1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert Sigle als tei:idno eingefügt und tei:publicationStmt vereinheitlicht 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 3 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 7 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 7 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert Lemmatisierungen eingefügt. Aus Tares exportiert. Ei künde ich wol enmitten/ in mines herʒen ſmitten/ getihte uz golde ſmelʒen,/ und liehten ſin gevelʒen/ von karfunkel ſchone drin/ dir, hohiu himelkeiſerin!/ ſo wolte ich diner wirde ganʒ/ ein lop durliuhtec unde glanʒ/ daruz vil harte gerne ſmiden./ nu bin ich an der künſte liden/ ſo meiſterliche niht bereit,/ daz ich nach diner werdekeit/ der ʒungen hamer künne ſlahen,/ und minen munt alſo getwahen/ daz er ʒe dime priſe tüge./ ob iemer uf ʒe berge flüge/ min rede alſam ein adelar,/ din lob enkünde ich niemer gar/ mit ſprüchen überhœhen./ ſus kan din wirde enphlœhen/ ſo verre ſich den ſinnen min,/ daz ich den hohen eren din/ niemer mac genahen./ ſo min gedanc wil gahen/ uf ʒe dime werden lobe,/ ſo ſweimet ez dem himel obe/ reht als ein flückez vederſpil:/ ſwenn aber ich hieniden wil/ mit gedanken ſuochen ez,/ ſo reichet ſiner tiefe mez/ für allez abgründe;/ ſin ende ich niemer fünde,/ grüeb ich biʒ uf den dilleſtein./ der marmel und daz helfenbein/ wirt mit halmen e durbort,/ e daz man diner wirde ein ort/ mit tiefer rede vinde./ mit eime blie linde/ durgrebt man e den adamas/ (und brichet niht ein dünnez glas/ mit eime ſlegel ſtehelin),/ e man die hohen ere din/ mit worten übergiudet./ daz mer man e verſiudet/ und allez ſin geſlehte,/ e man din lop ʒe rehte/ biz an den grunt erkirne./ ſo man nu daz geſtirne/ gerechent und der ſunnen ſtoup,/ und allen griez und allez loup/ durnehteclichen hat geʒelt,/ ſo wirt din pris alrerſt beſchelt/ nach ſiner ganʒen wirde./ keins wiſen herʒen girde/ mac diner tugende richen tuom/ noch diner hohen ſælden ruom/ volleclichen übergern./ kein ſtætekeit diu mac gewern/ ſo lange ſo din hoher pris./ er muoz der künſte meienris/ tragen in der brüſte ſin,/ ſwer diner wirde ſchäpelin/ ſol blüemen unde flehten,/ daz er mit rœſelehten/ ſprüchen ez floriere,/ und allenthalben ʒiere/ mit violinen worten,/ ſo daz er an den orten/ vor allem valſche ez liuter,/ und wilder rime kriuter/ darunder und da'nʒwiſchen/ vil ſchone künne miſchen/ in der ſüezen rede bluot./ frouw, alles guotes überguot,/ und aller ſælden houbetſchatʒ,/ davon dir miner worte ſatʒ/ vil ungemæze iſt harte./ der künſte meiengarte/ iſt leider mir ʒe wilde,/ darinne ich lobes bilde/ dir, frouwe, ſolte würken./ ʒer ʒeſwen und ʒer lürken/ hende bin ich ungewert/ bluomen der min herʒe gert/ ʒe diner wirde cranʒe./ von liehter ſinne glanʒe/ wirde ich niht gemüejet,/ der wilde rim niht blüejet/ vor mines herʒen ougen,/ noch clinget für mich tougen/ der claren fünde bechelin:/ weizgot ich ſihe niht darin/ wie ſanfte ez ruſchend allez ge./ ich ſitʒe ouch niht uf grüenem cle/ von ſüezer rede touwes naz,/ da wirdeclichen ufe ſaz/ von Strazburc meiſter Gotfrit,/ der als ein wæher houbetſmit/ guldin getihte worhte./ der hæte, an alle vorhte,/ dich gerüemet, frouwe, baz,/ dann ich, vil reinez tugentvaz,/ iemer künne dich getuon./ ich muoz der türteltuben huon/ ʒeim opher bringen ane golt:/ davon du, frouwe, enphahen ſolt/ den guoten willen für diu werc./ la mich, an witʒen ein getwerc,/ loufen uf der ſprüche wiſen,/ da der vil hohen künſte riſen/ din lop nu brechent alle./ ſwaz in der rede enphalle,/ daz ich die leſe in minen munt,/ und ſi vil ſchone bi der ſtunt/ ſtecke an diner wirde cloben./ künn ich dich, frouwe, niht geloben/ nach volleclichen eren,/ darʒuo ſo ſoltu keren/ din uzerwelte gnade,/ alſo daz mir Cuonrade/ von Wirʒeburc daz heil geſchehe,/ daz mir din güete ez überſehe/ ſwaz ich vermide an dinem lobe./ red ich ez, frouwe, nu ʒe grobe,/ ſo lich hernach mir unde gip/ ʒe ſtiure diner helfe ſip,/ dur daz ich ez vil kleine rede./ ich wil uf diner gnaden phede/ ſetʒen miner ſinne fuoz,/ wande ich tore loben muoz/ dich mit den wiſen als der gouch,/ der in dem meien gugʒet ouch,/ ſo im diu liebe nahtegal/ ʒe lobe dœnet überal/ und in mit ſange priſet./ als mich din helfe wiſet,/ ſo hebe ich künſteloſer man/ din lop mit reinem willen an./ Maria, muoter unde maget,/ diu ſam der morgenſterne taget/ dem wiſeloſen armen her,/ daz uf dem wilden lebermer/ der grundeloſen werlde ſwebet:/ du biſt ein lieht daz iemer lebet,/ und im ʒe ſælden ie erſchein/ ſwenn ez der ſünden agetſtein/ an ſich mit ſinen creften nam./ ſwaz diu ſyrene trügeſam/ verſenken wil der ſchiffe/ mit ſüezer dœne griffe,/ diu leiteſt, frouwe, du ʒe ſtade;/ din helfe uz tiefer ſorgen bade/ vil mangen hat erledeget./ din lop hat uns gepredeget/ Dominicus und Franciſcus./ der hellebaſiliſcus/ ſchaden vil von dir begreif:/ din tugent ſchuof daz uf in ſleif/ des todes hagel und ſin riſel./ bi dir beʒeichent iſt diu wiſel/ diu daz hermelin gebar,/ daz den ſlangen eitervar/ ʒe tode an ſiner crefte beiz,/ und ſinen bluotvarwen ſweiz/ rerte durch ir beider ſturm./ do Lucifer der hellewurm/ uns den aphel ezzen ſach,/ davon ʒe ſterben uns geſchach,/ do quam uns din geburt ʒe ſtaten,/ und warf uns an der wünne ſchaten/ uz bitterlicher nœte warm./ Criſt der hohe himelharm/ ſlouf in der tiefen helle tunc,/ und beiz den mortgitigen unc/ ʒe tode an aller ſiner maht./ an dem criuʒe in übervaht/ dins edeln werden kindes lip,/ davon du biſt für elliu wip/ gerüemet und geſegenet,/ begozzen und beregenet/ mit dem himeltouwe./ du biſt erhœhet, frouwe,/ ſam in Sion der cyprian/ und als der ceder in Liban,/ der ſich ʒe berge leichet./ din name hoch uf reichet/ ſam in Cades der palmen ris,/ du biſt ein lebendez paradis/ vil manger edeln bluomen./ ob allen kardamuomen/ din ſüezer ſmac ſich wæhet:/ er riuchet unde dræhet/ für balſem unde für den biſem./ den touf vil heilec und den criſem/ hat din geburt geheret:/ din fruht die erden eret/ und hat geʒieret wol den himel./ du mirrenvaz an allen ſchimel,/ du edeliu wirouchbühſe./ ſi müezen ſam die lühſe/ durnehteclichen wol geſehen,/ die manec wunder wellent ſpehen,/ daz an dir blüejet ʒaller ſtunt./ wie kan din minneclicher munt/ die ſele ſpiſen unde laben!/ du biſt der ſüezen bete ein waben,/ der ſchone trophet ʒaller ʒit,/ wand under diner ʒungen lit/ diu milch und ouch der honecſeim./ dich hat der himelkünc hinheim/ geladet in ſin riche wert,/ und hat der ſchœne din gegert/ vor allen werden frouwen./ du ſolt vil eren ſchouwen/ und wunne manger hande./ in ſines vater lande/ wil er dich lazen warten,/ ob in dem wingarten/ blüejen noch die truben,/ und ob die türteltuben/ ir ſtimme lazen hœren./ du haſt in ſinen kœren/ enphangen wernde gnade./ geſniten von cyclade/ ſint diniu cleider ſchone:/ uz wunſches golde ein crone/ ʒieret wol daz houbet din./ ʒuo der ʒeſwen hende ſin/ ſolt du ſitʒen ane ʒil,/ da der himel ſeitenſpil/ in din ore clinget,/ und dir ʒe lobe ſinget/ der engel ſamenunge./ dich wil der meide ʒunge/ priſen unde rüemen,/ din hant diu ſol in blüemen/ ir ſchapel und ir crenʒe./ du geſt in vor die tenʒe/ dort in dem paradiſe,/ und bricheſt ab dem riſe/ die glanʒen himelroſen./ durgründen noch durgloſen/ mac nieman dine werdekeit./ den gotes briuten allen treit/ din ſchœne vor den ſpiegel;/ alſam daz golt den ʒiegel/ iemer übergleſtet,/ alſo biſt du gegeſtet/ mit clarheit vor in allen./ wer möhte dir geſchallen/ in der liehten meide ſchar?