grôz. die Walhe êrste des verdrôz. sie begonden murmelen under in und sprâchen, ez wêre ein unsin noch ez hête fûge siten, daz mit den fûterêren riten die rittêre und sich wâgten alsô arbeitlich um ein cranc fûterstrô. sie sprâchen slehter rede sô gemeinlîchen alle dô, sie wolden des mêr ledic sîn. nu was ouch des Salatîn, als er vil liste hâte, mit den sînen worden zu râte, und er was sînes mûtes sûr, den vînden ein herter nâchgebûr, wen sô die Cristen nâch fûter riten, daz die sînen niht enbiten, sie solden lâzen daz velt, die habe gar, ouch die gezelt, und daz sam fluhtic fûren sie. er sprach: »ir sult sehen, wie die Cristen mit nihte daz lân. sie vallen uf den roup sân. wol mugen wir dan kêren wider und slahen si alle tôt der nider.« Iz geschach, als er sprach. an dem nêhsten tage dar nâch sîner rede, seht, wâ nu die fûterêre riten zû nâhen bi Salatîne, dâ sie wânden, die Walhen in quêmen nâ, die des leider niht entâten, als sie vor verredet daz hâten. nu erhûp sich Salatîn ûz den hutten, mit im die Sarrazîn, als ob sie fluhtic fûren. nu machten dise sich hinzû, sie vielen girlich uf den roup. um die heiden sô grôz was der stoup, daz die Cristen nu hie niht wol mohten gemerken, wie ir geverte wêre, der heiden, noch von der habe sie wolden scheiden, die dâ rîche vor in lac. menlich wolde vullen sînen sac, sie begonden sich zweien um die habe. und noch, als ichz vernumen habe, daz stunt an eines phâles sûl gebunden ein schôner mûl, den wolden die Walhen hân, in wolden den niht die Dûtschen lân. sô mit ein ander criegten die, biz zû den swerten grifen sie und morten um die habe sich. Salatîn hête heimelich gesant einen heiden dar, daz der von verrens nême war, wie siez dâ begiengen und wie si ir dinc an viengen. der quam im mit den mêren, wie sie zu criege wêren um den roup worden, wie mit den swerten den teilden sie. Dô sprach der soldân: »nu wider umme und wol dan! alle sie unser wesen, ir sol lutzel genesen!« grimmic gemûter gar mit aller maht er rande dar. êr daz dise des sich berihten wider volliclich und zusamne hielden, quâmen sie. mêr wan tûsent ir hêten die heiden nider geslagen tôt, âne die von wunden liten nôt. waz man ir ouch dâ vienc, sîn zorn an in alsô ergienc, daz er liez jâmerlîchen die nider morden als daz vie. wol vier tûsent ir aller was. waz ir noch biz dar genas, die hêten mit wer gar herticlich ernert sich unde werlich, sie hêten armbrust, spieze, bogen. in einen klôz sie wâren gesmogen und stunden in ir wer alsô, sie tâten doch nôt den heiden dô. dem kunige Gwîden brâht die mêre ein ir boten, der fûterêre, wie ez in dort was ergân. um helfe sprach die Walhe er an, wan ir des tages die hûte wêre. mit gemeinem mûte sie verseiten die helfe zu mâle. an die von dem spitâle, an die von dem tempel alsam der bote mit sîner bete quam. die sprâchen ouch gelîche gemût: »wir haben unser zeche gehût. der kunic Gwîdô, ob er wolde, die Walhe in senden solde. er tête niht wol, versêze er daz.« an den lantgrâven vorbaz mit der rede quam der bote. er sprach: »verzwîvelt an gote der kunic und die Walhen sîn. herre, die hûte lac hûte an in. der sint sie uns abe gestân. ichn weiz, durch waz siez hân gelân. nu hât der kunic Salatîn, mit im gar die helfer sîn, die ûz gesant sîn, an geriten, mit voller maht sie bestriten. êr daz ich schiede von in, tûsent ir erslagen sîn. die andern warten der selben nôt. edel furste, durch got! râtet und erbarmt ûch ir, etslîchen trôst gebet mir!« Der furste sprach: »ich rîte mit dir, den kunic um helfe mane wir.« âne sûmen daz geschach. der lantgrâve den kunic sprach: »die ûzgesanden benôtet sîn, herre, sendet helfe in! die hûte ist niht wol vermiten, noch ez enist in wirde siten , daz die rittêre daz lân, des sie prîs solden hân. heizet sie noch gâhen des, daz sie rîten unde lôsen, die bekummert hât Salatîn. mit strîte zu helfe kume man in. ir ist nu vil erslagen tôt. herre, îlet des durch got! die hûte ist ûwer, ouch die schult. unser gelubde niht ist erfult, an û des brichet, geloubet mir, beide, ûwer Walhen und ir, muget vor gote gelâzen sie. er enist niht nutze hie, ––––––––––– ––––––––––– ––––––––––– –––––––––– – sendet ir in niht helfe dar.« dô sprâchen die Walhen gar: »ez ist in unserm willen niht, daz wir dar wellen iht.« Der lantgrâve sprach zu in: »ich wil mit û der verte sîn. geloubet mir, wir helfen in dan, uns mûz entwîchen der soldân; sît mit mir uf, die verlust fûrt er niht hin ummesust!« sie sprâchen sô, daz nieman solde sie des mûten an, daz sie aller tagelich um ein strôfûter wâgten sich noch sich buten veile um gras oder peile. dô sprach der menlîche niht verzaget: »daz solt ir uns vor hân gesaget, daz diz volc sô welt verleiten ir, daz nu schadelich verliesen wir und haben vil lîhte gar verlorn; wir hêten ûr helfe wol enporn, wir haben ûwer noch cleinen frumen«, sprach er gar zorniger, »genumen. wâ ir uns helfen soldet, ir tâtet, waz ir woldet; û was daz fliehen als der sic.« »sît hie«, sprach her Ludewic, »ûwer hâr daz slihtet, in die snûre daz berihtet!« waz mac ich daz lenger trîben? waz er gesprach, sie wolden blîben. er sprach: »her kunic, nu heizet in nâch ir arbeit schenken kûlen wîn, sie hânz vernames wol getân!« Mit der rede kârter dan, zû den sînen er reit; er clagete der Walhe zageheit, er sprach: »durch got wir wesen hie, der uns in nôt nie verlie. als tût er noch, wer wil des zagen?« er hiez dem hômeister sagen, ouch den Tempelêren, wie von Salatîne wêren ir knehte wol halp geslagen tôt, wie noch die andern liten nôt, doch sie sich der vînde werten, alsô nâch helfe herten. wolde man der sie ledic lân, daz wêre vor gote missetân. wer im volgen wolde, bereit der wesen solde. ouch allen den Dûtschen dô liez der herre sagen sô, in zorne betwungen. er sprach zu dem von Helderungen: »rucke uf die banier, wer sô welle, der volge mir!« nu enwolden den edelen man, die bi im lâgen, nihtes lân; sie wâren snelle gar bereit. der herre dem boten seit, daz er gâhes jagete hin und etswie sich bewîste in, die noch dâ wâren lebende, got wêre in helfe gebende. hin fûr der bote, der herre nâch. eine schône rote er sach im volgen, in gote frô sprach der vest gemûte sô: »dirre reise Salatîn, hie nu mit im die Sarrazîn suln engelden, sie wirt ir val.« sie wâren nu kumen in ein tal. ein hôher rucke sie noch schiet. dô andersît der heiden diet mit den Cristen streit. nôt liten die. der lantgrâve sprach: »nu haldet hie und schict ûch selben. wie ir welt. ich wil besehen«, sprach der helt, »die vînde und wiez den unsern gê, ob ir noch iht lebe mê. wen sô ûch habt geschicket ir, sô vart mit siten nâch mir!« Als er sô in het geseit, von in er uf die hôhe reit. einer sîner juncherren dâ im fûrte ein swêre lanzen nâ, von Ebenleiben, als ichz habe, Albert mit namen, ein edel knabe. er sach, wie gar werlich noch die Cristen hêten sich wider den Sarrazînen, und die wâren almeist der sînen. doch dar nâch sach er, wie als ob gerne von dannen wolden sie. daz schilde ich mit nihte, wande in zu starc wâren die Sarrazîn. doch hôrte der herre ir krîen: ofte sie dâ schrîen. sie hêten den vînden sich biz daz erwert herticlich, des dranc in grôz die mûde zû. er sprach: »wan sêhen sie mich nu. daz gêbe in trôst! wol sie des sich versêhen, daz niht einer ich in zu helfe wêre hie. wan wolden noch tûren sie!« sprach er unde nam daz sper. den juncherren wider er zû den herren sande, daz er sie nâchcriegens mande, von den zum keiser vorbaz, dem solde sagen der knappe daz, er dorft im niht helfe schicken nâch. einen Sarrazîn der furste sach den heiden vor strîten menlich gar. wol nam sîn der edele war. als ez wesen solde und erz niht anders wolde, daz ors er mit den sporn nam. uber velt der herre quam gevarn, der lobes mêre. als ob er erwunschet wêre, zû der tjost er schicte sich, alsô gar ritterlich uf sînem orse der werde saz: welch mâler mohte in gemâlen baz? der Cristen ein den herren sach frô gemût kumen. der sprach: »wert ûch menlîchen nu! vernames uns crîget helfe zû. dort vert der lantgrâve her! nâch im weiz lûte wol kumen der.« noch und er alsô sprach, der furste volrande, mit tjost er stach den menlîchen heiden nider: der mohte des niht kumen wider; ob wol der tjost er wêre genesen, er mûste zu tôde getret wesen. wer mohte nu des erretten in? hie mûz ich ein rede fûren în, die der zît vor geschach, dô er den kunic um helfe sprach und die Walhe im die versageten nu. dô sprach alsô ein ritter zû, (er was ein Franzoisêre, daz versagen was im swêre, lîbes unde gûtes erwegen, vestes mûtes) er vor al den Walhen dô betrûbter grôzlich, alsô: »Öwê, Frankrîche, wie dîn hôhez lop sich nidert hie! dîn blûnde wirde velbet, dîn liehter prîs selbet, dîn kunic sunde hât begân, daz er hât dise hie gelân. wan wolt ir im diz vor niht sagen, daz ir alsô woldet zagen? alle rittêre von unserm lande, ûrs hiewesens sie haben schande und mûzen sich ûrs zwîvels schamen. herre, ich wil in gotes namen mit û«, er zu dem fursten sprach. der quam im nu hie gevarn nâch sneller verte uber velt. er was, geloubt mir iz, ein helt, mit ponders craft menlîcher gar hielt er sich uf der heiden schar. der lantgrâve in gerne sach. der Franzoiser do einen heiden stach dâ nider uf die erden tôt. ein ander Sarrazîn die nôt an dem Franzoise er rach, mit voller tjost er uf im brach unverzagetlich sîn sper. von dem orse quam der Franzoiser. der furste brâhte in wider uf. dâ mite rief er sînen rûf: »helfe uns daz gotes grap!« sîn rûf trôst den sînen gap, die dâ nu lange hêten nôt erliten. vor sie er sich bôt gegen den heiden an die herte. als tet der Franzois, sîn geverte. er was im gar nutzer dâ, ê daz daz her im quême nâ. dise hêten ez dâ sô getân, daz sie des lop mûzen hân hie von der werlde volkumenlîche und lôn dort in himelrîche. manic herter slac uf sie dô gie, den gulden mit tôdes wâge sie. Doch wol sie helfe dorften nu, die zôch in crefticlîchen zû, als sie ouch des begerden. sîne brûder die werden, der lantgrâve Herman, brûder Cunrât der reine man, sie hêten manheit, dar zû craft. mit der erwelden ritterschaft iren leisen sungen die, mit vollem hurte dructen sie, al dâ der lantgrâve streit, der mit craft dâ versneit manigen tûren Sarrazîn. sie wolden alle werlich sîn, ir gesinde, daz dâ arbeit von der Walhen sûmnusse leit. der furste dructe zu rucke die, von den vînden clôzter sie. zu in der kurzer worte sprach: »ir rûet nu und wart uns nâch!« dâ wart nâch gotes lobe gestriten, menlich mit craft geriten nâch prîses gewinne nâch ietwederer minne, ich meine, der werlde und ouch gotes. die Sarrazîn nâch lône gebotes dirre werlde sie riten ––––––––––– –––––––––– – nâch dem himellône die Cristen. die heiden manheit unervêrt, die Cristen vor gotes ougen wert gâben starc den vînden zû. die heiden daz widerleiten nu mit swertslegen herte. des lantgrâven geverte, der mit im êrst quam in den strît, Gillis, vor untât der gefrît, der wol geborne Franzois, einen tûren Arâbois, der noch was den Cristen wider, Gillis mit craft slûc in nider von dem orse zur erden tôt. sîn val den heiden jâmer bôt. in clagete grôzlich Salatîn. mit im gar die Sarrazîn striten ritterlîchen gar. sie nâmen mit hazze der Cristen war. daz wart ouch in vergolden hart: der menlîche wîse Burchart, mit im sîn brûder Gebehart, die herren wert von hôher art, uf alle dinc gerêtic, grôz gemût und grôz têtic, als vor gote die geprîsten, an den heiden ez bewîsten mit ellenthafter tête dâ in strîte vor. ouch disem nâ die grâven edel von Meideburc, zur erden manigen werden Turc sie slûgen nider unverzaget, die dâ heime weinlich sîn beclaget von ir werden frundin, die jâmer dolden sît nâch in. dise wol gebornen leien, mit in Lûtolt von Pleien, grâven Poppen von Hennenberc, des prîs ninder hât geberc, ern mûze wesen offenbar, het ummeringet der heiden schar, als vor gewaldiclîchen sie strîtlich durchbrâchen die und slûgen ir manigen nider tôt: nu mûsten die werden lîden nôt. dise viere menlich dâ maniges heldes werten sich. hiemit die rede ich kurzen wil: ir wâren nûr vier, der heiden vil, von den gar wê in geschach. nôt sie der lantgrâve lîden sach, als er gegen Salatîne streit, mit craft er die heiden durchreit, er lôste die herren mit gewalt. vor sîner hende dâ bezalt manicher werlîcher Sarrazîn. ouch andersît die brûder sîn, Herman, der ander Cunrât mit craft und ellenthafter tât, dâ der margrâve Herman von Baden und der von Merân, Flôrenzius von Hollant, sîn brûder Otto genant, der grâve von Bentheim, der grâve Hûc von Wertheim, grâve Friderîch von Bergelîn, die gebrûder von Dornburc mit in nôt von den heiden liten, vil nâch wâren uberriten von der werlîchen heidenschaft: die herren lôsten sie mit craft. doch âne ir schadenz niht ergie: ouch vil der heiden slûgen sie. wâ sô ein der Cristen tôt lac, hundertvalt den widerwac an tôdes wâge die heidenschaft. Salatîn mit voller craft, ouch gar in menlîcher ger uf Ludewigen sich hielt er. der lantgrâve in gerne sach, im dructen sîne brûdere nâch, Cunrât unde Herman, und waz sie der werden mohten hân, die slûgen an die vînde nu. Ludewic gap in vorne zû. Lêvi vor Salatîne streit, als ein wârer helt er reit mit craft den lantgrâven an. er sprach: »du hâst uns leit getân an manigem hôhen werden man, dîn leben ich wil zu gelde hân.« mit grimme er uf den fursten slûc. der lantgrâve, zu strîte clûc, mit dem schilde vienc den slac; er slûc Lêvi âne allen bâc des êrsten slages nider tôt. Salatîn nu leit des nôt. Lêvi was sîner mûmen sun, mohter, er wolt iz widertûn. Salatîn der soldân, unverzaget er was ein man, in menlîchen gebêren mit herten slegen swêren gap er dem lantgrâven zû, der sich ouch starke werte. nu quam der werden grâven ein, her Albreht von Arnestein, und der Salatîne, dem menlîchen Sarrazîne, daz ors zur sîten durchstach, dâ der decke im gebrach. als der soldân Salatîn sach sîn ors versniten sîn, durch daz ors, niht von zageheit er liez den lantgrâven und reit ûz an die wîte von den sînen, ûz dem strîte. daz der soldân abe reit, daz was dem lantgrâven leit. wolder, er mohte sîn enpern, ir was noch vil, die in wern strîtes wolden. manicvalt slûgen uf in dâ ungezalt slege vil mortgrimmelich. ir was vil, der er sich mûste wern, als er doch tet. vor al den Sarrazînen het sich der heiden ein furste dar mit vollem geturste gezieret wunniclîche, von grôzer koste rîche; nâch der minnen lône quam er dar, bereit schône, als man sprichet, in vîndes siten uf den lantgrâven geriten, der menlîche Sarrazîn. der furste sich mûste wern sîn, herte ez im gegen dem heiden lac. âne verdriezen manigen slac uf den lantgrâven slûc er, sie wâren beide in prîses ger, beide sie menlîchen striten, die ors nôt under in liten, mit den , in der rote betwungen, sie mit craft zusamne drungen, gehurt her unde dar, sie beide ir mûtes veste gar. man hôrte ir slege getemere, als dô die îsenhemere vallen uf die anebôz. ir beider manheit die was grôz. an den werden nu verhouwen ir harnasch man mohte schouwen, ouch ir schilde deme glîch. des heiden schilt gezieret rîch mit manigen steinen liehtgevar, alsô ouch kostelîchen gar und rîche zûbrâht was sîn helm und waz er fûrte uf den melm. von dem schilde manigen rîchen spân slûc Ludewic der werde man. von dem helme er daz selbe tet, als er ein menlich herze het: doch waz er hie gestriten_ê, im tet ein man nie sô wê in strîten sam dirre heiden. ich enweiz, wie sie gescheiden. got sol den edelen Cristen vor dem ungetouften fristen! ie nâch sînem slage er rief sîn crîe »Jupiter!« der lantgrâve rief: »der helfe dir! daz heilige grap daz helfe mir!