Wernher der Schweizer, Marienleben [electronic resource] Creation of machine-readable version: Mittelhochdeutsches Wörterbuch TEI-P5-conformant markup Mittelhochdeutsches Wörterbuch. Lexicographic Annotation Mittelhochdeutsches Wörterbuch. MWB WernhMl

Das Marienleben des Schweizers Wernher <author/> <editor>Päpke, Max; Hübner, Arthur</editor> </titleStmt> <editionStmt> <p/> </editionStmt> <publicationStmt> <publisher/> <pubPlace>Dublin/Zürich</pubPlace> <date>1967</date> </publicationStmt> <seriesStmt> <title>Deutsche Texte des Mittelalters 27

TEI-P5-Auszeichnung Text MWB Trier.

Eigennamen nicht ausgezeichnet

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[1ra] Es ist fragend war umb man so mæniges hailigen leben und allú sinú werk von sinen kintlichen tagen úncz an sin end geschriben vindet und liset inder cristenhait; und von Marien, Gottes muͦter, núcz, wan dú doch úber all hailigen ist, als ob es nie geschriben wurd. Dar umb ist antwurt och alsus: da sig nit zwivels an es wurd geschriben alles gar von Gottes frúnden, die in den ziten warend und geloͤbig wurdent an Got und an sin muͦter. Und sunder sant Jacob, der Gottes bruͦder hies, wan er siner muͦter swester sun was und im so gelich was als ob si zwilinge wærind, geboren von ainer muͦter; und Marien pfleger was fúr sant Johansen, do er von ir fuͦr (als si in hies) predien indú lant, und big ir belaib úncz sy Got von dirre welt nam: von dem ist wonlich das er es nút ungeschriben lies; doch seit man es nút fúr war ob es also sig. So ist och wonlich das es von ungeloͮbigen lúten, die so vil und so lang duræchtend all die cristenheit, wie dú verdruchet wurd; und man in kurczen jaren nach irm tode Jerusalem von Thyto und Vespesiano wart verbrant und gar zerstoͤret, do mocht es och verderben indem fúr.

Aber inder zit do Dyonisius wart bekeret und fuͦr mit [1rb] sant Paulo gesechen Gottes muͦter, wan sy dennocht uf ertrich was, und och mit allen zwelfbotten die bi ierm end warend (als er selb schribet indem buͦch Iherachie, ‘von hymelscher ordnung und gelegenhait'); und sider her wol bevant das ir leben nút was geschriben samenthaft: do suͦcht er ainen tail zesament von allen buͦchen wa út von ir geschriben was und von irm sun inmæniger hand sprache, und macht es inlatin zeainem buͦch, das es alles big ainander wær und man es sament vindet, der es wil lesen oder hoͤren lesen; und haͮt das buͦch genemmet ‘Marien únserre frowe leben', und seit och da mit irs sunes leben gar von end úncz end, und mainent och die lerer die es alles von den buͦchen genomen und geschriben hant und es mit in och bewærent. Zejungst an dem buͦch sprichet er also: ‘Wer dis buͦch liset oder schribet oder es vor im haisset lesen, oder der es frúmet abzeschribent, Gott und siner muͦter ze lob und ze eren, der stirbet nút unrechtes todes noch aͮn rúw siner súnd.' Und ich wæn wol das er es nút spreche von sinen wegen, wan das es im von Gottes muͦter wurd kunt getaͮn, do er sinen flis und sin ærbeit durch sy dar an hett volbracht; das sy in do lie wissen das es ir danknem wær und iemer ist von allen die es tuͦnd.

Wan dis buͦch nu vil selten [1va] ist gewesen, dar umb schraib ich es ab inlatin, do ich es haben mocht, umb das sin me wurd: als och beschechen ist. Dar nach úber manig jar gadachte ich es ze túsche machen, umb das es ungelerten lúten och nucz moͤcht bringen umb ir seldenhail, und nucz da von enphachend (das gunde ich mænigklichem wol, wie vil des wurd), und Gottes lop da von gemeret wurd. Dar umb ich sin alsus begunnen han und wil beginnen.

I. Hie hebet sich das buͦch an und von erst von der maget. Der den hymel zieret, So wunneklich florieret, Mit dem gestirne priset Und iegliches wiset Uff sinen weg nacht und tag, Das es verirren nút enmag, Der wise och und richte Zedem besten min gedichte Uff sinen weg den rechten ker: So wil ich, genant Wernher, Den ungelerten lúten Mit warhait hie betúten Ain buͦch zetúschem alsus, Das sanctus Dyonisius Beidú schribet und seit Von aller der gelegenhait Gottes und der muͦter sin Uff erde: liep, laid und pin, Ir tuͦn, ir wúrken und ir leben, Als es geschriben was gegeben Von mænigen hailigen cristen, Die es fúr war da wisten. Hortend und saͮchend, Mit warhait es verjachend Insprache mæniger hande, Die och von mænigem lande Ze den ziten warend, Inden selben jaren; Der namen och genemet stant, Die es da her geschriben hant, Einer dis, der ander das, Von den zesammend er do las Dis buͦch von únserre frowe leben: Den namen hat er im gegeben, Wie das er och von Gotte seit Alters und kintheit; Vil maister inder schrift genant, Den wol dú warhait was bekant. Dú schrift úns leret und saget Von Gottes muͦter und maget Und von ir kint Jesu Crist Als vil ieglicher da wist Und och hie nach geschriben staͮt, Als es der buͦche maister haͮt Von in zesamen gelait Inrechter ganczer warhait; Und was die ewangelisten Schribend und wistend, Des ist mit warhait vil da bi, Umb das es volkomen sig Und niemen widersprechen múge Mit warhait und mit rechten zúgen, Und er sich selber triege Wer sprichet das er liege. Doch was man sprichet oder seit, So wil ich nút fúr warheit Noch fúr lugi sprechen út, Allein ich mich dar zuͦ erbút Durch die maget und ir kint, Die alles lobes wirdig sint. Doch zeme es vil bas ainem man Der wol schoͤne rede kan, Baidú wort und wise Mit alles lobes prise, Der sich des an næme Als wol in baiden zæme: Dem wolt ich gern wúnschen heil Und von in lones grosses teil. Aber sid des nút enist Und also lange sin gebrist, Von kainem nie begunnen wart, So wil ich durch die werde zart Es sprechen als ich beste kan, Sid ich sin ie begunnen han. __Inder stat zeNazareth Was ain man, hies Dacheth, Dem lande Galylea Kummen von Judea, Us her Davides geschlæchte, Guͦt, hailig und gerechte Injugende und inalter, Ain stæter behalter Moyses gebotte: Mit flisse dienet er Gotte Baidú spaͮt und fruͦ, Allú zit berait dar zuͦ. Er was och edel und rich. Do lepte nieman sin gelich An tugenden und an sælikait, Die Got hett gar an in gelait, Als wol von im ward bekant: Joachim was er genant, An allen sæliden userwelt Und fúr die besten gar gezelt. Gar aͮn súnd was sin leben. Dem wart zewip gegeben Ein jungfrow, hies Anne, Die wol dem selbe manne An allen tugenden was gelich: Edel, schoͤn, minneklich Was die raine werde guͦt, An allen eren wol behuͦt, Demuͤtig, milt, raine, Kúnsche, wis aͮn alle maine, Der sælden schrin, der eren stam, Fúr all frowen lobsam Und ain vil hocher úberswank. Ze Gotte stuͦnd aller ir gedank: Ir hercz und all ir sinne Inrehter stæter minne Laite sy mit flisse an Got Und hielt mit trúwen sin gebot. Von dem hoͤhstem geschlæchte Judas Und von her David sy och was, Mit tugenden alles wandels fri, Und ælle sæld was ir big. Kaines mannes begerte nie Denne also vil: si nút erlie Her Moyses gebotte, Da mit man claine Gotte Selber eren solte, Als er da mit wolte: Durch frucht in Gottes namen Also kament sú zesamment, Und leptend erlich all zit Ane hass und ane nid (Als sú von recht soltent, Dú nút wan rechtes woltent), Gar aͮn alle schulde, So das si Gottes hulde Alle zit wol behieltend; Mit richeit der sú wieltend, Spisetend die armen diet, Mit allem dem des sú Got beriet. Von in seit Honorius Und schribet och alsus Das die vil geschlachten Dri gelich tail machten Uss allem das sú besaͮssen: Den ainen tail si maͮssen Mit trúwen dem armen lút (Anders behieltend si des nút); Der ander tail dem tempel wart ZeGottes dienst ungespart, Den man da mitte merte Und zedem besten kerte; Und inselben belaib der drit, Da begiengend sú sich mit Erlich wol mit salikeit: Also was ir gewonheit. Oͮch sament sú vil jaren Aͮn kint waren: Dar umb seit man von in Das sy unberhaft wærind Und fruht von in nit kæme, Als Got wol zæme. __Do kament zeainer hohzit Die juden von den landen wit ZeJerusalem ingevaren Mit vil mængen grossen scharen, Die alle geben wolten Ir opfer als sú solten Nach Moyses lere, Indas tempel here. Joachim der werde man Dar mit sinem opfer kam Und leite es uf den altar Fur den priester Ysachar. Der warf das opfer bald hin Und sprach mit zorne wider in Es wær Gotte unmære, Wan er unberhaft wære: Da von im och nút zæme Das er in tempel kæme; Und hies in bald von der schar Uss gaͮn und nút me komen dar. Da von er grosse scham enphieng, Joachim, und dænnen gieng Mit grossem laid mænigvalt, Trurig und rúweklich gestalt. Sin frowe oͮch balde erkante das Wie ir man trurig was, Und fragte in der mære Was im beschechen wære. Das tet ir kunt der guͦtte Mit vil trurigem muͦte. Do dú frow das vernam Wa von es was und kam, Des schampte sich die here Von allem herczen sere, Und baten baide sament Got Das er das laster und den spot Von inen balde næme, Als in wol baiden keme, So das si kint erwurbind Und aͮne fruch nit sturbind. __Da bi gedacht der guͦtte Mit laid insinem muͦte Das er von den lúten fluche Und in ain wuͤsti zuche, Umb das du schmœche Niemer me beschæche. Do ruͦft er sinen knechten dar, Die sines viches naͮment war, Des er vil hette inmænigen scharen, Und hies si hin da mit varen Von den lúten verre. Mit in fuͦr och der herre Inlaide rúweklich Und lepte trureklich Mit wachende, vastende und gebett, Das er vil stæteklichen tett, Alle zit aͮn underlaͮs. Selten er trank oder aͮs, Vil krank was och sin spise, Aͮn alle hoch wise: Enkain flaisch er versuͦchte Noch guͦtter spis geruͦchte. Súfczen, wainen, herczelait Das was sin gewonhait: Vil selten er út zuͦ ieman sprach; Soͤlich jamer man an im sach Das alles sin gesinde guͦt Mit im hett laidenmuͦt Und trostend in mit trúwen Insinen grossen rúwen. Das was oͮch gar aͮn ende: Er bott sin hende Mit grossem ernst zeGot Das er den schamlichen spot Schier im ab næme Oder in der tod an kæme. Also lepte er inlaide Uff der vil wilden haide. __Do in sin scham von huse traib, Vor Anne doch da haim belaib Injamer und inlaide, Trurig umb sú baide: Gar aller froͤden si vergas, Laid mit laide si besass, So das du raine werde guͦt Mit rúwen hette laiden muͦt. Ir selbes laster tett ir we, Doch hett si laides dennocht me Umb ieren tugendhaften man, Den si vil laides wiste han. Mit fliss und ernst was ir gebett (Des sy gar vil ze Gotte tett) Das er ir laster wante Und ir mit froͤde sante Wider den getrúwen, Der mit ir was inrúwen. Eines tages gieng sy an ir gebett In ain garten, als sy dike tett, Und sach wie frúntlichen was Gezieret lop, boͮm und grass, Und vogel da aller næste flugend Umb ir jungen, die sú zugend, Und alle ding so frúntlich Wuͦchsend allenthalp gelich, So schon mit ir gelegenhait, Die ir natur an sú hett gelait. Do si das wol betrahtet, Me laides es ir machet, Umb das si ainig wære Dú der gnaden enbære Die so gar doch gemaine Hant gross und claine, So das sú bringent ir frucht Von naturlicher genucht. Das machet die zarten rainen Von herczen sere wainen. Uff ze dem hymel si do sach, Mit jamer zuͦ Gotte sprach: ‘Almachtiger zarter Got, Der allú ding hat geordnot Mit aller frucht so fruhteclich, Und fruchtelos allain mich Hast gelaͮssen von der schar! Des nim du guͤtteklichen war Und geruͦch dich oͮch erbarmen Úber mich gnaden armen, Das ich des lasters werde frig Und inden selben gnaden sig Die du allen dingen hest Gemainsammet aͮn allen brest Mit so volliger genuht: Gib och mir das ich dir frucht Zelob und zeeren bringe, Min hail, min trost, min ginge! Tuͦ an mir genaden schin Und wend min grosse pin, Die ich von scham dar umb haͮn Und min getrúwer werder man!' Alsus ruͦftend sú baide Ze Got in grossem laide Mit clag, die sú tatend, Und in umb hilfe batend. __Nu wolt sú Got erhoͤren, Ir baider laid zestoͤren, Der so guͦt, so genædig ist, Im kainer milti nit gebrist, Noch siner frúnde lobesan_... Raphahelem zuͦ dem man. Der gruͦste in und sprach zuͦ im: ‘Gegruͤsset sigistu, Joachim, Von dem obrosten Gotte! Des bin ich zuͦ dir ain botte. Dir sig mit sælden, froͤden erkant, (Dar umb bin ich ze dir gesant): Din truren sol ain ende nemen Und solt dich niemer me geschemmen, Wan din scham und din spot Wil gar mit sælden wenden Got, Din laid infroͤde keren, Dir hail mit sælden meren; Wan des macht du dich froͤwen wol: Von dinem samen komen sol Ain tochter hailig und guͦt, Dú ir hercz und ir muͦt Vil gar ze Gotte keret: Hail aller welt si meret. Dú sol Maria sin genant, Ain maget eweklich erkant Und ain muͦter aͮne man, Von Gotte Got ze aim kinde han. Das wúrket an ir Gottes gaist Mit siner genaden vollaist, Aͮne allerschlachte man begir Mit sunder grosser gnad an ir, Und also wunder genædeclich Das immer belibet sagelich. Si wirt dú sældenriche maget Von der dú geschrift úns lange saget Das si versuͤnet Gottes zorn, Dar umb du welt e was verlorn. Und so das kint geborn wirt, So lang lept das es enbirt Sugen siner muͦter brust, Entwuennet wirt von der gelust, So solt du sy enthaissen Gotte, Zedienst allain sinem gebotte. Nach siben jaren bring das kint Inden tempel den priester die da sint, Das sy och inder mægte schar Sig die also kament dar Umb das si Gotte dientend da Sunder, me denne anderswa: Mit den sol sin dú maget wert. Kaines mannes iemer sy begert Und wirt oͮch niemer mannes wip: Doch kunt von ir aines mannes lip, Ain sun der wirt von ir geborn, Zepfleger Gottes volk erkorn, Der ansich nimt gewalteklich Davides sines vatter rich. Er widerbringet was da brist Und schædlich verloren ist, Er richsot iemer mere Gewalteklich, der here, Sin rich gewalt kain end nimt: Er wirt gehaissen Gottes kint; Insiner hant vil gar gestaͮt Was hymel und erd begriffen haͮt. Da von truren hab enkain Und var mit froͤden wider hain!' __Do disú red also beschach, Der frowen laid och Got an sach Und sant ir genædeklichen trost, Das si da von wart erlost. Nu beschach och mit dem engel das Der e vor bi Joachim was; Der kam ze ir an ir gebett, Da sy das ernsthlichen tet, Und sprach: ‘Got gruͤsse dich, sælig wip! Du solt nút me dinen lip Umbe dise sache cloͤwen. Du solt dich iemer froͤwen, Wan Got der haͮt erhoͤret dich (Dar umb haͮt er gesendet mich Das ich dir das kúnden sol): Mit froͤden sig dir iemer wol! Ain tochter du geberen solt, Der wirt Got selbe holt Und wirt ir sunder gnade geben Umb ir sunder hailig leben. Sú wirt ain muͦter und belibet magt, Si wirt dú von der ist gesagt Das allú dú welt erloͤset wirt Von irm kind, das si gebirt: Ain sun des obrosten genant, Dem allú rich und allú lant Iemer undertænig sint Und sin gewalt kain ende nimt. Hailig wirt din kindelin: Maria sol ir name sin. Es wirt mit ir volbracht Das Got vor lange het gedacht Aller der welt ze guͦte Insinem werden muͦte. Dar umb truren du enbir: Din man och schiere komet dir Mit froͤden umb die getat Das úch Got wol erhoͤret hât.' Do dú rede alsus ergieng, Dú frowe froͤden vil enphieng. Hin fuͦr der engel lobesam: Dú werde frow und och ir man Ze grossen froͤden kament, Do sú die mære vernament, Er in der wuͤsti und sy hie; Da von si truren baidú verlie. Joachim mit froͤden kam Ze siner frowen und vernam Von ir och die gelegenhait, Als von dem engel was gesait. Des wurdent sú inGotte fro Und loptend in mit flisse do Von allem irme gemuͤte Umb sin werde guͤte. __Dú frowe schiere nach der vart Schwanger eines kindes wart, Das och wart an ir balde schin (Nút lang mocht es verborgen sin) Durch groͤssi die von der geschicht Man an den frowen allen sicht: Aber ward ir froͤden me Ze froͤden die sú hettend e. Do dú frucht das leben nam, Dú sele zedem libe kam, Mit genaden sú Got úbergoss, Das sy ingnaden úberfloss, In allen gnaden lepte, Ze genaden also swepte Als Noes ark veste guͦt Tet in der alten sintfluͦt, Ain sunder aller gnaden vas, Da allain das leben inne was Uff dem wasser wilde; Von ir ain wares bilde Dú och in ir das leben truͦg, Ze leben úns gab allen fuͦg. Nature wurkt och das best an ir Mit sunderbar der hoͤchsten gir, Als ir wúrken mochte sin Mit schoͤnhait an dem kindelin Und mit tugendhafter art: Des belaib an ir nút gespart. Oͮch erfulte sy der hailig gaist Mit aller gnaden vollaist In ir muͦter libe, Dem werden raine wibe; Dú truͦg das kint úncz an die frist Als och dar zuͦ benemmet ist. __Und do dú zit erfúllet was, Dú werde muͦter ir genas Und gebar die suͤssen zart, Der allú welt gefroͤwet wart. Sunder aber wurdent fro Vatter und muͦter do, Die saitend Got lop und dank Mit allen trúwen aͮne wank. Vil lute ruͦfte Joachim Ze Got alsus mit lobes stim: ‘Vil zarter almæchtiger Got, Iemer sigisdu gesegenot! Du allaine, herre, bist Gewaltig alles des dir ist. Lob und dank sig dir gesait Mit alles lobes wirdekait! Gelobet muͤsist du iemer sin, Alles lob sig iemer din Mit wirdeklicher stætekait Indiner ewigen ewekait! Der sin genad haͮt ze mir Getaͮn nach mines herczen gir, Gelobet sigist du iemer: Din lob verswige ich niemer, Der mich inlaide haͮt getrost, Von schamlicher rede haͮt erlost Und erhoͤret min gebett, Das ich in jamer zuͦ dir tett; Des sig dir lob und dank gesait Stæteklich inewekait Von allem dem das loben kan', Sprach der tugenthafte man. __Dú frowe gelich das selbe tett, Baidú mit lobe und gebett Von allem hercze flisseklich Si sprach: ‘Got herre, ich loben dich Mit allem min gemuͤte Umb din grossen guͤte. Du schepfer aller dinge, Mit lob sprich ich und singe Wirdeklichen uf das best Was, herre, du geschaffen hest. Din gnad haͮst du getaͮn An mir als ich begert haͮn. Du vermacht und vergist Das der nature gebrist, Wie du wilt und wenne du wilt: Kain ding da wider dich verhilt. Wan es von dir sin wesen hat. Indinem gewalt allain staͮt, Der es von nút geschuͦff gar; Und doch den menschen sunderbar Also rechte wirdeklich Haͮst geschaffen dir gelich Und úns gephlanczet haͮst also Von im den du geschuͤfte do, Und och gemeret úber al, So mænig volk aͮn alle zal; Von den du haͮst userwelt Von ainem volk dir gezelt Únser geschlæchte von alter har, Des nimest du sunder war Mit vatterlichen trúwen, Der alten und der núwen, Als du haͮst ie erschainet. Von den hest du gemainet Ain sunder liecht der welte, Das fúr úns allú gelte Und loͤse von allem schaden Da mit úns Eva hett geladen: Das ist disú junge magt, Von der es lange ist gesagt. Dar umb lobe ich, herre, dich Und das du haͮst erloͤset mich Von schame und von laide, Die ich hette baide', Sprach dú raine guͦte Mit andæchtigem muͦte. Frúnde und mage kament, Do sy dis vernament, Und hettend mit in froͤde gross Sunderbar all ir genos Umb ir kindlin al da Und heissend es Maria, Als in kund der engel tett, Do er sú trost an ir gebett. __Des werden tages userkorn Do Maria wart geborn, Geschachend grossú wunder, Die man sach do sunder, Inalso grosser schonhait Nie me gesechen noch gesait. Dú sunne zwúrend liechter wart Denne sú gewonlich ist von art, Und kunte also da mitte das Ain liecht der welt geborn was. Oͮch wart der maͮn so liechtes rich, Vil nach an sim schin der sunnen glich. Sin klaines wolken das er treit In im mit gewonheit, Als man wol dar an cleben sicht, Das wart der nacht gesechen nicht. Es wart den liechten sternen glich: Indem maͮn doch sunderlich Mit sinem liechten glast Luchte es mit schine vast. __In der zit es solte sin, Do nament sú ir kindelin, ZeJerusalem sy kertend, Als dú gebott sy lertend, Die sú erfúllen woltend Mit opfer, als sú soltend. Do sú das volbrachtend Als sú da mit gedachtend, Sú fuͦrend froͤlich wider hain. Dú frowe zoch das kint allain An ieren brústen wirdeklich Mit trúwen gar begirdeklich, Alse ir tugende wol gezam: Kain ander ammen si genam. Das kint was aber tugenden vol Und tett anallen tugenden wol: Es wainot selten iemer Und gemuͤgte sú och niemer Mit kainer handesachen. Liep kond es sich machen Insiner klaine jugende Mit mæniger grossen tugende. Kainer ungebærd es pflag Und was senfte nacht und tag, Swigende gedulteklich. Niemer es entrainete sich Und hielt so grosse rainekait Wider kintlich gewonhait Alle zit, nacht und tag, Vil me denne iement wænen mag. An im und aller siner waͮt Wart nie gesechen unflaͮt, Maͮsen, fleken kaine Noch ander ding unraine. Truken, schoͤn man es vand Als man es laite von der hand: Anders ward es nie gesechen, Des muͦs man im mit warhait jechen. __Do das kint drú jærig ward, Aber tatend sú ir vart ZeJerusalem mit ime, Frow Anne und her Joachime. Ir opfer sú da brachtend, Des sú dar zuͦ gedachtend Indas tempel umb ir kint, Als Moyses gebott sint. Fúnczechen græte sint da vor, Die man uff gaͮt alle enbor, Baidú frowen und man, Die in den tempel wend gaͮn. Nu fuͦrtend sú das kindelin Mit inen an den hendelin Úncze bi den nidrosten graͮt. Do tett es wunderlich getaͮt: Von in ward es wenden Und brach sich von irn henden, Gar aller hilffe es sich verzech, Mit hilffe die im Got verlech, Ilte es schnelleklich Die græte uff alle gelich; Mit fuͤssen und mit hendelin Klam es vor in allen hin, Das michel wunder muͦstend haͮn Alle die es saͮchend an. Und do sú ir opfer woltend Geben, als sú soltend, Es bot och bede hende dran Und opfren mit in es began; Ze dem altar es sich naigte, Demuͤteklich es erzaigte Zegebette andæchteclichen: Das wunderte mænigklichen. So guͦt was sin gebaren Das alle die da waren, Gewunnent michel wunder Und sprachend das Got sunder Im gnade wurd erschainen Und es mit sælden mæinen. Oͮch alle die priester wunder nam Von sinen sitten lobesam, Und infroͤden warend Mit in die es gebarend, Und lobtend mit ainander Got Und gabent inen das gebott: Wenne es súben jar alt Rechte wurde gezalt, Das sú es denn næmend, Zedem tempel mit im kœmend; Sú weltind es tuͦn in die schar Der mægte die och also dar Zedienste kament und belibent, Als es von in staͮt geschriben. Nu froͮtend sú sich aber me Ze froͤden die sú hettend e, Frow Anne und och ir werder man, Und schiedent froͤlichen von dan Mit irme kinde gen Nazareth. __Vil gar das ieren willen tett. Mit allen trúwen sú es zugent Und lertend es och alle tugent Ze Gotte und allen lúten: Hofart gar vernúten Und alle súnde miden, Gedultig sin in liden, Allain inGotte froͤwen sich Und im dienen stæteklich, Ir kúnschait behalten, Mit allen tugenden alten, Demuͦtig, milt, rechtkait, Warhaft sin mit stætekait, Wúrken alle tugende In alter und in jugende, Sich stæteklich erbarmen Mit trúwen úber die armen Und halten milten ebendol Mit allen die sint laides vol, Und alles ir leben keren Nach der wissagen leren, Behalten Gottes hulde, Leben aͮne schulde: Also lertend sú flisseklich Das kint zem besten keren sich Mit aller volkomenhait An tugenden und an sælikait. Das kint hort och mit flisse zuͦ Baidú spaͮt und froͮ: Was man imme seite, Mit lere fúr geleite, Des nam es ernsthlichen war Und behielt es och mit flisse gar, So das man alter in ir jugende An ir sach mit aller tugende. Kainerschlachte kintlich sitte Wonete dem kinde mitte: Als alter úbertraft sin jugende Mit zucht, mit aller sælde tugende; Vor Gotte gross dú klaine, Dú edel werde raine. __Sanctus Epiphanius Von dir nu schribet alsus Das nach súben jaren, Do dú vollendet waren, Die frúnde aber nament Ir kint und kament Ze dem tempel umbe das Als in vor gebotten was Und ernstlich geraten: Vil gerne sú das taten. Gar schone sú si klaitent Und wunneklich beraitent, Gezieret lobeklichen gar (Des nament sú mit flisse war Anschoͤner zierde mænigvalt), Nach wunsch flisse wol gestalt Als ain kaiserlichú brut, Dú edel werde Gottes trut; Zarten und die heren, Gotte ze allen eren: Und kament sament also dar Mit ainer loblichen schar. __Die priester schone enphiengent Mariam und giengent Ze der vil werden maget schar Und befulchen si mit trúwen dar, Umb das dú gnaden bære Da ir gespile wære. Des warend alle die mægte fro Die bi dem tempel warend do. Von disen mægten man uns sait Das ain núwe gewonhait Die juden hettind erdacht Und núwelinge vollebracht, Got zelob und ze eren, Sinen dienst da mit meren: Dar umb machotend sú ain hus Nach an dem tempel us, Ain schoͤn wonunge Ainer edelen sammnunge: Zwuͤlf edlen junkfrowen Mocht man da schoͮwen Nach zal der zwuͤlf geschlœchte. Nun merkend es vil rechte: Die warend edel und rich, Schoͤne und wunneklich, An allen tugenden userkorn Und von den hoͤsten geborn, Búschoffen und den groͤsten Herren do, den hoͤsten; Das die da sament warent, Aller súnde enbarent, Kúnsche und raine, Ze dienste Got allaine Mit wirdiger andacht. Och was ir ampt und ambacht Des hailigen tempels huͦte Mit flissigem muͦte Zeversechende, was da was: Tuͤcher, kerczstal, liechter, vas Wæschen, halten raine Das tempel als gemaine Baidu spaͮt und fruͦ, Als ieglichem horte zuͦ; Der altar schone phlegen wol Mit gezierde, als man och sol, Die liechter enzúnden Und nútem gestúnden Was da wandelbere Indem tempel wære: Das soͤltend sú vil wol versechen Und kainen bresten lan geschechen. Das tett mit guͦtem willen gar Die userwelte mægte schar Sunder alles wandels fri Und wurkend edel werk da bi Mit der naͮdel und inder ram, Als wol ierm adel gezam: Sú konden und wistent Was frowelichen listen Mit hochen eren zimet wol, Und warend da bi tugenden vol. Was man wúrken solte Und werkes haben wolte Von golde und och von siden: Beraiten und beschniden, Werken, weben, spinnen (Vollenden und beginnen) Phellor, wæche borten, Gezieret ze allen orten, Und aller kúnne bilde, Zames und wilde, Fliegend und fliessen, Das kond in wol erschiessen So vin als ob es lepte Und in lebende swepte. Die geschrift sy wol kondent verstaͮn, Die werden magde lobesan, Baidú singen und lesen, Andæchtig ze Gotte wesen; Und warend flissig och dar zuͦ Baidú spat und fruͦ, Ze allem das sú soltend tuͦn, Das sú des hettent lobes ruͦm. Die priester sú versaͮchend wol Mit allem das man haben sol, Vollekliche zealler stund: Kain gebrest was in kunt, Den zarten rainen magden guͦt. Ze Gotte was ir aller muͦt Und sinem dienst also benant Als ir da vor vernomen hant. Wele kament zuͦ den jaren Das sú manber waren, Die gabent die priester och ze man, Und was sú dar zuͦ solten han, Ir lip und zuͦ ir hohgezit, Von dem tempel ane nid; Und wer ir aine solte han, Der was zer welte ain sælig man. __Bi disen mægden allda Belaib únser mag Maria Und úbertraft an aller tugend Die mægde alle in ir jugend. Die warend ir gar alle holt: Wúrken siden und golt Und was sú taten inder schar, Das lerten sú Marien gar. Vil gelernig was oͮch dú guͦte Und behuͦb wol in ir muͦte Was man sy guͦtes lerte (Irn fliss sy dar zuͦ kerte), Das sy das balde maisterlich Konde, in allen wol gelich. Die schrift sy konde inkurczer frist, Das si marchte und och wol wist Wie man sy konde wol verstan, Inwarhait und ingelichi han, Als ie dú schrift inallen wegen Ist zemerkende gelegen. Allú buͦch der alten zit, Moyses, Hester und Judith, Job und och Thobyam, Der richter buͦch und Esdram, Machabeorum, wie die stritten, Vil me noch anderre buͦche sitten, Dú Salomones sint erkant, Der kúnege und wissagen genant, Und alle phylosophie Konde wol Marie. __Damascenus und Ignacius Schribent úns och hie alsus Das Maria sunderbar Inder edelen mægde schar Alle tugende an sich nam, Mit allen tugende fúrkam Ir gespilen alle gar Sam die nacht ain sterne klar, Und ain liecht das zúndet, Invinsteri sich kúndet, Und also fúr dorne rosen, Fúr tystel zitelosen, Fúr rostig insen vines golt. Sú was och allen lúten holt Aͮn allen nid, aͮn allen hass, Aller tugend ain lobsam vas; Niement sy út arges gert. Sy was och allen lúten wert, Minnesam und wunesam, Lustsam und lobesam: Also konde sy sich wol halten Und aller tugende walten, Dú hochgelopte werde; Ir tuͦn und ir gebærde Und alle ir werden sitten Warend so beschnitten An der werden heren Nach aller zucht und eren. Demuͤtig, wiss und senftemuͦt Nach Gottes wille was ir muͦt. Trúwe, ere me der si wielt, Volkomenhait sy behielt Und was och inder mægde schar Diensthaft in allen gar, Mit trúwen in gemaine. Einkain si altersaine Wolte haben sunderbar: Da mit behuͦb si sú alle gar Und das si allen umb das Und ieglicher dú liepste was; Und butend ir zucht und ere Vil me den iement mere, Wan si was alles wandels fri. Ir warent gar all tugend bi, Milteklich an allen zorn, An sælden, tugenden userkorn. __Also Got mit gnaden si begos Das von gnaden úberflos, Fúr alle werde frowen, Also mag man och schowen Ir sunderliche schoͤnhait, Die nature hett an sy gelait: Mit flisse nach wunsch das beste guͦt Das sy fúrmocht und iement tuͦt Inkainer wise sunderbar, Das tett sy sament alles dar An ir gelide und an ir lip, Vil me denn ie allú wip Si in ellendem ie getett, Alse Maria sament hett An ir zartem libe clar Fúr alle froͤweliche schar. Schoͤne und wunneklich ir lip Was, fúr allú schoͤnu wip, Als die maister sunder Schribent fúr ain wunder, Und kunnent uf ain ende zil Nút sprechen denn also vil Das dú hochgeborne Was glich dem waisenkorne: Das ist wiss und roͤtelecht, Fúr alles korn schoͤn und schlecht. Des ich ain tail bewise Von ierm hochen prise. __Ir hobet wunneklich gestalt, Ain krone fúr alle bild gezalt, So wunneklich, so lobelich Das im kain anders was gelich. __Ir fines haͮr man glichot schon Dem edeln stain thopasion Anwuneklicher varwe glancz, Ungeprait, in zoͤphen gancz, Mit stolczen haͮr gebenden Gezieret an allen enden Nach werdem sitten lobesam, Als ir wol stuͦnd und zam, Úncz uf ir gúrtel eben, schlecht: An dem ende krúselecht, Als samm ain kluͦger widervalt Ze male wuneklich gestalt. __Ir stirne vri und schlecht, Froͤlich, nit zebrait, ze male recht. __Zart und fin ir wængelin Fúr lylien und fúr rosen schin, Weder zemager noch zevaiss; An schoͤni gelichet sich enkains Ir húfeln, roten rosen glich Bi den lylien wunneklich: Ain fines rotes rosen blat An fine lylien gesaͮt Ist dennoch nút so rechte vin Als ierú liechten wangelin. __Ir oͮgen vin, liecht und clar Als ainem wilden adelar, Mit froͤlich milter angesicht Nach prise wol, alse man gicht, Gar zúchtig zeallen maͮssen, Nút wilde noch verlaͮssen. Der oͮgen krais saphirin gelich, Schoͤne, luter, wunneklich. Swarcz und fin oͮg æpfellin, Die gabent sunder liechten schin: Das ander tail, als ich es laͮss, Snewis an all masen was. Ir oͮglider eben und schlecht, Aͮn allen bresten, wol gerecht; Ir brawen brun und wol gelich, Krumb ain wenig úbersich. Ob den oͮgen hoch genuͦg Ir ober brawen, sere kluͦg, Als sú mit listen wærind gar Gemalet an ain bilde dar. __Ir nase was gar adellich, Des adelers snabel gelich Und och inrechter lenge, Nút vor zewit noch ze enge, Schoͤn und rain ze aller zit, Als da nit unraines inne lit. __Gar lustlich lustsam was ir munt, Vor aller suͤssi alle stund, Und fúr aller wurczen nak Gab ir mund gar suͤssen smak. Ir leffen wunnekliche rot, Als nature in das mit flisse gebot, Mit aller schoͤne wise, Groͤsselecht nach prise. Ir zene snewis und gerecht, Rain, suber und schlecht, Dem helffenbain wol gelich. __Ir kinne och sunder loblich, Sinwel, und enmitten Ain gruͤbli nach kluͦgem sitten. __Ir kel, ir nake schoͤne gar, Lylien wis und wol gevar, Inrechter groͤssi, vollentschlecht, Ze lang noch kurcz, allain recht. __Ir hend wis und wunneklich, Nach allem prise minneklich; Ir vinger schlecht, lang und fin; Ir nagel haltend liechten schin, Sam onichin der edel stain, Och alle zit schoͤn und rain. __Ir lip úber al gemain Gelich vinem helfenbain, Ze mal wunneklich gestalt Fúr alles das ie wart gezalt. Man sprichet wol das Maria Gelich schoͤn was als Eva, Dú gar du schoͤnste froͮwe was Dú das leben ie besass, Wan Got an ir vergas da nút, Der schoͤn sy machot fúr alle lút; Und was so wunnekliche zart, Ir gelich nie me gesechen wart. Dar zuͦ wil ich der kúnegin Ain sunder lob hie schriben in. __D u froͮwe zart So hocher art, Von der Got wart Der selben art; Du Gottes edel paradys, Das Gottes fliss In hocher wis Gezieret hett uff allen pris; Du edler stam, Dem aine zam Der hoͤste nam Ze paradys ie kam: Ich main das holcz So vin, so stolcz, Dem ‘ewig leben' Ist name gegeben; Wan das bist du: Das bewær ich nu, Ob ich es sol. Man wais es wol, Der pris allain An dir erschain, So vin, so rain, Zwen edel dattil, apfel klain, Suͤss und clar: Der Got nam war Und kam aldar Durch libes nar, Nam sú zestund Insinen munt Mit froͤden funt: Da von sin minne wart enzunt. Ich main, ob ich es prisen sol, Din edeln brúst gnade vol, So wol getan, So lobesam Das sú Got nu selber nam Fúr alles das er ie gewan, Und sú mit wirdi prisen kan, Wahsen, klæchen wolt dar an: Wan in gelust Das er si kust, Sich dar an smog, Mit luste sog, Und leite sich indine schoͮss: Da von din lop ist iemer groͮss! __Nu wirt hie sagen nút vermitten Gar von allen iern sitten. Ir gaͮn, ir siczen und ir stan Und als ir tuͦn was wandels an, Mit allem prise lobesan, Den man nút vollent sprechen kan: Weder træge noch zebald Ist kain ir wandel nút gezalt Denn nach der beste wise, Mit alles lobes prise. __Ir stim och suͤsse, milte, hel Vil minneklichen von ir kel. Ir aten suͤss und sænfteklich, Dem aller besten smak gelich. Ir zung reddelich gnuͦg, Ierú wort beschaiden, wis und kluͦg: Ainvaltig, warhaft und recht, An worten und an werken schlecht Und gar aͮn alle geværde Was dú raine werde. Kain lichtes noch kain uppig wort Ist von ir munde nie gehoͤrt: Si úberhuͦb und ruͦmde sich nút. Selten sprach sy ieman út, Ir swigen hielt sy flisseklich Und antwurt gar wiseklich Mit zucht und mit bescheidenhait Was ir mit fragen iement sait. Si verkert och niement nút, Mit trúwen maint sy all lút Und kerte zem besten was sy vernam, Gar aͮn allen argen waͮn. __Vil selten man si lachen sach, Es wære denn, ob es beschach, Das sis ze liebe ainer ander tett, Dú guͦter sache lachet: Das tett sy ane kachtel, Mit zucht aͮn allen schachtel. Kainer lichtekait si lachot nút: Tett aber si es von sachen út, So hielt si antlút, ogen, mund also Das es zesechende was fro Und allen frowen heren Ain spiegel ze allen eren. Schimpf und lachter si vermaid Gar erlich und alle uppekait. Ir ogen hieltend rechte scham, Doch allen lúten minnesam. __Kainer muͤssekait si pflag, Guͤtú werk nacht und tag Wurchte dú raine guͦte Mit andæchtigem muͦte: Eintweder umb die altar da Zedienste oder anderswa In dem tempel ze ambacht; Oder an ir andacht Flisseklich mit ierm gebett, Des si vil ze Gotte tett; Oder mit gedenken Sich tief inGot versenken Und haimlichen Got schowen; Oder mit den junkfrowen Von hailiger schrift das beste sagen, Als si wol konde inden tagen, Ald mit in wúrken etwas Werkes, alse sich fuͦgte das; Oder an ir dienste wesen Und von den hailigen vættern lesen Und die schrift betrachten, Mit andaͮcht ir wol achten; Vaston, wachen mit gebett Und allú guͤtú werk si tett. __Doch hielt si kaine sunder- hait Die ieren gespilen wærint lait. Si hielt sich in gemaine, Dú werde suͤsse raine, Das si nút kainer swære Oder widerzæme wære: Da vor huͦte si sich Mit ganczen trúwen flisseklich, So das si alle lút behielt Mit ganczen tugenden der si wielt, Und das ir allermængklich Pris und lob sprach gelich, Und alle die zuͦ ir kament, Guͦt bispel von ir nament. Wa ieman laides út beschach, Mit dem laid si och ungemach Mit getrúwer ebendol, Wan si was aller tugenden vol, Gegen allen lúten so geschlacht, Und half iegklichem nach ir macht. Den siechen und gesunden Tett si ze allen stunden Ir getrúwe hilffe schin Zem besten als es mochte sin, Und troste wen si betruͤbet sach: Aller menschen ungemach, Gelúke, froͤde, smerczen Truͦg si an ir herczen Mit ebendol, dú raine, Als wære es ir allaine, Und tett och mit den werken gelich Gegen aller mænigklich. __Nu hoͤrend was ich sprechen wil: Ain edel minnekliches spil Von disen mægden lobesan, Als ich von in gelesen han, Wie sich von Gotte fuͦgte das Maria ir kúnegin was Und kúneglichen namen Gewan von spiles gamen. Die priester brachtend in die schar Zewerke mænigerlay dar Und hiessend von den sachen Wúrken und machen, Von ieglicher gelegenhait, Das es wurde wol berait Zem aller besten úber al: Wúrken guͦten zendal, Pfellor und baldegin, Semit, als er solte sin, Und ander werk inmæniger fuͦg, Das gewunnend werkes gnuͦg: Sydun, wollun und lyn Und ander werk von golde fin, Als vil sú alle woltend Und dar zuͦ haben soltend, Inmæniger lay wise, Stolcz mit allem prise. Nu kam also in ir muͦt Den werden rainen mægden guͦt Das sú das werk klain und gross Tailen woltend mit ir loss Und iegkliche næme Was ir mit losse kæme. Dar zuͦ sú tatend ain gebot, Als es do selber wolte Got: Weler da mit haile Der pfellor wurd zetaile, Dú soͤlte och immer under in Ir aller kúnegin sin. Das ward och also volbracht Als sú es e hettend gedacht, Und giengent all zetaile Mit irs loses haile. Marien der pfellor wart zehant Und och ain kúnegin genant Der mægde, als ir wol gezan Und es Got selber wolte han. __Och belaib Maria da zehus Das si vil selten kam dar us Iender ze andren lúten; Dú schrift kan es betúten: So ir gespilen alle gar Ze ir frúnden fuͦrend anderswar, So belaip dú raine guͦte Da haim und huͦte Indem tempel und indem hus. Gieng aber si von sachen us Etwenne, soͮ Zacharias Und sin frowe Elyzabeth da was (So dú zit an in kam Das man ampt wolte han Von im zem tempel here Mit priesterlicher ere, Und die zit also warend da), So gieng ze in Maria Alsam ze gesten die man gesicht, Wan sú warent seshaft da nicht. Wenne si durch liebi die gesach, Mit Gottes vorchte das beschach. Wenne si aber gieng anderswar, So nam si niemans kain war Mit worten noch mit oͮgen (Das ist aͮn loͮgen), Und was ir wandel und ir gan Als erlich und lobesan Das man vil gerne es mochte sechen Und man ir lobes moͤste jechen. Ir lip was erlich uf gericht, Ir werdes hobet, als man gicht, Ain wenig gegen der erde Genaiget was nach werde, Als ir nach prise wol gezam; Und niemans si kain achte nam: Uf die erde was ir gesicht, Fúr die fuͤss, und anders nicht. Si pflag nit umbe sich zesechen Iendert mit ir oͮgen brechen: Wer fúr si gieng oder ir bekam, Vil selten sach si iement an. Wer aber si mit gruͦss ansach, Dem naig si und sprach: ‘Gedanket sig Got eweklich, Und fride dir von himelrich!' __Maria wart vil wol bekant Ze Jerusalem und durch dú lant. Ir hocher pris mit lob erschal Vor allen lúten úber al, Und wart vil witnan gesait Von ir grossen hailikait, Ir schoͤni, ir tugent mænigvalt: Dar umb si loptend jung und alt. Sú sprachend und erkandent wol Si wære des hailigen gaistes vol. Die bischoͮff und die priester gar, Die fúrsten und der schriber. schar, Pharizei, Saducei Und das volk Sessei, Alle secten mænigvalteklich, Edele, arme und rich, Lob mit allen eren Sprachend sú der heren. __Nu hoͤrend und merkend das: Do si vierzechen jar alt was, Umb das funfzechende jar, Als úns dú schrift seit fúr war, Der prister fúrsten alle do Gabent in gebott also, Allen mægden gemainlich, Baidú armen und rich, Wele in ir alter kœment, Das die man næment: Sú leptind anders wider Got Und wider Moyses gebot, Und wærind Got unmære Von welen frucht nút kæme: Das soͤltind sú durch Got versechen Und niemer kainú lan beschechen. __Umb dise tædinge Vil edeler jungelinge, Die frowen do nút hattend, Die kament und battend Ieglicher harte sere Das im dú werde here Maria wurde ze der e; Und ainer vil, der ander me Buttend gabe und richait, Aigen, erbe und wirdekait, Och maniger silber und gold; Wan ir warent sunder hold Alle frowen und man, Wer von Marien ie vernam. Sú was geruͤmot durch dú lant, Mit lobes prise wit erkant, Das man ir lob und ere sprach Fúr alle die man ie gesach. Dar umb wart vil groͤssú bett Umb si, die mænig herre tett. __Die bischoff und die besten gar Kament zuͦ der mægde schar Mit wirdeklichen eren Und sprachent zuͦ der vil heren Jungfrowen Marien, Der edelen und der frigen: ‘Maria, werde rainú magt, Din lob ist witnan besagt Und din wirdekait bekant Mit lobe durch alles juden lant, Din groͤssú schoͤni und din tugent, Die Got an dich indiner jugent Haͮt also volleklich geleit Mit aller eren wirdekeit: Das haͮt man allenthalp vernomen, Und sint nu her dar umb komen Vil jungelinge, der besten kint, Die herren inden landen sint, Baidú rich, edel und guͦt, Die zuͦ dir hant holden muͦt Mit trúwen aller ere. Dar umbe volge únser lere Und erwelle dir ainen us der schar Der dich an eren wol bewar, Mit allen trúwen wone big, Din pfleger und geselle sig Und ain huͦter diner jugent, Getrúwer helfer diner tugent, Als dinen eren zimet wol: Mit flisse er dich des weren sol.' __Do disú red also beschach, Die maget man betruͤbet sach: Vor schamen wart si missevar, Ir antlút wart verkeret gar, Ir schoͤnú varwe ir gar entwaich, Si wart vor grosser schame blaich; Ir rosen roͤte wangelin Verlurent ieren liechten schin Und tatend kunt der mægde laid, Irs herczen scham und rainekaid. Von herczen sunfczen si began Und ruͦfte Got mit trúwen an. Ir hercz, sin und och muͦt ZeGotte bot dú raine guͦt Haimlich mit ir gebett, Das si vil togenlichen tett, Umb das Got ir gemuͤte Starchte inaller guͤte Und ir gæbe wissehait Wie si die gelegenhait Ver antwúrten solte Zem besten, als er wolte. Von Gotte balde das beschach: Genantlich si ze inen sprach Si welte niemer kainen man Denne Got allain zeherczen han: Der wære ir brútegoͮn erkorn, Ir trúwe belibe im unverlorn, Die si im lange hette geben, Kúnsch und rain sin ir leben; Hercze, sinn, muͦt und gedank Tætind von im kainen wank; Es wære ain stætú machelschaft Mit aller trúwe minne kraft: ‘Wan erist min und bin ich sin', Sprach dú minnekliche fin, ‘Dem wil ich trúwe halten, Allaine mit im alten. Er ist so schoͤne, so wunneklich, So zart, so edel und so rich Das mich sin niement ain tag Mit aller der welt ergeczen mag. Sin bette staͮt inliechter waͮt Mit rosen, lylien wol bespraͮt Und mit andern bluͦmen fin, Die nit verlierent ieren schin. Bi im ist aller edeler smak, Trúwe, frid aͮn allen rak, Und sumers ogenwaide. Bi im ist nút inlaide, Hicz, durst, hunger noch kalt: Stætú jugend, niemer alt, Allú froͤde aͮn alles we. Den herren wil ich haͮn zer e! Sin hus, sin hof so schoͤne sint Das niement schoͤners nút envint. Allú wunne bi im ist, Niement nút da gebrist. Sin gesind ist also her, Im gelichet niement mer: Ain kaiser zedienste gaͮt Dem minsten knechte den er haͮt; Und ist in mit im also wol, Aller froͤden sint sú vol Instætem jubilieren. Den wil ich nit verlieren! Orgen und saiten spil Ist bi im stætekliche vil: Moyses, Abraham ____Mit Davide singent Und ir suͤsses saiten spil ____Wunneklich erklingent, Da die edeln Cherubin ____Tanczend und springend, Mit gesang injubilo ____Ir flúgel erschwingend. Die wissagen gant vor dem tancz: Da ist alle froͤde gancz Ane alles truren iemer me, Mit stæten froͤden ane we. Sin husere ist das hymelrich, Ob aller schoͤni wunneklich: Er ist herre ob allen herren, Nachen und verren. Alle engel imme zartent Und sinem willen wartent Und die hailigen alle, Mit lobesanges schalle; Das ir Got selber lachet, In allen froͤde machet, Mit froͤden froͤde sachet, Ir truren iemer swachet. Gar suͤsse ist och ir stimme, Wol aller suͤssen gimme; Sam ist och sin gedoͤne: So ist er also schoͤne Das sunne und maͮne wundernt sich Von siner schoͤni sunderlich Und verlierent ieren schin Ob sú im nache wellent sin: An sinen fuͤssen klebet me Schoͤnhait denn an der sunne ste, Von im allaine schoͤni haͮt Was schoͤn und wunnekliche staͮt. Dem hab ich gelobet mich, Min gelúpte ich nút enbrich: Kúnsche und raine Wil ich im sin allaine. Ich han min hercz an in geleit Mit aller trúwen stætekeit, Sin edel machelvingerlin Trag ich in dem herczen min, Und sin morgengabe rich Hab ich enpfangen eigenlich; Nach sinem willen wil ich leben Und minen willen im gegeben, Und wil noch sol das nút enlan Was ich im gelobet haͮn, Als ir wissent wol von Gotte Und von Moyses gebotte, Wie es stat geschriben da Das man gelúpte stæte la', Sprach dú raine guͦte Mit vil genantem muͦte. __Schreken und wunder Nament alle sunder, Die herren vil geliche Und aller mænigkliche, Von iren schoͤnen worten, Die sú da von ir horten, Wise und och genende, Mit warhait so behende, Als ordenliche fúrgeleit Mit redlicher underschait. Doch sprachend sú zer mægde trut: ‘Du raine werde Gottes brut, Du wilt mit núwen sachen Gross ungewonhait machen, Ain froͤmdes leben wider Got Und wider Moyses gebot, Das nie da her wart vernomen: Des moͤchtist du zelaide komen Und wider Gottes hulden Der geseczden fluͦch verschulden, Als es geschriben ist von Gotte Inher Moyses gebotte, Das froͮwen unfruchtbære Sint alle Got unmære Und sunderbar verfluͦchot sint Wele sterbent ane kint.' Si sprach und antwurt inen des: ‘Ich wais och wol was Moyses, Der Gottes knecht, gemainot het, Do er den fluͦch in also tet Von zitlicher gelegenhait Und nit von gnaden in ewekait. Dekain sin fluͦch gat mich an Umbe tuͦn das ich gelobot han', Sprach dú maget wise Mit loblichem prise. __Der prister samnunge Gen der mægde junge Wistden minre vil denn e Was sú soͤltend sprechen me, Und giengend alle umb die getaͮt Suͦchen mitainander raͮt. Sú sprachend zuͦ ainander do: ‘Lan wir geschechen dis also Das si es volbringet Und man sy nútes twinget, Es wirt ain sechen vil dar an Und belibent mænige ane man, Die och den sitten vachend Und alle man veschmachend: Des wurdent wir zeschanden Hie indisen landen, Und schwachet únser ere Fúrbas iemermere.' __Do sprach ain alter wise man Durch schirm der mægde lobesan: ‘Dú magd ist also versthricht Mit ir gelúpte, die si nicht Inkainer wise brechen sol_– Wan wir wissend alle wol Das Moyses gebotten haͮt, Von Got also geschriben staͮt: »Wele maget in ir vrist, Die wil si big ir vatter ist, Tuͦt Got dehainen anthais, Des ir vatter nit enwais (Und so ir vatter das vernimt, Nit widersprichet): so ist das kint Siner gelúpte gebunden Vor Gotte ze allen stunden.