Attribut \@n Attribute \@n und \@xml:id Attribut \@xml:id, obligatorisch bei lemmatisierten Formen Atribut\@rend Virgel am Versende ergänzt Sigle als tei:idno eingefügt und tei:publicationStmt vereinheitlicht 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert Partikelverbauszeichnungen optimiert @n neuberechnet, Lemmatisierungen von leeren Tokens entfernt, TT-Lemmatisierungen aktualisiert und Zeilen- bzw. Vers-IDs eingefügt Kodierung von ʒ in MWB-Lemmatisierungen angepasst @reg durch @norm ersetzt 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert komplett neu lemmatisiert Kleine Auszeichnungskorrekturen Kleine Textkorrekturen: Anführungszeichen, spitze Klammern Whitespace-Probleme bei Initialbuchstaben im Editionstext (nicht im Standoff) behoben Lemmatisierungen und tei:extent in neues Format transformiert See change_log_generating_zhistlex_files_from_mwb_export.html Selb diu gotes wisheit,/ diu durch uns nam die menescheit,/ diu lerte uns minne und vorhten/ mit bilide joch mit worten./ er ist herre unde got,/ vurhten schulen wir sin gebot./ er ist vater, wir diu chint,/ wie suozze dise namen sint!/ wir schuln in furhten unde minnen/ mit sunilichen dingen./ mit den zwein wir genesen,/ so wir singen unde lesen./ Ein gebet er uns selbe brahte,/ des da vor niemen gedahte:/ ez ist pater noster genamet./ ez bigrifet allez daz ensamet/ mit churzlichen worten,/ des mennisch ie bedorfte/ ze disses libes friste/ unde ze der ewigen geniste./ da sint inne siben bete,/ sibenne sint ouch der gebe/ des heiligen geistes,/ des unserin ewartes meisteres./ Diu vorhte des oberisten gotes/ daz ist diu gebe zaller vordirest;/ diu guote mit der verwizzenheite,/ diu chan sich wol breiten;/ mit der sterche der rat,/ urmar ist der siu ensamet hat;/ mit der vernunste der wistuom,/ ane dei wir rehtes nine tuon:/ mit disen siben virtutibus/ so schul wir sulin unsir hus./ daz sint dei siben chercestal,/ diu erluhtent uns den gotes sal./ So wir lesen an der e,/ die got sante den Juden e,/ die dwanch des wizzes forhte,/ als ir ubile des bedorfte,/ also der magezoge tuot/ des chindes getelosez muot./ swa sie missegiengen,/ den schaden si sa enphiengen./ ir herre was so vorhtelich,/ ir vorht was so sorclich./ diu genade temperet nu daz reht,/ ze sune ist worden der chneht./ vater ist der e herre was,/ so begegenet im misericordia et veritas./ Nu wir einen vater haben,/ nu schuln wir denchen an den namen./ welle wir heizen siniu chint,/ wir muozzen biliden siniu dinch,/ mit sunelichen minnen/ des vater erbe gewinnen./ unsern bruoder, der sin chint ist,/ minnen sam uns tet Crist,/ der durch siner bruodir not/ leid den schantlichen tot./ verliesen wir die minne,/ wie geturren wir den pater noster gesingen?/ Pater noster qui <es in coelis>/ Sanctificetur <nomen tuum>/ So quit diu bete allerist:/ ‘vater, du dir in den himelen bist,/ geheiligit werde der name din’,/ da wir getouffet inne sin,/ vone Christo christiane,/ daz wir der sunte gestan sam ane,/ so wir ze dem ersten waren,/ do uns dir chint gebaren/ diu genade und der din geist./ des versehen wir uns danne allir meist,/ so wir restan von der erde/ unde andir stunt widerborn werden./ In regione/ Beati pacifici/ S<piritus> timoris d<omini>/ d<ies> iudicii/ Si offers m<unus> t<uum>/ David/ Salich sint die vridesamen!/ die erent wol des vater namen,/ die wellent hie sunliche leben:/ daz muoz diu gotes vorhte geben;/ die sorgent zuo dem suontage,/ si suonent sich hie unze si mugen,/ si ne opherent dem vater niht,/ unz sie dem bruodir schulen iht./ die vorhten David habete,/ do er sinen viant so sparete:/ er weinote den Saules tot,/ der in so ofte braht in not./ Adveniat r<egnum tuum>/ So bitten wir tegiliche:/ ‘herre, zuo chome din riche’,/ daz denne muoz ergan,/ so wir von der erde erstan./ so der tiufel unde siniu lit/ also gare werdent verniht,/ so nevehtent in den brusten/ die tugende mit den achusten,/ so werden wir lutir und reine,/ so richist er in uns eine,/ so wirt der viante gewalt/ ze sinem fuzschamil gezalt./ Beati mund<o corde>/ Ascensio/ Spiritus pietatis/ Pulsate et aperietur/ Salige die daz riche meinent/ unde ir herze da zuo reinent,/ daz si stigent uf mit gote/ nach dem vronen gebote./ die beschouwent noch die goteheit/ mit der gebe der genædicheit;/ si bisizent noch daz riche,/ dar si chlophent tegiliche./ des digite also ofte zuo ze gote/ Moyses der getriuwe bote,/ daz er got selben muose sehen;/ des mahte hie niht geschehen./ Fiat voluntas/ So stat an der dritten stete/ ein so vil notelichiu bete:/ ‘din wille hie in erde/ sam da in himile werde’,/ daz wir dir gehengen/ sam die himilischen engele,/ die niht des newellent,/ des dich, herre, mug erbelgen;/ unde der unsir herischer geist/ so da bi daz diuliche vleisch,/ daz siu beidiu sament negerent/ des du si niht schulest wern./ Ubi duo vel tres/ Beati misericordes/ Resurrectio/ Salic die der barmherze sint!