7 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 6 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 6 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 7 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 7 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert Sigle als tei:idno eingefügt und tei:publicationStmt vereinheitlicht 3 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 6 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 12 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 3 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 9 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 10 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 4 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert Lemmatisierungen eingefügt. Aus Tares exportiert. Der Stricker/ //Der Pfaffe Amis/ //TEXT/ //Hie vor was vröud und êre/ geminnet alsô sêre,/ swâ ein höfsch man ze hove quam,/ daz man gerne von im vernam/ seitspil, singen oder sagen./ daz was genæme in den tagen./ daz ist aber nuo sô unwert/ daz es der sehste nine gert,/ ern kunde danne ein mære/ daz nu guot den liuten wære/ vür sorgen und vür armuot:/ anders dunket ez vil selten guot/ swaz er mit worten künste kan./ wie sol dann ein gevüege man/ ze hove nuo gebâren?/ des enkan ich niht gevâren./ ich kan gevüeger worte vil,/ daz beziuge ich, swer si hœren wil;/ swâ man der ze hove nine gert,/ dâ bin ich eines tôren wert./ Nuo hœret waz hie vor geschach:/ dô vröude vür die sorge brach,/ dô man êre vür die schande enphie,/ und milte vür die erge gie,/ und triuwe vür untriuwe schreit,/ und vrümekeit vor der bôsheit/ âne kumber wol genas,/ und wârheit vor der lüge was:/ dô was diu zuht genæme/ und unzuht widerzæme,/ und besaz diu tugent elliu lant,/ daz man untugent ninder vant./ vür übele gienc diu güete,/ vür trûren hôhgemüete/ und gie daz reht vür daz unreht;/ der muot was der vrides kneht./ daz was in den stunden/ ê triegen wurde vunden./ //Nu saget uns der Strickære,/ wer der erste man wære/ der liegen und triegen an vienc,/ und sîn wille vür sich gienc,/ daz er niht widersatzes vant./ er het hûs in Engellant/ in einer stat ze Tranîs/ und hiez der phaffe Amîs./ er was der buoche ein wîse man/ und vergap sô gar swaz er gewan,/ beidiu durch êre und durch got,/ daz er der milte gebot/ ze keiner zît übergie./ er lie die gest und enphie/ baz danne ieman tæte,/ wand er es state hæte./ sîn miltekeit was alsô grôz,/ daz es den bischolf verdrôz/ dem er was gehôrsam./ daz er des sô vil vernam,/ daz liez er niht âne nît:/ er kom zem phaffen ze einer zît./ zuo dem sprach der bischof:/ “herre, ir habet grœzern hof/ ze allen zîten danne ich,/ daz ist harte unbillich./ ir habet überigez guot/ daz ir mit höfscheit vertuot,/ des sult ir mir ein teil geben./ irn dürfet dâ niht wider streben;/ ich enwils von iu niht enbern./ ze wâre, ir müezet michs gewern.”/ dô sprach der phaffe Amîs:/ “min muot der stêt ze solher wîs/ daz ich mîn guot vil wol verzere/ und mich des vil gar gewere/ des mir niht über werden sol./ wærs mêre, ich bedörftes wol./ ich engibe iu anders niht:/ geruocht ir mîner spîse iht,/ sô rîtet in daz hûs mîn/ und lât mich iuwern wirt sîn/ swie dicke ez iuwer wille sî,/ und lât mich dirre gâbe vrî./ ich engib iu umbe disiu dinc/ nimmer einen phenninc.”/ Daz wart dem bischolf zorn./ “sô ist diu kirche verlorn,”/ sprach er, “die ir von mir hât,/ umbe die selben missetât.”/ er sprach: “des sorge ich kleine./ âne ditz dinc alterseine/ ich was iu gehôrsam ie,/ dar an versûmt ich mich nie./ ouch heizet mich versuochen/ mit worten und an den buochen./ kunn ich mîn amte alsô wol,/ sô ich ze rehte kunnen sol,/ des lât ouch geniezen mich.”/ der bischolf sprach: “daz tuon ich./ sît ich iuch versuochen sol,/ so kan ich iuch versuochen wol/ mit kurzen worten hie zehant;/ ir habet den habech angerant./ nuo saget mir, wie vil des meres sî;/ der rede enlâze ich iuch niht vrî,/ und bedenket iuch vil eben ê./ saget ir mir minner oder mê,/ ich tuon iu solhen zorn schîn/ daz diu kirche muoz verlorn sîn.”/ “des ist ein vuoder”, sprach er./ der bischolf sprach: “nu saget, wer/ gestêt iu des? den zeiget mir.”/ der phaffe sprach: “daz müezet ir./ ichn liuge iu niht als umbe ein hâr./ endunket ez iuch niht vil wâr,/ sô machet ir mir stille stên/ diu wazzer diu dar in gên,/ sô mizze ichz unde lâze iuch sehen/ daz ir mir nâch müezet iehen.”/ Der bischolf sprach ze dem phaffen:/ “sît irz alsô wellet schaffen,/ sô lât diu wazzer vür sich gân;/ ich wil iuch des mezzens erlân,/ sît ichs niht verenden mac./ nu saget mir, wie manic tac/ ist von Adam unz her?”/ “der sint siben”, sprach er,/ “als die ende hânt genomen,/ sô siht man aber die selben komen./ swie lange disiu werlt stê,/ irn wirt doch minner noch mê.”/ daz was dem bischolf ungemach./ zorniclich er zu dem phaffen sprach:/ “nuo saget mir aber dâ bî,/ welhez rehte enmitten sî/ ûf disem ertrîche./ teilt irz niht vil gelîche,/ ir wert der kirchen âne./ des sagt mir niht nâch wâne.”/ der phaffe sprach: “daz si getan./ diu kirche, die ich von iu hân,/ diu stêt enmitten rehte./ daz heizet iuwer knehte/ mezzen mit einem seile./ reich ez an deheinem teile/ eines halmes vürbaz,/ sô nemt die kirchen umbe daz.”/ der bischolf sprach: “ir lieget./ swie harte ir mich betrieget,/ doch muoz ich iu gelouben ê/ dann ich daz mezzen ane gê./ nu sagt mir, wie verre/ — ir sît ein wîser herre —/ von der erde unz an den himel sî.”/ der phaffe sprach: “ob iz sô bi,/ dar ruofet samfte ein man./ herre, zwîvelt ir iht dar an,/ sô stîget hin ûf, sô ruof ich,/ und hœrter niht vil gereite mich,/ sô stîget vil balde her nider/ und habt iu die kirchen wider.”/ daz was dem bischolf leit./ er sprach: “iuwer wîsheit/ diu müet mich sô sêre./ nuo sagt mir aber mêre,/ wie breit der himel müge sîn,/ oder diu kirch ist mîn.”/ dô sprach der phaffe Amîs:/ “des mach ich iuch vil schier wis./ als mir mîn kunst hât geseit,/ sô ist er tûsent klâfter breit/ und dar zuo tûsent ellen./ welt ir si rehte zellen/ — des wil ich iu wol gunnen —,/ sô sult ir die sunnen/ und ouch den mânen nemen ab/ und swaz der himel sterren hab/ und rücket in dann über al/ zesamen: er wirt alsô smal,/ swenne ir in gemezzen hât,/ daz ir mir mîne kirchen lât.”/ der bischolf sprach: “ir kunnet vil:/ dâ von ich niht enberen wil,/ ir müezet mich dâ mit êren/ und einen esel diu buoch lêren./ sît ir den himel gemezzen hât/ und den wec der hin unz dar gât,/ und dar zuo mer und erden,/ nu wil ich innen werden/ ob iu iht kunne widerstân./ habt ir ditz allez getân,/ daz ir mir hie vor zelt,/ sô tuot ir ouch wol swaz ir welt./ nuo wil ich schouwen hie bî/ ob daz ander allez wâr sî./ gelêrt ir nu den esel wol,/ sô nim ich allez daz vür vol/ daz ir mir habt gesagt,/ und weiz wol daz ir rehte jagt.”/ “nuo gebt mir einen esel her,/ den wil ich lêren”, sprach er./ dô wart in kurzen stunden/ ein junger esel vunden,/ den brâhte man dem phaffen dar./ der bischolf sprach: “nu nemt war,/ unz wenn ir in gelêrt hât,/ daz ir mich die zît wizzen lât.”/ der phaffe sprach: “ir wizzet wol,/ swer ein kint lêren sol,/ unz man im wîsheit müeze jehen,/ daz enmac nimmer ê geschehen,/ er muoz lêren zweinzec jâr:/ dâ von weiz ich vür wâr,/ gelêr ich einen esel wol/ in drîzec jâren als ich sol,/ sît er sprechen nine kan,/ dâ muoz es iu genüegen an.”/ der bischolf sprach: “nu lât sehen./ deiswâr, und enmag es niht geschehen,/ ich gemache iuch harte unvrô.”/ nuo dâht der phaffe dô:/ “wirn geleben nimmer drîzec jâr/ alle drî, daz ist wâr,/ der esel sterbe oder ich/ oder der bischolf. swaz er sich/ vermizzet ûf mînen schaden,/ des mac mich der tôt wol entladen.”/ Dô der bischolf danne quam,/ der phaffe sînen esel nam;/ dem hiez er machen einen stal,/ dâ er die kunst wol verhal,/ wie er in lêren wolde./ ein bœse buoch er holde,/ daz leit er rehte vür in/ und schutte im habern dar in/ zwischen ieslîchem blat/ und liez in nie werden sat./ ditz tet der phaffe umbe daz/ daz er die bleter deste baz/ gelernde werfen umbe./ als danne der tumbe/ zwischen einem blat nine vant,/ sô warf er umbe zehant/ ein anderz unde suohte dâ/ und suohte aber anderswâ./ als dâ nimmer inne was,/ sô stuont der esel unde las/ in dem buoche unz an die stunt,/ daz im die liste wurden kunt,/ wie er den habern ûz gewan./ daz treib er zallen zîten an/ beidiu vruo und spâte,/ unz er wol gelernet hâte/ daz selbe blatwerfen gar./ nu quam der bischolf aber dar/ und sprach, er wolde wizzen/ wie sich hete gevlizzen/ sîn esel zuo den buochen./ nu begunde der phaffe suochen/ ein buoch niuwe unde vrisch,/ daz leit er vür sich ûf den tisch/ und sprach den bischolf an:/ “herre, ich sag iu waz er kan:/ er kan blat werfen wol.”/ “daz selbe næm ich vür vol”,/ sprach der bischolf zehant./ “sît er sichs underwant,/ des ist sô lange niht gewesen,/ er gelern ouch wol lesen./ nuo lât michz blatwerfen sehen.”/ der phaffe sprach: “daz sol geschehen.”