« dem uf sînen vînt ein slac geriet, den rehten arm er im verschriet, dô der zur ahsel fûgte sich, durch al den harnasch herticlich slûc er im eine wunden tief. frôlich er sîn crîe rief: »helf uns daz heilige grap!« der furste versêrt den rucke im gap, er wolde lebende kumen hin. er rûwet mîch, ez moht niht sîn: ein Cristen daz ors under im stach, an der fluht daz geschach. also quam er uf die erde, dô lac ertret der werde wol geborne Sarrazîn, wer mohte dô des geretten in? hie Ludewic, dort die brûder sîn striten an die Sarrazîn. von den Cristen sie liten nôt, ir lac nu manic hundert tôt. waz ir noch lebt den Cristen enzwischen, menlich sie striten; mischen sich begonden dar und her die Cristen, dâ gienc der strît entwer. die bi dem lantgrâven riten, mit im nâch der baniere striten, ouch bi sînen brûdern hielden strît, die nenne ich û beidersît. waz mac ichz, ob sich die rede zogt? Witige von Rîde der vogt, ein menlich helt von arde frî, streit dem lantgrâven bi, der des tages stifte mort an den heiden. ich habe gehôrt, der grâve von Gelre daz selbe tet, Gunther; der heiden nît er het. an den worhte grôzen mein der menlîche von Arnestein. des tages slûc dâ manigen Turc der burcgrâve Albreht von Aldenburc. von Meideburc grâve Cunrât dâ worhte menlîche tât. von Pleien der edele Lûtolt sînen prîs niht lâzen wolt, manigen werlîchen Sarrazîn des tages sander zur helle hin, an dem der tôt nam sîn reht. von Popenburc grâve Albreht tet manigen werden heiden des tages von lebene scheiden. von Tramne der edele Witige, gegen den vînden der unsitige, den frunden senfte unde zam, sîn leben dâ manigem heiden nam. alsô tet der von Bîchlingen, ouch der edele von Lîningen. von Helderungen Heinrîch des tages die banier ritterlich er fûrte, des man im danken sol. dise iz alle dâ tâten wol, genzlich geloubet daz, vor si alle der lantgrâve baz! waz noch der werden sî, die wâren sînen brûdern bi, die ouch menlich mit craft vâhten an die heidenschaft, alsô daz sie ninder nu mohten vor in haben rû. ich kurztez gerne, ich enmûz. beide, geriten und zu fûz, nu wâren die fûterêre gerûwet nâch ir swêre, die sie_ê von den heiden liten, dô sie der soldân het bestriten. den ungemach sie nu râchen, sie slûgen unde stâchen der heiden ors unde man, waz sô sie der quâmen an. sie wâren Duringe, Sahsen, Frisen, wol quam ir helfe zu nutze disen, die sie von nôt lôsten_ê. die heiden niht wolden strîten mê, sie kârten abe, zû gienc die naht. ein ors was dem soldâne brâht, dar uf der menlîche saz. nu sach der herre, wie daz die sînen wichen uf in; des wart erzurnet Salatîn, er rande uf sie und slûc sie wider. er sprach: »ob ir nu gar der nider wurdet geslagen von den Cristen tôt, ir mûzet wider in die nôt.« niht mit willen, sunder âne danc er wider sie zu strîte twanc. alrêst wolde Salatîn den Cristen dâ ein freise sîn, als er het craft unde maht. nu nam den strît in die naht. doch êr sie abe riten, dâ wart der heiden mêr versniten. ouch reit êr der soldân abe. hiemite der strît ein ende habe. Ez was nu uf den âbent gar und als bech als vinstervar. die naht Ludewic zûdringen sach, zu den, die bi im wâren, er sprach: »hie ist mêr gewunnen danne verlorn.« der furste erschellen hiez er horn, zû der stimme bekantlich sie solden zusamne halden sich. dô daz geschach, aber sô saget in allen der furste dô: »ir sult des bi ein ander sîn; liste vil hât Salatîn, dâ bi menlîchen mût. sît gewarsam, ez ist gût. ich wil mit den brûdern mîn nâch û an der hûte sîn, mit uns der margrâve Herman, ouch mîn swâger von Merân. ir rîtet uns sicherlîchen vor, wir varn nâch uf ûwer spor.« als er in sagte, mit siten gesamt sie vor dem fursten riten. waz er wolde, daz wolden die werden gar. alsô sie wâren nu uber die hôhe kumen in daz tal, als ir vernumen vor habet, dâ er die edelen liez und sie sich zu strîte schicken hiez. âne angest er wolt nu sîn, er jagt uf sie und sprach zu in: »gevallez û und ist ez gût, ûwer horn ir erschellen tût, ouch die tambûr man uf slâ.« dâ wart zû gegrifen sâ, die horn, tambûr, rotumbel wurden dâ erschellet snel. Vor der stat daz volc vernam hier an, daz der lantgrâve quam. gegen im der keiser Friderîch, andersît der von Österrîch, ouch her Jâkop von Aveine mit grôzer maht, niht eine, durch enphân der herren riten und daz geschach nâch wirde siten. tûsent kerzen unde mêr wâren enzunt gegen dem her. zû liefen unde giengen die gemeine und enphiengen den lantgrâven sûze. sîne stegereif, sîne fûze, sîn ors vor liebe kusten sie: »wol uns, daz wir ûch haben hie!« sie sprâchen: »herre, nâhest nâch got ir sît uns ein wâre helfe in nôt.« an sînem wâpen man mohte sehen, daz uf in strît was geschehen, sîn schilt verhouwen uf allen ort, manich venster wît derdurch gebort an der tjost mit starc glavîen scharf. anders helmes er ouch darf, und ander wâpen mûz er hân. also mûzen ouch gar die werden man, die den tac mit im striten und menlîche nâch prîse riten, ir harnasch verhouwen und zuzart von dringen und swêren slegen hart, ir schilde zuquetscht, zurhouwen gar. daz selbe ouch dort den heiden war. An dem morgen dar nâch frû im riten durch enphâhen zû der patriarke und gar sîn hof, ouch manicher êrlich bischof, als sie dâ gewesen sîn; sie salvierten und enphiengen in, sîne brûder, mit in die werden gar. der kunic ouch mit den Walhen dar quam, mit fröuden er si enphie. daz volc zûlief unde gie durch schouwen, als ob in daz niht mê het gesehen noch erkundet_ê, frô und gerne iz in sach. grâve Burchart von Meideburc der sprach: »herre, daz ist in fûge siten, ir sult den patriarken biten, die bischofe und waz hie priester sîn, daz sie sêlmesse sprechen in, die uf dem wale bliben tôt, vor die verwunten biten got, daz sie got neren welle uf sîner vînde ungevelle.« als Burchart des gerte unde sprach, mit grôzem flîze ez geschach in andâht von al der priesterschaft den sêlen zu helfe, der gotes craft zu êren dâ gedienet wart. nu sprach aber her Burchart zû dem lantgrâven sô, daz er des rât nême dô mit dem keiser Friderîche, mit den fursten gemeinlîche, wie man daz erdêhte, daz man zu grabe brêhte die tôten unde holde die. nu wurden alsô zu râte sie: ob iz wolde Salatîn, sie wolden mit im gefridet sîn vierzên tage und alsô, daz sie die tôten holden dô, die uf der walstat lêgen tôt. dise rede die enpôt der lantgrâve Salatîne. der was frô und al die sîne. Daz sô gelobte Salatîn, daz wolt er ganz alsô sîn, sîn halp den fride gelobte der; dâ gegen sô wolde er, daz Ludewic gelobte andersît. daz geschach, dô wart beschrît der fride, uf vierzên tage geleit. ouch het ir gelubde den underscheit, man solde Akers niht spîsen, als daz rieten die wîsen, von Meideburc grâve Burchart, mit im sîn brûder Gebehart. ietweder sît des frides nu wol sie dorften durch rû, der lantgrâve, ouch die sîn, Salatîn, mit im die Sarrazîn. die edelen hôhen werden von Meideburc, die gerden an den herren, daz er des gunde in, sô daz sie dâ mûsten sîn, dâ man die tôten solt nemen abe dem velde und legen sie zu grabe: daz werc der barmherzicheit ûbte an in ir dêmûticheit , als ir herze reine bewart wâren âne alle hôchvart. Der lantgrâve erloubt in daz, er moht sie dô niht erfröuwen baz, dan daz die gotes holden gote dar an dienen solden. dâ wart beriht manich wagen den, die die tôten solden tragen, mit den die edelen riten hin, ouch werder ritter mêr mit in, als in die gehôrten zû. uf lâsen sie die tôten nu. man mac daz setzen wol von in: gotes marterêre sie sîn. die wîle man sie uf hie hûp, bi dem mer man eine grûbe grûp. als sie daz geschaffet hâten, die sie uf lesen tâten, daz âne jâmer niht ergie, manigen werden ritter sie funden dâ ligen jâmerlich. wer mohte des enthalden sich, der den jâmer sach an in, ern mûste des betrûbet sîn? als die herren des gedâhten und die tôten brâhten garlich zû der grûben und sie dar în hûben, die sich darzû hêten bereit, ein bischof mit al der phafheit die lîchnam segenten dar în, sûze sungen si ober in. ouch under anderm sange dô voller stimme sie sungen sô: »vindica, domine, sanguinem sanctorum tuorum, qui effusus est!« daz habt alsô bedûtlich: »got herre, du rich dîner heiligen blût, daz vergozzen ist wolgemût!« wer wolde dâ sîn, wer moht iz gelân, ern zuge zu berge uf den trân ûz dem herzen den ougen zû, durch die die weinlich vielen nu um sô manigen ritter werden, den sie gâben dâ der erden? Als die bigraft was getân, rât wolden haben die werden man des, daz die Walhen wâren sô laz und sô mûtwillic. nu wart daz geboten, man solt ûz schrîen, daz die grâven und die frîen, gar die ritter, ouch die dienestman, als die der rinc mohte hân des lantgrâven, sô daz die zusamne quâmen. daz tâten sie, vor daz gezelt garlich al die herren samten sich. alsô sie des ouch bâten, gar die fursten zû im trâten, die dem lantgrâven lâgen zû, von dem was des ein frâge nu, durch waz sie hêten gesamnet sich, und die geschach gar zuhticlich. Der herren antwurt, die wart an dem grâven Burchart geleit. er solde reden dô. dem lantgrâven er seite sô, als er selbe gegeben hât mit sînem brûder den rât, er sprach: »herre, wol seht daz ir, wie û hôrsam wesen wir, wie ouch gar willic und bereit wir warten an ûwer werdicheit. grôz der Walhen maht ist hie, von ir ungehôrsam sie haben uns zu grôzer fluste brâht unsers volkes. wir haben uns sô bedâht, daz wir um einen houptman den keiser wellen sprechen an, daz er uns den mit râte gebe, dem man glîch gehôrsam lebe. wer niht betwungen welle sîn, der var abe und ziehe hin, er sî Walh oder Burgundois, Dûtschman oder Franzois. darum wir wellen doch ûch niht lân, noch diz wirt zu leide û getân.« Ludewic mit zuht des dancte in und ir rede sagter wol mugelich sîn. wer in zu houptman wurde gegeben, dem wolt ouch er gehôrsam leben. die geistlîchen und werltlîchen, die selbe gemeinlîchen sie sprâchen und ez solde sô sîn, wol geviel die rede in. mit der rede sie riten den keiser um einen houptman biten. sie geviel ouch im, die rede, wol; er sprach: »ûr wille daran sol geschên, nu lâzet kurzlich mit den fursten des underreden mich.« als der keiser diz gesprach, ir deheiner anders niht verjach, nûr daz sie haben wolden den lantgrâven, dem sie solden gehôrsam alle neigen sich. Dô sprach der keiser Friderîch: »iz ligt an nieman alsô wol, doch die herren man frâgen sol, wes sie gern und wen sie hân wellen zû houptman.« als die frâge quam an sie, des lantgrâven gerten die, noch deheinen andern sie wolden hân. er was dâ heime, als in an quam dise rede und er besant wart von den fursten, der lantgrâve. gerne zû im reit der keiser, im die rede seit, wie sie des alle jêhen an in, wie er ir houptman solde sîn, und wie sie gemeinlich im gehôrsam solden neigen sich. Dô sprach der edele wîse man: »herre, des wil ich sîn erlân. hôhe kunige wesen hie, ouch menlîcher fursten, die ez baz vermugen und haben craft, ouch in mêr fûget der houptmanschaft. welhen ir der welet, dem wil ich mit den mînen neigen mich. daz selbe ouch willic gemût mîn brûder unde gerne tût.« dô sprach der keiser wider in: »daz mac anders niht gesîn. ich bin der êrste, der û nu des mîn ganz gelubde tû: ich leiste allez, daz ir hie wellet und bevelhet mir.« der keiser, die bischofe trâten dar, die kunige und grôz der fursten schar. grâven, frîen, dienestman, waz werder rittêre hât der plân, die sprâchen alle: sie wolden in, deheinen andern, iren houptman sîn. Als er der rede den ernest sach, der lantgrâve ouch ernestlîchen sprach: »herre her keiser, sô und ir diz haben alle welt an mir, sô wil und sol des êrsten ich û allen sô des verbinden mich alhie mit mînem gelubde nu, daz ich niht wil noch entû, ez ensî nutze der Cristenheit und ziehe sich zû der sêlicheit, als der nâch gote dienen wir, ouch nâch den êren. ich wil, daz ir gelobet daz gemeinlich (ich twinge ûch niht, ir twinget mich unde bindet hie nu mit gehôrsam darzû, daz ich ûwer wollen und ûr gebot mûz ervollen), er sî geistlich oder werltlich, war zû sô den schicke ich, als doch daz wese nutzelich, daz er des niht widersetze sich, ern gehôrche daran mir, ouch wen ich sîne banier heize legen der nider, daz der crieget niht dar wider. grôzer schade ist uns geschehen an dem volke, als ir daz habt gesehen, von ungehôrsam ist daz kumen zû und von mûtwillen. er spreche nu, wer uns gehôrsam welle sîn; wer des wil niht, der ziehe hin.« Als er volent sîn rede hât, vor der patriarke trat vor alle die sînen dô. er sprach und gelobte sô, war an und er wîste die, âne criec daz têten sie. die bischofe ouch alle sprâchen daz, wie er wolde und an waz er sie schickte, daz solden sie ervollen ganz, ouch alle die iren, als die hôren dâ. den geistlîchen fursten nâ trat dar der keiser Friderîch, mit al den sînen im neigter sich. der von Österrîche daz selbe tet mit allen den, die er dâ het. daz selbe die Walhe mûsten dô tûn. sam tet Gwîdô, der kunic von Ihêrosolimis. waz der begebenen ritter is in der zîte dâ gesîn, die lobten alle an in. von Aveine der werde der herre Jâkop dô begerde mit grôzem flîze, wie ouch er ervollen mûste, waz sô der lantgrâve hieze in tûn, des wolder bereit sîn; mit gar den sînen, die er dâ het, frô er daz gelubde tet. waz der andern was, willic bereit sie warten an sîne werdicheit. nu sprechet: wâ ist mêre sô ubergrôze êre alsulchem fursten erboten ie? Als diz gelubde ergie und ez mit voller gunst geschach gar zû dem besten, dô sprach der lantgrâve: »der êrste ich bin; mîne banier, die lege ich hin. an mînem schilde wol in strîte man mich merken sol. daz selbe ouch tû ein ander man. wir wellen des rîches banier hân. herre her keiser, der eine ir nâch der ûwern gebet mir. her Gwîdô, die Franzoisêre, Burgundois, die Lampartêre, ouch in allen, die gewarten ime, dem kunige, alhie ich nime ir banier, sie suln die ûwern hân.« noch sprach der starc turstige man: »her Gillis, der sol fûren die, wol bewart mit im ist sie, ich weiz in wesen einen helt menlîchen garwen erwelt. herre, ûwer banier, her keiser, die bevelhet ir, als daz bewart ouch wese sie: von Aveine an die her Jâkop gewarte und volge der.« wol vorgût nam daz er. doch ich wêne, ez wêre den Walhen leit: waz schat daz des herren werdicheit? diz wolden die andern sô, ouch mûstenz die Walhen lîden dô. Dô dise ordenunge geschach, zû den fursten der wîse sprach: »ir sprecht gemeinlîche nu, wes man beginne, waz man tû, die wîle und wir in fride sîn. ich weiz wol, daz her Salatîn sich besendet, war er mac, um helfe. sô der leste tac des gelobeten frides vergât, uns niht ungemût er lât. er ist sô crieggemût ein man, geloubt mir, wir haben im leit getân an frunden und an mâgen. noch sol uns des niht betrâgen, wir entûn daz, waz wir vermugen und sô verre und wir tugen, in einer hitzigen gir, um die himelêre werben wir. nu lât daz alsô sîn, ob uns der biderbe Salatîn, als er vorwâr ist ein man, wolde strîtes abe stân, wir wolden des niht begeben in. doch weiz ich in sô veste sîn uf strît, sô menlîchen gemût: die abevart er mit nihte tût. doch er wâget sich uf ein êwic leit, wir uf der fröuden êwicheit. wer wolt diz zurgenclîchez leben niht um ein immer werndez geben? vorwâr er wêre niht wîs gemût, ich woldez im haben vor ungût. ir herren, ir manet die ûwern, daz vest gemût sie tûwern ; sie haben lîp unde craft in strîte gegen der heidenschaft. wir erholn den sic an in, kumt ez zu strîte. die mir bi sîn, die endarf niht manen ich, dêst mêr daz sie manen mich.