« Nu haͮt dú maget Got ergeben Ir raine kúnschait und ir leben; Des si ir vatter nit erlies, Do er vernam was si enthies: Er hat es me bestætegot, Selber si ergeben Got; Das si es volbringen sol, Das was och ie sin wille wol. Dar umb zimet och ir nút Das si da wider iemer út Getuͤg, und es behalte wol, Als man gelúpte halten sol; Und súllend wir Got bitten Mit ernsthlichen sitten Das er úns schier inkurczer stund Sinen willen tuͤge kund, Was wir da mit tuͦn súllen Und sin gebot erfúllen.' __Die prister alle tatend Als in da wart geraten, Mit vastond und mit gebett, Das man dri tage hett, Von Gotte wissen woltend Was si tuͦn und lan soltend. __Nu merkent wol was ich hie sage: Dar nach an dem dritten tage Ain stim in allen lut erschal Indem tempel úber al Das von dem geschlæchte Juda, In der stat und anderswa, Alle junge und alte man Die frowen soͤltend han, Indas tempel kæmend Und in ir hend næmend, Ieglicher sunder, Ain ruͦten durch ain wunder, Dúrre und mit zaichen bekant, Dem hoͤsten prister indie hant, Das er die ruͦten alle gar Leite uff den fron altar; Und dar nach weles ruͦte Bræchte lob und bluͦte Und der hailig gaist mit pris Dar uff sæsse intuben wis, Dem selbe manne gezæme Das er die maget næme Wirdekliche ze der e. Dú stimme sprach in do nút me. __Vil balde wart dú rede erkant Durch Judeam, alles lant, Von den priestern mit gebotte, Als es bekúndet was von Gotte; Und kament baide jung und alt Von dem geschlæchte Juda gezalt Indas tempel umbe das, Als inen dar gebotten was Und die priester woltend, Mit ruͦten, als sú soltend. Die nam der priester och von in Und leite sú geschriben hin Nach gebotte der stim offenbar Und nament ir mit flisse war, Baidú mit andacht und gebett, Das aller mænigklichen tett, Umbe das grosse wunder In do gelobet sunder. Dri tag das beschach: Dennocht niement nút ensach Und erschrakend da von sere. Mit gebett sú aber mere Ze Gotte ruͦftend do zestund Das er ain wunder tæte kunt, Als er gelopt und nút beschach. Dú stim in aber lute sprach: ‘Der geminte Gottes knecht, Getrúwe, sailig und gerecht, Den ze disem wunder Haͮt Got erwellet sunder, Marien ze pfleger userkorn, Von Juda dem geschlæcht geborn, InBethlehem, Jacobes sun, Genant Joseph, ist her nút kum.' __Dirre Joseph, als ich es las, Ze Bethlehem ain burger was, Des werden Jacobes sun, Als ir da vor wol hant vernom; Und was ain sunder wiser man, Mit allen tugenden lobesan Fúr alle die da warend, Mit sitten und gebaren, Kúnsch und rain ainvaltige, Demuͤtig, warhaft, milte: Ze Got allaine was sin muͦt; Gerecht, hailig und guͦt Und allen lúten minnesam, Geruͤmet und lobesam. Dú schrift seit úns das Cleophas Des selben Josephs bruͦder was: Der Cleophas frow Annun nan, Do Joachim erstarb, ir man. Frow Anna und Ysmaria Die warend zwo geschwestra, Annen zweier besten man Die hymel und erde ie gewan: Frow Anne Gottes ane was, Ysmaria sins toͮfers, als ich es las, Wan si gebar fro Elyzabeth, Dú sither Zachariac hett. Dis seit man hie von disem man, Wer es rechte merken kan, Umb das man wisse und merke das Er von den besten lúten was, Als ich hie nach bewære me, E das ich von der rede ge. Dú schrift úns och von imme seit Gancze volkomenheit Inalter und jugende: Stæte an aller tugende, Rain und kúnsch der werde Hielt wort, werk und gebærde; Baidú uss und innen, An allen sinen sinnen, Von natur gnaden ain rainer man, Der sunde flecken nie began, Ain vient aller schulde, Ain stæter suͦcher Gottes hulde. Mit trúwe mainde er alle lút Und was an im och arges nút, Und hette mit in ebendol Wa iement was we oder wol. Ze guͦtten werken was er balt, Und fúr die besten us gezalt. An allen sinen sitten Was tugent nit vermitten, Und was ain maister zimerman, Fúrsichtig gar wes er began, Wise und behendes muͦtes, Rich eren und guͦtes, Von kúnglichem geschlæchte Geborn: das merkent rechte Wie das ewangelium seit Von sinen vettern gelegenheit, Und sin adel tuͦt bekant Liber generacionis genant, Da man im adels ere Gicht me denne ieman mere. Also was er hoch geborn, An allen tugenden userkorn, Ain vatter aller armen: Die kondent in erbarmen Und bote in gerne sine hant Vil milteklich, wa er si vant; Und was gen aller mænigklich Getrúwe, milte stæteklich. Wachen, vasten und gebett, Mit fliss und ernst vil er des tett. Im was ob allen dingen Got, Und hielt mit flisse sin gebot, Offenbar und stillen, Froͤlich mit guͦtem willen. Durch sin minn und vorchte Guͤtú werk er gerne worchte. Da von sage ich úch nút me Und spriche von der rede als e. __Do man die stim erhort also, Die priester wurdent alle fro Baidú umb Got und umbe das Wan si nun wistend wer der was Den Got haben wolte Und pfleger wesen solte Der raine mægde heren Mit also grossen eren. Dar umbe balde wart gesant Nach Joseph gen Bethlechem zehant, Das er ain dúrre rote næm Und balde in tempel kæm. Gehorsam was der guͦte Und kam mit siner ruͦte Indas tempel here Nach der priester lere. Als bald er in den tempel gieng, Sin dúrrú ruͦt loͮben vieng Und bluͤjen schone wunneklich Insiner hant vor mænigklich, Das alle die lúte sachend Und Gotte lobes jachend, Iegliches bisunder, Umb das grosse wunder. Er bot sim dar, als er wolte, Dem priester, als er solte. Do si der indie hant genam, Der hailig gaist vil schier do kam Und sass dar uf intuben wis, Offenbar mit gnaden pris. Das sachend frowen und man, Wer dar indas tempel kam, Das inkurczer wile vart Sin dúrrú ruͦt gruͤne wart, Loͮben und bluͤjen, So rechte wol truͤjen, Dar uf siczen Gottes gaist Mit siner gnaden vollaist. Iegkliches bi sunder Nam wunder von dem wunder. Dar umb Gottes lob erschal Und ruͦftend lut úberal Das Joseph wære Gottes knecht, Guͦt, hailig, sælig und gerecht, Getrúwe aͮn alle maine: Dar umb solt im dú raine Maria billich werden zer e, Wan er lobes und eren me Hette vil fúr ander man, Vor Gotte werd und lobesan. __Nu sol man hie betúten Den ungelerten lúten Der dúrren ruͦte bischaft, Dú gruͤne wart von Gottes kraft. Hie mugent merken alle lút Das si bezaichent und betút Die raine maget lobesan, Dú muͦter ward aͮn alle man Und in Josephes huͦte So fruchtekliche bluͦte; Als och der studen nút beschach Die Moyses so fúrin sach Brinnen und doch nút verbran: Ain maget kinden aͮne man; Und Gedeones dúrres vel So fúchte wart von hymel hel: Das alles wurkte Gottes gaist Mit siner gnaden vollaist Zeainer gezúgunge Dirre mægde junge, Als ir an mænigem ende me Dú schrift gicht zúge inder alten e. __Die herren sprachend úbelut Ze Josephen, Gottes trut, Das er Marien næme, Als im von Gotte zæme, Ir getrúwer pfleger wære Und des nút enbære, Wan in Got fúr alle man Selbe dar zuͦ wolte han: Dar umb solt er si han von Gotte Und von allem ierm gebotte. Joseph sprach: ‘des tuͦn ich nút Das ich mit frowen iemer út Ze tuͤnde gewinne, Wan aller frowen minne Hab ich vil gar verzigen mich. Dar zuͦ ist mir unzimlich, Ob ich ze frowen hette muͦt, Ain soͤlich maget, also guͦt, So jung, so hailig, also zart, So her, der ich nie wirdig wart, Wan si ist hocher eren werd. Min hercz och kaine frowe gert.' __Nu merkent was Got rainekait, Tugend und beschaidenhait, Wisshait und stætekait An Josephen haͮt gelait, Der ain magt so guͦt versprach, Der glich kain oͮg nie gesach Noch dú welt nie gewan Noch gewinnen nit enkan. Des stat sin lob inprise Mit alles lobes wise. __Vil mænig stimme do erschal: Sú ruͦftend lut úber al, Baidú prister, frowen und man, Er muͤste ie doch die maget han. Do in also betwungen Die alten und die jungen, Ze Gotte sprach er sin gebett (Mit flisse und ernst er das tett) Von allem herczen toͮgen, Mit wainenden oͮgen. Er sprach: ‘almæchtiger Got, Du allú ding haͮst geordinot, Das si muͦsend beliben Iemer uf ir schiben, Also bi dem ersten hest gegeben; Und gewunnent nie kain widerstreben Wan der mænsch allaine, Den du, herre, so raine Geschoͤft ze allem werde Us ain vil wening erde, Das er indiner hulde Wære iemer aͮne schulde, Ze dienste als dir zæme, Und frucht von im kœme Aͮne alle súnde und aͮne we Zestæten froͤden iemer me. Das ist mit schulden gar verlorn, Das wir enphangen und geborn Insúnden werden iemerme Ze mænigem jamer und we, Das wir liden muͤssen, Die alte schulde buͤssen, Dú úns armen vaigen Beliben ist erbe und aigen Und úns iemer wonet bi; Und niement mag des wesen frig Er muͤsse von den schulden Vil mænig úbel dulden. Das wære och alles borvil út Verlurint wir die sele nút, Dar umb wir muͤssint sorgen Abent und morgen, Und ist ain bitterlicher strit Der in úns vichtet alle zit Wie er úns úberwinde, Mit schulden gar verschlinde, Wie er úns bring in angst und not Und eweklichen inden tod. Da vor hab ich mich ie behuͦt Durch dich lieben herre guͦt, Und haͮn mit kúnsche dir min leben Zebehaltend und ergeben, Mit trúwen also volbracht Als ich dir des hette gedacht, Umb din werden hulde Beliben aͮne schulde Uncz her ze minen alten tagen: Nu wil man mich da von jagen Und twingen des ich nie began', Sprach der tugenthafte man. ‘Das ist ain wunderlicher spot. Hilf mir, lieber herregot, Durch dinen hochgelopten namen Von disen wunderlichen schamen, Das ich der magde werde fri Und ir nút muͤss wonen bi, Mit unzimlichen sachen Ir rainkait verschwachen, Dú ain so userweltes vas Dir ist und ain spiegel glas Mit so grosser hailigkait An aller volkomenhait Und zemachelen zimet dir: Wie zimlichen wær dú mir Ze soͤlicher geselleschaft Wesen bi mir wonehaft? Da vor behuͤte, herre, mich, Das ich út erzúrne dich', Sprach der raine guͦte Mit andæchtigem muͦte. __Do sin gebett also beschach, Von Got ain engel ze im sprach: ‘Joseph, getrúwer Gottes man, Du ensolt kain ungemuͦt han Umb dise sache kaine wis! Der mægte muͦt und alle ir flis Vil gar nach Gottes willen staͮt, Und sich im och ergeben haͮt Ir stæte raine kúnschait, Die si an allem wandel trait Und minnet von herczen alse du: Dar umb la beschechen nu Das si dir ze e geben wirt. Vil gar si aller súnden enbirt Durch Got, der si haͮt userwelt, Ze ainer gemachelen im gezelt, Der mit ir sunder wúrken wil Sælden und gnaden vil. Si wirt versuͤnent Gottes zorn, Dar umb dú welt ie was verlorn, Und widerbringet alle zal Der engel und der lúte val. Dar umb solt du truren laͮn, InGotte gancze froͤde haͮn, Ir diener und ir pfleger sin Mit trúwen als der frowen din; An allen sachen wol versechen Und kains arges ir gewechen: So wirt din wille volbracht Als du ze Gotte haͮst gedacht, Und belibet si ain maget rain Nach ierm willen aͮne mein', Sprach der hailig engel guͦt: Des ward Joseph wol gemuͦt. __Die juden alle twungen Die here maget jungen Das si Josephen næme, Als wol nach eren zæme Und von Gotte was versechen Das es also solt beschechen. Dar umb erschrak dú werde maget, Von hercze si es Gotte klaget, Mit súnfczen wainen si began, Das wasser von ir oͮgen ran. Ze Gotte sprach si laides vol: ‘Min lieber herre, du waist wol Das ich mit ganczer stætekait Dir han min kúnschait Gelobet und gehalten, Als ich des mochte walten: Von herczen und von sinnen Mit allen rainen minnen Iemer dich allaine haͮn. Nu wird ich ze ainem froͤmden man Betwungen úber minen dank Und wider miner gelúpte wank: Das wende, lieber herre Got, Und hilff mir us dirre not!' Sprach si von herczen toͮgen Mit wainenden oͮgen. __Got nam och irs gebettes war Und sante sinen engel dar Mit gnaden richem troste, Der si von sorgen loste. Der gruͦste si und sprach zuͦ ir: ‘Maria, truren du verbir! Das sig von Gotte dir bekant (Dar umb bin ich zedir gesant): Er wil din selber walten, Dich kúnsch und rain behalten Mit allen gnaden iemer me. Doch git man dich zuͦ der e Josephen, disem guͦten man: Der sol dich ze ainer frowen han Mit dienste dinem libe, Nút unkúnschlich ze wibe. Er sol mit eren dich versechen, Alse trúwe mag zem besten jechen, Und wirt din wille vollebracht Als du ze Gotte haͮst gedacht. Joseph tuͦt nút wan was du wilt, Gen dir in niemer des bevilt: Er haͮt mit kúnschait sin leben Als du mit trúwen Got ergeben Und ist inrainkait erzogen. Du wirst an im nit betrogen, Wan im ist gar unmære Was út da wider wære. Dir geschicht von im niemer lait Und ist ze dienste dir berait Mit allen trúwen stæteklich, Umb das er wol veseche dich Nach wirdeklichen eren', Sprach er ze der mægte heren; ‘Und belibest also raine mit Got Und och in Moyses gebot, Inder e und aͮne man: Vil wol Got das gefuͤgen kan, Und bas denn du sin haͮst gedacht, Wirt es alles vollebracht. Dar umb la din truren sin, Und habe me enkaine pin, Wan es Got selber tuͦt.' Des ward Maria wol gemuͦt, Wan si do wist irs herczen gir Wurde vollebracht an ir. __Maria ward geruͤfet dar Und befulhent si mit trúwen gar Nach elichem rechte Josephe, Gottes knechte, Und gabend im och dar zuͦ frist Als vil so drier manot ist, Das er si næme denne zehus Wenne dú zit kæme volle us: Nút lenger soͤlt er baiten; Da zwúschend sich beraiten Und schaffen nach gewonhait Notdurft ze der gelegenhait. Joseph fuͦr hain, der guͦte man, ZeBethlechem, dannan er kam, Und was sin hercze froͤden rich, Wan Gottes trostes froͮt er sich; Und versach vil wol der guͦte man Erlich was er solte han Ze siner werden hochgezit, Dar umb man nu brutloͮfe kit. __Hie seit úns Epiphanius Von Marien och alsus Das si die priester santend hain Ze Nazareth, die maget rain, Wider in irs vatter hus, Dannan si vor was komen us; Und mit ir siben mægde me, Die ir gespilen warend e Indem tempel here, Das sú nu fúrbas mere Warint bi ir wonehaft Mit trostlicher geselschaft, Und des gezúge ir wærind bi Das si wære alles wandels fri. __Alsus nu Epiphanius hie saget: Die hailigen engel zuͦ der maget Dike kament offenbar Und nament ir mit troste war. Bi Nazareth ain brunne staͮt, Ze dem das volk nach wasser gaͮt. Nu kam ains maͮles och al dar Maria mit ir mægte schar, Und ainhalb si an ir gebett Ain klaines_..... von in tett. Do kam ain engel ze ir allain, Des antlút sam ain sunne schain, Und sprach: ‘Maria, froͤwe dich, Ob allen frowen genaden rich! Din kúnsch rainekait Minnet Got inewekait. Froͤwe dich, Gottes werdú brut, Sin gemachel und sin trut! Der hymelkúneg ist dir holt (Des du dich iemer froͤwen solt) Und wil dir nach dem willen din Fúr alle froͮwen genædig sin. Des froͤwe dich, sældenrichú magt: Du wirst gehaissen und gesagt Aller engel kúnegin Und aller welt ain loͤserin. Du wirst die helle roben Mit dinem rechten gloͮben, Den túvel úberwinden, Gewalteklichen binden Und tretten under din fuͦs: Fúrchten er dich iemer muͦs; Und widerbringost alle zal Der engel und der lúte val. Froͤw dich iemer, maget wert: Got din ob allen frowen gert Und wil mit allen gnaden dich Erhoͤchen iemer eweklich. Du wirst versuͤnent Gottes zorn, Dar umb dú welt e was verlorn, Din geschlacht wirt din geheret, Dú welt von dir bekeret, Und widerbringest loblich Davides, dines vatter, rich. Du wirst der súnder troͤsterin Und der gevangen loͤserin, Ain muͦter der erbærmde genant Und aller gnaden vol bekant', Sprach der hailig engel guͦt. Des wart dú maget wol gemuͦt Und gieng mit froͤden hin zehus, Dannan si was komen us. II. Sant Johannes Ewangelist Ain gezúg des selben ist Insinem ewangelio, Da er gesprochen haͮt also, Das nút gar alles ist geschriben Und an bewærten buͦchen beliben Was Got uf erde hie begie Grosser wunder, als ich sage hie, Insiner kinthait und injugend, Mænig zaichen und tugend; Wan allain sunderbar Was er tett fierthalb jar, Do er das volk bekerte Und rechtes leben lerte. In nún und zwainczig jaren Sú schriben gar verbaren, Die vier ewangelisten, Wan si wol alle wisten Das es mit geloͮben alle lút Muͦsten durch geloͮben haben nút, Und schribent sunder inder geschrift Da mit es genuͦg zem globen ist. Von fierdhalben jaren wart Geschriben, úncz an sin uffart, Und sin geburt ist och geschriben: Vil anders von im also beliben, Was Got inkinthait und in jugend Tett, mænig zaichen mit vermugent, Des aͮne zwivel vil beschach, Als man do wol von im sach, Und guͦt zewissende allú sint; Wan das minnekliche kint Das tett wúrken alle zit Dar an vil besunder lit Und minneklich betrachten: Wer sin wol kan achten, Dem mag von Gottes guͤte Froͤwen sin gemuͤte. __Dar umb es Gottes frúnd schriben Und ist von inen úns beliben Invil mænigen buͦchen, Da man es wol mag suͦchen; Von den es alles ist genomen Und och zesament hie ist komen: Also von dem ewangelio ____Genant Nazareorum Und von dem andern, ____Genemmet Hebreorum, Das sanctus Iheronimus vil gar ____Och zelatine brachte Und nam der warhait rechte war, ____Kains valschen er gedachte, Wan er die warhait tuͦt bekant Und ain lerer ist genant Inder hailigun cristenhait, Der nút wan rechte warhait sait. Honorius das selbe tuͦt Insinen buͦchen, dú vil guͦt Sint inder cristenhait bekant, ‘Der Welte Spiegel' och genant. Eusebius etwas schribet da Insinre Ecclesiastiken Hystoria, Und och sant Egesippus, Affricanus, Josephus, Orosius und Phylippus: Die alle schribent von der zit Ihesu Cristi, als dú warhait lit. Und gezúge der warhait sint. Was man geschriben von in vint, Das niement sprech es si gelogen, Wan niement ist dar an betrogen. __Nu hoͤrend was ich sprechen wil! Vil billich alles saiten spil Und lob von allen zungen Mit danke Got erklungen Und sich naigtent gen der zit Inder únser sælde lit, Als sich Got wolt erbarmen Úber úns verloren armen Und komen uf dis erden, Mensche wolte werden: So minnekliche wart verkorn Sin lang werender grimer zorn. Da von David tuͦt froͤde úns kunt: ‘Letatus sum inhiis que dicta sunt', Und sprichet da bi me alsus: ‘Indomum domini ibimus.' Er hette guͦte mær vernomen Und was von laid infroͤde komen Umb den vil sælden richen trost Das etwenne wurdint wir erlost Von des todes aigenschaft Mit Gottes suͤsser minnekraft. Dar umb sin red also gaͮt us: ‘Wir varind all inGottes hus.' __Wa sint nu kúnstenrichú wort Die hocher sælden grossen hort Mit lobe kunnent prisen wol, Als man billich nach wirdi sol? Es kunnent vil spillúte Wol sprechen vil von núte Durch uppig ere und tumben ruͦm; Wer es nu wol hie kúnde tuͦn, Als wol mit prise zæme, Und sich der red an næme, Der moͤste sælden vil bejagen Und riche gaben mit im tragen, Das er wol iemer umb das Anrichait fuͤre dester bas. Wan es nu anders niement tuͦt, So nim, herre, min tuͦn verguͦt! __Nach der waren lerer sage Alsus beschach an ainem tage: Maria altersaine was In ierm gademe und las, Do si worchte phellor guͦt, Und was ir hercz und och ir muͦt Ingrosser andacht mit gebett, Das si da bi mit flisse tett, Und sprach den salmen iezend me: ‘Benedixisti terram tuam, domine.' Do si anvieng den vers alsus: ‘Audiam quid inme loquatur dominus: Ich wil hoͤren und haben achte Was Got inmir spreche und betrachte; Wan er friden sprechen wil Insin volk mit gnaden vil_–', Do sich dú rede also ergieng, Únser aller hail do anvieng (Die andern mægde och also Worchtend vor dem gademe do, Ieglichú sunder das Als ir ze wúrkende do was): Marien nam Got selber war Und sante sinen engel dar, Der was Gabriel genant: Von im úns gnade wart bekant. __Der edel hochgelopte botte Mit trúwen gruͦste si von Gotte Und sprach, als wir gelobent wol: ‘Gegruͤczet sigist du gnaden vol: Mit dir ist Got, Infroͮwen du gesegenot!' Dú magt erschrak und schampte sich, Wan si da also haimlich Allain an ierm werke sass Und och ir túr beschlossen was, Und mit gruͦsse doch ainen man Hort und sach da vor ir stan, Und si da niemencz sich versach; Des kam ir hercz inungemach Was sin gruͤssen maine Bi ir da allaine, Und gedacht och: ‘wer ist hie bi mir?' Der engel sprach: ‘nút fúrchte dir, Wan du hest gnade bi Gotte Funden', sprach der schoͤne botte. ‘Du wirst enphahend und gebern Ainen sun, doch manne verbern: Der wirt von dir Jesus genant, Des hoͤchsten Gottes sun bekant. Er wirt och vor Gotte gross Und Gottes ainiger genos: Der wirt im geben volleklich Davides, sines vatter, rich; Und wirt richsond inher Jacobs hus: Niemer kunt sin rich dar us.' Maria sprach: ‘wie sol das sin? Es merkend nút die sinne min. Da von die rede mir betút, Wan ich erkenne mannes nút Und wil och bliben aͮne man, Als ich gelobet Gotte han.' Gabriel sprach aber ze ir: ‘Der hailig gaist wirt komen ze dir Und des obrosten kraft Tuͦt dich mit gnaden berhaft, Und was von dir wirt geborn kun, Das wirt hailig, genant des obrosten sun. Du wirst sin muͦter aͮne man, Und sich da bi me wunders an: Din æltú mægin Elyzabeth Och ain sun enpfangen het Nu in ieren alten tagen (Sechs manot haͮt si den getragen); Wan Got ist nút unmuglich.' Do sprach dú werde maget: ‘sich, Ain dierne bin ich Gottes Und warten sines gebottes: Nach dinem wort bescheche mir.' Da mitte was och Got in ir, So das si Gottes sun enphieng Als bald das wort von ir ergieng; Und von ierm aller besten ____Rainsten edeln bluͦte wart Gottes suͤssú minneklichú ____Mænschait zart, Lib und sele sament do: Inder selben stund also Got ward mensch und mænsche Got, So minneklich verainberot Inainer stæten ewekait Mit aller volkomenhait. Das wurcht in ir der hailig gaist Mit siner gnaden vollaist, Als úns du schrift da von seit gnuͦg. Das kint si nún manot truͦg. __Do nu dú botschaf och beschach Und si den engel nút me sach, Vatter und muͦter ruͦft si dar Und och den mægden allen gar, Den sibenen alles wandels fri, Wúrkenden vor der tuͤr da bi, Und lie sú wissen do zestund Was ir der engel vor tet kund, Und von der alten Elyzabeth Dú ainen sun enphangen het. Dar umb nam Marie Von ieren gespilen drie Und ilte bald mit in us ZeElyzabethen hus. Die ander magde viere Och dar nach fuͦrent schiere Ze Jerusalem und saitend das Mit froͤden wie es ergangen was, Und kament aber sider Dar nach zeMarien wider. __Do Maria zeElyzabethten kam, Grosse froͤd si gewan, So das ir froͤden vil beschach Do Maria gruͦs ir sprach. Des wart der junge degen fro Den si truͦg inir libe do, So das er froͤden spil begieng Do sin muͦter gruͦs enphieng Und erhorte Marien stim, Die sin schepfer bracht ze im: Von dem hailigen gaist erkant er das (Wan er gewalteklich da was) Und tett mit grossen froͤden schin Als er si wilkomen hies sin. Das erkant Elyzabeth wol: Si wart des hailigen gaistes vol Und zuͦ der stunt der selben vart Ir kint in ir do lebent ward. Do Got so grosse gnade tett, Mit ruͦfe sprach frow Elyzabeth Inso grossem wunder Ze Marien sunder: ‘Ob allen frowen gesegenot Und dins libes frucht, gewœrer Got! Ich ward nie wirdig das von dir Das du soltist komen ze mir, Gottes, mins herren, muͦter, Schepher also guͦter, Ze mir ze huse soͤlte gaͮn: Verdienet ich des nút enhaͮn. Sid das ich gruͦs enphieng von dir, So froͤwet sich min kint in mir Und hat Got indirre vrist Angebetet, der indir ist. Sælig bist du, wan du hest Gelobet wol das allerbest, Und wirt och an dir volbracht Was dir von Got ist zuͦ gedacht, Mit aller volkomenthait, Als dir der engel hat gesait.' Sú loptend Got von herczen do Mit froͤden beidú injubilo. __Einen lobsang Maria sprach, Da mit si Gottes lob verjach: ‘Min sele tuͦt den herren gros, Wan niement ist och sin genos; InGotte froͤwet sich min gaist, Inminem haile, och allermaist: Wan er hat (das mag ich jechen) Siner dirnen demuͦt angesechen, Und allú geschlacht da bi Sprechend das ich sælig si; Wan er hat an mir getan Grosse gnade sunder wan, Des werder name hailig ist Und gewaltig alle frist, Sin erbærmde och gerecht Insin fúrchtendes geschlæcht. Sin starker arn tet gros gewalt, Wan er het undersich gevalt Die hoffertigen muͦtes, Herczen und guͦtes: Den gewalt den leit er nider Und half den demuͤtigen wider; Die hungrigen macht er sat, Die richen lies er beliben mat: An sin erbærmde er gedacht, Ze gnaden er Israhelen bracht, Als er lopt únsern vættern e, Abraham und sinem samen iemer me.' __Dis lob man singet und seit Ze vesper inder cristenhait, Als wir wissend wol dar umb: ‘Magnificat anima mea dominum.' __Nu kam dú zit dar nach us Das si komen solt inJosephs hus. Dar umb Joseph, der werde man, Nach Marien, siner froͮwen, kam Und vant si swanger, kindes gros: Des wart sin hercze froͤdelos, Und erschrak mit wunder sere. Laid und vorcht hett er mere Umb sin werden zarten brut Denne umb sich, der Gottes trut: Wan er si wiste raine Und kúnsche aͮn alle maine. Wie nu das alles wære, Sin leben ward im swære Und sprach ze Gotte sin gebett (Mit flis er das von herczen tett) Das er in da von næme Oder in der tod an kæme. Niement er doch das gewuͦg, Sin laid er haimlichen truͦg Und enwolt mit kainen mæren Marien nút beswæren Und huͦt mit allen sinnen Das niement sin wurd inen, Umb das es nút enkæm Inlaster, ob man es vernæm; Und och gedach der werde man Er welt si haimlichen lan Und ganczlich von ir schaiden: Also ward si im laiden. __Maria aller gnaden vol, Sin ungemuͤte erkant si wol. Alle ir gespilen si do nam, Mit in si fúr Josephen kam Umb das er kæm von laides not. Ir getrúwen unschuld si im bot Und tet im gar mit warhait kunt Wie es umb si was do zestund. Des nam si gezúge guͦt Die selben mægde wol behuͦt, Rain und alles wandels fri, Ir stæteklich wonet bi. Die saitend im mit warhait das Maria aͮne schulde was, Ain rainú maget wære, Gar alle man verbære, Kúnsche und raine, Und si von Got allaine Hetti gar was er da sach: ‘Kain ander man ir nie zuͦ sprach Noch si beruͦrte nie kain man Und mit kaim wandel nie began. Si treit in ir Gottes sun, Mit warhait haͮnd wir das vernum: Alles das man an ir sicht, Das ist von kainem man nicht; Es wurkt in ir der hailig gaist Mit siner gnaden vollaist. Der hailig engel selbe ir phlag Und bracht ir spise umb mitten tag: Bi dem was du raine Oder bi Gotte allaine. Wir wissind wol ir rainkait Und ir grossen hailigkait', Sprachend die mægte lobesan Ze Joseph, dem werden man; Und doch nút vil ir aller stim Half zegelobent nút an im. Maria bat Got och do zestund Das er Josephe tæte kund Der sache warú mære, Das er zwivels enbære. __Joseph inzwivel dennocht was Und gedacht si lassen umbe das. Do kam der hailig engel ze im Und sprach mit offenbarlicher stim: ‘Joseph, Davides sun und Gottes knecht, Von Marien haͮst du vernomen recht. Kain zwivels vorchte sig in dir, Da von du schaidest dich von ir: Wan was du haͮst an ir gesechen, Von dem hailigen gaist ist das beschechen. Si enphieng ain sun inrainkait, Der wirt geboren vol hailikait. Er ist Got selbe und Gottes sun, Von hymel zuͦ der mægte kun, Und wirt die welt von schulden Bringent ze Gottes hulden, Ain loͤser aller der welt, Ain behalter und ain wider gelt Der verlornen armen diet, Dú widerkomen mochte niet, Verschuldet hette Gottes zorn Und eweklichen was verlorn. Du solt in nemmen alsus Mit dem namen: Ihesus. Die gnade haͮt dir Got getan Das er dich wil zepfleger han Siner muͦter und siner menschait, Ze aller lúte sailikait.' __Do Joseph die red vernam, Von allem zwivel er do kam Und gieng ze der wainenden magt Ir sagen als im was gesagt, Und bat si umb ir hulde Und im vergæbe die schulde: Das tett si willeklich zehant. Joseph sich do under want Mit allen trúwen siner brut, Der userwelte Gottes trut, Und nam si insine huͦte. Mit fliss, muͦt und guͦte Pflag er ir wol aͮn allen wank: Dar zuͦ stuͦnd aller sin gedank. Mit aller eren wirdekait Was er zedienste ir berait. __Maria, do si Got enphieng, So groͤssú clarhait von ir gieng Das von ir liechten schines brechen Niement si mocht an gesechen. Von ir oͮgen gieng ain schin So clar, so schoͤn und also fin Der alles sechen nider schluͦg, Ob iement zesechende si gewuͦg: Noch Joseph noch kain ander man Mocht ir mit sechen achte han. __Joseph wolt och langer nút sparn Er welte hain ze huse varn Gen Bethlechem von Nazareth, Mit Marien, als er wille hett. Do sprachend sú mit bett ze im, Frow Anne und her Joachim, Das er si liesse da bi in, Umb das verholn moͤchte sin Aͮn allú valschen mære Das si schwanger wære, Und von ainer also jungen magt Kain ærgú red wurd gesagt, Und dú maget lobesan Beliben moͤcht aͮn argen wan Inder lúte oͮgen, Der ane alles loͮgen Úbel ir gezæme, Ob rede da von kæme. Des gewerte sú der guͦte man: Ze Nazareth er hus gewan Und fuͦr mit wonunge dar in Und lech ze Bethlechem das sin Und belaib also lange da Úncz geberen solt Maria. Der was er mit trúwen bi, Stæte und alles wandels fri. __Als sich dú zit ervolte Das Maria geberen solte, Do was ein kaiser inder zit Gewaltig indem lande wit. Der was Augustus genant Und gebot durch allú lant, Wa sin gebot do wart vernomen, Ze den stetten soltend komen Alle lantlúte da bi, Das sú sins zornes wærind fri, Baidú frowen und man: Zins wolt er da von in han; Und da mit verjechen mengelich Das sú hortind an das roͤmsche rich, Ainem kaiser dienen soͤltind, Ob sú leben weltind. Dis wart alles da wol vernomen, Das man zeBethlechem solte komen. Dar umb, als in gebotte was, Maria uf ainen esel sas Und fuͦrt si Joseph hin von dan. Ain rint er och mit im nam, Das er verkoffen wolte Umb das er haben solte; Und fuͦr wol erlich genuͦg, Als do was sitte und fuͦg: Wan dennocht edel und rich Fuͦrent gar ainvalteklich Und nút mit grosser hoffart, Als sit gewonlichen wart. Es fuͦr vil mænig michel schar Von lúte die och alle dar Woltend umb des kaisers gebot. Nu was gewissaget von Got Das er wolte werden da geborn, Dem volk ain pfleger userkorn: Das wart och also volbracht. Sú kamend dar ze mitter nacht, Joseph und Maria. Nu was vor dem tor alda Ain berg, dar inain húli wit, Dú nache bi dem wege lit. Do si kament úncz da hin, Ain engel stuͦnd da vor in Als ain vil schoͤnes kindelin, Des antlút gab vil liechten schin; Wissú klaider hett er an Und tet den esel stille stan: Den huͦb er selber mit der hant Und tett der mægte dienst bekant. Er half ir zuͦ der erde Mit wirdigen gebærde, Mit gruͦsse er si wol enphieng Und mit ir in die húli gieng. Dú ward och clares liechtes vol, Von hymel da erlúchtet wol. Joseph fuͦrt och mit im dar in Das rind und och das esellin. Úber ain kripp stalt er sú so Als er mocht gemachen do, Ze ain wenig hoͤwes da was, Dar ob sin vich stuͦnd und aͮs: Also der hailig alte Rind und esel stalte Und erkante och balde das Marien stund nache was Und si geberen wolte. Do ilt er und holte Frowen die man zuͦ der zit Haͮt gern inallen landen wit. __Ain sunder grosses liecht erschain Aber umb die maget rain. Mit dem liechte kamend dar Von hymel vil der engel schar Und umbstuͦndent wirdeklich Mariam aller gnaden rich, Mit dienste alle froͤwend, Allain da zeschowend Got und der magte heren Ze allem lob und eren. Ir stimmen suͤss erklungend Mit lobe, das sú sungend. Bi der vil werden engel schar Maria ieren sun gebar Mit froͤden gar aͮn alles we. Do ward der engel sanges me Vil wunneklichen úber al, Ir sang vil hoch und lut erschal Mit allem suͤssen done: ‘Lob Gotte in sinem trone Und allen lúten fride si Den guͦter wille wonet bi!' __Joseph der sældriche man Wider ze Marien kam Und vand geboren der mægte sun, Der ain behalter úns ist komen. Froͤden er do vil gewan, Er naigt dem kint und bettet es an Und lopte Got do sunder Umb siner gnaden wunder. Ir baider froͤde wart do gross. Maria du hett in ir schos Den kúnig hymel und erde, Inalso zartem werde Aͮn man von ir geborn, Der si ze muͦter het userkorn: Des ward im sunder lob gesaget Von siner muͦter, der werden maget; Joseph sich frowte umb das Er Gottes sun pfleger was Und ain userwelter huͦter Sin und siner muͦter: Den mocht er trúten, hoͤren, sechen Von dem die wissagen hant gejechen Das sich die hymel zartind Und gæbint des si wartind. __Nu kament och die frowen dar Die ir soltind niemen war, Rachel und och Salome, Nach den Joseph was gangen e, Und fundent das geboren kint Aͮn allú zaichen dú an kinden sint Von naturlicher bloͤdekait Und grosser kranker snoͤdekait: Ze den ziten und zuͦ den stunden Wol gesunt sú die maget fundend Mit froͤden gar aͮn alles we Und froͤlicher denn si was e. Sú begundent kint und muͦter sechen, Mit grossem wunder baide spechen Der wunderlichen sachen do, Wan es nie me beschach also Umb was sú ie genoment war Mit ain ander wartend har und dar. Do fundent sú die muͦter magt: Was von gebresten iement sagt Die frowen ze den ziten hand, Kains man des an ir vand Noch an dem werden kindelin; Das kint und och die muͦter sin Warend aͮn alle swære, Als es nie beschechen wære. Des nam sú michel wunder. Salome wolte sunder Es bas ervaren unsittelich: Dar umb tett Got an ir gerich. Die magt si begriffen wolte Bærlicher denne si solte, An ierm werden blossen lib: Des wart vil krank das selbe wip Und muͦst es laͮssen unervaren. Strak und dúrre wart ir arn Und och ir hant vil balde lam. Dú raͮche an si dar umb kam Wan si begriffen wolt han der mægde lip. Mit laide ward das selbe wip Schrigent und ruͤfend we Vil klæglich me und me. Si sprach: ‘we, was haͮn ich getan! Zevil wolt ich ervarn han Dise ware sachen! Dar umb so muͦs ich schwachen Von minen grossen schulden Wider Gottes hulden, Den ich geborn hie funden haͮn Von dirre maget aͮne man.' Si bat Marien flisseklich Umb erbærmde úber sich, Das si ir zehelffe kæm Und ir die not benæm. Sú hies si mit guͦtten sitten Ir liebes kint umb hilfe bitten. Mit fliss tett si das: zehant Kain not si me bevant Und ward vil balde och do zestund An ierm libe wol gesund. Des danket si Gotte sere Und sprach im lop und ere, Im und och der muͦter sin; Und giengend baide wider in Dannan sú komen warend, Und saitend offenbare Dú wunderlichen mære Wie in beschechen wære, Und sprachend och bisunder: ‘Wir kúndint michel wunder, Das wir mit ogen hant gesechen Und es mit warhait mugint jechen Und ir och mugent erkunnen. Es haͮt ain maget gewunnen Ain schoͤnes kint aͮn alle man, So wunneklich und so lobesan: Úber alle schoͤnhait ist das kint. Gebúrte zaichen nút da sint An muͦter noch an kinde, Das iement da bevinde, Wan sunder das allaine: Dú werde maget raine Haͮt milch in ir brústen Zetroste des kindes lústen. Ir magtslos sint unverlorn, Si ist, als do si ward geborn, Mæglicher rainkait. Aͮn alles we und aͮne laid Ist si kindes hie genesen: Des muͦs die warhait gezúg ir wesen. Als der sunne schinet durch ain glas Und es nút brichet umbe das, Ob es durch vert der sunnen schin, Also haͮt das kint die muͦter sin Durch varen gar aͮn allen bruch, Erfúllet Ezechieles spruch Von der beschlosnen porte alsus, Da der kúneg gieng in und us: Got ist der kúneg, das tor die magt, Von den es ist also gesagt.' __Nu ist kain zwivel dar an nút Es kæment mæniger hand lút Zuͦ der húli bisunder Schoͮwen disú wunder. Da von ich hie nút sagen wil: Ich die kúrczi haben wil Und das ander abe laͮn, Dar an ich nucz nút vil verstaͮn. __Maria wand ir kindelin In ærmú klainú tuͤchelin, Die man noch laͮt zeAͮche sechen: Ich wæn und han es hoͤren jechen Das sú mit rechten mæren Josephes hossen wæren. Zwai græwú tuͤchelú da sint Siner windelin, die man da vint: Wan Joseph truͦg demuͤtig gewant, Als sitt da was durch dú lant; Und nút durch armuͦt noch durch spar Sú kament ungewarnot dar. Soͤlt ich hie sprechen min verstan, Als ich gedenke da bi han, So moͤchtind nach den sinnen min Des gebresten sachen sin: Sú wistent baidú sicher gnuͦg Das dú magt Got selber truͦg; Wan si den wunderlich enphieng Und mit im aͮn swære gieng, Das och nút me vernomen ist, Do wistend sú nút weler frist Er welte werden geborn, Wele zit er dar zuͦ hette erkorn, Glich oder nút als ander lút: Des wistend sú licht borvil út, Oder sú wærend wol gewarnot bas Oder da haim beliben umb das. Also zuͦ dem kinde kam Der rat den sú da mochtend han, Wan es alsus was versechen Von Got, dar umb mocht es beschechen: Wan er von siner guͤte Haben wolt armuͤte. __Da mit, als och dú schrift úns seit, Ward er indie krippe geleit Fúr den esel und das rind: Dú baide erkantent wol das kint Und bugend sich uf irú knie, Als si Got anbettend hie, Mit aller zucht und eren (Sus loptend sú den herren), Vil wirdeklich sú imme nigend; Des hoͤwes sú sich och verzigend Und duchtend sich des wirdig nút Das sú des weltind essen út Da ir schepfer uf lag. Es wart gehalten mænigen tag: Kain viche sin nie geruͦchte, Wie vil man es versuͦchte. __Joseph wart grosser froͤden vol, Wan er die warhait wiste wol Dirre grossen hailikait Und Gottes werde toͮgenhait, Wan er Got graiff, hort und sach. Ain lobesang er Gotte sprach: ‘Lob, dank und ere si dir gesait Mit aller eren wirdekait, Vatter, almæchtiger Got, Eweklich gesegnot! Herschaft, gewalt und maisterschaft Si diner almæchtigen kraft, Guͤnlichi, sterki, wúnne Mit aller eren kúnne Inhymel und uf erde Nach allem dinem werde! Ich loben dich und bettendich an Mit allen eren, wie ich kan, Wan du hast erzoͤget mir Gnade, und des danken ich dir Von herczen und von sinne Mit minne diner minne, Der mich ze diener hest genomen Und mir bevolchen haͮst dinen sun, Der menschlich úns ist hie geborn Von dirre maget userkorn, Als die wissagen gesprochen hant Und dú schrift úns tuͦt bekant Inmæniger hande wise Mit loblichem prise, Ain gewissageter sun, Den engeln und den lúten kun, Nach dem úns muͦste belangen: Das ist nu wol ergangen.' __Es beschachend och do sunder Vil zaichen und wunder Nache, verre, lang und wit. Zuͦ der minneklichen zit Do Jesus Crist geboren wart, Och balde mit der selben vart Ain liechter michel stern erschain, Sunderbar und altersain, Groͤsser, schoͤner vil da bi Denne ander sternen kainer si. An dem hymel er nút stuͦnd, Als ander sternen alle tuͦnt: Indem lufte er schwept; Sin liechter glast der strept Úber allú lant gar verre hin, Vil me denn aller sternen schin. Ob dem huse tett er das Indem das kindelin do was. __Ain anders ich hie sagen wil. Des volkes was unmassen vil Inder stat gesamenot Von des kaisers gebot, Und kam och gar vil viches dar Mit inen uf der selben var, Das inder stat wart enge Und allenthalb gedrenge. Dar umb man zevelde traib Das vich und vor der stat es belaib, Und gabent in zehuͦte Frume lúte guͦte, Die da mit soltent varn, Mit guͦter huͦt es wol bewarn, Das haimsche mit dem froͤmden gar, Das von dem lande was komen dar: Die fuͦrend uf die haide Invollent guͦte waide. Der selben nacht in all gemain Ain michel schoͤnes liecht erschain, Da mit ain engel here. Des erschrakend sú vil sere. Er sprach: ‘Lant úwer fúrchten sin, Niement tuͦt úch kain pin! Ich tuͦn úch gross froͤd kunt, Wan úch ist hút zedirre stunt Der welte behalter geborn ZeBethlechem inder stat Davides userkorn. Das ich úch sag, das wirt bekant Allem volk durch allú lant. Das sol úch ain zaichen sin: Ir werdent vinden das kindelin Intuͤchelú gewunden sa Und ligent inder krippe da Vor esel und vor rinde, Und bi dem selben kinde Mariam sin muͦter, Pfleger und huͦter.' Vil ander engel kament dar Und sungent wunnekliche gar Got ain lob sunder userkorn Als doͤrt da er was geborn, Das och da vor geschriben stat Und eweklich dú welt begat Inder hailigen messe, Das man sin nút vergesse; Als man da wol hoͤret also: ‘Gloria inexcelsis Deo Et interra pax hominibus!' Das ist zetúsche alsus: ‘Lob Got insiner hoͤchi si Und uf erde lúten fride bi!' Mit disem lob der engel schar, Uf zehymel was ir var. Die hierten zesament jachent, Alse si horten und sachent: ‘Wir súllent varen schowen doͤrt Als wir habent hie gehoͤrt Von dem engel heren.' Dar umb sú wurdent keren ZeBethlechem behendeklich, Wunder schoͮwen all gelich, So grosse michel sælekait; Und fundent als in was gesait, Und dennocht me da bi fúr war: Ob dem huse einen sternen klar, Kint und muͦter da bi im, Als in kunt des engels stim, Das kint intuͦch gewunden Und zuͦ den selben stunden Indie krippe es geleit, Als in was alles vor geseit, Ob im och esel und rint; Die anbettetent das kint Und kuntent och den lúten das Wie es ergangen alles was. Des nam Maria vil wol war Und behielt es och inhercze gar. __Vil ander wunder me beschach Inaller welt, als ich e sprach, Gotte ze lobe und ze eren Und siner muͦter heren Und umb gezúgung och da bi, So das da mit bewæret si Das er gelúpt erfúllet het Die er den wissagen tet So lange vor mit troste schin, Das er úns welt kúnftig sin. Dar umb geschachend wunder Dú ich wil sprechen sunder Ze lob der magt und irm kint, Als man es mit warheit hie vint Bewæret und geschriben stat Und man es an den buͦchen hat. __Der selben nacht also beschach: ZeRome ain olei brunne uf brach, So miltekliche vast uf qual Das sin bach hin floss zetal. __Der kaiser do, Augustus, Och ainen sternen sach alsus Inder selben heren nacht: Des nam er wol mit wunder acht, Wan er gab sunder liechten schin, Und stuͦnd als ain junkfroͤwelin Die ain kint an ir arme truͦg, Des antlút schoͤne was gnuͦg, Me denne ains liechten sternen schin. Der kaiser sprach: ‘was mag dis sin?' Do sprach ain wissaginne da Mit warheit, vor Sibilla: ‘Es ist von ainer magt geborn Ain grosser kúneg userkorn: Inhymel, uf erde ist sin gewalt Und úber als das ie wart gezalt.' Der kaiser nider brechen hies Ain sul die er im machen hies Und sin bilde dar uf stan: Fúr ainen got soͤlt man in han; Wan inder welt durch allú lant Er gewaltig was genant, Und niement inder friste Sin geliche wiste Und so gewaltig als er was. Von ungeloͮben kam in das, Wan sú nút erkantent Got: Der wart in do geoffenot. Und do er dis gehorte, Die sul er balde storte, Dem gebornen kúnege ze eren, So gewaltigem und so herem. __Ein tempel och zeRome was, Des Friden tempel hies man das, Gross und stark, vil wol gemacht: Der viel och nider inder nacht, Wan es was lange vor geseit Im gescheche von bruche niemer leit Noch kainer schlachte schwære E das ain magt gebere, Als ob sú da von moͤchtind jechen Ain ding das niemer moͤcht beschechen. Das wart dar an geschriben do Und was dú schrift fúr war also: ‘Dis hus so lang staͮn wirt Úncz das ain magt ain kint gebirt.' __Och Roͤmer buͦch úns sagent das Ob Rome an dem hymel was Ain krais ainer guldinen crone gelich: Das sach wol aller mæneklich. __Ain honigregen da zehant Von hymel kam inallú lant, Als man noch singet so der tag kunt: ‘Hodie celi melliflui facti sunt.' __Germanus und Teophilus Schribent wunder hie alsus Das ællú wasser úber al Nienen flussend hin zetal Und stuͦndent dri stunden Als sú nit fliessen kunden, Úncz aber in erlobet wart Volbringen ire hiene vart. __Och sturbent inden ziten Alle kæczer und sodomiten Allenthalb durch allú lant, Wa der tot ir kainen vant. __Dú arche der altun sint fluͦt, Die her Noe machte guͦt, Als in Got lert und selber hies, Und si dem berge zeArmenie lies, Gab Got gezúge mit underscheit Siner werdun drivaltekeit An Ihesu Cristo Gottes sun, Der von Marien úns ist kun. Zuͦ den selben stunden Drú holcz dar an begunden Gruͦnen und gabent este, Stark, schoͤne und veste, Mit loͮbe, mit bluͦst und mit frucht Inder wile mit genucht. __Egesippus und Josephus Von wunder schribent úns alsus Und tuͦnt úns das also bekant Von ainer stat, ist Videnate genant, Mit unzalliches volkes kraft Gelegen inder haidenschaft. Da wart ain spil mit swerten, Das mænige do sechen gerten, Und wart in balde laiden: Wan zwainczig tusend haiden Die dar durch schoͮwen kament, Ain gæches ende nament Und sturbent alle ze ainer stunt, Als es dú schrift tuͦt von in kunt. __InHúnen lande ze ainer stat (Als och ir buͦch geschriben hat Von iern getæten, wie die sint), Do geborn wart der mægte kint, Ain hagel kam do sere gros Von hymel und da mitte ain klos Glich als ain bilde von ainer magt Dú an ir arm ain kindelin tragt. Das kint uf sinem hoͮpte truͦg Ain kron, und wart beschoͮwet gnuͦg Mit wunder dirre mære. Doch welerhande es wære, Das wiste nieman kaine wis, Es wære denne gefrornes is. Doch tet im och kain hicze nút: Vil jare sachend es die lút Inainem pfuͦlen, das es lag, Da bi das volk des spiles phlag. Úber drú und drisig jar Verschmalcz es alles sament gar, Do Got so mænig grosse not Laid umb úns und sinen tot, So gar versmalcz von pinen gros, Da von sin muͦter och zerflos. Do si in vor ir smelczen sach, Si smalcz mit im, als Symeon sprach Zuͦ ir vor wissagelich: ‘Von im wirt ain swert durch dich Schnident und stechen, Dich jæmerlich zerbrechen.' __An ainem buͦch Orosius (Cronica genant alsus) Schribet als es do beschach: Dri sunnen man do sach Vil schoͤn in allen landen wit Vor Gottes geburt etliche zit; Ze samene die giengent Gemainlich und viengent Ain ander glich mit ir vart, Das aber do ain sunne wart Allain wider von den drin. Was mochte glicher út gesin Der hailigen drivaltekait, Dri und ain in ewekait, Als Got der vatter tet bekant Durch sinen sun? Dar nach zehant Dri manen och also Tatend glich dem selben do Mit aller der gelegenhait Als von den sunnen ist gesait. __Och hoͤrent froͤmder mære me Und wunderlicher vil denne e, Da mit dú zit geheret ist Und och dú magt und Ihesus Crist, Als Gottes schribere Vil hailig und gewære, Die inden ziten warent Und schribent von den jaren (Und och geschriben fundent Als es ze mænigen stunden Ie schribent ungeloͮbig lút Durch wunder und es doch marchtend nút Und es nút merken wolten, Als sú mit warhait solten: Dar nach wart och geschriben das Von den die es wisten bas, Als ich da vor gesprochen han, Ob irs went merken und verstan); Und als man haͮt ir geschrift gelesen Und noch geschriben vindet wesen Fúr war in iren buͦchen, Der es wil dar an suͦchen. __Uns schribet aber hie alsus Jermanus und Teophilus: Inder drier kúnege landen Die nach dem sternen randen, Beschachend michelú wunder, Ir iegklichem bisunder. Der ain kúnig het ainen strus, Der leite zwai aiger und bruͦt sú us. Von ainem ay ain loͤwe kam, Das ander ay ain lamp gewan: Niement darf es haͮn fúr spot, Wan der almachtige Got Tuͦt allú wunder wie er wil, Und ist kain wunder im ze vil, Als er wol ie bewæret haͮt Und aber sunder mit getaͮt. Da von schrek und wunder kam Inalles volk, wa man es vernam; Und mag man die gelegenhait Vil wol der mægde rainkait Gelichen und bewæren Mit disen selben mæren Irs kindes starken gothait Und unschuldige menschait: Der ain lamp gieng inden tot, Als der loͤw erstuͦnd von aller not. __ D em andern kúnige, als ich es las, Ain edler wurczegarte was, Dar in och studen warend Die balsamen gebarend. An aim balsam stoke wart Ain krut von wunder froͤmder art, Das niement do erkante Noch es mit namen nampte. Loͮb het es rebloͮbe gelich, Und ainen bluͦm bollen wonneklich Obenan an sinem stil, Noch schoͤner denn ain rose vil. Doch was dar inne lege Oder samen es geben pflege, Das was den lúten gar unkunt. Der bluͦme balde wuͦchs zestunt, Das er wart gross und da bi wit Und och sittlich wart sin zit Und von im selber uf brach: Dar us man ainen vogel sach Komen ainer tuben glich (Sin stimme dú was menschlich), Und sprach, also úns si gesagt: ‘Es ist geborn von ainer magt Got schepfer hymel und erden, Und was ie mocht werden, Das ist von im und ane in nút; Ain behalter ist er aller lút', Sprach das selbe voͤgellin Von der mægde kindelin. __Des dritten kúneges wip gebar Ain kint, das balde selbe gar Uf sinen fuͤssen stuͦnd Und sprach, als alte lúte tuͦnd, Vollekomenlichú wort, Dú man verstuͦnd und wol hort, Von dem gebornen Ihesu Crist, Der von der mægde komen ist. Es sprach: ‘dar umb bin ich geborn Und zegezúge des erkorn Aller der welte herren Den nachen und den verren Und Gottes wort zeflaische komen Und das von ainer mægt genomen, Warer mensch und warer Got, Der allú ding hat geordnot; Und der wirt lebende, das ist war, Uf erde drú und drisig jar Und mit des crúces todes pin Aller welt loͤser sin Nach drin und drisig jaren. Das sol ich offenbaren Und ain urkúnde also geben: Dri und drisig tag sol ich leben, Und dar nach wirt das ende min, Nút lenger sol min leben sin.' Als och von im dar nach beschach Nach sinen worten, die es sprach. __Inden selben jaren Och zwene boͮme waren InOrient dem lande, Die man alsus da nande: Des mæinen boͮm und des sunnen. Swigen sú begunnen Do Ihesus Crist geborn wart. Von dem túvel was ir art Das sú antwurt gabent sa Des man sú wolte fragen da. Vil mænig túvel da inne was, Die muͦsten rummen do dú vass. Sú sprachend sament inan: ‘Wir varint bald hinnan. Er tript úns von den lúten Der úns geschuͦf von núten, Der nu zemensche worden ist Offenbar, der welte Crist. Der úns von hymel versties, Tuͦt úns aber gros widerdries.' Des sunnen boͮn do dúrre wart Do Got nam ansich menschlich art. Des manen boͮn dar nach verdarb Do Got an dem crúcz erstarb. Noch me da von liset man, Das ich hie nit geschriben haͮn. __Es was ain volk, vil hailig lút, Die taͮten kain súnde nút: Bragmani warent sú genant, Geloͮbe was in recht erkant, Als billich wesen solte. Sú geloͮbten das Got wolte Komend uf dis erden Und mensche wolte werden, Und geloͮbtend sin drivaltekeit Mit drin personen underscheit, Und ainen Got inewekeit Gewaltig alles des man seit: Vor tusend jaren und me Geloͮbtend sú das alles e; Und wurdent nu von herczen fro Als sú den sternen sachend do, Wan si da bi erkantend das Got uf erde komen was. __Nach Johannes Crisostomus sage Joseph fuͦrt an dem driten tage Mariam von der húli us Zeherberg inain ander hus. Maria zoch ir kindelin Mit sachen als die solten sin: Heben, legen, soͮgen, baden, Versechen, hoͤten wol vor schaden. Sant Augustin geschriben het, Das kint vil mænig wainen tet, Das man dike mochte sechen Siner zarten oͮgen træchen: Wan mænig jamer lait das kint, Als noch dú ingebresten sint Dú menschlich nature infuͦgte, Dú ir gebresten ruͦgete, Inallewis vermærten, Sin menschait wol bewærten, Umb das sin werdú gothait Dem túvel wurde also entsait Und sin gewalt im unerkant Belibe, da von er wurd geschant, Wan únsers hailes mere Im gar verborgen wære. An das blaib es sænft muͤte Mit aller tugenden guͤte, Das iement kumber hette Von útem das es tette, Und dú liebe muͦter sin Von im hette kain pin. __Das minneklichen zarte kint Von dem dú mære hie sint, Wart an dem achtenden tag besnitten Nach der geseczde und alten sitten Und wart sin nam Ihesus genant, Als vor der engel tet bekant. __Och inden selben jaren Dri haidensche kúnig waren InOrient dem landen, Die sachend und erkanden Indem lufte den sternen sweben Der in ze botte was gegeben, Als Balaam da von sprach Vil lange vor e man in sach, Und sú des hettend vil begert. Des wurdent sú vil schier gewert Von der mægde kinde: Des ilten sú geschwinde Ze im mit gaben richen, Vil edelen, lobelichen. __Von disem sternen schribet man, Als wir da vor gelesen han, Vil ungelichú mære. Man sprichet das er wære Der zit den kúnigen offenbar Do Maria Got gebar, Und dar nach ir længú vart Inkurczer zit erfúllet wart: Umb das sú hettend schnellú tier, Kament sú da hin vil schier. Ob die wol hettend dri man, Des mocht ir gesind doch nút han; Wan mit in fuͦr ain grosses her Úber land und úber mer, Als iren eren wol gezam (Man vorcht sú war dú raise kam), Und von ir grossen mæchtigen vart Jerusalem erschroken wart: Da bi merkt man wol das Das gezoges vil da was Und inso lúczel kurczen tagen Mochtend nút so verre jagen. Etlich maister schribent das Das er in vor ainem jar erschinen was, E das Got mensche wart geborn: Dis sprechen lasen ane zorn. Dú rechten mære schribet sus Sant Johannes Crisostomus: Der stern erschain in mit der vart Do Got der maget gekúndet wart Und si den in ir lip enphieng, Des sternen schin doͤrt bald uf gieng. Des wurden sú von herczen fro Und sprachend zuͦ ain ander do: ‘Dis zaichen ains grossen kúneges ist, Uf erde komen ze dirre frist. Nu súllent wir mittain ander hin Varen und schowen in Und bringen im ze gabe och Golt, mirren und wiroch.' __Als sú des och gedachten, Wol sú das volbrachten Und fuͦrent sament úber mer Mit vil kreftigem her, So das sú wol gewalteklich Moͤchtind varen durch dú rich. Nu tuͦt dú schrift von in das kunt, Was sú mit in der ersten stund Spise und trankes namen, Das werte úncz das sú kamen Har wider inir kúnegrich, Aͮn allen bresten volleklich. Sú fuͦrent hin gen Bethlechem Und kament hin zeJerusalem, Als sú der sterne lerte, Der vor in da hin kerte Und sú vom lande wiste hin: Nu der verbarg sich vor in, Das in die wile nieman sach. Dar umb in fragen not beschach, Und wanden volfaren sin Nach dem heren kindelin Und das es wære wol bekant Von allem volk durch dú lant Sam ain vil grosser herre, Gewaltig úber verre, Und in och zuͦ den stunden Inkúneges sale funden Und in kúneges kemnaten, Mit richait wol beraten. __Sú kaͮment und waͮndent des Zuͦ dem kúnege Herodes, Fragen in der mære Wa das kint da wære, Und sprachend zuͦ im der selben frist: ‘Wo ist der hie geborn ist, Ain grosser kúneg der juden hie? Des sterne da her vor úns gie Und in nu habent gar verlorn, Da von wir wissind das geborn Ain kúneg ist hie alder welt, Nach dem wir varent so langes velt Von Orient den landen. Sinen sternen wir da bekanden: Úncz har wir dem gevolget han, Das wir den kúneg bettend an Mit gaben, als im wol gezimt Und wol mit eren von úns nimt.' Der kúneg Herodes sunder Erschrak von disem wunder Und wart betruͤbet und grim, Und hett och laid dú stat mit im. Do hies er bald komen dar Die besten von den juden gar Und maister von den buͦchen, Die wol das kondent suͦchen Nach der wissagen lere Von disem kúneg here, Inweler stat uf erden Crist solt geborn werden. Des wurdent sú die warhait jechen: ‘Es sol zeBethlechem beschechen, Wan die wissagen sprachend das Das es also bewisot was, Mit namen Iheremias, Amos und Ysaias: »InBethlechem da wirt geborn Mines volkes pfleger userkorn.