/ als er daz buoch ûf getete/ nâch des bischolfes bete,/ vuort er den esel dar./ dô er des buoches wart gewar,/ dô greif er sâ durch gewin/ nâch dem habern dar in./ swaz er gezzen het unz dar,/ daz was ûz einem buoch gar./ nuo enwas dâ niht inne./ dô warf er nâch gewinne/ her umbe ein ander blat/ und vant ouch niht an der stat./ dô warf er aber anderswar,/ und ersuohte daz buoch alsô gar./ wær ein korn dar inne gewesen,/ daz het er ouch ûz gelesen./ dô er ninder niht envant,/ dô begund er lüen zehant/ sô er immer lûtist kunde./ als er des begunde,/ dô sprach der bischolf: “waz ist daz?”/ “des wil ich iuch bescheiden baz”,/ begunde der phaffe jehen./ “er hât die buochstaben ersehen./ ich lêre in daz â b c;/ des enhât er niht mê/ noch gelernt wan daz â,/ der hât er vil gesehen dâ./ dô sprach erz dicke umbe daz,/ daz erz bedæhte deste baz./ er lernet ûz der mâze wol,/ ich lêre in swaz ich sol.”/ des was der bischolf harte vrô./ alsus schieden si sich dô/ harte minniclîche./ nu lôste got der rîche/ den phaffen von der selben nôt,/ wan der bischolf gelac tôt/ dâ nâch in einer kurzen zît./ nu enlêrt er niht den esel sît./ nuo dûhte der phaffe Amîs/ die liute alsô wîs/ daz si gewis wolten wesen,/ wær der bischolf genesen,/ er het den esel gelêrt./ des wart der phaffe geêrt/ und harte wîten bekant./ swer daz mær bevant,/ der reit dar ode er gienc,/ wande er die liute wol enphienc./ des mêrten sich sîn geste,/ unz sîn kumber wart sô veste,/ daz er niht mêr vergelten kunde,/ und dar nâch an die stunde/ daz er niht mohte geborgen./ dô begund er vaste sorgen,/ dô gedâht er in sînem muote:/ “swaz ich ie tet ze guote,/ daz verlius ich ganzlîche/ ob ich dem hûs entwîche:/ ich wære sô gerne dar inne./ swie ich daz guot gewinne,/ alsô gewinne ich ez ê/ danne ich dem hûse abe gê:/ ich wil nâch guote werben./ mîn hus sol niht verderben.”/ //Nuo bereite der phaffe sich/ und sehs knappen hêrlich,/ die machet er geriten wol./ swaz ein phaffe haben sol/ an lîbe und an muote,/ der predigen wil nâch guote,/ daz vuort der phaffe Amîs./ er was mit worten so wîs,/ daz man in ninder verwarf./ swes ein mâler bedarf,/ des vuort er michel rât/ und dar zuo swes ein arzât/ ze sîner erzenîe gert,/ des was er alles gewert./ hie mit vuor er in ein lant/ dâ er ein kirchwîhe vant,/ und bat den phaffen der dâ was,/ dô er daz êvangêlium gelas,/ daz er in dâ prêdigen liez,/ wand er imz halbez gehiez,/ swaz er dâ gewünne./ dâ was manc edel künne/ von gebûren und von vrouwen,/ der mohte man dâ schouwen/ wol zweinzec hundert ode mê./ nu sagt er von der niuwen ê/ und zôch die alten dar in/ und redete harte starken sin./ danâch sprach er alsô:/ “ir mugt wol immer wesen vrô/ daz mich got hât her gesant./ ich hân iu brâht in ditze lant/ ein heilictuom alsô guot,/ daz alle tage zeichen tuot./ iu sol genâde hie geschehen./ ich lâz iuch zeichen hiute sehen,/ daz ir mir wol geloubet./ sant Brandânes houbet,/ daz schouwet hie, daz hân ich./ ez hât gesprochen wider mich,/ ich sülm ein münster machen/ mit alsô reinen sachen,/ daz got von himel wol gezeme;/ und daz ich des ophers nine neme,/ daz gebiutet ez mir an den lîp,/ daz mir gebe dehein wîp/ diu zu ir êlîchem man/ ie deheinen man gewan./ die sô getâne man hân,/ den gebiut ich, daz si stille stân,/ wande gæben si mir iht,/ ze wâre, des ennæm ich niht./ daz lâz ich iuch wol schouwen.”/ dô begunden die vrouwen,/ als er begunde singen,/ mit opher zuo dringen./ die dâ tougen heten man,/ die erbalten dar an/ und wurden die aller êrsten dar;/ der opher nam er allez gar./ als si dô gesâhen/ daz er begunde enphâhen,/ swaz im ze nemen geschach,/ und niemens opher versprach,/ dô drungen die vrouwen alle/ dar nâch wol mit schalle./ diu dâ gestanden wære,/ diu het ein bœsez mære/ iesâ gemachet dar an:/ man zige si tougenlîcher man./ des kunden si sich wol verstân/ und begunden alle zuo gân./ diu niht phenninges hâte,/ diu entlêhent in vil drâte/ oder ophert ein vingerlîn/ guldîn ode silberîn./ si gâhten dar sô sêre/ als ob si alle ir êre/ dâ mit solten lœsen./ die biderben und die bœsen/ die huoben sich gelîche dar./ si nâmen vlîzeclîchen war/ swelh man niht ophern sæhe,/ daz man ir immer jæhe,/ ir triuwe wære kopher./ dâ was daz rîchist opher/ daz man ê oder sît/ ze sô getâner hôhzît/ deheinem phaffen ie gegap./ dâ wær einiu in daz grap/ mit êren gerner geleit,/ danne si die valscheit/ ir selber hete getân,/ daz si niht zuo wære gegân./ diu tougen man hete genomen/ und von dem worte wolde komen,/ diu ophert wol drî stunt,/ daz den liuten wurde kunt/ daz si âne valsch wære/ beidiu reine und êrbære./ Dô si alle geophert hâten/ und daz vil gerne tâten,/ dô sprach der phaffe Amîs:/ “got hât in gotlîcher wîs/ sîn zeichen hiute hie getân,/ daz wir sus manige vrouwen hân/ die sich alle sô wol bewart hânt/ daz si valscher minne âne stânt/ und tougenlîcher manne./ nuo gebiut ich bi dem banne,/ diu hiute hie gewesen sî,/ daz man si valsches wizze vrî./ daz sint si sicherlîche./ swie edel oder swie rîche/ dehein vrouwe in der werlde sî/ und swie gewaltic dâ bî,/ phliget si solher minne iht,/ ich nim ir ophers niht./ der opher ich genomen hân,/ daz sult ir wizzen âne wân,/ die sint sô reine und sô guot/ daz si sich vor valsche hânt behuot.”/ Sus wart der phaffe rîche/ und gelobt vil grôzlîche/ von vrouwen und von wîben./ die rede begund er trîben,/ ze swelher kirchen er quam./ swâ man sîn predigen vernam,/ dâ wâren die vrouwen vrô/ und wurden ouch alsô/ unschuldic valscher minnen./ mit den selben sinnen/ gewan er guotes zehant,/ daz er erlôste sîniu phant/ und solhes rîchtuomes wielt/ daz er sîn hûs wol behielt,/ wand er die vrouwen êrte./ swâ er hin kêrte,/ dâ enphiengen si in als einen got/ und gâben sich in sîn gebot/ und sprâchen, sît er wære/ ein heiliger predigære,/ daz er in dem lande umbe rite/ und ein kirchen niht vermite,/ ern predigt umbe daz/ daz man die vrouwen deste baz/ valscher minne weste vrî./ im was zallen zîten bî/ manger edeln vrouwen bote/ die in sêre bâten bî gote,/ daz er zu ir kirchen quæme,/ daz man in ouch dâ vernæme./ des gewan er guotes solhe kraft/ daz er wart gar unnôthaft./ //Dô der phaffe rîche wart,/ dô gewan er solhe hôhvart/ daz er mit sînem sinne/ nâch grœzerem gewinne/ iesâ begunde ringen./ er reit ze Kerlingen./ in die stat ze Pârîs/ quam der phaffe Amîs,/ dâ er des landes künic vant./ zuo dem sprach er zehant:/ “bedörft ir iht des ich kan,/ sô dûht ich mich ein sælic man.”/ der künic sprach: “nu sagt mir,/ meister, waz künste kunnet ir?”/ “dâ kan ich malen alsô wol/ daz ez alle diu werlt loben sol./ ich kan ze mâlen einen list/ der allen liuten vrömde ist/ die nu lebent unz an mich;/ herre, den list den vant ich./ ich mâl iu wol über al/ ein hûs ode einen sal/ und mâl dar an diu bilde/ beidiu zam und wilde/ diu ieman lebendic hât gesehen./ sô daz allez ist geschehen,/ sô lâz ich dar in gên schouwen/ beidiu ritter unde vrouwen/ und alle die dâ bî sint./ si sîn alt oder kint,/ sô ist dâ niemen sô guot,/ sô wîse noch sô wol gemuot/ die daz gemælde kunnen sehen/ wan den sô wol ist geschehen/ daz si rehtiu êkint/ von vater und von muoter sint,/ die sehent ez und niemen mê./ die niht sint komen von der ê,/ die sehendes einen stich niht./ geruocht ir des werkes iht,/ ich zeige iu gerne mînen sin,/ daz ich der kunst ein meister bin.”/ der künic sprach: “vil gerne jâ.”/ er vuort den meister iesâ/ in einen schœnen palas/ der hôch und wît was/ und hiez in umbe sich sehen./ dar nâch bat er in verjehen/ waz er im geben solde/ daz er im mâlen wolde./ dô sprach der phaffe Amîs:/ “man lobt sô sêre in allen wîs/ beidiu iuwer lîp und iuwer leben/ daz ir mir lîhte mugt gegeben;/ gebt mir driu hundert marc,/ die kost ich alsô starc/ daz ez sô gar dar zuo gêt/ unz mir niht überic bestêt.”/ der künic sprach: “welt ir mê,/ entriuwen, ich gib ez iu ê/ danne wir uns scheiden nu zehant./ sît êt vil vaste gemant/ daz ir ez schier getuot./ ich engab nie gerner dehein guot.”/ Der phaffe sprach aber dô:/ “ich mâl disen sal alsô,/ die wîl ich mâlende bin,/ daz ir noch niemen dar in/ under des komen sol./ daz getrou ouch ich enden wol/ in sehs wochen oder ê./ daz die wîle niemen drin gê,/ daz gebietet über al,/ sô wil ich mâlen einen sal.”/ der künic sprach: “des sît gewert/ und dâ zuo alles des ir gert./ besliezet vaste die tür./ ich schaffe zwêne dâ vür/ die niemen lâzent dar in,/ unz ich der êrste bin./ ich wil die sehs wochen ûze sîn/ und wil die ritter mîn/ alle bringen mit mir./ des selben tages sult ouch ir/ ein solhe lehen von mir hân:/ swelh ritter welle dar in gân,/ der muoz iu eine miete geben./ sol ich unz dar gesunt geleben,/ swaz ritter ich gewaltec bin,/ die müezen alle dar in,/ daz man wol schouwe dâ bî,/ wer âne valsch gewerket sî./ swer ein êkint niht enist,/ dem nim ich diu lehen, wizze Krist.”/ Duo reit der künic dannen/ iesâ mit sînen mannen/ und sagt daz mære über al./ dô gie der phaffe in den sal/ mit sînen knappen zehant./ des mâlens er sich underwant,/ und sage iu wie erz ane vienc./ swaz venster in den sal gienc,/ die beslôz er harte sêre/ und lie dâ niemen mêre/ wan sîn knappen inne sîn./ vleisch, vische, met und wîn/ und swar zuo in sîn wille truoc,/ des gap man im dar in genuoc;/ und sag iu wes er danne phlac./ bêde er saz und lac/ und mâlte niht über al./ alsô bûet er den sal/ unz diu zît ende nam,/ daz ouch der künic wider quam./ dô brâht er ritter ein her./ sin beschirmt des dehein wer,/ die er in den sehs wochen/ het gesehen ode gesprochen,/ er brâht sie mit im alle./ sus quam der künic mit schalle./ der meister vür den sal gienc,/ den künic er minneclîch enphienc/ und sprach: “ir sult her in gân/ und sult die ritter dâ ûze lân,/ unz ich vernem wie ez iu behage,/ und die materie iu sage.”