« Der keiser, gar die fursten dô dem lantgrâven sageten sô, sie wolden dâ alle blîben tôt oder den sic behalden; got wêre ir helfe, tursteclich in sîn êre sie wolden wâgen sich. ouch uberlût daz sprâchen sie: »alle die mit uns wesen hie, wol wir des gelouben in, sie wellen uns stête helfe sîn, dar umme wir grôzlîchen hôhen unde rîchen wellen sie selben, ire kint, ouch alle, die in sippe sint, kume wir zu lande wider wol.« »got uns allen des helfen sol!« sprach der lantgrâve dô. alle die dâ wâren, riefen sô: »wirn lâzen unser herschaft niht, ob wê oder wol uns geschiht.« Der lantgrâve grôzlich der rede fröute sich. was er vil gemût_ê, mûwe wûhs im nu mê. gar den sumerlangen tac selten er stille lac. nu zu den verwunten er gie, lieplich er trôste die, waz sô begerten sie, an im selben er des lie gebrechen unde gap iz in, ez wêre die spîse oder wîn. kûme er des erbeite, daz man die werc bereite. aller werclûte wêren gnûc: selbe er hûp unde trûc. daz selbe der grâve Burchart von Meideburc, ouch her Gebehart starc dâ arbeiten sich vor den andern williclich. Ludewic daz mêr teil der naht zu gote in voller andâht vor daz volc sîn gebet mit sûzem herzen er tet, daz die gotes almehticheit gêbe craft der Cristenheit. gegen sînen vînden trôst er het an die sâligen Elizabeth , der er nimmer vergaz, wie sie im vor gote daz ganz erwurbe mit ir bete, daz er sîn gnâde hête, ouch daz der gote genême zu den himelfröuden quême, die ouch hie er sicherlîche hât erworben menlîche. Elizabeth daz werde wîp het erwunschten schônen lîp, wer sie marcte unde sach, wol mit der wârheit er daz sprach, wie daz er schôner mensche nie gesehen noch hât erkundet ie. alsô des lîbes schône die gûte was, schône ouch an dem mûte sie was, volkumenlîchen gar, al ir gedanken liehtgevar, lîht besinnet, reiner site; ein gewonheit was ir mite, an allen dingen sie niderte sich und an ir schône grôzlich; sô sie die mêr underbrach, ie die schôner man sie sach. ich het von ir zu redene vil, daz ich nu hie lâzen wil. Als der fride was gemacht, des wâren nu hin die vierzên naht. nu wâren ouch die werc bereit, zûbrâht in ir volkumenheit. sie wurden alsô zu râte, wie mit den werken wolden sie swenden âne sturm die stat. der grâve Burchart gap den rât, er wolde bi den werken sîn selbe nâch den rittern sîn; die wâren getriben, ich sage û wie, daz mit vollem wurfe sie erreichten crefticlîchen die stat. die meister er treip, ouch er sie bat, daz sie niht lazzen solden und stête werfen wolden. daz tâtens unverdrozzen. nu trûc er in die steine zû. ouch bat er sich die schutzen an irem tûnde nutzen, die daz tâten âne verdriezen. in den zinnen sie niht enliezen der innern deheinen bewîsen sich. alsô die steter grôzlich liten nôt ietweder sît. In quâmen des mêre der zît, wie Antioch mit grôzer craft besitzen wolde die heidenschaft. daz wolde mit in ein furste tûn, der was Salatînes veternsun, ein menlîcher helt, werlich gemût, ein ritter ûz der mâzen gût. die leitlîchen mêre wâren den Cristen swêre. der keiser mit al den fursten sich des besamte snellich. rât sie hêten des wider in, wen sie dâ senden mohten hin. von Österrîche der herzoge Friderîch sprach: »ir sendet dar mich, wil der lantgrâve enpern mîn und ist iz der wille sîn, ich zoge dâ hinwart, wen ir wellet zu helfe geben mir.« im sagt der Duringen lande vogt: »herre her herzoge, ob ir dar zogt, daz gevellet mir grôzlîchen wol, helfe man û dar geben sol.« dâ wart geschicket dem herzogen der tugentlîche grâve von Pogen, ein rehter helt menlich; sîn der herzoge fröute sich; mit in der Beier grâven vil, ouch herren, die ich niht setzen wil. alsô vil sprich ich von in: rehte helde sie gewesen sîn. dise herren vor den heiden doch quâmen în zu Antioch. waz sie dâ tâten, wie ez in gie, die rede wil ich lâzen hie. Als des nôt was und erz erdâht, uf den tac, ouch die naht der lantgrâve was gemûter menlîches herzen, der gûter. er ordent, wie funf hundert man die hûte mit wehsel mûsten hân sînhalp wider die Sarrazîn, alsô mûst die allerwegen sîn: ich meine, des keisers ouch und der Walhe halp. selber er, sô die zeche an in quam, der arbeit er sich niht abe nam, an der hûte er wesen wolde. daz selbe der keiser solde tûn, der kunic Gwîdô, ouch gar alle fursten sô mûsten der hûte sîn bereit. selber er stête sie bereit des tages, zur naht berihter die hûte, daz rehte die hielden sie. sus het er selten gemach, sînen slâf er ofte brach, der furste, kurz was sîn rû. ez lôz was umme kumen nu, die zeche was kumen an in. Doch an dem tage zwêne der Sarrazîn, als ouch der hûte pflâgen sie, von der nu wâren geriten die stolzen Babilône nâch minne geldes lône gezieret wunneclîche, ir geverte daz was rîche, sie selbe menlich, georset starc. an die werden leit sîn marc von Meideburc grâve Gebehart, er sach sie gerne, êrste ir wart der herre her Gebehart gewar. ich wêne, sie nûwes kumen dar, die hôchgemûten Sarrazîne, wâren Salatîne. ir ietweder ein vest gedigen sper fûrte; strît was ir ger. ouch mac daz wesen sô, daz ir aberîten dô von ir hûte was geschehen, wande sie gerne wolden sehen, wie die Cristen lêgen dâ, ouch der lantgrâve, wâ der lêge unde wie. von des manheit hêten sie, als sie wâren dar kumen, vil rede von den irn vernumen. doch menlich was ir gebâren; wie rîch sie gezieret wâren, dâ wêre û von zu sagene vil: ligen ich daz lâzen wil. rîche lant gewarten in, der fursten sie gewesen sîn. Als sie der edele Gebehart sach, zû dem lantgrâven er sprach: »herre, wan enmerct ir, wie uns sam zu troze rîten die zwêne? sie gebâren der gelîch, sam sie unser niht entsitzen sich. herre, erloubet dar sûchen mir.«– »swîc stille, ich wil dar mit dir!« er zû dem grâven sprach, zû den andern dar nâch er sprach: »durch deheine geschiht so enbrechet ir die hûte niht!« doch dâ bi gesagt ern dô: »ez engeschehe dan alsô: kumt jenen helfe, sô kumt uns ir; wol vor gût daz nemen wir.« als er in gesaget daz, sie verbunden und gurten baz. verdaht bi in dâ hielt man die ors. sie nâmen zwei sper, hin riten sie den zweien, doch nûr stapfes, zû, die sich des niht entsâzen nu, sunder ir kumens sie wâren frô, gegen disen zwein sie kârten. dô was ein heiden in nâch gestapft, der abe der hôhe sach dirre tûn und ir rîten, ouch ir menlîchez strîten. der lantgrâve sprach sînem geverten zû: »dîn sol die wal des wesen nu, welchen du wilt, den kêre an; ich merke, sie beide wesen man, ouch werlîche helde sîn.« her Gebehart sprach: »sô sî der mîn!« vor sich ructe er den schilt; den er wolde, uf in er hielt. ebene war des jener nam, gegen im er ungesûmet quam, der edele heiden wol geborn. ietweder sît mit den sporn die ors zu loufe sie manden , zusamne mit craft sie randen in menlîchen getursten. ouch mit der Duringe fursten quam der ander Sarrazîn mit craft, als er meinte in, zusamne ritterlich geriten. der lantgrâve, als er des siten het und was die gewonheit sîn, zu rehtem râme er rechente in, vorne an den helm sîn lanze er brach. ouch der heiden die sîn verstach uf in, doch kûme er besaz. wol sach der heiden wartman daz, wie gar envollen menlich, wie gar nâch wunsche ritterlich sie zusamne trâten , und wie alle viere vertâten ir lanzen âne schalles guft. die drunzel flugen gên der luft. die edelen tûren heiden wert êrste zugen sie die swert. des ouch menlîchen nu ungesûmet griffen zu der lantgrâve, ouch her Gebehart; wâren die snel uf strîtes vart, vornames des bedorften sie! mit craft gar werlîchen die heiden uf sie slûgen âne verdriezen, mit unfûgen. die Cristen daz selbe buten in. ofte ir crîe die Sarrazîn riefen, dâ zû vermezzenlich, daz die herren gevangen sich in dâ geben solden, ob sie leben wolden. der lantgrâve rief: »wir wellen genesen und doch niht gevangen wesen noch wir wellen uns ergeben: ergebt ûch, welt ir leben!« sie vernâmen an dem bewîsene sich, die heidene starc, menlich, daz sie wâren helde gût, uf strît veste gar gemût , an den zwein hôch geprîsten al dâ sie daz bewîsten. in ritterlîcher wirde craft die Cristen, werlich und ellenthaft, gâben starc den heiden zû. uf daz gras von in nu ir schilde hêten sie von in vil nâch gehouwen hin, ir ors mûde, ir strîtes sat, der gewert nu hât sô lange, als er sît ez saget , der lantgrâve, wie er erzaget von grôzer mûde und slegen swêre vil nâ dâ wêre; daz selbe ouch her Gebehart sît sprach. doch grôz heil in dâ geschach, den edelen Cristen beiden: sie hêten ir ors, der heiden, alsô swêrlîche verwunt, der nu ietwederz stille stunt, noch sie wolden vorbaz. als dise herren sâhen daz, den sic her Gebehart in zû schrei in strîte sam in eim turnei. iedoch unervorht die heiden an die vielen sie. starc sie wurgten sich mit in, doch brâhten si abe die Sarrazîn. die buten nu gevangen sich, verwunt, zuquatschet swêrlich, doch hoften noch genesen sie. ir gelubde der lantgrâve enphie. die wol gebornen fursten wert, von in gâben sie die swert, die nam der grâve Gebehart. ich wêne, er des niht betrûbet wart, ich wil daz mê, er wêre sîn frô. uf ir ors sie sâzen dô, wie sie mohten, mit in semfter reise sie riten hin biz uf der Cristen hûte und tugentlîche gemûte von der hûte biz zu dem her. von Spelten brûder Walther, heidenisch wol redete der; in bat der lantgrâve, daz er in sagte, ob der sûze man sich des mohte zû lân, daz in niht abe quêmen die herren, sô wolder sie unversmit in schôner hûte hân. bin dem graben sie mohten gân, war sô sie wolden dâ. daz sagt in her Walther. »jâ«, sprâchen die herren dô, »wir geloben û alsô. darzû mugt ir ûch lâzen wol, waz ergên an uns sol, daz wir von_û kumen niht, ezn sî um uns alsô beriht, daz ir uns gunnet der abevart.« dô sprach der herre her Gebehart: »diz ist gefûge wol; mit in man daz ouch reden sol, ob sie der niht wesen âne, si enhaben bi dem soldâne lûte, den gebieten sie, abe rîten sie heizen die, ouch sie daz gebieten in, daz sie dehein schade sîn uns die wîle unde niht ir herren sich haben mit uns beriht. nâch ir vancnisse sîn ledic sie!« er sagt in sô, daz lobten die herren starc bi iren goten, daz man in gêbe einen boten, den sie mohten senden hin. der wart zû geschicket in. Der soldân nu het des mêre, wie ez disen ergangen wêre. brûder Walther einen garzûn het, den er in zu boten tet. dâ nâmen die Sarrazîn von irn henden zwei vingerlîn. dem boten gâben sie die uf ein warzeichen, dar zû sie dâ gâben im des die kuntschaft, wâ er dâ funde ir ritterschaft, ouch welche der sie haben wolden, die in kumen solden. zû hern Walthêre dô sprâchen die fursten sô, ob in ir herren quêmen dar, daz sie fride hêten sicher gar, ân alle angest sie suln sîn. mit der rede lief der bote hin. sîne botschaft die warp er wol nâch der herren ger; die in hiezen kumen sie, âne sûmen quâmen die. den sagten sie, wie sie daz wolden, daz sie abe rîten solden mit den andern, die sie dâ hêten, noch deheinen schaden têten, vor ir berihtunge, noch leit, noch hulfen uf die Cristenheit. vier êrlîche der heiden knaben, die fursten sprâchen, daz sie die haben mûsten, wol der gunden si in, die andern wider riten hin nâch ir herren gebote. sie hêten zwô êrlîche rote, mit den dar nâch abe zugen sie. der soldân sie ungerne lie. Den gevangenen man schûf gerête, als man daz dâ hête. ouch gereinet und gebunden wurden ire wunden. der tugentlîche gemûte zwêne rittêre in zu hûte, ouch durch sîn hofscheit, schicte zû. an den lantgrâven nu begert des der soldân alsô: die knappen, die die fursten dô zu dienste hêten bi in, daz den erloubt daz solde sîn, daz in sînem her sie holden, des sie dorften und haben solden, als spîse, wât und ouch tranc ân arge list, âne wanc, und allez daz wêre wider in, daz solt von in ungeworben sîn. als lobete der soldân, des wart daz urloup in getân. des wâren sie tegelîche berâten rîchlîche. frische spîse, edelen wîn, wes sie dorften, daz brâhte man in. Einez der hantwerke dâ (der stat gar schadelîchen nâ het grâve Burchart getriben daz, ûz dem man âne underlâz die stat mit werfene mûte, sô daz man selten rûte), daz was unlîdebêre den innern unde swêre, wande sô manz zu wurfe lie, selten ez vêlde; ouch fûwer sie dar ûz wurfen hin în dâ selbes mit snellen rutten drin. ân daz die grôzen werc in tâten schaden, von disem sie hâten sô unlîdelîche nôt: mêr wan hundert der innern tôt von dem einem werke het die stat, die man dar ûz erworfen hât, âne jene, den arm und die bein zubrochen wâren. daz schadelich mein sie mohten niht wol gelîden nu. dô sprach der burcgrâve dem besten zû, mit namen hiez er Dimitter , ein edel heiden, ein hert ritter, wâ erz bewîsen wolde, daz er wêre ein helt, des solde er starc turstic bewîsen sich als ein herre menlich. er sprach: »ir seht nu alle, wie grôzen schaden uns die Cristen mit flîze her în ûz den werken, die uns die nêhsten sîn, tûn naht und tac ân underlâz. an dem volke ir sehet, wie daz zu disem teile nieman sicher des gewesen kan von ir wurfe arbeite, ern warte des gereite, wen uf in kume des wurfes slac, noch an der wer niht wol enmac ieman blîben. ob nu ir woldet des helfen mir, wir wolden offen diz tor, geriten und zu fûz hin vor, welchz ir der welt, aldâ hin, dâ die nêhsten werc uns schadelich sîn. die ir warten, niht vil ist ir, âne ir danc verhouwe wir die werc; uns allen lasterlich wir diz lîden, dâ bi schadelich. und ich enweiz, welcher tât der soldân uns zu dankene hât. die wârheit ich_û sagen mûs , wir habens niht êre.« sus sprâchen sie gemeine gar, sie wolden sich mit im wâgen dar. Starke holzaxe sie nâmen und scharf gesliffen die. ir was vil, offen daz tor, die brucke nider, sie giengen vor in menlîchem mûte. den tac hielt die hûte, als im daz geschicket wart, von Meideburc grâve Burchart, als man der dorfte gegen der stat. waz der bischof Mertin dâ rittêre hât von Mîsne, die lâgen dem here zû. etslîche ich wil der nennen nu, doch niht gar, mit namen sie, als mir ein ritter nande die, der dâ was unde iz wol sach, waz dâ ergienc, waz dâ geschach. er was dâ kneht der selben zît. ritters reht die gap im sît, als ich des die wârheit habe, der edele êrlîche Watzelabe, der vierde kunic in Bêheim rîche, der die crône sô lobelîche und sô gar volkumener trûc, daz man noch zu redene gnûc hât von sîner werdicheit, die doch nimmer wirt volseit. er was ein kunic von grôzer tât. wie gar mildiclich er hât sie gerîchet, die des gerûchten und die sîne helfe sûchten, ûz voller hant er den gap, er wêre Franke, Durinc, Swâp; von wan er ûz al den landen quam, sîn milde nieman des ûz nam, er enwolde begâben in nâch der kuniclîchen wirde sîn. waz ich habe sîner tugende vernumen, wie gar ein herre er volkumen was an al den têten sîn, ob ich dar uf mînen sin wurfe mit vollem flîze gar und sîn tûn wolde machen offenbar der werlde, het ich noch lange jâr und ich noch alle tage ervar, wie gar menlich er was ein man und waz êren er hât begân, ich kunde des niht zu ende kumen. an den hôhen, werden, frumen al sîner wirde tât mit vollen er geerbet hât, kunic Ötacher, sînen sun: wer gehôrte den ie dehein untât tûn? den hât sîn hôchgeborner art, sîn sûzez herze alsô bewart, daz nie mislich gedanc mit deheiner lôsheit daz underdranc. er was der funfte, der werdiclîche kunic, der der Bêheim rîche verrihte und trûc die crône. sîn tûn vert in lobes dône in der werlde wîte volkumenlich, aldâ hât ez ûz lâzen sich, wie gar kuniclîche er lebete, wie mildiclîche was sîn leben und ouch gap er. wie gar unervorht der menlîche ellenthaft an sînen vînden mit craft den sige nam und waz er hât begangen hôher wirde tât, dâ darf ich niht vil frâgen nâch: almeist ich die selbe sach und hôrte die von wârer sage, wie er an wirde von tage zu tage uf wûhs grôzlîche und nam zû volkumenlîche, sô daz sîn name lebet immer. sîn prîs enmac verleschen nimmer. an den sich ouch tegelîche ûbte grôzlîche sîn sun, der werdiclîche, der sehste kunic, der ouch daz rîche verrihte sô ordenlîche, dar an gote sô lobelîche diente und sich het, alsô wir lesen in dem ewangeliô: »er wirt gehôhet, wer sô nidert sich selben.