/ din ere kan ir ere gar/ mit eren übergulden./ du biſt genant von ſchulden/ ein maget aller megede./ du vienge an eim gejegede/ des himels einhürne,/ der wart in daz gedürne/ dirre wilden werlt gejaget,/ und ſuochte, keiſerlichiu maget,/ in diner ſchoz vil ſenftez leger./ ich meine do der himeljeger,/ dem undertan diu riche ſint,/ jagte ſin einbornez kint/ uf erden nach gewinne:/ do in diu ware minne/ treip her nider balde/ ʒe manger ſünden walde,/ do nam er, frouwe, ſine fluht/ ʒuo dir, vil hochgeborniu fruht,/ unt ſlouf in dinen buoſen,/ der ane mannes gruoſen/ iſt luter unde liehtgevar./ Criſt Jeſus, den din lip gebar,/ der leite ſich in dine ſchoz,/ do des vater minne groz/ in jagte ʒuo der erden./ er ſuochte dine werden/ kiuſche luter unde glanʒ./ din reiniu ſtæte unmazen ganʒ/ bot im ʒe fröuden volleiſt./ der ſun der vater und der geiſt/ hæten an dir, frouwe trut,/ ir kint ir muoter unde ir brut/ vor mangen ʒiten uz erkorn./ du würde vor der werlt geborn/ dem vater din ʒe muoter:/ und was din lip vil guoter/ ʒe tohter dinem ſun geʒelt;/ ſo hæte dich ʒe briute erwelt/ der frone geiſt darunder./ er wolte dich beſunder/ als eine gotes ammen/ enʒünden unde enphlammen/ mit ſiner waren minne,/ daz dine kiuſchen ſinne/ menſchlich geluſt verbære,/ und daz er bi dir wære/ ſam in der liehten ouwe/ diu ſunne iſt bi dem touwe,/ diu gar ſin fiuhte ſweinet./ er hat dich ſo gereinet/ mit götelicher wirde/ daz niemer dine girde/ fleiſchlich tou genetʒet;/ alſo biſt du geſetʒet/ mit im an den briuteſtuol./ ſo cleine ein milwe nie gemuol,/ din wandel ſi noch cleiner;/ noch tuſentvaltec reiner/ dann ie würd eines engels muot/ was und iſt din herʒe guot,/ und muoz benamen iemer ſin./ davon dich, werde keiſerin,/ got uz al der werlde nam./ din reiner lip ſo wunneſam/ alſo ſchone erluhte,/ daz in genuoc niht duhte/ daz er geſchaffen hæte dich:/ ſin gotheit diu wolte ſich/ von dir ʒe menſchen bilden./ diz wunder überwilden/ muoz elliu wildiu wunder:/ der dich geſchuof beſunder,/ daz du den ſit gebære,/ und doch des tohter wære/ der uz dir ſouc vil reine milch./ got, in der einekeite drilch/ und einlich in der trinitat,/ gewürket ſich ʒe menſchen hat/ von ſime werke uf erden./ wie möhte ouch iemer werden/ kein dinc ſo wilde wunderhaft,/ ſo daz den ſchepfer ſin geſchaft/ menſchlichen an die werlt gebar,/ und ſich in einem libe war/ kint unde vater underein:/ und ſich da ſtricte ʒuo den ʒwein/ der frone geiſt enʒwiſchen,/ ſo daz ir drier miſchen/ was niht wan der eine got./ dur diz vil wunderlich gebot/ ſchuof er allez, unde warp/ daz bi dir, frouwe, niht verdarp/ ſin werc an meiſterlichem lobe,/ daruf in twanc der minne clobe/ und alter ſchulde klamere./ du wære ein triſekamere/ ſiner heren trinitat,/ darinne er ſich gedrungen hat/ mit den ſpelten an der rame/ ſo vaſte daz ſin einec name,/ drivalteclichen underbriten,/ entrennet niender noch verſniten/ wart an keinem orte./ der gotheite borte/ gedrungen iſt an urhap/ unde an ende, wande in wap/ in dir ſin ebenewekeit./ des ſi dir, frouwe, lop geſeit/ wol tuſentvalteclichen./ ſchon unde luterlichen/ wirt iemer hie din pris getwagen./ du biſt ein fiur des lebetagen,/ da ſich der Fenix inne/ von altem ungewinne/ ʒe fröuden wider muzete:/ wie ſanfte er bi dir luzete/ biz daz er wart erjunget wol!/ din reinez herʒe tugentvol/ uns armen hohe ſælde brou./ do got ſin alter ſchade rou,/ den im der ſlange tet bekant,/ ſich do quam er alʒehant/ ʒuo dir geflogen als ein bolʒ,/ und ſtiez dich, lebendez himelholʒ,/ daz fiur ſins fronen geiſtes an,/ darinne er ſchiere do gewan/ an fröuden wider ſine jugent./ er wart von götelicher tugent/ ein niuwer menſche vil gemeit,/ und lie ſin altez herʒeleit,/ daz im erwarp diu vipper,/ diu næher unde ſipper/ machte uns übel danne guot,/ do ſi den ſtarken übermuot/ Even unde Adame riet,/ daz ſich ir beider wille ſchiet/ von gote durch ein veigez obez./ ich rüemez iemer unde lobez/ an dir, frouwe, mit genuht,/ daz din gebeneditiu fruht/ den aphel ie moht überwegen,/ der uns des hohen wunſches ſegen/ und alle fröude nider ʒoch./ den ſlüzzel treit din leben hoch/ der niuwen und der alten e./ daz din gewalt darüber ſte,/ daz prüeve ich harte ſuoze/ an Gabrieles gruoze:/ der iſt ir beider underbint./ an im dri buochſtaben ſint:/ ſo wir die leſen fürſich dan,/ ſo vinden wir geſchriben dran/ Ave, der niuwen ſchrifte wort;/ und ſo wir hinden an daz ort/ grifen und herwider leſen,/ ſo muoz daran gebildet weſen/ Eva, der name virne./ ſwenn ich dann uz erkirne/ die ſelben ſprüche beide,/ und ich ir underſcheide/ gemerke wider unde für,/ ʒehant ſo prüeve ich unde ſpür/ daz man erkennen mac da bi,/ daz an dir beide erfüllet ſi/ der niuwe und ouch der alte ſite./ der gruoz da dich der engel mite/ ſaluierte, reine meit,/ der hat mir diz von dir geſeit,/ und ouch noch eteswa diu ſchrift./ du phingeſtroſe an allen ſtift/ und blüejend oſtergloye,/ du biſt der kiuſche ein boye,/ darin ſich got der werde ſloz./ des gewalt iſt alſo groz/ daz nieman in begedemet,/ ſin craft hat ſich gevedemet/ in din vil engez herʒe./ daz ſilber uz dem erʒe/ dranc bi dir ane wandel./ von dir quam der mandel-/ kerne durch die ſchalen ganʒ:/ reht als der liehten ſunnen glanʒ/ durch daz unverwerte glas;/ din geburt gefriet was/ vor aller hande meine./ gotes muoter reine/ und dar ʒuo ſin gemahele,/ dich hant der tugende ſtahele/ ſo wol geſcherphet an dem ſnite/ daz du der nature ſite/ verſchriete mit der kiuſche din,/ und du gebære ein kindelin/ gar ſunder mannes lage./ du fünde in heiles wage/ der fröuden und der ſælden furt./ uns hat beʒeichent din geburt/ die ſtuden ſchœne und uzerwelt/ die Moyſes der gotes helt/ mit fiure ſach begriffen,/ dar in ſi was beſliffen/ alſo daz ir kein ungemach/ noch kein ſchade nie geſchach/ an loube noch an eſten./ die ſol man, vrouwe, geſten/ ʒuo dime magetuome:/ daran beleip der bluome/ friſch und unerworden,/ do ſunder mannes orden/ ein kint din heilec lip gewan,/ der von dem gotes geiſte enbran/ alſam ein gluot diu glimmet./ mit eren übergimmet/ iſt din wirde manecvalt,/ du biſt der tugend ein blüender walt/ und ein geloubet foreſt./ man ſol dich für daz himelneſt/ beʒeichenlichen immer han,/ da der vogel Pellican/ uz und in vil ſchone flouc,/ der bluot uz ſinem herʒen ſouc,/ damite er machte ſiniu kint/ lebende ſchiere, do ſi blint/ vor im lagen unde tot./ din herʒe ſich ʒe neſte bot/ dem ſüezen gote ſunder wanc,/ der in eins vogels bilde ſwanc/ ʒuo dinem kiuſchen libe guot,/ und darnach ſines herʒen bluot/ dur ſiniu toten kint vergoz,/ damite er in vil ſchiere entſloz/ daz leben eweclichen dort./ von dir iſt worden gotes wort/ ʒe bluote und ouch ʒe fleiſche:/ kein wunder ich erfreiſche/ daz ſo fremde künne ſin./ du biſt der heilekeit ein ſchrin/ und ein ewec houbetrigel./ du biſt ein warez ingeſigel,/ darin nach menſchlicher art/ diu gotheit gedrücket wart/ und an ſich nam ir ʒeichen./ die ſiechen und die weichen/ kan din genade ſpiſen,/ du biſt ein oblatiſen/ des lebenden himelbrotes./ uns wart nie niht ſo notes/ ſo daz uns armen dicke/ von dem tode erquicke/ din heilec troſt vil guoter./ du biſt des lewen muoter,/ der ſiniu toten welfelin/ mit der luten ſtimme ſin/ lebende machet ſchone./ din ſun do er ʒe none/ driſtunt an dem criuʒe erſchrei,/ do brach des todes bant enʒwei,/ der uns vil armen, ſiniu kint,/ twanc, diu lebende worden ſint/ von diner helfe, reiniu maget./ du haſt geſouget und gewaget/ der himel keiſer unde ir voget,/ davon du, frouwe, biſt geʒoget/ ʒer oberſten Jeruſalem./ der ʒepter und der diadem/ die ʒierent dich an endes drum./ ahi wie ſüezer willekum/ mit ſange dir geboten wart:/ an der genædeclichen vart/ die du ʒe himel tæte!