/ nu wart des küniges vröude grôz./ er gie dar in und beslôz/ die tür nâch im. dô daz geschach,/ vrœlîch er an die wende sach./ dôn sach er niht wan als ê./ dâ was ouch niht gemâlet mê,/ des ensach er ouch niht mere./ dô erschract er alsô sêre/ daz er vil nâch was gevallen./ er besach den sal allen/ und gewan vil grôze swære./ daz er gemâlet wære,/ des het der künic wol gesworn./ “ich hân zwô êre verlorn”,/ gedâht er in dem muote sin,/ “beidiu mîner muoter unde mîn./ sprich, ich müge sîn niht gesehen,/ sô beginnet aber die ander jehen/ diez wol gesehen kunnen,/ ich sî mit valsche gewunnen./ ich sich nu wol, ich bin sô blint/ daz ich niht bin ein êkint./ mir ist doch bezzer, daz ich jehe,/ daz ich ez bescheidenlîche sehe:/ sô vrist ich dannoch mîn êre./ mich müet harte sêre,/ daz ez ritter unde vrouwen/ und ouch knehte süln schouwen,/ und daz ichs niht gesehen mac:/ daz ist mir rehte ein tôtslac.”/ er sprach: “meister, nuo sagt mir,/ von waz materie habt ir/ hie gemâlt alsô schône.”/ er sprach: “daz ist von Sâlomône/ und von sînem vater Dâvit/ und von dem grôzen strît/ den Absolôn mit im streit,/ dô er im jagende nâch reit/ und daz daz hâr im swancte/ umb einen ast, daz er sich hancte./ sô ist aber ditz ander/ von dem künige Alexander,/ wie er Treverîns überwant/ und Pôrum von Môrlant,/ und allez daz er ie begie./ herre, sô stêt aber hie/ swaz die künige getâten/ die gewalt vor Rôme hâten./ sô mac man aber hie sehen/ swaz ze Bâbilônie ist geschehen/ unz ez diu gotes râche/ geschiet mit manger sprache./ daz ich oben gemâlt hân,/ daz hân ich gar von iu getân:/ ich hân gemâlt disen sal,/ wie iuwer ritter über al/ mit iu dar in gênt/ und bi iu sitzent unde stênt./ swer daz gemælde niht sehen mac,/ wie er im selben einen slac/ vor leide an sîn herze tuot,/ und wie rehte si sint gemuot/ den ez ze sehen ist geschehen.”/ “nu hân ich ez allez wol gesehen”,/ sprach der künic, swie er lüge,/ “swer ez niht gesehen müge,/ den lâze wir im haben daz./ ich gesach nie hûs gemâlet baz.”/ Der meister sprach: “nu get hin/ und lât die ritter her in/ und sagt ouch in dâ bî,/ waz mîn lêhen hiute sî.”/ duo slôz der künic ûf die tür/ und sprach zu den rittern hin vür:/ “swelh ritter dâ her in gêt,/ die wîl unz dirre tac stêt,/ der miete den meister mîn,/ ode er sol dâ ûze sîn:/ daz lêhen hân ich im verlân.”/ dô begunden die ritter zuo gân:/ sumelich gâben im ir gewant,/ sumelich phenninge zehant,/ sumelich phært oder swert:/ sus wart er rîche unde wert./ alsô drungen die ritter alle/ hin in den sal mit schalle./ nuo enwas dâ niemen sô swach/ sô er daz gemælde niht ensach,/ er enschract alsô sêre/ und sprach doch durch sîn êre,/ er sæh ez wol, ez wære guot./ si heten alle swæren muot/ und wurden alle riuwevar./ si vorhten, würde man gewar/ daz si daz gemælde niht enkürn,/ daz si ir lêhen verlürn/ und müesen danne verderben./ si wânden vor leide sterben,/ daz siz niht mohten gesehen./ dô si den künic hôrten jehen,/ daz stüende dâ, ditz stüende hie,/ als in der meister wizzen lie,/ si sprâchen alle: “ez ist alsô”/ und wâren doch vil unvrô,/ daz si ir selbes laster korn./ ir igeslîcher het wol gesworn,/ si sæhenz alle unz an in;/ des jach er allez nâch in hin,/ er sæhe ez ûz der mâze wol./ dô was manger zornes vol/ gein sîner muoter umbe daz,/ daz si sich niht behuote baz./ Dô siz alle wol gesâhen/ und des offenlîche jâhen,/ diu arbeit wære wol bewant,/ dô begunde der meister zehant/ ze dem künige urloubes gern/ und bat sich sînes lônes wern./ der was im sâ bereit./ dô nam er urloup unde reit./ sîn sælde diu was dâ sô starc/ daz er wol zwei hundert marc/ dâ ze hove erworben hâte./ die sant er heim vil drâte/ und hiez der geste wol phlegen/ die wîl er wære under wegen./ dô die ritter über al/ vil wol beschouweten den sal,/ des andern tages gie drin schouwen/ diu künegîn mit ir vrouwen./ die erschracten vil sêre/ sam die ritter ode mêre,/ daz siz niht mohten gesehen,/ und begunden als die ritter jehen,/ si sæhenz alle rehte./ nuo giengen ouch die knehte/ dô durch schouwen dar in./ durch sînen schämelîchen sin/ sprach da manc edel kneht,/ ez wære guot unde reht,/ ern gesæhe nie sô schœnes niht./ “entriuwen, sæhestuo dâ iht”,/ sprach ein tumber der dâ bî was,/ “mîn ougen sint niht ein glas,/ ich sæh ez als wol benamen.”/ dô sprâchen die sich wolten schamen:/ “wir hœren wol, dû bist sô blint/ daz dû niht bist ein êkint.”/ sus sprach ein tumber dâ bî:/ “ichn weiz waz kindes ich sî;/ ob ich ouch vater nie gewan,/ hie ist niht gemâlet an./ ez gesiht hie niemen baz danne ich./ swer des widertrîbet mich,/ der gewinnet hiute dar an/ den strît, den ich geleisten kan.”/ sus heten die knehte einen strît/ mit ein ander unz an die zît/ daz ir mê wart, die begunden jehen,/ dâ enkunde niemen niht gesehen,/ und swer ouch des jæhe,/ daz er dâ gemâlet sæhe,/ der tæt einem gouch gelich./ dô bedâhten ouch die wîsen sich,/ dô si dâ niht ensâhen,/ daz si nâch dem tumben jâhen,/ und jâhen dô die knehte/ nâch ein ander rehte./ Dô die ritter daz vernâmen/ und zuo den knehten quâmen,/ dô zweiten ouch si sich zehant;/ iedoch ze jungist überwant/ diu wârheit die lüge,/ daz si jâhen, ez wære trüge,/ alle samt gemeine/ unz an den künic eine,/ der sweic unz er vil wol vernam/ waz im ze redene gezam./ dô sprâchen si alle gelîche/ beidiu arm und rîche,/ daz si dâ niht ensâhen,/ dô jach er des si jâhen,/ er ensæhe ouch dâ niht, weiz got./ do wart ein michel spot/ dâ ze hove und ein grôzer schal./ ze jungist sprâchens über al:/ “dirre phaffe ist ein karc man/ daz er sus guot bejagen kan.”/ //Dô der phaffe Amîs/ an guot erwarp sô grôzen prîs/ in dem hove ze Kerlingen,/ dô reit er ze Lutringen/ und quam mit vrâge zehant/ dâ er den herzogen vant./ dem sagt er ein mære/ daz ân got niemen wære/ bezzer arzât danne er./ “sô hât iuch got gesendet her”,/ sprach der herzoge dô,/ “sô bin ich iuwer künfte vrô./ ich hân hie mâge und man,/ den ich ir leides übel gan,/ der leit hie siech ein michel teil./ gît iu got ein solch heil/ daz ir die machet gesunt,/ ir werdet rîche in kurzer stunt.”/ Dô sprach der phaffe Amîs:/ “ich bin ein arzât alsô wîs,/ die der miselsuht âne stânt/ und ouch niht wunden hânt,/ den ist anders nie sô wê,/ wær ir tûsent ode mê,/ ich mache si gesunt ê/ danne dirre tac hiut zergê,/ oder nemt mir mîn leben./ ichn bit iuch mir dar umbe geben/ weder minne noch reht/ ê daz ir hœret unde seht/ daz si jehent daz si gesunt sîn;/ sô tuot mir iuwer genâde schîn.”/ des was der herzoge vrô./ “ir redet wol”, sprach er dô./ sîne siechen wurden besant,/ der kômen zweinzec zehant./ die vuort der phaffe in ein gaden./ “ich hân iuch kurzlîch entladen”,/ sprach er, “iuwer siecheit,/ welt ir mir sweren einen eit/ daz ir die rede gar verdagt/ ein wochen ê daz ir si sagt;/ daz hœret zuo der buoze/ an der êrsten unmuoze.”/ dar an liezen si in gesigen:/ si swuoren im daz siz verswigen./ dô sprach er die siechen an:/ “nuo gêt ân mich hin dan/ und besprechet iuch dâ bî/ welher der siechist sî/ under iu, den tuot mir kunt,/ sô sît ir iesâ gesunt;/ den selben wil ich tœten/ und hilfe iu von iuwern nœten/ mit sînem bluote hie zehant:/ des sî mîn lîp iuwer phant.”/ Dô erschracten die siechen./ der kûme mohte kriechen/ von sînes siehtuomes nôt,/ der vorhte nû, ez wære sîn tôt,/ wurde man sîner nôt geware,/ und gie ân stap dare/ dâ si ditze gesprochen hâten./ nuo hœret wie si tâten./ dâ gedâhte ein igelich man:/ “swie kleine ich nuo gesagen kan/ daz mînes siehtuomes sî,/ sô sprichet einer hie bî,/ der sîne sî noch kleiner;/ sô sprichet aber einer,/ der sîne sî zwir als kleine;/ sô sprechent si alle gemeine,/ ich sî der siechist hie;/ sô tœtet er mich und nert sie./ sô wil ich mich behüeten ê/ und sprechen, mir ensi niht wê.”/ des gedâht der eine,/ des gedâhtens alle gemeine/ und begunden alle jehen,/ in wære genade geschehen,/ si wæren alle wol gesunt:/ daz tâtens ouch ir meister kunt./ er sprach: “ir betrieget mich.”/ dô swuor igelîcher vür sich/ bî sîner triuwe, ez wære wâr,/ in enwurre niht umbe ein hâr./ des wart der meister harte vrô./ “nuo gêt dan”, sprach er dô,/ “und sagt ez ouch dem herzogen.”