« daz habet wêrlich: kunic sô dêmûtiger, bi gewalde sô gar gûtiger allen lûten, ich wêne der nie uf erden sî geborn hie. uf von sîner kintheit gûte mit der barmherzicheit, vernunft, zuht, bescheidenheit, gedult, senftmûticheit, milde, voller tugende site sîn vollic im gewahsen mite. dô er was kumen zu fremder hant, doch im gewarten rîche lant, in kindes wesene, ich habe gehôrt von im sîner clage wort, um daz er niht zu gebene het, wê im daz von herzen tet. ja er erbte die wâre milde an in, und natûrlich sô ist sie sîn, und niht von gewonheit, noch von rûmreiticheit. sîn hôhe art twingt gebens in, ouch daz sûze herze sîn, daz sô gar reine gemût ist dem werden unde gût, in hitziger liebe ger. gotes dienst vor zucket er, allen orden geistlich in grôzer dêmût zû neiget er sich, nâch der himmel minne gebote hât er liep sie in gote, dirre sêlige Wenzezlabe . vil ich noch rede von im habe von maniger werke, tugende tât, die er uf von kinde gewerket hât, die wil ich hie lâzen nu, dâ gehôrt ein ander mûze zû. durch die sô grôze dêmût sîn, nu sehet, wie got uf zucket in und bewîset an im besunder die ubergrôzen wunder sîner starken almehticheit. waz man singet, waz man seit, von aller kunige têten list, ninder daz geschriben ist, noch uf ertrîche hie sô ist iz vernumen nie, daz âne strîtlîche nôt sô grôze rîche in menschen gebot, zwô crône, dar zû wîte lant sich gêben betwungen sîner hant, als dem kunige Wenzezlaô. den hât got hie gewirdet sô: der Bêheim rîche von art ist sîn, da endorfte man niht zû welen in; durch sîne hôhe werdicheit und sîner tugende manicvaldicheit zu Caliz dem kunicrîche enphiengen in werdiclîche die stete und gar die lantschaft; zu Gnesen in voller wirde craft er wart gecrônt zu dem lande dâ; und gar kurzer frist dem nâ, êr des ein jâr vol umme quam, daz creftige rîche Ungariam, dem furstentûm vil ligen zû, die dem gewarten,– wer sagt mir nu, an wem daz sî geschehen mêr? alsô von dem mer biz an daz mer ist er vor der Cristen diete an voller gebiete den Urbazen, Kolzen, Valben, den Zoken, anderthalben Bulgêren und waz dâ der lande sîn an dem teile biz an Criechen hin.– hie mite wil ich daz legen nider und mit rede kumen wider an die menlich gemûten, die der zît vor Akers hûten dô die heiden ûze der stat, als mich der rede berihtet hât ein ritter und er sagte diz, her Ludewic von Mêdlitz geborn von Duringen lande; zu Troppouwe ich in erkande, aldâ nâhen bi der stat gar rîchlich in behûset hât der vierde kunic Watzelabe , von dem ich_û gelesen habe; er machte inheimisch im den gast. des kuniclîchen stammes ein blûnder ast vol êren und furstlîcher tât mich zu dirre rede gebunden hât: der êrlîche herzoge Polke, der gerehter sînem volke ist vor als ein werlich man, als in daz wol ardet an.– Dem edelen, menlîchen, lôsheit frî, grâven Burcharde lac dâ bi zu wer an der hûte der menlîche, vestgemûte burcgrâve Heinrich von Dewin , selbe sehste werlîcher rittêre sîn: der biderwe von Turgouwe, ouch der herre von Arnshouwe, von Frîberc der vogt her Dieterîch , ein ritter vollen werlich, her Ulrîch von Maltitz , her Ludewic von Mêdlitz, den ich vor genant habe. dâ mite die rede briche ich abe. die dâ hûten, uber al zwei hundert rittêre hât ir zal, an manheit ûzerwelde, wol geborner helde. die heiden menlich, ouch ernsthaft unerschraht, mit voller craft, den nêhsten werken sie drungen zû, alsô daz sie die hiewen nu. grâve Burchart die hûte brach, zû dem von Dewin er sprach: »wir hân in den rûm zu lanc gelân, sûmet niht mê, nu wol dan!« sie sprâchen alle: »daz sî getân!« der starke, wert, kûne man, ein gedigene swêre lanzen hart begreif der edele Burchart. jene wâren zu fûz, alsô wolden dise sie bestên zu fûz. der freche Frise, den der lantgrâve het sô wert, im gevolgte kûme ein phert, sô snel quam zû geloufen der, zwischen die brucke sich machte er unde den Sarrazînen zu wer mit den sînen. ez menlîchste loufen dâ ergie, daz uf ertrîche ie von herten rittern geschach. dâ der stat burcgrâve sach den grâven Burchart im dringen zû, von dem houwen sie liezen nu, die Sarrazîne und menlich sie schicten gegen den Cristen sich. der stat grâve Dimitter was gar herter ein ritter, ein swêre lanze trûc ouch der, girlich mit vollem loufe er lief, der ellenthafte Turc, uf den von Meideburc. Dimitter manheit het bi craft, einen starken gedigenen schaft uf den menlîchen er dâ brach. Burchart bestunt, jenen er stach, daz er viel uf einen der Sarrazîn, den brâhte nider der von Dewin. da ergienc zu fûz manic herte tjost, beidersît niht âne kost. uf hûben daz die Sarrazîn, daz sie sô frech dar kumen sîn. ir unfûge in vergolden wart. aldâ der edele Burchart so unervorht, sô gar menlîche, sô vollen ritterlîche er dâ mit den vînden streit, der er zum tôde vil versneit. er ströute nider die Sarrazîn. daz selbe tet der von Dewin und gmeinlîche die gotes ritter dô. die vînde dâ wâren ouch alsô, daz mit nihte wolden fliehen die, ouch vil der Cristen slûgen sie nider zû der erden tôt, vil ir von wunden liten nôt. sînhalp ouch der Frise nu gap den Sarrazînen zû, er sparte sie niht. sam tâten, die im lâgen zû; ergremzet sie, als sie haz in trûgen, mit voller maht sie slûgen dâ nider der heiden her. sie trûgen engestlîche wer, hellenbarten an stilen langen beslagen, daz selbe ir stangen: vorne scharf, dannoch dar în en vier enden lange nagele sîn, gespiz alsam crapfen; die heiden zur erden rizzen sie, stalten an in grôzen mort, die Frisen hie, grâve Burchart dort. waz sol ich diz lange sagen? almeist sô wurden dâ erslagen die vînde. waz der dâ genas, den des lebenes trôst noch was, ich meine, die des gewesen sîn wert, die hiez gevangen în nemen der grâve Burchart. Dimitter ouch gevangen wart, doch sêre wunt. der Sarrazîn quam nie deheiner în zu Akers der zîte wider von dem strîte. die Cristen in gote frô irn leisen sie sungen dô: »helf uns daz gotes grap!« dem von Meideburc man dâ gap den prîs unde siges gewin, er wolt des doch niht gerûmet sîn, sunder gote al eine, sînes herzen der reine, er gap des die_êre; vor daz gerte er nihtes mêre. Leit was im der Cristene nôt. waz der nu dâ was bliben tôt, mit sînen edelen handen die ûz den heiden er zôch und bat sie die andern bringen hin dan. dâ warte der sûze reine man hern Ludewigen von Mêdlitz , als er selbe sagte diz, verwunten ligen unde doch kûme lebende: »mahtu noch genesen?« frâgte der herre in. er sprach: »daz mûz zu gote sîn.« vorbaz sûchte er dâ mêr: er vant hern Heinrîch von dem Mer, der selbe, nâch im sîne kint in Troppouwer lande behûset sint. in ir hûse ich ouch gewesen bin. uf zwein tarschen hiez er die tragen hin. von wunden nôt liten die, von gotes gâbe genâsen sie. noch manich man dâ versêret was swêrlîche, der doch genas und sint tet den heiden nôt. man grûp sie, die dâ wâren tôt. ouch liez er die Sarrazîn in ein tiefe grûben werfen în, mit der erden vast bedecken die, daz der stanc niht mûte sie. gûten harnasch die hâten, des wart rîche berâten daz gênde volc. Salatîn wolde des sêre betrûbet sîn. stête er boten sande zu aller heiden lande, um helfe er bat und mander sie, ouch welche sô wêren, die wolden von im nemen solt, rîche er in den geben wolt. vil helfe wart im enpoten nu, vil fursten im alle tage zû riten von verren landen dar, ritterlich und rîche gar uf strît beriht, und der was vil. ein geschiht ich_û sagen wil. Ich habe sie von mir selben niht, mich hât der ein biderwer man beriht, mit namen hiez er Cunrât, ein Franke, gedient er hât des lantgrâven brûder, der ist gesîn der jungeste, man namete in den lantgrâven Raspen Heinrîch , ein schôner herre voller tugende rîch er was und sûze gar gemût, ein ûzerwelder ritter gût. dirre Cunrât mir sagte sâ: ez sach der lantgrâve Ludewic, wâ der heiden diet ein michel tropel sich hêten zu hûfe in ein kopel gedruct, gedrungen herte gar, ir was doch ein schône schar, als drû hundert, ein wênic mêr, rîche gezieret, wol zu wer in grôzer hôchvart dâ hielden die den Cristen zu trotze. wol marcte sie der lantgrâve, den herren nu alsam betrûbter er sprach zû. ich enweiz, waz im getân het der Beier houptman, daz erm wol selber het geriht: dô gestatten im des die herren niht, die ir fûge daran hâten und in daz lâzen bâten. Doch sîne wort sô wâren die: »ir nament mich einen houptman hie; gehôrsam, die gelobt man mir, die ist gebrochen, des sehet ir. nu waz des? diz mûz nu sîn. waz ob ich der niht bin, sô solden die herren selben sich êren unde genzlich halden, waz sô lobten die. dâ mite die rede ich lâze hie. lâ wir daz sîn, ez ist geschehen. ich wil rîten, jene besehen, die sich uns bewîsen dort.« dar under sprach er dise wort: »ûr dehein der volge mir, ob ich dâ blîbe, waz welt des ir?« im selbe unwillic gar gemût, den Sarrazînen ouch ungût, alsô er von den werden reit, sîn geverte was gar den herren leit, nâch sîner rede vorbaz. nieman torste im wern daz, sîne brûder und wie sie wâren dâ. ouch torste im nieman volgen nâ. doch von verrens wolden sie daz alle besehen, wie er sîn begonde. er fûrte ein sper. twerhes veldes nu sach er im einen ritter rîten zû, der sprach im sînen friden. nu frâgte der lantgrâve in, waz sîn gewerp dâ mohte sîn. Doch jach der furste des in sich, er gesêhe nie mêr sô ritterlich noch sô werlich geschicten man: wîz snêvar was, waz er an fûrte; sô was allez daz, ez ors ouch, dâ er uffe saz. er fûrte einen starken schaft, vor nâ dem îsene an gehaft ein wîzer vane frisch sîdîn, ein crûze rôt gesniten dar în, alsô het er ouch sîn wâpencleit. der lantgrâve im genâde seit: »ûwern fride den welle wir. durch waz ir hie sît, daz sagt mir, wannen ir kumet, ich habe niht mê ûch gesehen noch erkundet ê.« der ritter sprach: »wol sult ir ûwer geverte sagen mir frîlich; waz ob ich nu û nutzes râtes bin dâ zû?« Er sprach: »râtes ist mir nôt. herre, ich bin hie durch got, dem zu dienste an sînen vînden ich stête solde bewîsen mich. des habe ich lange niht gephlegen; nu habe ich des, herre, mich erwegen (ir sehet die heiden halden dort), daz hûte mîner lanzen ort, welcher mir kumt, in bringet in nôt, oder ich wil hie blîben tôt in gotes namen.« der rede nâch der ritter zum lantgrâven sprach: »ir seht grôz ir menige sîn, niht wol muget ir kumen von in, ob wol ein gelucke û dâ geschiht.«– »daz stê zu gote, ich vorhte mir niht, und zu mînem herren sente Georiô: sie lâzen mich niht!« dar zû alsô sprach er: »ob ich hie stirbe, mit disem tôde ich erwirbe daz êwige leben in himelrîch. herre, ir haldet zu lange mich! waz mîner verte sol ergân, daz solt nu lange sîn getân.« der ritter zû dem fursten sprach: »ir lât û wesen niht zu gâch; strîtes man wîslich warten sol! got mac û gehelfen wol, Georius, von sîner almehticheit; kumt ir dar einer, ez wirt û leit.« der furste sprach: »wie grôzlich, herre, ir untrôstet mich! sîn ist doch niht mêr: nûr ein sterben und dort daz leben erwerben. ir mugt rîten, herre, war ir welt.« der fremde sprach:_»ô werder helt, sô ich ûch ûwers willen niht mac gestillen, irn welt bestên die Sarrazîn, sô lât_û niht smêhe sîn mîn helfe. got uns furdern sol, des ich ouch im geloube wol.«– »ûwers bîwesens bin ich frô«, sagt im der lantgrâve dô, »sô ir sô welt, wes sûme wir nu? wir varn in endelîchen zû!« der fremde sprach: »daz geschê mit siten, dâ sol schiere sîn gestriten.« ûz des lantgrâven her von verrens nâch im reit ein ritter, der diz wol sach, wie der ritter dem fursten zû quam. nâch langer rede nu als rehte helde sie tursticlich erhûben gegen den vînden sich, die nu daz wol marcten, wie dise herren meinten sie. cleine ahten sie des gar, sich machten zwêne ûz der ir schar, gezieret nâch rîcher koste, gar ritterlich zur tjoste sie schicten sich und dructen vort. ietweder sîner lanzen ort zu rehtem râme neigete uf in, den er im dâhte zu mâze sîn. dise zwêne ouch niht ensûmten sich, sie triben uf sie herticlich mit voller maht und alsô alle wîle sie brâchen dô. got dâ der zweier helfe was: hinder die ors uf daz gras ietlîcher tôt den sînen stach. der ritter zu dem lantgrâven sprach: »nâch heile ist uns zûkumen daz. henget dem orse, vart vorbaz! wir wern uns, daz mûz nu sîn, sie lân uns niht unbestriten hin.« der lantgrâve sprach: »daz ist mîn ger!« uf sie erzurnet drungens nu her gemeine und umringten sie. gewis die heiden dûhte die herren haben: mit den was got; die slûc der fremde ritter tôt, als ob âne wer die Sarrazîn gebunden hielden dâ vor in. trûc in der lantgrâve haz, aldâ er ouch in bewîste daz; als ein wârer helt er streit, der heiden vil er dâ versneit, als er het craft. iedoch dô geschach im daz ofte sô, daz die werlîchen Sarrazîn alsô des bekummerten in: ob er wolde von in gerne, des enmohte niht sîn. sô half im ie abe der herte menlich dâ sîn geverte. der strît in einem tale geschach; von verrens, als er mohte, in sach, der ûz des lantgrâven her in nâch warte. der heiden mêr wan hundert hêten nu bezalt, tôt nider uf daz lant gevalt; die andern, ouch in den tôt versniten, wie sie mohten, die entriten. in wolt der lantgrâve noch jagen nâch. »niht!«, der sâlige ritter sprach, »lât sie, war sie wellen, varn, die mêre bringen iren scharn. geloubt mir genzlich, die Cristen sîn mêr ungenôtet von in. wir haben sie alsô beriht, der drîzigeste der gniset ir niht, die dâ nu fluhtic jagen hin. ir sît hie hûte ein man gesîn, des die gotes almehticheit ist gêret, ouch sîn Cristenheit. geloubt mir, herre, ûwer craft triegen mûz gar die heidenschaft.« er sprach: »herre, ir lobet mich. lobes unwirdic sô bin ich. ir sîtz, der hie mit herter tât gote die êre behalden hât unde mir von den vînden sîn habt geholfen.« dâ nâch in der herre liez, von im er reit. sîn aberîten was im leit. sêre ez im zu herzen gie, daz sich sô snelle schieden sie. doch sprach der fremde: »geschihtz û nôt, ich kume û. ûwer hûte got!« wol trôste der herre der rede sich. uber velt snellich der herre sîn geverte nam. als der lantgrâve wider quam und er dâhte, wie nieman weste, wie erz het getân und wiez im ergangen wêre, nu het des gar die mêre der ritter brâht, der im nâch von verrens reit unde sach, wie zusamne quâmen sie, ouch den vînden angesigeten die lobelîchen fursten wert. der lantgrâve des begert, wie die geschiht wêre verswigen und des die rede solde geligen. alsô mohte daz niht gesîn, alle, die dâ wâren, des lobten in. sîner widerkunft sie wâren frô. der in het erzurnet, vor in dô zu sînen fûzen stracter sich. alsô ligende rief er betelich: »ô werder furste, ich bite, daz ir mîne vergezzenheit vergebet mir, ich habe gegen û missetân.«_– »stêt uf!« sprach der sûze man. »ich vergapz û durch bete der fursten ê. ir sult ûch des hûten mê.