/ du biſt der ganʒen ſtæte/ ein marmel unde ein quader,/ du biſt ein fliezend ader/ der ſüezen hohen miltekeit,/ din heilec name iſt worden breit/ alſam ein öl gegozzen uz./ mit der geſihte kan der ſtruz/ ſin eier ſchone brüeten:/ alſo wil uns behüeten/ din ouge erbarmekeite vol;/ uns armen ez bewachen ſol,/ und iſt entſlozzen über uns./ der güete und der genaden runs/ gat von dir, keiſerinne wis./ ein wazzer uz dem paradis/ teilet in vier ende ſich:/ daz iſt bi dir beʒeichenlich/ und mac dich wol bediuten./ din troſt vierhande liuten/ ʒuo rinnet und ʒuo fliuzet,/ alſo daz er begiuzet/ criſten ketʒer heiden jüden./ din tugent bant den hellerüden/ ewecliche an eine ſul./ ſwer lit erworden unde ful/ in alten houbetſchulden,/ den bringeſt du ʒe hulden,/ und macheſt im die ſele friſch./ du maht wol ſin der frone tiſch/ daruf diu lebende ſimele/ geſendet wart von himele/ der ſele ʒeinem ezzen./ man hat ʒuo dir gemezzen/ den eimber lieht von golde rot,/ darinne lac des wunſches brot/ hie vor in gotes tempel./ du bildær unde exempel,/ daran diu werlt ie wunder kos,/ din wunder iſt ſo bodemlos/ daz aller engel ſinne/ grundes niht darinne/ kieſent noch erreichent./ bi dir iſt uns beʒeichent/ ſo manec ſache wilde,/ daz nieman din unbilde/ mit worten mac volenden./ nu ſtricke umb unſer lenden/ der waren kiuſche gürtel./ du biſt ein reiniu türtel-/ tube ſunder gallen./ din güete kan uf wallen/ und als ein brunne quellen,/ du widerſtaſt den wellen/ uf tobender ſünden ſewen./ man ſol von ewen ʒewen/ dich rüemen unde priſen./ du kanſt ein herʒe wiſen/ uf der waren minne phat./ du biſt ein lebendigiu ſtat/ der eweclichen gotheit,/ diu wunder hat an dich geleit/ mit manecvalter ſælde./ dich ʒieret daz gemælde/ guldiner ſchœne garwe./ wart ie uz wunſche ein varwe/ getempert und gemachet,/ diu glenʒet unde lachet/ von dime antlitʒe güetlich,/ und machet ez ſo müetlich/ daz der himel fürſten/ muoz ſelben nach dir dürſten/ und aller engel prinʒen./ den venchel und die minʒen,/ ſalveien unde ruten/ wil ich dinem truten/ gewande niht gelichen:/ ich wil darʒuo die richen/ aromatwürʒe mazen,/ wand uf der himelſtrazen/ darnach vil manec ſele quilt./ dem pantier loufet allez wilt/ dur ſüezen ſmac ʒem meien nach:/ ſus wirt vil manger ſele gach/ ʒuo diner cleider rouche./ we dem vertanen gouche/ der ʒwivelt an der helfe din!/ kein ſünder mac ſo groz geſin/ in lœſe din erbarmekeit,/ ob er ein riuwec herʒe treit/ und er genade ſuochet./ Theofel was verruochet/ und alſo rehte ſündec/ daz er dem tiuvel kündec/ gap ſtæter eigenſchefte brief,/ und wart doch uz der helle tief/ mit dinem troſte erlœſet./ geblüemet und gerœſet/ von dir die himel frone ſint:/ des machte dich din trutez kint/ gewaltec ſines trones./ die gerten Aarones,/ dürr und doch grüenes loubes vol,/ gelichen man dir, frouwe, ſol/ und der gebürte din benamen./ du trüege Criſt den wunneſamen/ alſo daz dich der ſünden ſaf/ noch diu fiuhte nie getraf/ wiplicher brœdekeite./ nu bring uns mit geleite/ an den jungeſtlichen ſent./ du biſt ein ewec fundament,/ dar ufe der geloube ſtat:/ diu criſtenheit gemuret hat/ ir ʒuoverſiht uf dine craft./ diu wurʒe was vil adelhaft/ von der uns din geſlehte quam:/ Jeſſe, der künecliche ſtam,/ warf uf die bernden eſte,/ davon din tugentveſte/ künn uf Sione bluote./ daz du, lebende ruote,/ Criſt, den ſüezen mandelkern,/ tragen ſolteſt und gebern,/ des waren die propheten giric,/ die ſtæte machten unde wiric/ din lob und dinen werden pris./ wol dir, gebluomtez himelris,/ daz du gewüehſe uf erden ie!/ kein dinc enwart ſo reinez nie/ als din gebeneditiu fruht./ dich hat begozzen mit genuht/ des ſüezen himeltouwes fluz,/ davon uz dir diu mandelnuz/ der ſüezekeit gewahſen iſt:/ ich meine got den waren Criſt,/ des name ʒuckermæze/ den argen tiuvel ræze/ mac von uns machen flühtec./ erweltiu frouwe ʒühtec,/ wie milte man dich vindet!/ din ſenftekeit diu lindet/ ein herʒe gar flinsherte./ du biſt diu wünſchelgerte/ da mite uz eime ſteine/ wart ein wazzer reine/ geſlagen in der wüeſte./ vil manec herʒe müeſte/ dürre an dem gelouben ſin,/ würd ez niht von dem troſte din/ genetʒet und erfiuhtet./ ein holʒ erworden liuhtet/ die naht als ein karfunkel,/ und wirt dann aber tunkel,/ ſo der tac uf dringet hie:/ frouwe, ſich, alſo ʒergie/ von dinem claren ſchine ganʒ/ des valſchen ungelouben glanʒ,/ der, als ein holʒ erfulet gar,/ in tumber liute ſinne dar/ ſin trügelichez ſchinen bot,/ e du, vil liehtez morgenrot,/ uf gegangen wæreſt/ und JeſumCriſt gebæreſt,/ den eweclichen ſunnenſchin;/ du bræhte in für an allen pin/ als daz geſtirne ſinen glaſt./ frouw aller kiuſche ein überlaſt,/ du biſt diu frone wisheit/ von der uns Salomon da ſeit/ und alle die propheten./ die ʒirkel der planeten,/ ſunn unde manen bilde,/ wint regen doner wilde,/ wazzer fiur erd unde luft,/ der himel kor, der helle gruft,/ und alle creatiure/ von diner helfe ſtiure/ geſchephet unde gordent ſint;/ wan du benamen und din kint/ ie waren ungeſundert:/ din ſun der hat gewundert/ an dir mit fremder meiſterſchaft./ e daz ſin froniu magencraft/ geſchüefe daz abgründe,/ ſich do gewan er künde/ ſunder anegenge din./ din weſen daz iſt ie geſin/ vor ſinem claren bilde:/ du biſt ein wunder wilde,/ daz got ie für ſin ougen ſpien./ du biſt ein vackel unde ein kien,/ diu vor im hant gebrunnen,/ e ſin gewalt die ſunnen/ geſchüefe und aller ſternen creiz./ ſit daz er künftec wunder weiz,/ ſo weſte er ouch benamen ie,/ daz du ſoldeſt werden hie/ ſin muoter ane widerſtrit:/ davon du lebteſt alle ʒit/ vor ſiner claren angeſiht./ ob du da liphaft wære niht,/ ſo was doch ie mit hoher ſtate/ din bilde und diner ſele ſchate/ vor ſime antlitʒe ſwebende,/ vil ſchone was ie lebende/ din forme in der gehügede ſin,/ davon der ſüeze name din/ wirt uf ein ende niht gelobet./ din tugent allen eren obet/ als mangem hus der ʒiegel./ du biſt gelich dem ſpiegel:/ ob der enʒwei gebrichet noch,/ ſo ſwebet ſin antlitʒe doch/ dem menſchen in den ſtücken wol;/ din helfe luterkeite vol,/ ſwie vaſte ſich diu teile/ den ſelen vil ʒe heile,/ ſo wirt doch volliu gnade ſchin/ in iegelichem ſtückelin/ daz davon geſchrenʒet wirt./ din helfe bringet unde birt/ vil ſnellecliche ſtiure./ du reiniu creatiure/ gebære uns den vil ʒarten/ erwelten lebarten,/ des drivalteclicher ſprunc/ daz wilde tier, alt unde junc,/ mac ergahen, ſo man giht./ ſwaz er mit drin ſprüngen niht/ gevahet, des tuot er ſich abe:/ davon ich in gelichet habe/ ʒuo dinem ſnellen kinde./ din ſun der ſpranc vil ſwinde/ von himel an daz criuʒe wert;/ darab ſo ſpranc er in den hert,/ und daruz in die helle tief,/ darinne erjaget er unde erlief/ vil mange ſele wilde,/ diu ſinem claren bilde/ ʒe lange fremde was geſin;/ und ſwaz er mit den ſprüngen drin/ an ſich des males niht gewan,/ da wolte er ſich niht keren an,/ noch het daruf kein ahte mer./ wan daz uns, keiſerinne her,/ din geburt erloſte/ von der helle roſte,/ wir müeſten iemer anders/ des wilden ſalamanders/ ordenunge triben,/ und ane ʒil beliben/ in ſwebel und in fiure./ uns hat din reiniu ſtiure/ der eweclichen not ernert./ din ere gruonet als ein wert/ und als ein wol geblüemet waſe./ diu ſunne verwet nach dem glaſe/ ir claren unde ir liehten glanʒ:/ ſwa ſi durch ez ſchinet ganʒ,/ ez ſi gel rot oder bla,/ ſi wirt nach im geſtellet ſa/ und in die varwe ſin geleit;/ ſus wart diu luter gotheit/ nach dir geverwet, frouwe guot./ du ſtriche ir an fleiſch unde bluot,/ do Criſt, diu ware ſunne,/ mit lebelicher wunne/ ſchein dur dinen ganʒen lip,/ alſo daz du nie mannes wip/ würde und in gebære doch./ wer möhte, ſælec vrouwe, noch/ an eren dir gelichen!/ din helfe mac die richen/ behalten und den armen bovel./ des wirt dur manges herʒen hovel/ din lop beſniten ſchone als ein/ ſlehter wünneclicher ʒein,/ an dem kein bühel wirt geſehen./ durliuhteclichen ſol erbrehen/ din name ʒaller ʒite,/ erweltiu margarite/ und edeliu goldes bouge./ uns armen la din ouge/ bewachen ʒallen ſtunden./ der ſiechen ſele wunden/ verheilen kan din ſüezer liſt,/ wan du dem ſündeſiechen biſt/ ein ſalbe und ein lactwarje;/ des wart wol innen Marje/ Magdalene und Affer./ die tugent hat diu gaffer:/ ſwer ſi ʒuo der naſen habet,/ daz er mit kiuſche wirt gelabet,/ und er gewinnet reinen muot;/ ʒuo der ſo ʒel ich, frouwe guot,/ din ere und dine gnade breit./ ſwa diner tugent reinekeit/ in daz gemüete dræhet,/ da ʒieret unde wæhet/ din kiuſche leben unde ſin./ Marje und Affer leiten hin/ wiplicher brœdekeit geluſt,/ do diu tugent in ir bruſt/ quam, daz ſi dich reinen/ von herʒen wolten meinen,/ und iemer triuten gerne./ du glanʒer leiteſterne,/ der uf daz mer da ſchinet,/ geliutert und gefinet/ biſt du vor allen ſünden./ mit hundert tuſent münden/ din ere ich niht volrechen./ vil wunders hat ʒe ſprechen/ von dir diu ware yſtorje,/ wer möhte dine glorje/ entſliezen gar und dinen pris?/ du biſt ein karioffelris/ unde ein muſchatbluome,/ von dinem magetuome/ der werlde gnaden vil erſchein./ dir iſt der criſtallenſtein/ gelich und der berille:/ beid offenbare und ſtille/ ʒel ich ſi ʒuo der kiuſche din./ ſwie kalt ſi von nature ſin,/ leit man ſi ʒuo der ſunnen,/ ein kerʒe iſt dran enbrunnen/ ſchier unde in kurʒer wile gar./ din luter herʒe liehtgevar/ und kalt von kiuſcheclicher art,/ do daz geleit ʒer ſunnen wart,/ ich meine an götelichen ſchin,/ do wart uns von der tugent din/ Criſt, daz ware lieht, enʒunt,/ der ewecliche und alle ſtunt/ beliuhten muoz die engel./ du blüender liljenſtengel,/ du violbuſch im merʒen,/ du lieht vor allen kerʒen,/ du gimme ob allen ſteinen guot,/ du ſchœne mandelboumes bluot,/ die ſünden rife nie getraf,/ du ʒuckerſtude, in der daz ſaf/ lit aller ſüezekeite,/ hilf mir daz ich gebreite/ din ere und dinen werden pris,/ alſo daz mich die meiſter wis/ darumbe niht enſchelten./ la mich des niht engelten/ daz ich des guoten lütʒel weiz./ diu nezzel ſur iſt unde heiz,/ diu doch den ſchœnen bluomen birt,/ daruz von bien honec wirt/ gemachet harte ſüeze:/ ſus hilf mir daz ich müeze/ von minen cranken ſinnen/ diu linden wort gewinnen/ diu dinem namen wol geʒemen./ muoz ich mich dines lobes ſchemen,/ des wirt min clage ſtrenge;/ davon du niht verhenge/ daz mich die wiſen ſtrafen./ ab einvaltigen ſchafen/ als edel wolle wirt geſchorn,/ daz einem keiſer hochgeborn/ ein cleit daruz geſpunnen wirt:/ ob mir din helfe ſtiure birt,/ und wil din troſt mir geben rat,/ ſo ſchir ich tumber CUONRAT/ ab einvaltigem ſinne/ die rede uz der ich ſpinne/ dir ein richez erenkleit./ din reiniu kiuſchiu magetheit/ uns uz der tiefen helle ʒoch:/ davon din name iſt alſo hoch/ daz er den beſten allen obet./ begnade ſwaz dich hat gelobet,/ ez ſi totez oder lebez./ din ſun der machet uns den crebez/ bi ſiner art beʒeichenlich:/ den ſiht man allez hinderſich/ criechen unde gahen,/ dabi wil er emphahen/ ſwaz im engegen wirt geboten;/ ſin tot der verwet in geſoten/ vil ſchœner dan ſin leben tuo./ da wil ich Criſt gelichen ʒuo,/ wand ich diu ſelben wunder/ mac wol an im beſunder/ beʒiugen und bewæren ouch./ er gie des males unde crouch/ von dir, maget wünneclich,/ alſam ein crebez hinderſich,/ do wider menſchlicher art/ ſin lip von dir geboren wart/ her uf des ertriches grien./ do man in jamerlichen ſpien/ an daz erwelte criuʒe hoch,/ do nam er an ſich unde ʒoch/ ſwaz im daz reht engegen bot./ in het ſin marterlicher tot/ uz allem pine engerwet,/ und ſchœner vil geverwet/ dann in daz leben tæte/ daz er uf erden hæte;/ wan diu menſchliche forme ſin/ gap niht ſo liehtebernden ſchin/ uf erden als in himel dort./ frouw aller kiuſche ein überhort,/ din ere iſt ane maze breit:/ an dich aleine wart geleit/ vil manecvalter ſælden her./ bi dinem namen iſt daz mer/ beʒeichenlich uns worden./ got ſprach von ſinem orden/ und ouch von ſinem bilde,/ daz elliu wazzer wilde/ ʒeinander ſolten gahen,/ und eine ſtat bevahen/ da man ſi ſament ſæhe;/ und ſwenne daz geſchæhe/ daz ſi ʒeinander quæmen da,/ ſo hieze man ſie maria./ waz mac daz nu ʒe diute ſin?/ niht anders wan der name din/ Maria, keiſerlichiu fruht./ bi dir was elliu diu genuht/ der manecvalten güete,/ als in des meres flüete/ ſint elliu wazzer ſamenthaft./ do ſich diu gotes magencraft/ in dinen kiuſchen lip beſloz,/ do gie ʒeinander unde floz/ bi dir aller ſælden wac./ din ſun iſt worden unſer mac,/ den gab uns din geburt ʒe neven./ wir ſtachen in mit einer gleven/ dur ſiner ſiten rippe,/ ſwie daz uns wære ſippe/ ſin hochgeborniu menſcheit./ daz grundeloſe herʒeleit/ daz du lite, frouwe guot,/ do man vergoz ſin heilec bluot,/ daz hat uns fröuden vil gewert./ daz ie ſin marter als ein ſwert/ durch die ſele din gedranc,/ daz machet unſer truren cranc/ an ſele und ouch an libe./ frouw aller kiuſchen wibe,/ an dich iſt eren vil geleit,/ wer möhte dine werdekeit/ durgründen und durgloſen?