«' Herodes sprach ze den kúnegen drin: ‘Gant, fragent umb das kindelin Und sagent mir och wa es si, Wenn ir im sigint gewesen bi, Umb das ich och es anbet.' Mit valschem herczen er das tet. __Die herren fuͦrent von der stat Gen Bethlechen den rechten phat. Do sú ze velde kament us Sament von des kúneges hus, Der sterne wart in aber schin, Der sich also barg vor in, Und zuͦgte vor in aber do: Des wurden sú von herczen fro Und liessend alles truren sin; Vor inen kert er alles hin Wisen und leren War sú da soͤltend keren, Als guͦte wiser dike tuͦnt. Ob dem huse er stille stuͦnd Da der kúneg inne was (An dem zehenden tag tet er das Nach dem das kint geborn wart): Also vollendetend sú ir vart. __Sú giengent in ze den stunden, Das here kint sú funden Mit siner muͦter lobesan; Sú giengent fúr und bettetond es an Und gabent im ir gabe och, Golt, mirren und wiroch: Ieglicher sunderbar Gab golt, mirren, wiroch dar, Als sú ir adel lerte. Das kint sich gegen in kerte Und graif mit henden och dar an. Vil guͤtlich sach es an die man, Als im vil dankbære Das alles von in wære, Und tet in mit der rechten hand Sinen segen och bekant. Das ewangelium úns seit Von der gaben underscheit, Das ir mit namen dri sint. Dar zuͦ man doch geschriben vint So das die kúnege lobelich Och vil ander gaben rich Gabent der mægde raine: Pfellor, baldeggi, edel gestaine Und mænig ding, als in wol gezan, Die besten die man mochte han, Von siden und von golde. Joseph der Gottes holde Enphieng och gaben guͦt von in, Vil edel, schoͤne, silberin, Und fragtend in der mære Wie allen sachen wære, Von dem kinde lobesan. Das seit in do der werde man, Und sin muͦter sig ain magt. Do es in alles was gesagt, Sú giegent aber wider in Und bettoden an das kindelin. __Mit urlob schiedent sú von dan. Ain engel zuͦ in allen kam Und sprach das sú vernæment Und ze Herodes nút me kæment. Dar umb sú fuͦrent ander wege Wider in ir landes pflege. Do wart von in durch allú lant Ain rechter got alererst erkant Und abgoͤtte zerstoͤret, Vil witnan gehoͤret Ir aller lere und ir gebot: Rechte geloͮben an ainen got. __Dar nach indú selben lant Wart sant Thoman och gesant Toͮffen und leren, Ir zil ze Gotte meren. Des wurdent och die kúnege fro: Er macht sú búschoffe alle do Und guͦte brediere Von Gotte, vil gewære. __Nu do dú zit Marien kan Das si zekilchen solte gan, Nach Moyses gebotte Ir opfer bringen Gotte, Dú maget fuͦr von Bethlechem Zem tempel gen Jerusalem Mit irm lieben kint Und anderm irm gesind: Es was ain loblichú schar, Mit der si loblich kam dar, Und bracht och mit ir kindelin Zway klainú turteltúblin, Die opferen si wolte, Als si von rechte solte. Nu was ain alter priester do, Symeon genant also, Dem was von Gotte das gegeben Er soͤlte also lange leben Úncz er Got sæche uf erde Inmenschlichem werde: Des hett er lange vor begert Und wart von Got och des gewert. Do nu Maria hin kam Und es och Symeon vernam, Indas tempel er do gieng, Das kint er do an sin arm enphieng Von der magt dú sin genas, Und wart enphindent wer er was: Dar umb wart er von herczen fro Und lopte Got mit lob also: ‘Nu laͮst du nach den worten din, Herre, dinen knecht infriden sin, Wan min ogen haͮnt gesechen das: Din hail, als mir gelobet was, Das du dem volke heist berait, Ain liecht der welte fúr gelait Ze kúnden iemer offenbar, Und guͤnlichi dins volkes von Israheles schar.' Das lob du welt noch begat, Als es der ‘Nunc dimittis' hat. Er sprach do me zem selben mal: ‘Dis kint wirt mæniger lúte val Und ze ainem zile fúrgeleit Dem och wirt dike widerseit.' Zuͦ der muͦter sprach er me: ‘Dir wirt och von im also we: Ain swert von sinem smerczen Durchvert dir sel und herczen.' __Joseph lag ainost und schlieff: Ain engel im mit namen rief Und sprach also zuͦ im: ‘Joseph, das kint und muͦter nim Und flúch hin inEgyptum! Da belib úncz ich dir aber kum: Herodes suͦchend wirt das kint Zetoͤtende, wa man es vint.' Als er och tet dar nach zehant: Er hies verderben durch sin lant Was aller kint waren Alt nach bi zwain jaren, Umb das och Ihesus sturbe Und nút gewaltig wurde; Wan Herodes hette vor das rich Also vesechen kúnfteklich Das es mit erben soͤlte Komen dem er welte, Und nút ainander kæme Der es licht ansich næme, Als er vorhte werdend tuͦn das kint Von dem nu disú mære sint Und im die kúnege seitend e: Dar umb erschrak er dester me Und wolte das verkomen alsus. __Nu schribet úns hie Josephus Das es beschach alrest fúr war Nach Gottes gebúrde úber ain jar; Wan von not muͦst es Herodes sparn Und balde hin ze Rome varn Von des kaisers gebot. Die wil belaip mit fride Got, Úncz das Herodes wider kam, Den kindelin ir leben nam: Wan er hett och vil gar geseit Dem kaiser die gelegenheit Von den vordren kúnigen drin, Die fuͦrent nach des sternen schin Suͦchen úber langes velt Ain kúnig gewaltig aller der welt. Do gedaͮchte der kaiser da an das Wie im ain stern erschinen was, Als da vor geschriben stat, Und wolt och wenden die getat Das gewaltiger ieman kæme, Das rich an sich út næme Wan sú dis baide wisten, Das woltend sú nút fristen Und wol versechen inden tagen, Das kint zetode haissen schlachen, Und sú der sorgen wurdint fri Richsend nút das kindelin: Des wart gewalt Herodes geben Das er den kinden næm ir leben. __Joseph beraite sich zeflucht: Vil wirdeklich mit aller zucht Saczt er uf ain tregellin Marien und ir kindelin. Bi nacht er balde dennan schiet Und fuͦr als im der engel riet. Och fuͦr er nút allaine Mit der maget raine; Gesinde fuͦrt er och mit in, Dri knecht und ain dienerin, Da mit zwen esel und ain rint: Der aine die muͦter und ir kint Truͦg und der ander spise. Alsus fuͦr hin der wise Durch die wuͤsti inGottes pflege, Dike an pfat und aͮn wege. __Nu seit dú schrift úns aber hie Vil wunder die Got do begie Durch die wuͤsti hie und da, Als man och seit wie und wa; Und kament och insorgen vil, Als ich hie nach beschaiden wil, Und in Got sin hilffe bot, Wan si littend mænig not Inmæniger hande wise: Vil schier gebrast in spise Und wurdent alles liebes blos, Sú littend durst und hunger gros. Frost, hicze, hagel und regen, Blikzen, tonren uf den wegen Und grosse starke winde Laid das guͦte gesinde, Úber berg und úber tal. Ir jamer hette mænige zal, Des sú von noͤten vil verdros. Sú wurdent muͤd und wisselos, Nachtes frost und tages heis, Sú begos vil dik ir selbes sweis Und wart in och von froste we. Dennocht was irs laides me Von schreken und von vorchten, Die vreisen an in worchten; Und lagent allenthalben us Aͮne tach und aͮne hus. Mit vil mæniger hande schaden Wurdent sú da úber laden, Die in fuͦgtend jamers klage, Und fuͦrent also vierzig tage. Ich wæn es wære vil lúten bas Den Got so nache do nút was. Doch Got in sin hilffe bot Allenthalben in irre not, Da von sú trost enphiengend Und aber fúrbas giengent, Als ich úch wil wissen lan Und man geschriben vindet stan. __Nu hoͤrent was man da von sage! Inder zit an ainem tage, Schiere do sú kament us Indie wuͤsti von ir hus, Kament sú do fúr ain hol Grosser, grimmer draken vol. Die kament mit grimlichem muͦte Gegen dirre samenunge guͦte. Des erschrakent sú von herczen: Me denne von anderm smerczen Wart in von sorgen und vorchte we Ze jamer das sú hettend e. Das kint die draken ansach, Von der muͦter es sich brach Und stuͦnd da fúr sú inder not, Sin hend es gegen den draken bot: Die nigent im und betteton es an. Guͦt was ir merken und ir verstan: Sú erkantend iren schepfer wol Und kertend wider in ir hol. __Wa sú nu fuͦrent iendert hin, So kam vil mænig tier ze in. Weles ir da wart gewar, Dú kament zuͦ der werden schar, Die nachen und die verren, Allú zuͦ ir rechten herren. Vil wol sú den erkanden Da und och in allen landen, Baidú wilde und zam, Wa der herre hin kam: Des ir gebærde jachend Guͤtlich, wa si in sachend, Und buttend irm herren Zucht mit allen eren Und warent sin von herczen fro. Dar umb kament sú also, Loͤwen, beren, tigertier, Ain húrn und pantertier, Kæmeltier und helfande Und wie man sú da nande: Leparten, wolve, luchse, Hasen, tachs, fúchse, Stainboͤk, recher, wildegais Und vil der namen ich nút wais; Hircze, hinden, affen Und wie sú Got hett geschaffen, Groͤssú und klaine, Dú kament allú gemaine Ze dirre werden Gottes schar Durch schoͮwen iren herren dar Und warent im mit zúchten bi, Alles grimmen muͦtes fri, Als hunde mit ir herren sint, Die man in vil getrúwe vint; Und zogten mit in alles hin, Niendert koment sú von in, Das sú das kint velurint nút. Iedoch erschrakent disú lút Und hettend ir vil gern enborn, Wie sú doch warent aͮne zorn Und alles schaden gegen infri. Doch was den lúten vorchte bi; Das sú muͦsten lan also sin Als lange úncz och das kindelin Winkte in mit der hant von dan: Do warent sú bald gehorsam Und giengent denne ir straͮsse Mit zúchteklicher maͮsse (Und e sú von in kerten, Die rechten wege sú lerten, Als sú da beste mochtend sin,) Ungetriben alles hin. __Eins tages von des sunnen schin Hettend sú vil grosse pin Und wart in och von turste we. Sú hettend niendert wasser me Und suͦchtend vil und fundent nút. Des kam in not vich und lút Und warend muͤde sere gar Von des langen weges var. Under ainen boͮm sú kament Umb ruͦwe, die sú da nament. Da wart in aber sælden schin Von dem zarten kindelin. Ze der erde es sich huͦb, Mit sinen vingerlin es gruͦb Ain gruͤbli vil klaine. Do entsprang ain brunn raine, Gar schoͤn, klar, kalt und gros, Da von ain michel bach flos, Und trunkent alle gar genuͦg (Des hettend sú do guͦten fuͦg), Lúte und och ir viche gar: Als nam ir Got selbe war. Der boͮm vil hoch ob inan was, Dar under das gesinde saͮs. Der hette schoͤn, guͦt frucht Involler, zitiger genucht (Es mocht ain balm boͮm wol sin, Er truͦg so schoͤn dattil fin); Dar uf gesach dú maget wert, Siner frúchte si do begert: Ze niement si doch nút sprach. Das kint ir muͦter willen sach, Und wart der boͮm sich do zehant Nider naigen uf das lant Und in der heren mægte schoͮs. Sin stam was lang und groͮs; Tolden, este bot er ir Und sin frucht och nach ir gir. Die nam dú werde maget do Und ir gesinde och also Und wundretend sich der geschicht; Doch wiste ir kainer dar umb nicht Denne allain dú maget guͦt, Dú gehielt es in ir muͦt. Sú trunkent wol und aͮssent, Irs laides sú vergaͮssent, Und was in úbrig wart, Das behieltent sú uf die vart Und belibent inroͮwe úber nacht Bi dem boͮme so geschlacht, Úncz fruͤge das der tag uf kam: Aber fuͦrent sú von dan. __Dar nach si aber grosse not Von hunger hettend, aͮne brot. Aller spise in gebrast, Jamer wart ir úberlast. Da von sú Got mit troste nam: Ain engel dar ze inen kam Und bracht in allen brotes gnuͦg. Dik in beschach der selbe fuͦg Das sú der engel spiste Und sú die wege wiste. __Vil ander wunder dennocht me Beschachent, als ich sprach e, Die man vil gerne hoͤren mag, Wan ir Got selbe pflag. Búfel und hinden Liefent von ir kinden Ze disen gesten willeklich, Umb das sú næmint von in milch, Alten und jungen Ze libes narungen: Vil dike tatend sú also Disen gesten allen do. __War ie fuͦr das gesinde, Do nigent dem kinde Boͮme, tolden, este: Ir kainer was so veste Er bog sich als er bettete an Das kindelin so lobesan. Allenthalben bi den wegen Kondent sú der sitten pflegen. Dar zuͦ bluͦmen und gras Und anders alles das da was, Naigtend sich gen dem kindelin, Wa sú die wege fuͦrent hin. __Nu kam och dú geselleschaft Da morder warent wonehaft. Die hettend ain gewonhait Mit ain ander angeleit, Das iegklicher ainen tag Allain des gewinnes pflag, Und dar nach aber ain andrer nam Was im gewinnes denne kam. Also fuͦrtent sú mit im hin Der och des tages nam gewin, Und wart den súnder armen Dú samenung erbarmen Und hette mit in ebendol, Wan sú warent laides vol. Mit in er do zehuse gieng, Vil guͤtlich er sú da enphieng Und tet in allen guͦt gemach Und allen raͮt in wol vesach. Dem viche gab man fuͦters gnuͦg, Spise man zetische truͦg Volleklich und wol berait, Me denn sin gewonhait Gesten ie getæte Mit allem sim geræte, Die sorgen muͦsten umb den lip. Baidú der wirt und och sin wip Kertent sich zem besten Mit flisse disen gesten, Und alle die da warent, Hies er des selben varen, Mit dienste alle flisseklich, Und tatend och das willeklich: An trinkend und an essen Wart nútes da vergessen, Und nam sú michel wunder Des kindes schoͤni sunder. Joseph hett dem man geseit Von im etwas gelegenheit, Und duchtend sin sinne Da wære gothait inne. Des nam er sin vil guͦt war: Ain baͮd macht im dú frowe dar Und tett dem werden kindelin Vil guͦt gemacht mit trúwen schin. Also das kint gebadot wart, Mit guͦter handelunge zart Und mit gemache wol gepflegen, Vil bas den ie uf disen wegen. __Nu kament dar, als man hie gicht, Och ander schacher von geschicht, Die mit schaden nament flucht Verwundet umb ir unczucht, Und stuͦnd das wasser und das vas Dar inne das kint gebadet was, Indem hus da vor in. Do gieng der wunden ainer hin Durch wæschen ze den stunden Das bluͦt von sinen wunden: Ze hand vil bald umb das An sinem libe er wol genas. Die andern tatend och also Und die genasend alle do. Der wirt und wirtin sachend das Wie da beschechen in allen was: Des wart ir hercze wunders vol Und behieltend do mit flisse wol Das wasser mænig lange zit. Es wart ain ercznie sit, Da von aller gebreste wol genas, Wie er do gehaissen was; Und wer besthrichen mitte wart, Der genas och der selben vart. Des wurdent sú vil riche Und werd gen mengeliche. __Joseph, der werde guͦte man, Fuͦr mit den sinen froͮ von dan; Des úber al von siner vart Das husgesinde trurig wart Und giengent rúweklich mit in Und wisden sú die wege hin. Och battend sú des sere Das sú an ir widerkere Aber zuͦ in kæment Und herberge da næment: Als sú och tatend dar nach sider, Do sú ze lande fuͦrent wider. Vil wol es in erbotten wart Aber uf der selben vart, Und wil es etwer da fúr han Es wær der selbe schach man Den andem crúce Got behielt, Wan er mit geloͮbe rúwe hielt. __Also fuͦrent sú nu hin. Do wart vil haiss des sunnen schin, Das in aber uf der vart Allen we von hicze wart, Und hette dú muͦter sunder pin Umb ir liebes kindelin. Mit toͤcher si es dakte Und schatten im machte. Des wart im haisser dennocht me, Das tett der muͦter aber we. Die not Got von in wante, Er sinen trost in sante, So das ain michel wolke Dem kinde und dem volke Mit volle guͦten schatten bot, Das sú kament von der not. Es fuͦr mit in gande Und belaib ob in stande, So das es nút entwaich von in Und huͦt ir vor des sunnen schin. __Vil dik in úbel wetter kam, Das in Got och benam. Baidú hagel und regen Zetailtent sich ob iren wegen, Die sú nút wolten ruͤren: Also wolte sú Got fuͤren, Der sú mit hilfe nút enlie, Welerhande not sú angie. Och mænig ungefuͤger wint Sú muͦste miden umb das kint Und gar von inen keren Aͮn alleschlacht verseren. __Die vogel och gemaine, Grosse und klaine, Vil dike kament och ze in, War sú fuͦrent iendert hin, Ob inen mit schalle flugent Und zuͦ der erde sú sich bugent, Dar uf sú nider sassen Und nigent ander strassen Gegen dem vil werden kinde: Marien und das gesinde So bettetond och die vogel an Mit gruͦsse den man wol vernam Von ieglichen sunderbar, Die zuͦ dem kinde flugent dar; Und sprachent also ze im Mit menschlicher stim, Da sú fuͦrent úber velt: ‘Got gruͤsse dich, kúneg aller der welt Und schepfer hymels und erde!' Also gruͦsten sú mit werde Und mit lobe wirdeklich das kint. __Och ainerhande vogel sint Sittekosten genant, Die von nature an in hant, Wer kúneg ist und werden sol, Das erkennent sú vil wol, Und sprachent gruͦss ze imme Mit menschlicher stimme: ‘Ave rex, ave rex!' (Das gibet in naturen lex:) ‘Got gruͤss dich, kúneg!' sprachent sie. Also tatend sú och hie Und buttent zucht und ere Dem werden kinde heren. __Nu hette das gesinde guͦt Von mænigem laide swæren muͦt. Mit trúwen tett we dem alten das, Dem dú sorge umb sú bevolchen was. Joseph ze dem kinde, Marien und dem gesinde Von jamer klægelichen sprach: ‘Ir wissent únser ungemach, Angst, not und mænigen schaden, Mit den wir sint úberladen, Und wil nút endes dar an sin. Ratent irs, so farent hin Von der wuͤsti indas lant Zuͦ dem mer, da wir zehant Vindent doͤrffer und stet, Da man inne vaile hett Wes wir bedurfent uf den wegen: Da múgint wir gemaches pflegen Inetlicher maͮsse Uf dirre langen strassen Und mænig úbel miden Das wir hie muͤssend liden, Und varent da mit sicherhait Bi den lúten ane lait', Sprach der vil getrúwe man. Dar umb ain engel zuͦ im kam, Der in vil sicher troste Und in von sorgen loste. Er sprach: ‘du hest sorgen vil, Die Got dir abnemen wil Durch Marien und ir kint. Dri und zwainczig tagverte sint Noch inEgypten lant: Dar komest du morne alczehant Mit allem disem gesinde Aͮn ærbait vil geswinde.' Des wart vil fro der guͦte Insines laides muͦte Und volfuͦr an dem tage InEgyptum nach des engels sage. __Sú kament hin inain stat Dú Herinopolis den namen hat. Von dannan fuͦrent sú zehant Fúr ainen boͮm, was parsicus genant. Der was gewichet here Inaller túvel ere Von den lantlúten wit. Er was des landes hochzit; Und mit grossem ungloͮben Anbettetond in die toͮben Als iren obrosten got: Also begiengent sú den spot. Do nu dis guͦt gesinde Fuͦr da fúr mit dem kinde, Der boͮm sich naigte sere Gegen dem kinde here Mit tolden und mit esten, Starken und vesten, Nider uf die erde Mit loblichem werde Und bettete das kint an. Der boͮm die genade do gewan Das er balde nach der vart Ain sunderú ercznie wart: Frucht, loͮb, bluͦst, holcz und rinde Vertribent vil geschwinde Allen bresten und siechtagen Von dem sich ieman mochte klagen, Und der e vol túvel was, Der wart also ain gnaden vas Ob aller ercznie guͦt Die fúr gebresten iement tuͦt. __Dar nach richte sich ir phat ZeSplenen der grossen stat. Da was ungeloͮbic alles lút, Nieman tet in guͦtes út Noch zehuse niement sú da nam: Ab goͤte sú alle bettetent an; Und belaib Joseph mit siner schar Das er nút wiste keren war, Und muͦste also beliben us. Do kament sú fúr ain abgot hus, Dem warent beschlossen allú tor, Und enthieltent sich da vor Die nacht under ainem schophe da, Wan sú nút mochtend anderswa. Die abgoͤt hettind ir wol enborn, Wan sú wurdent gar verlorn, So das ir ainer nit genas, Wie vil ir inden landen was, Die muͦstend all liden pin: Das wart an disen och wol schin. Do man das tempel fruͤge entschlos, Die abgoͤt klaine und gros Warent da zevallen gar Indem tempel har und dar. Invil klaine scherben Lagent sú uf der erden Zerworfen hin als ander gras: Vierdhalb hundert ir da was Indem tempel sunder. __Da von schrek und wunder Mit vorchten kam in alle lút, Das niement hette froͤden út. Sú warent herczlaides vol Und verstuͦndent sich nút wol Was sú spræchend inder not, Wan ir abgoͤt lagent tot, Die so gewaltig soltent sin, Mit helfe wenden ire pin. Des wondent sú verderben Muͤssen und sterben, Baidú frowan und man, Sú sprachent: ‘wer haͮt dis getan Und wer mag so gewaltig sin Der únsren goͤtten fuͤget pin Und nút fúrchtet iren zorn, Da von er muͤsse sin verlorn: Kan das iement úns gesagen?' Vil mænig schrigen und klagen Inmæniger wis man hort und sach. Ainer zuͦ dem anderm sprach: ‘So we úns allen dirre not, Wan úns ist kúnftig nu der tot! Es wil úber úns plage komen (Von der wir lange hant vernomen), Als her Pharaon hie vor beschach, Den man do hie verderben sach, Und ander mit im belibent tot Und alles lant hie kam innot. Wie múgint wir vor dem genesen Der únsren goͤtten nimt ir wesen? Da sigint wir alle gar verlorn, Ob er mit úns wil haben zorn.' Etlich sprachent (es ist ain gespoͤte): ‘Es haͮnd gestritten die landes goͤte Mit den goͤtten uf dem mer Und hant verlorn da ir wer Und siglos da worden Also sint och verdorben.' Da wider ander allzehant Sprachent: ‘es sint indas lant Froͤmde goͤtte komen, Die disen hant genomen Gewalteklichen irn gewalt, Also gebrochen und gevalt: Mit der gewalt sint sú vertriben, Das ir enkainer ist beliben.' __Och allenthalben durch das lant Vielent alle abgoͤtte zehant, Der selben zit und stunden Als die wurdent funden, Und was sú littent fraisen da, Die hettent sú och anderswa Und wurdent allenthalb geschant Die abgoͤt durch Egypten lant. Die pfaffen fraͮgtent úber al Ir goͤtte wa von kæm ir val. Des wart in vil kumme do Ain antwurt och, dú was also: ‘Aller goͤtte Got ist komen har Zelande, den ain magt gebar: Vor dem getrúwen wir nút stan Und muͤssint vor im alle gan. Er ist allain almæchtig Got, Únser gothait ist ain spot Und ist das volk mit úns betrogen: Er ist war und wir gelogen.' __Ein herczog Effrodisius (Der stæte herre hies alsus) Der horte michel ruͤfen, Bræchten und wuͤffen, Schrigen, klagen alle gar, Die lúte loͮffen har und dar. Do fragot er der mære Was in beschechen wære. Do wart gesait im och zehant Wie sin goͤtte da geschant Lægent schamlichen gar Und zervallen har und dar Zestuken vil uf den esterich Indem tempel alle gelich, Der zal do vil mænig was: ‘Und ist das volk nu umb das Invorchte und inschreken komen Wan die goͤtte inselber nút mugent frumen, Die so gewaltig warent ie Das kain gewalt sú úbergie.' Do der herre das vernam, Vorcht und schreken er gewan Von allem sinem herczen Umb siner goͤtte smerczen Und was dú sache moͤchti sin Von der sú wærent inder pin; Dar umb wart im vil swære, Wan niement im dú mære Mit rechter warhait kunde gesagen Noch gezaigen noch geklagen Wer dar an schuldig was. Vil wunderlich ducht in das Und ilte bald varen, sechen Was da fraisen wære beschechen. Indas tempel er do kam Und sach, als er och e vernam, Ligen sin goͤtte Inschmachlichem gespoͤtte. Da von erschrak er aber me Denne er was erschroken e, Vil lute ruͦft er klægelich: ‘Wes gewalt het den gerich An únser goͤt also gelait? Oder welerhande gothait Mag haben also grossen gewalt Da von sú mugint sin gevalt Und ir einkainer ist genesen, Die so gewaltig sint gewesen Das ir gros almæchtigkait Allen gewalt wol úberstrait, Und der gewalt ist in genomen? Ich wæn es si ze lande komen Inkurczer frist ain mæchtiger got: Von des gewalt und sim gebot Únser goͤtt und goͤttinnen Sint alle geflochen hinnen. Er wil got sin in irm hus Und sint dar umb getriben us, Das sú gewalt noch ere Gewinnent niemer mere. Ich wæn das inkurczer frist Úns michel wunder kúnftig ist, Und ain anders, núwes leben Werde inEgypten úns geben.' __Der herre gieng umb und nam des war Ob iement wære komen dar An den man moͤchte sich versechen Das es von im wære beschechen: Do vant er vil geschwinde Marien mit ir kinde. Die ward er lange baide ansechen Und des kindes schoͤni spechen, Des antlút, als in duchte, Fúr das gestirne luchte. Er viel nider vil geschwinde Und anbettet Marien mit ir kinde. Vil wirdeklich er nacher gieng, Die muͦter er mit gruͦsse enphieng Und ruͦffe allem volke dar, Das sú des kindes næmint war. Er sprach ze in: ‘das kint ist Got, Den bettent an aͮn allen spot! Wan er ist von des gewalt Únser goͤtte sint gevalt Und vor im mochtend nút gestaͮn: Ir gewalt der muͦs gar zergaͮn. Es ist das kint von dem úns hant Geseit die kúnege die durch dis lant Vor ainem jar im fuͦrent nach, Die ain stern wiste, als man wol sach. Iheremias sprach vor langer frist Von im als es beschechen ist, Und der wissage Palam Von dem selben sternen als er kam, Und haͮt úns von im och geseit Sybilla rechte warheit: Es ist Got, gewaltig kúneg her Úber hymel, erde und úber mer. Vil anders denne únser goͤtte sint, Ist almæchtiger Got dis kint, Der all die welt wirt leren Sich zuͦ der warheit keren. Den ain magt aͮn man gebar. Im dienet aller engel schar, Es ist Got und Gottes sun Und haͮt menschait an sich genomen Fúr war umb aller welte hail, Das sú mit im gewunnint tail. Dar umb, frowen und man, Das kint mit flisse bettent an Und hant fúr klain die gnade nút Dú úns ist komen fúr ander lút! Úns mag och anders widervarn Als Pharaonen und sinen scharn, Die och verschultent sinen zorn, Das sú wurdent gar verlorn Indem wilden Roten mer Mit irm gewalt und mit ir her, Wan sú tatent wider Got Und achtotent klain sin gebot.' __Do der herre alsus gesprach, Das volk man balde komen sach Ilen und schoͮwen Das kint und die froͮwen. Der warhait sú verjachent, Do sú das kint gesachent, Und vielent all uf irú knie Und anbettetent das kint ie Und enphiengent wirdeklichen Die muͦter gnade richen. Ze Joseph sú giengent, Mit gruͦsse in wol enphiengent Und fragtent in der mæren Wie sú dar komen wæren. __Das seit in Joseph alles gar Und von ir die das kint gebar, Und das erfúllet wære an im Aller wissagen stim Und an der mægte rainen, Ir sprechen und ir mæinen. Rechten geloͮben er sú lerte, Ze Got er sú bekerte, Baidú frowan und man, Sú bettetent allú das kint an Und nament die werden geste, Den tatent sú das beste Mit herberg und mit gemache Und mit allen guͦten sachen. __Joseph werken da began, Vil guͦte zerunge er gewan (Also tett och Maria), Und entheiltent sich all da. Mit ir baider ærbait Gewunnent sú spise und klait Inen und dem kinde Und allem irm gesinde: Also gewunnent sú da gelt. Joseph koft och ain aker velt, Dar er buete, saute und snaid Mit sinem viche und arbait; Und belibent siben jar alda, Seit Ecclesiastica Hystoria: Also lange lept och Herodes, Und starb ains vaiges todes, Der Got mit siner unczucht Vertræib inalso verre flucht. __Do das kint wart ains jares alt Und ains manodes me gezalt, Do stuͦnd es ufrecht und gie Vollent recht, nút also wie Von erst dú kint beginnent gaͮn Und mænige hilffe muͦssent haͮn Und da bi dike vallent nider: Vil kumm valles kument sú wider, E das sú standent uf als e, Und wirt da bi irs vallens me Und gapten, tapen har und dar Mit henden, fuͤssen alles gar; Und man sú gaͮn muͦss leren, Haben und keren. Also tet nút das kindelin: Es gieng vil rechten gang da hin Und lúf och rechten loff vil wol, Als kindes loͮf och wesen sol; Es gieng, es lief, es sass och nider Und stuͦnd uf von im selber wider. __Nu schribet sant Ignacius Von des kindes sprúchen alsus. Do Ihesus Crist, der mægte bar, Hett alters anderthalbes jar Und zwai nit dennocht voͤlleklich, Do sprach er volkomentlich, Nút nach kintlichen sitten, Der wort sint vil beschnitten Mit staggelonde, kume hælbú sint: Also sprach nút dis kint, Wan volkumenú allú wort Man aͮn staggelon von im hort, Und allú wort es kunde Do sprechen es begunde. __Ignacius och schribet das: Do das kint zwai jar alt was, Vil gar von siner muͦter brust Zoch es allen sinen gelust, Das es ir nút me ruͦchte Noch sugen me versuͦchte. Ie doch wart es entwennet nút, Als irú kint tuͦnt mænige lút: Dis kint unbetwungenlich Selbe och entwuante sich, Und alles des es ie began, Das vieng es alles selbe an. __ G ermanus schribet das fúr war, Do Ihesus hette zechen jar, Das er da fúr gelachete nie Und kaine kinthait me begie, So das man haisset kinde spil. Dar umb ich doch nút sprechen wil Das im ie dekain kindes sitte Mit torhait si gewonet mitte Als andren kinden durch dú lant, Den kain wishait ist bekant: Da von ir tumber junger muͦt Torlich ane wishait tuͦt; Also was dem kinde nút: Wiser me denne alle lút Was sin klainú kinthait Mit aller wiser sælikait. Als ich da vor gesprochen han, Do es zechen jar gewan, Siner wort es dar nach pflag Als das man ie mit wagen wag. Wie doch fúr allú sinú wort Wærint aller kúnste hort, Und da bi aller gnaden rich, Fruchtber und lobelich, Sin kintlich leben und sin tuͦn Was úber aller wishaite ruͦm Und ain krone úber alles leben Ze ainem spiegel úns gegeben. Was man von kinthait an im sach, Mit aller wishait das beschach, Umb das sin werdú gothait Also dem túvel wurd entsait Und sin menschait bewæret och, Umb das kain tore noch tumber goch Es múge widersprechen út Das er ain rechter mensche wære nút, Und och dar umb sunder Das man erschrake nút von dem wunder Ob er in jungen jaren Welt haben alt gebaren; So spræch man och: ‘was mag dis sin? Es ist nút wan ain betrogen schin, Gelich geschaffen als ain kint, Da mit die lút betrogen sint.' Das wolt versechen alles Got Und wenden aller kæczer spot: Doch ist sin laider noch ze vil, Wan mæniges in nút geloͮben wil, Wie doch hab alle gelegenhait Got alles zwivels hin gelait. __Das kint och wunder me begie In Egypten, die man schribet hie, Wan sin gothait ie vil dike Erzoͤgte ir werden blike, Das si mit wunder vil wart schin Und nút verborgen mochte sin. Das kint wuͦhs und laite zuͦ Vil loblich spaͮt und fruͦ Und was undertænig und gehorsam Siner muͦter und Joseph dem man: Ob ir entwedres út hies, Ungetaͮn es das nút lies. Von ainem brunnen, was da bi, Braͮchte das werde kindeli Wasser siner muͦter hain, Gen der sin dienst mit trúwen schain. Also tet es vil genuͦg, Das es zehuse wasser truͦg Inainem wasser kruͤglin, Das minnekliche kindelin; Und kament och kinde schar Nach wasser zuͦ dem brunnen dar. Der vil zerbrachent irú vas Und wurdent wainent umb das, Wan sú vorchtent allú zorn Umb ir kruͤge da verlorn. Ihesus den kinden allen Irú vas, die in zervallen Warent, die gab es in do Wider gancz; des sú vil fro Wurdent und im allú holt Und luffent mit im war es wolt. __Nu schribet úns Teophilus, Uf ain mattun kam Ihesus Mit andren jungen kinden vil, Dú da lúffent umb ir spil. Der selben jungen kinde ains Ain schlange gifteklich erbais, Das es vil balde gross geschwal Und wolte sterben uf der wal. Das machte Ihesus zeder stunt An sinem libe wol gesund. __Joseph der schribet hie Von ainem wunder, hoͤrent wie, Als es do wurchte Ihesus. Aines tages fuͦgt es sich alsus Das Joseph, der guͦte man, Dar hain von sinem werke kam Mit gesten, die er zuͦ im luͦd, Als ain frúnd den andern tuͦt, Und bat Marien gnaden vol Das si der geste pflæge wol. Nu was da ze dirre not Indem hus niena brot, Wan das gar ain wenig was. Do hies ir kint die froͮwe das Uf den tisch in allen tragen, Von gebresten wolt sú nút klagen. Das kint in lies dekain spar, Es truͦg in brottes die gnuͤgi dar, Bi der vili úber gnuͦg, Schoͤni, wiss, fin und kluͦg. Dú schmachtent wunderliche wol, Mæniges suͤsses schmakes vol. Sú aͮssend und warent fro, Die geste mit dem wirte do, Und hettent alle wunder Von dem guͦten schmake sunder: Wan sú duchte alle wirtschaft Haben von des brotes kraft. Doch wiste die sache niement da Denne allain Maria Und nam wol aller dinge war Und behielt es in ir herczen gar. __Maria sich da also wol hielt Und also grosser tugenden wielt Das alle lút ir warent holt Und tatent gerne was si wolt. Sú lúchent ir und gabent Wes sú ir bresten sachent, Und buttent ir michel ere Und sprachent das dú here Ain goͤtin wære untoͤdemlich. An dem kinde wundertent sú sich Von siner schoͤni und wishait Und von aller siner gelegenhait. Sú sprachent das aͮne allen spot Jupiter, ir hoͤster got, Des kindes vatter wære: Das warent irú mære; Und sprachent im ze allen eren das, Wan sú verstuͦndent sich nút bas. __Nu sprachent dú andern kindlin Ihesus der soͤlt ir kúneg sin, Und sacztent im uf schone Vil erlich ain krone Und knúwetont fúr es wirdeklich Nach kúneges eren alle gelich, Und was sú mochtont eren, Die buttent sú dem heren, Wan in was allen mit im wol Und warent bi im froͤden vol. Doch hett es dike mænig schar Die mit im luffent har und dar, Welen weg es hett muͦt hin, Dar was och gar ir aller sin Vil willeklich mit froͤden gros, Wan kaines bi im nút verdros; Und wenn Ihesus nút bi in was, Vil sere bejamerte sú das, Wan er was gar ir wunnespil. Die rede ich hie kúrczen wil. __Aber Gottes engel kam Ze Joseph, dem vil guͦten man, Und sprach also mit gruͦsse ze im: ‘Joseph, kint und muͦter nim Und var wider nu zehant Gen Judea in das lant, Wan die gestorben alle sint Die verderbet woltent han das kint.' Do Joseph dú botschaft kam, Ze hant berait er sich von dan. Mit trúwen er besante Wen er da erkante, Frúnd und nach geburen. In wolte nút beturen Er welt in alles guͦtes Danken und hoches muͦtes, Und seit in och von siner var Und das sú Gottes næmint war. Er lerte sú geloben an ainen Got Und stæte laisten sin gebot, Ir abgoͤtte ablassen Und úbels sich sere massen Und sich ze Gotte keren Mit allem fliss ineren, Wan er allain ir moͤchte pflegen. Ihesus gab in sinen segen, Und fuͦrent dannan uf ir vart, Dar umb mænig truren wart Und rúweklich gebaren Von allen die da waren: Also wart inen laiden Des kindes hine schaiden. __Die lút, do sú erkanten In Egypten und och inallen landen Das Joseph mit dem kinde Was hin und sinem gesinde, Getrúwes jamer man do sach (Wan in laides vil beschach) Umb das vil zarte kindelin, Des sú muͦstent ane sin. Vil laid beschach do sunderbar Der klainen kindelin schar, Dú im so gerne warent bi Und bi im alles laides fri. Wie súllent dú kint das kint verklagen Von dem sú moͤchtint hail bejagen, Wan sú inden jaren Zeallen ziten bi im waren: Des wart ir hercze vil gemait Mit froͤden gar an alles laid; Des wurdent sú das here Mit jamer klagen sere. Das selbe tatent jung und alt Mit jamers klage mænigvalt Und machtond lúte, als man saget, Nach dem kinde und nach der maget Bilde schoͤne und minneklich, Mit allem flisse in baiden gelich: Ain maget und an ir arm ain kint, Als man si och bi úns vint; Und saczens in ir tempel here Und butent in gross ere: Baidú frowan und man Wurdent sú da bettent an. Och was in da der selbe sitte Vil lange vor gewonet mitte, So das ir mænige hettent e In ir bethúsern der bilden me. Von grossem wunder kam in das, Wan der wissage Iheremias Hett in geseit dú mære, So ain maget gebære, Das denne ir abgoͤtt alle Zerbræchent da mit valle Durch alles lant geschwinde: So dú maget mit ir kinde Dar inEgyptum kæme, Ir gewalt denne abnæme. __Joseph fuͦr hin uf sin vart Zelant, als im gebotten wart, Mit muͦter und mit kinde Und anderm sinem gesinde. Nu littens aber ærbait Uf der vart und mænig lait, Wol inder selben maͮssen Als emaͮls uf den strassen. Wie sú das hettent e gelan, Also kam es sú wider an, Mit allem gebresten nun als e Wart in uf der strasse we, Ane tach und ane gemach, Mit mæniger not, als ich e sprach: Das ich nút aber zellen wil, Umb das nút werde sin zevil, Und sprechent von dem Ihesuslin, Der zarten mægte kindelin, Und von der hailigen gelegenhait, Als ie dú schrift und aber sait. Das kint das lúf und mit in gie Ze fuͦsse durch die wuͤsti hie Und lait da hin vil ærbait. Etwenne es uf dem esel rait Durch ruͦwe siner jungen gelider, Das sin kraft im kæme wider. Maria die gewonhait vieng Das si vil des weges gieng Ze fuͦsse mit grosser ærbait, Vil selten immer si gerait Und lúczel ruͦwe ir selber tett, Bis das sú kament gen Nazareth. __Marien vatter Joachim Was tod, und hett ir muͦter fro Anne nach im Genomen ainen andern man, Do Maria zelant kam. Man seit es wære Cleophas, Der Josephes bruͦder was: Den nam fro Anne do ze man, Do Joachim mit tode von ir kam. Als was Maria vatterlos, Und wart fro Anne froͤden gross Umb ir aller wider kumen Und umb ir hail und iren frummen. Ir frúnde enphiengent sú da wol Und wurdent allú froͤden vol. Och nam sú michel wunder Des kindes schoͤni sunder Und umb sin wise gebaren Inso klainen jaren. An im es achte jar alter hett Do es von Egypto kam ze Nazareth. Do blaib Ihesus und laite zuͦ Allú zit spaͮt und fruͦ An alter und an tugenden, Von kinthait och zejugende. Allen lúten minnesam Machte sich Ihesus und lustsam. Wan alle guͦte werde sitte Was im mit allen sælden mitte. So redlich warent sinú wort Das wundern muͦste wer sú hort, Wan sú warent wise Fúr alles alter grise, Gezæme, merklich und guͦt, Vil bas denn allú wishait tuͦt; Und da bi aller tugenden rich, Gegen allermencklich Demuͤtig gar und mit gedult. Kaines menschen hass er nie verschult, Niement er verschmachte Noch ze argem nút gadachte, Den lúten wol gemaine, Man sach in nút vil aine: Wa in dú kint ie mochtent haben, Das was irs laides ain erladen Und ain begirlich suͤssekait, Wan er vertraib in alles lait Und was ir groͤssú wunne Mit aller froͤden kúnne. Des nament sú sin stæte war Und zogtent mit im har und dar, Wan sú im allú warent holt Und tatent gerne was er wolt. Vil gerne warent si imme bi Und bi im alles laides fri. Sin wandel was so rechte guͦt, Wort und werk so wol behuͦt Das jung und alt sin nút verdros Und hettent bi im froͤde gros. Dar umb hett es gesellen vil Nach loͮffende mit kindes spil. Und welen weg es kerte, Dú schar sich bi im merte. Baidú spaͮt und fruͦ Luffent sú im gerne zuͦ, Alse binlú dem honege nach Und als ain junger ymme gach Volget nach dem alten, Der sin sol denne walten. Nu tatent sú dem selben glich Nachvolgende aller mænglich Und warent nach im jamers vol, Bi im was in allen wol Und allem laide verre. Sú sprachent im ‘junkherre' Und sastent es mit froͤlichem schalle Ze kúnege úber sú alle Und knúetont fúr den heren Nach kúngklichen eren. Also was der kint sitte Dú im och da warent mitte. __Nu ist ain altgesprochen wort, Als man vil dik haͮt gehort, Das nid und hass Nie muͤssig gesass; Da bi wonet och urbunst: Hie mit der túvel sin kunst Gibet sinen knechten Wider die gerechten. Nid, hass, urbunst im gelichet wol, Wan er ist ir aller vol Und zúchet sú an sinen raͮt, Sin willen er mit in begaͮt. Urbunst och anders nút enkan Denne allain das si verban Aller guͦter dingen. Wem si sicht gelingen An tugenden und an eren, Da ilet si verkeren Allú zit nacht und tag (Vil lúczel si geruͦwen mag), Úncz ir also gelinget Das sis ze aim argen bringet. Mit ir und des túwels gesinde Also beschach och dem kinde Von dem ich sage, Ihesu Crist. Dem wart verkeret ze aller frist Alles das es kunde, Und wes es ie begunde Inalter und injugende Mit sælden aller tugende, Do kondent wol verspotten Des hellehundes botten: Gar fruͤge viengent sú das an, Kain end es von in nie gewan Úncz das sin ward me denn ze vil Und des boͤsen túvels spil Gar sere fraffelte an Gotte, Im und den sinen ze allem spotte, So das sú muͤssint vaige sin Dar umb und iemer haben pin, Das sú inallen fraisen sint. Etliche ruͦmdent wol das kint Und alle sine getæte; So was etlicher geræte Vil gar ain wildes sprechen Und valsches hindersthechen, Die alles valsches warent vol; Sus menglich sprach im wol Und buttent im zucht und ere; Etliche tatent noch mere Und sprachen es wære Gottes sun; Etlich es wære von túvel kun Und wære och selbe túvele vol; Etlich im aber sprachent wol, Es wære ain engel oder ain gaist; Etlich sprachent es allermaist Ain valscher zobrære: Also warent disú mære Mislich inmæniger wise, Ze laster und och ze prise, Und sprachen demme herren Vil spottes mit uneren, Ir ainer dis, der ander das. Ihesus undertænig was Siner muͦter und dem werden man Joseph. Aber vache ich an Von siner kinthait etwas sagen, Als man och schribet von den tagen. __Ihesus, das minnekliche kint Von dem hie disú mære sint, Wart etwenn gesendet us Ze veld, umb das es bræchte ze hus Krut durch siner muͦter bett: Vil gerne es das mit willen tett Und nam ain koͤrblin zehant Und brachte was es guͦttes vant. Das koͮchete dú wise Maria da ze spise. Nu tett das kint vil dike das Und brachte krut das man aͮss. Och brach der selbe Gottes trut Dar nach an ainem tage krut: Do Maria das gesod Und umbe versuͦchen es zem munde bot, Do was bitter und úbel gesmak, Das si sere des erschrak. Und do ir kint das vernam, Dem krut es wol zehelffe kam: Ain wenig melwes es zertraib Mit wasser, das es dúnne belaib Und von ain ander zerflos. Inden haven es das gos Und ruͦrt es zesament als es was: Do gesmakte nie kain spise bas, Und kain besser trachte Niement ie gemachte. Och mænig krut es dike bracht Das nie zespise wart gedacht Und niement mocht versuͦchen út, Wan es vervieng ze male nút. Das macht och der vil wise Ze also guͦter spise Das man es gern und lustlich aͮss, Wan es das allerbeste was Das iement kunde gemachen Von kainer schlachte sachen. Also kond es minneklich Wol siner muͦter lieben sich Inallen sinen jaren Und den die bi im waren. __Bi Nazareth ain brunne staͮt, Ze dem das volk nach wasser gaͮt. Da hin nam Ihesus ainen kruͦg Und wasser es zehuse truͦg. Nu kament och vil dike dar Nach wasser vil der kinde schar Und wart da kint und kruͤge vil. Nu hoͤrent wunderliches spil! Ihesus zerbrach da sinen kruͦg Ains tages, den es von huse truͦg, Und fulte mit wasser sin schoͮs, Zesamment es den och beschlos Und truͦg das wasser hain zehus, Das nút ain tropfe kam dar us Und niendert wasser dar us flos Durch des lieben kindes schos. Das geviel gar wol der jugen schar Und braͮchent allú ir kruͤgli gar, Mit wasser fúltens och ir schos: Vil bald es da durch flos Nach siner nature gewonhait. Des kament sú inrúwig laid Umb ir zerbrochen kruͤge. War inne iegklicher truͤge Wasser, das was in unkunt. Dar umb wurdent sú zestunt Vil klæglich wainen do. Bi dem brunnen belibent sú also Das sú nút kertent wider hain, Wan sú vorchtent allgemain Das man sú úbel schluͤge Umb ir zerbrochen kruͤge. Das Ihesusli kam wider dar Und vant sú laidig allú gar. Do macht es sú och wider fro Und sprach ze inen och also Das sú von der erden Huͤbint uf irú scherben Und die ze imme truͤgen Von allen iren kruͤgen. Vil balde das von in beschach. Es gebot den scherben und sprach Das sú wider zesament giengint, Ir eren stat geviengint Gænczlich gar aͮn allen bruch: Vil balde nach des gebottes spruch Die scherben wider kament, Ir rechten stat sú nament, So das die kruͤg wider gancz Wurdent aͮn allen schrancz. Dú kint sú wider nament, Mit froͤden hain sú kament Und saitent wie es ergangen was Umb irú zerbrochene vas. Dar umb frowen und man, Vil sere wundren sú began. __Nu hoͤrent aber wunder hie! Fúr die stat ains tages gie Ihesus (gewonlich das was sin sitte) Und volget im vil kinde mitte Uf ain hochi die da ist, Dar under tiefi nút gebrist, Als allenthalben úberal: ‘Bi hochen bergen tiefú tal.' Iegkliches spilen began. Ihesus da saͮss und sach das an Was iegkliches spiles het: Ihesus da nút mit in tet. Der kinde ains unsicherlich Gieng und verwarlosote sich, Das es ze tode viel da nider. Die andern lúffent balde wider Indie stat und saitent das, Wie dem kint beschechen was. __Do sprachent vil geswinde Des túvels ingesinde, Baidú frowan und man, Das Ihesus schuldig wær dar an Und sin getat es wære: Sú littint von im swære; Und wurdent sere schrien Úber Joseph und Marien Das so vil laides wære kun Und gros schade von irm sun; Des unzucht wær gar ane zal, Er hette von dem berg indas tal Ir kint gestossen: umb die not Es wære von sinen wegen tot Mit aim so tieffen valle. Also sprachent sú do alle. __Maria wiste vil wol das Ir kint dar an unschuldig was Und och kain unzucht nie begieng. Si kam ze im und umbe vieng Das kint mit aller guͤte Und seit im ir gemuͤte, Wie si betruͤbet wære Umb dú zornlichen mære Dú sú horte sprechen, Und an im weltint rechen Des ervallen kindes tot: Was si nu solte inder not Fúr es antwurte geben Und im fristen sin leben, Des nam dú werde ze im raͮt. Es sprach: ‘man zichet mich getat Der ich doch gar unschuldig bin. Herczeliebú muͦter min, Wir lident ane schulde vil. Min unschuld ich bewæren wil Vor allen lúten die hie sint, Und zúgen es an das totte kint.' __Es gieng mit siner muͦter hin Zuͦ dem toten kindelin Und sprach also mit luter stim Vor den lúten allen ze im: ‘Geselle, ich gebúte dir Das du sagest hie von mir (Ja es hoͤrent hie frowan und man): Hab ich dir laides út getan? Und ob ich ie gestiesse dich Oder gevellet, des vergich!' Das tote kint mit súnfczen sprach: ‘Du getæt mir nie kain ungemach Noch kainer beschlachte lait, Da von ich kæm in arbeit.' Ihesus sprach: ‘wan du hast geseit Von mir die rechten warhait Und min unschuld hie zestunt, So stand uf wol gesunt Und volbringe gar din leben, Das dir ze lebende ist gegeben.' Nach dem wort der selben stunt Das kint stuͦnd uf und was gesunt Und viel fúr Ihesum und bettet in an. Es sprach vor frowan und man: ‘Dis ist der ware Gottes sun, Aller der welt zetroste kun, Und dienent im der engel schar Mit willen eweklichen gar, Wie doch die túvel und die lút Rechte in erkennent nút.' __Joseph ains tages also tet: Ain werk er underhanden het, Dar zuͦ er machen wolte Zwai hoͤlczer als er solte, (Wan er was ain zimmer man Vil maisterlich wes er began,) Und bevalch es sinem knechte Mit masse und rechte Ze wúrkende und machen Wol nach rechten sachen. Der knecht das holcz zekurcz zersnait. Dar umb het er michel lait Und vorchte sines herren zorn, Wan kost und ærbait was verlorn. Des was der knecht vil laidig gar. Nu kam das kint Ihesus och dar Und sach den knecht so trurig stan. Do sprach es: ‘wer haͮt dir getan Oder was ist dir beschechen?' Des wart im do der knecht verjechen Wie kurcz das holcz versnitten was. Do sprach Ihesus: ‘umbe das Zúche es vil lang genuͦg, Das es gewinne rechten fuͦg, War an es haͮt gebresten út.' Der knecht sprach: ‘kint, das hilfet nút: Kain holcz von zúchen lenger wirt, Die wil es siner lenge enbirt.' Iedoch das kint ain ende nam Und zoch: der knecht tet och alsam; Und wurdent lang und vollentrecht Dú hoͤlczer. des wart fro der knecht Und dankte dem kindelin: Er machte sú als sú soltent sin. __Etwenne es wasser holte, So sin muͦter trinken wolte: So hankte es an der sunnen schein Sinen kruͦg und zoch in hain, Als er an ainer snuͤre Da hangete und fuͤre. Also kond es inder welte wit Sich wol lieben alle zit Und minneklichen machen Vil zart mit allen sachen, Des si wol mochtent lachen, Mit froͤden truren schwachen. __Maria fuͦrt ir kindelin Durch lere zuͦ der schuͦle hin Und bat den maister iesa Das er es lerti die schrift da. Doch kond es alle kúnst wol Und was och aller wisshait vol Und bedorfte kainer leri nút, Als wol bedurfent ander lút. Der maister sich sin underwant Und lerte es alczehant Nach der juden sitte Alef und Beth da mitte, Als man úns leret ABC. Nu kament sú do fúrbas me Uncz an den buͦchstaben I. Das kint sprach: ‘sag mir was das si Und was der buͦchstab betút!' Der maister erschrak und konde nút Im dehain recht antwurt geben. Das kint sprach ze im: ‘nu merk vil eben, Ich selber und der vatter min Da mitte ze merkende sint: Ain I das ist aͮn allen spot Also vil gesprochen als Got.' Der maister markte nút das kint. Er sprach: ‘dinú wort gar wunderlich sint, Das sú niement kan verstan. Ich wil es iemer da fúr haͮn Du sigist ain engel oder ain gaist, Wan du so vil kanst und waist, Oder Got inmenschen bilde Oder der túvel wilde, Ainem menschen also gelich. Niement der tarf leren dich: Gang us von miner schuͦle hin! Du macht ain zobrer wol sin, Ain túvel oder ain betrogenhait Oder etwas Gottes wunderhait, Dú gar den lúten ist unkunt.' Also wart Ihesus do zestunt Ledig aller schuͦlen me Und lúf den kinden mit als e. __Ain wasser ist bi Nazareth Gar nache, das vil vische het. Dar kam Ihesus mit siner schar Der kinde die sin nament war, Und sachent klainer vische vil: Da von wart aber kinde spil. Ihesus sprach: ‘wir súllent dar us Vachen und bringen hain ze hus.' Do sprachent sú: ‘wir habint doch nút Da mit wir mugint vachen út.' Ihesus sprach: ‘wir soͤllint da bi Machen klainú wigerli Und das wasser dar in lan, So werdent sú har us gan Wol inúnser wigerlin: So nimet iegkliches die sin; Und also mugent wir sú vachen, Wan sú mugent úns nút engan.' Vil balde tet die junge diet Als in das Ihesusli riet, Und machtond nach dem wasser bi Iegkliches ain klaines wigerli Und liessent dar in fliessen Wasser von dem giessen. Ihesus macht och sin wigerlin Und hies die vische komen dar in. Des warent sú gehorsam wol: Viel schiere wart sin wiger vol. __An ainem sabbat das beschach, Und kam ain jude, der gesach Sin werkon an dem viertage: Das was im gar ain umbehage Und strafte dar umb sunderbar Ihesum mit boͤsen worten gar, Mit schelten, fluͦchen, fraidekait. Er sprach ze im: ‘din gewonhait Ist das du niemer achtest nút Des sabbates als anderlút Noch kainer hande hochgezit Das ze vierende úns lit Und werkest dar an frævenlich. Das selbe lerst du tægelich Och tuͦn allú unserú kint, Dar umb sú mit dir vaige sint, Wan du sú wisest tuͦn wider Got Und nút gehalten sin gebot, Den viertag also brechen: Das wirt Got an dir rechen.' Do er sin rede gar ervolt, Ihesus sprach: ‘tuͦ das du solt, Behalte dinen sabbat wol Und anders das man halten sol: Wan alle die nút haltent das, Den bin ich me denn du gehass. Ich bedarf och diner lere nút: Tuͦ selbe, kanst du, guͦtes út! Dir zimet nút min maister sin', Sprach das werde kindelin. ‘Vil gerne eren ich minen Got Und behalt och gerne sin gebot Und der geseczte lere, Das ich die nút versere.' Dú rede vil schmache dem juden was Und wart me zornig umb das Und lúf, zertrat dem kindelin Vil frævelich sin wigerlin, Das gar sin wasser dar us flos Und belaib zerbrochen, vischelos. Ze dem juden sprach das kindelin: ‘Des kunst du nút hin aͮn pin: Du muͦst dar umb verderben, Aines gæches todes sterben.' Als bald das kint das wort gesprach, Den juden man do tot ligen sach: Er viel da nider und starb, Ains gæchen todes er verdarb, Und wart also gerochen Als Ihesus hett gesprochen. Dú kint hain fluchent umb das Und seitent wie beschechen was. __Vil balde das lúte vil vernam, Och fúr des toten frúnd es kam: Vatter, muͦter baide Die luffent us mit laide Ze Joseph und Marien Ruͤfen und schrigen Mort und main uf iren sun. Sú sprachent: ‘war ist er nu kun? Tuͦnt hin den valschen zobrer, Den schalk, den boͤsen morder! Tuͦnt balde hin den boͤsewicht, Von dem úns laides vil beschicht! Sinen valschen zoͮverlist Erzoͤget er úns alle frist Vil múrdeklich inmæniger wis, Und leit och dar an sinen fliss Wie er des vil getuͤge, Mit schaden vil úns muͤge; Und kan sich denne fristen Mit sinen zoͮverlisten: Nu mag er lenger nút genesen, Er muͦs des todes aigen wesen, Wan er tuͦt úns allen we; Unwirdig ist er zelebende me! Sin múrdekait ist mænigvalt: Er toͤtet bi úns jung und alt, Als wol von im ist worden kunt Und aber nu zedirre stunt An únserm lieben kinde', Sprach das mort gesinde. __Joseph, der Gottes werde man, Mit schreken laid und vorcht gewan Umb disú laiden mære Der valschen lugnære, Die er da valsch und zornig sach. Ze Marien er do sprach: ‘Wie gefristen wir das kint Vor in die im so grimme sint? Wir múgint nút erwenden des: Ob es in wirt, si toͤtent es.' Maria sprach ze dem werden man: ‘Wir soͤllint mit anander gan Balde suͦchen wa es si: Vil licht ist es hie nache bi; Das wir im schiere koment zuͦ E das im iement laide tuͦ.' __Sy giengent us und kament hin Und fundent gan das kindelin Spacieren altersaine. Dú werde maget raine, Maria, guͤtlich ze im gieng, Vil lieblich si es umbevieng Und fragte es: ‘was und wie Tæte du mit den kinden hie? Was werkes hast du getaͮn, Und wie erzurntte dich der man Oder was laides tet er dir? Min lieber sun, das sage mir! Von welerhande schulde not Kam an in der gæche tot?' Das kint sprach: ‘er hat frævenlich Getan gross úbel wider mich, Gefluͦchet und gescholten: Das ist im so vergolten. Vil boͤser wort er zuͦ mir sprach, Min wigerli er mir och zerbrach Und min vische er mir dar us lie, Den ich hett gemachet hie; Und hat getan mir umb min spil Aͮn alle schuld laides vil.' Maria sprach: ‘min liebe kint, Die lúte geergrot da von sint: Als recht lieb ich dir bin, So erbarme dich úber in Und haiss in wider uf staͮn, Las in das leben lenger han, Das niement geergre sich an dir Und man nút schulde gebe mir.' __Ihesus durch siner muͦter bett Iren willen gerne tet Und gieng zuͦ dem toten hin, Er sties mit sinem fuͦss an in Und sprach: ‘stand uf, das haiss ich dich, Bis wider lebent und besser dich! Tuͦ aͮne schulde niement nút, Kain recht tuͦn niement verbút, La ungesthraffot wer wol tuͦt, Und wúrke selbe alles guͦt!' Als schier dú wort des kindes munt Gesprach, der tote was gesunt Und stuͦnd och uf wider zehant, Sin schulde tet er bekant Und wart des offenlichen jechen Das im vil rechte wære beschechen. __Ain man der starb zeNazareth, Der och Joseph den namen het Und was vil frúntlich holt gesin Ihesu, Marien kindelin, Und hette guͦtes vil getaͮn Josephen, dem sælderichen man. Dar umb wart sin truren gros Umb sinen genamen und sinen genos. Ihesus sprach: ‘lieber vatter min, War umb sicht man dich trurig sin?' Joseph sprach: ‘vil lieber sun, Da hat der tot úns hie genun Den besten frúnt, ain guͦten man, Der úns vil dik zestatte kam, Vil eren diner muͦter tet Und dich vil liep gehaben hett.' Ihesus sprach: ‘wilt du, so haiss ich in Uf staͮn und lebende sin.' Joseph sprach aber: ‘lieber sun, Das ist von lúten nút vernun: Es ist Got ain muglich ding.' Das kint sprach: ‘gang und sprich hin Ze im disú wort von mir: »Toter man, ich sage dir Bi dem der dich geschaffen hett Und dich mit gaiste lebende tet, Ain ewige sele indich komen, Und die von dir nu hat genomen, Das du wider uf zedirre stunt Standest, lebest, sigist gesunt: Mit sælden volbringe din leben, Das dir Got wider hat gegeben.«' Joseph mit guͦter zuͦ versicht Gieng hin und zwivelte dar an nicht. Er sprach des zarten kindes wort Ob dem toten manne dort. Der stuͦnd wider uf und was gesunt: Schreken, wunder da zestunt Gewunnent frowan und man Úber al wa man es vernan. __Nu hoͤrent aber wunder hie! Ihesus aines tages gieng Mit andren kinden fúr das tor Uff ainen aker, was da vor, Und fundent da gegraben lain Geberret ligen allain. Da huͦb sich aber kindes spil Und mænigerhande werkes vil. Sú machtont alle dis und das, Als in do ze muͦte was. Ihesus das zarte kindeli Machte siben voͤgelli, Klaine, húbesch und fin. Dú leit es an der sunnen schin, Umb das sú truken wurdint do, Und hies dú andern och also Tuͦn: des warent sú berait Und irs werkes vil gemait. An ainem sabbat das beschach. Ain vaiger jude das aber sach: Vil sere straffet er dú kint Und sprach vil zornlich: ‘ir sint Gottes widersachen, Das ir getúrrent schwachen Die geseczde und Moyses gebot: Es ist úch toren gar ain spot, Wan ir es widersprechent, Mit werk den sabbat brechent.' Nu straffet er och sunderbar Ihesum mit boͤsen worten gar Und sprach ze im inzornes wiss: ‘Du erest kain hohgezit: Des selben wennest du únsrú kint, Allú dú bi dir sint, Mit dinen sitten alle stunt, Das Gottes fluͦch úber sú kunt.' Ihesus der swaig gedulteklich Und machte doch sin werk fúr sich, Das es benút dar umbe lie. Der jude schalt, mit zorne er gie Nach zuͦ dem kinde hin, Das er zertræt dú voͤgellin. Umb das juden ungefuͦg Ihesus die hende zesament schluͦg Und machte da mit ainen schal, Der mit klapfe lut erhal, Als da man vogel schochen wil: Also machte es klapfes spil; Und mit des schalles done Wurdent lebende schone Sinú klainu voͤgellin Und flugent mit ain ander hin Hoch inden luft aͮn allen brest: Sú zugent junge und machtont nest Als ander vogel sid und e. Vor wunder sprach der jude nút me, Und alle die es vernament, Ze grossem wunder kament. Etlich, do es wart vernun, Sprachent: ‘es ist Gottes sun Oder etwas ist mit sunderhait In im goͤtlicher vermugenhait.' Die andern sprachent: ‘es ist nút, Wan es betrúget alle lút: Es ist ain zobrere Und ist Got unmære. Es kan nút denne des túvels spil Und tuͦt mit demme was es wil', Sprach das vaige gesinde Von dem zarten kinde. __Hie mit wuͦchs der werde knabe Und wart der kint sich tuͦn abe Und altersaine dike gan, Sine haimlichi han Ze walde und uf gevilde Bi mænigem tiere wilde, Dú zuͦ im ilten gachent, Wa si den zarten sachent, Und hettent mit im froͮde vil: Da von ich hie nút sprechen wil. __Ain wuͤsti lit biNazareth, Dú gar vil wilder loͤwen hett, Die vich und lúte gaͮssent Zevelde und uf den straͮssen: Das lant was mit in úber laden, Wan sú tatent mænigen schaden. Ze disen grimmen tieren Gieng och das kint spacieren Indie wuͤsti hin allaine Ze den loͤwen all gemaine: Das merkent mit gelegenhait Wie dú schrift da von úns sait! __Ain grosser loͤwe fraisan Aines tages da vil nache kam Fúr die stat zeNazareth, Das er vil grosse vorchte tet Allen die da warent. Och flucht sú nút verbarent, Baidú vich und och die lút, Niement sich da sumte nút; Was fliechen mocht, das floch von im, Wan er was michel und grim: Des lie man im weg und pfat, Mit flucht sú lúffent indie stat. Ihesus gieng us hin fúr die port Allain zuͦ dem loͤwen dort Gar aͮne vorcht und aͮne laid. Des wart der loͤwe vil gemait: Do er gesach das kindelin, Wol bekant er den herren sin Und viel nider uf sin knie Und anbettet es da es gie. Mit sinem hoͮpt er nigen tet Genn im, wan er sin kúnde hett, Und volget im och nach zestunt Als sinem herren tuͦt nach sin hunt: War Ihesus gieng, der loͤw gieng im nach. Mit kusse man in leken sach Die fuͦsstapfen nach dem kinde. Das sach das stat gesinde, Und alles was da blindes lút, Das sú der warhait kundent nút. __Ihesus gieng alles fúrsich us Doͤrt hin úncz fúr des loͤwen hus. Das was ain michel, wites hol Und andere loͤwen was es vol. Der wirt im alles mitte gieng, Das kint er wirdeklich enphieng Mit frúntlichem gebaren, Und alle die da waren, Ain loͤwen her mit grosser schar, Als vil ir was, die kament dar Ze dem vil werden kinde Alssam ain guͦt gesinde Genn sinem lieben herren tuͦt: Also was ir aller muͦt. Mit aller zucht und eren Enphiengent sú den heren Mit frúntlichem wilkomen, So das dem glich nie wart vernomen, Und warent alle sunder do Des hochgelopten kindes fro. Sú bettetent es an alle gelich, Und iegklicher sunderlich Leffete im sin fuͤsse Fúr alles honig suͤsse Und trukentent sú im wider. Sú laitent sich vor im da nider Als sam dú schaͮff læmbli Und buttent sine hendeli Und sthriftent allú sich dar an. Das sachent frowan und man Von Nazareth, der loͤwen spil, Und hettent da von rede vil, Gæmmenlich und sunder, Mit vil grossem wunder. Sumlich sprachent es wære Got oder ain zobrere. Die andern: ‘entweders ist das kint, Es ist ain jude, als wir och sint; Úns ist sin vatter wol bekant, Ain zimmerman, Joseph genant: Des werkes er sich hie begat, Kain ander kunst er nút hat; Im wonent guͦt sitten bi, Wie joch disem kinde si.' Also was mænigvalt ir main. __Ihesus kam zeabende wider hain. Do zogtent och mit imme gar, Ain michel her, der loͤwen schar Alle irm schepfer nach Gen Nazareth. Do man das sach, Des erschrakent úbel die lút, Ir valschen rede sú liessent nút, Fluͦchen, schelten wart da vil, Und sprachent: ‘dis ist nút ain kinde spil, Es sint túvelliche sitten, Die es lernete inEgypten. Da mit uͤbet es nu sich Úns hie zescaden tægelich. Mit siner zoͮverkunst wil er Verderben úns, der zobrer. Sechent wie er kumet har Mit loͤwen, úns verderben gar, Und mugent úns erweren nút!' Sprach das vaige, boͤse lút. Ihesus gebot den loͤwen da Das sú widerkertint sa Und niement tætint laides út, Mit fride liessent alle lút Und sunder die von Nazareth: Enkainer schaden iemer tæt. Die loͤwen kertent hain von dan Vil guͤtlich als schaͮff gezam, Und das kint Ihesus altersain Gen Nazareth gieng wider hain. __Do es zuͦ der port in kam, Zuͦ lúffent frowan und man, Mit gedrenge, jung und alt, Wart das kint umbestalt. Sú sprachent: ‘was haͮst du getan Oder wes nimest du dich an Mit soͤlichen tieren? Du wilt den lip verlieren! War umb kumst du zuͦ der not Und uppklichen inden tod? Wa hast du den zoverlist Gelernet da mit du so bist Verkeret und ertoͤret Als man sicht und hoͤret Von dir, was du begangen haͮst, Und mit soͤlichen tieren gaͮst Die weder viche noch die lút, Enweders lant genesen nút? Din kunst wirt dich verlaiten Ze grossen ærbaiten Und bringet dich inlibes not: Du genimest niemer rechten tot, Wan du tuͦst úbels und guͦtes nút', Sprach das túvelliche lút. Zuͦ der rede sprach das kint: ‘Dú tier fúr úch beschaiden sint Und hant me denne ir rechten sinn, Wan sú erkennent wer ich bin. Als balde ich zuͦ in kam, Do bettetont sú mich allú an Und kertent insenftmuͦtekait Ir naturlich grimekait. Sú buttent mir gross ere Und dienst denne ir vil mere.' Dú rede was ir aller spot Als sam ain schelten wider Got Und rede du vil fræventlich ist. Sú sprachent ze im: ‘wer du bist, Wissen wir fúr war das nút? Es wissent doch wol alle lút: Von Bethlechem din vatter ist, Gewonet bi úns lange frist, Ain zimmerman, Joseph genant. Úns allen ist er wol bekant. Ain guͦt man ist der vatter din, Und wære din leben als das sin, Du leptist sælig ane not Und kæm dir kain unrechter tot.' Das kinde sprach: ‘sorge umb mich nút, Wan ir wissent wenig út Was úch selber kúnftig ist: Vil gar úch alles des gebrist.' Da mit vieng och der abent an Und gieng hain das kint von dan. __Ignacius der schribet hie Als ir nu mugent hoͤren wie (Doch beschach emales das, Do Ihesus dennocht klaine was): Maria machte dem kindelin Gar listeklichen ain roͤklin, Gancz ungenat und ungesnitten (Dú baidú warent da vermitten), Geweben wart es also gancz Aͮne stuk und aͮne schrancz (Doch inder rame oder wie, Das seit enkain geschrift hie: Ich wæn es gelisemet wære); Wan dú froͮwe mære Kunde alle froͮliche kunst Gar maisterlich mit vernunft, Was sú kunnen solte: Si worchte was sú wolte, Inallerhande wise Mit loblichem prise, Das man ir werk zembesten Mocht allenthalben gesten. Also machte dú raine das Do Ihesus dennocht klaine was, Und wuͦchs mit dem kinde gelich, Lang und wit umbesich, So das der rok im jung und alt Inrechter maͮsse was gestalt, Mit lengi und mit witen, Als sam zuͦ den selben ziten Als er was inden ersten tagen. Wie lang er dar nach wart getragen, Dester schwacher wart er nút. Dú schrift úns seit und betút, Do in das kint an leite, Ze dem ersten sich mit klaite, Das er nie me ab im kam Úncz man im in frevenlichen nam Insiner bitterlichen not, Do er liden wolt den tot: Umb den rok gespilet wart Under dem heren crúcze zart. __Do das kint zwuͤlf jærig wart, Ze Jerusalem was der juden vart Allumbe von den landen wit Indas tempel zuͦ ir hochgezit, Als der geseczde gewonhait was. Joseph und Maria umbe das Fuͦrent baidú och da hin: Ihesus gieng och da mit in; Und do es alles was getan Dar umb man zuͦ dem tempel kam, Die lúte fuͦrent wider hain Und belaip Ihesus das kint allain Indem tempel nach der frist, Das vatter, muͦter nút wist, Und waͮndent si das kint wær Bi sinen magen inder schar. Nu tatent sú die tagevart Das sin da niement innan wart. Do wurdent sú mit laide Das kint vil suͦchen baide Und fundent es da nút, Was sú gefragotont die lút. Do sú nút von im vernament, Des andern tages sú wider kament Ze Jerusalem es suͦchen da, Joseph und Maria, Mit grossem laide und jamers klage; Und do wart an dem driten tage Und alles nút vernament, Indas tempel och sú kament Und fundent Ihesum inder schar Sament aller pfaffen gar. Baidú búschoͮff und schribere, Maister und die lerere Warent gesamnot also, Und was gross disputieren do Von wiser lere und wiser kunst, Von wissende, merken und vernunft, Nach hocher maister lere sitten; Und sass Ihesus das kint enmitten Mit antwurt und mit fragen, Als ie die wisen pflagen, Und gab den besten underschait, Was fragen da wart us gelait. Sin antwurten was wise, Sin fragen gar mit prise, Von hochen, tieffen sinnen: Vollenden und beginnen, Entschliessen und beschliessen, Mit warhait also giessen Das alle maister wisten nút Was sú mochten sprechen út: In was gesprochen balde mat, Als der sin spil verlorn hat Des er allererst beginnen wil: Das haisset maisterliches spil, Den ersten zug tuͦn und schlag, Das niement dar nach nút enmag; Im mochte niement wider gan Mit frage und antwurt gestan, Das alle inwunder kament Die es hortent und vernament. Nu do sin muͦter das ersach, Si ruͦft im dannan und sprach: ‘Sun, wie haͮst du úns so getan? Ich und din vatter baidu hant Mit laide vil gesuͦchet dich.' ‘Was ist das ir suͦchent mich?' Sprach das werde kindelin. ‘Was úch nút kunt das ich muͦst sin Insachen die mines vatters sint?' Sú marktent baidú nút das kint. Maria leit es alles in Ze herczen als in ainen schrin Und nam sin allesament war Und behielt es wol mit flisse gar, Sinú werk und sinú wort, Was si gesach und ie gehort. Nu gieng mit in dis kindelin Und was och undertænig in. Nach des ewangelien sage Beschach also an dem tage Mit soͤlicher gelegenhait Als ich da vor han gesait. __Och summeliche sprechent das, Do Maria indem laide was Umb ir kint und nút vernam, Das ainer von dem tempel kam, Der wart aim anderm sagen wie Von wunder als als es doͤrt ergie,, So das ain kint, als er da sach, Alle maister úbersprach, Und das gegen im mochte nieman Siner wissait wider gan. Das wart Maria hoͤrent do Und gedachte balde also: ‘Fúr war das ist din liebes kint Von dem disú mær sint.' Dar umb si indas tempel kam Und vant Ihesum, als si vernam, Siczent als ich han geseit; Do nam mit froͤde ain end ir lait: Wan si wiste nút war si solte, Da si in suͦchen wolte, Und giengen irre baide Indie stat mit laide, Wan sú wistent baidú nicht Wa er was, úncz von geschicht Sú kament nach den stunden Da si in also funden; Und giengent also hain von dan, Als ich da vor gesprochen han. __Das kint wuͦchs und nam ansich Tugende, wishait tægelich, Sterke, gnade, sælikait Und alle volkomenhait Vor Got und vor den lúten, Me denne ich kunne betúten. So vil es alters me gewan, Sin gothait schinen me began Mit gnaden und mit wishait, Der welte ze aller sælikait. Dar an nam er schone zuͦ Alle zit, spat und fruͦ, Und an allen guͦten sachen, Mit vastond, bettent, wachen, An sitten, wandel, hailikait, Flissig umb únser sælikait. Sin leben hielt er here Nach der wissagen lere. An im was nie kain uppekait Noch zorn noch kain verlassenhait, Træge noch trurig was er nút, Mit trúwe mainde er alle lút Und hette mit in ebendol. Er was aller tugenden vol Samenthaft aͮn underscheit Mit aller volkomenhait: Frúntlicher, milter angesicht (An im was kain wandel nicht, Es was an im das beste), Unvorchtsam, muͦtes veste, Erbarmherczig, milte; Rainer tugend in nie bevilte. Er was froͤlich, warhaft, stæte Der besten ræte und getæte, Rain, schoͤne, minneklich, Fúr allú menschen wunneklich, Minnesam und wunnesam, Lustsam und lobesam Aͮn alle geværde Was der zarte werde, Aͮne aukunst, aͮne loshait, Aͮne alle widerwærtekait Mit aller tugende guͤte; Er was och senftmuͤte, Ainvaltig, wise, beschaiden: Er konde sich niement laiden. Selten er och iement sprach Und niemer man in lachen sach: Sunder nach zechen jaren, Do dú verendet waren, An im selbe er nút vergas. Sin zunge vil gesprache was, Gar sittig aͮn bræchten, Gelich herren und knechten, Armen und richen: Niement sunderlichen Umb adel noch durch richait Noch kainer eren wirdekait; Also hielt er gemaine sich Gegen allermæneklich. Er minnete und erete all lút, Niement er verschmachte nút Noch niement er núcz arges gert; Allen lúten genædig und wert, Gedultig, andæchtig er was Und aller tugent ain gnade vas, Vil me denne iement múge recht Es sunder sprechen, unzellecht; Und alle lúte wundretont sich Von siner wishait sunderlich Und von den wisen worten Die si von im horten. Dar umb si sprachent allermaist Das in im wære der hailig gaist, Wan im injungen jaren Alle tugende gar bi waren. Also lucht er inkindes wis, Sin jugende hette meren pris, Dar nach sin alter dennocht me Ruͦmes denne er hette e; Wan alles me er vil gewan Do er gewuͦchs zeainem man. Also wart er sich meren Sinem vatter zelobe und ze eren. __Nu sprechent wie er was gestalt! Sin schoͤni dú was mænigvalt. Als er was innan gnaden vol, Also hettent in usnan wol Gezieret alle wúnne Mit aller schoͤnhait kúnne, Vil wunderschôn und wunnesam Fúr alle frowen und man, Lustlich zesechende fúr alle die Warent do und wurdent ie, Und schoͤner vil denne alle lút: Kain masen, fleken hett er nút. Sin antlút wunderschoͤne was. Nature guͦtes nút vergas, Si gab im schoͤnhait vollen raͮt Und alles das si guͦtes hat, Aͮn allen bresten schone. Er was der schoͤni krone, Noch schoͤner denne sin muͦter vil, Die man so schoͤne haben wil Das si gelichen nieman hat, Als vor von ir geschriben stat Und ich von ir geschriben han: Wer nu das recht merken kan, Der wais von im och me. dar umb ‘Speciosus pre filiis hominum' Dú schrift in schoͤne hat genant, Fúr alle schoͤne sunne erkant, Und vor allen das schoͤne kint Fúr alle die nu schoͤne sint. Sin lip was schoͤne úber al. Nu sprechent etlich zal, Da mit man es merken múge Ze gelicheit nach der besten zúge! __Sin hut was vinen lylien glich, Núvallem schnewe und milch: Nút wais ich das wisser si Und úns mit varwe wone bi Als man wol sicht dú sunder drú; Und was doch schoͤner denne sú Und was wissi gelichen mag. Dar uff ain klainú roͤti lag Von der sunnen schin gesprait Wa er blos was an klait: Also macht in der sunnen schin An bloͤsi dennocht schoͤner sin, Wan schoͤnes rot uf wis gesprat Me desterschoͤner varwe hat, Als sam ain fines waissen korn Das allen bresten hat verlorn. Was im des ieman gelichen mag, Dennocht er grosser schoͤni pflag: Injugent was er lylien wis, Ain man er was inbruner wis. Dú brúni im von der sunnen kam, Wan er vil wandlot dar an Mit blossem hoͮpte unverdacht. Da von dú sunne in brunne macht Und roͤtelocht inwissi klar, Froͤlich und wunneklich gar; Als ain veltbluͦm der ie die nam, Von allem laide wol schaiden kan Und in mit sechen machet fro, Also was er mit schoͤni do. Was man von im alles sait Von aller schoͤni gelichait, So seit man och er wer alsam Schoͤn glich als Adam. __Sin har swarcz und linde was, Lang, und von lengi umb das An dem ende ain widervalt, Nach hochem prise wol gestalt; Und aͮne stræles sitten (Es enwart im nie beschniten) Unzerstrobelt es doch lag, Unverworren, wie man sin nút pflag, Gar wunneklich raifelecht, Nút fúrsich ab ze male schlecht; Und etwas inbruner varwe, Nút alczeswarcz noch grawe. __Alse zwen klaren sternen fin Luchtent baidú ogen sin Mit aller milter guͤte: Da mit sin milt gemuͤte Von herczen wart erzuͤget wol, Das er was aller milti vol, Gar frúmeklich und milteklich Gestalt gen aller mæneklich, Froͤlich, aller gnaden vol, Und allú ding gevielent wol; Gar fin, clar, raine, Nút ze gros, nút zeklaine, Wol recht und nút mit tieffen graben, Etwas hoͤchelecht erhaben, Nach der besten wise, Mit allem zarten prise. Sin ogapfel swarcz und wunneklich, Die kraisse fin saphiren glich, Ain wenig brait und liechvar, Als ain jacintte schoͤne gar. Das wisse inbaiden ogen sin Was schoͤner vil den lylien fin. __Sin oglit wol gerecht, Vil beringe und da bi schlecht, Ze male wol beschlossen Sam das gar fin ist gegossen. Sin brawen och dar an Mit hochem prise lobesan, Vil minneklich und wol gestalt Und an dem ende ain widervalt. __Schwarcz warent och sin oberbra, Schoͤn und och erhoͤchet da, An siner stirnen winkel vor Erhaben wider uf enbor, Klaine, schlecht und nút zebrait, Noch dik noch dúnne und nút gesprait, Kurcz, nút zelang, nach prise recht. __Sin stirn wunneklich und schlecht, Nút zebrait und nút zewit, Aͮn rúncellen, froͤlich allú zit. __Sin nase dú ist och gezalt Ze der aller besten gestalt: Vor nider adenlich gebogen, Gegen dem munde also gezogen Nach adelers schnabel wise, Indem hoͤsten prise. Die naseloͤcher eben gelich, Aͮne har, vil raine stæteklich: Da was inne unsubers nút, Als gemainlich hant alle lút; Und warent och vil wol gestalt, Inprise nach wunsches fliss gezalt. __Dú wangen wunder schoͤne gar Und minneklich wol gevar: Mit rot wis gemenget, Rot uf wis gesprenget, Das nie so wunnekliche zart Von zwain varwen gesechen wart, Rotem und von wisse, Mit alles prises flisse. Sin húfeln vinen rosen glich Rot, wisser denne ain milch. Sinú wangen nút ze mager noch zevais: Sú hant baidú der enkains Das úber die masse da wære_út; Kain wunsch sú schoͤner machte nút. __Ob huͦneges suͤssi was sin munt, Frúntlich, guͤtlich allestunt, Als sam er welte lachen Lieplich ze allen sachen. Sin lefczen warent dikelecht, Nút dúnne, gar zemaͮsse recht Und wunnekliche rot gevar Nach dem hoͤchsten prise gar, Schoͤn, zart, rain und fin Und gabent da bi liechten schin, Mit gnaden úbergossen, Erfúllet und durch schlossen. __Sine cene wiss als helffenbain, Schnewiss, ze allen ziten rain, Nút zekúrcz und nút zelang, Sú gar ain rechtú maͮsse twang. __Sin zunge was gespræche wol, Aller suͤssi und wishait vol, Aͮn allen bresten alle zit, Aͮn geværde, aͮn allen nid, Warhaft, gerecht, gegen nieman snos, Nút gæche, nút klæffig, nút balt, nút los, Nút hinderredig, nút verlogen: Niement wart von im betrogen; Und tet och niement kainen schwach, Die warhait sú mit trúwen sprach Und was geflissen sere Mit aller wiser lere Und sprach mit trúwen alles das Allen lúten núcze was; Sú tet och niement arges nút, Si riet, lert, hies das beste tuͦn alle lút Und sich von súnden ziechen, Allaine ze Gotte fliechen, Mit flisse ze im keren: Also was sin leren; Das beste tuͦn, das arge lan, Liep Got und alle lút han. __Sin aͮten was ain suͤsser smak, Lustsam fúr allen guͦten nak. __Och swarczer varwe was sin bart, Vil minneklich gar und zart, Wol gelich des hoptes haren, Als dú geschaffen waren, Gar wol gestalt und lang gemuͦg: Vil nach inainer spangen fuͦg Von dem kinne nidersich Bart und har erwundent glich Vil nach inainer lenge. Er was nút brait noch enge Und was von linden haren, Als des hoͮptes har och waren, Gezierlich wol nach eren An sinem kinne heren, Und bedakt das antlút nút ze vil, Als ich beschaid und sagen wil: Nút me denn kinn und kinnebain Úberzogen mit allain Und der ober lefcze gar. Der under hatte halber har (Das ander an dem munde Was blos im alle stunde). Zwúschent lefczen und kinne warent blos Zwai klainú winkellú, nút gros; Nút ze dike, ze dúnne er was, Gegen den oren ain wæinig er sas, Mit gezierde schone gar Allenthalben, har und dar. __Sin kinne sinwel und recht Nach prise, enmitten gruͤblecht. __Sin nak, sin kel wis als ain milch, Inrechter groͤsse wunneklich Und nút ze kúrcz noch zelang (Inallem pris sú maͮsse twang), Schoͤn und wunnekliche schlecht; Und hielt den nak erlich uf recht, Vil selten er den næigte: Gros andacht er vil zaigte Mit sechen und mit gebet, Das er zuͦ sinem vatter tet, Ze hymel, von dem er komen was, Des er mit herczen nie vergass. Sin hoͮpt, ogen, hercz und munt Huͦb er uf genn im alle stunt Ufrecht inschoͤner wise Mit alles lobes prise. __Sin hend fin und wunneklich Gar, schoͤner, wisser denne ain milch, Vil zart, kluͦg und linde, Behende, snel, geswinde, Nach allem prise lobesam: Da was nút ungeschaffes an; Vollent lang, nach prise schlecht Und von nature geflaischet recht: Noch adern noch gebaine Sach man da enkaine. Fúr alles adel adellich Warent sú, schoͤn und wunneklich. __Sin vinger schlecht, lang und fin Úber alles das mag sin, Behende und wol gelaichig gar Und zesament wol gefuͤget dar. Da was enkain durch zwúschent sechen, Man muͦs in alles prises jechen. __Dar uf die nagel wol gestalt, Ze hochem pris och wol gezalt, Mit glanczer varwe reine Onicho gelich dem staine, So rechte fin, clar, eben, schlecht, Etwas nach prise roͤtelecht, Ze allen ziten suber, raine Und gelich all gemaine. __Sin zarten fuͤsse waren Gar schoͤn injungen jaren. Dar nach sú bresten viengent, Wan sú vil wege giengent Und grosser ærbait hettont vil. Des wurdent dar an herte swil An sinen fuͤssen undnan, Und schrundent im och obnan. Da von er grossen smerczen lait Und mænigvaltig ærbait, Wan er fúr alle lúte Was zart an lip, an húte, Und allú lider zart vil me: Dester wirs wart im und och vil we Von iegklicher ærbait, Die er inmæniger wise lait; Und hette sin selbes kaine spar Mit gande barfuͦss har und dar: Kain schuͦch er nie dar an geleit Nach siner jugent, kintheit. __Sin gaͮn was schlecht und sittelich, Mit allen zúchten lobelich; Sin wandel und sitten Warent gar besnitten Mit allem hochen prise Inlobe und eren wise: Das macht in an och gerne sechen, Des muͦs im allú warhait jechen. __Nu wil ich me betúten: Es sint an allen lúten Conplexiones viere, Die wil ich nemmen schiere: Melancolya und coleria, Sangwis und flegma (Die nemmet man och súnftekait Naturlich mit gelegenhait, Wan sú ersúnftent enhaltent den lip, Baidú man und wip); Und hant och mit gelegenhait Hicze, kelti, dúrri, fúchtekait, Und der ainú aller maist Mit ir gewalt und ir gelaist Da wil och so gewaltig sin; Und wirt das an den lúten schin, So das si fúr brichet, Den lúten man nach in sprichet Melancolici, colerici, Sangwinei, flegmatici, Dar nach als iegklichú allermaist Het anden lúten ir geleit; Und sint ain ander sere wider: Da von kumpt brest inallú lider Und mænigerhande sere Ze laide uns allen mere, Und mænig siecht tag an úns kunt Von iren fraisen alle stunt; Und fuͤgent úns da mitte not, Kurczes leben und langen tot; Sú gent och me gelegenhait: Zorn, lugi, schnellekait, Kúrczi, lengi, mager, vais, Kúnhait, vorcht und mænige frais Mit bresten mæniger hande, Die ich nút alle nande. Nu warent dise fúchtekait Och an Cristus menschait, Und doch aͮn allen bresten gar: Iegklichú gab ir bestes dar Mit volle, was sú mochte han (Kain sparen was in dar an), Mit ganczer gar ainhellikait Und guͦter gesellekait Stæteklichen alle zit; Und hettent sament kainen strit Mit kainer widerwærtekait An bresthafter gelegenhait. __Da von was Ihesus alle stunt An sinem libe wol gesunt, Und was an im gebresten nút, Als doch da von hant alle lút; Und wære sin natúrlich wesen Vor sterben iemer wol genesen, So das er alters wære me Denne ieman sider was und e: Man seit er wære aͮn alles we Naturlich gelebet iemer me, Und seit er wære alt worden Und och dar nach gestorben Von úbrigem alter sin, Das in genomen hette hin. Als er das hette fúr ander lút, Als brast im aller tugenden nút, Wan nature hett an in geleit Das beste mit volkomenheit Vil gar an allen sachen, Mit kraft aͮn alles swachen. Doch ander bresten vil er lait Von naturlicher bloͤdekait, Der niement doch mag aͮne sin, Er muͤsse da von liden pin, Als hunger, durst, kalt und haiss: Der vermaid in aller kains; Und von gaͮnde er dike muͤde wart Uf mænigem wege und mæniger vart. __Er hette och sunder grosse spar An aller siner lip nar: Vil lúczel er úcz trank und_aͮss; So wunder kúnsch er dar an was: Der sin trinken, essen nemmen sol, So haisset es ‘versuͦchen' wol, Wan er sin so lúczel nos Das es vil lúczel út erschoss Oder das er útes wurde sat. Kain underschait ze spise er hat Noch zewæchen trachten, Die die lúte machten; Und vastete stæteklich da bi Inder wochen zwain tag oder dri: Doch stætenklich er vasten pflag Die mitwochen und den fritag. Vil selten kam insinen munt Kain wæches trank kainer stunt, Weder lutertrank noch win Und was dem gelich mag sin: Doch baider er geruͦchte Etwenne und sú versuͦchte; Sin trinken was gemaine Wasser altersaine. Doch was er trank und was er aͮss, Kume ain versuͦchen das ie was Und me ze eczende gefuͦg Denne er da mit gewunne gnuͦg. __Der maister Beda schribet das Och siner klaider lúczel was: Allain ain rok gancz, ungenat, Von dem da vor geschriben stat, Und ain mantel och da mitte, Drú egge, nach der juden sitte: Zwo eggen warent zuͦ gezogen, Da mit das hoͮptloch was gebogen. __Nach kintlichen jaren, Als dú verendet waren Und der vil minnekliche zart Ihesus och ain jungling wart, Vil grosse tugende er gewan, Da mit er uͤben sich began; Und schribet hie Germanus Das sin gewonhait was alsus Inder zit und inden tagen Als ich hie da von wil sagen. Er tet vil dike mænigen ker ZeJerusalem in das tempel her Ingrosser andacht mit gebett, Das er zuͦ sinem vatter tett, Mit loblichem werde, Der in sant uf dis erde. Och gieng der zart raine Indie wuͤsti dik allaine Und bettet da sinen vatter an: Och lange er dar us nút kam, So das er niener anderswa Was denne inder wuͤsti da; Und nament sin die engel war, Die im sin vatter santte dar Umb trostes willen mænige stunt: Ir rede anander was wol kunt, Die sú da sament hettent vil, Lieplich mit suͤssen froͤden spil; Und dike kament sú ze im Und braͮchtent essen, trinken im, Von hymel brot und edel trank, Nút als ander spise krank: Das nam er von des engels hant Den im sin vatter mitte sant. __Inder wuͤsti sunder Tet er vil mænig wunder, Da von úns seit Teophilus: Der schribet nun úns hie alsus. Ain loͤwe hette hin genun Ainem hirten sinen sun. Do der hirte das ersach, Mit laide lief er verre nach Schrigen, wainen: das half nicht. Er kam zuͦ Ihesu von geschicht Und seit im sines laides not. Ihesus dem loͤwen do gebot: Vil balde der loͤwe zuͦ im kam Mit dem kinde, das er nam, Und leit es fúr in wol gesunt. Das nam der hirte do zestunt: Von froͤden wainen er began Und viel fúr Ihesum und bettet in an, Mit flisse er danket umb das; Doch wiste er nút wer Ihesus was. __Germanus schribet úns och hie, Do Ihesus inder wuͤsti gie, So nache kam er ainem man, Der inerbarmen och began: Jagendes der selbe pflag, Und was der jeger uf den tag Von ainem slangen da verwunt Und von der gift tot ungesunt, Vil jemerlich zerswollen gar. Ihesus kam ze im dar Und macht in zuͦ der selben stunt Vil balde wider wol gesunt. __Nu tet er och an ainem tage Ain ander wunder, als ich sage, Inder wuͤsti da er gie, Als da von ist geschriben hie. Ain mensche der entschlaffen was, Sines mundes er offen vergass: Dar umb ain slange in in do kam, Da von er todes not gewan. Do kam Ihesus so nache gar Das er in sach, und gieng och dar: Den schlangen er von im traib, Das gift noch schade nút belaib, Und wart och balde zuͦ der stunt An sinem libe wol gesunt. __Vil ander wunder er da tet, Die niement och geschriben het, Wan niement geloͤbiger es sach, Vil meniges, das von im beschach Innún und zwainczic jaren, Und och bi im nút waren Sin jungern, die er sider nam Ze im: da ist kain zwivel an Er tæte mænig wunder Och inden jaren sunder (Das mugen wissen alle lút); Och wolt er sich dennocht nút Der welt so offenbaren Mit wunder inden jaren: Von den sachen sint beliben Vil mænig wunder ungeschriben. Es sprichet Johannes Ewangelist: Ihesus tet vil das nút geschriben ist: So vil man doch geschriben haͮt Da mit der globe wol gestaͮt. __Ain hailig jungeling da was, Des vatter hies Zacharias, Und was sin name Johan: Der horte nache Ihesum an, Wan er was siner muͦmen sun, Als man wol hat von im vernun; Und was vil hailig och sin leben: Got hat im selbe das lob geben (Als wir von im gelesen han), Von wiben kam nie groͤsser man. Der was do von der welte geflochen, Inain wuͤsti hin gezogen, Dú nút verre dannan lit Da Ihesus wonete inder zit. Zedisem jungelinge zart Tet Ihesus och mænige vart Und belaib bi im och mænige tage Mit suͤsser, minneklicher sage, Die sú da sament tatent: Kurcz wil mit troste sú hettent. Ach leider das da niement was Der úns wol konde sagen das Die allerbesten jungen man Die dú welt ie gewan, Sprachent zuͦ den stunden, Die nút wan guͦtes kunden Und zwene so grosse wissagen Allain warent inden tagen! __Do Ihesus kam gen Nazareth, Als er och dike da bi tet, So was er guͤtlich undertan Siner muͦter und Joseph, dem guͦten man, Mit dienst willekliche, Der zarte, tugenden riche: Doch tet er grober werk nút, Als dike werkont ander lút. Inkinthait und insiner jugent Hielt er och an im die tugend Ærbait mit Gottes dienste han Und zuͦ den næsten schuͦlen gan Die inden stetten warent Do er was inden jaren. Alsus ist hie nu volle sait Sin jugent und sin kinthait. __Sanctus Germanus, der vil hat Geschriben von Ihesus getat Und siner muͦter all da har, Des rede niement aber war: Er schribet nu von Ihesu hie Ain sunder rede, als dú ergie Mit siner muͦter, die er tet Durch frage die si ze im hett, Wan si vil dike allain was Bi im und frage nút vegas, Als ir wises hercze ir das geriet: Das si vil wol ir sun beschiet Gar nach ir willen, was si wolt, Das ir begirde wart ervolt Mit vil suͤssekait inden tagen. Nu wil ich von der rede sagen, Als ich geschriben han vernun. __Maria sprach: ‘min lieber sun, Sol ich von sachen fragen dich, Umb das du beschaidest mich?' Er sprach: ‘liebú muͦter min, Frage nach dem willen din, Und alles des din hercze gert, Des wirst du von mir gewert Mit antwurt volleklich von mir, Und was du wilt, das sage ich dir.' Si sprach: ‘wan ich dich fragen sol_– Du bist Got, das wais ich wol: Doch wie du worden sigist min sun Und wie du zuͦ mir sigist kun, Des enwais ich alles nút: Min kint, die sache mir betút, Wan es ist wunderlich geschicht Und ist mit wunder so verstricht Das ich es nút bedenken kan, Wie vil ich es betrachtot han.' Ihesus sprach: ‘ich bin ie gesin Indem ersten bi dem vatter min, Glich mit wesen und mit gewalt, Eben ewig und eben alt.' ‘Was ersten bist du ie gesin Bi dem vatter und mit dem vatter din?' Sprach Maria wider ze im. Ihesus sprach: ‘muͦter, das vernim! Das erst das ich genemmet haͮn, Kain anvachen nie gewan, Allain es von im selber staͮt, Sin wesen es von im selber haͮt: Also mit stæter lenge Sint wir von anegenge Inainer gothait wesen glich Mit gewalt, mit kreften eweklich, Dar us wir niemer mugint kun.' Si sprach: ‘min zarter, lieber sun, Nu beschaide mich wol des: Was ersten nemmet Moyses, Von dem er also schribet Das hymel und erde da mit geschaffen belibet, Als er seit, der Gottes werde: »In dem ersten geschuͦf Got hymel und erde«?' Des antwurt er ir aber do Und sprach ze ir also: ‘Ain erstes indem do Got vieng an Siner werke, die er began Wúrken an dem ersten tage (Hymel und erde, das ist dú sage), Als Got zewerke braͮchte Gar alles was im gedachte, Hymel, wasser, luft und erden Und alles das er hies werden.' __Si sprach: ‘e das das ie wurd also, Min lieber sun, wa wært du do? Wa ist und wonet der vatter din, Bi dem du ie bist gesin?' Er sprach aber ze ir: ‘Da wir nu sint, da warent wir Inúnserre ewigen drivaltekait Und unczertailten ainberkait. Got allú ding beschlossen hat, Allain er unbeschlossen stat Und unbetwungen und fri Das er von út betwungen si, Begriffen noch gevangen nút.' Si sprach: ‘min lieber sun, betút Mir, als du nu hast geseit: Din goͤtelichú drivaltekait, Wie dú si, das sage mir!' Ihesus aber sprach zuͦ ir: ‘Mit drin personen underschait Sigint wir inainer gothait, Inglichem wesen, glich gewalt Dri und ain, also gezalt: Vatter, sun, der hailig gaist; Únser kainer haͮt das maist Noch das minste da bi nút.' Si sprach aber: ‘das betút: Wan du bist ain Got mit den zwain, Wie bist du denn min sun allein Also worden sunderlich?' Er sprach: ‘da haͮt dú gothait sich Mit miner persone also zertailet Durch sunderbar gelegenheit Das ich allain bin zuͦ dir kun Und menschait haͮn von dir genun: Din kint inmenschen bloͤdekait, Des vatters sun inewekait; Flaisch und bluͦt von dir genun: Also bin worden ich din sun.' __Si sprach: ‘was sachen mag das sin, Vil lieber sun und herre min, Das du hest so demuͤtig dich Sunderbar so minneklich?' Er sprach: ‘das ist der welte not; Wan menschliches kúnne ist tot Von schulden die es vor langer frist Tett: da von es des túvels ist, Der es von ersten het betrogen, Mit valsch insinen gewalt gezogen; Und bin von hymel kun har nider Dar umb das ich es bringe wider, Dem túvel tuͤge wider gelt Und loͤse von im alle die welt, Mines vatter ingesinde Sú machte, den túvel binde Gewalteklich, das sin gewalt Muͦs iemer nider sin gevalt.' Si sprach: ‘min sun und herre, wie?' Er sprach: ‘mit minem tode, den ich hie Wirde lident gar unschuldeklich, Den er wirt fuͤgent wider mich Mit sinen valschen tæten, Das er ze den ræten Die juden raiczet úber mich, Und niemer dar umb an im gerich: Wenne er den valsch also begat Das sú von in der tot an gat Und es denne arnet eweklich, So loͤse mit minem tode denne ich Als menschlich kúnne Ze mines vatter wunne.' Si sprach: ‘owe, was seist du mir? Wirt man tuͦnde mort an dir, Also das man dich toͤtend wirt, Die valschait gen dir nút verbirt? Das gat mir durch min hercze Ieczent lait, todes smercze.' Er sprach: ‘das ich dir han geseit, Dar umb hab also nút lait. Es wirt an mir erfúllet gar Was alle wissagen har Gesprochen und gekúndet hant: Dar umb so bin ich gesant Das ich liden sol den tod Und loͤsen die welt von todes not, Als dú schrift es von mir seit.' Si sprach: ‘owe, das bitter laid Snidet durch min hercze, Und sol dich todes smercze Inkain wise verseren: Nu muͦs mir jamer meren Und bitter laid und ungemach!'