/ ditz wart niht lenger vür gezogen;/ si giengen unde jâhen,/ dô si ir herren sâhen,/ ez wær ein sælic komen,/ in wære ir siechtuom benomen./ des nam in michel wunder/ und vrâget alle besunder,/ ob ez wær ein wârheit./ dô betwanc si der eit/ den si dem phaffen tâten,/ daz si dehein rede enhâten/ wan daz si wæren wol gesunt./ dô hiez er silbers dâ zestunt/ dem phaffen hundert marc geben./ dâ wart dehein widerstreben,/ ez wart im iesâ gewegen./ er enphie den urloubes segen/ und kêrte danne zehant/ und sant ez gegen Engellant/ und hiez ez geben den gesten./ den bœsten und den besten./ Dô er den urloup enphie/ und ein woche dâ nâch ûz gie,/ dô was den siechen also wê/ als ouch dâ vor ode mê./ nuo sagten si dem herzogen,/ wie si hât betrogen/ der arzt der si solte neren,/ wie si im den eit müesen sweren/ daz siz verholn trüegen/ sehs tage ê sis gewüegen./ dô er daz het vernomen,/ wie er von danne wære komen,/ er sagt ez den sînen über al./ dô wart es ein grôz schal/ in dem hove ze Luteringen/ als dâ ze Kerlingen./ si sprâchen alle, Amîs/ der wær der liste harte wîs./ //Dô der phaffe von Lutringen quam,/ swâ er kirchwîhe vernam,/ dâ predigt er als ê./ dar zuo tet er ouch mê./ er vuort ein schœne bâren,/ dâ sîn kefsen inne wâren/ und sîn heilictuom des er phlac./ ouch liez er nie deheinen tac,/ er sant einen kneht vür/ daz er spehet und erkür,/ wâ ein gebûrin wære/ beidiu rîche und alwære./ der enbôt er daz gebot sîn,/ er wolt die naht mit ir sîn./ durch sîn grôze heilikeit/ des was si danne vil gemeit/ daz si in solte sehen./ so hiez er ouch den kneht spehen/ wie ir han getân wære./ als er vernam daz mære,/ sô hiez er balde loufen/ und einen han koufen/ daz si beide gelîch wâren,/ den verbarc er in der bâren./ Dô er ze herbergen quam/ und an der vrouwen vernam/ daz er si dûht ein heilic man/ und daz si bereiten began/ ein wirtschaft durch den willen sîn,/ sô sprach er: “liebiu swester mîn,/ dû hâst ein opher, daz gip mir./ deiswâr, enphâhe ich daz von dir,/ ez giltet dir got vor hankrât./ daz ist dîn han der dort stât,/ den heiz mir machen ze naht/ durch got, sô dû beste maht.”/ der han wart vil schiere tôt./ si beit kûme unz er gesôt./ den az er alterseine/ und behielt daz gebeine./ dô daz liut allez slâfen quam,/ sînen han er her ûz nam,/ den er in die bâren het gesat,/ und truogen an die selben stat/ dâ ener han wart genomen./ sô danne diu zît was komen/ daz kræn solt der han,/ sô huop er vrœlîchen an./ als er danne krâte,/ sô hiez der phaffe drâte/ sînen kneht ein lieht zünden/ und begunde der vrouwen künden,/ ir han wære wider komen./ si sprach: “ich hân ez wol vernomen:/ hie ist ein zeichen geschehen.”/ “alsô soltû dich versehen,/ daz geloube got und mir,/ swaz ich enphâhe von dir”,/ sprach der phaffe Amîs,/ “daz giltet dir got zwein wîs:/ daz er hie gilt als vil/ und dir doch sîn rîche geben wil.”/ Einen tisch hiez er dar suochen./ mit sînen guoten altertuochen/ wart er bedecket alsô wol/ sam ein alter beste sol./ dar ûf satzt er sîn kefsen gar,/ die wâren schône goltvar./ dâ stuonden inne steine,/ die wâren alle gemeine/ kristallen lûter als ein îs./ sô satzt der phaffe Amîs/ wol drîzec lieht umbe sich/ und macht ein amt hêrlich./ sîn metîn sang er vruo/ und ein messe dar zuo/ und tet der vrouwen danne/ ir mâgen und ir manne/ alsô grôzen antlâz,/ der gotes rîches wær ein vrâz,/ er müese in genuoget hân./ swaz si übels heten getân/ und noch tuon solten,/ swie vils sünden wolten/ immer allez ir leben,/ daz wart in allez vergeben./ dâ mit gewan er in an,/ ê er schiede von dan,/ einer marc wert ode mê./ tet ez enmanne ein teile wê,/ sô bat inz wîp unz an die stunde/ daz er ir vil wol gunde/ swaz si dem herren wolt geben/ umbe daz êwige leben./ mit dem selben bejage/ huop er sich danne ê tage./ //Im wart erspeht eins ritters wîp,/ diu het einen alwæren lîp/ und was der ritter ûz geriten./ die hiez er herberge biten;/ diu was im iesâ bereit./ dô sî sîner heilikeit/ an ir hanen wart gewar,/ dô gap si im ein tuoch dar/ daz was kleine unde blanc/ und wol hundert ellen lanc./ hie mit rûmet er ez dâ./ nu quam der ritter iesâ./ dô begund im diu vrouwe jehen,/ dâ wær ein zeichen geschehen/ von einem heiligen man./ “waz gewan er dir an?”/ sprach der ritter zehant./ si sprach: “ez wær wol bewant,/ het ich im gegeben iht./ leider, dô enhet ich niht/ wan kleines tuoches hundert ellen.”/ “der ein tœrin solt wellen,/ dich möhte er nemen,” sprach er,/ “weizgot, er gît daz tuoch her.”/ er was zornic unde karc./ sîn ros was snel und starc/ dar ûf wart im vil gâch/ und rant dem phaffen nâch./ Nu was der phaffe Amîs/ mit kargen listen sô wîs/ daz er sich vil wol versach/ des selben daz ouch dâ geschach,/ sô der ritter wider quæme/ und umbe daz tuoch vernæme,/ daz er im nâch geriete jagen./ dâ enkegen het er ein viuwer geslagen,/ und sag iu, wâ von daz geschach./ als er den ritter komen sach,/ dô het erz in kurzen stunden/ enmitten in daz tuoch gebunden./ der ritter kom vil zornvar/ und sprach ouch zorniclîche dar:/ “westet ir, triegære,/ wie gern ich des enbære/ daz ir mir mîn wîp habt betrogen,/ ir habet anderswâ gelogen./ sît ir mir mîn guot enphüeret hât,/ sô wil ich des niht haben rât./ nu ichz bi iu vunden hân,/ ir müezet mir ze buoze stân.”/ Dô sprach der phaffe Amîs:/ “herre, irn müget deheinen prîs/ an einem phaffen begân./ ich wil ez an die vrouwen lân/ daz ich ir tuoch gar versprach,/ und über mînen willen geschach/ daz si mir ez selbe ûf bant./ ir müget uns nemen hie zehant/ den lîp und allez daz wir han;/ ir wellet ez danne selbe lan/ durch iuwer êre und durch got/ und durch iuwer tugende gebot,/ ir habet unser wol gewalt.”/ swie grôz und swie manicvalt/ des ritters zorn doch wære,/ dô dirre triegære/ sô vlêgelîche rede bôt,/ dô liez ern riîen âne nôt,/ wan daz erz tuoch wider nam./ dô er verre von im quam,/ dô begunde daz tuoch brinnen,/ des wart der ritter innen./ als erz ûf gewant,/ dô was ez inne gar verbrant/ und bran ouch ie genôte./ dô wart er als ein tote/ vor dem leide getân./ er wolte vil gewis hân,/ ez wære von den sünden komen/ daz erz dem manne het genomen/ dem ez durch got was gegeben./ er vorhte, ez gieng im an daz leben,/ ob erz niht wider tæte/ daz er got geroubet hæte./ er warf daz tuoch ûf daz gras/ und liez ez brinnen swaz sîn was/ und rant im an der stunde nâch./ im wart nu zwier als gâch/ nâch dem phaffen als ê./ im tet diu sünde harte wê/ daz erz tuoch wider nam./ dô er aber zu dem phaffen quam,/ dô bat er in vil sêre/ durch des grôzen gotes êre/ und durch die kristen triuwe,/ daz er sînes herzen riuwe/ mæm und sîne buoze./ dar nâch viel er im ze vuoze/ und suohte sîne hulde./ daz er im sîne schulde/ vergæbe, des begund er biten/ mit vil diemüetigen siten./ der phaffe sprach: “daz tuon ich./ ir sît unschuldic wider mich./ sît ir schuldic wider got/ ode wider sîn gebot,/ daz vergebe er iu durch sîne kraft./ saget mir durch iuwer ritterschaft,/ war umbe habt ir ditz getân?/ ich het ez âne zorn lân/ daz ir nemet iuwer tuoch./ ich getete iu nimmer deheinen vluoch.”/ dô sagt der ritter mære,/ daz ez von sînen sünden wære/ vil nâch gar verbrunnen./ er sprach: “ir sult mir gunnen/ daz ichz iu gelte zwivalt.”/ nu het er den gewalt/ daz er mit im dannen reit,/ ez wær im liep ode leit./ Dô der ritter heim quam/ und diu vrouwe vernam/ wie dem tuoch was geschehen,/ si sprach: “nu hâstû wol gesehen/ daz dû wider got strebest/ und niht kristenlîchen lebest.”/ “vrouwe, hilf mir dâ zuo/ durch got daz ichz wider tuo”,/ sprach der ritter zehant./ dô versatzt si allez ir gewant/ und gewan dem phaffen zehen phunt./ dar zuo tet der ritter kunt/ sînen nâchgebûren dise geschiht./ die enliezen ouch des niht,/ si enkouften sich in sîn gebet/ daz ez dem phaffen sanfte tet./ //Als er dâ michel guot gewan,/ dô schiet er vrœlîchen dan/ und warp aber nch bejage./ er vant an einem vrîtage/ einen gebûr der het michel guot/ und het alwæren muot./ in des hove ein brunne vlôz./ nu het der phaffe vische grôz/ alsô lebentige dar brâht/ und het ez alsô bedâht/ daz si lebende kômen drin./ daz tet er aber durch gewin./ dô man enbîzen solde/ und den tisch rihten wolde,/ dô sprach der phaffe Amîs:/ “ir sult den êwigen prîs/ mit disem inbîze bejagen,/ des sult ir an mir niht verzagen./ ir sult mir in der minne geben/ grôze vische die noch leben./ ich enbîze niht anders hie.”/ der wirt sprach: “wa næme ich die?/ si sint uns gar ze verre./ daz wizze unser herre,/ wæren si hie veile,/ ir würde iu genuoc ze teile.”/ der phaffe sprach, ich sag iu wie:/ “sô gêt enwec und vâhet sie/ hin dâ daz wazzer sî.”/ “dar sint langer mîle drî”,/ begunde im der wirt verjehen,/ “des mac ez leider niht geschehen.”/ der phaffe sprach: “wie mac daz komen?/ wâ habt ir wazzer denn genomen/ daz ir unz her getrunken hât?”/ er sprach: “des hân ich guoten rât./ herre, woltet ir des iht?/ sâhet ir mînen brunnen niht?/ der ist kalt und klâr/ und ist der beste durch daz jâr/ unt vliuzet harte schône.”/ “her wirt, daz iu got lône,/ sô suochet uns ein sip her/ und gê wir vischen”, sprach er,/ “in den selben brunnen./ wil uns got vische gunnen,/ wir vâhen ir drinne genuoc.”