« Die sîn hôch prîsende tât, als in der keiser des bat, waz er der vor, dar nâch begie, brûder Walther niht ungeschriben lie. ein gût ors, cleinôte rîch sante im der keiser Friderîch, ein gût harnasch, des was im nôt. die heiden jâhen, er wêre ein got und niht ein mensche, ez wêre nie uf ertrîche vernumen ie von deheinem menschen, der sulcher tât wêre. der Cristen got in hât von himele zu helfe der Cristenheit gesant, in uf ein tôtlich leit und uf ein êwic laster in. also enpôt den Cristen Salatîn mit der gevangen knappen ein. der herre her Jâkop von Avein den lantgrâven rîch bedâhte mit spîse, als er die brâhte uf dem mer volkumenlich, ouch mit wîne êrlich, und tet daz willic gar gemût. ez nam der furste wol vor gût. Salatîne tegelîchen nu riten vil der fursten zû, als die noch het die heidenschaft. er het vor niht sô grôze craft noch helfe gegen der Cristenheit. in sîn helfe ein furste reit mit einer êrlîchen rote, doch niht von Salatînes gebote, sunder ein magt liehtgevar in twanc und die minne dar, als der furste werde nâch liebe ir begerde: sie was ein edele kunigin, ouch liep het sie von herzen in, und doch deheiner geschiht zu frunde wolts in loben niht; Saphis, die minneclîche magt, ern têtez sô, daz man sagt von im des die wâren mêre, wie ein ritter er wêre, des tât man hôhe prîste an ritterschaft. sô er bewîste des mit voller tête sich als ein man starc tursticlich, sô wolt die sûze heidenin uf reht zu liebe erwelen in. hie liez er im genûgen an. Arfax hiez der edele man, ein furste junc, von arde hô. in hôher rîcheit schouwe dô sunder hin dan uf ein velt zôch man uf sîn gezelt, rîch daz was, als sie des siten haben, wunnic dar uf gesniten Saphis ir bilde, der kunigin, ouch inwart geworht dar în ir bilde lustigez gar; mit tûren tûchen liehtgevar al sîne wende unde dach des gezeldes man gerîchet sach, nâch des fursten werdicheit, mit tepchen rîchen durchleit, darin ein hôchvertiger siz. uf daz velt alumme diz sîne herren leiten sich zu einem ringe. kostlich ez was zûbrâht und rîche gar, waz sie brâht hêten dar. Arfax, zû der kunigin und uf prîses gewin er wolde da ûben ritterschaft; des twanc in minne und liebe craft. Salatîn het grôze maht von ritterschaft, noch het im brâht zu helfe Sêron ein frechez her gar ritterlîcher vart zu wer. Sêron, ein furste gar erwegen, er quam, als des die heiden phlegen in aller wîs des flîzen sich, wie sie schône rîchlich zu velde kumen unde wie in strîte prîs erwerben sie. Sêron, menlich gar gemût, vermezzen, ein frecher ritter gût, starc, schôner, noch junc ein Sarrazîn, giric uf prîses gewin, (dâ warp er nâch mit wirde craft), er brâhte ouch gûte ritterschaft, vier tûsent werlîcher man. mit den niht verre uf ein plân von den Cristen vermezzenlich Sêron in hôchvart legerte sich. vil wagen, kamele, drumedâr, olbenten, merohsen rîche gar und volle kost in trûgen mite, alsô sie der dort haben site und sie ouch der genûgete. sîtmâl sie wol fûgete dem lantgrâven, ouch den sînen, der si abe slûc den Sarrazînen. Alsô sich Sêron het geleit in hôchvart, doch nâch werdicheit. in grôzem schalle wâren sie. als des der êrste tac ergie und sie sich gelegert hêten dar, der lantgrâve die herren gar besande. er sprach: »nu merket, wie als ob uns zu lastere halden die jene ir leger sô nâ getân. ich wêne ouch, wir sîn laster hân, sô sie sô gar vermezzenlich unde sô ubertursticlich sich uns erbieten, ob wir in niht ein widersaz des sîn. ir trotzen mich mût. hie râtet zû, waz man dar wider tû!« ir was vil, die ungespart ez widertûn wolden mit der vart. von Meideburc der grâven ein, her Burchart, der sprach: »nein, ob ir ez welet alle und ez ouch wol gevalle û, herre her lantgrâve, nu, man lâz ez sîn wan biz frû. man gebâre ninder dergelîch, als ir dâligen uns unlîdelich sî. ob ez_û behage, morgen sô ez êrste tage, sô sî bereit ein ietslich man. den der lantgrâve welle hân mit im zû der reise gar. man mûe niht daz volc dar.« an die rede gevielen die besten. der lantgrâve im welde sie, die er mit im wolde haben, werde ritter, freche knaben. Sînen brûder der gotes man und gar die Duringe wolt er hân, als er in weste sîn frecher tât: den marcgrâfen Cunrât. zwelfe im der welen solde ûz den sînen, die er wolde. von Monterâl daz selbe solt ouch tûn der grâve Reinolt. daz selbe der von Merân, ouch der marcgrâve Herman, ouch der bischofe ietslîcher dar zwelfe sanden ûz ir schar. der Ohsenburc wolde dâ selbe sîn, der von Mîssene, der von Dewin, der von Turgouwe mit ime selbe zwelfte. ich nime die rede von mir selben niht, ich bin der vorbaz beriht. der drîer ordene prêlâten daz selbe die ouch tâten. gar die grâven, alle dienestman sînem willen des wâren undertân. dô sich sie hêten ûz gelesen, die mit dem lantgrâven wolden wesen, alsô ist gesaget mir, anderhalp tûsent wâren ir, die mitsamt dem tage des morgens frû alle bereit wâren. nu schicten vor die banier sich die von Meideburc unzagelich, grâve Otto, die Mîssenêre, die Westvâle, der Hennenbergêre grâve Poppe, bi in wolt der lantgrâve selbe sîn: dise nâch frîer willekur wolden der banier strîten fur. alle die andern sie menlich sich hielden die zu der banier, daz wolde der lantgrâve. in Cristes êre er zôch nu vor, die banier nâch. bin des ouch besach der junge vest gemûte Sêron sîne hûte. ez was noch gar des morgens frû. uf der heiden hûte ersprancte nu der lantgrâve, die gotes ritterschaft. Sêron der furste einen schaft er fûrte; als er die Cristen sach zûvarn, menlich der junge sprach zu den, die die hûte hielden in vollem mûte: »ir vart mir nâch!« vor fûr er, er was der êrste, der sîn sper dâ ritterlîcher tjost verbrach, uf den grâven Burchart daz geschach, ich wêne, daz ouch niht vêlde sîn, zu rehter tjost traf er in nâch râmes geluste under den helm zû der bruste. der junge het craft, er besaz; doch mit nôt geschach im daz. Sêron sîn swert nu ructe. der lantgrâve voldructe sîn banier nâch, die werden mite. wie gar menlich dâ strite Sêron der junge und unverzaget, dâ wirt niht vil von gesaget, nûr sô vil: het er sîn her allez bereit gehabet zu wer, dise helde er het gemût. des het in uberfrût der lantgrâve, ouch der wîsen rât. der marcgrâve Cunrât alsô des lîbes was ein helt; mit der banier in die gezelt, und die der banier warten nâch, er mit vollem hurte brach. almeist er blôz die heiden vant. die werden erswungen dâ ir hant, die vînde, vermezzen und erwegen, des wârens âne vorhte gelegen. noch in dem neste vil lac ir. etslîcher niht vollen die semftenier zû den beinen gebunden het, dirre im die platen gurten tet, jener in die hosen schûte sich. alsô des bin berihtet ich: der Sarrazîne der dritte niht noch im sîn harnasch was beriht. des mûsten nôt lîden die, almeist erslagen wurden sie und gevangen, die Sarrazîn, sie quâmen halp kûme hin. wol ez dem lantgrâven gie, den biderwen Sêron er vie, er was verhouwen sêre. ouch wart der sînen mêre, hôhe grâven, rittêre gûte, als die hêten die hûte, gevangen, der grôzer teil erslagen. waz sol ich diz lenger sagen? von dem morgen biz uf inbîzzît sô het gewert dirre strît. alle die im dar erwelt hête der reine gotes helt, die worhten dâ alsulche tât, der die Cristenheit noch êre hât und man ir zu gûte gedenket noch. Sêrons banier het ein roch goltvar, in blâwen phelle geleit. sîn wît gebiete, sîn werdicheit daz roch bewîste, sînen gewalt, sîne rîcheit manicvalt. der marcgrâve Cunrât die banier ercrieget hât. manigen edelen Sarrazîn gevangen brâhten sie mit in. der von Montverrân, ouch alle die der baniere volgten, sie wolden niht rîten abe, in envolgete die habe. der was vil und sie was rîch. der Frise mit sîner rote sich het dar erhaben und was kumen, der heiden markt vor sich genumen sie hêten, phert und al ir vie. uf die kamele lûden sie die harnasch, gezelt und waz sô man solde fûren von dan. vil wagen, olbente, ir drumedâr giengen swêre geladen dar. an orsen, an maniger rîcheit habe sô creftic ein gût sie fûrten abe, an spîse, an tranke, der lange zît die Cristen wol genuzzen sît. den gevangenen sazte man hûte. der lantgrâve in frôem mûte, als sie hête sîn rinc, gar die genumene dinc, wie unde sô wâren die, in allen glîch teilt er, sie wêren zu velde oder niht gesîn, sô bin ich beriht. Als der keiser die geschiht vernam, mit hern Jâkobe er quam. manich hôher grâve in bi reit. des lantgrâven werdicheit sie tûrten und vor zugen die, der grôzen tête im nigen sie. daz selbe kunic Gwîdô tet und waz daz velt fursten het. der patriarke, die bischofe gar riten zû durch danken dar dem lantgrâven, ouch allen in, die mit im zu velde sint gesîn. Sêron und die sîne, die edelen Sarrazîne, als die man gevangen hâte, nâch des keisers râte, alsô gar daz rieten die fursten, behalden wurden sie. ir povel, die andern Sarrazên, als die unwerlîchen sie liezen gên, sie wolden sich an in meilen niht. dirre grôzen tât geschiht der het der soldân nu die mêre. unlîdelîchen swêre sie was im und der heidenschaft. volkes er het sô grôze craft, ie wider ein der Cristen man ahter sich mêr wan hundert hân. Salatîn des mûte, wie er mit grôzem gûte wolt Sêron lôsen, ouch die zwêne, die edelen Sarrazêne (an den der lantgrâve sic erstreit, mit im in voller manheit, als sie wâren zu strîte hart, von Meideburc grâve Gebehart), und waz der andern Sarrazîn dâ wêren gevangen. dâ gegen in al die gevangenen Cristenman man wider man, er wolde lân, als vor Jhêrusalêm er die vienc, dô der schadelîche strît ergienc und gevangen wart kunic Gwîdô. rât sie hêten des. dô sprach der grâve Burchart: »dise sîn frische lûte hart und tugen wol zu strîtes tât. die Cristen er lange gehalden hât, waz der noch ist genesen, die sint ir craft sô gar verwesen, erlemet, gepînet, niht sie mugen noch sie uns zu helfe tugen. waz des? ligen sie dort tôt, sie sterben an der marter nôt. wider einen er uns zwelfe gebe der Cristen, waz der noch lebe, unde lâze uns alhie mit der zal geben die. unsers herren crûze er ouch gebe, ob er wil, daz Sêron lebe.« Der soldân zû dem einen kôs: zwei hundert der heiden im wurden lôs, zwei tûsent er der Cristen lie, als er vor Jhêrusalêm die vie, und vierdehalp hundert; die andern tôt wâren von arbeitlîcher nôt. daz crûze er halden wolde. mit silber und mit golde und mit vil anderer varnder habe Sêron wolder helfen abe, ob sie wolden nemen sie, ouch als er vermohte die. daz bleip nu sô. noch gêbe phant hêten die Cristen, der lantgrâve an manigem heidene rîch, die selbe mohten lôsen sich. grôz was Salatînes maht, ouch wâren im sîne werc zû brâht, als die mêr wan zwei hundert wagen hêten swêrlich getragen ûz dem walde von der stat, dâ man sie geworht hât, starc nâch meisterlîcher aht. nu het der soldân des gedâht, wande er sô starken marcte sich und sîn volc unzallich wesen, ez wêre nutze gar, daz er daz volc in drî schar ordente und belêge die Cristen in ir gesezzen, sie mohten sich sîn mit nihte erwern. die werc er rihte wol âne ir danc, der Cristen, dar. sô dâhter ir sîn gewisser gar. Diz wol mohte sîn ergangen dô. moht ez im geschehen sô, daz er die werc dâ het uf brâht und sie belêge mit der maht, die er dâ het der Sarrazîn, sie mûsten des gemût sîn. hier uf er veste was gemût, als er den Cristen was ungût. doch quam die rede an die. zusamne quâmen des sie, der keiser mit den fursten dô, der patriarke, kunic Gwîdô, die edelen prêlâte mit den grâven. in ir râte sprach grâve Poppe von Hennenberc: »ez ist ez grôste umme die werc! mohte man kumen an die, alsô daz man hiewe sie, sô wêre vergebens ir leger her.« dô sprach der grâve Burchart: »wer wil uns des irren, wirn houwen sie?« dô sprach der keiser, wie er dar zû riete, sô daz man mêr sicher des arbeit mohte hân. Dô sprach der edele Burchart: »durch vorhte wirt ez niht gespart! mîn herre der lantgrâve nu, welche er welle, die schicke er zû mir und den brûderen mîn, wir wellen uns dâ wâgen hin.« dô sprach der von Dewin: »ich wil gerne bi û sîn.« der lantgrâve Herman, der tugentlîche von Merân und der menlîche: Bertolt sprach, daz er dâ wesen wolt. der von Pleien, ouch der von Wie, grâve Cunrât, ouch die tûren Westevâle lobeten zu mâle sîn an der reise, als sie strîtes freise unervêrt wâren gar. grâve Poppe sprach, er wolde dar, grâve Cunrât, sîn br der Friderîch von Dornburc, alsô der werden sich samten dar menlich gar gemût tûsent erwelde rittêre gût, manich tûr edel knabe mit in. der Frise wolde dâ ouch sîn mit den gênden. axe scharf, als man der dar zû bedarf, daz gênde volc der warnte sich. der lantgrâve sprach: »jâ wil ouch ich mit û an der reise sîn.« nu wolde der keiser niht lâzen in ouch bi der. die gehôrsam der patriarke dâ von in nam. Daz ich die rede kurze hie mite: daz ist gemeine ir site, der Sarrazên, und grôzlich, daz sie uf die naht sich ubertrinken, dar zû unkûschen sie. die selben naht sich hêten die heiden der ubermâze gegeben unde unkûschlîchem leben, daz sie in grôzen schaden brâht. diz hête der herre vor bedâht, grâve Burchart, dar uf dô sagte er den herren sô, die mit im dâ wesen wolden, bereiten sie sich solden vor tage und daz sûmen niht, der mâne schîne envollen lieht. dâ kurn die gotes soldier zû, als er in sagete, alle frû sie wâren bereit, doch stille gar. nâch zôch der Frise mit sîner schar, dise edelen vest gemûten. zwischen die werc und die der hûten quam stille die gotes ritterschaft; an die sie mit voller craft randen. vil was der doch, die slâfende sie funden noch, unsanfte wurden erwecket die, niht halp zu orse quâmen sie enwesten, war sie solden oder war sie kêren wolden. doch an dem halden und an dem jagen ez mêrer teil wart ir erslagen vil nâ und als âne wer. einsît in daz grôze her sie râmten, in dem der soldân lac. under des gienc vor der tac. waz ufgeriht was, daz slûgen sie nider mit grôzem schaden. sie kârten wider, die Sarrazêne, den gênden zû. die hêten die werc beriht sô nu, daz sie cleinen danc des hân solden von dem soldân. ez wêren blîde, rutten, ebenhô, katzen, al die werc alsô sie hêten verhouwen und entriht, daz die mêr tohten niht. êr des die heiden die mêre erfûren, wie ez wêre dâ geschehen und getân, dâ wâren die gotes man iren herbergen nâ. wol wurden die enphangen dâ von dem lantgrâven unde frô, ouch von al den werden sô. Als Salatîn des die mêre vernam, wie ez wêre geschên und im daz volc erslagen, die werc verhouwen, ân allez jagen und ungeirret abe kumen, orse und habe vil genumen sie hêten den, die geschaft wâren zu hûte, wie mit craft des hers einen grôzen ort sie hêten durchriten, dise wort er sprach: »alzû lasterlich diz ist unde schamelich al den Sarrazênen, ir werdicheit mûz des wesen hin geleit. ich spriche mêr, unêre ir hât Machmet, sô lasterlîcher tât, und al ir gote der heidenschaft. hêten sie helfe, gotlîche craft sie hûten ir volc als Ihêsus Crist, der ein wâre helfe den Cristen ist. wes wir uns gedenken zu in, an dem schaden wir des sîn. êr wir ez dinc kumen an, sô haben sie die tât getân. wâ sie haben einen man, hundert wir dâ wider hân. jâ solden sô lange nie vor uns sie haben getûret hie. ich wîze diz unser zageheit und prîse des ir manheit. mînen vater ich besenden wil, der hât uf strît wîsheit vil. sîner jugent ist er gesîn ein man, vor alle ritter er hât iz getân in allen strîten, daz man in sagt einen den besten ritter sîn, der under helme ie stric gebant. hilfet er uns niht mit der hant, als er doch gerne tête, vermohte erz, doch sîne rête, die er getrûlich uns tût, wesen nutze unde gût.« Dô was der heiden fursten vil, wol ez in allen geviel, daz nâch dem vater er wolde senden. man solde sich berihten uf strît; sîn wêre lange gewesen zît, sprâchen die frechen Sarrazîn. nâch dem alten sande Salatîn, Clemente, der was sô alt, daz er von crancheit gewalt nu mohte gerîten niht. im wart gar rîche zûberiht ein karrotsche, dar in ein kuniclich siz âne armût itewîz, als ez sîner wirde zam. dem sune er rîcher fûre quam. ez was ouch grôz des alten ger, daz ir strît solt sehen er. dâ bi tet im daz wê, daz er zu strîte niht tohte mê nu geûben sîne ritterschaft, als er vor tet in wirde craft. der sun dem vater sagete, in der rede im clagete grôzen schaden und smâcheit, die sie liten von der Cristenheit, wie mit gewalt sie die stat hêten belegen. den vater er bat um rât, waz er des mohte tûn. der alte sprach: »ich sage dir, sun, ich habe des vil versûchet mich mit in, gar herte sie weren sich, die Cristen, gûte ritterschaft sie haben. grôzer doch dîn craft ist. wiltu niht weren dich, wie mac vor gût daz haben ich? du soldes mit sô grôzem her die Cristen sûchen uber mer, ob du êre haben woldes. du clages, daz du soldes haben vor gût. nu sich, wie strît dir zu hûse fûren sie. vernams des mûz sie loben ich. heiz daz volc berihten sich uf strît, nu schart ûch in drû, wie mac misselingen û? wêrt ir, als ir solt erwegen sîn, einen tac nie gelegen sie enhêten vor û hie, sô vil ist ûwer wider sie. daz wîze ich_û zu crancheit. wie suln û ir lônes sîn bereit die sûzen wol gemûten wîp? sie hazzen starken lazzen lîp, noch ir sît ir grûzes wert, welch ûwer des und ir lônes gert.