_– ‘Waist du nit was Symeon ze dir sprach Mit wissagender, warer stim, Do du mich in tempel bræcht im: Es wurde von minem liden Din hercz ain swert durch sniden?' Si sprach: ‘ja, das gedenk ich wol. Da von ich me fragen sol: Mag du welt nút anders loͤsers han, Es muͤsse dir an dinen lip gan?'_– ‘Ja wol, mit goͤtlichem gewalt, Wie Gottes wille wære gestalt, Also moͤcht es och werden schlecht: Doch dirre weg ist me gerecht; Wan menschlich kúnne haͮt willeklich Dem túvel zeaigen geben sich, Ze diener und ze knechte Nach des túvels rechte. Des ich im och wider gaͮn, Das er mit rechte es muͦss laͮn.'_– ‘Was ist das recht (das wais ich nicht), Das mit dinem tode also beschicht Und allú menschen werden Erloͤset umb din sterben?' Er sprach: ‘da bin ich undernút Des túvels recht als ander lút, Die mit erbe súnde sint Inunkúnschait der welte kint. Das gat allaine mich nút an: Kain sunde masen ich nie ge- wan Und bin von unkúnschait nút kumen; Ich han menschait an mich genomen Vil gar aͮn min schulde, Das ich nút sunden dulde.' Si sprach: ‘das ist aͮne wan, Du bist min kint aͮn alle man, Und kam och inmin hercze nie Das ich begerte mannes ie.' Er sprach: ‘da von haͮt der túvel nút Úber mich gewalt als úber ander lút, Und wirt doch an mir sinen gewalt Versuͦchend und da mit gevalt, Das er verlúret gar dar an Was er ie rechtes e gewan.' Si sprach: ‘welerhande gewalt Mag er dir tuͦn und doch gevalt Von dir werde und úberkumen, Das im der mensche werde ge- numen?'_– ‘Er wirt valschlich versuͦchent mich Und ratend, fuͤgend das ich Lident wirt ain grimmen tot, Und wirt an dem krúcze inminer not Gegenwirteklichen sin, Umb das er neme die sele min, Ze der rechtes er nút haͮt: Den valsch mit frævel er begaͮt.' Si sprach: ‘owe, was seist du? Min hercz erschriket aber nu Und gar betruͤbet ist min gaist, So du von di em tode saist.' Er sprach: ‘hab also truren niet! Me la dich die verlornen diet Erbarmen wol von herczen Fúr allen minen smerczen, Da mit dú welt mit schulden Kunt ze Gottes hulden!' Si sprach: ‘wie wilt du die welt Loͤsen mit dines todes gelt?'_– ‘So ich an dem crúce erstorben bin, So vert min sele zehelle hin Und binde den túvel mit gewalt Und loͤse dannan jung und alt, Die mins vatter wille tatent e.' __Si sprach: ‘min kint, nu sag mir me: Was geschicht mit dinem libe dan, Oder wer nimet sich des an?'_– ‘Mit wirdeklicher wirdekait Min lip wirt inain grab gelait: Dar nach wider, als ich dir sage, Erstan ich an dem dritten tage Von dem tode wider leben Mit libe und sele, infroͤde gegeben, Und kum denne inkain not, Wan úberwunden ist der tot.' Si sprach: ‘du hest erfroͤwet mich Da mit, als ich nu hoͤre dich Sprechen so mit trostes sage, Du erstandest an dem dritten tage Wider lebendig als e Und gewinnest liden niemer me.' Er sprach: ‘ich wird verraten, hin gegeben Unschuldeklich umb min leben, Geschlagen vil und och verwunt, Gecrúcegot och ze der selben stunt, Und an dem crúce ersterben Und wider lebent werden, Erstan an dem dritten tage Nach geschrift und nach der wissagen sage: Als die haͮnt von mir geschriben, Des wirt unervollet nút beliben.' Si sprach: ‘so du mir seist von diner not Und das du liden wilt den tot, Des erschriket so min hercze Und kunt mir laides smercze, Ich næme als licht min ende: Denne mich din urstende Erkiket und erfroͤwet. Doch ist min hercz ergloͤwet, Das ich mag niemer werden fro, Sid ich es wais das dir also Mit liden sterben sol ergan: Des muͦs ich iemer truren han.' Er sprach: ‘du gewinnest froͤden me Von miner urstund denne du e Laides mochtest umbe mich han: Mit schoͤner klarhait ich erstan, Untodemlich Got iemer me, Wie toͤdemlich si nu mensch ich e; Min lip clarificeret wirt, Und alles liden mich verbirt.'_– ‘Min zarter, lieber sun, nu sprich: Sol ich dar nach út sechen dich? So du gar úberwunden haͮst Den tot und wider uf gestast, Sol ich nit trostes haͮn von dir? Min lieber sun, das sage mir!' Er sprach: ‘dar nach ich erstan, So wil ich mich dich sechen lan Inuntoͤtemlicher klarhait Und dir benemen alles din lait.' Si sprach: ‘wa wilt du denne sin Und wes beginnen, sun min?' Er sprach: ‘uf erde ich vierzig tage Belibe, trost mit lere ich sage Minen jungern trostlich, Die och vor laid hettent umb mich.'_– ‘Wer sint die junger, sage mir, Die haben súllent trost von dir?' Er sprach: ‘da wil ich zwelve han, Die och mit mir werdent gan: Den wil ich geben minen gaist, Das sú die warhait mit vollaist Súllent predien und leren, Ungeloͮbig volk bekeren, Baidú frowan und man, Den kúnden was ich han getan Und bin mensche durch si worden Und an dem crúce erstorben Umb das sú lebent iemer me Bi minem vatter aͮne we.' Si sprach: ‘min liebes kint, Und so vierzic tage verendet sint, Was wilt du denne tuͦn dar nach?' Des antwurt er ir und sprach: ‘Ich wil zehymel varen wider Ze im der mich santte har nider.'_– ‘Und wie sol es mir denne ergan, Oder wilt du mich allain lan?' Er sprach: ‘liebú muͦter min, Allain lan ich dich nit sin. Es wirt vil lúte gelobent mir, Die durch mich gerne dienent dir: Mit den du trost und froͤde haͮst Und mit in alles truren last.' Si sprach: ‘trostes ich enbir, Wilt du schaiden dich von mir So das ich aͮne dich muͦse sin: Vil lieber wære mir todes pin.' Er sprach: ‘ich gib dir den trost Der dich von laide tuͦt erlost: Das ist der hailige gaist Mit alles trostes vollaist, Der dich vil wol getroͤsten mag Fúr mich, wan er ie trostes pflag.' Si sprach: ‘min lieber sun, Und wirst du niemer zuͦ mir kun? Oder wilt du bi dem vatter din Indem hymel iemer sin?' Er sprach: ‘nach miner hymelvart Wil ich, liebú muͦter zart, Ain wirdige stat beraiten dir, Nach dinem tode niemen dich ze mir An alle missewende: Ich kum och zuͦ dinem ende, Umb das du mit mir varest hin Da du solt iemer bi mir sin.' III. Nu sint zwai buͦch vollebracht; Des dritten habe ich och gedacht Zetúsche volle zebringen: Wil Got mir lan gelingen Und es von mir geruͦchen, So wil ich es versuͦchen Durch sinen willen nu als e, Und sprich von im aber me Und von der lieben muͦter sin. Nu hoͤrent me die rede min! __Man vindet inder schrift alsus Das Matheus, Lucas und Marcus, Die dri ewangelisten, hant Von Got úns vil tuͦn bekant Und liessent och vil ungeschriben, Das von in allen ist beliben, Úncz lange nach Gottes hymel vart Das aber me geschriben wart: Es seit Johannes Ewangelist, Der och der jungste schriber ist. Insinem ewangelio mæniges stat Das kainer me geschriben haͮt, Als umbe den tote Lazarum (Die pfaffen wissent wol dar umb), Das in Ihesus erwakte Und win us wasser machte; Und mænig wunder vil ergie Das ainer schraib, der ander lie; Und mænig lerere Inder schrift gewære, An den buͦchen man vil vint Dú in kaim ewangelio sint: Als man geschriben vindet da InEcclesiastica Hystoria Von dem kúnege Abagaro, Dem Got schraib selbe botschaft do; Und der zwelfbotte sant Paulus Spricht inainer epystel alsus, Do Got erstuͦnd, sunderbar Erschain sant Jacob och fúr war Und sich wolt offenbaren Da fúnfhundert gesamnot waren: Das man och haltet fúr warhait, Wie doch das ewangelium nút sait; Und mænig ander wunder, Dú mænig lerer sunder Mit rechter warhait tuͦt bekant, Die es da har geschriben hant. Ob ir dar umb hie vindent út Da von kain ewangelium nút Seit noch úns bewiset, Kainer sage priset, Dar umb ist es doch nit gelogen, Das iement si da mit betrogen Und es dúrfe han fúr spot: Ich wil die warhait hie von Got Sprechen aͮn liegen, Niement da mitte triegen; Und wer es wil fúr lugi han, Der sol fúro selber gan Es fragen und suͦchen An der lerer buͦchen Die zem ersten geschriben hant Und och mit namen hie genant. Doch vindet dar an iement út Geschriben das im gevallet nút, Das sprech er mit der warhait bas: Dar umb bin ich im nút gehass; Ich wil es haben wol verguͦt Wer es bas mit warhait tuͦt; Wan ich hie tuͦn das min. Ich welte das iegkliches sin Mit warhait wære also gestalt Und es moͤste zehenvalt Ze lobe Got und eren Und siner muͦter heren: Dennocht soͤlt in och das min Unversait dar umbe sin; Und umb ir lob, ir baider ruͦn Wil ich hie me des selben tuͦn Und sprechen, als ich beste kan, Die warhait: also vach ich an. __Nach nún und zwainczig jaren, Als dú verendet waren Und indas drisegoste Ihesus kam, Do prediote sant Johan Inder wuͤsti Gottes rich. Mit flisse lert er mengelich Umb ir súnde rúwen han Und toͮfte sú indem Jordan. Vil lúte ze im kament, Den toͮff von im nament, Wan si wistent in gerecht Und ain gewæren Gottes knecht, Und hielt das volk in inden tagen Als ainen grossen wissagen. Vil wondent er wære Got: Da von sin lere und sin gebot Horte gern mengelich, Edel, arme und rich, Als die gewærun Gottes stim, Und kament von den landen ze im, Wan er was allem volk erkant In allen stetten durch das lant, Ze Jerusalem und anderswa. Sú wistent in vil hailig da Und kament allenthalbe zuͦ Baidú spaͮt und fruͦ Umb guͦte lere und umb den toͮf: Der gab er baider guͦten koͮf Mit allen trúwen milteklich. Er sprach: ‘es nachet Gottes rich: Beraitent úch und nement es hin!' Er git so milten, grossen gewin Das Got selbe da von sprach, Do er sin milti sach: ‘Die armen niement frævenlich Und mit gewalte Gottes rich, Und lidet Gottes rich gewalt Mit frævellichi mænigvalt, Sid das Johannes komen ist,' Also sprach der suͤsse Crist: Dar umb kament lúte vil. Nu merkent was ich sprechen wil: Im kam der hort insin hant Da von gerichet sint dú lant, Als ich hie wil betúten. Er toͮfte vil der lúten, Wan si dar umb kament dar. Nu kam och inder lúte schar Ihesus und bat och toͮfen sich. Do sprach Johannes vorchteklich: ‘Herre, wilt du toͮf von mir? Ich sol doch haben toͮf von dir!' Ihesus sprach zesant Johan: ‘La dis nu úns also began! Uns zimet alles recht durch Got Erfúllen und sin gebot.' Do toͮfte sant Johan Ihesum indem Jordan. __Nu schribet úns Teophilus Groͤssú wunder hie alsus: Do Ihesus indas wasser kam, Stille stuͦnt der Jordan, So das er nút zetale flos Die wile er Ihesum da begos, Und umbegab den werden Crist Dienstberlich inder frist: Gegen im huͦb er sich enbor Allumbe, zeruggen und vor, Das er im wassers gab genuͦg Und im úber sin hoͮbet schluͦg, Das Ihesus betorfte sich biegen nút Durch wassers dúnni als ander lút. __Des Jordans vische kament dar Und nament och irs schepfers war, Als ob sú in bettetint an, Die wile er was indem Jordan. __Ain anders ich hie sagen wil. Da warent ander lúte vil Och getoͮfet uf der vart: Nu do Ihesus getoͮft wart, Do tett uf der hymel sich: Ain gross liecht schain gar wunneklich An Ihesum sunder aine (Die andern alle gemaine Och wurdent indem liechte stan); Das glesten von dem hymel kam: Der hailig gaist kam offenbar Uf Ihesus hoͮbet von hymel dar Inainer wissen tuben glich. Das sach wol allermengelich Und hortont och des vatters stim Von dem hymel sprechen im: ‘Dirre ist min geminter sun. Uf den min gaist von mir ist kun, Indem ich mir gevalle wol: Mengelich in hoͤrent sol.' Do Johannes dis horte und sach, Mit schreken er von wunder sprach: ‘Dirre ist der_– mir kunte das Got, do ich inder wuͤsti was, Und mich hies predion us gan Und toͮfen indem Jordan: Uf wem ich seche sinen gaist Ruͦwan mit gnaden vollaist Inainer rechten tuben glich, Der wurde toͮffent mengelich Indes hailigen gaistes únden Und rainen von allen súnden.' Also gap gezúgung im Johannes zuͦ der Gottes stim Vor allem volk, des vil da was, Das sú Ihesum loptint dester bas. Hie sprichet och dú schrift alsus: Do getoͮffet wart Ihesus, Von dem Jordan er us gieng, Des gaistes vol den er enphieng. __Nu vachent wir ain anders an. Ihesus schiere gieng von dan Aber indie wuͤsti hin. Nu merkent eben hie den sinn, Wan es nachet kamphes spil, Der es rechte merken wil, Ain strittberliches raiczen Und uf der vart erbaiczen Gen dem vil alten draken. Der ie gaͮt umbe smaken Uf des riches straͮsse, Das er niement lasse Die rechten wege keren, Er welle im schaden meren: Des mochte niement im engan Und muͦstent alle verlorn han, Wan er sú grúmeklich verslant, Jung und alt, die er da vant. Dar umb dirre werde man, Ihesus, uf die warte kan Mit kampfes aventúre, Ob der ungehúre Gen im och des geruͦchte Das er stritt an in suͦchte Nach siner gewonlichen art, Und sigloss wurde uf der vart. Also ist dú gelegenhait: Das ewangelium úns das sait Da von des hailigen gaistes raͮt Ihesus indie wuͤsti gaͮt, Umb das der túvel in bekor: Das ist dú mæinunge och da vor. __Indie wuͤsti kam er und was, Das er weder trank noch aͮss, Vierzig nacht und vierzig tage Stæteklich mit warer sage Ane allerschlachte spise Ingoͤtlicher, suͤsser wise, Inder er sich die wile hielt, Vil suͤsseklicher froͤden wielt; Och vil umb úns er sin gebett Mit trúwen zuͦ dem vatter tet. Dar nach in hungeren began: Hie von der túvel do gewan Vil zwivellichú mære Und gedachte wer dis wære Der vasten moͤchte so mengen tag, Das doch kain mensche nút vermag, Und sach in och hungerig sin. Als anderlúte lident pin. Da von wiste er alles wie Was er gedenken soͤlte hie. Er wiste och wol und hette vernun Das Got uf erde wolt kun, Aber wenne und wie, Das was im gar unkúndig hie, Und hette vil dar uf sin spechen Und wart och vil an Ihesum sechen Gar listeklichen sunder, Wan er tett grossú wunder, Dú kain mensche nút vermag; Und wenn er denn ains anders pflag Nach der menschlichen blooͤdekait, So was dem túvel mat gelait Und gar verirret vil dar an. Des wolt er och ain ende han Und wol zewissende bringen: Er wande im soͤlt an im gelingen Nach siner gewonhait als da har. __Dar umb kam er also dar, Der valsch und der unraine: Er leite fúr in staine Und sprach, als wir wol habint vernun: ‘Bist du gewærer Gottes sun, So mach us disen stainen brot. Umb das du buͤssest hungers not.' Ihesus ze im sprach: ‘die lúte Allain brotes binúte, Wan des wortes sich begaͮt Der mensch das Got gesprochen hat, Und Got des ersten machte Dem menschen mænig trachte Inmæniger hand wise Aͮn brot ze ainer spise, Do er hies uf erden So mæniger hand werden Da von der mensche nimet kraft: Und wære och klainú wirtschaft Wa brot allain wære Und anders man enbære.' __Da wart der túvel úberret. Dar umb er do ain anders tet, Als och das ewangelium haͮt. Er fuͦrt in dar nach indie stat ZeJerusalem uf das tempel hin, Zem allerersten fuͦrt er in Und sprach do: ‘bist du Gottes sun, So darfest du nút ze wege kun Als ander lút hin abe gaͮn: Du solt dich also abhin laͮn, Hinder dich da hin ze tal, Wan dir geschaden mag kain val: Din engel súllent din wol pflegen Und huͤten wol in allen wegen Das dir bescheche niemer lait, Als och dú schrift es von dir sait: Si wendent wol din ungemach.' Ihesus aber ze ime sprach: ‘Dú schrift das seit und och verbút Das man Got sol versuͦchen nút: Niement sol geben aigenlich Sinen fiendden ursach wider sich.' __Do fuͦrt er aber in von dan. Uf ainen hochen berg er kam Und zoͤgt im aller welte rich Und sprach: ‘an bette mich, So gib ich dis alles dir, Ob du gerne wilt dienen mir.' Ihesus sprach: ‘geschriben staͮt (Got selbe das gebotten haͮt,) Das man sol Got zeherre haͮn, Im dienen und in betten an.' Do schiet der túvel von im hin Und lies in allaine sin. Doch was der sthrit gesprochen: Es belaib nút ungerochen Zebaiden sitten, hie und doͤrt. Es wart getriben uf ain ort, So das sú kament baidú innot: Allain schaident wart der tot; Das ich also nu spreche me Da von wie es nu ergie, Als och dú schrift beschaidet bas. __Do Ihesus aber ainig was, Die hailigen engel kament dar Und nament sin mit dienste war Als sam irs schepfers heren Mit aller zucht und eren. Och wart sin nút vergessen Mit trinken und mit essen, Wan sú braͮchtent ime dar Von hymel guͦtes libes nar. __Vil tiere inder wuͤsti was, Dú kament och, als ich es las, Baidú gross und klaine, Allerhand gemaine, Die nachen und die verren, Ze Ihesu irm herren Und bettetont in do an, Als vil als ir do ze im kam. Sú tatent gen im alle tugent, Zucht und eren nach ir mugent, Als irm schepfere, Ir herren gar gewære. Gar frúntlich was ir gruͤssen: Sú nigent sinen fuͤssen, Sú kustent und leketent in do. Und was iegkliches des fro Ob im so wol gelang der vart Das es von im beruͤret wart. Gen im was gar ir aller muͦt Von dem sú hettent alles guͦt. Und tet sin sechen inen wol: Sú warent allú froͤden vol. Des wart ain jubilieren Von disen wilden tieren Und wurdent im hovieren, Buchieren und turnieren. Kurczwile machen Mit mænigerhande sachen, Und hettent vor im schimphes spil, Umb in allenthalben vil, Loͮffen geswinde uf und nider, Har und dar und aber wider. Och wurdent sú anander jagen, Das wart in allen wol behagen. Loͮffen und springen, Vechten und ringen, Stossen, bossen, drangen, Die kurczen mit den langen: Inmæniger wise das ergie, Wan ains das ander nút erlie Es moͤste mit im turnieren. Schimphen und hovieren. Vil zúchteklich und ane schrai Gesellekliche zwai und zwai Sich kamphes underwunden. Des sú da vil begunden: So kam loffent och das dritte Zuͦ den zwain und vacht och mitte. Vil dike inungelicher macht Ain klaines mit aim grossen vacht. Die jungen mit den alten, Und zuͦ der erden valten: Ir spil was húbsch und kluͦg Mit zucht an allen unfuͦg; Sich liessent úberwinden Die alten von den kinden, Und weles da den sig verlos. An zorn es das verkos. Gezogenlich was gar ir strit. Aͮn hass und aͮn nid: Wa ains das ander úberwand, Das erholte sich zehant Und sprang uf vil balde wider Und warf och sinen gesellen nider. Vil dike der starker under lag: Aͮn stoss und aͮne schlag Liessent sú in angesigen, Die grossen vor den klainen ligen Als hettent sú den sig verlorn: Das blaib och alles aͮne zorn. Vil mænige sprungent hoch enbor: So luffent aber dise in vor Zoͤchten und raiczen. Die stuͦndent doͤrt erbaiczen Und hieltent uf der warte hin Als den ze stritte was der sin. Des selben was och disen muͦt, Sú duchte vehten alle guͦt, Und iltent inen balde nach: So wart och inen gen disen so gach Das sú hin wider kament Und stritten von in næment. Das wart och lenger nút gespart: Also wart ir baider vart Mit springen und mit loffen; So huͦb sich denn ain roffen, Zanon und ziechen: So wurdent ine fliechen Gezogenlichen umb ir zucht Und nament denne ir wider flucht Aber wider har gen disen; So lúffent dise nach in bisen Und aber kamphes sú bestan. Vil mænigerhande spil began: Walen und búrczen, Stossen und stúrczen, Inen doͤrt und disen hie. Menges uf zwain fuͤssen gie Ufrecht an sinen gesellen, Ringen umb ain vellen: Des wurdent balde sú gewert Wes ains von dem anderm begert. Vil dik vielent sú da nider Und erkovertent des wider, Das man in wol nu siges jach Die man e da ligen sach. Ir kainem vallen smæche was, Gestan dem warent sú gehass, Und woltent grosser eren han Umb ir vallen denne umb ir stan. Och mæniges warf sich selber nider E das im ieman wære wider, Und wart im selbe rechen das An inen, das sin unschuldig was; Das gab im aber wider gelt: Also behuͦbent sú das velt. Und wa sich Ihesus kerte hin, Dar was och ir aller sin: Mit namen nament sú sin war Allenthalben mit ir var Und luffent vor im und nach (Dar zuͦ wart in allen gach), Sú nigent im und laitent sich Fúr sin fuͤsse zúchteklich, Sin fuͦsstaphen sú kusten, Leketent und wusten, Und lúffent aber vechte wider, Gezogenlich uf und nider: Also wart ir froͤden spil Inmænigerhande wise vil, Des wol zelachende wære beschechen Wer es an hetti gesechen; Und tatent im ze dienste das Als lange er inder wuͤsti was, Und schiedent sich von im nicht Die wil er wonete inder pflicht. __Nu seit dú schrift úns aber hie Das Ihesus us der wuͤsti gie Wider gen dem Jordan Und vant da dennocht sant Johan Toͮffen und leren, Das volk ze Gotte keren. Ihesus uf der selben vart Fúr sant Johansen gande wart, Da volkes vil vor im was: Ze siner pridie er do sass Durch willen siner lere, Der werde Gottes here. Als er Ihesum da ersach, Vil lute ruͦft er und sprach (Und zoͤget och mit dem vinger dar): ‘Sechent hin und nement war Das Gottes lamp gewære, Der úns benimet swære Und aller welte schuld uf nimt Und vergit denen die inrúwen sint!' __Nu warent sunderlichen da Die sant Johansen giengent nach Inder zit und in den jaren, Die sine jungern waren, Als sant Andreas ainer was. Do der alsus gehorte das, Vil balde er sant Johansen lie Und dar nach mit Ihesu gie, Und tet die aller besten vart: Sin erster zwelfbot er wart. Andreas ze im ruͦfte zehant Sinen bruͦder Symon, Peter genant, Und kam och Philippus dar, Johannes und Jacob indie schar, Symon, Jacob und Judas, Der vil guͦt und hailig was, Thomas und Bartholomeus Und der zoller Matheus Und och Scharioth Judas, Der sid har Gottes verrater was. Dise zwelffe nam alsus Ze im sunderbar Ihesus Und gab inen den gewalt Von bresten hailen jung und alt; Und indie welt kertint, Rechten gloͮben lertint. __Fúnve waren sine mage, Das sage ich aͮn frage. Sant Anna hett dri man, Von den si tochren dri gewan. Die Maria genemmet sint Und alle gewunnent werdú kint. Joachim was ir erster man, Bi dem si Gottes muͦter gewan, Dú Josephen wart gegeben, Das er mit trúwen ir solt pflegen. Ir ander man hies Cleophas, Der des selben Josephes bruͦder was. Von dem si ain tochter gewan, Die ze wibe Alpheus nam. Bi dem gewan si sider vier kint, Die Cristus bruͦder gehaissen sint, Wan zwo swestren sú gebaren Und gar gelich ainandren waren, Und wan die zwene bruͦder sint, Dar umb sprach man sú wærint irú kint: Wan Joseph Cristus vatter hies. Das er do also wesen lies. Ir dritter man hies Saloma: Von dem kam och ain Maria: Dú wart Zebedeus wip, Und seit dú schrift och das ir lip Bi dem zwai kint gewan, Gehaissen Jacob und Johan. Also mugent ir verstan Sipschaft die ich gesprochen han. __Galylea ist ain lant, Dar inne ain stat, Kana genant. Da wart ain brutlof, inder stat, Ze der och Ihesus wart gelat Mit sinen jungern allen sa, Und was och sin muͦter da. Nu wart da gebrest an win. Maria sprach: ‘trut sun min, Die úns hant geladet har Und wol mit trúwen niement war, Die hant nút me wines út, Das sú schenkent fúr die lút.' ‘Was gat dich, wip, und mich das an Wa hie gebresten hat ieman? Noch ist nit komen zit noch zil Inder mich min vatter wil Der welt mit zaichen ogen, Min gothait ir erzoͤgen', Sprach er ze siner muͦter do; Und si zen dienern sprach also: ‘Ir súllent tuͦn was er úch sait.' Da warent siben kruͤge berait, Grossú, michelú wasser vas, Als gewonlich do den juden was Das sú sich muͦstent wæschen vil. Der kruͤge maͮsse ich sagen wil: So das ain man truͦg ainen wol, Wenne er was recht eben vol. Ihesus sprach vor aller der schar: ‘Fúllunt die kruͤge mit wasser gar!' Das tatent sú. er sprach zuͦ in: ‘Nu schepfent und tragent hin Dem kamrer!' als da beschach. Den win versuͦcht er und sprach Ze dem brútgoͮmen do: ‘Ander lút tuͦnt nút also: Man git zem ersten guͦten win, Zejungst den argen lat er sin; Aber du hest úncz har Den guͦten win gehalten gar.' Der kamerer nút wiste das Das der win us wasser komen was: Die andern wistent es vil wol, Die im die kruͤge brachtent vol. Das zaichen tet er zem ersten da Vor sinen jungern inChana, Das er us wasser machte win: Da von sú gelobtent me an in. __Ir sont fúr war och wissen das Der win inroter varwe was; Umb das me wunders wurde schin, Do wart von wasser roter win. __Etwer wil es da fúr han, Der brútgoͮme wær sant Johan. Der sider wart ewangelist: Man bewæret wol das es nút ist, Wan Ihesus hett e lange gar Aller siner zwelfboten schar, Mit den er bi den ersten was. Da von sprichet man wol das Er von in nút me kæme Und ain ewip dar nach næme. Doch tuͦt dú schrift úns des gewiss: ‘Vocavit eum anupciis'; Das ist also intúscher stim: ‘Von dem brútloͮf ruͦft er im'; Und das ewangelium seit Uns mit rechter warhait Das er und sanctus Jacobus Und ir vatter Zebedeus Fuͦrent vischon uf dem mer, Und sprach Ihesus zedem werden her, Den zwain bruͦder, also da: ‘Kument und gant mir nach!' Vil schiere sú baide tatent das Und liessent alles das da was. Also wart do geruͤfet im Von dem brútloͮf mit der stim, Das er mit ruͦfe wart versechen, Dar nach kains brútlofs nút verjechen. __Ain stat Capharnaim ist genant: Dar kam Ihesus darnach zehant Do dú hochgezit zergie Do er sin wunder sechen lie. Och giengent mit im alle dar, Maria und der junger schar. Da belaib er etlich tage. Nút lange doch nach warer sage, Wan er gie dannan zehant Pridien indas lant, Wisen, kúnden Gottes rich Und applas aller mengelich Die rechte rúwe wolten han Und von iren súnden lan. Vil zaichen und vil wunders gros Tet er, wan von im flos Allú gnade milteklich Úber arm und úber rich. War er kam und wo er belaib. Allen siechtagen er vertraib: Wie sú warent ie genant, Vil gar vertraib er sú zehant; Und siechen alle in kurczer stunt Wurdent von im wol gesunt: Wassersucht, malaczen, Und die das barlei hetten, Tobige und unsinnig lút Und ander, die gehortent nút. Er machte stummen sprechen Und lame wol gerechten, Den blinden gab er ir gesicht. Vertraib gesúcht und och gegiht; Und allerhande riten, Wie sú hettent sitten, Die tet sin gnade stoͤren, Die toben wol gehoͤren; Ufhalcz und lamen, krummen. Aschelligen und tumben, Hover und krankú lider Mach er och gesunt do wider: Das bluͦtflos er genarte, Gen niement er sich sparte Und half mit gnaden allen Och von dem boͤsen vallen, Und was bresten an iement was, Vil bald der von im genas. __Alle túvel er vertraib, Das ir kainer nit belaib. Die ruͦftent angestlichen uf in, Man sú moͤstent fliechen hin, Und sprachent: ‘Ihesu, Gottes sun, War umb bist du ieczent kun Úns gar e zit vertriben? Du last úns nút beliben Inhymel noch uf erden: Was sol únser werden?' Also was ir ruͤffen Mit mænigerhande wuͤffen. Dik schultent sú och Got Und littent laster und spot. Des man vil mocht an in sechen Und sú selbe wurdent jechen Und sich da mitte rechen. Sú wurdent zuͦ im sprechen: ‘Was dir im hymel nút gnuͦg wit, Du weltest komen har e zit Úns schenden und vellen, Und nemen von der hellen Das volk wir lange behalten han Und úns nie wart gewunnen an. Das och umb sine schulde Verloren hett din hulde, Mit rechten zúgen únser ist, Gedienot hat úns lange frist: Das volk wilt du uns nemen hin Und úns allen fuͤgen pin? Du last úns kain ruͦwe han'. Sprachent sú und fuͦrent dan. Also tet er vil wunder Allenthalbe sunder Und mænigerhande zaichen. Wer gnade wolte raichen, Der wart wol volleklich gewert Alles des sin hercz begert; Und wer ze im kam durch bet. Vil balde er sinen willen tet: Ich sprich das er och tæte Vil me denne man in bæte Und niement kond noch gedorchte bitten, So milte warent sin sitten; Vil mænigem er zehelfe kam Der bette nie an in gewan. Also milte was sin muͦt, Als genædig, als guͦt Das in nút bevilte Kainerschlachte milte. __Ain mensch lang besessen was Von túveln vil, und hette das Erlitten von in mænige pin, Der sú vil tatent an im schin. Ze Ihesu och der mensch kam Und viel für in und bettet in an. Die túvel wurdent ruͤffen, Schrigen und wuͤffen Wider Ihesum alle vast. Sú sprachent: ‘was ist das du hast Mit úns hie gemaines út, Das du úns wilt lassen nút? Hymelscher kúneg, Gottes sun, Wes hest du dich an genun, Das du bist komen e zit Und uns tuͦst gewaltes strit, Dich an úns wilt rechen, Unser hantvesti zerbrechen, Die wir mit aller sicherheit So lange habint ingeleit Mit recht an allen lúten? Die wilt du gar vernúten Und únsern schaden meren, Vertriben von allen eren, Das wir zespote werden Hie uf dirre erden!' Also klagtent sú ir not. Ihesus swigen in gebot Und von dem menschen varen us, Balde rummen im das hus. Nu vorchtent sich die boͤsen gaist, Und was ir angst aller maist Das sú varen muͤsten Indie verren wuͤsten, Oder das ir gevelle Kæme zuͦ der helle: Dis was ir aller vorchte do Und battent in dar umb also: ‘Vertrib úns von dem lande nút! Ob wir muͤssint lan die lút Und hie nút lenger mugint sin, So laͮss úns varen indisú swin!' ‘Wie haissent ir?' sprach Ihesus do._– ‘Wir sint gehaissen Legio.' Den namen ich betúten wil: Legio ist also vil: Sehs und sechzic mit der zal, Sehs hunder und sechstusent úberal. Nu warent nache da bi in Hirte, die vil huͦtent swin: Indú batent sú sich do lan, Ze gnaden das von im han, Das doch ir merer laster was. Ihesus in erlopte das Und sprach also ze inen: ‘gant!' Vil balde fuͦrent sú zehant Indú swin vil tobelich Und indem mer ertranktent sich, Wan nache warent sú dem mer; Und dar in fuͦr das túvel her, Der swin warent úberal Zwai tusent mit ir aller zal. Der mensch sprach Ihesu ‘gracias', Der von in da erloͤset was. __Als och dú schrift nu seit úns hie, So liset man das Ihesus gie Inain stat, hies Naym, Und och gieng volkes vil mit im. Do er so nache kam der stat Das er gegen der porte trat, Do kam vil lúte gen in us; Die brachtent tot von ainem hus Ain jungling, als ich es las, Der ain sun allaine was Ainer witwen, dú vil laides not Hett umb ir liebes kindes tot: Vil rúwekliche was ir klag; Man truͦg in ieczent zuͦ dem grab. Ihesum wart erbarmen das Und gieng dar umb hin nacher bas Ze dem toten er do sprach: ‘Stand uf, lebe!' das beschach: Nach dem worte ze der stunt Stuͦnd er uf und was gesunt_... *____*____* Zwelf jar alt si do was Do von dem tode si genas. __Uf der strasse, als man sagt, Do er hain gie zuͦ der magt, Vil lúte giengent uf der vart, Da Ihesus gedranget ward: Allumb in wart vil enge, Von lúten gross gedrenge; Und Emorsissa hies ain wip, Dú hett och vil kranken lip Von bluͦtes flusse an ir do, Das si vil lange hette also. Do kam gedank iniren muͦt Es wære ir ze allem haile guͦt Ob si ruͦrti sin gewant, Nút wan den soͮn, si genæse zehant. Vil balde si es volbrachte Und tet als si gedachte, Den soͮn si ruͦrte mit der hant: Des ward ir siechtage gewant, So das si ze der selben stunt Wart an ir libe wol gesunt. Nu wolt si niement sagen nút Das ir guͦtes wære beschechen út, Und wolt es gar verswigen han, Im ungedanket also lan, Do ir der gnaden hail beschach. Ihesus stuͦnt stille und sprach: ‘Wer ist der mich beruͤret het?' Vil wol wiste er doch wer es tet. Sant Peter sprach: ‘der lúte schar Tringet dich vil har und dar, Als du wol sicht selber wie; Und fragest wer dich ruͤre hie?' Ihesus sprach in: ‘ich bin gewar Das etwer mich hat sunderbar Geruͤret und enphangen hail Umb sinen bresten, ain michel tail.' Dú froͮwe bald horte das Und sprach als ir beschechen was. Ihesus wider sprach ze ir: ‘Nach dinem geloͮben werde dir!' Also wart gesunt ir lip: Des danket im das selbe wip. Dú schrift och seit von ir fúr war Si het iren siechtagen zwelf jar Und arczenien vil getan. Das wolt si alles nút vervan, Uncz Got selbe ir arczot was Und ir half das si genas. __Von disen gnade sachen Hies ir die froͮwe machen Ain bilde nach Ihesu gelich, Als vil es mochte sin muglich. Ze grossen eren sunder Umb siner gnaden wunder, Umb das si nút vergæsse sin, Der ir benam so grosse pin; Und saste das an ain stat Da si Got siner gnaden bat Flissekliche sunderbar, Und nam sin wirdeklichen war Mit guͦtem andacht und gebett, Des si vil vor im tet Iniren tagen lange frist. Da von also geschriben ist: Es wuͦhsend krúter wilde Under dem selben bilde. Dú niement da erkande Noch sú mit namen nande. Do dú krúter also lang Gewuͦchsend das ir endes gang Mit irm tolden obenan So hoch uncz an dú klaider kan Und den soͮn da ruͤrende wart, Schiere dar nach mit der vart Gewunnent sú die besten kraft Fúr aller arczat maisterschaft. Kain arcznie in gelichte nút: Was bresten hettent alle lút Und da mit beruͦrtent sich, Die genasent schnelliklich. Alte und och junge, Von des krutes beruͤrunge. Das und anders Ihesus tet, Noch me denn man geschriben het. __In ainem lande wol von dan. Als och dú schrift gesagen kan, Lit ain stat, dú ist genant Edissa, guͦt und rich bekant. Da was ain kúneg, Abagarus: Von dem seit Eusebius Das er was och vil ungesunt Von grossem gebresten lange stunt, Den er von siechtagen lait. Nu wart von Ihesu im gesait Wie er gesunt machot alle lút, Wa iement hette gebresten út. Des sant er sinen botten dar Und enbot im sunderbar Das er och ze im kæme Und gebresten im benæme, Den er an sinem libe het, Durch trúwe und durch sine pett; Und enbot im an ainem breve das, Als hie nach stat und ich es las. __ ‘Abagarus kunt tuͦt Ihesu, dem behalter guͦt, Der in den Judea landen ist Wononde ieczent alle frist: Úns ist von dir vil geseit Gnaden und hailikait, Und das du machest alle lút Gesunt, was ieman wirret út. Mit dinen worten aine, An aller schlacht gemaine. Krúter, wurczen und getat Die man ze arczenien hat: Des hat man alles mir verjechen; Blinde machest du gesechen, Lammen wol gerechten Und och stummen sprechen, Gehoͤren wol die tumben, Und machest schlecht die krumben. Du wendest mænigerhande lait, Vertribest widerwærtekait Und túvel von den lúten, Iren gewalt macht du vernúten: So kreftig sind dinú gebot. Das niement tuͦn mag wan Got, Wan du das tuͦst und es vermacht, So han ich wol von dir gedacht Und gelobe das aͮn allen spot Das du sigist almæchtiger Got Oder gewærer Gottes sun. Nu han ich das och wol vernun Das dir die juden sint gehass Und vil gant werben umb das Wie sú dich verderben múgen Valschlich mit ir boͤsen lúgen, Und stæteklichen varent din. Nun sende ich dir die botten min, Fuͦrunge und geltes gnuͦg, Zeguͦter zerung allen fuͦg, Ross und min gesinde, Guͦt, snell und och geswinde, Nach dinem willen, wie du wilt: Kainer koste mich gen dir bevilt; Und bit mit allem flisse dich Das du gesechest balde mich Und mir och helfest von siechtagen, Den ich lange han getragen: Da von mache mich gesunt Und summe dich nit dekain stunt! Ich hab ain klain stat, Rich und guͦt, dú lúte hat Wise mit beschaidenhait, Niement tuͦnt sú kain lait: Da mit ist gnuͦg wol mir und dir, Und belibest sicher wol bi mir, Vor allem úbele behuͦt, Das dir niement nút laides tuͦt. Ich gib och dir gewalt bi mir, Das sú mit trúwen dienent dir. Dar umb so la der juden lant, Die kain trúw zuͦ dir hant: Du bist bi mir vil sicherlich Und siche vil gerne von herczen dich.' __Also du botschaft wart getan: Vil wirdeklich sú ze Ihesu kam. Selber schraib er wider do Alsus dem kúnege Abagaro: ‘Sæilig bist du, wan du an mich Geloͮbest recht und vesteklich Und doch mich gesæcht nie. Vil lúte bi mir wonent hie Die mich wol hoͤrent und sechent Und doch mir gelobent nút an mich jechent, Als och du schrift seit offenlich: Vil lúte werdent geloben an mich Die mich doch nie gesachent, Und ander von mir jachen, Die sechent mich und hoͤrent, Doch minú werk sú stoͤrent Mit irm ungeloben, Der sú gnaden kan roben. Und als du hast enbotten mir Das ich kumen súlle ze dir Und gesunt mache dich, Wissist das es nút fuͤget sich, Wan ich muͦs bi den dingen Sin und volbringen Dar umb ich bin gesant har nider. So das beschicht, so var ich wider Ze minem vatter inhymelrich: Dar nach wil ich generen dich Und dinen bresten wenden, Miner jungern ainen dir senden Und im bevelchen zuͦ der stunt Das er dich mache wol gesunt.' __Nu stat geschriben och alsus: Ain wiss tuͦch nam Ihesus, Dar an er sich do strahte, Sin bild gelich da machte: Das tuͦch sin gelichi vieng Inaller wiss, als er do gieng, So lang und wie geschaffen was Er under ogen; und sante das Dem kúneg umb wol beschoͮwen in Vil gar nach allem willen sin. __Och dú gelúpt erfúllet wart Nach Ihesu Cristes hymelvart. Do wart Tatheus dar gesant Predien indas selbe lant, Indie vorgenanten stat Edyssam, dú den namen haͮt. Do er also hin kam, Sú bettetont alle abgoͤtte an; Und wart das volk bekerend, Sú rechten globen lerend, Ir siechen macht er in gesunt, Mit zaichen tet er gnaden kunt Allenthalbe úberal, Das es fúr den kúneg erschal. Do der dú mær also vernam, Er sante nach im, und er kam: Do lucht als sam der sunnen schin Vil minneklich das antlút sin. Und do er zuͦ dem kúneg kam, Der kúneg wart in sechent an Und enphieng in erlich und wol (Sin hercze das wart froͤden vol), Und fragte in der mære Ob er Ihesus junger ware Den er im gelopte zesendent Und sinen gebresten wendent. Tatheus sprach: ‘ja, der bin ich, Und haͮt gesant dar umb mich Das ich gesunt dich machen sol: Ob du an in gelobest wol, So wirt gesunthait dir gegeben Und bi im iemer ewig leben.' Der kúneg sprach aͮn allen spot: ‘Ich gelob das er ist gewærer Got Und rechter, warer Gottes sun, Von hymelrich uf erde kun, Von ainer maget, mensche worden, Geborn, umb úns erstorben An dem crúce, und an dem driten tage Stuͦnd wider uf nach warer sage Und zehymel fuͦr wider Zedem vatter, der in sante har nider; Und moͤcht ich so vil volkes han, Mit strit woͤlt ich die juden bestan, Ich verdarpti gar lant und lút, Das ir ze male belibe nút, Sú verdurbint von den handen min: Als wurd umb in dú rache sin.' Tatheus lait uf in sin hant Indem namen Ihesu und enbant In von bresten ze der stunt, Das er wart balde gesunt. Do kúneg Abagarus sach das Er vil gar genesen was Allain von der worten kraft, An allerhande maisterschaft Indem namen Ihesu hies genesen Und das balde muͦste wesen Von dem worte sunder, Des nam in michel wunder Und ruͦfte do mit luter stim: ‘Es ist war was ich von im Han vernomen ie und ie; Das ist nu wol bewæret hie!' Und hies schacz mænigen bringen dar, Tatheo allen geben gar. Des wolt er nemen noch ruͤren nút Und sprach zuͦ im: ‘was solt úns út Anderre lúte guͦt behan, Und wir das únser hant gelan? Me sont wir anders miden!' Nu wart er da beliben, Etliche zit sú leren, Predien und bekeren, Toffen und och sunder Wúrken groͮssú wunder Da mit der glob gesterket wart. Also ergieng es uf der vart. __Nu wil ich keren wider umb Uf das ewangelium Und aber da von sagen me: Hoͤrent wie es alles ge! Bi Jerusalem ist ain klainú stat, Bethania si den namen hat. Inden selben jaren Zwo geswestran da waren, Der frúnt was Ihesus sunderbar Und nament sin vil guͦte war: Inir hus er vil gerne kam, Essen, trinken von in nam. Ir namen warent so bekant: Martha und Maria genant; Den was ain brúder och, alsus Genant mit namen: Lazarus; Und warend edel und rich. Sú mintent Ihesum wirdeklich Und tatent gerne was er wolt: Och was er inen allen holt. Lazarus vil siech gelag Und starb úber etwie mænigen tag. Doch e das er tod wære, Do enbuttent sú die mære (Martha und Maria, Die selben zwo geswestera,) Ihesu und hiessent im klagen Irs lieben bruͦders siechtagen, Umb das er balde kæme Und im den ab næme. __Do zeBethanie kam Ihesus, Do was tot Lazarus, Und hettent jamer und not Die swestren baide umb sin tot Mit getrúwer grosser klage. Nu was er tot gesin vier tage: Die swestran balde vernament das Ihesus wider komen was Úncz fúr die stat wol nache. Do iltent sú vil gache Gegen im inwainonder not Und klagtont irs bruͦder tot. Si sprachent: ‘wærist du hie gewesen, Herre, únser bruͦder wære genesen, Wan du hettist sin not Gewant, das er nút wære tot.' Do sú nu wainotent alsus, Do wart betruͤbet Ihesus, Von erbærmde und von ebendol Wainende mit in sam laides vol, Und sprach: ‘wa hant ir in geleit?' ‘Kum mit úns!' ward im geseit, Und fuͦrtent in zedem grabe hin. Vil juden giengent och mit in: Die klagtont sú inlaide, Die geswestran baide. Och wart das volk do also jechen: ‘Mochte es dirre nút versechen Und wenden siner frúnde not, Das dirre man nút wære tot? Man seit doch grosse sache, Das toten er lebende mache!' Also was hinderrede von in. Sú kament zuͦ dem grabe hin, Dar uffe lag ain grosser stain: Den hies Ihesus tuͦn enain Und das grab offen lassen stan. Maria sprach und sach in an: ‘Vier tage er tod gelegen ist Und_smeket nu ze dirre frist, Das gar verdroͤczet alle lút.' Ihesus sprach: ‘waist du nút Was ich han e ze dir gejechen? Gelobest du, so wirst du sechen Gottes lob und ere.' Do ward er ruͤffent sere Vor allem volke da ze im Und sprach also mit luter stim: ‘Lazare, du kum har us!' Vil bald lies er todes hus Und stuͦnt uf: der selben stunt Lebent und wol gesunt Von dem grabe gieng er do: Des wurdent sin holden fro. Vil lúte, gar ain michel schar, Die alle wurdent komen dar, Dis wunder sú hortent, sachent Lob sú Gotte jachent Von herczen und mit trúwen gar Und loptent Ihesum, Gottes bar, Aͮne allen zwivel do an in. Och súmeliche giengent hin ZeJerusalem und saitent das, Als es doͤrt ergangen was; Und hortunt disú mære Pharisey, juden, schribere, Die Ihesum alle hassotont e: Die wurdent grimmer noch vil me Mit allem valsche wider in, Wie sú im fuͦgtind todes pin, Als och hie nach geschriben stat Vil aigenlich von der getat. __Nu belibent ungeschriben hie Wunder vil die er begie Inden selben jaren Do sin junger bi im waren, Und inden ewangelien stant, Da die ewangelisten geschriben hant (Als man úns kúndet durch das jar Allenthalben offenbar) Von siner lere sunder: Zaichen und wunder, Die er inden jaren tet Und man sú wol geschriben hett; Als och da vor gesprochen ist Das er inder jare frist Gesechende machte blinden vil, Die ich nút alle nemmen wil, Und stummen sprechen Und lame gar gerechte, Gehoͤrende die tumben Und ufrecht die krumben, Und vertraib och alle ritten Und aller siechtagen sitten, Das barley und malaczen; Und die das vallen hatten, Tobige, und mænige lút Die ir sinne hettent nút, Macht er schone wol gesunt Allenthalb inkurczer stunt, Und die besessen waren: Er macht och inden jaren Toten uf stan und leben; Von lúczel brotte kond er geben Vil tusent lúte spise genuͦg, Das man vil spise dannan truͦg, Und gieng uf wasser truken hin, Hies wind und wetter stille sin; Und mænig wunder dennocht me, Dú geschriben sint als ich sprach e Und man es kúndet durch das jar Allenthalben offenbar. Da von lan ich sú beliben, Wan niement darf sú schriben Me denne sú geschriben stant Und allenthalb dú buͦch sú hant. Doch wil ich me nu sprechen das, Do Lazarus erstanden was, Wie die juden gabent rat Und mit ir valschen getat Dar umb wurdent werben Das Ihesus moste sterben. __Nu hoͤrent wie sú tatent. Sú giengent sich beratent, Bischoff und schribere, Pharisey, gewaltigere, Dú pfafhait alle gemaine Wider Ihesum altersaine: Och hettent su des vil getan E males, als wir vernomen han Das er in vor entwichen was Von Jerusalem umb iren hass Und etlich zit verborgenlich Gieng, das er nút offenlich Wandelete mit in als e; Und varotent sin aber me, Das im sin leben wurde genomen. Nu was dú zit dennoht nit komen Als dar zuͦ benemmet was Von dem vatter: umbe das Entwaich er von ir gachen. Er wart von in versmachen Gar vientklichen sere: Sinú werk und och sin lere Was in ungenæme Und allen wider zæme, Und sprachent das er wære Ain rechter verkerere Und lepti unrecht wider Got Und tæti wider sin gebot. Och wære des alles ze vil, Wan es wære des túvels spil, Da mit er gar verkerte Das volk unrecht lerte Wider Got ain uppig leben: Dem weltint sú ain ende geben Und gar ze núte machen Mit des todes sachen, Als och da vor geschriben stat Und der wissage gesprochen hat: ‘Kument, lant úns umbegeben Den gerechten, wan sin leben Ist úns wider zæme gar!' Also kament sú nu dar Und sprachent zesament do alsus,: ‘Dirre mensch Ihesus Tuͦt wunder und zaichen vil: Der ims vertragen alles wil Und also hin lassen gan, Wir mugint schaden sin gevahen; Und gelobet alles volk an in. Da von merkent wol den sin Und ratent was wir tuͤgien! Es wirt die Roͤmer muͤgien Wenne es inen wirt bekant, Sú verderbent úns, lút und lant, Und wirt úns laides vil beschechen: Ratent wie wir das versechen!' Do sprach ir ainer, hies Kayphas, Der des jares búschoͮff was: ‘Ir sint gar unwise lút Und wissent und enmerkent nút Unser allen grossen schaden, Da mit wir sint úberladen Und mæniger grossen sorgen vol. Es ist úns núcze und fuͤget wol Das ain mensch allain sterbe, Nút alles volk verderbe.' Das sprach er do als ain wissage Mit antwurt gegen ir aller klage; Wan er des volkes wiser was, Do sprach dú warhait durch in das: Und wie das er die warhait jach, Doch mainde er nút das er do sprach, Als dik ain man ingunterfeit Unwissenklich die warhait seit, Der doch die warhait mainet nút Und trúget sich und ander lút, Alten und jungen, Mit ir valschen zungen. Als tet och dirre boͤswicht: Er sprach (das er doch mainde nicht) Es wær besser ainer sturbe Denn alles volk verdurbe. Dis was also aͮn allen spot, Und was dar umb och komen Got Von hymel uf dis erden, Das er wolt umb úns sterben Und von dem tode úns loͤsen. Dis maindent nút die boͤsen, Und wurbent mit ir valschait Unser aller sælikait: Als der zerworffen winkelstain Wart zesament vuͤgen zwai inain. Nu was der rat also gegeben Das Ihesus komen muͤst umb sin leben, Und das geviel in allen wol, Wan sú warent valsches vol, Und flissent sich da me dar umb Das sú balde verdarptin Ihesum. __Als nu da von geschriben ist. Da was inder selben frist Bi Jerusalem unverre da Gesessen inBethania Ain richer man, Symeon genant. Von dem tuͦt dú schrift bekant Das in Ihesus e zestunt Gemacht von malaczen gesunt. Der luͦd do Ihesum in sin hus, Und do zetische sass Ihesus Mit sinen jungern allen gar: Och Lazarus was inder schar, Der von dem tode erstanden was; Und kam vil lúte dar umbe das Sú gesæchent Lazarum Durch wunder, me denne umb Ihesum; Och dienete Martha selber da. Und Maria Magdalena Nam ain riche salbe guͦt_– Das riet ir ir vil trúwer muͦt Und sunder groͤssú minne, Wan si hette ir sinne Da vor geleit alle an Ihesum, E das er hies uf stan Lazarum. Dar nach wart ir minne me: Wie doch si gross wære e, Doch wuͦhs sú vesteklich an ir Mit aller danberer begir, Wan Ihesus umb ir aller bett Und liebi vil in genaden tet Fúr ander lút sunderbar. Des gie die frowe durch die schar Und viel ze sinen fuͤssen: Die vand si demme suͤssen Gebrochen und geschrunden Von gande ze allen stunden, Da von sú littent ungemah. Als dú frowe das ersach, Do wart sin grosser smercze Do ingent durch ir herzce: Sin wesen me betrachten, Sin tuͦn, sin liden achten, Wie gross er was, wie klain er schain, Wie zart, wie guͦt aͮn alles main, Von jamer wart ir wainen gros, Das si die fuͤsse wol begoss Mit ainer minne logen, Gesigen durch ir ogen, Inminneklicher ebendol: Si wart minne regens vol Und gab den milteklich genuͦg, Das si im die fuͤsse twuͦg Und trukente mit ir haren Vor alle die da waren, Und kuste sú allenthalben Und bestraich sú mit der salben Flissekliche schone gar, Die si mit ir brachte dar; Und uf sin werdes hobet blos Das úbrige si alles gos, Das es úber in flos, Wan kainer koste si verdros. Das minne bat sú baide Tet inen jamers laide, Als es zem besten dohte Und allú ir kraft vermochte. Och wart das hus des smakes vol, Und tet den gesten allen wol, Wan es was an allen wan Das beste das man mochte han. Nu seit dú schrift uns also das Das selbe das ander salben was, Und hett es da vor och getan. Nu sprach Judas, der vaige man: ‘War zuͦ ist disú verlust guͦt, Die man so schædelichen tuͦt Und doch ist núcze niement nút? Es wær vil besser arme lút Wærind da mit erfroͤwet, Denne es ist zerstroͤwet Und hin geworfen, da wol e Drú hundert phening oder me Umb koͮff hetti vergolten, Die armen haben solten.' Dis sprach er und mainde es nút: Wan er gehielt was ander lút Den jungern gabent, umb das Wan er ir schaffner do was Und och ain diep von boͤser art. Er stal och vil was in do wart, Gewonlichen den zechentail: Da von muͦt in das unhail, Wan dú kost also engieng Das er nút da von enphieng Und er da von nút hette verstoln Drisig phening und verholn. Die wolt er so gewinnen Wider mit valschen sinnen Und gedacht geben dar umb Den juden zekoffende Ihesum; Und was das etwas sachen me Wan er hett och gehoͤrt wol e Das von im selbe sprach Ihesus Und er woͤlte sterben: alsus Gedachte der selbe vaige man Er welte nucz da von han, Das im der werden soͤlte, Wan er doch sterben woͤlte. Doch wiste er och der juden hass, Das sú giengent uf das Varend und werbent Das Ihesus muͤste sterben: Beschache das durch ander lút, So wurde im gewinnes nút. Also gedacht er durch gewin Den juden Ihesum geben hin. __Zuͦ den fúrsten und zuͦ den groͤsten Der phaffen und den hoͤsten Und zuͦ den Pharisesen do Gieng er und sprach also: ‘Was wend ir mir geben dar umb? Ich gib gevangen úch Ihesum, Also das ich úch fuͤre dar Und selber gan mit úwer schar Hin an die stat da er denne ist, Das ir in múgent an der frist Wol vachen aͮn vechten Und aͮne volkes bræchten, Sin lúczel ieman wirt gewar?' Des froͮtent sú sich alle gar Und geloptent im mit gedinge Drisig silberin pheninge Der múncze dú da genæme was: Etliche sprechent das Ir wærind viere also guͦt Als nu ain grosser turnei tuͦt; Und gelobte Judas in dar umb Welle geben Ihesum, Und suͦchte dar nach zit und stat Umb tuͦn das er gelopt hat. __Andem ersten tage der osteran, Die man von rechte sol began, Sprachent die jungern zuͦ Ihesu: ‘Maister, sag úns: wa wilt du Das wir ostern machint dir?' Er sprach: ‘gant indie stat, so vindent ir Schier ainen man der wasser treit Inainem kruͦg: das geleit Volgent nach úncz indas hus Da er e was gangen us, Und sagent dem wirt also von mir: »Unser maister wil bi dir Die ostern essen und began: Zoͤge úns wa wir mugint han Gemach ze der gelegenhait!