/ der wirt ein sip dar truoc./ duo daz sip was gewunnen,/ si giengen zuo dem brunnen./ als er den brunnen gesach,/ der phaffe einen segen sprach./ als der segen wart getân,/ er hiez den wirt dar gân/ und hiez in vische vâhen./ dô er begunde nâhen,/ nuo was der brunne vische vol,/ die lebten alle harte wol:/ die wâren grôz unde guot./ nuo het der wirt den muot,/ die vische kæmen von gote,/ ditz wær ein rehter gotes bote/ und wær ein heiliger man./ nuo er die vische ûz gewan,/ dô liez ers ouch sîn wîp sehen./ nuo begunde si vür wâr jehen,/ swaz si allez ir leben/ in gotes êre wolten gegeben,/ daz solten si nuo senden gote;/ ditz wære sîn gewisser bote./ dô si enbizzen hâten,/ si heten sich berâten,/ daz si im gæben zehen phunt./ dâ wider tet er in kunt,/ swaz si übels ie getæten,/ daz si des antlaz hæten./ //Nu reit er aber vürbaz./ swâ er nahtes bi dem wirte saz,/ sô het er einen kneht ie/ der in ein ander hûs gie/ und vrâget dâ der mære/ wie manec jâr des wære/ daz der wirt die hûsvrouwen nam,/ und wie dicke er hin ze Rôme quam/ sante Pêter ze lobe/ und ze sancte Jâcobe,/ und wie ir beider veter hiezen,/ und wenne si daz leben liezen/ und ir muoter alsam./ sô im ir iglîches nam/ bescheidenlîchen wart gesagt,/ sô wart in mit vrâge niht verdagt/ unz er ervuor die mære/ wie vil ir kinde wære/ und wie diu wæren genant./ sô er die namen gar bevant/ der jungen und der alten,/ — daz der got müeze walten —/ er schreips alle an ein wahs./ er was kündic als ein tahs/ und ervuor vil ebene/ wie vil ir von dem lebene/ der tôt gescheiden hâte,/ und mit welhem bûrâte/ der lebentigen igelîchez genas./ sô der phaffe disen brief gelas,/ sô nant er in vil rehte/ ir kint und ir geslehte,/ der vrouwen und dem wirte/ unz er si gar verirte/ der sinne die si solden hân,/ daz si geloubten âne wân,/ swaz er spræche, ez wære wâr,/ und ahten denne niht ein hâr/ ûf ir guot und ûf ir leben/ und begunden im alsô vil geben/ daz ez in schatte zehen jâr./ dâ wider seit er in vür wâr,/ si würden alt und rîche/ und vüeren denn alle gelîche/ ze himelrîch an einem tage./ daz wær ein heilic wârsage,/ des geloubten si vil sêre./ sô beleip er daâniht mêre./ //Hôrt er von einer stat sagen,/ dar er nâch vierzehen tagen/ wolte rîten nâch gewin,/ dâ sant er zwene knappen hin/ die dâ beteln giengen/ und ir dinc s“ ane viengen/ als si wæren blint oder lam./ sô der phaffe denn hin quam/ und sagte sô grôzen ruom,/ welch zeichen sîn heilictuom/ alle tage tæte,/ der ez genâden bæte,/ der würde helfe wol gewar,/ sô giengen dise zwêne knappen dar/ die er vür het gesant./ die wurden iesâ zehant/ von sînem heilictuom gesunt./ daz wart vil kurzlîchen kunt/ in der stat überal/ wart ein harte michel schal./ si lûten unde sungen./ die liute zuo drungen/ mit opher vlîzeclîche,/ beide arm und rîche./ die liute in der stat gar/ brâhten alle ir opher dar./ als er daz enphangen hâte,/ dô kêrt er danne drâte./ //Nu hœrt waz im dô geschach./ er kom da er einen prôbest sach,/ alwære und einvaltic,/ und iedoch was er gewaltic/ über ein vil michel guot./ dô riet dem phaffen sîn muot,/ möht er den betriegen,/ daz wær ein nützez liegen,/ ez gült im solhe miete/ daz er sîn hûs beriete/ ze einem halben jâre./ an kleidern und an hâre/ schuof sich der trügenære/ als er ein gebûr wære./ nu begieng er ouch gebûren reht./ er quam gegangen âne kneht/ dâ er den selben prôbest vant./ der begunde in vrâgen zehant,/ war stüende sîn gemuot./ “ich bin ein man âne guot,”/ sprach der phaffe Amîs,/ “ouch stêt mîn muot zuo solher wîs/ daz ich niht wil nâch guote streben,/ wand ich wil âne sünde leben/ und wil unz an mîn ende/ mîn herze und mîn hende/ gegen got bieten swenne ich mac,/ daz mir der ängestlîche tac/ ze sælden müeze erschînen,/ sô got mit den sînen/ die sündære verteilet/ die er nimmer mêr geheilet.”/ nu sprach der phaffe Amîs/ sô wîse wort in leien wis/ daz der prôbest selbe sprach:/ “swaz ich leien ie gesach,/ sô vernam ich nie sô wîsen niht./ kunnet ir der buoche iht?”/ “nein ich, herre”, sprach er./ “sît got willekomen her,”/ sprach der prôbest aber dô,/ “triuwen, ich bin iuwer vrô./ sît ir sô wîse rede gebet/ und dar zuo âne sünde lebet,/ sô sult ir tuon des ich iuch bite:/ dâ wirt ditz arm klôster mite/ gebezzert ein michel teil,/ und wirt ouch iuwer sêle heil,/ daz ir hie bî uns belîbet/ und iuwer tage vertrîbet/ die ir noch ze leben hât./ ich hœre wol daz iuwer rât/ ditz klôster helfen sol:/ ir habet sô wîser sinne zol.”/ Dô sprach der phaffe Amîs:/ “ich bin leider niht sô wîs/ als von rehte ein klôsterman;/ wan ich der phrüende niht enkan/ sô wol gedienen als ich sol.”/ “ir dienetz ûzer mâze wol,”/ sprach der alwære,/ “sît unser schaffære,/ dâ enscheid ich niht abe,/ über allez daz ditz klôster habe/ dâ ûze oder dâ inne/ oder immer mê gewinne./ daz gib ich iu vür iuwer sünde/ und wil iuwer urkünde/ an dem jungisten tage sîn./ dâ zuo besliezet unsern schrîn/ dâ unser silber inne lît.”/ dâ wider het er deheinen strît;/ er enphie daz amt iesâ./ sus was der phaffe Amîs dâ/ wol vier wochen ode mê,/ daz des amptes sît noch ê/ nie sô wol gephlegen wart./ ez was sô rehte wol bewart/ daz guot dâ mit er umbe gie,/ daz des jâhen alle die/ die daz klôster hâte,/ an bû und an râte/ kund er nimmer wîser wesen;/ im möhte diu sêle wol genesen,/ dô si gesâhen wes er phlac:/ sîn vaste diu was allen tac,/ und az êt wazzer und brôt;/ dar zuo leit er grôze nôt/ von wachen unde von gebete./ nuo hœret waz er tete./ er vuort den prôbst besunder./ “ich wil iu sagen ein wunder,”/ sprach der phaffe Amîs,/ “ir sît sô getriu und sô wîs/ daz ichz iu wol tuon kunt./ der engel ist nu drî stunt/ zuo mir komen dâ ich lac/ unde got ze vlêgen phlac./ der sprichet ze allen zîten,/ ich sül niht langer bîten,/ ich sül die messe singen./ mir sül sô wol gelingen,/ als ich daz messegewant/ an mich gelege, daz ich zehant/ der buoche ein wîser meister sî./ nu râtet mir, durch die namen drî,/ waz iuch dar umbe dunket guot./ ich sag iu rehte mînen muot:/ ich versuoht ez gerne, möht ez sîn,/ sô niwan iuwer unde mîn/ in dem münster wære./ wil unser schephære/ daz ich diu buoch kunnen sol,/ daz kunnet ir vernemen wol./ ist daz aber ich betrogen bin,/ sô habet ir sô getriuwen sin/ daz ir mirz helfet verdagen./ ditz sult ir nieman sagen/ und sult swîgen durch got;/ ich würde anders gar ein spot,/ vernæme man daz mære/ daz ich betrogen wære.”/ Der prôbest sprach: “des sît gewert./ ich tuon vil gerne swes ir gert./ entriuwen, wir sulnz versuochen./ wir lesen an den buochen/ von mangem der ze schuole nie/ weder halben tac noch ganzen gie,/ wan daz in got erkande/ und im ze meister sande/ sînen geist der im in kurzer stunt/ alle wîsheit machte kunt:/ wil got, daz mac ouch hie geschehen./ ist ez als ir mir habt verjehen,/ sô ist iu nütze unde guot,/ daz ir vil williclîchen tuot/ swaz der engel gebôt.”/ nu wart dem prôbest harte nôt/ daz er in bereite dâ zuo./ des andern morgens vruo/ vuort er in in daz münster hin/ und beslôz die tür nâch in./ dar nâch machte er in bereit:/ er het im schiere angeleit/ daz beste messegewant./ dô huop der phaffe an zehant/ von dem heiligem geiste unde sanc/ ein messe schœne unde lanc./ dô der prôbest daz vernam,/ sin herze in den gelouben quam,/ swaz er læse ode sunge,/ daz ez mit alle erklunge/ ûz des heiligen geistes munde./ wand er niht enkunde,/ sô het er gesworen wol,/ er wær des heiligen geistes vol./ dô er gesanc und gelas/ unz der messe ein ende was,/ dô vrâget er der mære/ ob diu messe rehte wære./ der prôbest sprach: “si ist sô guot/ daz sich vröut mîn muot,/ daz ich iuwer künde ie gewan./ ir sît ein heilic man./ got hât grôz dinc durch iuch getân./ nu sult ir mich durch got lân/ in iuwerm gebete sîn.”/ “ich tuon,” sprach er, “herre mîn.”/ Der prôbest niht verdagte,/ er enbôt unde sagte/ ditz mære swem er kunde./ in einer kurzen stunde/ kom wunder phaffen dâ hin./ durch ir kärclichen sin/ wolten si in versuochen./ si begunden in von den buochen/ starker mære vrâgen./ des beschiet er si âne trâgen,/ unz si alle begunden jehen,/ si enheten gehôrt noch gesehen/ deheinen man sô wîsen/ sô meister Amîsen./ sus macht er mangen affen./ nuo seiten die phaffen/ daz mære iesâ zehant/ allenthalben in diu lant/ daz Amîs der schaffære/ ein heiliger phaffe wære;/ von gotes lêre/ würde nie dehein man sô sêre/ mit dem heiligen geist bevangen./ geriten und gegangen/ kômen diu lantliute gelîche,/ beidiu arm und rîche,/ und brâhten alle ir opher dar./ daz werte vier wochen gar,/ daz er niun opher enphienc,/ und daz liute zuo gienc/ beidiu naht unde tac./ dô diu zuovart gelac,/ nu wâren im tougenlîchen bî/ sîner knappen zwêne oder drî./ die hiez er daz si gâhten/ und im diu ros brâhten./ des wurden si gemeit/ und wâren der künfte gereit./ si kômen an der selben naht./ nu het er trunken gemaht/ beidiu bruoder unde knehte,/ daz si lâgen rehte/ als ob si wæren erslagen./ dô hiez der phaffe ûz tragen/ silber und golt drâte,/ swaz man im geophert hâte,/ daz des niht vergezzen wart./ sus brâht er mit im an die vart/ wol zwei hundert marke./ dô gâht er harte starke,/ daz er ân schaden hin quam./ dô man daz mære sît vernam,/ dô wart der prôbest überladen/ mit grôzem zorne unde schaden;/ dar zuo leit er grôzen spot./ die tumben liute lobten got/ daz im sô leide was geschehen/ durch daz wand si in hôrten jehen/ daz sîn schaffære/ ein heilic phaffe wære./ swaz dâ rede wart vernomen,/ doch was er wol hin komen./ //Wolt ich die trügen alle sagen/ die er begienc bî sînen tagen,/ der würde mêr danne ze vil;/ durch daz ich michs mâzen wil./ er was der êrste man/ der solhes amptes ie began./ dô er von Kerlingen/ unz her ze Luteringen/ und alsô wider ze Engellant/ mit sînen listen überwant/ beidiu arme und rîche/ und si alle gelîche/ mit sînem triegen verlôs,/ nu vand er aber unde kôs/ einen list dâ mit er mêr gewan./ er dâht: “ich wil ein koufman/ werden nâch gewinne/ und wil mit mînem sinne/ michel guot erwerben/ oder benamen sterben./ waz hilfet mîn ringen/ nâch alsô kleinen dingen?