/ du biſt der wiſeloſen/ banier unde ir leitevan./ man ſeit uns allen daz der ſwan/ ſinge ſwenne er ſterben ſol,/ dem tet din ſun geliche wol/ an dem heren criuʒe fron:/ ely, den jamerlichen don,/ ſang er des males, unde ſchrei/ daz im ſin herʒe wart enʒwei/ geſpalten von des todes maht./ ſin heilec marter übervaht/ den tiuvel und der helle gluot,/ und machte daz diu ſele wuot/ des eweclichen heiles furt;/ des half uns, frouwe, din geburt/ gar edel unde reine./ dir ſol diu werlt gemeine/ lop ſagen unde werden danc./ din kiuſche die nature twanc/ des fremden ungewinnes,/ daz ſi widerſinnes/ gienc und ouch entwerhes./ do ſich des menſchen verhes/ underwant diu gotheit,/ und daz bilde an ſich geleit/ hæte ir ſnœden knehtes,/ do wart ir alten rehtes/ enterbet diu nature./ ſin himeliſch figure/ iſt von dir worden irdiſch,/ der unſer fleiſch unwirdiſch/ mit bluote und mit gebeine/ ʒuo ſinem geiſte reine/ ſchon über ſine forme ſpien./ din tugent ſchuof daz unſer grien/ an ſich nam die hohen art,/ daz im diu margarite wart/ uf erden hie geſellet./ daz honec unvergellet/ der götelichen ſüezekeit/ dur dine tugent wart geleit/ verborgenlich in unſer wahs:/ dur dich geʒeiſet under flahs/ wart diu palmatſide,/ in küpferin geſmide/ barc ſich diu goldes maſſe./ diu ſcharphe und ouch die waſſe/ not der grimmen helle/ und allez ungevelle/ wart uns von diner helfe ſwach./ diz allez bi der ʒit geſchach,/ do ʒuo der menſchlichen art/ gemiſchet elliu tugent wart/ der götelich nature wielt./ in dich beſloz ſich unde vielt/ des males aller ſælden hort,/ do ſich daz vaterliche wort/ von himel in din herʒe warf./ daz man der helfe din bedarf,/ des wirde ich gote gihtec./ durliuhtec und durſihtec/ din lop vor allem priſe vert,/ wan ez vil manec ʒunge bert/ in himel unde uf erden./ du ſolt gerüemet werden/ von uns liuten allermeiſt./ wir ſin für engeliſchen geiſt/ gedrungen an der wirde;/ daz ſchuof din reiniu girde/ und diu kiuſche diner jugent./ der götelichen hitʒe tugent/ an dir, frouwe, nam den ſic:/ bi dir hat der ſunnen blic/ der bluomen tou getrückent./ davon dich iemer ʒückent/ die frouwen überſich enbor:/ din name gat in allen vor,/ und muoz in obe an ende varn./ du tuoſt gelich dem adelarn,/ der mit hohem flize/ vor allem itewize/ ſiniu kint beruochet,/ und danne ſi verſuochet,/ ob an ir ougen ſi gebreſt./ er ſetʒet ſi vor in daz neſt/ gein der ſunnen glaſte,/ und diu niht mügen vaſte/ geblicken in ir liehten ſchin/ noch volleclichen ſehen drin,/ diu lat er nemen einen val/ uz dem neſte hin ʒe tal,/ und hat uf ſi kein ahte mer;/ davon ſi lident herʒeſer/ und des todes arebeit./ ei muoter aller criſtenheit!/ alſo verſuocheſt du ſi gar/ diu din tugent widerbar/ in des toufes brunnen./ do ſi den tot gewunnen,/ do gebære du ſi wider./ nu ſetʒeſt du ſi, frouwe, nider/ in daz neſt der helfe din,/ da Criſt, der ware ſunnenſchin,/ glenʒet uf diu ſelben kint:/ und diu ſo cranker ougen ſint/ an des gelouben angeſiht/ daz ſi got erkennent niht,/ diu lat din gnade vallen./ war umbe ſolte in allen/ gelingen an der helfe din?/ die ſo cranc hie wellent ſin/ an dem gelouben iemer,/ daz ir herʒe niemer/ wil erkennen JeſumChriſt,/ der an der ſchrift geheizen iſt/ ein eweclicher ſunnen glanʒ:/ ſo ſi din luter helfe ganʒ/ verſuochet lange und alʒe vil./ und ob ir keiner ſehen wil/ an daz lieht der ewekeit,/ wer mag im denne, ob er geleit/ wirt in ſchedelichen val,/ und uz dem neſte hin ʒe tal/ diner gnaden riſet?/ von ſünden hat gewiſet/ din helfe mangen dicke;/ der aber ʒuo dem ſtricke/ des valles wider keret,/ ob den ſin mein verſeret/ daruf er ſich kan flizen,/ daz darf dir nieman wizen,/ wan du biſt unſchuldec dran./ gelichen ich von rehte kan/ dem edeln adelaren dich:/ ſin ougen wol genozent ſich/ mit clarheit der geſihte din./ kein dinc mag an der ſunnen ſchin/ geblicken, ſunder lougen,/ ſo vaſte mit den ougen/ ſo der ſelbe vogel tuot:/ davon ʒel ich in, frouwe guot,/ beʒeichenlichen wol ʒe dir./ nie menſche mit des herʒen gir/ noch mit dem gelouben ſin/ möht an der gotheite ſchin/ geblicken alſo vaſte nie/ ſam dines herʒen ougen ie/ taten unde ouch iemer tuont./ nie ʒwivel in dir uf geſtuont/ der criſtenlichen ſachen/ möhte ir e geſwachen/ und dem gelouben würre./ ob ich fürbaz getürre/ ſprechen, ſo la reden mich:/ ez was ein wunder wildeclich,/ daz du gelouben kundeſt ie/ daz du tragen ſolteſt hie/ den eweclichen ſchepher din,/ und daz du ſicher mohteſt ſin/ daz ane pin gebæreſt dun,/ ſo daz der vater ſinen ſun/ dar in din herʒe bræhte:/ ich meine daz ſich flæhte/ ʒuo den ʒwein der frone geiſt,/ ſo daz ir drier volleiſt/ belibe ein got an ende,/ der ſunder miſſewende/ ie was ein lebender urſprinc./ ich prüeve an dir daz ſtarke dinc/ für manger hohen tugende craft,/ daz du nie würde ʒwivelhaft/ an der drivaltekeite./ wol diner magetheite,/ diu des ſicher mohte ſin,/ daz du gebæreſt ane pin/ den ſchepher dines bildes./ ez wart nie niht ſo wildes/ ſo daz fremde wunder,/ daz ſiner gnaden ʒunder/ in dich warf der gotes geiſt,/ und daz du davon allermeiſt/ gebære den der dich geſchuof./ dich priſet manger ʒungen ruof/ dur die geſchihte wilde,/ daz din kürlichez bilde/ von ſchœne was durliuhtec,/ und doch nie mohte fiuhtec/ von dir werden mannes bruſt,/ ſo daz unkiuſcheclich geluſt/ im wüehſe von der clarheit din./ ob aller glanʒen engel ſchin/ ʒeinander möhte ſin geleit,/ den hæte din liutſælekeit/ erleſchet mit ir glaſte wol./ din lip, gar heilekeite vol,/ ſchein als unmazen lutervar/ daz niemer ſich der wunſch getar/ des flizes underwinden,/ daz er müg iemer vinden/ ſo liehten ſchin als an dir lac;/ din glaſt für alle clarheit wac,/ und muoz an ende für ſi wegen./ ouch hæte dich der gotes ſegen/ alſo gebenediet,/ daz alle man gefriet/ vor dem geluſte waren/ daz ſi din wolten varen/ mit unkiuſches herʒen gir./ der ougen wunne lac an dir/ mit luterbærem vollen,/ und ſchiet doch unbewollen/ von dir ein iegelich gedanc,/ ſo daz er nie darnach geranc/ daz er din getorſte gern./ unkiuſcher ſin muoſt in verbern/ dur dine glanʒe reinekeit:/ diu was ſo tief ſo lanc ſo breit/ und alſo gar unmazen her,/ daz nieman dich getorſte mer/ beſliezen in daz herʒe ſin/ wan got, der aller tugende ſchin/ mit hohen eren überobet./ der het im ſelben daz gelobet,/ daz er dich wolte minnen/ mit alſo reinen ſinnen,/ daz din erweltiu magetheit/ behielt ir hohez erencleit/ durnehtic unde luter./ Joſeph, din friedel truter,/ der dich gemehelt hæte/ mit triuwen und mit ſtæte,/ der hæte ungerne din gegert,/ wand er enduhte ſich niht wert/ daz er dich, frouwe, næme,/ ſo daz er iemer quæme/ ʒuo dir an din betteſtat./ alſam daz blüende roſenblat/ wont eime ſcharphen dorne bi,/ und doch vor im belibet fri/ daz er ez niht bekratʒet:/ alſo was unbeſchatʒet/ von Joſeph an den eren/ din lip, den nie verſeren/ getorſte ſünden brame./ der kiuſchekeite ſame/ gewurʒelt het in diner jugent/ mit alſo gruntveſter tugent/ daz weder tiuvel wip noch man/ den argen willen nie gewan,/ daz er dich eines hares breit/ getorſte an diner reinekeit/ vercrenken noch verbœſen./ florieren unde rœſen/ ſol dinen pris alt unde junc/ dur daz din ſun tet einen ſprunc/ herab in dine reinen bruſt,/ der uns hinuf uz der verluſt/ des eweclichen valles ʒoch./ er ſpranc uz ſinem himel hoch,/ davon wir uz der helle/ von altem ungevelle/ ʒe berge wider clummen./ ein ſumme ob allen ſummen/ der hohen ſælekeit du biſt./ ſwaz heiles an uns allen iſt,/ genühte daz vil wenec pfliget,/ gen diner ſælekeit ez wiget/ vil ringer danne ein bappel./ du biſt ein lebendiu cappel,/ diu got iſt wol gewidemet,/ vor des gewalte bidemet/ in vorhten elliu ſin geſchaft./ din kiuſche an im wart ſigehaft/ und überwant die ſterke ſin,/ wand er ſich in daz herʒe din/ beſliezen hie geruochte;/ ſin breit gewalt der ſuochte/ bi dir ein engez husgemach./ des hœhe für der himel dach/ und durch der helle bodem vert,/ der hæte im ſelben dich beſchert/ ʒeim uzerwelten gademe./ er ʒüge an eime vademe/ an ſich die hœhſten berge wol,/ und liez doch in eim engen hol/ hie ruowen ſine magencraft./ din herʒe unmazen ſældenhaft/ bar im ſo richer tugende gelt,/ daz er darin ſpien ſin geʒelt/ und bi dir ſuochte ſin geberc,/ als ob ein riſe in ein getwerc/ dur tougenheit verſlüffe ſich;/ ez was ein wunder wildeclich/ daz er bi dir wart junger./ din lip der muoz hochclunger/ dann aller frouwen iemer ſin,/ dur daz der göteliche ſchin,/ des glanʒ die ſunnen blendet,/ dir wart ʒe hus geſendet/ als ein erʒuntiu vackel./ dich, gotes tabernackel,/ ſin glaſt vil ſchone erluhte./ din muot ſo reine in duhte/ daz im bi dir wart ſorgen buoz./ dir brahte ein engel ſinen gruoz/ verr uz der himel kore:/ der want ſich durch din ore/ ʒuo diner brüſte reine,/ darinne er wart ʒe beine/ und in daz fleiſch verwandelt,/ daz noch der prieſter handelt/ an aller ſünden ahte./ gelückes vil uns brahte/ ave der vaterliche ſpruch,/ der durch din ore an allen bruch/ dir gie ʒe herʒen unde ſleich./ er was ſo ſenfte und alſo weich/ daz er in menſchen verch gedech,/ als im der frone geiſt verlech/ craft unde maht mit hoher ſtate./ ſin tugent diu wart dir ein ſchate,/ der über dich nam vollen ganc:/ er ilte ʒuo dir unde ſwanc/ alſam ein türteltube./ ſo wol dir, erentrube/ und edeliu tugentſange,/ daz ie der gitec ſlange/ von dir wart überkemphet./ er wolte uns han gedemphet/ mit ſinem hellerouche,/ do wart dem œden gouche/ von dir geʒücket ſin gewalt./ din triuwe ſinen valſch vergalt,/ und überwant din güete/ ſin übellich gemüete/ und al ſin argen tücke;/ din heil ſim ungelücke/ begonde erwecken herte./ du ſælden wünſchelgerte/ und apoteke wünneclich,/ der tugend aromatwürʒe dich/ geblüemet hant in mange wis./ du mirtelboum uz paradis,/ mit frühte wol geʒieret,/ dir lachet unde ſmieret/ vil manger ſtuden flore./ dir kan diu mandragore/ wol dræhen under diner tür;/ ſchon uz ir aſte gan herfür/ muoz dir diu nardeſpike./ aphalter von Punike,/ diu wilde granatephel treit,/ rilicher ſmac iſt uns bereit,/ den uns din obʒ erteilet./ din troſt den ſiechen heilet/ der an der ſele iſt ungeſunt,/ davon dich manec wiſer munt/ gelichet edeln criutern./ din helfe kan geliutern/ wol trüeben ſin den ſiechen./ la blüejen unde riechen/ uns, frouwe, diner gnaden hurſt./ leſch uns den eweclichen durſt/ mit diner tugent frühtec,/ daz wir niht wazzerſühtec/ beliben an der ſele dort./ du biſt des heilawages hort,/ der ob allen ſalben vert./ du biſt der lebende gotes wert,/ darinne er wilent ſich ergie/ und edellichen ſmac enphie/ von diner tugende würʒen./ er wolte im ſelben kürʒen/ die wile in dinem muote,/ der in den eren bluote/ mit volleclicher wunne./ do clanc der kiuſche brunne,/ der noch darinne clinget./ ſwer bozet unde ringet/ nach ſinen claren trophen,/ der mac vil gerne clophen,/ wande er fliuzet im engegen./ ſich wolte ʒim dur ruowe legen/ daz tier des himelriches hoch:/ daz kerte ʒuo dir unde floch/ in ſinem durſte manecvalt,/ den ez von minnen mit gewalt/ nach aller menſchen heile truoc;/ din kiuſche labt im unde twuoc/ ſin herʒe alſam ein honecwirʒ./ ich meine got, der als ein hirʒ/ wart, frouwe, bi dir niuwe:/ dur dine reine triuwe/ wart er junc als ein hindenkalp./ den orden hielt er beidenthalp/ des alters und der jugentheit,/ als ez davor het uf geleit/ ſin eweclichiu trinitat,/ do ſi nam ʒuo ir ſelben rat/ umb al ir ſache und umbe ir dinc./ frouw aller ſælden urſprinc,/ diz wart umb unſer heil erdaht/ und bi dir ſchone vollebraht/ nach gotes ordenlicher ʒit,/ der ſich erjungen wolte ſit/ in diner tugende walde,/ alſam ein hirʒ der balde/ ʒe holʒe und in gedürne/ verreret ſin gehürne/ und ſich erniuwet ſchone./ der geſchefte ſin ʒe lone/ der ſchepher ſich erfriſchte/ do ſich diu jugent miſchte/ ʒe ſinen jaren manecvalt;/ do hiez er beide junc und alt,/ do von dir wart ſin lip geborn./ er het des niuwen heiles horn/ uns uf gerihtet durch gewin:/ ſin alt gehürne warf er hin/ und iſt gejunget worden./ diz mein ich an dem orden/ den die jüden hielten e./ der boc enſolte do niht me/ des tempels opher meren:/ daz lamp daz muoſte reren/ darinne ſin unſchuldec bluot;/ got duhte ein niuwez leben guot,/ do man daz virne gnuoc verſleiz;/ er gap ſich ſelben für die geiz/ dem vater ſin ʒeim opher ouch./ die mirren und den wirouch/ begonde er für daz dimphen/ der kelber ſit gelimphen,/ der mangez wilent wart verbrant,/ und von der ewarten hant/ wart ʒeim opher im gegeben./ er gab uns e daz virne leben/ und hiez uns ſit vermiden ez./ er hat der alten ſchrifte mez/ erkennet und ir niuwez model:/ hievor lobt er der jüden rodel,/ nu priſet er der criſten buoch./ im liebet vür ein hærin tuoch/ ein meſſekappe ſidin,/ und für ein ſpitʒez hüetelin/ ein infel ſchœne und uzerwelt./ got hat die jüden ab geʒelt,/ wan ſi vor im verdamnet ſint:/ ob niht ir ougen wæren blint/ und ir gemüete worden,/ ſi möhten an ir orden/ und an ir ſite ſchouwen,/ daz ſi dich himelfrouwen/ wol eren ſolten iemer me;/ wand ir geloube und ouch ir e/ ſint beide wandelmælec,/ und iſt vil gar liutſælec/ der niuwe criſtenliche ſite:/ dem volget ſælde und ere mite,/ und iſt doch heilekeite rich./ ein criſten und ein jüde gelich/ ſint als ein lamp und als ein boc./ daz loup daz uns der holderſtoc/ für bringet unde frühten mac,/ daz hat unerteclichen ſmac,/ und iſt doch ſo gewæhet/ ſin bluot daz ſi wol dræhet/ und edellichen ſmecken ſol./ den beiden ich geliche wol/ die criſten und die jüden gar./ der ungetouften liute ſchar,/ der muot an eren blozet,/ dem loube ſich genozet:/ ſo iſt gelich der blüete/ der criſtenheite güete/ und ir geʒierde lobeſam./ loub unde bluot diu bar ein ſtam/ von dem ſi beide komen ſint:/ doch git daz eine ſwachen wint,/ und birt daz ander guoten rouch./ die criſten und die jüden ouch/ uz eines vater ſamen/ wuohſen unde quamen,/ und iſt doch an in beiden/ der orden ſo geſcheiden,/ daz der ein iſt eren hol,/ der ander, werdekeite vol,/ durliuhteclichen ſchinet./ daz wir uns han gepinet/ mit willen uf daz bezzer leben,/ und wir daz bœſer han begeben,/ des half uns, frouwe, din gewerp./ wir azen e den kuochen derp:/ dafür hat uns beraten/ din kiuſche der oblaten,/ ʒuo der ſich got hie miſchet,/ ſwenn er ſin bluot erfriſchet/ und ouch ſin fleiſch darinne./ erweltiu keiſerinne,/ ſin craft da wol erſchiuzet;/ ſwie vil man ſin geniuzet,/ er iſt doch iemer ane ſchranʒ,/ alſam der liehtebernde glanʒ/ der von der ſunnen glizet,/ und niht davon verſlizet,/ ſwie vil man ſin gebruchet;/ ir clarheit ſich entluchet/ unt gat ʒe mangem venſter in./ ob hundert tuſent löchelin/ ir glaſte wæren offen,/ dur diu kumt ſi geſloffen/ mit vollen eines males wol,/ ſo daz ir iegelichez vol/ von ir liehte wære,/ und doch der wunnebære/ glanʒ da niht ʒeſpielte./ ſich, frouwe, alſo behielte/ din ſun gar ſtæte ſine craft,/ ſwie manec herʒe ſamenthaft/ mit im geſpiſet würde./ diu groze ſtarke bürde/ der almehtigen forme ſin/ lat ir gewalteclichen