« Der laͮt úch sechen wol gesprait Ain balast, gross, schoͤn und wit.' Also giengent zuͦ der zit Peter und Johannes hin Und fundent als er sprach ze in. Do beraitent sú das sú woltent Und was sú haben soltent: Vil schoͤne was da und wit; Und do ward umb die vesperzit, Do kam och Ihesus ze in dar Mit ander siner junger schar, Die der zwelfen namen hant, Sunderbar also genant. Ze tische er mit den selben sas, Und do man essende ieczent was, Do sprach er zuͦ in disú wort, Als wol von im da ward gehort: ‘Mit begirde han ich begert das, Essen mit úch das oster mas E das ich lide todes pin.' Also was dú rede sin. __Do sú zetische sassent Dennocht alle und aͮssent, Der herre stuͦnd uf da vor in: Sin gewant das leit er hin, Ain twæhellen er umb sich bant Und hies im bringen dar zehant Ain schoͤnes beki wassers vol. Das wart im och beraitet wol: Da mit er allen sunderbar Ir fuͤsse wuͦsch inder schar. Do er ze Peters fuͤssen kam, Der erschrak und ruͦft in an: ‘Min lieber herre, des enbir! Du wæschest niemer fuͤsse mir!' Ihesus sprach: ‘die fuͤsse bút Ze wæschende mir: wæsch ich dir nút, Du gewinnest kainen tail mit mir.' Er sprach: ‘herre, e gib ich dir Nút allain die fuͤsse dar, Och hobet, hende, mich allen gar!' Und do das wæschen so beschach, Ihesus aber zuͦ in sprach: ‘Ir sint gewæschen alle gemaine, Doch an herczen nút alle raine.' Umb den verrater Judas Sprach er vor in allen das, Wan er wiste inboͤse wol Und sin hercze valsches vol. __Sin gewand nam er do wider, Zetische sas er aber nider Und sprach ze allen sament gelich: ‘Wissend ir was úch gatan han ich? Ain soͤlich bispel úch gegeben, Das ir sont minnenklichen leben, Mit truwen dienst ze sament han Und wæschen, als ich úch han getan, Ain ander úwer fuͤsse!' Also sprach der vil suͤsse. ‘Ain núwe gebot ze dirre frist Gib ich úch, das also ist (Da bi wol mengklich bevint Das ir mine junger sint): Minnent ain ander sunder wan, Als ich úch geminnet han!' Ain brot er indie hende nam: Da von úns allú salde kam, Und úns da mit erkiket het; Sinen segen er dar obe tet, Dar nach ze schnitten er das brach Und gab den jungern und sprach: ‘Nement, essent: das ist min lip, Úwer aller not vertrip, Der umb úch lident wirt den tot, Umb das ir komint usser not!' Und och ainen napf also In sin hend mit wine do (Dú schrift ainen kelch genemet het), Dar ob er och den segen tet: Uf gen dem hymel er do sach, Er bot den jungern und sprach: ‘Trinkent alle (es ist úch guͦt) Dar us, wan es ist min bluͦt, Das umb vil lúte vergossen wirt, Inewig leben sú gebirt. Dis tuͦnd und gedenkent min Da mit und miner marter pin Umb úwer schulde ze aller zit, Wan úwer hail dar an lit. Der reben trank trink ich nit me Uncz ich das núwe mit úch e Trink inmines vatter rich, Ze dem bringen úch wil ich.' __Nach dirre suͤssen rede zart Er inneklich betruͤbet wart Und trurig was von herczen Und erschroken von smerczen Der im so schiere kúnftig was Von der vaigen juden hass, Als er wol wiste und vor im sach. Ze sinen jungern er do sprach: ‘Indirre nacht er nút enbirt Úwer zwelver ainer wirt Mich hin gebent inden tot: Dar umb er niemer kumpt von not; Den ich zefrúnde het erkorn, We im, das er ie ward geborn!' Des erschrak dú werde schar Und wurdent trurig alle gar Und wart och fragent vil von in Wer der vaige moͤchte sin, Der schuldig dar an wære. Des was in allen swære, Und iegklicher sunderbar Bot sin unschuld von herczen dar Als frúnd innoͤten helfeber Und sprach: ‘herre, bin ich der Das grosse mort begat an dir, So sprich es offenlich von mir Ob ich mit valsche dir wone bi; Oder sag úns wer der si Der dir wil fuͤgen ungemach!' Vil rede also von in beschach Mit schreken und mit wunder Von iegklichem sunder Und mit getrúwer ebendol: Des warent ir aller herczen vol. ‘Der indie schúslen mit mir dunket brot, Der wil mich geben inden tot', Sprach Ihesus. umbe das Wart in fragende Judas: ‘Herre, bin ich schuldig des?' Er sprach: ‘du hest gesprochen es.' Die rede marht ir kainer do. Nu was sant Peter gar unfro Von schreken und von laide, Die in twungent baide Sunderbar fúr ander me: Das tet sinem herczen we Und sprach: ‘herre, bin ich der?' Ihesus verhielt den schuldener, Das er des namen nút verjach. Petrus zuͦ Johannesen sprach Mit winkende haimlich das (Wan er Ihesu der næchste was,) Das er im dú mære Erfuͤre wer der wære Von dem dú rede also beschach Das man sú alle truren sach. Johannes naigte sich ze im Und sprach mit ainer klainer stim: ‘Wer ist der dich hin wil geben Und verraten dir din leben?' Er sprach: ‘dem ich das nasse brot Gib.' da mit er von im bot Ain gedunkete schniten nas Dem der do sin verrater was, Und also zaigte er im den man. Da mit enschlief do sant Johan Uf Ihesus hercze zuͦ der stunt Und ward verzuket, und wart im kunt Gottes werdú toͮgenhait Aͮn zwivels ungelobenhait Insinen zwain naturen, Blosklich an allen figuren: Got inmenschlicher art Und mensche Gotto so rechte zart, War umb uf erde er komen was, Sin kúnftig liden. und do Judas Die schnitten gessen hatte, Do fuͦr in in gedrate Der túvel dar nach vil zehant, Der in do vieng und in do bant, Das er so gar sinen willen tet Als der den andern sicher het. Do dis alles so beschach, Ihesus zuͦ dem verrater sprach: ‘Was du tuͦst, das tuͦ zehant.' Dú rede nieman was bekant War umb der herre spræche das: Ich wæn er woͤlte das Judas Sich von dem wege macheti E das Johannes wacheti, Wan in der nu erkante, Und doch in nieman nande Und alles schlief Johannes alsus: Des warnote Judam Ihesus Das er ursache næme Und also von in kæme, Mit den selben worten do Und fúrkam das mit rede also Das die andern waundent fúr war Er befulch im etwas sunderbar Me zetuͤnde, wan Judas Ir aller schaffener do was. __Uf stuͦnd Judas und gieng dar um Das er gevangen gæbe Ihesum. Johannes wachen och began Und sach mit wunder Ihesum an: Och Ihesus in an wider sach; Vor wunder nút Johannes sprach, Wan an im was wunder gross: Ich wænn des schlaffes gar verdros. Sant Petern was och leid Das Johannes sagen im vermaid Und nút im widersaite das. __Nu der verrater von im was, Vil schiere Ihesus nach der vart Die andern aber troͤstent wart. Er manote sú minne han Und seit wie es im wurde ergan: Sin liden und sin urstende Seit er in uf ain ende, Und das sú umb den willen sin Alle wurdint liden pin. Do dú nacht ieczent an vieng, Der herre stuͦnd uf und gieng Mit sinen jungern fúr die stat. Underwegen er mit in rede hett Und sprach: ‘noch hinacht werdent ir Alle geergeret an mir Und mit flúchten von mir gachen, So ir mich sechent vachen Die juden und mich fuͤrent hin, So land ir mich ainig bi in, Und gaͮt an dem geloben abe Wenne ich den tot erlitten habe. Ich stan uf an dem dritten tage, Mit troste wende ich úwer klage, Und inGalylea Wil ich úch verkumen da.' Sú sprachent alle: ‘herre, wir Sterbent sint berait mit dir Und liden was dich ane gat: Únser enkainer dich durch nieman lat.' __Sant Peter sprach do sunderbar: ‘Ob doch die andern alle gar Werdent geergoret an dir, Das beschicht doch nit von mir: Wan ich bin mit dir berait Sterben, liden alles laid Und was mir iemer gegen kunt: Von dir geflúche ich niemer stunt, Kain not mich von dir schaiden kan.' Ihesus sprach: ‘e das der han Noch hinacht tuͤge sin kræigen schin, Dristunt verlogenest du min.' Sant Peter sprach: ‘des tuͦn ich nicht. Was not doch iemer mir beschicht, So velogen ich nit din, Und gib fúr dich das leben min Und gan och mit dir inden tot Und lide mit dir alle not: Wie dú kan beschechen mir, Ich flúche noch schaide mich nút von dir.' __Sament giengent sú also, Und fúr die stat sú kament do, Under den Olei berg da bi: Ze Betphaie hies ain doͤrfeli; Da was ain garte wol getan, Inden pflag Ihesus dike gan Mit sinen jungern, die er het: Vil dike er sprach da sin gebet Und pflag dike úber nacht mit in Gewonlich dar in sin; Und also kam er och do dar Mit siner werden jungern schar. Die gewonhait wiste wol Judas, Wan er och dike vor da was Gewonet alles mit Ihesu: Der gieng und samnote nu Die búschoff und die fúrsten gar, Phariseser, schriber mit ir schar. Die wafetent und beraitent sich Alsam zestritte vientklich: Sú nament kolben, stekken, swert, Sam da man vachen schacher gert Und boͤse lúte und schædelich. Also beraitent sú sich, Die vaigen morder, uf die vart, Ain gros gezog mit inen wart: Die fuͦrte zuͦ dem huse Judas Indem Ihesus zenacht vor was, Und wandent in dennocht vinden da Bas denne ina anderswa; Und do er in da nút vant, Vil balde er ilte mit in zehant Hin ze dem garten indem Ihesus Was fúr die stat gegangen us. __E das sú nu kæmint dar, Ihesus lie siner junger schar Indem garten und sprach ze in: ‘Siczent hie úncz ich da hin Gang und spreche min gebet Ze dem vatter, der mich gesendet hett!' Und nam mit im och Petrum, Johannem und sinen bruͦder Jacobum Und gieng do mit disen drin Aines wurfes verre wol von in. Ze disen drin sprach er die not: ‘Min sele ist trurig uf den tot. Ain wile ir hie baitent ir: Bettent, wachent och mit mir.' Die jungern er also da lie, Unferre er fúrbas von in gie: Uf die erden er sich strahte, Sin lange venje er da machte, Ingrossen ernst er do kam Und bettete sinen vatter an, Und was alsus dú rede sin: ‘Ist es din wille, vatter min, So úberhab der marter mich! Doch wie du wilt, also wil ich: Din wille sunder werde allain!' Ain engel im do vor erschain, Der mit troste ze im sprach Und starkte in inungemach. Ihesus do verzuket wart: Von not erschrak sin menschlich art, Das er von allen kreften kam Und gelich ainem hin ziechenden began; Vil kreftelos und ane macht Mit dem tode er ieczent vacht, Und todes not mit ime rang. Sin gebet wart do lang, Von ‘Deus, Deus meus, respice' Úncz ‘Inte speravi, domine', Und och den selben salmen Sprach er do wol halben: Das lange klæglich gebett Ze sinem vatter er do tet, Und wer es liset und verstaͮt, Der wais was er gesprochen haͮt. __Also wart sin gebette lang: Der tot mit im so vaste rang Das er vil minneklichen zart Von angsten bluͦt do swiczende wart. Ain soͤlich notswais kam an in Und also grimme das er hin Von im úncz uf die erde flos Und sinen lip also begos Das sin klaid wart nas und vol Und so vil dester swærer wol Als es des swaises in sich nam Der von dem werden libe kam. Dar inne er badet und wuͦt Als man innassen roͤken tuͦt Die aim uncz an sin fuͤsse gant: Also lang was sin gewant. Da merkent was sin menschait Von noͤten grosser angst lait, Do bluͦtes swais von im gie! Dar umb ist sunder fragen hie Uss der schrift von siner pin, War umb und wie das moͤchte sin Das er schwicste bluͦtes swais Und aller menschen me dekains. Dar umb ist antwurt och alsus: Wan alle sine zit Ihesus So lúczel spise und trankes nos, Vil barlich die notdurft blos, Das sich sin natur enhielt (So grosser mæssekait er wielt An im selber), und umb das Nút úberflússiges inim was, Da von im moͤchte swiczen nicht, Als man von úns allen sicht, Die úberflússekait sint vol; Und wan er iecze wiste wol Wie grimme sin marter wurde sin: Das fuͦgt im angsthlichen pin Vorhin, ieczent, do zehant; Und wan dú not nút inim vant Naturlich úberflússekeit Ze soͤlicher gelegenhait, Das tet och sunderbar im we, Als ich ain geliches sage me: Wer spise nút inim hat, So ain unwillen in bestat, Dem wirt vil wirs (das wais man wol) Denne ob er wære spise vol, Da mit er den unwillen Vil sanfter moͤchte stillen. Och mænigem also we beschicht Bi dem der unwille vindet nicht, Das von im brichet us das bluͦt: So we der unwille im tuͦt. Das tuͦt er doch so grimme nút Wenne er ergrifet satte lút. Das han ich geseit umb das Ir alles merkent dester bas; Wan an Cristus menschait Was nút úberflússekait: Da von das bluͦt von ime trang Do in so bitter angst twang; Und als davor geschriben stat, Wer es da gelesen hat, Das die vier conplexiones gelich Ainhellig warent sunderlich An alles wider gar an ime, Des wart sin liden vil me grimme Von aller not die er gewan: Wan es von frævel alles kam Und er wol iemer ane we Hette gelept iemer me; Und och wan er so rechte zart Was von nature und och von art, Des tet im alles liden wirs Fúr allú menschen, gelobent mirs. Dis wart an im wol schin. __Nu kam er wider zuͦ den drin Und vant schlaffent alle do Von muͤdi, trurig und unfro. Mit vil getrúwer ebendol Warent ir herczen laides vol Umb irs maisters ungemach. Zuͦ Peter er do sunder sprach: ‘Symon Petre, schlaffest du? Mochtest du ain wile nu Mit mir nút wachen, ain stund? Und doch e spracht und tæt kunt Du weltest mit mir sterben gan Und alles liden mit mir haͮn! Oder sechent ir nút wie Judas tuͦt? Der hat schlaffen kainen muͦt Und wirbet das vil schnelleklich, Den juden balde geben mich. Der gaist ist schnel, das flaisch ist krank Und tuͦt vil mænigen abe wank.' Ir kainer antwurt im nút Als sam betruͤbet, trurig lút. Er gieng wider an sin gebett Und sprach das selbe das er e tett: ‘Vatter, múg es nút anders sin Denn das ich lide dise pin, So bescheche gar der wille din Sunder, nút der wille min.' Die junger aber er gesach: Die schlieffent. zuͦ in er do sprach: ‘Umb das uch nút unrechte Bekorung ane vechte, So wachent, bettent nu zestunt: Min stunde nachet und kunt.' Zem dritten mal er wider gieng, Das selbe er wider ane vieng Ze sinem vatter nu als e Uncz an das ende us vollent me; Die junger aber er do gesach, Zuͦ in aber er do sprach: ‘Nu schlaffent und ruͦwent an! Es ist gnuͦg: stant uf, gant dan! Das ich kum inder súnder hant, Dú stunt ist hie (des sint gemant), Und ilet balde der mich hin Verratenlichen gibet in.' __Nu was es verre úncz indie nacht: Da bi mag man wol nemen acht Wie lang da sin gebette was, Des er die wile nie vergas. Och wiste Judas wol, der diep, Das Ihesus was dem volke liep Und im zehilffe wærint komen Ob er offenlich wære genomen: Das hetti nút das volk erlitten, Sú hettint fúr in do gestritten. Das wistent och die fúrsten wol; Und wan dú stat was lúte vol Von der hochgezite wegen (Der sú von recht da mostent pflegen,) Dar komen von den landen, Die Ihesum alle erkanden Von grossem wunder das er tet, (Vil lúte gelobtent do an mechet,) Und das so michel groͤssú schar E mit im was komen dar, Dú sin mit eren achte nam, Do er uf dem esel kam Und im baidú jung und alt Lob gab und ere mænigvalt Und wol geloͮbtent an Ihesum_– Wan sú das wistent wol: dar umb Wart es verzogen úncz die lút Wærint an den strassen nút Und man in stille vienge, So das volk vergienge. Och was von Got dú zit versechen (Das mag man wol mit warhait jechen), Dú ir zuͦkunft muͦste han, Das er wolt indie marter gan. Dú zit was komen umb das Vil wol ze metti zit es was; Und kament ieczunt mit ir schar Múrdekliche gegen im dar. __Do dennocht sin rede alsus Ze sinen jungern sprach Ihesus, Do kam och mit der schar Judas, Der ir aller fuͤrer was, Und wurdent vaste nachent: Von lucernen sú gesaͮchent, Die sú truͦgent och mit in; Lucernen, vaklen gabent schin, Und kament also grimmeklich Sam wolve tuͦnt ze lambe gelich, Das kain úbel nút enkan Und kain arges tuͦt nieman. Nu warent der jungern súmelich Mit ir gestalt Ihesu vil gelich. Die sine bruͦder sint genant; Nút allen lúten wol bekant Ir ainer fúr den andern hie, Wer nút vil mit innen gie; Und vorchtent die juden och darum Das man der ain fúr Jhesum Unwisseklichen vienge Und Ihesus in engienge. Das wart och alsus versechen: Umb das es nút moͤchte beschechen, Do gab ain zaichen in Judas Durch sicherhait, das also was: ‘Wen ich da kússe an sinen munt, Den vachent balde zuͦ der stunt Und fuͤrent sicher in von dan: Er ist der den ir went han.' Also begundent sú nachen im Vil múrdekliche und grim. Doch aigens dankes, willeklich, Aͮn vorchte, unerschrokenlich Ihesus gegen inen gieng. Mit milter rede er sú enphieng. Und mit vil demuͤtiger stim, Do sú nache kament ze im, Er sprach also: ‘wen suͦchent ir?' Sú sprachent wider: ‘das tuͦn wir Ihesum Nazarenum.' Er sprach: ‘ego, ego sum.' Do sú das hortent, alle gelich Kertent sú wider umbe sich Von Ihesu und vielent nider Uf die erde. Ihesus wider Sprach aber zuͦ in allen: ‘War umb sint ir gevallen? Oder war umb sint ir komen har? Wen suͦchent ir mit úwer schar?'_– ‘Das tuͦnd wir Ihesum von Nazareth.' Ihesus antwurt in do tet: ‘Der bin ich, das sprach ich e.' Und dar zuͦ sprach er aber me: ‘Suͦchent ir mich und wend mich han, So lant doch dise von úch gan Und tuͦnt in kain ungemach!' Judas gieng ze im und sprach: ‘Maister min, Got gruͤsse dich!' Und da mit bot er sich Nach kusse dar an sinen munt. Ihesus sprach ze der selben stunt: ‘Frunt, war umb bist du har komen? Wes hest du dich an genomen? Alsus gist du mit kusse hin Des menschen kint intodes pin!' __Nu tuͦt er grosse kuͦnhait schin Der vor erschrak von siner pin, Als im dar umb nút ensi, Gar aller vorcht und schreken fri; Sam es och si das selbe wort Das er e sprach ze Petern dort: ‘Der gaist ist schnel, das flaisch ist krank.' Wan er insoͤlich truren sank, Do er sin liden trachte, Das im so angst machte, Und sich des nu erholet het, Alse ain kuͤner loͤwe er tet. So den kamphes not bestat Und es im an sin leben gat Von swerten und von spiessen, Schlachen, stechen, schiessen, Der er sich balde vil versicht, Und doch wil im entwichen nicht Durch sine kuͦnliche art, Umb die er alles fliechen spart, So wirt betruͤbet im sin muͦt, Das er vil trurenklichen tuͦt: Sin hobet kan er senken (Vil grim ist sin gedenken) Und uf die erde sin gesicht, Das er kain waffen seche nicht, Das in nút muge erschreken: Da mit so wirt er weken Vil manlich alle sin kraft; Noch me wirt er unczaghaft, Das er sú bringet alle Ze grimmes todes valle Und tuͦt in wirser denne we Die im da widerseitent e. Och so der loͤwe junge hat, Niement er im die nemen lat, Er belibet e dar umbe tod Und verwiget sich der not. Des ist me denne ich han gelesen: Ich bin selber da gewesen Da ich sach und och vernam Das zweine loͤwen, wip und man, Wonentent sament aine Und hettent kint gemaine. Doch wolt das wip des mannes nút Bi den kinden lassen út: Des wart ir kamphes uf ain tag, So das der vatter tot gelag. Wes wolte sich ain froͤmder man Gewinnes da versechan an? Und och fúr war ich ie gelas Das alle loͤwe tuͤgent das: Werdent im dú kint verstoln, Das belibet im och unverholn Und ilet nach im uf das spor, Wa si da sint getragen vor: Mit kampf er sú gewinnet, Das er umb sú beginnet. Vil grosse trúw schin er tuͦt: Also kan twingen in sin muͦt. Des gelichen vil ist hie beschechen, Der wil und kan es recht an sechen Und die warhait wol enbarn. Nu sprechent wie es ist gevarn! __Do Judas och den kuss tet Und sinen solt verdienot het, Die juden wurdent gachen, Ihesum vil balde vachen; Und do sant Peter das ersach, Er zukt sin swert us und sprach: ‘Ob mit dem swerte, herre, wir Schlachent und helffent dir?' Und mit dem selben schluͦg er dar Aim ain or abe in der schar Von der rechten siten do, Der was gehaissen Malcho Und was des búschoffes knecht. Kumen dar mit unrecht. Ihesus sprach: ‘tuͦ das swert in, Peter, und la din vechten sin! Wan wer mit swerten sich úbervicht, Von swert man in verderben sicht. Das trank das mir gegeben ist Zetrinkende indirre frist Und mir min vatter hat gesant, Wilt du das weren mit diner hant? Oder gelobst du nút des: Ob ich bæt den vatter es, Er sante mir zehilffe har Siner engel michel schar?' Er ruͦfte dem orlosen man, Sin or saczte er im wider an, Das er vil balde ze der selben stunt Wart wider wol als e gesunt. __Des volkes richter von der stat, Der gewaltes ambacht hat, Und sine serjande, Die er och dar zuͦ mande, Des túvels ingesinde, Iltent vil geschwinde Stúrmlingen bald hin An Ihesum und huͦbent in: Zuͦ lúffens allesament gar, Die mit in warent komen dar. Doch hettent sú in och umb stalt, Der pfaffen fúrsten, mit gewalt Und wurdent sere stossen Ihesum und bossen Vil schmæchlichen har und dar, Mit frævel múrdeklichen gar, Als lambe von wolven ie beschach, Die man zuͦ im ilen sach, Es múrdeklichen zuken, Stossen und truken, Und ilent es verschlinden. Nu wurdent sú im binden Ze rugge sin hende Vil vaste mit gebende. Do das die junger sachent, Sú wurdent von im gachent Ze flúchte all gemaine Und liessent in allaine Inso vil grosser, swærer not: Mit vorchten fluchent sú den tot. Och vindet man geschriben hie Das ainer do sin fliechen lie Und belaib alda so lange Das er indem gedrange Sin klait ab imme do verlos Und wart nakent und blos: Also wart er fliechent do von dan. Man wil es wære sant Johan, Der och das selbe schribet hie Und seit: ‘ain jungling der lie Sin wisses klaid das er verlos, Und kam zeflucht do nakent, blos.' Des todes vorchte sú vertraib: Ihesus allain innoͤten belaip. __Zu den fúrsten, der maisterschaft, Die da warent mit gewaltes kraft Und in gevangen hettent do, Sprach Ihesus milteklich also: ‘Ich bin gewese alle tage Bi úch mit miner lere sage Ze der schuͦle, im tempel offenlich: Ir viengent nút noch huͦbent mich Und sint komen mit úwer schar Als zuͦ ainem schacher zuͦ mir har Und ze ainem schædlichen man, Der úch nút arges hat getan. Úwer stunde dis nu ist Und ain gewalt der vinsternist.' __Also do er gevangen wart Und och gebunden uf der vart Und als ain deip gefuͤret hin, Sú schlogent und stiessent in Uf sinen werden nake blos Mit schlegen, stoͤssen, warent gros, Vil múrdeklichen und mit grim Und tatent mænig jamer im: Er wart an sinú wæglú zart Och vil geschlagen uf der vart, Gezogen und gedanset, Vil múrdeklich gehanset Mit spotte, laster, schmachait, Des er do vil von inen lait Und mænig úbele getat, Des man dieb und morder erlat. Wer im mocht aller wirst getuͦn, Der wolt des haben maister ruͦm Von den andern allen. Sú fuͦrent also schallen Als da man loblich getat Mit eren vil begangen hat, Von dem man iemer hat genies. Ain fúrste was, der Annas hies, E mals bischoff do gewesen, Als man wol mag von im lesen, Und was do sin geseczde us: Indes selben fúrsten hus Fuͦrtent sú do den herren Zem ersten. dem fúrsten ze eren, Sam ze ainem wisen alten man Des rat man solt zem ersten han, Und sagen guͤtú mare, Wie es ergangen wære Nach sinem willen alles gar. Also fuͦrtent sú in alle dar: Peter gieng verre sechen na Welen enden es welt werden da. __Ain fúr indem hove was, Das man gesæche dester bas Und machte liecht des volkes schar, Dú ieczent was nu komen dar; Wan es was also gestalt Das dú zit was do gezalt. Ze dem selben fúre Wart Ihesus der gehúre Betwungen ze den stunden Siczent also gebunden, Úncz das man wider solte komen, So man den rat hette genomen. Da hettent si mit im ir spil: Sú stiessent, schluͦgent in da vil Uf den nak und an dú wangen; Sú wurdent umb in drangen, Vil schmachlich sin spotten (Des wart im vil erbotten), Sú beroͮfftent im den bart Und spuwent an sin antlút zart Und sprachent ze im vil boͤser wort: Scheltencz wart da vil gehoͤrt; Sin ogen und sin antlút gar Fúrdaktend sú und schluͦgent dar Uf sinen nak úbel genuͦg Und sprachent: ‘rat: wer ist der dich sluͦg?' Also tatent sú den spot Als ob sú spræchent: ‘bist du Got, So kanst du allú ding gesagen. Da von sprich: wer hat dich geschlagen?' Ze rate sú do giengent Die gewaltigen die in viengent: Valsch und múrdig was ir rat, Noch boͤser vil was ir getat. Der fúrste sprach und fragot in Durch vachen an den worten sin Als umb bejagen ere: ‘Sag úns von diner lere', Sprach er, ‘und diner junger leben: Welen orden, zucht hast du in gegeben?' Ihesus sprach: ‘des frage die Es hortent! wissent wissen wie Gewesen ist dú lere min, Ob du selber nút da bist gesin. Min lere dú was offenbar Vor den lúten allen gar Indem tempel und in der schuͦle ie, Da alles volk zesament gie: Do lert ich offenlich die luͤt Und lert verborgenlich nút; Und mænig zaichen das ich tet, Als man och wol gesechen het, Úberlut und offenbar Was min tuͦn, min leren gar.' Da stuͦnd ainer, der horte das, Der des fúrsten knecht da was, Und wolte sich dem herren sin Lieben und tuͦn trúwe schin: Mit morde múrdklich genuͦg Er Ihesum an sin wange schluͦg Und sprach also ze im do: ‘Wie antwurtest du dem buschoff so?' Man wil es tæte der selbe man Dem Ihesus das or saczte wider an Das im Petrus ab schluͦg: Der tet aber den unfuͦg Und galt im och mit úbel gut, Als sam des túvels volk ie tuͦt. Ihesus sprach vil demuͤtenklich Ze im: ‘war umb schlest du mich? Hab ich gesprochen úbel ie, Das bezúge als wie! Han aber wol gesprochen ich, War umb schlest du denne mich?' __Sant Peter inden hoff och kam Zuͦ dem fúre das da bran (Johannes selber schribet hie Das er mit im in da gie), Und stuͦnt zem fúre wermnen sich (Baiten, sechen, des wæne ich, Wie es alles welt ergan Und zejungst ain ende han, Das er das och gesæche), Und sach was grosser smæche Man Ihesu tet, dem herren sin: Des laid sin hercz gross pin. ZePetro sprach ain vaiges wip (Und erschrakte sinen lip) Er wære Ihesus junger ain. Da wider wart ain sprechen: ‘nain', Das si der redde enbære, Wan er sin nit enwære. Vil ander in an sachent Und sumelich jachent: ‘Er ist fúr war der junger sin.' Do wart des ruͦffes me uf in: ‘Du bist ir ainer sunder wan Die Ihesu warent undertan, Sin junger, im gevolget na Da har von Galylea: Und tuͦt din selbes sprache kunt.' Er sprach wider zuͦ der stund Gegen dem selben allermaist: ‘Mensch, ich wais nit was du saist, Und han den menschen nit erkant Von dem ir hie gesprochen hant, Noch han im nút gewonet bi, Als ir wænent das ich si!' Und verlogenote sin dristunt, Das er im wære unkunt, Und wart dar umb och swerende do Mit fluͦch uf sich es wære also Mit rechter warhait, als er sprach. Uf huͦb er sinú ogen und sach. Ihesus, sant Petern an: Ze der selben stunt kraͮte och der han, Als Ihesus vor gesprochen het. Do dis ansechen Ihesus tet, Do sach Petrus und markte den sin War umb er sach also an in, Und gedachte wie es ergangen was Als Ihesus vor im saite das. Das wart sin hercze laides vol, Sin schulde erkante er wol: Vil rúweklich schiet er von dan. Súnfczen, wainen er began Vil bitterlich von herczen Und erzoͤgte laides smerczen Das er das úbel ie getet, Verlogent sines herren het. Man seit er kæme inlaides not Mit rúwen úncz an sinen tot; Und wenne er horte kræigen den han, Vil sere wainen er began, Wan er da bi gedachte Was er e volbrachte: Das tet im dar nach iemer we. Nu sprechent och von Ihesus me. __Annas, der boͤse, vaige man, Von dem ich vor gesprochen han, Sante ze den selben stunden Ihesum da hin gebunden Ze sinem schwecher Cayphas, Der indem jare búschoff was Und den rat het e gegeben Das Ihesus nút me soͤlte leben. Da hin och kament alle gar, Die búschoff und der phaffen schar, Pharisey, juden, schriber Und alle die gewaltiger: Die fuͦrtent Ihesum inden rat, Als es da von geschriben stat, Und gabent urtail úber in Er soͤlte liden todes pin. Vil stuͦndent da lugenære Da valsch und ungewære, Die rechtes gar verbaren Und des gezúge waren Er soͤlte billich sterben, Von schulden gros verderben. Der er hette vil getan; Und mochtont doch kain sache han Dú todes wirdig wære Oder kainer hande swære. Dar umb erdachtent sú vil lúgen Wie sú mit allen valschen zúgen Irn willen volbræchtint Und sache uf in erdæchtint An den er schuldig soͤlte sin Und da von liden todes pin. Uf stuͦndent zwen valsche man Und sprachent in gehoͤret han: Bræche man das tempel nider, Er welt es indrin tagen wider Aͮn hende machen, das Mit handen vor gemachot was. ‘Hoͤrst du', sprach der búschoff, ‘wie So mæniger schuldigot dich hie? War umb nút antwurtest du Umb das sú dich zichent nu?' Ihesus swaig gar stille do. Der búschoff ze im sprach also: ‘Bi dem lebenden Got beswer ich dich: Ob du bist Gottes sun, das sprich!' Ihesus sprach zem vaigen lút: ‘Sage ich úch út, das gelobent ir nút; Und ob ich frage zuͦ úch habe, So land ir och antwurten abe; Und lant och nút lidig mich Von úch gan. fúr war ich sprich: Ie doch wirt es alles beschechen: Ir werdent ob úch siczende sechen Bi Gottes zesewen des menschen kint Inguͤnlichi, und das im sint Hymel und erde och undertan; Und er wirt komen sunder wan Inainem wolken zegericht, Da in aller mængklich sicht.' Der búschoff sprach: ‘als wir vernun Das hant, so bist du Gottes sun?' Ihesus antwurt im des: ‘Ich bins, du hest gesprochen es.' Der búschoff sin selbes gewant Zart ab im do ze hant, Wan das ist Moyses gebot Also: wer hoͤret schelten Got Und schmachlich im sprechen, Der sol vor laide bræchen Und abe zerren sin gewant, Gottes ebendol sol tuͦn bekant Und mit ruͦffe tuͦn den lúten kunt, Das man es rechte ze der stunt. Also tet dirre valsches vol, Recht als er hetti ebendol Und im das tæte intrúwen we. Er schrei: ‘was bedarf man zúge me? Ir haͮnt doch alle wol gehoͤrt Von im hie das schelt wort Und das er gesprochen hat: Was dunket úch umb die getat?' Sú wurdent vaste ruͤfen, Toͮben und wuͤffen Mit luter stim inaller schar Er wære des todes wirdig gar. Vil smæche was ir aller spot, Als sú da mitte weltint Got Och sunder geben ere Nach Moyses lere. Sú spuwent im unraincklich An sin antlút wunneklich, Und wurden slege vil getan An sinú wangen lobesan, Und tætent mænig schlachen gros Uf sinen werden nake blos; Sin minneklicher werder bart Vil schmæchlich gezogen wart, Und roͮftent im och (das ist war) Us dem bart sinú har. Also tatent ime die Úncz froͤgie das der tag uf gie. __Do der tag also uf brach Das man wol dar von gesach, Sú fuͦrtent in gedrate Umb gerichte ze Pylate. Der sprach: ‘war umb hant ir Disen man gefuͤret ze mir? Was úbels hat er begangen, Das ir in hant gevangen?' Sú sprachent: ‘wan wir in funden han Verbieten, sprechen das nieman Dem kaiser súlle zinse geben; Und leret och ain núwes leben, Da mit verkeret er die lút, Und lept nach únsere geseczte nút: Er zerstoͤret dú gebot Dú úns hat gegeben Got.' Pylatus sprach: ‘so nement irn, Und alse ir hant gezuͤget mirn, Dar umb tuͦnt im och getat Dar nach als er verschuldet hat.' Do sprachent och die vaigen: ‘Er ist des todes aigen: Dem mag er inkainerwis engan Nach der geseczde die wir han; Und ist oͮch zimeliche nút Das wir ieman toͤten út. Dar umb solt du nemen in, Tuͦn als ain richter im pin.' Der richter kaine schulde vant An Ihesu: da von er zehant Wider zuͦ den juden sprach, Wan er wol ir unrecht sach: ‘Ich vind an im sache nút Dar umb er súlle liden út.' Die juden aber sprachent do Mit valsche múrdeklich also Ze dem richter: ‘zwivel nút daran! Und wære er nút ain unrecht man, Wir hettint dir in nút gegeben, Umb das du næmest im sin leben. Er hat verkeret das volk vil gar Von Galylea úncze har.' Do Pylatus hort also das, Das er von Galylea was, Und wan der kúneg Herodes Allain was gewaltig des, Er gedachte im in senden do, Das er sin lidig wære also: ‘Ist er von Galylea?' Sprach er. sú sprachent: ‘ja.' __Hie lan ich beliben mænig wort, Wan sú dike sint gehort, Und tuͦn och durch die kúrczi das, Wan der buͦch maister etwas Sprichet an vil mæniger stat Das iegklichs buͦch nút alles hat, Als mit namen Marien klage Und ander mænig guͤtú sage, Die guͦt zehoͤrende alle sint Und man sú nút allenthalben vint. Dar umb allain das beschicht Und von kain andren sachen nicht. Des sprechent fúrbas aber me Uncz an das ende wie es ergie, Von aller der gelegenhait, Als och dú schrift úns da von sait. __Pylatus sin gerichte lies Und balde sine knechte er hies Dem kúnege zuͦ den stunden Ihesum bringen gebunden; Wan Pylatus wiste das Herodes inder stat da was, Und sant im Ihesum do also. Des wart der kúneg Herodes fro Das er nu was fúr in komen Von dem er vil hat e vernomen, Und wonde Ihesus wurde och da Zaichen tuͤnde als anderswa: Die wolt er gerne gesechen han; Doch lies er in gebunden stan Bi denen die im warent grim. Vil mænige rede sprach er ze im: Die juden und die fúrsten gar, Die och komen warent dar, Tatent mænig grosse klage Vor dem kúneg mit valscher sage. Ihesus der swaig und nút ensprach, Und och kain zaichen da beschach. Herodes in versmachende wart Mit spot und hies der selben vart Ze Ihesu sin ritter gan, Och iren spot mit im han. Die laitent im an ain wises klaid Durch spot und och durch smacheit Tatent sú dem heren Zelaide und ze uneren Vil smæchlich sú schultent in; Und zuͦ Pylato wider hin Sant in Herodes och also, Mit im als e die juden do. Nu seit dú schrift hie alsus: Herodes und Pylatus Wurdent zesament frúnde guͦt, Die vor nút hetten frúndesmuͦt. __Als och dú widervart beschach, Pylatus ze den juden sprach: ‘Disen rechten menschen hant ir Als ain unrechten bracht ze mir. Und sont das wissen alle lút: Ich vind an im unrechtes nút, Das er wirdig sig des todes. Also tet och Herodes, Ze dem er wart mit úch gesant: Kain unrechtes er an im vant Und hat in also lassen gan, An sinem lip im nút getan. Nu ist gewonhait die ir hant, Das ir ainen gevangen lant Lidig ze úwer hochgezit, Dú úch nu nache lit; Und hand och iecze inhande Gevangen zwein inbande: Barraban, der umb mort Lit och gevangen von úch doͤrt, Und Ihesum Crist: wend ir den lan (Das tuͦn ich) oder Barraban?' Das sprach er och dar umb Wan er wolte lan Ihesum. Sú schrúwent lut: ‘du solt han Ihesum und lassen Barraban!' ‘Was wend ir denne das ich tuͦ Mit Ihesu?' sprach er inen zuͦ. Sú schrúwent: ‘crúczege, crúczege in! Also tuͦ im todes pin!' ‘Sol ich úwern kúneg crúczegon?' Sprach er und wolte sú da von Beschaidenlichen keren, Man soͤlt im ze ainen eren Nút also schmæchlich tuͦn: Das wære ain ere und da bi ruͦn; Ob er doch schulde hette út, Die soͤltins also rechen nút Mit soͤlichen uneren An irm kúneg heren. Do sprach das vaige lút: ‘Wir hant anders kúneges nút Wan den kaiser sunder wan Und dem sint wir undertan Mit dienst willeklichen, Und ist im schmæchlichen: Wer selber kúneges namen treit, Dem kaiser er mit widerseit.' Pylatus wiste wol fúr war Das die juden alle gar Wider Ihesum tætent das Aͮn schulde umb iren has, Und wolt in etwas willen, Irn zorn da mitte stillen Das Ihesus wurde úbel geschlagen Und des todes úber tragen. Dar umb sprach er zuͦ der frist: ‘Wan er wider úch und úwer geseczte ist, So wil ich in mit gaiselan Dar umb haissen vaste schlan; Und sont da mit och haben genuͦg Und tuͦnt och nit soͤlichen unfuͦg Das ir sin unschuldiges bluͦt Vergiessent út inzornes muͦt!' Och ander rede da ergie, Die ich nit alle spriche hie, Wan sú dú buͦch gemaine hant Und man sú kúndet durch dú lant: Dar umb ich sú durch kúrczi lan, Als ich da vor geschriben han, Und sage volle die getat Dú nút an allen buͦchen stat Und man si liess beliben umb das Wan es nút notdurftig was Indem ewangelio Und och zelang wære also Von mænigen sachen schriben, Die man da liess beliben; Doch vindet man es anderswa, Was man hat gelassen da Und es von sachen nút ensprach. Nu hoͤrent me was da beschach! __Als och der passio nu seit, Man zoch im ab vil gar sin klait: Vil strangklich er gebunden wart An ain sul der selben vart Mit den henden úbersich Ze bitterlichen marter gelich Fúr sich an die sul enbor, Die im ze ruggen warent vor; Und wart úncz an die elenbogen Im úber sin arm hin gezogen So grimmú, vesteklichú bant Das hut und flaisch im brach zehant Und im sin edels zartes bluͦt Us sinen vingern vornan us wuͦt; Und schluͦgent in so múrdeklich, Mit gaiselen also grimmeklich, So vil und lange mit schlegen gros Das sin bluͦt úber sinen lip flos Und im sin hut wart swarcz gevar, Allenthalb verseret gar, Úncz uf sin fuͤsse: Das laid der werde suͤsse. __Do sú geschlogent in also, Ainhalb fuͦrtent sú in do Und ruͦftent allem volk gar Im ze spotte komen dar. Ain pfellor rok sam kúneges klait Wart och durch spot im angelait; Dar úber och inspottes wis Wart im gelait ain mantel wiss, Und scharphe dorne sú brachent, Zesament sú die flachtent, Ain ring fúr kúneges crone fin, Die truktens uf das hobet sin, Das sin vil werdes hobet zart Allenthalb verwundet wart: Durch sin hut úncz uf das bain Drungent die dorne vil gemain, Das allenthalb das bluͦt us flos Und hopt und antlút úbergos. Do gabent sú im insin hant Fúr kúneges scepter ror genant Und knúwetont fúr in gar spotlich: ‘Juden kúneg, Got gruͤsse dich!' Sprachent sú mit spottes stim. Sin antlút sú verspúwent im. Dar nach wider us der hant Nament sú das scepter vorgenant Und schluͦgent vil und úbel in Uf das vil zarte hoͮbet sin. __Och fuͦrtent sú dar nach Ihesum Wider fúr Pylatum, Verspuwen und verseret, Mit klaide, mit crone ungeret. Do Pylatus Ihesum sach Han so michel ungemach, Des in duchte wol zevil (Da fúr man es och haben wil), Und gedachte das die vaigen lút An im nút schulde ræchint út. Wan im so grimme we beschach. Dar umb er zuͦ den juden sprach: ‘Wartent und sechent an Úwern kúneg, disen man, Was im jamers ist beschechen, Als ir wol mugent sechen. Hat er getan gen úch unfuͦg, Dar umb ist er verseret gnuͦg Und sol och gnuͦg da mitte wesen: Lant in noch also genesen, Das ir nút me inzornes muͦt Vergiessent sin unschuldig bluͦt, Wan an im ist kain sache nút Dar umb er soͤlle liden út.' Do ruͦftent sú mit luter stim All gemaine gegen im: ‘Fuͤr us, fuͦr us und crúcegin: Also tuͦ im todes pin! Des kaisers frunt du nit enbist Ob du in last an dirre frist, Wan er sich kúneg hat genant (Als wol nu ist von im bekant) Und sprichet er si Gottes sun Und selbe Got, von hymel kun.' Do Pylatus das vernam, Etwas schreken er gewan Und fragte Ihesum der mære Wannan und wer er wære: Kain antwurt gab er im do. Do sprach der richter ze im also: ‘Sprichest du nút wider mich Oder waist du nit das ich Han gewalt dich zetoͤtent und lan leben?' Ihesus sprach: ‘wær es nút gegeben Von obnan har abe dir, Du hettest nút gewalt ze mir: Dar umb hant me verschuldet sich Die dir hant gegeben mich.' Nu wart Pylatus dar uf gan Das er Ihesum wolte lan, Und hies im wasser bringen dar: Sin hend wuͦsch er vor der schar Und ruͦft also mit luter stim: ‘Unschuldic bin ich an im! Das si úch allen kunt getan: An sinem bluͦt wil ich nit schulde han.' Aber schray das vaige lút: ‘Hab umb die schulde vorchte nút! Sin bluͦt das si uf úns genomen Und uf all únser nachkomen!' __Judas sach den herren sin Richten und vertailet sin, Da von er och inrúwe kam: Die drisig phenning er do nam Und truͦg sú wider den fúrsten do Und ruͦfte lut och also: ‘Ich han gesúndet vil dar an Das unschuldig bluͦt ich verkoffet han!' Sú sprachent: ‘das gat úns nút an: Du sichst wol was du hast getan.' Er warf uf den esterrich Die phenning und gieng henken sich. __Pylato dem enbot sin wip: ‘Nút nim dem menschen sinen lip! Dekainer sache schulde er treit Und leret all hailikeit. Nach siner ler er selber tuͦt: Er ist selber hailig und guͦt. Inim ist Got und Gottes gaist Mit aller gnaden vollaist. Dar umb het er der juden nid. Urbunst mit hasse zealler zit, Und ist nu inden tot gegeben Umb sin vil hailig raines leben. Mir ist genade von im beschechen: Sin engel der hat mich gesechen Hinacht nu vor kurczer stunt, Und bin von im nu worden gesunt Von allem minem siechtagen, Den ich lange han getragen, Und bin ains kindes wol genesen: Ich geloͮb waren Got in wesen Inmenschlichem bilde also.' Pylatus wart der rede fro Und hette flisses me dar umb Das er woͤlte lan Ihesum Oder sin also walten, Dem kaiser in behalten: Der tæte als im gezæme. So Ihesus fúr in kæme. __Do die juden das vernament, Invorchte sú des kament Und hettent aber iren rat Vil ernstlich umb die getat; Und was sú vor geschrúwent e, Das half alles sú nút me, Uud wurdent sprechen: ‘zuͦ der stunt Wie er fúr den kaiser kunt Und der kaiser in gesicht, Vil michel laster úns beschicht. Wie das er in wirt hoͤrent, Vil gar er úns wirt stoͤrent. Gesechent inRomere, Das wirt úns allen swære Und gewinnent niemer ere: Hoͤrent sú sin lere Und werdent sinú zaichen sechent, So wirt vil laides úns beschechent Und werdent gar der welte spot. Sú werdent sprechen er si Got, Und werdent in betten an: So muͦssent wir vil gar zergan, Wan sú koment selber har Und verderbent úns vil gar, Baidú land und lút, Des belibet me vor in nút.' Und wart also ir aller muͦt Das sú dem richter gæbint guͦt Und man in so lieben hette Das er in crúczgote. Das wart och alles volbracht Als sú das hettent vor gedacht, Und gabent im vil grosses guͦt: Dar umb verkoft er sinen muͦt, Und wart im Ihesus vaile Mit valscher urtaile. Den verkoft er do also Das er gewalt gab inen do Nach ir willen gar dar um Mit valsche crúczegon Ihesum. __Dú spot klaider man im do ab nam Und laite im sinú wider an, Und iltent umb todes sachen Im balde ain crúcz machen. Das wart im och also berait Von altem holcze, hin gelait Bi ainem wasser an den wegen. Langge uf ainer brugge gelegen, Da mængklich úber gieng. Und fúrbas me da nút vervieng. Wie das von ersten dar was komen, Das ist och also me vernomen: __Do únser vatter Adam Ansin tot bett kam, Der was aller kunsten vol Und wiste alle arcznie wol, War zuͦ iegklich ding guͦt was: Vil wol erkant und wiste er das Usserhalb paradyse nút Was das in do hulfe út. Er ruͦfte sinen kinden dar, Den seit er sinen willen gar Und sprach: ‘dú todes spise Die indem paradise Ich aͮss und mir verbotten wart, Dú zoͤget nu an mir ir art Also das ich muͦs sterben, Ich muge denne erwerben Von dem paradyse Inetlicher wise Dar us aines olei boͮmes ast: Der benimet mir des todes last Und wirde balde wider gesunt Von siner frucht inkurczer stunt.' Dar umb wart gesendet Seth, Sin sun, zetuͤnd dise bett, Hin zuͦ dem engel guͦte Der des paradyses huͦte. Do er nu komen was da hin, Do sprach der engel wider in: ‘Úber fúnf tusent jar wil Got úch geben Das oley siner erbærmde: so wirt leben Din vatter wider, der ist nu tot Und kumet denne von aller not.' Ain ander zwi er ime gab Und hies das seczen uf sin grab: Von des todes boͮme nam er das, Ab dem Adam den aphel aͮss. __Nu wuͦchs ain schoͤner boͮm da von: Der stuͦnt úncz kúneg Salomon Das here tempel machte, Als er da vor gedachte. Zuͦ dem hies er bringen dar Vil schoͤnes holcz und edels gar. Da von unverre das selbe holcz, Gar schoͤne was es und stolcz, Und fuͦgte also das man es nam Und och zuͦ dem tempel kam. Nu wart es da versnitten Und belaip dar umb vermitten Und ungenuczet also ligen Das sin vil gar do wart geswigen. Dar nach es ze ainer brugge kam, Da ain wasser durchin ran; Und kam ain frow, Sibilla, dar, Dú nam des selben holczes war Und wart erkennen sunder Von dem holcze wunder. Dú wart do sagent mære, Fúr war es kúnftig wære Das all juden durch alles lant Von dem holcze wurdint geschant, Und der obroste kúneg uf erden Wurd dar an ersterben (Vil wol gelopte man ir das, Wan si ain wissaginne was). Und wolte dem holcze zeeren Och nút dar úber keren, Weder gaͮn noch riten, Und kerte zer ainen siten, So das si ander wege nam Und úber die brugge do nút kam. Mit nigende sú es an bettet, Lob und ere si im tet Flissekliche umb das Wan si erkante das es hailig was. Das vernam der kúneg Salomon Und erschrak vil úbel da von Und vorcht ob er der wurde sin Der dar an wurde liden pin, Wan er so hoch ain kúneg was. Dar umb hies er nemen das Holcz, begraben bi aim se, Hies der wiger Syloe, Und wart von grossen sorgen Da bi wol tief verborgen. __Da lag und belaib des boͮmes stam So lang úncz Got uf erden kam. Das wasser in so langer zit Wart umbsich brechen also wit Úncz es das holcz von dannan nam Und inden wiger do gekam. Da belaib es och vil lange zit Als das unachtberklichen lit Aͮn aller mængkliches geruͦch, Und wuͦschent frowan druffe ir tuͦch. Och ieglich uf ainen tag Von Gottes engel komens phlag, Der beruͦrte da den se: Und welem was vil we Und der ersten nach der stunt Sich da wuͦsch, der wart gesunt. __Do nu die juden alle gelich Woltent vil behentklich Ain crúcze machen und haͮn, Do nament sú das holcz von dan Und machtont ain crúcz der selben frist, Als sam ain kruke geschaffen ist: Das gabent sú ze siner not Ihesu tragen inden tot, Und alles volke zogte mitte Inmænigerhand spottes sitte, Juden und och haiden, Vaige und unbeschaiden. Vil toblichen wart ir schal Allenthalben úberal Und lute was ir ruͤffen, Schrigen und wuͤffen, Von jung und alten úber in: Also fuͦrtent sú in da hin. Summelich wurffent staine Uf in und bacht unraine, Als sú es do ze stunden An den straͮssen vunden; Summlich in úbel stiessent Und balder gan in hiessent; Ander in do schultent, Irn spot also erfultent Mit grinen und mit rassen: Also laid er ir hassen. Er was mit noͤten úbertriben, Muͤde und schwach inallen liden, Und mit dem crúce och úberladen, Vil kræftlos von mænigem schaden Den sú im hettent an getan Von dem das sú in