/ biz mir ein wênic widervert,/ daz ist in mînem hûse verzert./ ich muoz sus immer arm sîn./ ich wil nû daz hus mîn/ betalle ze êren machen/ oder gar verswachen./ ich wil guote lâgen/ und den lîp sô wâgen/ daz man wunder drabe saget,/ oder guot wirt von mir bejaget.”/ sus vienc er sîn dinc an./ er bereite sich als ein koufman/ der vil rîche solte sîn./ er gewan diu besten soumschrîn/ diu er vinden kunde,/ und gap zwei hundert phunde/ umbe guote soumære./ er machte diu schrîn swære,/ er leit drin er enruochte waz./ ditz tet der phaffe umbe daz/ daz man dar an sæhe,/ wes im sîn state jæhe./ er gewan gevüege knehte/ die im dar zuo kômen rehte,/ si müesen den lîp wâgen,/ und im der soumære phlâgen./ sus vuor der phaffe Amîs/ in eines koufmannes wîs/ unz hin gein Kriechen in daz lant/ dâ er nindert einen kouf envant,/ er endûchte in gar ze kleine./ “nu saget diu werlt gemeine”,/ dâht er in sînem muote,/ “von dem grôzen guote/ daz ze Kunstenpel sî,/ dâ wird ich lîhte sorgen vrî.”/ er vuor vrœlîchen in die stat./ den er sich herbergen bat,/ der was der rede harte vrô./ sîn geverte was alsô/ daz sîn ein wirt vil wol genôz,/ dâ von in lützel verdrôz,/ er schuof im harte guot gemach./ dô er vil müeziclîche besach/ die stat und daz vil grôze guot,/ dô trôste in sêre sîn muot,/ er würde sîner swær entladen./ nu kom er in ein koufgaden,/ dâ sach er phelle mê/ danne er ir sît oder ê/ ie gesæhe bî sînen tagen./ daz begund im harte wol behagen./ si wâren sô manger slahte/ und sô hôher ahte/ daz sîn herze des verjach,/ den besten den er ie gesach/ in den landen anderswâ,/ sô wære der bœste tiurer dâ./ als er die phelle gesach,/ er gie hin daz er niht ensprach/ als er si koufen wolde./ wie ers erwerben solde,/ des was er dannoch unwîs./ nuo gesach der phaffe Amîs/ einen kalwen mûrære,/ den vrâget er der mære./ er sprach: “ich bin ein Vranke./ ez ist mir wol ze danke,/ daz ich iuwer sprâche hân vernomen./ daz ich in ditz lant bin komen,/ daz geschuof ein wunderlich geschiht./ nû verstên ich dirre sprâche niht,/ daz müet mich harte sêre.”/ “wolt ir nuo immer mêre/ reht in herren wîse leben,/ den rât wil ich iu geben,”/ sprach der phaffe Amîs,/ “disen sæliclîchen prîs/ kan ich iu wol gevüegen zuo./ mir starp an dem mæntage vruo/ ein bischolf, der herre mîn./ nu sult ir mich ergetzen sîn./ ich was sîn lieber kappelân:/ nuo ist diu wal an mich verlân,/ swen ich ze bischolf neme,/ daz uns der allen wol gezeme./ dâ sult ir bischolf werden./ über al kriechische erden/ ist kein sô rîche bistuom./ ir mugt den werltlichen ruom/ und gotes hulde wol bejagen.”/ “den spot möht ir wol verdagen,”/ sprach der kalwe gebûr,/ “mir wirt mîn spise dar zuo ze sûr,/ des mac ich keinen rât hân.”/ “ich wil iuch des geniezen lân,/ lieber lantman,” sprach er,/ “daz iuch got sô rehte her/ ze disen sælden hât gesant./ ir sît mir liep durch daz lant/ danne wir beide sîn geborn./ ir sît ze bischolf erkorn,/ daz muoz alsô stæte sîn.”/ “wes spottet ir mîn?/ wie möht ich bischolf wesen,/ ich kunde singen ode lesen/ oder kunde der buoche iht?”/ “ir dürfet anders kunnen niht,”/ sprach der phaffe Amîs,/ “wan daz ir tuot einen wîs:/ sprechet ein wort als ich iu sage./ swaz man dise zwêne tage/ mit iu rede oder tuo,/ dâ entuot anders niht zuo/ wan daz ir sprechet: ?ez ist wâr'./ lebet ir denne tûsent jâr,/ diu sult ir elliu bischolf wesen./ ir endürfet singen noch lesen,/ daz kan ich wol geschaffen./ dise kriechisch phaffen/ verstênt unser buoche niht./ swenne iu ze singen geschiht,/ sô singet ir ein tiutschez liet/ — ez ist ein kriechische diet —,/ sô sage ich daz ez diu messe sî:/ dâ wirt uns zwein vil sanfte bî.”/ nu was sô alwære/ der kalwe mûrære/ daz er sich überreden lie,/ und in dem namen hin gie,/ daz er bischolf werden solde/ und ein herre wesen wolde/ und ouch leben in herren wîs./ daz beschuof der phaffe Amîs./ er kleite den mûrære/ als er ein bischolf wære,/ und truoc im einen stuol mite/ nâch der bischolfe site./ der phaffe sprach: “nuo nemt war/ daz iu ein wort iht enphar,/ wan daz ir sprechet: ?ez ist wâr'./ sprechet ir anders iht umb ein hâr,/ sô sît ir ze einem gouche erkorn/ und habt daz bistuom verlorn./ durch daz ir mir sô liep sît,/ sô wil ich iuch ze dirre zît/ vil gerne behüeten vor schaden.”/ nu giengen si aber in daz gaden/ dâ die phelle lâgen./ den wirt begunde er vrâgen,/ Amîs der triegære,/ wie vil der phelle wære/ die er geleisten möhte./ “west ich waz daz töhte,/ möhtz iu iht ze staten stân,/ ez würde iu schiere kunt getân”,/ sprach der wirt, der was wîs./ dô sprach der phaffe Amîs:/ “deiswâr, ez vrumt uns beiden/ ê daz wir uns hie scheiden.”/ der wirt sprach: “ir ist sô vil/ daz ich des gelouben wil,/ gæbe ichs ze halbem werde,/ daz alliu tiutschiu erde/ deheinen man sô rîchen hete/ der mich ir âne tete./ seht, wâ mir der quæme/ ders nâch ir wirde næme.”/ Der phaffe sprach: “nu nemt war/ wi irs uns gebt: wir nemens gar,/ welt ir vuoge dran begên./ mîn herre, den ir hie seht stên,/ der ist ein bischolf rîche/ und wil vil hêrlîche/ dise hôhzit leben/ und wil sô vil rittern geben/ ros, kleider unde swert./ ist daz ir in gar gewert/ der phelle die er koufen wil,/ ir dunket iuch selben nie sô vil/ ir enwirt uns über niht ein hâr.”/ dô sprach der bischolf: “deiswâr.”/ des was der wirt harte vrô./ “triuwen, herre,” sprach er dô,/ “sît ir ir aller gert,/ der bœste ist zehen marc wert,/ alsô wil ich iu den besten geben:/ dâ sult ir niht wider streben.”/ dô sprach der phaffe Amîs:/ “ich bin ze koufe wol sô wîs/ daz ich daz wider râte./ dâ von sprechet drâte,/ daz doch ze jungist muoz sîn,/ und lât mich und den herren mîn/ vil rehte hœren die geschiht/ wi irs uns gebet und anders niht.”/ der wirt sprach: “daz tuon ich./ ir koufet deheinen wider mich,/ irn müezet mir geben aht marc./ dunket iuch der schade alze starc,/ sô gewehent der rede nimmer mê./ ich behielte sie zehen jar ê,/ ob ich sô lange solte leben,/ danne ichs nâher wolte geben.”/ “nuo slahts uns vrœlîchen her./ wir suln si koufen”, sprach er./ sus wurden si im dar geslagen./ der phaffe hiez si hin tragen./ der wirt sprach: “nu geltet si ê.”/ “irn dürfet anders niht mê”,/ sprach der phaffe Amîs,/ “wan daz ir tuot in einen wîs./ unser herberge ist hie nâhen bî./ zelt si ôt, wie vil ir sî,/ daz ez mîn herre sehe,/ daz uns beiden reht geschehe:/ der sol hie bî iu sitzen./ wir sulen mit guoten witzen/ iu gelten und bereiten./ ir endürfet niht lenger beiten/ wan unz wir si hin getragen,/ daz ir uns kunnet gesagen,/ waz iu mîn herre gelten sol./ daz mag er iu geleisten wol:/ daz ist mir aller beste kunt./ ich hân hie wol driu tusent phûnt/ sîns silbers geslozzen./ ir habt sîn genozzen,/ ê ir von uns scheidet,/ daz ez iu niht leidet./ deiswâr, er gît iu sîn guot/ an dem koufe den ir hie tuot./ ez hilfet iuch ein halbez jâr.”/ dô sprach der bischolf: “deiswâr.”/ daz begunde dem wirte wol behagen./ “nu heizet si balde hin tragen”,/ sprach er zuo dem phaffen./ dô begund er balde schaffen,/ daz sîne knehte quâmen/ und die phelle nâmen/ und sie in ein schif truogen,/ und im des niht gewuogen/ dem si dâ gelten solten./ dô si sie gar geholten,/ dô sprach der phaffe Amîs:/ “wir suln iu gelten in der wis/ daz wir niht dürfen bâgen./ erwerbet uns ein wâgen./ ich wil daz silber bringen/ beidiu an phenningen/ und ouch harte wîz gebrant./ sô nemt die wâge in die hant/ und weget unz an die zît/ daz ir wol gewert sît./ mîn herre koufet âne vâr.”/ dô sprach der bischolf: “deiswâr.”/ Hin gie der phaffe drâte./ sîn knehte und swaz er hâte,/ daz was in ein schif komen./ si heten wol von im vernomen,/ er wolt entrinnen ûf den sê./ dâ wart niht gebeitet mê,/ er stiez sîn schif vil balde an./ sus kom der phaffe von dan./ nuo sul wir des gedenken:/ der wirt hiez wunder schenken/ durch des bischolfes êre;/ vil spîse und dannoch mêre/ bereit er durch den einen man./ ein silberwâge er gewan/ und ein gelœte alsô starc/ daz ez wol die zwelften marc/ in die einleften wac./ nuo wartet er allen den tac,/ daz er sîn silber næme,/ wenne der phaffe quæme./ daz wert unz an die stunde/ daz ez âbenden begunde./ dô im nieman niht brâhte/ noch ze bringen gedâhte,/ daz wart im harte swære./ “wie ist iuwer kamerære/ alsus lange?” sprach er,/ “er wil lîht daz silber her/ bringen morgen an dem tage./ er vürhtet lîht daz ich sage,/ ez dûhte mich niht volle klâr.”/ dô sprach der bischolf: “deiswâr.”/ die naht was er vil êrhaft/ und gab im grôze wirtschaft,/ und hiez im betten alsô wol/ als man einem herren sol./ des morgens wart dô spîse/ bereitet wol nâch prîse./ ûf des bischolfes schaden/ der wirt begunde dar laden/ sîn vriunt der er schône phlac./ nuo wart er allen den tac/ nâch sînem silber als ê./ nu kom im aber niht mê/ danne als an dem andern tage./ in einer vriuntlîchen klage/ sprach er dem bischolf zuo:/ “ditz silber wære hiute vruo,/ deiswâr, vil billîche komen./ swaz im die state hât benomen,/ ich wæne, im etewaz werre./ ir herberge ist lîhte verre/ oder si habent den slüzzel verlorn./ mir ist an den kamerær zorn,/ daz er sîn rehte sô zebrach/ daz er iuch hiute nie gesach./ ich wæne, der tac bedunke iuch swâr.”/ dô sprach der bischolf: “deiswâr.”