/ vil wol irgant den ir dinch,/ an den sol disiu bet ergan,/ ir sele ist hie mit got erstan/ von der sunde slafheit/ mit gebe der verwizzenheit./ si ersterbent gire des fleisches,/ si erchuchent werch des geistes,/ si erringent den Jacobes segen,/ si erarnent, daz sie got gesehent./ irslahent si des fleisches craft,/ so werdent si sa sigehaft./ Spiritus scientiȩ/ <Si autem> spiritu facta c<arnis>/ m<ortificaveritis>, vivetis/ Sicut resurrexistis/ Vidi dominum f<acie> ad faciem/ <em>arcuit <in> femore/ Panem nostrum/ Dar nach gern wir an got:/ ‘herre, gip uns unsir tegilich brot,/ daz tegiliche gip uns hiute.’/ vernement wol, waz daz diute:/ er ist selbe der engele brot,/ sin ist ouch der sele so not./ der lip vertwelt anez brot,/ sam tuot diu sele ane got./ daz wizet, daz er selbe ist,/ deist der sele wegewist,/ unde diu suoze gotes lere,/ diu ist dritte labe der sele./ Beati qui esuriunt/ Sepultura/ S<piritus> fortitudinis/ In dri wis meinen wir daz brot./ salige die des hie hungerot:/ si begrabent mit gote den alten man,/ den niwen watent sie sich an./ daz brot git uns sterche/ zallen guoten werchen;/ wider dem gotes worte/ so necraftent niht die helleborte./ dise gebe Ysaac habete,/ do er sich ze der martyre garte./ er wolde selbe der ophirvrischinch wesen:/ mit dem schaffe geruohte sin got verwesen./ Dimitte n<obis>/ Wir tuon mit got ein gedinge,/ daz uns so sere dwinget:/ ‘herre, vergip uns unser schulde,/ daz wir chomen ze dinen hulden,/ sam wir allen den vergeben,/ die uns der schulde vergehent.’/ der sinem gescholn niht vergibit,/ wie unsæliche er gedigit!/ der leitet uber sich den gotes zorn,/ der hat die toufe gar verlorn;/ sinem bruodir wil er niht claine vergeben,/ dem herren muoz er grozze wider geben./ Spiritus consilii/ Beati qui lugent/ Salic ist der disen rat/ von der gotes genaden hat,/ ze vergebenne, daz man im vergebe;/ daz ist diu funfte gotes gebe./ daz sin cruce treit der nach gebote,/ die martir lidet er mit gote,/ er weinet iegeliches val,/ er bettet widir dem ahtesal./ so bette der guote Abraham/ umbe den chunich, der ime die chonen nam;/ er chlagete der verworhten burge verlor,/ er gewegit in gerne da vore. / Ne nos inducas/ Sit nomen d<omini> b<enedictum>/ Dominus in temptationem/ Diu bechorunge ist so manichslaht,/ einiu guot, diu andir tarehaft./ diu guote irliutteret daz muot,/ sam daz golt der eiteoven tuot:/ si clopphet an den stætigen man,/ er clinget sam der ganze haven./ diu abir von dem tiufel vert,/ der sich der mit got niht irwert,/ also daz bli verbrinnet,/ von dem hamir er gar zespringet./ der hamir ist der verwazen:/ dem scholt unser herre uns niht lazen./ Beati mites/ Baptismus domini/ Die senften salicliche lebent,/ die des strites niene phlegent./ ir ougen diu sint einvalt,/ ze der tuben sint sie gezalt,/ diu obe der Christes touffe erschein:/ dem toufe git sie noch daz heil;/ si brahte ein olezwi ouh e/ in die arche dem guoten Noe;/ si schol leiten unser vernunst/ in die geistlichen chunst,/ swie uns der tievil bechor,/ daz er uns nien verleitte ze dem verlore./ Noe/ S<piritus> intellectus/ An disses gebetes ende,/ so wir denchen an daz ellente,/ so wir an sehen den val/ von dem riche in der zari tal,/ wir sprechen: ‘herre in himile,/ irlos uns von allem ubele’./ wir meinen alle die wenicheit,/ sorge, not unde arebeit/ unde des viandes æhtesal,/ dei uns brahte Adames val./ dar zuo sin wir geborn:/ so freislich was der gotes zorn./ Beati pauperes/ S<piritus> sapientie/ Adam/ Nat<ivitas> domini/ Wie salich die gotes armen sint,/ wande ir dei himilriche sint!/ die tuot der ware wistuom/ vermanen der werlte richtuom./ des wistuomes unser vater wielt,/ so lange er gotes gebot bihielt./ do er strebete ubir sich,/ do verlos er unsich./ verschelchet hat uns der alte man,/ gevrien muoz uns der niwe man./ niware got niht geborn,/ wir muosen alle wesen verlorn./ Dirre siben bete dri zerist,/ die sint aller herist./ si gernt der durnahticheite/ ze der drivalten gotheite./ der gedinge wir ze dem suontage,/ wan wir si hie haben nemagen./ die viere, die da nach stant,/ trostent disses libes ellant,/ dem uns der schephare hat geben/ von anegengin vieren, so wir lesen./ der wer uns danne ze genaden/ der unser suoze vater. AMEN./