ſchin/ darumbe niht ʒeclieben,/ daz in beginnet ſchieben/ der prieſter mangem in den munt;/ er ſenket ſich biz an den grunt/ der ſele ʒeiner ſpiſe./ der ketʒer iſt unwiſe/ und aller tugent beroubet,/ der daran niht geloubet/ daz ein oblate cleine/ den got ſchœn unde reine/ bevahe der almehtec iſt./ din ſun, der hochgelobte Criſt,/ der mac tuon allez daz er wil:/ im iſt des wunders niht ʒe vil/ daz ſinem ſtarken libe/ des dünnen brotes ſchibe/ dur uns gemeine werden ſol./ in einem cleinen ſpiegel wol/ wirt ein grozer berc geſehen:/ dem brote mag alſam geſchehen/ ʒuo dem ſich got geſellet./ ſwie cleine ez ſi geſtellet,/ ez kan ſich doch beheften/ mit al den hohen creften/ die got an im hat unde treit./ ſin götelich almehtekeit,/ diu, frouwe, in dine bruſt ſich vielt/ und wol darinne ſich enthielt,/ diu mac ſich in ein brot alſam/ beſliezen ſunder meines ſcham/ und ane miſſewende./ daz wunder hat kein ende/ daz got uns allen ouget:/ er wart von dir geſouget,/ und hat an im doch den gewalt,/ daz elliu menſcheit, junc und alt,/ gefuoret wirt von ſinem labe./ dur dine kiuſche ein crippencnabe/ der hohe wis altherre wart:/ ſin grawer loc, ſin griſer bart/ die wurden im gebriunet./ man vant in umbeʒiunet/ in einer crippen als ein kint:/ ob im ein eſel und ein rint/ höu ʒerten unde vuoter./ dich welte ʒeiner muoter/ ein vater aller hohen veter./ nach des gebote ſich daz weter/ muoz rihten unde keren,/ der wolte dinen geren/ und dinen buoſen üeben./ davon liez er betrüeben/ din herʒe nie der ſorgen ſchur:/ dir was ein milter nachgebur/ der almehtige ſtrenge voget,/ für des gerihte wir geʒoget/ ʒe jungeſt alle muozen komen./ wol im des rede von im vernomen/ genædeclichen werden mac!/ hilf uns den angeſtlichen tac/ mit diner ſtiure leiſten,/ daz wir den hellegeiſten/ ʒe ſpotte niht gedihen./ ſit dich geruochte wihen/ got ſelbe ʒeinem tempel im,/ ſo fröuwe uns armen und benim/ uns danne ſinen grimmen ʒorn;/ la werden niht an uns verlorn/ die ſtrengen marterunge ſin./ du biſt diu frone künegin,/ von der uns ſeit der ſalter,/ daz du mit manecvalter/ geʒierde al umbevangen ſiſt./ vil glanʒes du den ſelen giſt/ der lip ſi hat verſchuldet./ daz cleit iſt überguldet/ daz du mit eren an dir haſt:/ rilichen du darinne ſtaſt/ ʒuo dines kindes ʒeſwen./ erdorren unde erleſwen/ laz unſer fiuhtec herʒe wol,/ daz valſchiu minne, unkiuſche vol,/ mit brœdekeite netʒet./ du biſt darʒuo geſetʒet/ daz din genade manecvalt/ dem argen tiuvel mit gewalt/ verſchrote ſiner crefte lit./ bi dir beʒeichent iſt Judit,/ diu frolich unde gerne/ daz houbet Holoferne/ ſluog unde ſchriet ab ſinem cragen./ du ſolt von uns den vint verjagen/ der uns mit craft beſitʒet./ din helfe wol geſpitʒet/ al ſine maht verſchrote,/ alſam Judit genote/ verſchriet den houbetman des hers,/ der eine ſtat jenſit des mers/ beſezzen het und umbelegen./ la niht den vaterlichen ſegen/ von uns entʒücken, frouwe,/ den Jacob nam Eſouwe/ mit kündekeite wilent./ die tiuvel an uns ilent/ mit ir aküſte manecvalt:/ die ſol vertriben din gewalt/ und von uns verre ſtœren./ du biſt in allen kœren/ erhœhet für der engel ſchar;/ des laz uns werden hie gewar/ dur ſiner marter ere/ den du mit herʒenſere/ vor dir uf henken ſæhe./ ſin bluot rein unde wæhe/ ſi uns ein eweclichez lap./ daz er geleget in ein grap/ dur uns geruochte werden,/ daz tete er uns uf erden/ kunt als ein wis prophete./ ein viſch genant iſt cete,/ der ſunder alle maſen/ in ſich verſlant Jonaſen:/ bi dem iſt uns beʒeichenheit/ von JeſuCriſto für geleit,/ wand er verſlicket wart alſam./ in ſlant daz ertrich unde nam/ mit libe und ouch mit herʒen,/ ſo daz deheinen ſmerʒen/ diu gotheit davon nie gewan./ alſam der groze viſch den man/ dri tage in ſinem libe dans,/ daz in verſerte nie ſin grans:/ ſich frouwe, alſo beleip din kint/ ʒwo naht an allez underbint/ in dem ertrich und geſunt./ het im der tot den lip verwunt,/ ſo lebte doch diu gotheit,/ diu keine marter nie geleit/ noch niemer kan geliden./ ſich lie ʒe tode ſniden/ daz fleiſch daz an ir clebte,/ ſwaz aber an ir lebte/ von götelicher heilekeit,/ daz het an ſich die craft geleit/ diu niemer kan erſterben./ ein boum der mac verderben/ daran diu ſunne glenʒet,/ und wirt doch niht engenʒet/ diu ſunne durch ſin vallen./ der in ʒehouwet allen,/ der glanʒ belibet ſchaden vri:/ ſwie vaſte er an dem boume ſi,/ man mac ſin niht verſeren./ alſo geſchach der heren/ und der vil glanʒen gotheit./ do Criſt die marterunge leit,/ ʒuo dem ſi wart gemiſchet,/ do lebt ir glaſt erfriſchet/ in eweclichem ſchine,/ und wart vor allem pine/ beſchirmet und gefriet./ ſwie vaſte ſi gedriet/ do wære in ganʒer einekeit,/ ir craft doch keinen kumber leit/ von ſchedelichem meine./ din ſun truoc alterseine/ die ſtrengen marter allermeiſt,/ und lebte vater unde geiſt/ darunder ane ſmerʒen./ des libes und des herʒen/ ein got ſi waren alle dri,/ und wurden ir doch ʒwene fri/ des dritten ſchaden under in./ ſich frouwe, diſen ungewin/ den truoc din ſun aleine./ daz fleiſch und daz gebeine/ daz er von dinem libe enphie,/ daz leit die marter, unde gie/ der vater und der geiſt davon:/ ich meine daz ſi niht gewon/ da pines wurden beide./ daz nie kein underſcheide/ wart diſen drin perſonen ſchin,/ und doch darunder uz in drin/ ir einer truoc die marter,/ des wundert mich vil harter/ dann ihtes uf der erden,/ und wil doch niemer werden/ an dem gelouben ʒwivelhaft./ got ſchicke in ſiner magencraft/ ſwaz im gevalle und im behage;/ ʒe tuonne wart im ſine tage/ unmügelich kein ſache nie./ ſwaz wunders er noch ie begie,/ daz was gemæze ſiner tugent/ und ſiner götelichen mugent,/ damite er erde und himel ſchuof./ ſin wort und ſines mundes ruof/ mag elliu dinc gewürken,/ ſo daz er ſiner lürken/ noch ſiner ʒeſwen hende niht/ darʒuo darf tuon. dur die geſchiht/ geloube ich unde weiz für war,/ daz ſin menſcheit her und clar/ den tot hie mohte liden,/ und daz in kunde miden/ diu gotheit ie darunder./ ſwie gar ein wildez wunder/ diu ſelbe ſache wære,/ ſi was doch lihtebære/ ʒe tuonne ſiner magencraft./ daz er dich, frouwe, tet behaft/ mit ſinem geiſte reine,/ alſo daz er ʒe beine/ bi dir und ouch ʒe fleiſche wart,/ daz was almehteclicher art/ und ir gewalte mügelich./ got möhte uz einem ſteine ſich/ ʒe menſchen han gebildet:/ ſit daz er überwildet/ mit wunder alle fremdekeit,/ wie mac diu blinde jüdiſcheit/ denn alſo liehtelos geſin,/ daz ſie dich, himelkünegin,/ erkennet niht für eine maget!