/ des zornes er dô niht mê gewuoc/ und gap im aber wol genuoc/ und leit in sanfte dar zuo./ dô si des dritten morgens vruo/ enbizzen wâren harte wol,/ “ich enweiz wie ich gebâren sol/ vor dem leide,” sprach der wirt,/ “daz mir mîn silber niht enwirt./ ich wæne, iuwer kamerære/ um klein guot verbære/ daz er iuch mit ein halbez jâr.”/ dô sprach der bischolf: “deiswâr.”/ dô erschrac der wirt vil sêre./ “iuwer enwirt hie niht mêre/ sô wol gephlegen,” sprach er,/ “irn schaffet mir mîn silber her./ mir ist der muot sô swære./ ich wæne, iuwer kamerære/ mich welle alsô bereiten/ daz ich muoz lenger beiten/ dann über funfzehen jâr.”/ dô sprach der bischof: “deiswâr.”/ des wortes wart der wirt ergremt./ er sprach: “sô werdet ir gelemt/ an beinen und an armen./ ez ensol mich niht erbarmen/ swaz ich iu getuon mac./ ich lâz iuch nimmer einen tac/ hie nâch lenger geleben./ habt ir mir alsus vergeben,/ sô müezet ir den tôt hân:/ ir und iuwer kappelân/ niht baz gedienet umb ein hâr.”/ dô sprach der bischof: “deiswâr.”/ der wirt sprach: “diu wârheit/ wirt iu noch hiut ein herzenleit.”/ mit grimmigen muot er dar gie./ bî dem hâr er in gevie/ und warf in zorniclîchen nider./ dâ ensprach er anders niht wider/ wan daz er sprach: “deiswâr.”/ dô er im hût und hâr/ abe sluog unde brach,/ dô rief er allez unde sprach:/ “ez ist wâr, ez ist wâr.”/ ob er in slüege ein halbez jâr,/ er riefe niwan den selben schrei./ er het im vil nâch enzwei/ beidiu houbt und bein geslagen./ die ditz mære hôrten sagen,/ die kômen dar geloufen gar./ nu kom der burgære ouch dar,/ dem er gemûret hâte,/ und vrâgt den wirt vil drâte,/ waz er wize disem man./ er sprach: “swaz ich ie gewan,/ daz hât er alsô gar hin/ daz ich dâ von verdorben bin./ er ist ein bischolf, ich weiz wâ,/ si gesehent in aber nimmer dâ./ er muoz mir lâzen daz leben/ oder muoz mir mîn silber geben:/ vür daz lît er gîsel hie./ ich gesach sô mortlîchen nie/ einem man verrâten sîn guot./ ist daz erz niht wider tuot,/ ich tuon im solhe swære/ daz nie kein marterære/ sô grôz mater erleit./ er giht mir doch der wârheit,/ sîn lôn sî von rehte swâr.”/ dô sprach der bischolf: “deiswâr.”/ dô sprach der burgære:/ “triuwen, mir ist swære/ daz ir in sô geslagen hât./ swi ungern ir in leben lât,/ ir müezet in lâzen genesen./ er ist mîn mûrær gewesen/ mêr denn anderthalp jâr.”/ dô sprach der bischolf: “deiswâr.”/ daz wart dem wirte swære./ “er ist niht ein mûrære,/ sam mir der lîp mîn,/ er muoz mîn bischolf sîn/ unz er mir gît daz er mir sol./ dar nâch gan ich im harte wol,/ daz er ein mûrære wese,/ oder daz er singe oder lese.”/ er greif im aber in daz hâr./ “ez ist wâr, ez ist wâr”,/ sprach der bischolf aber dô./ “meister mîn, wie tuot ir sô?”/ sprach der burgære,/ “sagt mir diu rehten mære,/ sô hilf ich iu von dirre nôt,/ ode ez ist benamen iuwer tôt,/ ir enredet anders etewaz./ war umbe sprechet ir daz/ ?ez ist wâr, ez ist wâr'?/ ir sit doch nu wol zwei jâr/ harte sinnic gewesen./ welt ir gerne genesen,/ sô sagt mir, waz der rede sî:/ ich mache iuch ledic unde vrî.”/ “Lieber herre,” sprach er,/ “dâ kom ein kappelân her,/ der was ein Vranke als ich./ der erkôs und erwelte mich/ ze einem bischolf umbe daz,/ er gunde mir der êren baz/ dann einem kriechischen man,/ swi ich der buoche niht enkan./ der gebôt mir vil sêre/ an lîp und an êre,/ ich solt in disen drin tagen/ niht anders sprechen noch sagen/ wan ?ez ist wâr'; daz tet ich ouch./ man hete mich vür einen gouch,/ spræche ich anders wan alsô./ ich was des bistuomes vrô/ und sprach als er mich lêrte./ wan er mich also êrte/ und mich ze herren het genomen,/ des wând ich sîn ze êren komen./ swaz mir nu êren dâ von geschach/ daz er mîn ze herren jach,/ des wird ich nimmer vrô./ ich hân sîn enkolten alsô,/ daz mich riuwet diu vart/ daz ich sîn bischolf ie wart,/ sît er mich verstên liez./ daz er mir sô wol gehiez,/ dâ mit benam er mir den sin./ ich weiz nuo rehte wer ich bin:/ ich bin ein tôr als got wol weiz,/ daz ich mir durch ein geheiz/ sô grôzen schaden hân getân./ ich wolt ez âne klage lân,/ daz mir des bistuoms niht enwirt,/ wan daz mir der rücke swirt.”/ swer daz vernam der lachte/ unz an den wirt: dem krachte/ vor zorne herze unde muot./ er sprach: “ir geltet mir mîn guot,/ entriuwen, daz geloubet ir.”/ er sprach: “dô seite man mir,/ ich wære ein rîcher bischof/ und solt vil grôzen hof/ dise hôhzît hân/ und solte dâ begân/ beidiu êre unde ruom./ nu zeiget mir mîn bistuom./ ich swer iu des einen eit/ daz ich iu geltes bin bereit./ hât mir der kappelân gelogen,/ weiz got, sô sît ouch ir betrogen.”/ swie zorn dem wirte wære,/ doch half der burgære/ dem armen manne, daz er genas/ der ê sô nâch erslagen was./ //Dô der phaffe dâ entran/ von Kriechen unde dâ gewan/ an sînem koufe sô michel heil,/ nu kom er vrô und geil/ hin wider heim ze Engellant./ nu dâht er iesâ zehant:/ “weizgot, ich muoz aber dar./ ich bin worden wol gewar,/ swer michel guot erwerben kan,/ der wirt ouch schiere ein rîcher man./ ich wil der sælden schîben/ vil williclîchen trîben,/ sît si mir sô gerne gât.”/ beidiu an hâr und an wât/ schuof er sich als ein koufman./ er gâhte sêre unz er gewan/ des er bedorfte zuo der vart./ diu wart niht langer dô gespart./ einem leien vuor er nuo gelich./ dâ mit enphremt er sich,/ daz er ninder wart erkant,/ unz er hin ze Kriechen lant/ in die selben stat quam/ und ein herberge nam./ dâ liez er nieman inne sîn/ wan sich und sîn gesindelîn:/ und sage iu war umbe daz geschach./ er tetz durch ir gemach,/ daz si sich selben deste baz/ bewarten unde allez daz/ daz si dar heten brâht./ er het ouch liste gedâht/ der ich iu schiere wil verjehen./ er gie in die stat spehen/ ob er den kouf vunde/ des er hundert phunde/ möhte geniezen ode mê./ nuo vand er aber als ê/ einen man der rîches koufes phlac,/ und sach ouch wâ vor im lac/ sô vil edeler steine,/ er enkouf si denne alleine,/ daz ez nieman entöhte,/ der si vergelten möhte./ als er die steine ersach,/ zuo dem koufman er sprach:/ “wie gebet ir die steine?”/ er sprach: “dâ lît der eine,/ der ist wol zehen marc wert./ saget ir mir welher ir gert,/ die gib ich iu ze rehter wîs.”/ dô sprach der phaffe Amîs:/ “wie gebt ir alle die ir hât?”/ der koufman sprach: “die rede lât./ ir müget si, sô ich wænen wil,/ niht alle vergelten, ir ist ze vil.”/ der phaffe Amîs sprach dô:/ “nu stêt doch iuwer dinc alsô/ daz iu si got hât gegeben;/ als wol mac ein man leben/ der als rîche ist als ir:/ ich trouwe des wol. nu saget mir,/ waz man iu drumbe geben sol./ ich vergilte si iu alle samt wol.”/ swaz er dô steine hâte,/ die hiez er tragen drâte/ vür den phaffen Amîsen/ und begund in sunder wîsen/ wie si alle wæren genant./ dâ wider sprach er zehant:/ “lât ander rede stân/ und sagt mir wie sol ich si hân.”/ “si sint wol tûsent marc wert./ swer ir ze koufen gert,”/ alsô sprach der koufman,/ “der ir tugent erkennen kan,/ der muoz mir selbe des gestân/ daz ich guoten kouf gegeben hân.”/ dô sprach der phaffe Amîs:/ “iu gevellet hie der selbe prîs/ daz ir ir habet alsô vil/ und daz ichs alle koufen wil./ sint si iu ze rehte veile,/ sô werdent si mir ze teile./ ir sult mirs âne widerstreben/ umbe sehs hundert marc geben./ sprechet ir dâ wider iht,/ sô koufen wir mit ein ander niht.”/ “ir dunket mich”, sprach der koufman,/ “sô vrum als ich iuch erkennen kan,/ daz ich iu des koufes wil jehen./ got lâze iu wol dar zuo geschehen.”/ sus sluog er im in die hant./ nâch guotem wîne wart gesant,/ den trunken si. dô daz geschach,/ zuo sînen knehten er dô sprach,/ daz si die steine trüegen hin./ dô sprach der koufman wider in:/ “ich wils nindert tragen lân/ ê ich daz gelt enphangen hân.”/ der phaffe sprach, ich sag iu wie:/ “herre, ich bin ein gast hie./ ir sît des geltes unverirt./ ich hân hie bî einen wirt,/ dar lât mir tragen die steine./ der dunket mich so reine/ daz er dâ silber wegen sol./ ich weiz in sô getriuwen wol/ daz er uns beiden rehte tuot./ ich hân allez mîn guot/ an sîne triuwe verlân./ daz ich umb iuch gedinget hân/ des ist niht halbe alsô vil/ sô daz ich noch koufen wil./ nu sprichet er, des bin ich vrô,/ er bewar mich an der wâge sô/ daz mir niht schaden widervar./ herre, gêt ir mit mir dar,/ ez ist iu zweier marc wert./ ich wer iuch swie ir selbe gert./ swelch silber ir versprechet dâ,/ ich gib iu anderz iesâ./ des hân ich dâ sô swære/ daz ez zehen soumære/ vil kûme her getrüegen./ wil es iuch niht genüegen/ danne mit der rehten mâze,/ ê ich iu den kouf lâze,/ ich wil iu gerne unde ê/ zweier marc geben mê,/ daz ir mit mir dar gêt,/ danne daz ir hie bestêt.”/ dâ von wart sîn vröude starc./ “welt ir mir die zwô marc/ gerne geben,” sprach er,/ “durch daz mich iuwer wirt wer,/ sô wil ich mit iu dar gân/ und in daz silber wegen lân.”