«– »Ö wê!« sprach er, »Machmet, woldes du daz sô, daz ich nu het junge jâr, mîner ritter die craft alhie, den lîp in ritterschaft man solde sehen arbeiten mich, alsô daz iz lobelich wêre dîner heilicheit und behagelich wîbes werdicheit.« der alte ordenlîche gar daz volc rihte in drîe schar. der solt eine fûren Salatîn, der andern houptman solde sîn sîn brûder Achor, er hiez der dritten wesen vor ein fursten jungen, starken gar, geheizen was der Assar, des alten soldânes nâher mâc. Arfax bi Salatîne lac. den Cristen des quâmen mêre, daz strît ir wille wêre, der heiden. starc mûticlich zu velde die Cristen leiten sich ûz irn gesezzen wol hin dan, in drû geschart uf den plân, der den rucke rûrte, der sie schiet, die Cristen und die heiden diet. doch ir gesezze hinder sich sie hêten besazt werlich. ouch vor alle tor der stat hûte geschicket hât der lantgrâve. mir sagete ein ritter, der herre von Biberstein, von disem strîte, her Gunther, wie beidersît uf lîbes zer die Cristen und die Sarrazîn in strîte dâ helde sint gesîn. Dem alten soldâne wart geseit, wie gar ordenlîchen geleit zu velde unde werlich hêten die gotes soldier sich. uf die hôhe fûren sich lie Clemens unde besach sie. und als er gar wol sie besach. der vater zû dem sune sprach: »genzlich sô merke ich diz an in, daz sie unervêrt sîn zu strîte und ûzerwelde, vest gemûte helde. wizzet sie strîtherte gar! ir ist wênic, daz ist wâr, und cleine wider ûwer maht. doch sô habe ich sie geaht uf drîzic tûsent, des in niht gebrichet vil; die crencsten sîn die uns die nêhsten an der zal. doch het ich kiesens die wal, welch ich zu nôt mir solde nemen, ich wolt mich ir niht zu welene schemen.« Salatîn sprach: »dâ liget der man, von dem wir al unsern schaden hân. er ist von grôz turstiger tât, gar untûre in daz hât, daz er selbe ander oder alein hundert an rîtet. grôzen mein in allen strîten biz her er hât mit gar menlîcher werke tât, als man sprichet, gar unervorht an manigem werlîchen manne geworht. er hât mich vil brâht in nôt. er slûc Lêvi, Assers brûder, tôt, mînen ôheim. selbe ander er an reit drû hundert, an den er sic erstreit, tôt mêr dan halp slûc er sie. ouch vor er uns abe vie zwêne fursten, die er noch hât, Sêron dar nâch. sînes prîses tât niht mac zu worten bringen ich, sie wesen unzallich, als ich habe gesehen strîten in, zwei tûsent oder mêr ir sîn, die er uns eine hât abe geslagen.« der alte sprach: »ich wil dir sagen, ich habe die rote alsô geaht, sie wesen die, an den ir maht ligt, der Cristen. unervorht uf die dich halt; werden sie entworht des siges, sô hâst du gesiget an in allen. alsô daz wiget mîn sin und ich sie ahten kan, ir sult sie mit craft rîten an. des gunnet vor û nieman, her sun, lât ez ouch nieman vor û tûn. waz sol ein sulich, ern schaffe ez sô, daz ein vorhte und ein drô sîn name wese den vînden sîn, wâ sô die hôren nennen in.« Dâ mite hiez er sich fûren abe: »her sun, gebet rîche gâbe den fursten, den herren und mildiclich den rittern, sie sullen fröuwen sich ûwer milt gebender hant. hie ist manich edele sarjant, gebet in allen, wol gemût sie daz gegen vînden wesen tût.«– »gerne!« sprach Salatîn. er dorfte des wênic manen in, wan manheit unde milde niht in bevilde. dar nâch an dem morgen frû nu wolden strîtes grîfen zû die werden Sarrazîne. ir horn, ir busîne, und waz sie strîtzeichen hâten, erschellen sie die tâten. die hôhe êrste ercriegeten die Cristen, al dâ hielden sie in gotes êre ouch bereit im zu dienste, zu strîtes arbeit erwegen gar, in drû geschart. die Sarrazêne in hôchvart gegen in den berc criegeten uf, als ez der alte Clemens schûf und sie wâren zu sînem gebote. sich dranc dâ rote gegen rote. Gegen dem lantgrâven Salatîn er hielt sich mit der rote sîn, Achor uf des keisers schar, gegen den Walhen streit Assar. ir strîtlîchez ankumen, dâ habt ir vor vil von vernumen, wie mit craft und ritterlich an strîtes beginne sie samneten sich. ist daz herte ie gesîn, daz selbe mohte ich nu von in wol sprechen, dâ sie zusamne riten uf strît, als sie des hêten siten. eines gevertes ez geschach. die sper gâben dâ lûten crach. alsô die wâren vertân, nâch mit ir baniere sie dructen sân. die Walhe, den keiser Friderîch mûz hie mit rede lâzen ich, wan des lantgrâven und des soldânes strît mit ubermaht zu redene gît. die heiden irs mûtes rîche dâ striten menlîche. ouch als er was ein werlich man, Salatîn der soldân menlich sîn hant dâ erswanc. vaste uber die Cristen dranc mit im Arfax, von allen in ir er zu dienste dâ wolde sîn, der er holdez herze trûc. âne verdriez er herte slege slûc uf allez, waz sô im begegent. hêten sich die Cristen wol gesegent, des dorften sie, iedoch sich sie werten unsûmelich. nieman lac dem lantgrâven mite, der niht als ein man dâ strite, jâ, mac ich sprechen, als ein helt. des lac dâ beströut daz velt mit den tôten dicke gar ûz der heiden, ouch der Cristen schar. als er des in strîte siten het, Ludewic vor sie alle tet, êr Cristen oder Sarrazîn, als sie zu velde dâ sint gesîn. der heiden rote er ofte brach mit craft. dâ in Arfax sach sô gar menlîchen strîten, sô tursticlich durchrîten der heiden gedrenge unde wie si in vorhten und im wichen sie, ouch mit menlîcher hant sie slûc nider uf daz lant ân alle erbarmde und mit maht vor er al den sînen vaht,– Arfax alsô gedâhte nu: »dirre ist der ritter, dem du zû solt mit strîte haben dich. wâ gestreit ie man sô ritterlich? gesiges du an im, sô ist dîn Saphis die schône kunigin.« in dem gehugede lebende, den lieben trôst im gebende, der junge starc kûne man den lantgrâven kârter an. der mûste sich wern. waz mac ich mê sprechen? sie tâten ein ander wê. Arfax den herren von der zît, die wîle unde werte der strît, den langen tac, er nie begap. »helf uns daz heilige grap!« rief der lantgrâve ofte dô. »Saphis« des heiden crîe sô was die. waz ie zwêne man in strîte genôtet ein ander hân, dâ man ir beider manheit nu wege und gelîche zû, sô gemût Arfax den herren tet, daz er niht mêr zu werke dâ het, nûr wie er sich erwerte sîn. ouch wolde der lantgrâve in ungerne lân, doch in twanc die hitze und mûde; sunder danc, dem er doch wê het getân, er mûst in mit grôzer arbeit lân. ûz an die wîte er hielt sich ûz dem strîte, die luft wolde dâ vâhen er. brûder Walther von Spelten, der volgt im, niht vil der sîne mêr, die andern menlîcher wer striten mit Salatîne. vil tôt lac nu der Sarrazîne, doch nôt von in die Cristen liten. nu sach Arfax abe geriten sîn den lantgrâven, ouch ûz er reit, daz maht im niht sîn zageheit; einen boten er sande hin zû dem herren und bat in, daz er im des gunde, er wolt in sehen und daz solde fruntlich gar geschehen. mit zuht der bote vor in quam. der von Spelten in vernam, waz sîn gewerp dâ wêre; den herren er der mêre berihte. der sprach: »wol mac er, ob er wil, zû mir her rîten und ich wil gerne in sehen, snel sol daz sîn.« der bote wider gâhte, den herren er brâhte; der lantgrâve in gerne sach. Arfax zû dem herren sprach: »herre, grôzlîchen ir habt hûte wê geworht mir in dem strîte: wol ist mir geschehen, daz ich ûch êr hân gesehen, êr ich hinnen kêre. ich mûz sîn haben êre und mac vorwâr des rûmen mich, daz den besten ritter ich habe gesehen, den alle lant haben und der ie helm gebant. zu hazze der Cristenheit noch zu schaden ir werdicheit bin ich niht hie«, sô sprach er: »herre, mich jagt ir liebe her, die ich beger und sie sô minn', daz ich geheizen muge sîn ein man von ritterlîcher tât.« dô sprach der lantgrâve: »sô hât uf mînen schaden her gesant ûch ein wîp, ûwer hant ir lôn erworben hât an mir; nie leit von mir geschach doch ir.«– »durch ûwer zuht, sagt, herre mîn, wan mac ich ein ritter sîn? und behelt der name an mir sîn reht?« der lantgrâve sprach die rede sleht: »sô hart ein ritter zû quam mir nie, nu waz ich noch her mit in gestreit, daz sprich ich âne lôsheit.« nu hielt ein alt herre dâ, ein heiden wert, vor alter grâ, der sprach: »man vant die wârheit ie bi menlîcher volkumenheit: die habe ich an û erfunden gar. herre, mac ich nu vorwâr daz sagen der frouwen mîn, sie ist ein edel kunigin, daz dirre furste wese ein helt?«– »ir mugt iz vorwâr, wem ir welt, sagen; ich redez durch lôsen niht, ouch welle dâ mite gewinnen iht.« als der lantgrâve daz gesprach, Arfax frôlich in an sach, den lantgrâven; er sprach: »ei werder helt, hie stêt ein ors, daz erwelt ist in der wîten heidenschaft ûz allen orsen, daz hât craft. ûwer daz wesen sol in rehter liebe, ir durft sîn wol. war ir ez kêret, ez treit ûch durch; rennet ez unslihte unde furch, sicher ir dar uffe sît; rîtet iz frîlich in den strît. wêret ir mîner heimôt nâ, ich solde ûch rîche êren dâ. nu nemt willic gemût von mir daz ors, herre, vor gût. ouch gibe ich diz ûwer werdicheit, daz ich uf schaden der Cristenheit niht wil noch mêr zu leide ir kumen.« daz ors dâ lieplich wart genumen von dem lantgrâven. Arfax reit abe mit den sînen. ich wêne, leit Salatîne und swêre sîn aberîten wêre. uf daz ors der herre saz, envollen wol behaget im daz. des was nu nôt, ez het ouch zît, er reit wider in den strît. die sîne gerne sâhen in; die het bekummert Salatîn, umringet mit starker heidenschaft. sie lôste der herre mit craft. waz er an quam, daz reit er nider. niht moht im des wesen wider, ez wêre ors oder man, ez mûste nider uf den plân. ez ors was willic unde gût, starc der herre vest gemût; wâ sô die Cristen liten nôt, im strîte vor sie er sich bôt. wîten rûm maht er in, manigen werlîchen Sarrazîn des tages tôt er nider slûc. daz ors gewaldiclich in trûc durch der vînde rote, die er brach. ûz allen ez ein ritter sach, als der het ein heilic leben, er was ein sâlic man begeben: al dâ der lantgrâve streit, wie menlich in sîn helfe reit ein ritter menlîcher gar; sîn ors, sîn wâpen wîz gevar, sîn schilt des selben het ein dach, an dem ein rôtez crûze er sach, daz selbe het sîn wâpencleit, ouch uf sîn kovertûr geleit daz crûze rôt. menlich er hielt zu dem lantgrâven sich, dem er half als ein helt unverzaget. daz velt sie behielden und den sic. der edele werde Ludewic, dâ er den soldân wîchen sach, wol gemût er dructe nâch: »helf uns daz heilige grap!« er sanc. trôst der herre gap den Cristen, er rief: »nu volget mir, den sic habt erstriten ir.« sie liezen in niht, vor streit er in. sich doch wernde, die Sarrazîn sie wichen, als sie des hân siten und uf êren die heiden striten. des wurden sêre sie versniten an ir ansehene, die niht entriten. der lantgrâve in vollem mûte uf sie, die in hûte den karrotschen hêten, der ir got Machmeten trûc, quam gedrungen er; mit im unervêret der fremde ritter, den nieman sach, nûr der begebene man. waz der hûtlûte an quâmen sie, tôt zû der erden sie slûgen die. der karrotsche mit gewalt wart umme gesturzt, Machmet gevalt zu lastere den Sarrazînen. der soldân und gar die sînen sie fluhen gar ân alle wer. in jagete mit dem gotes her der lantgrâve. der soldân Salatîn mit nôt entran. doch wurden im an dem nâchjagen mêr wan zwei tûsent abe geslagen, âne die wâren_ê der nider geslagen. der lantgrâve wider er zôch dem orse, umme er sach an die strîtmûden unde sprach: »ir seht, wie vor uns Salatîn der verte jaget fluhtiger hin. waz welle wir nâchgejaget mê? wir sehen, wie ez dem keiser gê, ouch dem kunige und lôsen die; ich habez dâ vor, des durfen sie.« die herren sprâchen: »wie ir welt.«– »sô sûmen uns niht!« sprach der helt. hin fûr er, die herren nâch, sîn kumpân mit ime. dâ er sach den keiser und die Sarrazîn strîten, mit craft er sich dar în twanc menlîcher tête, als ob al den tac er hête gerût und wêre zu strîte nie kumen. mein er begie an den heiden. in der herte ouch was dâ im ein gût geverte der ritter, des er niht ensach. war er sich kârte, dâ durch brach daz ors, als im niht wêre wider. âne erbarmde die Cristen nider die heiden slûgen. vor si alle mê tet in der wîze ritter wê, den nieman dan der brûder sach. dem tet iz vor sie alle nâch der lantgrâve, mit der gotes craft die slûgen umme die heidenschaft. waz ir genas, der Sarrazîn, die fluhen nâch dem soldâne hin. etslîche in jagen wolden nâch: »lât sie varn!« der herre sprach. dem kunige er zu helfe reit, der noch mit den heiden streit; den von den Sarrazînen er lôste und die sînen. dô er die heiden fliehen sach, »nu ist jagens zît!« der herre sprach. »wer iz vermuge, der volge in nâ!« an der fluht die heiden dâ, als dâ jagens nieman wolde zagen, der grôzer teil wart ir erslagen. alsô behielden daz velt die Cristen. in des soldânes gezelt, sprach der lantgrâve, er wolde, daz der keiser sich legen solde. daz geschach. drî tage dâ sie lâgen; an dem vierden dar nâ die gezelt sie hiezen nemen abe. und gar uberrîche habe manigerwegen dâ nâmen sie. an orsen, ouch ein unzallich vie, an kost volkumenlîchen gar, als die was gezuget dar und ir nuz der soldân zu langer frist dâhte hân, dar sîn die Cristen berâten mite, die ir genuzzen nâch ir site. sie wart in allen glîche geteilet und gûtlîche. als Salatîn der soldân kunic Gwîden vienc und gewan Jhêrusalêm mit andern steten, die der zît die Cristen hêten, in dem sehsten jâre dar nâch dirre strît alsô geschach. ûz der heiden âsen die Cristen sie nu lâsen, sie dorften sich des friden niht. zu grabe wurden die beriht êrlich von der pfafheit nach Cristenlîcher gewonheit. Nâch der arbeitlîcher mûe nôt wêre in rûe gewesen. ob sie wolden, der lantgrâve sprach, sie solden mit den werken nemen die stat. helfe die enphangen hât, bin der frist und sie striten; vier hundert der Sarrazîn geriten het Salatîn gesant dar vor, den snelle geoffent wart ein tor. kost ouch alle brâhten die in der mâze, alsô sie die mohten gefûren sneller vart, die stat ir doch getrôstet wart. der Sarrazêne învart hêten die jene bewart niht wol, den die hûte was bevolhen. daz mûte den lantgrâven; doch was iz geschehen. nu lâze wir diz ligen unde grîfen an die êrsten rede: der sûze man Ludewic, als er gebôt und ez arbeite, die stat leit nôt, fûr wurfen sie hinîn. die werlîchen Sarrazîn und ir mûtes die herten, starke sie sich werten den tac uf die naht, von morgen frû sô mohten haben deheine rû die ûzern noch daz inner her. Dimitter was ledic an der wer, sich ofte den ûzern sazte ein zil, ouch het er dar abe schaden vil, selbe er schôz nâch sîner ger, der Cristen vil verfrite er. der lantgrâve hiesch die stat. frist Dêmêtrius des bat. mit nôt die wart gegeben in biz an ir herren Salatîn mit maniger rede underscheit; uf sehs wochen wart in geleit die frist nâch der innern bete, die wîle daz volc rûe hête. des was nôt und hête fûc, sie wâren mêr danne gnûc nâch ir unverdrozzenheit gecranket der stêten arbeit. Salatîn vil milde hât, er was ein kunic von grôzer tât, nâch sînem lebene wîse, nâch der werlde prîse warp er, menlich gar gemût. noch den lîp noch daz gût sparn er wolde. wâ erz bewîsen solde, ie gegen der herte er sich bôt. er clagete, wie Machmet irn got die Cristen hêten geschant. gar in al der heiden lant sîne briefe er des sande. die fursten er helfe mande, beide uf liebe, ouch uf solt, den er rîche geben wolt ûz voller hant und âne verdriez. werben er daz wîten liez. des quam im manich stolzer Sarrazîn uf solt, uf prîses gewin, sumelîche durch fruntschaft, etslîche twanc der minnen craft, als sie dâ ir frundin an ritterschaft zu dienste sîn wolden, unverdrozzenlich uf prîses bejac wâgen sich. des het der soldân grôze maht der werden nu zusamne brâht, wol mîle breit ein werlich her unde lanc. vor niht mêr helfe der soldân noch ritterschaft gewan uf schaden der Cristenheit gezieret nâch ir werdicheit und in rîcheit schouwe. nu zôch dâ manich heidensch furste zû in blûmenvarwem schîne. die stolzen Sarrazîne, und alsô sie twanc amûrschaft, gezieret, und der liebe craft, sie quâmen uf die legerstat, al dâ Salatîn vor hât ouch mit grôzer craft gelegen; dâ wârn vil fursten gar erwegen kumen uf ein tôtlich leit der sâligen Cristenheit, die doch trôst zu gote hât. als der lantgrâve hât an ir herschallen ez vernumen, daz der soldân was kumen mit craft, als er vermohte die, er reit ûz unde besach sie. er ahte mêr starc die Sarrazîn, dan sie vor sint gesîn und er bi sînen tagen nie hête dehein her sô ebene ie gesehen noch sô rîche ligen, sô ritterlîche. Vornames gerne er sie sach, ûz reinem herzen er sprach: »almehtic kunic, got herre mîn, in dînem gewalde wir nu sîn, wir wesen alle dîn geschaft, sie sint dîne unde ir craft sol swachen dîn almehticheit!