wurdent van; Und nu das crúce so swære was, Do gebrast im umb das Von bitter not und ærebait, Der baider er so vil lait Des vor wol mæniger wære tot. Von der úbrigen not Wart er vor in allen Mit dem crúce nider vallen, Das er dar under da gelag: Von not er gandes sich verwag Und mocht das crúce nit fúrbas me Getragen mit so grossem we. Des betwungent sú do ainen man, Symon, der im zehelffe kam Und das crúce truͦg an siner stat Úncz dar man willen mit im hat: Ihesus als er do mochte gan, Muͦste volge mit in han. __Nu was sin muͦter Maria Die nacht zeBethania Bi Marthen, do das grosse mort Beschach an irm kinde dort. Ain botte ir fruͤgie wart gesant, Der ir dú mære tet bekant. Als ir das wart von im geseit, Do huͦb sich angst und lait Von der muͦterlichen maget: Kain zung ir laid nit vol saget; Wan si kam in so bitter lait Das durch ir hercz und sele snaid Als snelles schoss von starken bogen Mit dem tode kunt geflogen Und als ain grimmer tonrschlag: Kain sag ir nút gelichen mag. Uf ainen stuͦl si nider viel. So michel jamer inir wiel Das si von bitterlicher not Lag als ob si wære tot, Aͮn allú lebennes zaichen (Kain lid si mochte gelaichen). Und das si weder sach noch sprach: So grimme was ir ungemach. Unversinnet und unverdacht Lag si lange inumacht. Do si wider ze ir selber kam Und etwas krefte an ir gewan, Mit súnfczen wainonde si uf sach, Zem botten si mit jamer sprach: ‘Wænest du ob er si tot Oder lebe noch in not? Wie stat es umb minen sun Oder war sint sú mit im kun? Waist du war sú fuͦrtent in Und was sú tatent im ze pin, Inweler not und wa er si? Oder wært du da bi Do er wart gevangen? Wie ist es im ergangen Und was ist alles im beschechen? Mag ich noch lebende in gesechen Oder ina zuͦ im kun? Owe, zarter, lieber sun! Owe, laider ach an mich! Min sun, wie stat es umb dich? Mag ich in sechen nút innot, Ich gaͮn in sechen also tot: So wirt doch das dú froͤde min, Ob es mir anders nit mag sin!' __Maria hin gieng also Klagende klæglichen do, Und gieng och mit der rainen Martha vil sere wainen. Marien klagen uf der vart Vil klæglichen gross wart: Fúr sterben wirs ir ungemach Was. mit jamer si do sprach: ‘So we mir armen das ich ie Gester belaib von im hie, Do er mit sinen jungern gie, Das ich in von mir also lie Und gan mit im da vermait: Das ist mir inneklichen lait. Ich solt mit im gegangen sin. Ach lieber sun und herre min, Mag sælden mir so vil beschechen Das ich noch muge dich gesechen? Owe, ich fúrcht er si nu tot Oder er si intodes not, Und mich umb ieren hass die lút Lassent in gesechen nút! Owe, min sun, wer hilffet mir Das ich muge komen ze dir, Dich, herre, wainen und klagen, E du ze tode sigist erschlagen? Owe, lant úns balde gan, Was wir von kreften mugint han, Und lident mit im sin not Und sterbent mit im sament tot! Owe, nu ist ergangen das Dar umb ich ie in vorchten was, Wan ich wol wiste der juden nid Gen minem kinde alle zit! Owe, nu fúrchte ich, lieber sun, Mich lasse niement zuͦ dir kun, Das ich dich seche indiner not Lebende und noch nit tot! Ach, moͤchte mir der trost beschechen Das ich dich noch ainest moͤchte sechen! Owe, min herczelieber sun, Wie sol ich ærmú zuͦ dir kun? Sol ich nit me gesechen dich, Das laid muͦs iemer twingen mich Und ist mir swærer denne der tot: Es ist mir me denne todes not. Owe, laide ach an mich, Min kint, wie stat es umb dich?' __Nu kam si hin indie stat Mit jamers klage, die sú hat, Und hort da ruͦfes, schalles vil. Als da man lút toͤten wil Die durch gar fúrnæmú lant Sint gar schæidelich bekant Und man mit froͤden loͮffet hin Durch rache sechen ir pin: Also lúff zuͦ do mængklich. Si sprach: ‘owe laider, was hoͤr ich? Die lút ingrossem ruͦfe sint: Owe, man toͤtet mir min kint Oder er ist ieczunt tot! Owe der bitterlichen not! Oder sú wend toͤten in zehant, Das tuͦt ir roͤffen wol bekant.' __Mit grossem laide si fúrbas kam, Do vant si Magdalenam Und ander frowen die mit ir bliben Warent und von Ihesu getriben, Do man in an der sule schluͦg Und sú da sachent den unfuͦg, Des man so vil an im begie: Die warent sament also hie Wainen, baiten klæglich Wie es verenden woͤlte sich. Marien aber we beschach Do si Magdalenam sach Wainen: balde erkande si das Ir kint fúr war innoͤten was. Ir schrek, ir jamer was so gross Das si vilgar wart kreftlos. Ir hend zesament si da flacht, Vil kum si vor ungemach Mit grossem jamer sprach zuͦ ir: ‘Magdalena, sage mir: Wa ist min kint und inwas not? Lebet er oder ist er tot? Wa liest du in, und wie Ist es umb in ergangen hie?' __Maria Magdalena Was in so grossem laide da: Vor wainen, súnfczen und klagen Mocht si kum ir út gesagen. Vil gross jamer inir wiel, Der mægde si uf ir hercze viel Mit umbevangenen armen do Und sprach vil klæglich also: ‘Owe, vil liebe frowe min, Din sun ist iecz intodes pin! Do ich in sach und bi im was, Mit jamer, laide sach ich das: Er wart zen selben stunden An ain sul gebunden, Geschlagen wirs der selben vart Denn ie kain mensch geschlagenwart: Wie gerne ich bi im wære beliben, Do wart ich von in us getriben; Und vor gericht er ieczent stat, Das volk in von dem richter hat Zem tode gehaischet algemain.' __Des erschrak dú maget rain, Si schluͦg vast an ir hercze, Unlidig wart ir smercze. ‘Owe mir armen, owe, min sun!' Sprach si vil kume und vernun. Gar aller rede si geswaig Und uf die erde nider saig, Wan aller krefte ir gebrast Von laides, jamer úberlast, Und viel under iren handen nider Als dem erstorben sint die glider, Und lag als ob si wære tot, Von grosser, bitterlicher not. Des wurdent mit ir sunderbar Die froͮwan wainend alle gar, Mit jamer und mit ebendol Warent sú mit ir laides vol. Emales was ir von herczen we: Nu wart ir jamers dennocht me. Doch versinnen wart ir muͦt Von laides kraft, dú raine guͦt Sprach mit vil kreftloser stim: ‘Ich gan hin sterben och mit im! Von im schaidet mich kain tot Noch kainerhande schlacht not Von der iemer wirt vernun, Ich sterbe mit minen geminten sun!' Uf stuͦnd si und gieng geswint Das si gesæche ir liebes kint. Maria Cleophena, Ir swester, und Magdalena Und ander froͮwen och alda Giengent ir inlaide nach. __Do sú begunden nachen Dem richthuse, sú sachen Iecze volkes michel schar Von dem richthus ilen gar, Und Ihesum gebunden och mit in An ainem saile fuͦrent hin, Und ain vil michel crúce gros Uf sinem ruggen kreftlos. Etlich mit sailen zugent in, Etlich in stiessent vor in hin. Och mæniger in vil úbel schluͦg: Alsus er sin crúce hin truͦg Mit we, das sú im tætent an. Als ich da vor gesprochen han. Do sin muͦter das ersach, Unsæglich gross wart ir ungemach. Si schray und ruͦfte lut ze im Mit citteren und mit klæglicher stim Und mochte sich nút enthalten me Sie tæt ir selber we zuͦ we. Vor grossem laide (das ist war) Roͮft und zarte si us ir har, Ir schoͤnen wangen here Wart si kreczen, schúrphen sere Mit iren henden grimmelich, Als ob si woͤlte verderben sich: Das tet si vil und aber me. Si schrey vil klæglich: ‘owe, Min lieber sun, war ilest du? Owe, war fuͤret man dich nu? Owe mir armen, owe mir! War umb treist du ain crucz uf dir? Owe, war zúchet man dich hin? War umb tuͦt man dir die pin? Owe mir armen, was sich ich, Min zarter sun, verderben dich Und crúcegon mit todes pin? Owe, zarter, lieber sun min, Owe geklaget iemer me, War umb tuͦt dir ieman we Oder kainer schlachte lait Mit kainer widerwærtekait? War umb tobet man an dir, Das man dich verderbet mir? Owe laider, we und ach, Owe, lait und ungemach! Owe, wie ain grossen úbermuͦt Man an minem kinde tuͦt!' __Also gieng si und ilte im nach Mit jamer klæglichen gach: Och giengent mit der rainen Vil ander frowen wainen. Und do sú alsus fuͦrtent in Vil nache úncz an die porte hin Da man von der stat us gie. Ihesus wart stille stand hie Und sprach zen frowen allen gar Die nach im giengent wainend dar: ‘Umb mich lant úwer wainen sin Und wainet úwer selbes pin Und umb úwer selbes kint, Dú von úch geborn sint: Wan sailig werdent dú wip genant Die unberhaft sint bekant, Und das die brúste sailig sint Die nút hant gesuͦget kint. So werdent ir úch allen Wúnschen das uf úch valle Die berge und úch bedekent Vor des laides schreken.' __Nu schribet hie Ignacius Von Marien klag alsus: Do Ihesus wart da stille stant, Sin liebú muͦter zuͦ im kam Und viel im uf sin hercze. Gros wart irs jamers smercze Und laides vol, das úber gieng, Mit armen si in umb vieng. Ir hercz mochte brechen, Si mochte nút gesprechen Vor grossen noͤten und we: Ir wart aber wirs denne e. Ihesu tet we ir ungemach, Mit trost er also zuͦ ir sprach: ‘Vil zartú, liebú muͦter min, Hab nút so gross laides pin Und mindre doch diner not ain tail! Ich stirb umb all der welte hail Und erstan och an dem dritten tage Und wend mit froͤden din klage. Me han ich laides umb din pin Denne umb alles liden min, Und seret mich din liden me Denne mir tuͤgie alles liden we.' __Dar nach der minnekliche zart Ihesus hin us gefuͤret wart An ain stat, hies Golgatha: Nach der state gewonhait da Pflag man toͤten úbel lút, Die schædlich verschultent út. Do zugent si im sin gewant Alles ab vil zehant, Das er stuͦnd nakent und blos. Mit gallen, essich man begos, Da bi was mirre vor gesin, Das bitter wære der sure win: Den gabent im die vaigen lút Ze trinkent. doch mocht er sin nút, Wan er wiste vor wol das So grimme bitter trank es was. Mer binczen sú do brachent, Zesament sú die flachtent Fúr ain werde crone fin, Die truktencz uf das hobet sin. Von den wart er verseret me Und wirs denne von den dornen e; Und also wart er zwúront Gekroͤnet nu ze dirre stunt. __Dar nach das lange crúcze brait Wart uf die erde do gelait: Dar uf sú in nider wurffent do, Ihesum, gestrecket hin also. Man seit es wærint úber al Vorhin gemacht dú nagel mal Und warent vil ze wit gemacht. Do Ihesus wart dar uf gestraht, Do mocht er nút geraichen dar: Des wart gezogen er so gar Mit sailen hin und och har wider Das gar allú sinú lider Us den glaichen kament Von pine die sú nament, Und och sin adran dar an Strakt als ain saiten span. Do wart zem erst sin lingú hant Mit ainem nagel uf gespant, Dar nach do sin rechtú hant Hin úber verre von der gedant; Dar nach sú bain und fuͤsse zugent Vil grimklich nach ir mugent Des crúces lengi hin dar an Und woltent baide fuͤsse han Hinder das crúce also gezogen Und vil jæmerlich gebogen, So schmæchlich verseren, Die solen im uf keren Hinder dem crúce also dar an Mit zwain nageln geschlagen han Das er grittelingen wære Gestanden inder swære. Wan er do nút an im het, Ain bain er úber das ander tet, Und ain fuͦss uf den andern kam: Also verdakt er sin scham Und huͦb also fuͦs und bain So krefteklichen úber ain Das si do von ainander nút Bringen mocht das vaige lút, Und mit aim nagel do Durch schluͦgent sú beide fuͤss also An das crúce vornan, Die sú dar hinder woltent han Mit zwain nagel geschlagen, Als man da vor hat gehoͤret sagen. Mit solicher wise alsus Wart gecrúcegot Ihesus. __Nu was sin muͦter Maria Och gegenwirteklichen da, Dú sach und hort sin pin: Vil lichter wær ir do gesin Tusent toͤde an ir beschechen Denne sin groͤssú marter zesechent. Ir was vor wirser vil denne we: Nu wart ir wirser vil denne e. Mit flech und bet si dike bot Sich selber fúr in indie not; Oder sú mit im toͤten, Des wart si vil sú noͤten. Sterben si mit im gert, Und nieman si des da gewert: Das tet ir sunderlingen we Und braͮcht ir laides dennocht me. Súnfczen, schnopzen, wainen vil, Das was ir beste kurczwil, Mit jamer das ir hercz twang. Vil dike si hin nacher trang, Wainen mit klæglicher stim, Ob si moͤchte komen ze im, Das si da bi im wære beliben: So wart si wider hin vertriben, Wan da was vil lúte aͮn zal, Juden, haiden úber al, Ritter und pharyses, Die stuͦndent alle wartent des Und baiten an das ende gar Dar umb sú warent komen dar. Die selbe boͤsen, vaigen lút Liessent da Marien nút Kumen iendert nacherbas: Wie dike si versuͦchte das, Also vertraib si hin dú schar; Des wart si leidig sunderbar Und stuͦnt vil rúweklich also Súnfczen, schnopzen, wainen do Ingrossem laide bitterlich, Ir not was gar unsæglich. Dik viel si nider inunmacht Unversinnet und unverdacht. So aber si zuͦ ir selber kam, Vil grosser klag si began Und sach mit jamer dike dar Wie es ergienge, des nam si war. __Do si im abziechen sach Sin gewant, ir ungemach Wart so bitterlichen gros Das si mit træchen sich begos Und schrey vil lut: ‘owe! owe!' Irs laides wart ie me, ie me. Do si in nakent sach da stan Und nút an sinem libe han, Noch rok noch kainerhande wat, Vil we so tet ir dú getat. Ir hoͮptuͦch si ab nam Und bat des Magdalenam Das si es balde gæbe dar Und etwen bæte von der schar Der dakte mitte sinen lip Da manne sich schament und wip. Do wolte Magdalena nút Das dú maget blos ware út, Und leit es uf ir hoͮbet wider: Ir selbes tuͦch nam si har nider Und gab das balde von der hant, Das man es umb Ihesum bant. Aber sach dú muͦter hin, So jæmerlichen croͤnen in: Do wart irs laides aber me Und jamer gros mit we zuͦ we. Si schluͦg sere an ir hercze (Vil we tet ir sin smercze), Si schrei und wainot gar bitterlich, Si craste ir wangen und roͮfte sich Und zarte och us ir selbes har Mit beiden henden, das ist war. Mit laide ruͦfte si do me: ‘Owe mir armen, sun, owe! War umb wurt du ie von mir Geborn, do du wol wistest dir Kúnftig wesen dise not Und ainen bitterlichen tot?' __Dar nach si aber sach hin wider Das man in uf das crúce nider So jæmerlichen úbel warff: Do wart irs herczen jamer sarf Und irs laides dennocht me, Vil mænig valteklichen we. Von wainond ward si dike nass (Leid kainer not an ir vergass) Und gehuͦb sich aber úbel genuͦg, An ir hercz si vil dike schluͦg Mit den henden vil klæglich: Ir lait das was unsæglich. Si sach in uf das crúce gross Streken, ziechen also bloss, Mit insnen nagel die man nam. Und in nagelan dar an. Uf die erde viel si nider, Vor laide sturbent ierú lider, Aͮn aͮtmen und aͮn aderschlag Fúr tot si lange also da lag. Unmæssig was ir ungemach, Kain leben zaichen man an ir sach Denne das hercze ruͦrte sich vil klein: Nút me was da den das allain. Ir swestran und vil frowen me Stuͦndent, saͮchent mænig we An Ihesu, als es im ergie Und och siner muͦter hie: Des wart ir hercz inebendol Mit inen grosses laides vol. __Do si wart aber kreftig út, Vil lúczel me gar denne nút, Und sich ward och versinnende bas, Vil grosser klag si nut vergas. Uf stuͦnd si aber balde wider, Da si da was gevallen nider, Und sach mit allem jamer hin Wie es noch ergienge umb in. Dennocht sach si in vil zanan Und ob im ligen, sere granan Und sine fuͤsse ingrosser pin Durch schlagen an das crúcze sin. Wainen, schrigen si began: Also huͦb not sich aber an Mit vil jæmerlicher klage Und rúweklich úber alle sage. Ir we man nút vol sprechen mag, Wan iegklicher hamerschlag Der uf die nagel dort gie, Drang ir durch das hercze hie Alsam der es durch stæche Mit swerten, das es bræche. Von ie dem schlage sunderbar So erzitterote si gar Als nagel und smercze Ir drungint durch ir hercze. Als dike si uf heben sach Den hamer, so we ir beschach Als hoͮpt und hercz ir wurde durchslagen: Vil bas si hette das vertragen. Gross, bitter wainen si vil tet Von laid und jamer das si het. Ir hend si dike zesament flacht, Vil dike kam si inunmacht. So das gewerte lange gnuͦg, Ir hercz si aber sere schlug: Von grossen noͤten so si het, So wiste si nit was si tet; Si schluͦg ir hoͮpt, si roft ir har, Si craste ir liechten wangen clar: Die littent von ir gros pin, Das sú verlurent iren schin. Si rais und zart ir hoͮpt tuͦch, (Si het ir selbes kain ruͦch), Dar zuͦ wart si zerren ir klaid, Inmæniger wise erzoͤgen ir laid. Uf die erde viel si vil dike nider Und kam och des mit laide wider. Vil klæglich úber all sage Was ir jamer und ir clage, Wan si vol alles laides was: Injamer stuͦnd si und sass. Inirm grossen ungemach Si dike gegen irm kinde sach: Insiner bitterlichen not Ir hende si gen im bot Mit klage, schrigen, wainen Den werden suͤssen rainen. So klæglich tet dú raine zart Das mæniges mit ir wainent wart Die umb und umb da nache bi Sachent, hortent wainen si. Das wort si dike mit ungemach Injamer zuͦ ir kinde sprach: ‘Owe, kint, min lieber sun, Gib mir fúr dich zesterbent nun! Owe, nement mich armen hin Und toͤtent mich fúr in Oder henkent mich zuͦ im!' Ruͦfte si mit jamers stim. ‘Owe der bitterlichen not! War umb midet mich der tot, Das er mich armen schaide Von minem grossen laide? Min kint, was richet man an dir? War umb lat man das an mir? Ich bin doch dú dich gebar! War umb henkt man mich nit zuͦ dir dar, Das muͦter bi ir kinde si Und únser beide werdent fri? Owe, min sun, min lieber sun, Gib mir fúr dich das ich sterbe nun! Owe, wan bræche das hercze min, Umb das vollendet wære min pin Und mich mit mines kindes not Vil balde næme hin der tot!' __Als Ihesus laid unschuldeklich, Also laid er och gedulteklich, Und als ain lamp nie sinen munt Getet er uf ze kainer stunt Und bat fúr sin crúceger. Insiner not also sprach er Gen hymel zuͦ dem vatter sin: ‘La die schulde varn in, Wan sú versinnent sich nút bas!' So gross gedult an im was. __Och wart da balde nach der geschicht Das crúce mit im uf gericht Und sacztent sunder es allain Da bi inan inain holen stain Zwúschent zwen schach man, Die och an crúcen wurdent stan Umb mort das sú begangen Hettent und warent gevangen, Mit recht verurtailet, Dem tod also bemainet: Doch ward Ihesus wirser hie Gepingot denne sú wurdent ie. __Do Maria das crúce uf richten sach, Wunder was das nút ir hercz brach Von grosser not die si da lait, Dú fúr ain swert ir hercze snait: Nieman ir not vollenden kan Mit worten. do si sach dar an Hangen irn geminten sun, Der ir was von Gotte kun, Den ir Gabriel der here Kunte mit so grosser ere, Und in von Gottes gaist enphieng, Der do so jæmerlichen hieng. Vil wirser denne kain boͤswicht, Dem von schulden út beschicht, So bitter, grimme wart ir pin Das ungeseit muͦs iemer sin. Kain schrift mag es ergrúnden Noch zunge nút gekúnden: Als úberswenke was ir not, Vil wirser denne sterben tot. Si næm och sterben fúr ir leben, Ob ir dú wal nu wurd gegeben; Wan sterben das wær ir genesen Und michel froͤde da gewesen. Vil bitterliches todes pin Wære ir kurczewile gesin Und ir froͤden hochgezit Fúr den bitterlichen strit Den laides jamer mit ir vacht Mit aller siner krefte macht. So laitklich und so erbærmklich, So klæglich und so jæmerlich Was ir wainen, ir gestalt Und ir klagen mænigvalt, Es moͤchtint bain und stain Not zoͮgen von ir jamer ain. __Do Ihesus mit dem crúce wart Ufgevicht der selben vart, Tet me das volk zespotte spot: Do sú nút me wider Got Mochtent tuͦn mit werken út, Dennocht tet das vaige lút Ze schulden grosser schulde vil, Als ich úch me beschaiden wil. Sú fruͦtent sich ir missetat Als der vil wol gewerket hat. Vil mænig stimme da erschal, Ruͦffen, huczen_úberal; Und och schrigen, wainen, klagen, Jamers not mit laide sagen Rúweklich inmæniger wise Mit aller macht unlise: Das wart da klæglichen schin Mit ebendol umb Gottes pin Von sinen frúnden sunderbar, Die och da warent inder schar Laidig von allem herczen Umb sinen grossen smerczen. Das ander volk do ruͦfte vil, Und was mit spotte schal ir spil, Huczen und ruͤffen, Schelten und wuͤffen: Des wart vil von in da schin Und woltent des geruͤmet sin, Schmachait die sú laitont an in Inder vil grosser marter sin, Als ob sú Gottes hulde Verdienetint inir schulde; Und dennocht taetent sú vil me Mit schanden und laster ime we. Als vil sú des gedachtent, Ze werken sú das brachtent, Als man wol wais und merket wie Und och dú schrift bewiset hie. __Nu hoͤrent wie es do ergieng! Do Ihesus an dem crúcze hieng Und alles das was vollebracht Des in do was gen im gedacht, Die crúceger, die Ihesum do Hettent gecrúcegot also, Die zertailtent sin gewant Invier tail da zehant Nach der zal als ir do was: Also wart getailet das, Iegklichem sunderbar Ain tail, und sprachent alle gar Von sinem rok, der ungenat was (Der geviel in wol, und umb das Wolte iegklicher haben in Gerne: also was ir aller sin),_– Und sprachent dar umb alle gemain Das er ainem wurde allain: ‘Wir spilen wem er werde gancz. Und tuͤgent im nit tailes schrancz.' Also spiltent sú dar umb (Das seit das ewangelium), Und saͮsent och und huͦtent sin: Das ander volk gieng wider in Ze der stat danan sú warent kun. Pylatus schraib ain tavelun Also: ‘Ihesus von Nazareth, Der juden kúneg, den sin volk het Mit klage úns ab genoͤtet Das wir in hant ertoͤtet.' Do dú tavele was gemacht, Uf das crúce er si do sthacht, Das si wol menglich las, Was dar an geschriben was. __Do nu das volk von danan kam Und Maria so wit gewan Das si ze dem crúce mochte komen, Ach, welú not wart da vernomen! Si ilte bald zedem crúce dar Mit jamer klæglichen gar: Unsæglich wart ir ungemach Do si in also vor ir sach. Wer moͤcht es gar betrahten Und ir laid volle achten? Do si in sach inder unmacht, So das der tod mit im vacht Und im vil nache sterben was, Vil wirs denn sterben tet ir das. Ir was e fúr sterben we, Nu wart irs jamers dennocht me, Das we mit we gehuffet wart Und jamer an ir ungespart. Do hette dú werde suͤsse Vil gerne sin fuͤsse Mit armen umbe vangen: Si mocht ir nút gelangen, Wan er ze hoche vor ir hieng (Das laid ir durch ir hercz gieng, Als man wol mocht an ir sechen); Wan nu das nút mocht beschechen, Do umbvieng si des crúces stam Bluͦtvar, und emitten kam Das bluͦt von sinen wunden Fliessende zeden stunden Und och die erde gar begos, Als es ab von im flos. Da von ir aber we beschach Und merte sich ir ungemach Mit mænigvaltem we zuͦ we, Des wart ir alles me zuͦ me. Dú vil getrúwe raine guͦt Kuste ir lieben kindes bluͦt: Wa iendert hin was sin loͮf Und wa kain tropfe von im trof, Des nam si wol mit jamer war Und kuste sú och sunderbar Mit wainen, schrigen und och klage Und mit vil klæglicher sage, Die si ze iegklichem tet Mit grossem jamer das si het. __Si wart mit flisse nemen war Aller siner pine gar Und wie sin lip verwundet was, Verseret allenthalben, und das Geczerret was flaisch und hut. Mit jamer schrey si úber lut: ‘So we mir armen, owe mir! Was sich ich grosser not an dir Allenthalben úberal, Smerczen, wunden aͮne zal! Von grosser not geswollen Mit alles smerczen vollen Din lip also gezerret, Mit todes not geberret; Mit dornen din hopt zersthochen, Verseret und gebrochen; Din wunnekliches antlút gar Von not geswollen und bluͦt var, Verspuwen, jamerlich unrain, Das e so wunneklichen schain. Owe mir armen diner not! Owe, wan wære ich fúr dich tot! Owe, herczelieber sun, Gib mir mit dir sterben nun! Owe, min hercz, wie ist dir, So das du brichest nút inmir, Und ich doch sich intodes pin Min kint vor minen ogen sin? Owe, min hercz lieber sun, Nu ist an mir dú stunde kun Als Symeon vor seite mir Es wurde kúnfteklich von dir Dur schniden min sel ain swert: Des bin ich ærmú wol gewert! Owe der bitterlichen not! War umb midet mich der tot, Er mich nút nimet mit dir hin Von so bitterlicher pin? Owe, min sun, min lieber sun, Wie hangest du so gar verwun! Owe, war umb last du mich? Was sol mir leben aͮne dich? Erfúlle an mir diner muͦter gir Und la mich sterben nu mit dir, Das kaine stunde lenger ich Múge leben aͮne dich! Was sol mir armen me das leben? Wer sol mir trost nu fúr dich geben? Wie sol ich ane dich genesen? Du bist min diener ie gewesen Mit trúwen nach dem willen min: Des muͦs ich ærmú ane sin. Owe, min wunsch, mins herczen gir, Alles liep het ich von dir: Das ist mir armen gar genomen, Min froͤd ist ze allem laid komen. Mir was mit sælden mit dir wol: Nu bin ich alles laides vol. Ich hette froͤde sunderbar Do ich dich, zarter sun, gebar Und dir die engel sungen, Der stimme suͤsse erklungen, Und och ain liechter stern erschain Ob dir vil zarten kinde rain, Und dich die hirten sachent Und alles lob dir jachent, Und inso verren landen Die kúnege dich erkanden, Die dich so werden heren Suͦchtent mit grossen eren. Was ich nu hette froͤden ie, Das nimt mit jamer ende hie Und ist verkeret mir ze pin. Owe, min sun und herre min, Ist so vil krefte noch indir, So sprich doch etwas zuͦ mir Inminer bitterlichen not, E von mir schaide dich der tot', Sprach dú vil getrúwe Mit klæglicher rúwe. __Ihesus mit haiserlicher stim, Wie lúczel krefte wære inim Von grosser, bitterlicher not, Wan im vil nache was der tot,_– Doch tet im siner muͦter pin Dar zuͦ wirser denne sin Und gieng im me zeherczen Fúr allen sinen smerczen, Der an im was so mænigvalt. Mit trúwen er ir trúwe galt Und ebendol mit ebendol: Des wart er me betruͤpniste vol. Er sprach: ‘vil liebú muͦter min, Nu stille din grosse pin! Din not betruͤbet mich noch me Denne alles mines smerczen we. Dar umb wol gehabe dich: Du wirst vil schiere sechent mich, Das als din laid sol ende han, An dem driten tage so ich erstan: So kum ich wider och ze dir Mit froͤden nach dins herczen gir. Och wil ich dir zetroste lan Dinen swester sun Johan, Das er din pfleg und och bewar, Verseche ze aller libes nar. Der sig din sun und du sigist im Alsam sin muͦter also min! Der trost indin gemuͤte, Mit dienst er din wol huͤte!' __Bi dem crúce ingrossem ebendol Stuͦnt och Johannes, laides vol; Wainend, klagent jamer schin Tet er vil umb Cristes pin, Die er so gross an im sach. Ihesus zuͦ im also do sprach: ‘Johannes, sich die muͦter min: Der pfleger solt du nu sin! Du sigist ir sun, und och si dir Ain muͦter sig: also pflig ir!' Johannes mocht vor jamer nút Kain antwurt im geben út, Wan das er kum zuͦ im sprach Vor jamer, laide und ungemach: ‘Vil lieber herre und maister min, Was du gebútest, das sol sin: Ich tuͦn vil gerne was du wilt (Dekaines dienstes mich bevilt Gendiner muͦter sunder wan), Mit allen trúwen, wie ich kan.' __Nu warent och vil frowan da, Die im von Galylea Warent nach gevolget dar; Och stuͦndent inder selben schar Únser frowan swestran zwo al da, Und Martha und Magdalena Und och vil ander frowan: Anden man mochte schowan Gar rúweklich grosse klage Und klæglichú jamer sage Umb Cristes bitterlicher not Und von sinem unschuldigen tot. __Do Ihesus an dem crúce hieng, Das boͤse volk da spott begieng, Lachen und scheltwort uf in sagen, Inspotteswis ir hobet wagen; Und also ruͦftent sú uf in Insiner grosser marter pin: ‘Sechent den man horte sagen Er woͤlte das tempel indrin tagen Brechen und wider machen Aͮn alles bresten sachen: Das hat man wol von im vernun. Ist er nu selbe Gottes sun, Als er dike gesprochen haͮt (Und andran lúten tet er rat, Der doch mag tuͦn im selber nút Zehilfe kainer sachen út), Er kume von dem crúce har abe, Umb das man geloben an in habe! Und tuͦt er das und gaͮt von dan, An in welint wir geloben han: Und wan das gar an im gebrist, Im selb er unbeholfen ist, Da bi merket man vil wol Das man an in geloben nit sol. Hilffe mag er im selber nút geben, Der e toten machte leben! Ze Gotte was sin zuͦversicht: Der helf im nu von der geschicht, Wan des ist im allú not, Ob in miden sol der tot, Dem er ist gegeben zeaigen'. Sprachent die vil vaigen Und dar zuͦ mænig úbel wort, Der vil da wart von in gehort. __Der zwaier schacher ainer do Sprach zuͦ Ihesu och also Durch sinen vaigen, tumben spot: ‘Hilf dir und úns, ob du sigist Got!' Das was dem andern schacher lait Und sthraft in umb sin uppekait. Er sprach: ‘haͮst du nút schulden gnúg, Du begangest noch vil me unfuͦg, Der ieczunt inder selben not Von schulden bist vertailet tot? Nach schulden wir hie lon enphan: So hat er arges nút getan. War umb tuͦst du im den spot, Und fúrchtest du nút dar umb Got?' Ze Ihesu sprach er rúweklich: ‘Herre, so du komest indin rich, So gedenke och min Und geruͦche mir genædig sin!' Ihesus sprach: ‘ich sage dir, Du wirst fúr war noch hút mit mir Sin indem paradyse Mit aller froͤden wise.' __Ain vinstri wart zesexste zit, Dú wert och inden landen wit Úncz an die none voͤlleklich, Das si do nút verkerte sich. Und do dú none zit och kam, Als wir es an den buͦchen han, Vil lute wart ruͤffende Ihesus Ze sinem vatter und sprach alsus: ‘Min Got. was han ich dir getan? War umb hast du mich gelan?' Als och dú schrift von im haͮt Und an den waren buͦchen stat, So wais man und merket das Im sin ende nache was; Und umbe das erfúllet wurde Gar alles, e das er ersturbe, Was ie der wissagen stim Gesprochen hettent von im: ‘Mich dúrstet', sprach er och dar na. Do stuͦnd ain vas mit essich da, Dar in lait ainer ysopum Und fultent sin ainen schwum: Den bot er zuͦ der selben stunt Mit ainem sper an sinen munt. Den essich sog er von dem schwamm: Also Ihesus das trank do nam. Dar nach sprach er do sunderbar: ‘Es ist erfúllet alles gar, Das núczet ungeendet ist beliben Was von mir alles ist geschriben.' Aber ruͦft er mit luter stim Den vatter an und sprach ze im: ‘Vatter, indie hande din Bevilche ich dir die sele min.' Er naigte sin hobet und verschied. Doch schiet sich dú gothait niet Von sinem libe durch kain not, Weder lebende noch tot: Dar umb ich noch me willen hab Sprechen, so er kunt ze grab. __Nu merkent das Got sere Ruͦft an dem crúce here! Wer hie kan merken und wil, Der vindet grosser wunder vil, Dú wol in mugent erschreken, Von todes schlaffe weken, Ob in der noch begriffen hat Und in erwachen nút erlat, Das er im nút ende inne, Wenn er sich wol versinne: Ich maine des hellehundes list, Der úns so gar gevære ist, Der úns vachet und kum lat Wen er insinen handen hat. Da wider Gottes trúwe Suͦchet unser rúwe Mit mæniger hand dinge, Das er úns wider bringe Und úns zesælden kere. Da vindent wir lere Inallen dingen sunderbar, So man ir nimet rechte war. Dú schrift úns von naturen sait Vil wunderlich gelegenhait Und das si doch uppeklichen tuͦt Kain werk, es si doch sunder guͦt Ze etlichen sachen (Also ist ir machen), Und mugent sich alle lút schemmen Die nút went nuczes da von nemen: Des wirt ir schulden dester me Und eweklichen iemer me. Nu merkent dis rede wol, Wan si ist guͦter lere vol. Hymel und erde erzoͤgte not Umb Gottes schrai und sinen tot: Och von den grebern sunder wan Toten wurdent vil uf stan, Als ich hie nach me sagen wil, Wenne ich kum an sin rechtes zil. Man seit och von des loͤwen stim, Wenne dú erschillet also grim, Das si die jungen schreket, Von tode sú erweket: Dis kan natur also getuͦn. Och hat das wilde rephuͦn Von nature die getat Das es vil kinde gerne hat: Mit den ist es so vil gemait. Und wenne es sinú aiger lait, So ist an im der gebrest, Wa es vindet ain froͤmdes nest. Da ainander rephuͦn hat gelait, Dú aiger es von dannan trait, Als vil ir imme werden mag (Das ist denne sin behag), Und usbruͦtet sú vil gar, Umb das im volge ain michel schar. So wirt den andren denne zorn, Die ierú aiger hant verlorn: Doch wol es och betrachten kan Wie es sú wider muge han Und dis dar nach vil schiere Sin ærbeit gar verliere Das im sin aiger het entragen. Nu merkent was ich nu wil sagen! So dis wol usgebruͦtet hat Und mit den jungen waiden gat, Die zit wais och das ander wol, Und wenne es der warten sol, So tuͦt es luten ruͦffes schal, Wa es wonet uf der wal: Als schier das hoͤrent sinú kint, Dú von sinen aigern komen sint. Dú erkennent sine stim Und koment wider balde ze im. Des wirt sin hercze froͤden vol Und zúchet sú mit flisse wol; Es hat och mit in froͤden me Denne ob sú wærint beliben e: Also verlierent beide, Dú rephuͤner uf der haide, Und da von ist ir nam erkant Perdix, ‘verliererin', genant. Wer nu das merken nit enwil Und lernen bi dem veder spil Das er den túfel flieche Und sich ze Gotte zieche, Der tuͦt im selber grossen spot Und schaidet gerne sich von Got. Etswa dú selbe getat Gemalet bi dem crúce stat Durch manen und leren Und och ze Gotte keren. Da von wil ich me sagen nút, Ich wæne es merkent alle lút, Und kere wider zuͦ der sage Und spriche von Marien klage. __Do Maria horte das Ir sun ruͦfte und verschaiden was, Do wart irs jamers aber me Und bitterliches we ze we. Insoͤlich jamer si do kam Das vollesprechen kan nieman Noch hercze volledenken. Si wart gros jamer krenken Das sterben moͤcht ir sin beschechen, Het es an ir Got nit versechen, Der si doch als uffenthielt Inallem jamer das ir wielt. Was ie laides vor beschach, Man smerczen, jamer an ir sach, Das och fúr sterben dike wag, Des si do vil und dike pflag, Das wart an ir do mænigvalt. Jamer das hette si umbestalt Und alles úberhufet hie Mit laides smerczen der ir ergie Durch lip und hercze und iren gaist, Úber alles jamer vollaist. Wie gross lait ieman beschicht, Das ist gen irm laide nicht: Er was ir nút allain ain sun, Er was ir Got, von Gotte kun, Ir herre und schepfer lobesan, Ir vatter, bruͦder und ir man, Ir gemachel und ain pfleger, Ir huͤter und ir versecher, Ir geselle, knecht und diesntman, Und was man guͦtes gezellen kan, Das was er úber tusentvalt Úber alles das ie wart gezalt. Ain ogenblik sin besser was Denn ællú dú welt, nu merkent das! Wer mag da von betrachten Ir bitter not alle achten, Die si do laid unsæglich, So mænigvalt, so klæglich? Das wart irs herczen laides pin Och mænigvalt an ir do schin. Ir klage wart mit trúwen gros, Ir hende si zesament schlos Mit jamers klæglicher klage, Mit gebærden, stimme, worten, sage. Si schrei, ruͦfte: ‘owe, min sun, War umb bist du mir genun? War umb hat man dich getot Oder ieman kainer schlachte not Dir, hercze lieber sun, getan, Von dem kain úbel nie bekan? Owe, min sun, mins herczen gir, Nu gib och mit dir sterben mir, Das mit dir lieben kinde var Din muͦter och, dú dich gebar! Owe der bitterlichen not! War umb midet mich der tot, Das ich von minem laide Mit dir doch hinnan schaide? Owe, min kint, mins libes frucht, Du aller wirdekait genucht, Min hail, min trost, min zuͦversicht, Was laides mir an dir beschicht! Owe, miner sælden hort, War umb hat man dich ermort Und war umb lat man mich Kain wil leben an dich? Das du mir mortlich bist genun, Owe, min zarter, lieber sun, Owe, wer hilft mir dich klagen? Owe, wer kan es volle sagen, Das grosse mort und die getat Die man an dir begangen hat? Owe, wie hat man mir genun So mortlich minen lieben sun, Der niement kain schaden tet Und ællú welt sin nucz het Mit lere und aller sælekait, Der er vil tet und man och sait? Owe, min sun, min lieber sun, Gib mir mit dir sterben nun! Wel frowen kinde muͦter sint, Die helffent klagen mir min kint; Und wer ie liebes út verlos, Der helfe klagen min jamer gros; Und alle mægte helffent klagen Den ich haͮn aͮn man getragen Und ane vatter was min kint, Den man vor mir hie toten vint! Owe das nút dú selbe not Mich toͤtet und der selbe tot Der dich von mir geschaidet hat! Owe das man mich leben lat Und mich nút toͤtet och mit dir: Das ist ob allen noͤten mir. Owe des laides des ich han Und mir so fruͤgie mit dir began, Indinen ersten jaren, Do man an huͦb din varen Und ich kam mit dir zeflucht Von Herodes unzucht So verre inEgypten land! Das dir kain liden wurd bekant Noch kainer hand schlachte lait, Dar umb het ich vil ærbeit Und mænig jamer under wegen, Des ich mit dir vil han gepflegen. Owe, was hilfet mich nu das? Wan alles das ich ie entsas, Das ist nu me denn alles kun Úber minen lieben sun! Owe, was jamers und pin Siche ich an dem kinde min Allenthalben úberal Von smerczen, wunden ane zal! Owe, min sun, min sun, min sun, Gib mir sterben mit dir nun! Nim mich mit dir, die dich gebar, Das ich sterbende mit dir var Und nach dim tode nút lebe me: Fúr sterben tuͦt mir leben we; Und wære der trost nút sunder wan Den ich ze dinre urstænde han, So muͤste ich sterben doch von not, Wie das nu midet mich der tot. Owe das er mich nút nimt Mit dir, min herczeliebes kint, Das ich nút so jæmerlich Dekain zit wære an dich!' Alsus getane jamers klage Mit vil mæniger jamer sage Tet si vil und dennocht me Von grossem, mænigvaltigem we. __Noch ist es alles nút geseit, Ir not, ir klage, ir herczlait, Als och geschriben da von ist Und hie mit sage nút gebrist. Ir wainen wart so vil, so gros Das ir der ogen regen flos Vil milteklichen uf die wat, Und och von not inder getat Geswullent ir irú oglider Und vielent bluͦtes trachen nider Von der mægde lobesan, Dú bluͦt wainen do began. Nu mugent ir merken dester bas Wie gross ir bitter liden was, Do dú getrúwe raine guͦt Wart wainende von jamer bluͦt, Das nie von noͤten me beschach, Wie vil ie wurde we ald ach. Nút wænent das es nút ensi: Ich bin gewesen och da bi Da man ingrossen eren hat Ir bilde noch von der getat, Das sante Lucas machte Nach irs laides achte Und von ir bitterlichen pin, Ir gestalt und ir schin Als si da bi dem crúce was: Noch hat man ze Rome das Und lat es zehochgeziten sechen Ze den barfuͦssen, das wil ich jechen. Das wissent baide jung und alt, Vil rúweklich ist es gestalt, Vil mænig wainen da beschicht Von mænigem der es an sicht, Baide arm und rich, Wan es ist allem laide gelich. Das ist also: nu sprechent me Von ir klage und von ir we. Ir wengelin fúr rosen klar Wurdent och verblichen gar Und gecerret von ir henden: Des muͦst ir schin verenden. Och haiser wart ir klarú stim Von schrien, klagen, wainen, ruͤffen ze im. Gar an zal ir jamer was: Si stuͦnd, si viel, si lag, si sas An kraft und an macht Sam an sinne und unverdacht Bidem crúce klæglich Mit jamer gar unsæglich Und wiste dik nút was si tet, Vor grossen noͤten die si het. Ir hende huͦbent baide Ir hobet ingrossem laide, Und mit vil klæglicher stim Ruͦfte si da vil ze im, Als wir da vor och hant gehort, Das selbe klægliche wort: ‘Owe, min sun, min sun, min sun, Gib mir och sterben fúr leben nun! Owe, min herczeliebes kint, Das mich der tot nút fúr dich nimt Und endet min grossen pin, Die mir gat durch das hercze min! Owe, zarter, lieber sun, Owe, minneklicher sun, Owe, min sun, min sun, min sun, Gib mir och sterben mit dir, zarter sun!' __Och stuͦnd bi dem crúce da Maria Magdalena Wainent mit so grosser klage Und mit so klæglicher sage, Der si da vil gedachte, Das si inwainen brachte Vil ander lút inebendol, Die mit ir wurdent laides vol Durch jamer das man an ir sach. Vil klæglichen si do sprach: ‘Owe mir armen súnderin Umb den geminten herren min, Den die juden hant getoͤt Mit so bitterlicher not, Min schepfer, loͤser und min Got, An dem man tuͦt so grossen spot Und grosses mort úber alles mort, Das iemer und iemer wirt gehoͤrt! Owe, min trost, min sælikait, Nach dir ist gross min herczlait! Owe der bitterlichen not Das dich die juden hant getot, Der von hymel úns ist kun, Gewarer Got und Gottes sun, Zetrost úns an die welt geborn Von ainer maget userkorn! Owe, getrúwer herre min, Owe mir diner grossen pin, Die du so gar unschuldeklich Hest und so gedulteklich; Der úns von hymel kam har nider Das du die welt erlostist wider Von des túvels gewalt, Der si mit súnden het vervalt, Und man dir ie umb alles guͦt Getragen het so valschen muͦt Und nu verderbet múrdeklich: Ach, lieber herre, wan soͤlte ich Sterben ieczent och mit dir! Das wær gar mines herczen gir. Nu tuͦ mir also genædeklich Das ich schiere werde dich Sechent nach diner urstende, Das sich min lait verende!' __Da stuͦndent och inlaide Der mægte swestren baide Wainende umb ir swester not Und umb irs lieben maͮges tot, Ihesum, ire swester sun. Vil klæglich wart von in vernun Das sú mit jamer wurdent jechen: ‘Owe, was laides wir nu sechen An únserre swester und not Und an irs lieben kindes tot! Wir fúrchtint das von noͤten Werde sich selber toͤten. Wir mugint si getroͤsten nút, Das si vervache laider út Umb irs vil lieben kindes pin, Des wir mit ir inlaide sin.' Mit trúwen gross ir klagen was Und trostent si mit flisse bas, Als guͦter frúnd mit trúwen tuͦt. Si sprachent: ‘troͤste dinen muͦt, Vil liebú swester, und din lait: Gedulteklich mit troste baid Siner nachenden urstende, Dú dir git laides ende.' __Zebedea kerte sich Gen Ihesu do vil klæglich. Si sprach: ‘so we dem herczen min Von diner not und diner pin! Den kelch hest du getrunken nu Von dem úns vor e saitest du Das du weltist trinken in Und das beide súne min In werdent trinken bitterlich, Da mit sú och koment indin rich, Durch dinen willen sterben, Dins vatters hulde erwerben.' __Alphea tet dem selben gelich Mit grosser klage klæglich. Si kert sich gen dem crúce ze im Und sprach mit klæglicher stim: ‘Owe der bitterlichen not! War umb hest du so grimmen tot Genomen und so grosse pin, Der du wol moͤchtist ane sin? Nu wais ich wol das minú kint, Dú dir so lieb und gelich sint Und din junger sint genant,_– Durch dich wirt sterben in bekant. Sú mochtent niendert aͮn dich sin Do du hie leptest mit in: So gerne warent sú bi dir Stæteklich mit herczen gir.' __Martha, dú vil getrúwe guͦt, Het och vil klæglichen muͦt. Si wainote sere umb ir gast Und klagt in och mit trúwen vast, Der in ir hus vor dike kam Und essen, trinken von ir nam, Mit sunder liebi si gesach. Da von si klæglichen sprach: ‘Owe mir ellenden, Wer sol mir truren wenden Und mich von laide schaiden nu, Als ie mit froͤden tæte du, Mir alles laid benamde, So du ie zuͦ mir kæmde? Owe, des muͦs ich aͮne sin, Vil zarter, lieber herre min, Und wais nu laider iemer wol Das ich nút me din warten sol Zehuse und din nút baiten Noch spise me beraiten, Als ich vor dike han getan: Die froͤde ich nu verlorn han. Was hett ich trostes, herre, von dir, So du zehuse kæmde mir! Ach, zarter herre und vatter min, Des muͦs ich laider aine sin. Owe, min zarter, lieber gast, Du mich dike erfroͤwet hast Mit dinen gnaden sunder wan, Die du mir dike hest getan. Von siechtagen machetost mich gesunt, Den ich vor het lange stunt, Und von dem tode uf lebendig staͮn Hiessest du minen bruͦder gan, Und min swester sunderbar Lostest du von súnden gar, Und wærd min gast ze mæniger frist, Der wirt indem hymelrich ist. Owe, vil gerne diente ich dir, So du ze huse kæmde mir! Owe mir armen, ach owe, Das hail beschicht mir niemer me! Was hat mir grosser sælden hort An dir benomen todes mort, Der ich muͦs iemer mangel han Und och verklagen niemen kan! Ach, zarter, lieber herre min, Nu tuͦ mir doch die gnade schin Das ich dich schiere werde sechent, So din urstendi ist beschechen!' __Sant Johannes Ewangelist Der wainote och ze der selben frist Und tet vil grosse klage schin Umb den vil lieben herren sin. So vil lange tet er das Uncz im vil nach gebrosten was An allen kreften sunder wan. Insoͤlich jamer er do kam Das er vil lúczel mochte me. Er sprach: ‘so we mir armen. we! Dem tage muͤsse we beschechen An dem ich han die not gesechen Dú mit so bitterlicher pin Ertoͤtet hat den herren min Nút durch urbunst noch durch has, Der doch an alle schulde was. Ach, herre, war umb geschuͤft du ie Den menschen und wol wistest wie Es dir alles wurde kumen, Als du von im nu hest genumen So gar an alle schulde Untrúwe umb din hulde Mortlich von diner hant getat, Dú mort an dir begangen hat Mit also mæniger grosser pin. Owe, vil zarter herre min. Von dirre grossen bitterkait Hest du úns dike vor gesait, Als es dir nu ergangen ist: Da mit du von úns geschaiden bist. Ich hette grossen trost von dir, Des du vil sunder tæte mir: Der froͤde muͦs ich nu enbern, Mich kan untrostes lait gewern. Du liest mich wissen sunder Vil diner gnaden wunder Und hest die liebe muͦter din Bevolchen indie huͦte min. Wie mag ich iemer vollent wol Ir gepflegen, als ich sol? Diner grossen trúwe danke ich dir, Die du hest erzoͤget mir, Vil lieber herre, und bitte dich Das ich och schiere seche dich Froͤlich an diner urstende: Min leit mit troste wende!' __Petrus kam och klagen dar Und ander Gottes junger gar. Wan do man so vil wunder sach Als do vil mænigvalt beschach, Des erschrakent vil die lút Und hettent lúczel froͤden út, Und die junger wurdent starker me, Die geflochen warent e Und dennocht gar verborgen Von grossen libes sorgen: Als kament sú vil gar Zuͦ dem crúce und nament war Wie es ergangen alles was, Und wurdent och umb das (Ir iegklicher sunderbar) Wainen, klagen alle gar Umb irs getrúwen herren not Und sinen bitterlichen tot. Doch fúr die andern junger Wainote Peter sunder Und tet vil grosse klage schin Mit jamer umb den herren sin Von herczen und mit trúwen Und mit vil grossen rúwen. Er sprach: ‘owe der grossen not Das du hest so verschmæchten tot Und also mænige grosse pin Gelitten, lieber herre min! Owe, wer git nu træchen mir Das ich vil muge wainen dir Und klagen dinen smerczen Mit jamerlichem herczen, Den man so grossen an dir sicht Von valscher, unwirdeger geschicht? Ach we mir armen, owe mir, Das ich mich ie geschied von dir Indiner bitterlicher not Und ich nút laid mit dir den tot! Owe der grossen unzucht Das ich getet von dir ie flucht Und mich mit dir nit vachen lie, Sterben mit dir hin gie! Owe, was vorchte wandte das? Owe das ich da út entsass! Owe und ach der valscher mein Das ich dich ie geliess allein Indinen noͤten also gross, Und man ie frúnde innoͤten kos! Vil grosser trúwen ich dir jach E das man dich innoͤten sach: Die brach ich laider bald an dir. E man út arges spræche zuͦ mir, Ich gelopte bi dir beliben tot Und lie dich ainig inaller not. Doch geruͦmde ich mich vil me Trúwen fúr die andern e: Ob si bræchint gar trúwe an dir, Das beschæche doch niemer von mir. Nu hab ich wirser vil getan Denne ieman, habe dich gelan. Ich gelopte niemer gelassen dich: Nu bist du beliben aͮne mich Und hangest laider vor mir tot, Und bin ich hie an alle not. Das saitest du vor alles mir: Do widersprach ich es gen dir Mit ruͦme vil fúr ander lút, Do niement dir tet arges nút; Und alse du wurd liden pin, Vil balde wart valsch an mir schin Und min untrúwe gen dir, Alse du vor saitest mir, Und wirs verlognot ich din Denne du spræche e es wurde sin, Wan ich schwuͦr unbezwungenlich So das ich nút erkante dich. Owe das man oder wip Ie dar zuͦ brachte minen lip Das ich verlogent habe din: Des muͦs ich billich vaige sin! Ich zwúrent vaig, unsælig man, War umb hab ich das getan Und inden tot mich nút gegeben? Des muͦs ich schæmlichen leben! Es hette im dirre schach man Vil trúwen me denne ich getan, Der sin verjach inlaide; Und ich sin mit dem aide Verlogent frævenlichen han, Der mir vil eren hett getan, Fúr ander mir getrúwete me: Das tuͦt mir billich iemer we Und ist von mir ain sunder spot, Min herre, min maister und min Got, Das ich dich also han betrogen Und du mich hast ie fúrgezogen Mit wirdeklichen eren (Das muͦs mir jamer meren), Du mir haͮst ie so wol getan Und ich dich hab also gelan Mit valschlichen untrúwen: Das muͦs mich iemer rúwen! Ich gnaden ellende Getar nach diner urstende Vor schanden niemer dich gesechen, Der din mit aide hat entjechen Und von dir entwichen indiner not, Do man dich fuͦrt inden tot. Vil billich du mich denne last So du wider uf