/ “gerne”, sprach der phaffe./ sus schuof er daz ein affe/ ûz einem wîsen manne wart./ er huop sich mit im an die vart/ und hiez die steine hin tragen./ daz begunde er sît vil tiuwer klagen:/ und sag iu wâ von daz geschach./ ze sînen knehten er dô sprach,/ dô si in daz hûs quâmen,/ daz si den koufman nâmen/ und den vil vaste bunden/ und in heinlich überwunden/ daz es nieman inne wart./ an im wart ouch wol bewart,/ daz er niht schrîen mohte./ swaz in ze der verte tohte/ dô si heim varn wolten/ als si von rehte solten,/ daz was vil gar bereitet./ dâ wart ouch niht gebeitet./ in was ein schif al bereit,/ dâ was ez allez in geleit/ des er dâ gewaltic was./ wie der koufman genas/ und welhe nôt er muose doln,/ daz wære schädelich verholn./ Do der phaffe Amîs wol wart/ bereitet zuo der heimvart,/ des nahtes gie er spâte/ ze einem wîsen arzâte/ — der het hûs in der stat —,/ den er vlîzeclîchen bat/ umb erzenîe: und sage iu wie./ er sprach: “herre, ich hân hie/ mînen vater der mir liep ist./ der ist nu leider mange vrist/ vil grôzlîche siech gewesen./ mugt ir uns umbe sîn genesen/ mit iuwer helfe iht gevromen,/ wir sîn alsô her komen/ daz wir iu geben swes ir gert./ im hât der siehtuom gewert/ wol zwei jâr unde mê.”/ “nu sagt mir, wi ist im wê?”/ sprach der wîse arzât,/ “sô hœre ich wol, mac mîn rât/ und mîn kunst gehelfen iht.”/ “er enhât der sinne leider niht,”/ sprach der phaffe Amîs,/ “er was ie höfsch und wîs;/ nu ist er gar âne zuht./ im ist rehte ein tobesuht/ geslagen in sîn houbet./ diu hât in sô betoubet/ daz er, sît ez im geschach,/ anders niht zuo mir sprach/ wan ?herre, geltet mir mîn guot.'/ swaz man sprichet ode tuot,/ sô heizet er mich im gelten./ des geswîget er vil selten./ er schrîet ê er gedaget,/ daz er alle die verjaget/ die sîn schrien muote/ wan daz ichs starke huote:/ im muosten ze allen stunden/ die hende sîn gebunden/ und ein tuoch vür den munt,/ daz er iht schrei ze aller stunt./ ich tuon niht wan daz ich umbe var,/ sît er gewan die harnschar,/ von lande ze lande./ beidiu schaden unde schande/ lîde ich durch den willen sîn:/ man spottet mîn unde sîn./ in swelhem lande er gast wirt,/ dâ sprichet er: ?ich bin hie wirt./ ich hân hie hûs in der stat.'/ der rede wirt er nimmer sat/ daz ich im sîn guot wider gebe./ helfet mir daz ich gelebe/ daz im der rede werde buoz./ swaz ich dar umbe geben muoz/ daz gib ich gerner danne ich lebe,/ daz ôt er mich der rede begebe.”/ Dô sprach der wîse arzât:/ “swie grôzen kumber er hât,/ welt ir mir sehzec marc geben,/ ich wil im bezzern sîn leben,/ daz man in schiere sinnic siht:/ der lâze ich einen phenninc niht.”/ “ich gibs iu gerne”, sprach er./ “sô bringet mir den siechen her.”/ der phaffe sprach: “daz sî getân.”/ nû begund er balde hin gân/ dâ er den man hâte./ den brâht er dar vil drâte./ dô sprach der wîse arzât:/ “ich wil daz ir diu bant lât./ ich wil sîn beswærde/ und sîn ungebærde/ beidiu hœren unde sehen.”/ daz liez der phaffe dô geschehen./ als er im den munt enbant,/ dô sprach er al zehant:/ “herre, helfet mir dâ zuo/ daz mir dirre man rehte tuo,/ der mir sus grôze nôt tuot./ ich gap im hiute mîn guot/ ze koufen als er mich selbe bat./ ich hân hie hûs in der stat./ dô erz hin heim geholte/ und mirz gelten solte,/ dô enwas dâ nieman wan ich./ dô vieng er unde bant mich/ und hât mir nâch den tôt getân./ lât einen boten hin gân,/ der ez tuo mînen vriunden kunt;/ dar umbe gib ich iu zehen phunt:/ des ich iu mîn bürgel schaffe.”/ “hœret,” sprach der phaffe,/ “alsô hât er unz her gelebet.”/ “nu sprechet ôt, wenne ir mir gebet/ den lôn,” sprach der arzât,/ “ich weiz wol wie ez umb in stât./ ich behalte an im wol den prîs.”/ dô sprach der phaffe Amîs:/ “sît irs ôt vlîzic./ der sehzec marc drîzic/ bringe ich iu morgen vruo./ di andern bringe ich iu dar zuo,/ swenne er der rede gedaget/ die ich iu ê hân gesaget.”/ “daz lob ich,” sprach der arzât,/ “ich wil daz ir in slâfen lât/ unz morgen, sô bringet mir/ die drîzic marc, sô sult ouch ir/ vil liebiu mære an im gesehen./ im sol noch hie naht geschehen/ dâ von er wirt ein sinnic man./ ich versuoche ê allez daz ich kan.”/ sus gie der phaffe von dan/ ze einem schiffe, daz er an/ harte vrœlîchen stiez./ den er dem arzâte liez,/ der lôste sich, ob er wolde./ waz er des nahtes dolde,/ des wil ich iuch bescheiden./ er muoste sich enkleiden,/ ez wære im liep ode leit./ man zôch im abe sîniu kleit/ und satzt in in ein sweizbat./ daz er hûs het in der stat/ und wære ein burgære/ und ouch vil sinnic wære,/ des swuor er mangen grôzen eit./ swie ez ouch wære diu wârheit,/ ez nam der meister niht vür wâr./ er schar im abe sîn hr;/ des was sîn ungemüete starc./ er bôt im dicke zehen marc,/ daz er im sîn hâr lieze./ swie vil er im gehieze,/ ez wart im niht geloubet./ er zerbicket im sîn houbet/ mit einem vliemen gar./ des man er allez niht enwar,/ des man in zêch âne nôt./ des was er nâch vor leide tôt./ er hete ein unsenfte naht./ daz bat was alsô heiz gemaht/ daz er vil nâch verbrunnen was/ und kûme vor der nôt genas/ und von dem grôzen leide,/ daz sîne starken eide/ von im dûhten sô swach./ sô dick er zuo dem meister sprach,/ daz ern unquelet lieze/ und einen boten hieze/ in die stat zu sînen vriunden gân,/ daz wære als guot verlân./ swaz er gesprach daz was ein wint./ er muose lîden als ein kint/ allez daz er im getet./ er liez ez niht durch sîn bet:/ er wolt in sinnic machen./ mit vil mangen sachen/ gie er im des nahtes zuo/ und sprach des morgens vruo:/ “ist iu iht sanfter danne ê?”/ “mîns leides ist nu michels mê,”/ sprach der arme koufman,/ “daz ich iu niht gesagen kan/ daz mir der man gelten sol./ ich hæt ab im gewunnen wol/ mîn gelt ode mîn guot./ nuo habt ir in dâ vor behuot,/ daz er mir nimmer niht engît,/ und habt mir heint ein zît/ an mînem lîbe getân,/ ich muoz es immer schaden hân.”/ “entriuwen,” sprach der arzât,/ “swaz ir noch nôt erliten hât,/ daz ist allez ein niht/ dâ wider daz iu noch geschiht./ ir enwerdet nimmer von mir vrî/ die wîl ir jeht, daz er iu sî/ schuldic eines eies wert./ daz ist doch des iuwer sun gert,/ daz ir iuch der rede abe tuot/ und mir gît dar umb sîn guot./ ich beherte mîner künste kraft/ an iu mit rehter meisterschaft/ alsô daz ir die rede ergebet,/ ode ich quel iuch al die wîl ir lebet.”/ “entriuwen,” sprach der koufman,/ “sît ich anders niht genesen kan,/ sô swer ich iu an dirre vrist/ daz er mir schuldic nine ist.”/ “nu lob ich”, sprach der arzât,/ “den got der uns beschaffen hât,/ daz ich iuch sinnic hân gemaht./ ditz was ein sæligiu naht,/ daz ir wider habt iuwer sin,/ und ich rîche worden bin.”/ der koufman sprach: “nuo sendet dar/ daz er iu daz silber gebe gar/ daz ir an mir verdient hât.”/ “daz tuon ich,” sprach der arzât./ ein bote wart dâ hin gesant./ der quam her wider zehant/ und sagt, er wær enwec gevarn:/ daz moht er gerne bewarn./ “entriuwen,” sprach der arzât,/ “sît er sînen vater alsus lât,/ sô wil ich in dâ mit schenden/ und wil iuch iezu blenden.”/ “nein, herre,” sprach der koufman,/ “ob ich mich selben erlœsen kan,/ dar umbe lâzet mich genesen.”/ “daz lâze ich gerne wesen”,/ sprach der arzât wider in./ dô sant er einen boten hin/ in die stat ze sînem wîbe,/ ob si in mit dem lîbe/ gesunt sehen wolte,/ daz si balde komen solte./ dô der bote hin quam,/ und diu vrouwe vernam/ daz bœse niuwe mære,/ daz wart ir harte swære./ si huop sich loufende dan/ und quam vil schiere zuo dem man./ dô si in sô blôzen sitzen sach,/ dô twanc si der ungemach/ nâch den sehs hundert marken mê,/ daz si in vrâgte michels ê/ ob er daz silber hæte,/ danne wer im ditz tæte./ dô si des vrâgen began,/ “swic stîlle,” sprach der man,/ “sich wie ich gehandelt bin./ man zêch mich, ich wære âne sin,/ dô ich nâch mînem gelte sprach./ schouwe an mir grôz ungemach./ tuostuo der rede iht mê,/ man tuot dir weizgot als wê.”/ “wê mir, we,” sprach daz wîp,/ “hâstû guot und lîp/ sus mortlîchen verlorn?/ wer hât dich, müedinc, beschorn?”/ er sprach: “daz hât der arzât,/ mîn meister, der hie bî mir stât.”/ nu sagt er ir daz mære gar./ dô brâht si alle ir vriunt dar./ duo den daz mære wart gesagt,/ dô wart sîn leit genuoc geklagt./ dô enwas sîn schade nie sô starc,/ ern müese dannoch drîzec marc/ dem meister ze lône geben./ daz tet im allez sîn leben/ durch die schande sô wê/ daz inz laster muote mê/ danne im der schade tæte/ diu er beidiu samt hæte./ daz er den arzât muose wern/ und des niht mohte enbern,/ daz schuof, sô man gesagt hât,/ er was des küniges arzât/ und het dâ von den gewalt/ daz es der koufman engalt/ alsô daz er den lôn gap,/ des er sich schamt in sîn grap./ //Dô der phaffe Amîs ze Kriechen/ den gesunden ze einem siechen/ alsô gemachet hâte,/ dô vuor er heim vil drâte/ und brâhte wider vil guotes./ er was ie miltes muotes./ dar umbe sul wir prîsen/ den phaffen Amîsen,/ swie verre er was ân ditz lant,/ daz man doch zallen zîten vant/ vil grôzen rât in sînem hûs./ dâne viel daz esse noch daz tûs/ niht an der handelunge./ der alte und ouch der junge/ der vant dâ swes er gerte./ dô der phaffe Amîs gewerte/ drîzec jâr in disen êren,/ dô begunde in got bekêren,/ daz er die lüge verswuor/ und in ein grâwez klôster vuor/ mit allem sînem guote./ mit lîbe und mit muote/ dient er vlîzeclîchen gote/ und volget sînem gebote/ beidiu vruo und spâte./ mit guot und mit râte/ bezzert er daz klôster alsô/ daz sîn die münche wurden vrô./ dô geschuof er und erwarp,/ dô der abt erstarp,/ daz er ze abte wart erkorn:/ daz wære übel verborn./ sich gebezzert alle sîn tât./ er vleiz sich sêre an rehtem rât;/ dô half sîn rât deste baz./ dô gedient der phaffe Amîs daz/ daz im daz êwige leben/ nâch disem lîbe wart gegeben./