« wider er zû den sînen reit unde sagete den mêre, daz creftic der soldân wêre an ir helfe, der Sarrazîne, wie sie in wunnen schîne lêgen, voller rîcheit, rîch in aller wîse, werlich. mit der rede er reit zû dem keiser, dem er seit die selben rede. er hât mit im, ouch mit den fursten rât, waz man tûn mohte, waz in zum besten tohte. Den rât dô sazten sie an in. er sprach: »ez beste mac uns daz sîn, daz uns zusamne halden wir. doch der man an sîne banier er gewarte. waz bîten langer und niht strîten? noch bin zwein tagen oder drin die sterker werden die Sarrazîn. nu sehet ir, wie grôzlich in kumet aller tagelich helfe âne underlâz. nu lât gemeine mich hôren, waz û gevalle. daz tû man und grîfen daz endelîchen an.« Der keiser und gar die fursten dô gâben im antwurt alsô, wie daz strît ir wille wêre. er fröut sich der lieben mêre: »ez ist bezzer, daz wir die vînde sûchen, dan uns sie!« sprach er, »ein ieclich man uf strît berihte sich. got der half uns noch biz her, alsô wil uns noch helfen er, âne leitlich undersetzen dirre werlde leide ergetzen mit stêtem fride, in den dehein leit stôzet jâmers underscheit.« zu strîtes arbeiten die sâligen sich bereiten, al ir dinc schicten sie, ouch nâch voller bîhte die Cristen gemeinlich mit dem himelbrôte sie spîsten sich. nâch dem des nêhsten tages sô zu gote hoffende frô, als man vil messe in gesprach, den segen enphiengen sie. dem nâch menlich zu sînem orse gie, dar uf er saz sicher. sie erschalten ir busîne und zogten ûz. die Sarrazîne ouch hêten daz vernumen nu, daz in die Cristen criegeten zû. ouch sagt in ein ir wartman, wie in einer rote zugen sie. al dar nâch und den gelîch ouch uf strît sie schicten sich. Iz hête der lantgrâve alsô geordent, daz kunic Gwîdô mit den Walhen zwischen in, des keisers halp unde sîn, zogte; und er tet daz, uf daz sie werten die baz in strîte, noch rîten sie mohten abe. nu wâren die heiden uf der strîtes vart. sie dructen vort. al dâ wart mit craft geswendet der walt, manic wert ritter abe gevalt ietweder sît, der Sarrazîn mêr doch dâ nider kumen sîn. die Cristen criegeten, vorbaz der lantgrâve. ein brûder daz sach, des er lop sprach gote, wie eine snêwîze rote under dem crûze ein ritter brâhte und in ir helfe er gâhte. ein starkez sper (ein wîzer vane, ouch mit dem crûze, gebunden ane) er fûrte, menlich besît er rande, an die heiden in den strît er hielt sich, der vînde rote er brach. sîn geverte der brûder einer sach, wie er und die sîne valden die Sarrazîne. waz in begegent, daz mûste nider, ors und man mit nihte wider mohte daz kumen des noch zu wer. alsô durchriten sie der vînde her biz an den lantgrâven mit gewalt. von des strîte dâ bezalt het maniger werlîcher Sarrazîn. der herre, ouch die brûder sîn, und gar die Cristen menlich mit craft der heiden werten sich. der bischof von Ossenbrucke, nâch dem nieman zu rucke sich umme sehen dorfte dâ, an des lantgrâven sîten nâ mit den sînen sô streit er, den Westvâlen. ouch der bischof von Ludecke, mit sîner rote kecke er der heiden vârte, er selbe sie niht ensparte, die Sarrazêne. sie tâten in wê, die gotes prêlâten: vor die sprengel starke kûlen sie fûrten, manige bûlen durch lieht zimierde frumten sie und durch den harnasch. wâ die prêlâte alsô wîhen, aplâzes niht verzîhen und alsulches virmens: ich wolde twerhes weges niht holde sie haben und ir sacrament, die nâch sulchem sprengel gênt. ich weiz ouch, daz die Sarrazîn ir kûlwîhens niht geheiliget sîn. mêr ir die helle wart erfröut, sie lâgen maniger wîs geströut, hie der grâve, dort der sarjant, frîen, herren daz lant mit ir blûte dâ bevlozzen. die Cristen unverdrozzen, uf gewin der himel frô, gemeinlich sie striten dô, die fursten, grâven, dienestman, die frîen, rittêre, als ich die hân vor dicke unde ofte genant, die ir lônes an die hôsten hant sich versâhen, und dâ von manich stolz werlîcher Babilôn uf al dâ sîn leben gap. »helfe uns daz heilige grap!« daz wart von den Cristen ofte geschrît. verlust und gewin gibt der strît: die Cristen an dem gewinne sîn, an der verlust die Sarrazîn. sêle unde lîp verlurn sie, die dâ vielen. gewin die Cristen nâmen, diz kurze leben um daz stête wesende geben sie wolden, des sie tursticlich hitziger gir sie wegten sich nâch dem gelouben und dem toufe, sus sie wurben an ir koufe: waz ir dâ tôt wart geslagen, die crône der sigenunft die tragen mit den marterêren glîche, gewîhte kunige in himelrîche in ir selbes blûte. alsô lônet in got der gûte, des gûte allem gûte obet, des sî er, himelkunic, gelobet! sô hât mich jâmer der Sarrazîn, der dâ sô vil gevallen sîn an ritterlîcher werke tât. sie wâren ouch lûte, got sie hât und sîn almehtige craft als menschen geschaft. mich mût doch mêr ir sêle nôt, dan daz sie sîn geslagen tôt. hie die clage ich lâzen wil umme sie. ir valde vil der fremde ritter. und daz geschach, ir strîtlich geverte nieman mê sach, nûr der eine begebene man, waz dâr geschach und wart getân von dem verborgenen gotes her. die heiden in menlîcher wer, ouch unervorht die werden riten, nach prîse hart wart dâ gestriten von den frechen ietwedersît. Salatîn maniger zît hurticlich, doch dar betwungen, uf den lantgrâven wart gedrungen. wen daz geschach, ungerne er streit mit ime durch sîn werdicheit, noch er gunde im leides iht, er entweich ime. der andern niht ern schônte, waz im der wider reit, mit den als ir vînt er streit, deheine erbarmde in der nam. mit dem keiser er zusamne quam, der als ein helt menlich des soldânes werte sich. doch hête den keiser der bestriten uf den tôt, het ez niht underriten der lantgrâve und lôste in: vor dem weich dô Salatîn, mit im Achor und Assar, mit craft uf der Franzoiser schar. grôzen nît er der het, ofte schrîter: »Machmet!« manigen er der Walhe slûc. den kunic Gwîden sîn ors vertrûc an den soldân. wol wolder daz, den alten, ouch den nûwen haz an im wolde rechen er, ob er mohte, diz was sîn ger, des soldânes, daz im Gwîdô was zu râme kumen dô. vîntlîche zusamne drungen sie, unverzagetlîchen die ire swert sie ûbten dâ. nu sach der soldân, wâ im wolde der lantgrâve zû. den kunic wolder lâzen nu und weich von im, den herren vor. dâ bleip Assar und Achor. mich erbarmet der heiden sêle nôt, der lantgrâve slûc sie tôt, die fursten beide. Salatîn ir valles geswachet er mûste sîn, wande junc, doch ûzerwelde ir tât rehte helde in strîtes nôt sie wâren, ir hôchgeburt; der clâren tôt sûfzic herzeleit gap sûzer wîbe werdicheit, ir ougen lieht der zeher regen. der lantgrâve gar erwegen, âne sûmic underlâz, als er den gotes vînden haz um irn ungelouben trûc, âne zal sie nider slûc. ouch die verborgenlîche rote, die dâ ir helfe was von gote, vor der vielen die Sarrazîn als âne wer. Salatîn sach, wie sîn volc der nider lac; biz uf die zît sô leiden tac, waz in grôzer nôt bevie, den het er gelebet nie. doch noch sô wolt er niht des zagen, wie er der sînen erslagen vil nâ den dritten teil dâ sach, der Cristen rote er durchbrach; sîn ors was gut, daz er reit, mit gewalt er sie durchstreit biz an den marcgrâven Herman und an den menlîchen von Merân. da ist ouch der andern mêr gesîn, die ein grôze rote der Sarrazîn mit strîte bekummert hâten. vil der vallen tâten mit tôde verwunt uf daz lant: die lôste mit werlîcher hant der menlîche Salatîn. mit craft gedruct des quam an in der lantgrâve und lôste die sîne. nu liten nôt die Sarrazîne von dem lantgrâven. den soldân er an quam als ein man. er mûste sich wern als âne danc, dô der lantgrâve uf in dranc: mohtez sîn, er hets enporn. die helde beide wol geborn tâten mit strîte ein ander nôt, ir gût harnasch vor den tôt was ir burge der zîte, ouch ir schilde in ir strîte. herte der was. der soldân sich dâ werte als ein man, sô er iz tûn solde und der lantgrâve ez wolde, sie wâren dâ in strîtes rege, nieman erzelen moht ir slege, starc um den prîs sie drungen sich. dem soldâne tursteclich den schilt er von der ahsel slûc, dâ mite daz ors in vertrûc von dem soldâne. alsô sîn strîtes ledic wart Salatîn. der sach nu uf unde nider daz velt dort her unde wider mit den sînen beströut. seht, wie der werlde prîs uns fröut! sie lâgen dâ gar smêhe, die vor in grôzer wêhe, dô sie in wirde lebeten, nâch der werlde lône strebeten. ungelîch sie kouften, die heiden und die getouften. die fluht gâben die Sarrazîn. der lantgrâve volgte in mit der Cristenlîcher rote, ouch die schar, die in von gote verborgenlich ein helfe was. clê, blûmen, wunnic gras von der heiden blûte daz wart maniger wîs gerôtet naz. alsô gar criegelich und sô ubergirlich der lantgrâve in jagete nâch, dâ von wê im geschach. vil an dem jagene er erslûc, ez ors was snel, daz in trûc. er arbeite starc, daz weter heiz was, daz inner vel im reiz. im geschach wê. waz des? doch ern wolde jagens zagen noch, het imz der âbent niht benumen. ez was sô spête, daz sie kumen bi liehtschînes rûme zu der herberge kûme mohten. des mûste der edele man die vînde ungerne lân zû ir herberge hin. die naht sie brâhten mit in. ich wêne, cleiner gemach, grôze mûe in geschach. ubersitzenes was dâ niht, sie âzen, mohten sie haben iht. den versêreten gerête man schûf, sô man daz hête. doch wie mohte die waht von den werden zûbrâht? umme die tôten sie liten nôt, ir sigenunfte sie lobten got. An dem nêhsten tage dar nâch, als man messe gesanc und gesprach den fursten unde sie den segen enphiengen, als den zu gebene phlegen die priester von der almehticheit gotes und uns zu sâlicheit, die fursten mit den besten riten, dâ sie hêten gestriten den vordern tac. die Cristen sie liezen sûchen, der sie misten, der dâ vil erslagen lac. dirre den man, jener den mâc dâ vant. wer mohte daz gelân, ern wolde ir tôdes jâmer hân? grâven, frîen, edele knaben, wâ sie dâ lâgen, gehaben ûz den Sarrazînen sunderlich sie wurden. ez was jâmerlich an allem teile an zu sehen daz mein, daz dâ was geschehen an der erwelden ritterschaft ûz den Cristen. ouch der heiden craft lac manic tûwer ritter tôt, die sûfzic leit, herzen nôt gâben wîplîcher werdicheit. die nu zusamne wâren geleit, die Cristen sunderlîchen hin, als si in Cristô dâ erstorben sîn und man abe fûren solde sie ouch alsô von der walstat. wider die die herren riten. erglîzen einen vanen wîzen mit eime crûze und gestrict an einen schaft, hôch gestict uf den rucke sâhen die herren. wunder het des sie. gemeine mit der île gar girlich sie riten dar, in wolde dirre und jener hân. der keiser êrste greif in an gar in andêhticlîcher ger. vaste wider des hielt sich er und wolt sich nieman ûzziehen lân, nûr den reinen gotesman, den lantgrâven: des hant ûz der erden zuhant der vane im volgte, er nam in frô, er lobte got. ouch tâten sô al die wâren sâliclich, in gote sie des fröuten sich. Als er den vordern tac ez sach, der begebene brûder sprach: »gestern, alsô nu der strît was kumen zusamne, besît quam an die heiden herte gar uber velt ein schône schar frecher rittêre gerant, der einer mit craft in sîner hant disen vanen fûrte. waz er der vînde rûrte und erreit, die mûsten nider, niht was, daz ouch wider mohte wesen sîner geselleschaft. der heiden rote mit craft unervorht sie durchriten, sô gar tursteclîche striten, als ungeirret, âne swêre in niht wider wêre. zum lantgrâven sie hielden sich; wol daz merke ich, wêre uns ir helfe niht gewesen, unser wêre der zwenzigeste niht genesen. der vane ist zu rehte sîn, des lantgrâven.« dâ mite hin sie riten mit den tôten abe, die sie brâhten zu grabe nâch der gewonheit Cristenlîcher sâlicheit. Bin des quam ouch in ein bote, den Salatîn dem lantgrâven het gesant, ein hobisch heiden bekant er was. dem herren um fride er warp mit brieven. sîne botschaft niht verdarp. mit râte ein fride wart gemacht, wider geschriben uf vierzên naht. bin des die Sarrazîn liez ouch abe fûren Salatîn. daz liten die Cristen wol. ir lâgen erslagen die velt sô vol. solden sie dâ erfûlet wesen, wer mohte vor dâ genesen? doch vor der Frise unde die sîne kumpâne hêten sie al ir wâpen engestet und die zu sich gelestet. Alsô der tac vor quam des frides und der ende nam. kûme des erbeiten die Cristen. sie bereiten an die stat zu sturme sich, die mit craft criegelich gar den tac, dar zû die naht der lantgrâve ane vaht alle stunde âne underlâz. mit flîze er arbeite daz. als im in strîte daz geschach, ouch von uberarbeit sich verbrach: verborgenlîche trûc er daz wê. ô wê! des wil nu werden mê. mich jâmert der rede. waz des noch? sie mûz vorbaz kumen doch, die sô clagelîche geschiht, die fröude nam und sorgen phliht gap grôz dem Cristenlîchen her, hie dissît, dort ouch uber mer. er was biz dar noch ungeborn, an dem ie sî sô vil verlorn ritterlîcher wirde. er was ein uberzierde furstelîcher werdicheit. als daz golt vor dem gunterfeit ist sînes glanzes stête. alsô sînen prîs er hête gelûtert und sîn werdicheit an werdiclîcher stêticheit. des vert sîn lop in hôhem zuge in der werlde mit wîtem fluge âne widerstôz, unervêrt, sûzer rede unverschert. Alsô sich der edele stête er an der arbeit hête, sô daz er den tac, ouch die naht selten gelac. bi den werken gegen der stat mit dilen man geblanket hât, dar hinder die arbeitman sicherheit des solden hân, daz man niht versêrte sie, wâ sie dâ giengen, alsô die steine worhten, der sie trûgen zû den werken. bi den nu was der herre, an ein bret der blanken er sich geleinet het. ûz der stat ein wurf geschach, den von unmûze ubersach hie ûzen das volc gemeine, noch si enwarten deme steine. ûzen traf der daz bret, dâ gegen und sich geleinet het dar an der tugende rîche man. sô hart der wurf quam dar an, der dil reiz unde brach, sô wê dem herren dâ geschach, als er sint dar abe starp. fröuden vil an im verdarp. gar in dem lîbe innerlich er brach. des nam er hêle sich lange zît. sîtmâl dar nâ sô vorderlîchen het er sich dâ an der arbeit und sô swêre, als im nie wê geschehen wêre, an wârer manheit sache, den vînden zu ungemache sô criec was des sîn herze. doch ubergrôz der smerze bewîste an im daz zeichen des tôdes selbes, bleichen begonde sô liehtgevar der schîn des wunneclîchen ansehens sîn. Daz im wê geschehen wêre, des quâmen nu die mêre an den menlîchen Babilôn.