/ ſit daz in hat gewisſaget/ ir ſelbes prophecie,/ daz du gar wandels frie/ ſolteſt einen ſun gebern,/ des riche an ende müeſte wern/ von dem gewalte ſines vater./ du fröuden tür, du ſælden gater,/ du biſt daz künecliche ſedel,/ daruf dur küeler tugent wedel/ got ſelbe wolte ſitʒen,/ do ſin gemüete erhitʒen/ begonde nach der menſcheit./ uns hat diu ware ſchrift geſeit,/ daz wilent künec Salomon/ machte im ſelben einen tron,/ der wart von helfenbeine/ gewürket fin und reine:/ den wil ich dir gelichen/ und diner tugentrichen/ erwelten kiuſchen magetheit,/ an die got ſelbe hat geleit/ mer ſælden unde güete/ dann in des meres flüete/ ſi griezes unde ſandes./ gebeine des helfandes,/ daruz der tron gemachet wart,/ daz liuhtet wiz von rehter art,/ und iſt doch von nature kalt./ die ſelben ſache ʒwivalt/ an dir beʒeichenliche ſint:/ do got ſin eingebornez kint,/ den waren Salomonen,/ behuſen und betronen/ mit flize wolte uf erden,/ do ſuochter dine werden/ und dine keiſerlichen jugent,/ diu wol des helfenbeines tugent/ an ir ʒwivalteclichen truoc./ uz dir ſo machter ſchone gnuoc/ im ſelben ein geſtüele,/ daz alſo rehte küele/ und alſo wiz erluhte,/ daz in des wol beduhte,/ ez wær im ſo gemæze/ daz er daruffe ſæze/ mit ruowe unt mit gemache./ von reineclicher ſache/ ſchein din ſin und din gedanc/ ſo gar durliuhteclichen blanc/ und als unmazen ſælec,/ daz du niht wandelmælec/ von keiner ſünde wære./ din herʒe luterbære/ was darunder alſo kalt/ von kiuſchekeite manecvalt/ unt von ir reinen wirde,/ daz alles fleiſches girde/ und heizer brœdekeit geluſt/ verloſchen was in diner bruſt/ unʒ uf den grunt der ſinne./ erweltiu küneginne,/ davon ich dich gelichen ſol/ dem trone der gemachet wol/ uz helfenbeine wart hievor./ du biſt daz künicliche tor/ von dem Ezechiel uns ſeit,/ dur daz got mit gewalte ſchreit,/ und ez doch was beſlozzen./ du biſt daz vel begozzen/ geſpannen uf der griezes ſant,/ daz Gedeon der guote vant/ mit touwe ſchone erfiuhtet./ din clarheit verre liuhtet/ für alle gimme luterlich./ ich han davor gelichet dich/ dem criſtallinen ſteine:/ dem wil ich, frouwe reine,/ noch ʒeimal dich genozen./ er hat an im die grozen/ und die gewalteclichen art,/ daz nie kein ſchrift ſo cleine wart,/ ir ſchin enwürde breiter,/ ob dirre ſtein vil heiter/ ſi dachte und übergriffe:/ ſwer in ot dünne ſliffe/ und uf die ſchrift in wolte haben,/ ern ſæhe ir cleinen buochſtaben/ durch in grœzer ſchinen./ davon genoze ich dinen/ durliuhteclichen glaſt darʒuo,/ wand ich geloube daz er tuo/ gelich dem ſelben ſteine./ die ſchulde die ʒe cleine/ vil mangen ſünder diuhten,/ die müeſten breiter liuhten,/ würd über ſi din glanʒ geleit./ ob er dur din erbarmekeit,/ der ſchin für alle ſteine gat,/ begünde ſchouwen ſine tat,/ ſi diuhte in breiter danne vor./ vil manger vert uf ſünden ſpor/ der ſchulde kan ʒe ringe wegen:/ beginnet des din güete phlegen,/ diu ſüezeclichen brennet,/ ſo weiz er unde erkennet/ daz ſiner ſünden iſt ʒe vil:/ uf die er vor niht ahten wil/ von ſines tumben herʒen ger,/ die lat ſich danne riuwen er/ vil ſtarke in ſinem ſinne./ du ſælden keiſerinne,/ din crone luter gleſtet,/ got der hat dich gegeſtet/ mit einem liehten cranʒe:/ ʒwelf ſternen mit ir glanʒe/ din houbet ʒierent ſchone,/ die ſiht man dir ʒe lone/ da brehen unde ſchinen./ der mane ſtat ʒe dinen/ erwelten ſüezen alle friſt,/ din ſchamel niht gemachet iſt/ von holʒe noch von gipſe./ der in apocalipſe/ beſach der himel tougenheit,/ der ſprichet von dir unde ſeit/ ?erweltiu gotes dirne,/ der mane und daz geſtirne/ diu beide ʒierent dich alſus?./ ſwie gar der wilde ſiticus/ grüen als ein gras erliuhte,/ er wirt doch ſelten fiuhte/ von regen noch von touwe:/ dem tet geliche, frouwe,/ din magetlich gemüete,/ daz von unkiuſcher flüete/ nie wart genetʒet hares groz,/ ſwie gar din herʒe wandels bloz/ in friſcher jugent gruonte,/ do din geburt verſuonte/ mit got uns algemeine./ ſo gar unmazen reine/ was unde ſchein din magetheit,/ daz ſi deheine fiuhte leit/ diu von dem blœden fleiſche vert,/ und bar doch als ein grüener wert/ der jugent bluomen unde ir bleter./ Jeſus, din vater und din veter,/ und du, ſin muoter und ſin baſe,/ ir baret ie ſchon als ein waſe/ der friſchen jugent grüenen cle,/ den ſünden rife noch ir ſne/ gederren nie getorſte./ frouw, in der eren vorſte/ ʒe ſælden uns geʒwiet,/ du biſt gebenediet/ vor allen creatiuren./ geruoche uns armen ſtiuren/ dur dines kindes ere,/ von ſünden uns bekere/ ſchier unde in kurʒen ſtunden,/ ſtrich an der ſele wunden/ des heiles erʒenie./ du bluome und ein florie/ der bluomen in pardiſe,/ dir clingent ſüeze wiſe/ von aller engel ſtimmen./ du berle ob allen gimmen,/ der blawen und der grüenen,/ got wolte ſich verſüenen/ mit uns in der gebürte din./ uns wart ein mahelvingerlin:/ ave daz vaterliche wort,/ daruz der ſuone ein ganʒer hort/ durliuhtec in din herʒe ſchein./ ez wirt ein uzgenomen ſtein/ geſtellet als ein gamahiu,/ da wunderlicher bilde driu,/ geiſt vater, mein ich, unde kint,/ geſchephet an mit flize ſint/ in einer forme ſchine./ mit diſem vingerline,/ ſchon unde wol geſtehelet,/ din ſele wart gemehelet/ dem uzerwelten Criſte,/ der uns vor ſünden friſte/ dur dinen willen, frouwe./ du roſe in himeltouwe,/ von gotes geiſte erfiuhtet,/ din lob an ende liuhtet/ noch wirt erleſchet niemer./ polieren ſolte er iemer/ golt und edel geſteine,/ der alſo rehte reine/ mit hohem flize machte dich./ din lob daz iſt gar wünneclich/ für allen pris gebrochen,/ din munt der hat geſprochen/ offenliche und überlut,/ daz bi der Salomones hut/ beʒeichent ſi vil ſchone/ der himel. Salomone/ din kiuſche ʒeiner hiute wart,/ do ſiner götelichen art/ über wart din fleiſch geſpreit/ mit bodemloſer reinekeit,/ diu grundes niemer wirt gewent./ der als ein vel den himel dent/ und uz einander ſtrecket,/ der wolte ſin bedecket/ mit diner hiute cleine./ du ſpricheſt, frouwe reine,/ daz du ſwarʒ und ſchœne ſiſt:/ vil guot urkünde du des giſt/ mit der ʒwivalteclichen art,/ daz nie niht ſo ſchœnes wart/ als du biſt für elliu wip./ daz kumt davon daz dinen lip/ verwet unſer trehtin,/ der ſinen götelichen ſchin/ uf dich von ſinem geiſte liez,/ und dich beʒeichenlichen hiez/ von hitʒe ſin gebriunet./ daz körbelin geʒiunet/ da Moyſes vor meine bloz/ uf einem wazzer inne floz,/ daz wil ich dir gelichen./ du bræhte uns Criſt den richen/ uf der genaden phlume:/ in enges herʒen rume/ wart er uns ʒuo geflœzet./ din ſælde wol erſchœzet/ iſt ane meines lüppe/ und allez daz geſtüppe/ daz in der claren ſunnen vert;/ din heil ſich rechenunge erwert/ für alles cleinen griezes her./ ein bluome wahſet in dem mer,/ da nahtes in beſliuzet ſich/ ein wilder vogel wünneclich,/ ſwenn er den tac gedœnet:/ ſich alſo was beſchœnet/ din herʒe und din gemüete/ mit reiner kiuſche blüete,/ daz ſich beſloz ein vogel in/ nach dem erwelten ſange ſin,/ den er den hohen wisſagen/ het in ir waren munt getragen/ von der gebürte din hievor./ er flouc dur diner oren tor/ dar in din herʒe liſe:/ in einer tuben wiſe/ quam er ʒuo dir geſwungen,/ und het doch e geſungen/ alſam ein albez ſinen tot;/ in ſiner marterlichen not/ ely daz wort er lute ſanc./ des habe du, ſüeze frouwe, danc,/ daz ie din tugent daz geſchuof/ daz uns benam ſin edel ruof/ daz leit des wir do wielten./ do ſich die ſteine ſpielten/ und ſich diu greber taten uf,/ do quam ʒeinander und ʒe huf/ vels unde hol, berg unde tal,/ diu ſunne erlaſch unt wart vil ſal,/ ein umbehanc der reiz enʒwei,/ diu erde erbidemt unde ſchrei/ den ſtarken unverdienten tot./ ſus ſchrie ich, frouwe, durch die not/ ʒuo dir für al die criſtenheit:/ la ſines todes bitterkeit/ an uns werden niht verlorn,/ ſit er dich ſelbe hat erkorn,/ für alle creatiure./ bring uns mit diner ſtiure/ für die heren trinitat,/ da lop des endes niht enhat/ von ſüezem engelſchalle./ nu ſprechent amen alle!/