– sich, arme Werlt, daz ist dîn lôn, den du gibes zu leste! der bôste, ouch der beste wesen des al eine dir. dîn sûze verborgenlîche in ir arger gallen bitterkeit unde lôslich zûlachen treit. dîner valschen liebe wene angelt fröude uf êwic sene. du reizes an dich des lîbes lust uf ein wernde verlust der himelfröude._ô wê des mir, Werlt, lâze ich mich zu dir! unstête dîn lop alsam dîn prîs, unstête dîn fröude! uf dunnez îs, daz von sunnen hitze hin smilzet, âne witze er ist, wer dir getrûwet, âne vesten grunt er bûwet. daz dîn sin unwerhaft ist und niht von stêter craft, dar uf solden sinnen wir, alsô sich des an dir wol erkande, wîslich versan dirre werlîche man. al dîn fröude het er unwert, der himelfröude stête er gert, dar nâch er mit ellen warp. des der heiden prîs verdarp. Werlt, die dir nâch willen leben, den leste leidet dînes lônes geben. Der strîtcriege Salatîn, der menlîche Sarrazîn, Werlt, warp nâch dînem prîse, milde, kûne, wîse, nâch der himelgebe niht. er sprach in voller leide phliht bi der kuniclîchen wirde sîn vor al den sînen: »grôzlich ich bin beswêret, daz dem fursten wê ist geschehen.« er sprach mê: »vertirbet er, mich sol sîn tôt setzen in wunderleide nôt, aleine er wese uns gehaz, an mir sîn manheit wizze daz. er ist noch niht zu velde kumen, an dem diz sî vernumen, daz er mit sô menlîcher craft fûrte sîne ritterschaft. des nemt an û selben bilde: als ein wolkendonre wilde den halm âhtet, niderslât mit craft, wie ofte er uns hât zuströut menlîcher vare! wie durchvert die vogel grîfic are, als ein wintweter herte, doch ritterlîcher verte, hurticlîchen, den man unervêrt kumt er an.« Er sande dem herren sînen boten und hiez im sagen bi sînen goten und bi sîner werdicheit, sîn wê geschehen wêre im leit. einen fursten mit sînem liebsten sun uber wolt er zu gîsele tûn. und ob im daz niht gebêre noch zu willen wêre, sîner eltesten sune zwêne mit mêr fursten der Sarrazêne er uber senden solde: daz er im kumen wolde, durch rât gemach bi im sîn. tûre swûr des Salatîn bi dem boten. der was ein hobsch man, er warp, als der wol reden kan, er seite dem tugentlîchen sô, daz der werde Babilô selber sîn phleger wolde wesen, daz er die baz solde genesen. die besten arzâte, als die heidenschaft sie hâte, der natûrlîchen kunste mit getrûwer gunste er im gewinnen wolde, niht vor im sparn solde, waz er vermohte von dem rîche, volkumenlîche solt im geteilet daz sîn, uf daz er mohte generen in. der marschalc under andern sprach: »û zu gûte durch gemach, uf welcher frist, der herre mîn, ir welt, wil er mit û sîn, ûch phlegen genzlîche. daz lobt er getrûwelîche.« Als er nu Salatînes wort von dem marschalke het gehôrt, als im die brûder Walther saget, wie starc der soldân in claget, wie von herzen swêre sîn ungeschiht im wêre, der lantgrâve, niht gestalt, als in sûche gewalt twunge, niht dem gelîch, sunder nâch lust hielt er sich, der sûzgemûter, wol geborn, sînen bart abe geschorn, den harnaschrâm von im getwagen. er hiez dem marschalke sagen, sînem herren er danken solde. mit den fursten er sich wolde besprechen, ob sie fridelich wolden sîn. snellich daz gesprêche ergienc. fride man sprach dem boten. der rede nâch bat im der furste sagen mê: »wêre sîn herre mîner_ê, wolt er versagen sînen goten, waz sô er mir hât enpoten, al sîn beger ich solde erfullen, noch dem ich wolde, wie ich mohte, zu willen sîn. sô ich des gelouben mit im bin gescheiden; sînhalp daz ist mir leit, daz er von sô voller werdicheit, ein helt sô furstlîcher tât sich abgote triegen lât, der sêle sich sâlden roubet, an Machmeten geloubet, der der werlde ein affêre hie was und ein trugenêre, des er zur helle lîdet nôt. er solde gelouben den himelgot, der meide sun Jhesum Crist, des geschepfde er doch ist. wolde im den welen er, vort gelouben, mit mînem her und al die, der ich gebiete hân, wir solden zu sînem willen stân. sus mûz er der heimlîche mîn, ouch der sînen ich gescheiden sîn genzlich, daz ist mir leit. sus danke ich sîner werdicheit und daz im liebet mîn leben. wolt ich mich den arzâten geben, die er mir bûtet, ich hête sie wol. mîn genesen ich setzen sol, mîn leben an den wâren got. waz sî sîn wille und gebot, in den himelen, hie uf der erden, daz sol an mir erfullet werden.« Mit der rede wider reit der marschalc unde seit dem soldâne gar die mêre, wie des herren wille wêre und volkumenlich sîne wort. als in der milde het verhôrt, zu dem marschalke er sprach: »nu rît und lâ dir wesen gâch, als ich wese liep dir, sage dem herren von mir, die rede ist in fûge siten, du solt in des flêlich von mir biten, als ich im willic bin gemût, daz er neme von mir vor gût, waz ich im sende. unde wol sînen êren ez fûgen sol. waz dem wider wêre, des het ich selbe swêre.« Der marschalc snelle wider quam. als der lantgrâve in vernam, zû den fursten sûchter des rât, ouch mit den prêlâten er den hât, ob ez gefûge mohte sîn, als im enpôt Salatîn, ob âne suntlîchez schemen er sîn senden mohte nemen. sie sprâchen âne vâre: »jâ.« dem marschalke sagter sô dâ, sîner sandunge in gezême, uf wider er die nême. der sagete dem soldâne sô. er was der widerbiete frô, der getrûlich âne verdriez nimmer tac diz geliez: uf den âbent, ouch den morgen den herren wolt er besorgen, den edelen Ludewigen; unapasse, kirbez, vîgen, nûwe unde frische, wilt, zam, edele vische, von Damassô edele phlûmelîn, rein îs, den aller besten wîn und waz sô nutzes mohte hân der tugentlîche soldân im sande tagelîche und tet daz willeclîche, niht durch hôchverte rûm. einen zamen lêopardum fûrt im ein hobsch Sarrazîn. uf daz velt ein Franzôsîn was durch baneken geriten. sie haben ouch einen unsiten alle Walhe gemeinlich, der Dûtschen êre unlîdelich in ist, sie wesen in gehaz. ouch bewîste dirre Franzois daz, er was dem tugentlîchen gram. den boten, der mit dem tiere quam, als er nît dem fursten trûc, in hôchvart er den slûc, zu leide dem herren er daz tet, doch er deheine schult zu im het, nur daz die Dûtschen mêr vor in der zît und noch geêret sîn vor alle sîne nâchkumen. als der lantgrâve het vernumen, daz von dem Franzoisêre der bote geslagen wêre, der ouch nu vor in quam und er selbe den vernam, sîne wort, dâ bi sîn clagen, in het geunêret und geslagen der Franzoyser ein ritter, dise rede bitter was dem fursten unde swêre. ob er weste, wer er wêre, er frâgte den boten. der sprach: »jâ«. den schuldigen wîster in dâ. als er in sach, zorniger gar er wart und maniger wîs gevar. er clagetez al den sînen vort. nu was diz gar der Dûtschen wort, rechen sie daz wolden, niht sie iz sûmen solden. der lantgrâve êrlich gar hiez den boten halden, daz man war sîn mit flîze nême, daz er niht wider quême zu Salatîne und der niht von im vernême die geschiht, sie enwêre gerochen_ê. nu wolden sie daz niht sûmen mê, sie riefen alle einer ger: »ors unde harnasch her!« menlîcher mûste, snellich hêten gewâpent sie sich, die banier an gebunden wart. der lantgrâve erzurnet hart, niht von sîn selbes erge, in die herberge mit craft und vîntlîcher hant er wolt den Walhen sîn gerant. Diz der patriarke vernam, gerant er sneller verte quam, ouch der bischof von Jhêrusalêm, mit im der von Bethlehêm, der bischof von Nazaret, ouch der gewalt der spitâlbrûder het, der meister von dem templô, ouch der von sente Lazarô, sîn brûder, brûder Cunrât, von Rôme noch der legât, der kunic von Armêniâ, der von Kiper was ouch dâ, kunic Gwîdô, ouch der von Montverrân, den lantgrâven sie vielen an, mit voller bete flêlich zu sînen fûzen sie neigten sich, sie riefen: »herre, durch got und durch sîner liebe gebot, ûr zornen widerziehet ir, die schult wellen alle bezzern wir. als er unsern sâlden ist gehaz, zûbrâht hât der bôse daz, zû der unfûge tât den ritter er getwungen hât.« des wart geboten manich eit, ez wêre al den Franzoisen leit. sie hêten starc umringet in; als er wolt dar uf gesezzen sîn, des in der marcgrâve Cunrât noch biz dar gehindert hât: sîn ors aldâ bereit stunt. dô sprach sîn wârhafter munt: »Diz ist mir einen niht getân, ir mûzet sîn alle laster hân. der soldân umme fride bat, den gap ich niht ân ûwern rât. gebrochen hât der arge man. sehet, wie û daz lige an und fûge ûrer wârheit. ich weiz, ûr aller werdicheit mûz des starc genidert sîn. gote ich ez immer clagende bin, sol ich sô leitlîcher geschiht mich an im erholn niht, daz ist mir der swêrste tac. ich enweiz, waz ich nu mac dir, hôher got, zu dienste sîn, sô der ritter die wârheit mîn mir hât versniten âne schult.« »Habt, herre, hier zû gedult«, sprach der sûze patriarc, »werfet ûwer sinne marc an Jhêsu Cristi marterât, sô vindet ir daz, wie er hât geduldic gar in senften siten al sîne marter nôt erliten durch ûch: geduldic sult ir sîn. welt ir nu unêren in und swachen an sîner Cristenheit, wie zimet daz ûwer bescheidenheit? in unsern rât ir lâzet diz, wir wellen nâch êren berihten iz.« der patriarke bat nu al die grâven, daz sie dar zû wol wolden sprechen. daz tâten sie, von ir orsen trâten sie und sprâchen an der fursten rât: »herre, dise geschiht ir lât.« Ouch in betrûbtem mûte »ich volge«, sprach der gûte »alsô daz êre habe der hobsche Salatînes knabe, ich mich des zû û lâzen wil.« dem fursten wart gedanket vil und sîn wirde sie des prîsten. den ritter sie verwîsten schamlich von in. als daz geschach, der patriarke dar nâch mit al den fursten er trat zû dem knappen, den er bat mit den herren, waz im wêre geschehen, daz er wolde daz versehen durch ir liebe. niht mêre bi in an sîn êre mohte der schuldige des kumen, ûz ir gemeine er wêre genumen. Do sprach der hobsche knabe: »wol mir dar an genûgen sol. ich tû, waz sô gebietet ir: dehein rede wirt des von mir.« alsô wart daz hin geleit. Ludewic nâch sîner werdicheit, als er was milde, rîche, den boten êrlîche er begâbte und bat in, daz er frô wolde sîn und grôzlich dem herren sînen dankte, Salatînen. daz er mit allem flîze tet. vil er im zu sagene het von des herren werdicheit, ouch lobter ir wirde, der Cristenheit. wol geviel daz Salatînen und gar den Sarrazînen. Dem herren was geschehen wê. alle tage nu an im mê mit smerzen mêrte sich daz. sîne innerlîchen lidemâz, von den der mensche sîn leben hât, von dem wurfe ûz der stat im wâren versêrt alsô, daz nu im die gâben deheine rû. der patriarke dem sûzen man die besten arzet im gewan, sô sie die lant hâten, die solden im râten. als in die besâhen, gelîche sie jâhen, ob er wolde genesen, sô solder dâ niht lenger wesen, dar zû und er wêre cranc, die luft wêre bôse und ouch der gestanc in allen wîs verterbte in; vergebens wêre bi im ir sîn. algemeine grôzlich der rede betrûbten sich die fursten, als sie dâ wâren, unfrô was ir gebâren, und sprâchen: wie swêre in sîn abe wesen wêre, doch sie wolden sîn entwesen, uf daz er solde genesen. sus giengen alle die prêlâte mit dem patriarken zu râte, ouch mit des herren brûderen wie mit gar den fursten, daz sie al sîner sunden aplâz sprêchen im, mit gehôrsam daz gebuten, daz er solde abe varn. er sprach, er wolde in dem heiligen gelende hie sînes lebens ein ende haben. aber im dô sageten die meister sô, den oust dâ wêre niht sîn wesen. sie sprâchen, solde er genesen unde der sûche kumen abe, er mûste vernames varn abe in den luft, under dem er wêre geborn: daz was im swêre; iedoch sô mûstez alsô sîn. die fursten alle des an in mit bete sie wurben daz. manich menlich ouge naz und turstige herze wart betrûbet sîner abevart. Alsô was ouch Salatîn. in clageten die werden Sarrazîn und hôhten sîne werdicheit. in dem fride zû im reit der milde sûze soldân, als er den gotes sâligen man vor sîner abevart wolde sehen. nie mêr ist daz geschehen deheinem fursten, den die Sarrazîn ir gunst sô grôz gewesen sîn. uf sîn schif Salatîn wes er dorfte, volligen wîn mit spîse zû der ubervar gap er im williger gar volkumenlîche âne gebrechen rîche vil cleinôte, tûre trincvaz. der herre nam mit râte daz des patriarken, der priesterfursten, niht von eigenem getursten. betrûbter der soldân von im reit, daz wolde an im sîn werdicheit. Der keiser und gar der Cristen her hêten in beleitet uf daz mer, alsô daz wol ir wirde zam. dô er urloup von in nam, daz mit leide doch geschach, dem keiser, dem werden, er zû sprach: »Herman den brûder mîn den lât û bevolhen sîn. alsô wesen alle, die mit im blîben nâch mir hie.« zû dem herren von Montverrân sundern urloup der sûze man nam, der sô gar seneclich hielt mêr nâch dem fursten sich, als ein getrûwer vater gût nâch wolgerâtnem kinde tût. waz er der priesterfursten sach, und zum patriarken er sprach: »ûwers segens des warte ich, den himelkunic ir bitet vor mich, daz er mir genêdic sî, mich zû der helle freise frî.« in Cristes namen fûr er abe. an der borte in ungehabe die fursten im lange warten nâch. sîn brûder jâmerger worte sprach: »ouwê mir, lieber brûder, ouwê! ich sol dich niht lebende sehen mê, got herre, ist daz der wille dîn.« die herren des bestiezen in, der patriarke gap nâch den segen, manich heilic munt, als sie den phlegen, die bischofe in gotes êre nâch Cristenlîcher lêre in ir gebete sie hêten in. sus fûr der edele furste hin. Als die gotes almehticheit nâch menlîcher arbeit den himellôn im geben wolde und er niht mêr solde wesen in dirre jâmerkeit, sunder in der himele frôlicheit er mêr gecrônet wêre in ir schar, der marterêre, die trûgen des siges palmenrîs, als er was nâch der werlde wîs, mêr nâch der sêle heiliclich, mit gote berihter sich. den brûder lieplich er an sach, brûder Cunrâden, er sprach, daz er des landes sorge het und der sâligen Elizabeth, sînem brûder Heinrîche vor wêre verrihteclîche. waz der herren mit im was dô, den sagt ouch der getrûwe sô: wen sô her Herman wider quême, daz die verrihtunge her nême. dâ mite sprach er: »herre mîn, in die gotlîchen hende dîn mîne sêle ich gibe, enphâch sie dir! sie wart von dîner crefte mir.« alsô ob er entsliefe in got, sô gar senfter was sîn tôt. der brûder sîn gebeine von dem fleische reine er lûteret und machtez în in ein schônez kofselîn; er pulverte daz herze sîn –––––––– in daz er wider enpôt, der herre wêre uf dem mere tôt, wie man zu lande fûrte in. des betrûbet gar die fursten sîn, Herman, ouch grôzlîchen die, als sie der herre nâch im lie. der soldân mit der heidenschaft in clagete. er het ez wol geschaft, wol er diz in gedanken het, ouch als iz geschriben stêt, daz ein êrlich leben âne schamen, dâ mite zerwerben ein gûten namen, ist bezzer vor tûre salben vil, die man zum lebene haben wil. Der patriarke und die prêlâten, waz die herren priester dâ hâten, sungen unde lâsen dâ vigilje dem herren, vil messe nâ gote so lobebêre, als die lîch en antwurt wêre, sô êrlich wart iz dâ begân. der lantgrâve Herman ein rîchez opher dâ gap er, daz selbe ouch mildiclîchen der edele keiser Friderîch, mit im die kunige garlich, als der kunic Gwîdô, der von Kiper was ouch dô, kunic Leo von Ubîâ, ouch der von Armêniâ, der herzoge von Merân, von Baden der margrâve Herman, der herre von Aveine, von Hennenberc der reine sîner gebâre, ouch der site. disen dâ wâren mite grâven, herren, frîen vil, rittêre, die ich lâzen wil, die ir schilde mit rîcher habe zu stûre dem gotes grabe gâben und ein opher dô. daz enphiengen die von dem templô. Als lantgrâve Cunrât daz gebeine în gemachet hât, des herren herze heiliclich in eine kofsen lusticlich, als er des gedâhte, den tûren schaz er brâhte zu lande froun Elizabeth. al man daz ûzgeboten het mit dem lantvolke. im bequam, die hôhen bringenîe nam mit vollen êren die pfafheit, mit sunderlîcher werdicheit zu munster sie trûgen die und bestaten heiliclîchen sie. [Hie hât diz bûch ein ende. got uns in daz himelrîche sende!]