erstast, Du welest denne erbarmen dich Genædeklichen úber mich Und fúr min untrúwe Enphachen min rúwe. Der mir die bærmde tete kunt Das sibenczig warbe siben stunt Vergæbe minem schuldener, Wenne ich werde rúwer, Die gnade la vinden mich an dir, Als du hast gebotten mir Das ich in neme ze hulden, Wer rúwe hat nach schulden. Des man ich, lieber herre, dich, Und erbarme dich úber mich So das dú gnade och mir bescheche, Herre, das ich dich schiere seche Froͤlich nach diner urstende, Und nach disem ellende Indim riche si bi dir, Als du hest gelobet mir.' __Vil zaichen und wunder Beschachent och da bi sunder, Von den dú schrift also seit Mit rechter, ganczer warheit. Do Ihesus was von pinen tot, Hymel und erde erzoͤgte not, Wan alles ertrich erschutte sich Von bidnen, citeren grimeklich, Und wurdent da von vil so wagend, Mit grossen zaichen jamer klagent Umb irs werden schepfers tot, Umb sin pin und umb sin not. Allú nature wiste das Ingrosser not ir schepfer was. Der sunne ward gar liechtes an, Und wart bluͦtvar och der maͮn, Umb das sú mochtent baide nút Irs schepfers tot geliden út. Inaller der welt gar vinster wart: Planeten, sternen mit der vart Verblichen allesament gar Und wurdent jæmerlich gavar Von grosser bittere ebendol, Wan sú warent laides vol, Als man fúr war do an in sach. Was an dem hymel not beschach, Das ertrich tet och sin geschicht: Alsam der mit dem tode vicht Und den sig verlorn hat, Sin leben zabolonde lat, Den man slecht oder stichet, Das im sin hercze brichet, Also beschach dem selben gelich Mit wagende, bidenne, schútten sich Gar alles ertrich úber al; Und berge vielent indú tal, Vil grosse velse brachent, Lait an in selber rachent; Die stain sere spieltent, Gross ebendol sú hieltent; Dú tiefen abgrúnde wurdent blos, So das sú lagent wasser los. Das tempel tuͦch rais und brach, Das man die inre hailikait sach, Da fúr es dar umb ie do hieng Das nieman sechen dar in gieng: Als och dú gothait offen wart. Do Gottes menschait wart geczart, Da mit si was verdeket e. Dennocht beschachent zaichen me: Des tempels úbertúr zerbrach. Vil aigenliche das beschach: Dú hymeltúr wart uf getan, Da nieman vor was ingelan. Ain altar indem tempel brach, Dar uf man pflag fúr ungemach, Umb Gottes huld, fúr sinen zorn Geben opfer userkorn Fúr aller súnde schulde, Umb Gottes werde hulde. Das opfer hies pacificum Und der alter pacificorum, Alsam ‘ain opfer frideber' Und ‘frideberer alter'; Das vor da was ain glicher schin, Wan Gotte selber wolt das opfer sin Und aller der welt behalter Uf des crúces alter Fúr unser aller schulde Und umb sins vatter hulde: Und wan nu das erfúllet was, Do brach der alter umb das, Und vieng an ain friden, núwes leben, Dar das opfer was gegeben. Ain stim och sere lut erschal Indem tempel úberal: ‘Nu varent balde hinnan us Und lassent hie stuͤle und hus, Die wir hettent ingewalt Úns selber ie da har bestalt!' __Vil greber sich uf tatent, Die tote lúte hattent, Und wart vil toten uf erstan Und lebende inJerusalem gan, Ir frúnde und och ir maͮge sechen. Des dú warhait kan verjechen. Der selben toten dar nach vil Leptent och da langú zil Uf erde da sú waren, Und sturbent nach vil jaren: Och sumelich inander wis Fuͦrent indas paradys, Und mit Gottes hymelvart Och ir vart mit ime wart. __Vil stette inden landen wit Zerfuͦrent inder selben zit. Der warent v in Azia, Die brachent und zer vielent da. Dú schrift es sprichet sunder: Vil stette giengent under. __Och inder helle wart gehort Vil mænig stimme froͤlich dort Von Gottes hulden allen: Die wurdent lute schallen Mit grossen froͤden umb das Wan Got in iecuncz kúnftig was (Des sú da lange baiten Mit jamer inarbaiten) Und innan da zehelfe kam, Von dan mit froͤden sú do nam. __Ain sterne cometa ist genant: Wenne man den sicht, so ist bekant Das etwas jamers kúnftig ist. Den sach man vor och inder frist E das Got litte marter út: Nach sinem tot sach man den nút, Wan es was do beschechen gar Umb das er sich erzoͤgte úncz dar. __Die juden hettent núwelich Gewonet aines sitten glich, Das sú nach zwelf geschlachten zal Zwelf baner machtont úberal, Húbsch, edel und kluͦg: Ze hochgeziten man die truͦg Umb das tempel here Mit sunder grosser ere, Und hettent da bi sanges vil, Busunen und saiten spil, Und giengent umb zwelf mal Nach der zwelf geschlæchte zal. Ieczent tatent sú nu das, Do Ihesus vor geschlagen was Und an der sul vor Pylato stuͦnd Zegerichte, und das umbgan sú tuͦnd. Do sú nu kament indie pflicht Als Ihesus stuͦnt vor gericht, Dú baner naigtent allú sich Gen dem richthus wirdeklich, Als ob sú Ihesum bettetint an Mit aller wirdi lobesan. Das muͦt die juden sere Als ain vil gros unere, Und straftent die sú truͦgen, Alse umb gross unfuͦgen. Die entschuldegotent sich, Es beschæch in unwilleklich. Iedoch also das beschach, Zwenn sterkern mannen man sú bevalch: Ob es von bloͤde wære beschechen, Das soͤlt mit den sin versechen. Do sú har umb kament wider, Dú baner naigtent sich aber nider Vil wirdeklichen do als e Und an bettetond Ihesum me. Des erschrakent die juden sere Als umb vil gros unere Und nament zwelf der sterkosten man Die sú do mochtent dar zuͦ han, Das sú dú baner umb ufrecht Truͤgent alle wol vil schlecht. Und do die kament och har wider, Dú baner naigtent sich da nider Und an bettetent Ihesum me Vil wirdeklichen do als e: Och muͦstent alle ir trager sich Da nider biegen wirdeklich, Als ob sú spræchent ir gebet Und dar zuͦ hettent fliss gehebt. __Der gancze rok den Ihesus truͦg An im, aͮn aller næte fuͦg, Der wart aim ritter, der in gewan Mit dem losse; der leit in an, Und zuͦ Pylato er mitte gieng. Pylatus schreken gross enphieng Und stuͦnt uf gen im wirdeklich, Und mit dem hopte naigte er sich Gegen dem der in truͦg: Den duchte der eren och genuͦg; Und also tatent im alle die Zuͦ den er wolt oder fúr sú gie. Der selbe rok wart hin gesant Dem ruͤmschen kaiser inverrú lant, Und wer den rok truͦg bi im an, Gen dem muͦste der kaiser uf stan; Mit nigende sthraht er sich fúr in: Die ere tet er im do schin. __Ein schlange tyrus ist genant, Vil giftig und gros bekant Noch me denne ander schlangen sint, Wa man ir dekainen vint. Do nu gepinet wart Ihesus, Der schlangen ainer, tyrus, Wart da gevangen und erschlagen, Durch spot und laster wart hin getragen, Gehenket an des crúces stam. Des schlangen kúnne do gewan So vil grosse sælekait Mit arcznie die es nu tet, Fúr alle gift unraine Ze frummen vil gemaine: Wir machen cyriacam mitte Ze guͦter arcznie sitte. __Do Got lait och der selben zit, Do wart inallen landen wit Bluͦt regnende werden Von hymel har uf erden. An der lút stirne und an ir gewant Sach man roͤtú crúce durch allú lant. __Ob Jerusalem ain crúce das gancze jar Als ain fuͦr gesechen wart fúr war: Das under tail ainem swerte gelich Erzoͤgte das selbe crúce sich. Ze dem tempel ain kalb gefuͤret wart, Das opfertent die pfaffen der vart: Das kalb ein wisses lamb gewan, Do man es opferen began. __Die ritter und centurio Die bi dem crúce warent do, Hortent und sachent Vil wunder dú beschaͮchent. Sú erschrakent, als wir hant vernun, Und sprachent: ‘dirre was Gottes sun!' Und wurdent loben sunder Got umb sinú wunder. __Nu was den juden ain gebot. Das in durch Moyses gab Got: Wer an dem crúce hienge, So der sabbat an vienge, Den soͤlt man ab nemen von dan; Und wen man dennocht funde leben han, Dem solt man brechen sinú lider, E das man in næme dannan wider, Umb das er balde von der not An dem crúce sturbe tot Und man in dannan næme E das der sabbat kæme. Da von die juden do gemain Hiessent brechen irú bain, Wele lebende da hiengent. Dar umb sú do giengent Und tatent nach gewonhait das, Wan in der sabbat nache was Und dú osterliche zit, Dú mit gebot in sunder lit. Den schachern irú bain man brach: Ihesum man ieczent toten sach, Und kainen bruch sú tatent im, Do sú kament hin ze im; Alse och des wissagen wort Da von e lange was gehort Mit warhait also sprechen: ‘Sin gebain sont ir nit brechen!' Und do man in toten sach, Ain ritter mit ainem sper in stach Durch sin werde siten blos In sin hercze: dar us flos Bluͦt und wasser baide Sunder mit underschaide, Und ungemenget baidú gar Flussent sú do sunderbar. Der ritter, als man geschriben vint, Hiess Longinus und was blint An aim ogen, der in stach, An dem andern er lúczel gesach. Das bluͦt im uf sin ogen kam Von geschicht und im benam Sin blinthait alle gar, Und wart im sin gesicht vil klar: Des wart der selbe man dar umb Och gelobent an Ihesum. __Ain herre Joseph was genant, Edel und rich was er bekant: Der bat den richter Pylatum Das er begraben in liesse Ihesum. Do wundert in der mære, Ob er tot ieczent wære, Und erlopte dem selben man Das er in von dem crúce næm. Dar zuͦ tet er sinen fliss Und kofte ain tuͦch rain und wis, Als er do beste kunde, Das er in dar in wunde. Nycodemus, ain fúrste lobesan, Ain kostlich salbe do nam: Die zwene ze Ihesu kament, In von dem crúce nament Und indas tuͦch in wundent Mit der salbe zen selben stunden. Úns seit ain ewangelium das Des salbes hunderphunt do was, Da mitte der zarte Ihesus Wart ingewunden do alsus. __Do sú nu kament hin dar umb Nemen von dem crúce Ihesum, Maria etwas froͤde enphieng. Si stuͦnd uf, zein si gieng Mit súnfczen und mit jamers not. Ir hende si zehilfe bot, Ob si getuͦn út moͤchte Das in zehelfe doͤchte, Und stuͦnt raichen úbersich Mit den henden rúweklich. Fúnfczehen fuͤsse hoch das crúce was Úber sich uf: umb das Muͦstent sú von ersten wider Uf die erde lan das crúce nider Und die nagel us ziechen dar nach. Da von Marien we beschach: Si viel uf ieren toten sun Und lag an sinnen unvernun. Do si wart bas versinnen sich, Do wart si wainent inneklich Und kust in vil an sinen munt Mit grosser klage ze der stunt; Sin minnekliches hoͮpt zart Och vil von ir gekússet wart, Sin antlút, allenthalben gar Bluͦtig und missevar; An nak, an achseln si in kust: Arme, hende, sin brust, Ruggen, fuͤsse, siten, bain Kuste vil dú maget rain Und truchte sú vil inneklich Mit armen umbevangen an sich Und sin hobt vil an ir brust. Wainen was vil ir gelust Von inneklichem herczen: Úber iegklichen smerczen Was och ir klagen sunderbar, Úber all sin wunden gar. Mit ruͦfe, klage sprach si ze im Mit vil klæglicher stim: ‘Owe, min zarter, lieber sun, Wes hest du marter gros genun? War umb wurt du ie von mir Geborn und du wol wistest dir Vor kúnftig wesen dise not Und ain so versmæchten tot! Owe, min sun und herre min, Gib sterben och der muͦter din, Umb das mich armen och der tot Nem von miner grosser not: Wan mir tuͦt wirs fúr todes pin Das ich muͦs aͮn dich nu sin. Owe, min sun, min lieber sun, Gib mir sterben mit dir, min sun!' Also was vil gros irklagen Und me denne iement kunne gesagen. Vil kume man in von ir gewan, Das man zegrabe in truͤg von dan Und in dar zuͦ beraiten Das sú in ingelaitent. __Die vorgenante zwen alsus, Joseph und Nycodemus, Indas tuͦch Ihesum do wunden, Als sú do beste kunden, Gesalbet mit salben here, Und wainend in vil sere Als frúnde irs lieben herren fri. Nu was da nach ain garte bi, Dar inne ain vels erhoͤchet wol, Under dem was ain wites hol. Indem hole was inden stain Vil maisterlich gehowen ain Grab, schone, vil wol gemacht, Als des garten herre im hette gedacht Nach sim tode es selber han. Die húli koftent disse man, Nycodemus und Joseph baide. Dar in truͦgent sú mit laide Ihesum, indas selbe grab, Das in des garten herre gab. Maria mit in wainent gie Vil klæglichen sechen wie Und was sú tuͦn im weltent me: Irm herczen was vil wirs denne e. Mit ir vil ander frowan da Giengent wainende klagen na, Und aller der zwelfbotten schar Giengent och da mitte gar Wainen, schrigen und klagen; Das selbe wurdent mit in sagen Der zwene und sibeczig jungern vil, Als och dú schrift fúr war das wil: Die warent och do bi der not Klagen irs lieben herren tot. Dú werde samnunge guͦt Hette vil trurigen muͦt, Gros wainen, schrigen uf der vart, Des glich nie me vernomen wart; Und kament also indas hol Mit vil grosser ebendol, Und indas grab man in do leit, Dar uf ainen stain, gross und breit. Da wart vil ingesigel an Durch grosse sicherhait getan, Umb das dar nieman kæme Und in von dannan næme Und spræche: ‘er ist erstanden Uf von des todes banden.' Das wart vil sicherlich versechen, Umb das des moͤchte nút beschechen. Da man zer húli gieng hin in, Das muͦst och wol beschlossen sin: Mit ainem staine, der was gros, Das hol man vor zuͦ wol beschlos Und versigeltent och das, Umb das sú sicher warint bas. Wan die juden santtent dar Ir huͦter, die wol næmint war Durch sicherhait und unverholn Das der licham nút wurde verstoln Alse das alles was beschechen Und sicherlichen wol versechen Von den juden och also, Hain gieng mængklich do. __Johannes der vil guͦte Nam insin huͦte Maria und fuͦrte si von dan Ze huse und pflegen ir began Als siner muͦter mit trúwen. Ie doch was si inrúwen Umb iren lieben sun mit klage, Wainen, súnfczen alle tage. __Des grabes man mit huͦte pflag Mit flisse úncz an den dritten tag, Das sú da von kament nút Durch sicherhait, die selben lút. __Also lag Ihesus indem grabe: Sin hailige sele fuͦr hin abe Zuͦ der helle loͤsen Die guͦten von den boͤsen. Sin gothait dú blaib indem grabe Und fuͦr och mit der sele hin abe, Von libe noch sele geschiet nie, Verainet mit in baiden ie. Wie doch der tot die sele schiet Von dem libe, doch schiet sich niet Von im dú gothait also fri: Libe und sele was si bi. __Als Got hin zuͦ der helle kam, Do band er den Leviatan Gewalteklichen mit gewalt Und brach die helle och ungestalt Und fuͦrte mit im gar von dan Die sinen willen hettent getan. Do die selen sachent kun Dar zuͦ inen Gottes sun, Ihesum Cristum, der mægde barn, Umb ir hail ze inan varn, Und der túvel was gebunden, Do wart zen selben stunden Ir froͤden vil und also gros. Da wart nie kainú der genos. Sú wurdent jubilierend do, Singen, schallen, wesen fro Mit lobesang inluter stim. Sú ruͦftent loblich ze im: ‘Du begirlicher bist komen Und haist úns laides vil genomen: Du allaine bist únser trost, Mit dinem bluͦte hest úns erlost, Als von dir lange ist vor geseit, Und lange wir habint din gebeit Indirre vinsterlichen pin, Da wir mit laide muͦstent sin.' Als och das was beschechen gar, Do sante Got die werden schar Indas paradys da hin: Da belibent sú und baitetent sin Úncz das zehymel was sin vart Und mit im och ir varen wart An alle missewende. __Hie nimpt das dritte buͦch ain ende. Des vierden wir beginnen, Och wir úns also versinnen, Von siner waren urstænde, Wie sich dú gar verende, Uncz er zehymel wider var Und siner muͦter och neme war. IV. Vil warhait man geschriben vint Die ypocripha doch sint, Wan die lerer unbekant Sint die sú geschriben hant. Doch haltet sú die cristenhait Fúr rechte, gancze warhait Und versprichet sú bi nút: Das wissend wol gelerte lút Und das der selben buͦch sint vil, Der ich ain tail hie nemmen wil, Dú namhaft sint und wol bekant, Alse Danieles buͦch genant Und mæniges marterers; durch dú lant Ist och das buͦch von Ruth genant, Der richter buͦch inalter e, Machabeorum dennocht me: Von den úns vil geschriben ist Und doch ir namen och gebrist Die es alles hant geschriben: Dar umb sint sú doch nút geliben Als das man gar fúr lugi hat Oder durch zwivel beliben lat. Das ist dar umb hie geseit Wan man hie gelegenheit Vil schribet die mit warhait sint Und man sú geschriben vint An bewærten buͦchen wol bekant Und och ir lerer sint genant Al da her von alter frist: Wan das mit warhait alles ist, So getrúwe ich valsches sagen nút. Und doch ob hie gelerte lút Vindent das in nút wol behage Und nút si rechtú. warú sage, Die sprechent mit der warhait bas, Dar umb bin ich in nút gehas; Wan ich es alles funden han Von mænigem frommen Gottes man Geschriben inmænigen buͦchen wit (Die mit warhait Gottes zit Und alles siner muͦter leben Vil geschriben hant gegeben, Als iegklicher do wol wist, Von denan warhait nút da brist) Und alles han von in gelesen; Und ist an ærbeit och nút gewesen Das ich es ze sament habe bracht (Vollendet des mir wart gedacht) Von mænigem buͦche lobesan, Ain buͦch dar us gemachot han Der mægde und ir kinde, Das man es sament vinde; Inen zelobe und zeeren, Das sú úns sælde meren Eweklich an endes zil. Dar umb ich fúrbas sprechen wil, Uncz das sú kument baide Von dirre welt laide Ze hymel indes vatter rich, Da ie der sun was eweklich, So das sin doch da nie gebrast, Wie das er kam uf erde last: Des sprechen von siner urstende Nu volle úncz an das ende. __Der lip glorificieret wart Mit Gottes goͤtlicher art, Die sele er wider insich nam, Dú mit todes not von im e kam Und zuͦ der helle was hin abe. Er stuͦnd uf lebende von dem grabe Gewærlich an dem dritten tage (Dis ist der ewangelisten sage): Us dem beschlossen grab er gieng, Kain schlos in irte noch gevieng. __Maria Zebedey, Magdalena und Alphey Kostlich salbe nament: An dem dritten tage sú kament Zuͦ dem grabe hin dar um Das sú salben woltent Ihesum. Und zuͦ den selben stunden Die huͦter sú da funden Und bi dem grabe sú da saͮssen, Die frowan zesament jachen: ‘Wer tuͦt den stain úns von der tuͤr Des grabes, den man hat da fúr Geleit, versigelt alse wol, Das wir nu kument indas hol?' Ain vil gross ertbiden do wart, Und kam och mit der selben vart Von hymelrich ain engel dar (Als ain blichcze schain er gar) Und tet den stain von dan zehant, Er saͮss dar uf, und sin gewant Was snewis und och liecht gevar. Des erschrakent die huͦter sere gar Und vielent hin von schreken not Uf die erde, als sú wærint tot. Den frowen erschrak och ir muͦt: Do troste sú der engel guͦt, Wan er sú invorchten sach. Vil guͤtlich er zuͦ in sprach: ‘Hant kaine vorchte und koment har, Sechent und nement war! Ihesum, den ir suͦchent hie Und indem grabe man in lie, Der ist uf von aller not Erstanden und ist nimme tot, Er lebet und ist nút hie. Koment har und sechent wie Dú stat und ir gelegenhait Ist da Ihesus was gelait, Das ir der warhait mugint jechen!' Und lie sú indas grab och sechen. Dar nach sú giengent indas grab. Was trostes in der engel gab, Doch was ir schreke und vorchte gros. Das tuͦch sú fundent ligen blos Indas Got was gewunden, Und fundent zuͦ den stunden Zwein ander engel sunder wan Indem grabe, die hettent an Wissú klaider sere fin Und sprachent zuͦ den frowen drin: ‘War umb hant ir suͦchennes not Den lebenden, als er si tot? Er ist erstanden und ist nút hie, Als ir dike hortent wie Er da von e lange sprach, E das kain liden im beschach. Nu gant och balde ze dirre stunt Ze sinen jungern und tuͦnt in kunt Das der herre erstanden ist!' Sú iltent bald ze der frist Und kuntent och den jungern das Ihesus erstanden was: Ie doch zwiveltent dar an Dennocht frowen und man. __Nu sprechent och von denen me Die des grabes huͦtent e, Als man sú des da huͤten bat: Die giengent wider indie stat Und saitent wie es ergangen was. Die juden giengent umb das Zerate was sú tætent: Das sú mit gaben bætent Die huͤter das sú mere Saitent Ihesus were, Do sú schlieffent, inverstoln; Umb das dú warhait belibe verholn Und sú nút wurdint durch dú lant Umb ir múrdekait geschant. Dar umb sú gabent michel guͦt, Das si verkertin iren muͦt Und also sprechent úber al. Da von dú lugi us erschal Under die gemainen lút, Die der warhait wistent nút. Iedoch Pylatus wiste das Mit warhait, wie es alles was, Von den huͦteren Mit rechten, guͦten mæren; Wan sú hettent im geseit Vil gar die rechten warhait. Das schraib Pylatus alles gar An ainen brief, den sunderbar Dem kaiser er do sante, Der och da mit erkante Die sache der rechten warhait, Als im das alles wart gesait. __Do Got erstuͦnd von todes pin, Bald erschain er der muͦter sin Zuͦ dem ersten sunderbar Mit troste wunneklichen gar, Das si do sach an alle pin Sinen lip so rechte fin, Also klar und also kluͦg, Den si magt wesende truͦg, Dem e was soͤlich sterben bi, Nu ewekliche todes fri Und alles laides iemer me Mit froͤden gar an alles we. Do si in also wider sach, Lebent gar aͮn ungemach, So grosse froͤde si gewan Die nieman volsagen kan: Alles laides si vergas Da mit si e verseret was, Vil me wart ir mit froͤden bas Denne laid ir hercze vor besaͮss. Si wart me denne von herczen fro Und anbettet in och do Als iren herren und iren Got. Ir laid was gar verwandelot Infroͤde, der si hette me Denne ir vor ie wurde we. __Joseph, der Ihesum begruͦb Und in von dem crúce huͦb, Den viengent die juden und laitent in Och gevangen umbe pin Und woltent nach den ostran Úber in gerichtet han. Dem erschain och Ihesus sunderbar Und nam sin wol mit troste war; Von allen schlossen er in umbant: Wol beschlossen man doch den kærker vant Da si in hettent ingeleit Mit vil grosser sicherheit. __Maria Magdalena kam zehant Da si Johannem und Petrum vant: Den saite si dú mære Das Ihesus genomen wære Von dem grabe und hin getragen, Doch war, des konde si nút gesagen; Und die andern frowan zwo Ze den andren jungern kament do Und saitent och fúr war alsus Das hin genomen wære Ihesus. __Johannes und Petrus die geschicht Woltent balde geloben nicht, Als ich vor ain tail gesprochen habe, Und lúffent sament ze dem grabe Die warhait schowan sunder wan. Das grab sú fundent offen stan: Des wart ir hercze schreken vol; Von vorchten getorsten sú nút wol Indas grab komen hin in Und stuͦndent dar ob und sachent drin. Doch Peter durstekait enphieng, Das er indas grab do gieng, Und sprach ze dem gesellen sin Das er zuͦ im kæm dar in Umb gesechen und umb gesuͦch. Allain fundent sú dú tuͦch Dar in er toter was vermacht Und da mit sin hopt was verdaht. Sú giengent us und hetten wan Er wære getrage hin von dan, Als och dú frowe hat e geseit, Es wære also mit warheit. __Magdalena mit wainend widerkan Aber zuͦ dem grabe gan: War Ihesus getragen wære hin, Dar umb tet si jamers schin. Die engel sprachent aber do War umb si waineti also. Si sprach: ‘umb den herren min Muͦs ich mit jamer trurig sin', Und kerte sich von dem grabe harum: Do sach si bi ir stan Ihesum, Der fragte si der mære War umb ir wainen wære. Do gedachte si und wande das Er wære der herre des der garte was, Und sprach: ‘hest du in genomen, Sag mir war bist du mit im komen Und war hast du in getan?' Und sprach: ‘so nim ich in von dan.' Do sprach Ihesus zuͦ ir da Alsus mit namen: ‘Maria!' Als balde er si do nante, Vil wol si in erkante, Und nacher bas gieng si da hin, Uf die erde viel si fúr in Und wolte sin fuͤss geruͤret han: Ir hercze froͤden vil gewan. Ihesus sprach: ‘nút ruͤre mich! Gang ze minen bruͦdern, sag das ich Von dem tot erstanden bin Und wil varen zuͦ dem vatter min, Ze minem Gotte und zuͦ úwerm Gotte!' Er verswant vor ir nach dem gebotte. Maria wider gieng ze hant Da si die junger aber vant, Und bekament ir underwegen do Die andern frowan, gende zwo Die mit ir warent komen e, Und kament och ander frowan me Umb ain ervarn gewære Von siner urstende mære. Den tet och kunt Maria das, Als es dort ergangen was. Die wurdent allesament fro Und kertent wider mit ir do. __Den frowen uf der strasse alsus Erschain och aber Ihesus: ‘Got gruͤssú!' sprach ze in allen. Sú wurdent fúr in vallen Und anbetten in, Sú kustent und truketent die fuͤsse sin Alse Gottes userwelten lúten. Er sprach: ‘ir sont úch fúrchten núte. Gant, sagent es den bruͦdern min Das ich uf erstanden bin, Als sú das hant von úns vernomen. Haissent sú inGalyleam komen: Da werdent sú och sechen mich.' Die frowan giengent schnelleklich Zuͦ den jungern umb das: Sagen wie es alles was Und das sú wærint dar gesant In dú mær tuͦn bekant. Doch woltent inen die geschicht Die junger alles geloben nicht, Als ob sú mit den mæren Vil gar betrogen wæren. __Sant Peter haimliche tet Ze Gotte sunder sin gebett Das im dú gnade och wurde beschechen Das er in lebende moͤchte gesechen. An der selben stat och im allain Ihesus vil wunneklich erschain Und trost in och sunderbar Vil wol und genædeklichen gar, Das kain verzwivelen er het Umb sin verlogen, das er tet. __Des selben tages Cleophas Gieng und mit im Lucas Von Jerusalem indas lant Ze ainem kastel, Emaus genant. Die wurdent uf der strasse do Von Ihesu han rede unfro. Vil schiere Ihesus inen zwain Uf dem selben wege erschain Als ain waller durch dú lant. Er sprach: ‘was rede ist die ir hant So trurenklichen under ain?' Sú sprachent: ‘von Ihesu allain, Der so gewaltig was ain man, An worten, an werken lobesan.' Er wart sú straffent umb das Wan krank ir gelobe was. Von der schrift er sagen wart Und in bewæren uf der vart Das alle die gelegenhait Dú schrift von im hette gesait, Das Cristus muͤste sicherlich Mit liden komen insin rich. Sú kament zuͦ dem kastel hin Und baͮtend disen bilgerin Das er mit inen kæme, Die herberg bi in næme. Do sú ze tische saͮssent, Das nacht mass sament aͮssent, Ihesus do sinen segen sprach Und bot in brot, das er do brach. Mit dem do wart er in bekant: Vil bald er och vor in verschwant, Do sú gesessen warent nider. Sú stuͦndent uf und giengent wider Zuͦ den jungern umb das: Och inen sagen wie es was Und wie dú kuntsami beschach, Do er das brot vor inen brach. __Der zwelf botte Jacobus Tet ain gelúpte Gotte alsus, Do verschaiden Cristus was: Er woͤlte weder trank noch mass Dar nach versuͦchen niemer me Úncz er erstuͦnde an alles we Und im das hail beschæche Das er in lebend sæche. Dem erschain och Ihesus ze der stunt Und tet im sin urstende kunt Und lie in sin wunden Wol schowen ze den stunden, Die er hat enphangen e Und nu was aͮn alles we. __Och beschach an ainem tage Nach des ewangelien sage Das die jungern waren Umb der juden varen Samenthaft inainem hus Beschlossen und getorstent us Niendert komen umb das: Durch vorchte gross der juden hass. Ihesus inen do erschain Allensament da gemain Vil wunnekliche klar und fin. Sin antlút das gab liechten schin, Den man von im glesten sach. Er stuͦnt enmitten und sprach: ‘Frid úch si! hant vorchte nút: Ich bins!' iedoch die werden lút Erschrakent allesament gar, Wan er so schoͤne was und so klar Das sú des wandent allermaist Er wære ain gesicht von ainem gaist. Dar umb Ihesus zuͦ in sprach, Wan er wol ir gedenke sach: ‘Ain gaist hat nit flaisch noch bain, Als ir mich sechent alle gemain. Ir schowent hende und fuͤsse min! Ich bins und kain betrogen schin, Als ich fúr war bewise'; Und sprach: ‘hant ir út spise?' Sú truͦgent fúr in da ze tisch Honeges waben und ainen visch: Vor in allen er do aͮss Und gab och inan des da was, Und tet ir herczen uf zehant, Das er in allen wart bekant. Des wurdent sú lob mit froͤden jechen Das sú hettent in gesechen, Und an bettetent in do. Aber sprach er ze in also: ‘Dis ist das ich han vorgeseit Úch vil von miner arbeit, Dú mir also kúnftig was'; Und mit der schrift bewart er das, Dú in kúnftig tet bekant Die warhait leren durch dú lant, Sterben und wider uf erstan, Zesinem vatter also wider gan. Nach der rede er gegen in blies, Den hailigen gaist er in sú lies Und sprach: ‘ich send úch indú lant, Als mich min vatter hat gesant, Rechten globen leren, Die welt sont ir bekeren! Wen ir bindent, der ist gebunden; Den ir enbindent, der ist enbunden.' __Als das beschach vor inan, do Was sant Thomas anderschwo Und was indem huse nút, Das wisti mit den andren út. Dar nach er do zuͦ in kam Und die geschicht von in vernam. Er sprach: ‘niemer gelobe ich das, Es werde mir denne bewæret bas Und wol mit warhait si bekant, So das ich griffe mit miner hant Allú sinú nagel mal An henden, fuͤssen úber al Und griffe insiner siten Och sin wundan witen.' Und úber acht tage dar na Warent die junger alle da Und och mit inan Thomas: Des hus tuͤr beschlossen was. Ihesus kam aber ze der schar, Do sú da warent sament gar. Er stuͦnt enmitten inen bi Und sprach ze inen: ‘fride úch si!' Und sprach: ‘Thomas, bút her din hant! Min sitte sol dir sin bekant; Hende, fuͤsse, alles úber al Beschowe, erkenne dú nagel mal Und la dinen zwivel abe! Rechten globen an mich habe!' Thomas sprach ungezwivelot: ‘Du bist min herre und och min Got!' Ihesus aber ze im sprach, Do dú rede also beschach: ‘Wan du wol hest gesechen mich, So gelobest du nu sicherlich: Fúr war sint sæilig die Die es gelobent und gesachent nie!' __Dar nach geschach das úber mer Fuͦr das selbe Gottes her ZeGalylea indas lant, Als inan Ihesus tet bekant. Das mer hies Tyberiadis: Des ist man von der geschrift gewis. Ain wonunge nache da bi was Sant Peter, und och umb das Kam er durch raste wilent dar Und sehs ander mit im der junger schar. Sú fuͦrent vischen uf den se, Als sú vil dike tatent e, Und mænigen zug sú tatent Das sú nút gevangen hettent: Die nacht úncz an den morgen Was hail an in verborgen, So das unnúcze was ir vart. Do fruͤge an dem tage wart, Uf dem land stuͦnt Ihesus Und sprach zuͦ in alsus: ‘Hant ir út spise sunderbar Oder vische? die bringent har!' Sú sprachent: nain, sú hettent nút Das sú im moͤchtint geben út. Er sprach: ‘lant in zeder rechten hant Das necze, so wirt úch hail bekant!' Sú tatent das, und kam in wol: Ir necze das wart alse vol Das kumme es ziechen mochten, Alse vil ir krefte do dohten. Johannes sprach: ‘der herre es ist!' __Vil bald Peter zuͦ der frist Von dem schiffe gieng zehant Uf dem wasser an das lant: Die andern mit dem schiffe da Kament och ze lande na. Sú fundent fúre und haisse kol, Dar uf ainen visch gebraten wol, Und fundent och ain brot da ligen. Fragen wart gen im verswigen Von den jungern umb das: Sú wistent vil wol wer er was, Und getorstent fragen sich nút vermessen. Ihesus sprach: ‘gant her essen Und bringent och her an das lant Der vische der ir nu gevangen hant!' Des neczes sich Peter underwant, Dri und fúnfczig vische er vant: Von denen er do zespise nan Als vil sú woltent han. Das brot und den gebratnen visch Nam Ihesus da vor in zetisch, Dú da waren e gelegen, Und tet dar obe sinen segen; Er brach und gab och inan dar. Ze Peter sprach er sunderbar: ‘Peter, minnest du mich?' Er sprach: ‘ja, herre, ich minnen dich Mit ganczer trúwe, das waist du wol, Und stirbe och umb dich, ob ich sol.' Do sprach Ihesus wider in: ‘So pflig wol der schaffe min!' Der frage dristunt er began: Dar umb Peter laid gewan Und antwurt im des aber do, Vil trureklich sprach er also: ‘Du waist wol das ich minne dich, Und allú ding waist sicherlich.' Do sprach Ihesus wider in: ‘So pflig wol der lambe min!' __Dar nach die junger alle gar Sament hin kament dar Uf den berg genant Thabor, Als sú bewiset warent vor. Do erschain in Ihesus allen do, Des wurdent sú mit sælden fro. Da mitte sú anbettetent in. Von im gieng so liechter schin Das etlich woltent geloͮbet han Es wær ain engel so getan. Ihesus bestrafete sú ie Umb irn ungeloben, alle die, Und bewarte och inen das Er Got und mensch baidú was, Von dem tode erstanden und leben. Er sprach: ‘aller gewalt ist mir gegeben Inhymel und uf erden.' Er hies och die vil werden ZeJerusalem keren wider in Und da bi ainander sin, Baiten siner hymelvart. Da mit dú rede verendet wart. __An dem fierczegosten tage Nach siner urstende mit warer sage Die XI junger sament da Und Gottes muͦter Maria Inain hus da kament, Alse sú vor wol vernament; Und vil der andern junger me, Die och mit Ihesu giengent e, Kament zuͦ der Gottes schar Siner gelúpte nemen war. Do sú da sament saͮssen Zetische do und aͮssen, Ihesus kam och und aͮss mit in Und bewærte sich lebenden Got und menschen sin. Och etlich umb ir hertekait Bestraffet er mit miltekait, Wan sú vil kumme geloͮptent das Er von dem tode erstanden was. Er sprach: ‘in alle die welt gant Predion und tuͦnt bekant Min ewangelium offenlich! Toͮfent wer gelobet an mich, Im namen vatters, sunes und hailiges gaistes! der sitte Sol allen toͮfern wesen mitte Leren, alse ich han geseit, Allenthalb die warheit; Und wer rechten geloben hat, Dar zuͦ den toͮf an sich enpfat, Der wirt behalten sunderwan, Baidú frowan und man: Und wer nút geloben wil an mich, Der wirt verdampnot eweklich. Min vart dú wirt nu von úch sin Ze úwerm Gotte, dem vatter min. Den troͤster wirt ich úch senden, Der úwer laid kan wenden Und úch wol mag ergeczen min: Des sont ir wartende sin!' __Dar nach fuͦrt er sú von dem hus ZeBethania hin us Von der stat da, frowen und man, Uf den berg Oley hies er sú gan Und verswant von inen do Si wurdent gar mit sælden fro Und giengent mit der muͦter sin Und ander frowen och mit in Uf den berg mit lobes stim Gotte, die sú tatent im. Me denne hundert manne warent da Aͮn frowen, die ingiengent na. __Hie schribet sant Ignacius Und sprichet úns alsus Das Ihesus aber in erschain Und gruͦste sú alle gemain: Doch sine muͦter sunderbar Gruͦste er suͤsseklichen gar Und manote si nút laides han Umb das er von ir welte gan, Und gelopt ir das er kæme Ze irm ende und si næme Selber ze im insin rich Mit allen eren wirdeklich. Maria anbettete in Und bevalch sich indie huͦte sin, Das er si dar inne hette, Das ir niement schmacheit tæte, Weder lebende noch tot Von niement wurde geleidegot. Das sprach dú maget umb das: Si wiste und vorchte der juden hass. Ihesus der sprach: ‘muͦter, das beschicht: Ich wil dich han inminer pflicht. Wie doch das ich gelitten han Das mir ist smachait vil getan, So verhenge i&cpunkt;h noch liden nút Das dir ieman tuͤgie smachait_út; Und wil och selber komen ze dir, Hinnan nemen dich ze mir, Nun und iemer wol din pflegen'; Und gab ir dar nach sinen segen Und sprach vil minneklichen ze ir: ‘Froͤde und fride si mit dir!' __Dar nach samenthaft die schar, Die gesegenot er alle gar, Baidú frowen und man, Und hies sú alle fride han. Mit dem er sú gesegenot, Sin hende er beide uf bot, Und mit ufgebottenen henden sin Fuͦr er zehymel uf von in, Das si gar alle die geschicht Da sachent mit ir angesicht. Do er so verre von in kam Das sú in me kum sachent an, Und also dennoht von in gieng, Ain liechtes wolken in enphieng. Also fuͦr uf sin menschait Mit siner werden gothait: Nebent sinen vatter er do sass, Bi dem er eweklichen ie was Und in dar umb nie verlie Das er hie uf erde gie. Die junger stuͦndent und sachent na Mit wunder und mit schreken da. Zwen engel sachent sú ze hant Bi inen stan, die wis gewant Hettent wunneklichen an Und sprachent: ‘ir galyleischen man, Wes staͮnd ir alle und nement war Mit wunder hin war Ihesus var? Als er ist von úns uf genomen, Also wirt er och wider komen.' __Sú loptent Got mit froͤden gross (Andem was nieman ir genoss) Und giengent wider indas hus Dannan sú vor warent komen us, Alse sú Ihesus gehaissen het. Da belibent sú an irm gebet, Gottes muͦter und die junger gar Und och mit in dú ander schar, Zechen tage sunder wan, Úncz der hailige gaist zuͦ in kam. __Die werden selen die Ihesus Von der helle fuͦrte har us, Die baitetent indem paradyse Siner uffart mit froͤden wise, Úncz das er selber kæme, Sú mit im ze hymel næme. Zuͦ den fuͦr Ihesus uf der vart Und nam mit im die werden zart Insin wunne wunneklich, Da sú bi im sint eweklich; Und also wart sin werdú var Mit der vil wunneklichen schar. __Die hymel wurdent uf getan Gen Ihesu Cristo, do er kam, Und samnotent sich mit lobe gar Gegen im aller engel schar, Die nachen und die verren, Gen irm werden herren: Mit iren lobe sangen Wart er vil wol enphangen; Und mit wirdeklichen eren Enphiengent sú den heren. __Der vatter und der hailig gaist Mit aller wirdi vollaist Enphiengent iren gelichen Mit im iemer richsen, Und gab im dú drivaltekait Siges ere und wirdekait, Wan mit siner menschait Was geeret allú gothait. Sines liden wart er wol ergeczet Und wirdeklich geseczet Ze sines vatter rechten hant, Von dem er sich vor nie gewant Und sich nie von im schiet, Noch der vatter lie sin niet. Dar umb kam und fuͦgte och das, Wan sin da kain gebresten was Und sin da nie vermisset wart, Des wart och fragen uf der vart Von mænigen engeln mære Wer der schoͤne wære Der so wunneklichen kan Und hette rote klaider an. Des antwurt in der Gottes sun, Als och da von ist vor vernun: ‘Da von sint rot dú klaider min Wan ich trat den roten win Uf der trotten altersain: Da was kain hilffe mir gemain.' __Ihesus do sinen vatter bat Umb sin geminten, die er hat Indisem ellende hie Gelassen, das er welte die Troͤsten und senden dar Sinen gaist in allen gar. Des wart er balde wol gewert, Als er sin von im gert, Und wart der hailig gaist gesant Von dem vatter und von dem sun zehant Indis welt her abe do: Des wurdent Gottes holden fro. __Do man begieng die phingsttage Nach gebot und nach geseczter sage Und dú vor genante Gottes schar Was an ir andacht sament gar Flisseklich mit irm gebett, Das Gottes volk da sament tett, Do wart von hymel grosser schal Vil schnel gehoͤret úber al, Ob der junger huse sunderbar: Mit dem kam Gottes gaist och dar, Und mit siner komenden vart Das palast da erfúllet wart Siner gnaden úberal, Da gesammnot was dú werde zal. Sam fúrin zungen uf die schar Und och uf alle sunderbar Sass der hailig gaist gemain, Das hus da liechtes vol erschain, Und gab in sine genade Und siner genaden gabe. Dar nach sú giengent von dem hus Mit allen zungen sprechent us Alse Gottes gaist sú lerte, Mit allen sprachen kerte. Von dem vorgenanten schalle Jerusalem erbidemot alle, Und erschrakent alle die lúte gar. Da wart zuͦ loffen mænig schar Von mænigen froͤmden landen, Die ainander nút bekanden Und och ainander marchtent nút Sam froͤmde sprache und froͤmde lút. Die hortent alle ir sprachen wol (Sú warent des hailigen gaistes vol): Des nam sú michel wunder, Wan iegklicher sunder Sú horte sprechen vollent das: Die sprache da er geborn was. __Dar nach die junger sunderlich Inalle die welt zertailtent sich Predion und leren, Die welt ze Gotte bekeren, Und tatent wunder, zaichen da: Ir lere giengent zaichen na, Und was sú vor gesprachent hie, Das bewartent sú nach mit zaichen ie Und bekertent lúte vil. __Hie mit ain ende ich geben wil Miner rede von getat Die Ihesus hie begangen hat, Wan er zehymel ist gevarn: Mit sælden wil er úns bewarn Vor allem úbel eweklich. Fúrbas me wil sprechen ich Volle úncz an ir ende das Wie siner muͦter leben was Hie uf erde, und och ir vart Wie dú zehymel dar nach wart Ze irm zarten sune wider, Der dannan kam zuͦ ir har nider Und ze muͦter si erkos, Inir hercze sich beschlos, Als wir wol hant vernomen wie Das alles gar von im ergie. __Nu schribet Epyphanius Von Gottes muͦter hie alsus Das si ze Jerusalem da belaib, Da man alles Gottes volk vertraib (Die junger und ander) gar von dan. Do dienote ir sant Johan Mit grossem andacht flisseklich: Indes hus belaib si stæteklich. Wachen, vasten und gebett, Mit andacht si des vil getet; Betrachten und bedenken, Sich tief inGot versenken Mit flisse und och mit stætekait Das was ir gewonhait, Die hailigen schrift dik úberlesen Und was irs kindes lere was gewesen, Das hielt si volkomenlich Ze allen ziten stæteklich; Úncz an die none ir vasten was: Niemer si da vor út aͮss. Ir rede was suͤss und milteklich Und allen lúten nuczelich; Doch sprach si selten ze iemen út Denne als vil als si die lút Mit iren worten besserte, Die si von irm sun tette, Von dem och allú ir red was: Ir hercze niemer sin vergas. Doch wider allermengelich Enczoch si von vil rede sich Denne als vil si geloben lerte, Die lúte ze Gotte kerte. Ir rede dú was so genaden rich Und gebessert allermengelich: Wer ainest si gehorte, Zem globen er sich erborte Zehant oder schiere dar nach: Des wart allen lúten gach; Oder wer des nút also tet Und rede wider den geloben het, Der sprach da wider nút Was Maria lerte die lút. __Die hailigen engel kament dar Und nament ir mit troste war, Sú huͦtent ir vor aller not Und brachtent ir das hymel brot Ze none zit, ir libes nar. Anderre spise si enbar Wan die si von den engeln nam: Die liessent si nút bresten han Insoͤlicher wise Mit der hymel spise. __Si hette och die gewonhait Das si truͦg an ir rainú klait: Ain hemd und ain rok, dar ob Ainen gaisthlichen mantel Got zelob, Ainen wissen schleiger wol gemacht, Da mit ir hopt was bedakt. Ir gewant kain varwe nie gewan Denne als es von den schaffen kam: Doch warent sú wol schoͤne genuͦg Und ze rechter masse kluͦg. Och nach irs sunes hymelvart Ir gewant von alter nút enwart Verwandelot dekaine wis Und hielt och sinen ersten pris: Als sis von núwem ansich leit, Also belaib es mit stætekeit. __Da vor ist úns och me geseit Von aller ir gelegenhait Und das ir aller guͦte sitte In ir jugent wonete mitte Und do si dennocht klaine was; Und die behielt si dennocht vil bas Denne vor ie getæte si, Wie das si wærint wandels fri; Wan si hett och nu genaden me Ze den genaden die si och het e, Do si was aller genaden vol, Als man hat gelesen wol: Sider hat si me enphangen Und genaden werk begangen Von des hailigen gaistes komen. Von dem hat si me genomen Vil grosse genade sunderbar Fúr die andern alle gar, Und dú wart och nu an ir schin: Des mag man ane zwivel sin. An allen tugenden voͤlleklich Uͦbte si an genaden sich, Und tet och an ir sunder Got zaichen und vil wunder, Dú von ir nie beschachent e, Als ich hie nach wil sprechen me, Wan ich bin komen an die stat Da es och zimlichi haͮt. __Maria belaib also fúr war Insant Johannes hus etwie mænig jar. Do sant Stephan wart getot Und Gottes volk kam alles innot Und man die junger gar vertraib, Johannes bi Marien belaib Mit dienst und mit huͦte Und Jacobus der guͦte, Den man Ihesu so gelich sach, Sin bruͦder, als man sprach; Und iegklich junger haimlich, Die offenen nút getorstent sich, Und guͦter, hailigen frowen vil Belibent och bi in længú zil, Die vor durch iren guͦten muͦt Verkoffet hettent irú guͦt Und den zwelfbotten es gegeben, Umb das sú moͤchtint mit in leben Und dienen Got mit sælekait. Die kament invil ærbait, Und wart inallensament gar Gebresten an ir libes nar: Des wurdent sú ærmlichen leben, Inhunger und innoͤten streben. __Maria die gedacht och vil dar an War umb ir sun uf erde kam: Allain umb úns vil armen. Die wurdent si erbarmen, So das sines todes burde Úns allen núcze wurde Und das erstorben weisen korn, Sam hin geworfen und verlorn, Mit aller frucht uf gienge, Sin mengelich nucz enphienge, Und der getrúwe buman Och vollen kasten moͤchte han Nach sinem willen voͤlleklich. Des bedachte dú werde maget sich Das si das woͤlte meren, Úns und Gotte zenucze keren Mit allen trúwen sunderwan. Dar umb sprach si ze sant Johan Das er och us gienge indú lant, Rechten geloben tæte bekant, Predion und leren, Uncristan volk bekeren Ze Gotte, als es Gotte wol gezan. Des erschrak der werde man Und gedaht insinem muͦte, Der vil getrúwe guͦte, Wie er den schacz moͤchte gelan Inkain wis und da von gan Der im von Gotte bevolchen was; Und wart och wol betrachtent das, Ob er nút laisti ir gebot, So tæt er och wider Got: Moͤcht er sú baidú han getan, Enweders wære von im gelan, Doch wolt er tuͦn was im dú magt Hette gebotten und gesagt: Er gedacht varen indú lant Und wider komen och zehant. Mit trúwen er si wol versach, Sant Jacob er si bevalch und sprach Das er si versæche wol Mit trúwen, als ain frúnt dem anderm sol. Das tet och gerne der guͦte Mit andæchtigem muͦte Und flisseklichen er sin began. E das nu sant Johan Schiede von der maget us, Er tet si inain ander hus: Mit trúwen er si da versach, Das si da hette guͦt gemach, Als man es beste mochte han. Nu was inder stat ain hailig man, Guͦter werk und tugenden vol, Der geloͮpte an Cristum wol Und milteklich die armen diet Mit almuͦsen vil beriet: Den cristen er vil guͦtes tet Nach sinen statten, die er het; Mit allen trúwen tet er das. Syon er gehaissen was: Indes hus tet si Johan. Da machot ir Syon der man Ain sunder wonunge guͦt, Vor ungemach wol behuͦt, Und schuͦf ir das si wolte Und was si haben solte, Als ain getrúwer Gottes kneht Mit dienste siner frowen recht. __Von Marien urlob nam Johan Und schied also von dan Das er predion varen solte Und schiere wider komen wolte: Das bevalch dú magt im flisseklich. Nu belaib dú aller tugentrich Bi Syon dem guͦten man, Uncz das si Got ze hymel nan Von disem ellende Nach irm hailigen ende. __Was man da vor gelesen hat Und noch hie nach geschriben stat, Das schribet Epyphanius Und och sant Ignacius, Johannes Damascenus Und Germanus hystoriographus. Wer zwivel dar an hab út, Als ob es soͤlle wesen nút, Der lese an iren buͦchen: Ob er wol kan suͦchen, So vindet er die warhait, Was iegklicher hat gesait Und ander die genemmet sint, Als man och geschriben vint. __Maria ir selber userwielt Ain regel die si hielt, Gotte zelobe und ze eren Guͦte uͤbunge an ir meren. Ze metti zit was ir gebett (An ainem salter sú das tet), Úncz das dú sunne schier ufgieng. Ain betrachten si denne anevieng Ir kindes leben und sin getat Und was er ie gelitten hat: Wie er zem ersten zuͦ ir kam Und sin menschait von ir nam, Und in truͦg aͮn swære gar Und aͮn smerczen in gebar Und magt wesende sogte, In an ir brúste smogte; Was er mit flúchten arbait InEgyptum und har wider lait; Wie gehass im die juden warent Umb alles sin guͦt gebaren; Und wie er drisig jar minneklich Was mit ir also stæteklich; Was si von im suͤssekait Enphieng und grosser sælikait; Was er guͦter lere tet Und allen wandel den er het; Was die juden mit im begiengent, In verrietent und in viengent, Alle sine marter gar Und iegklich liden sunderbar, Wie mænigvaltig was sin not, Und sin bitterlicher tot, Sin klægliches ende, Sin begrepte, sin urstende; Was ir wart grosser froͤden schin, Do si in sach erstanden sin Vil gar an alles ungemach Und in ze hymel varen sach: Also betrachtet si vil wol das, Úncz och dú prime zit wol was. Aines contemplierens si von dan Suͤsseklichen och began Von hymelscher toͮgenheit (Also was ir gewonheit, Die si do stæteklichen het): Úncz hin ze tercie si das tet. Von tercie úncz dú none kam, Was ir wúrken inder ram, Oder mit der nadel etwas Nægien (vil wol konde si das). Also was ir gewonhait: Mit wúrkende haben_ærbait; Und was da mitte si gewan, Nút ir selbe si das nam: Es wart gegeben gar durch Got, Das hette si also geordenot. __Och was dú maget ie gesprach, Mit Gottes lobe das beschach, Wan irú wort dú warent wol Beschaidenhait und gnaden vol. Si belaib och stæteklich ze hus, Das si vil selten kam dar us, Es wære denne so man durch Got Zem tempel solte von gebot Ze grossen hochgeziten komen, Alse von gebot was vernomen: So gieng och Maria dar Mit andæchtigem muͦt gar. An irm salter si da las Ir gebette, da si was. Vil selten si ieman ansach, Noch minder si ze ieman út sprach; Und wenne si dar und dennan gie, Als umbe sechen und reden si lie. Ob ieman geruͦste die werden magt, Dem wart och dank von ir gesagt: Vil zúchteklichen si im naig Und Gottes lob si nit verswaig. Si sprach: ‘gedanket si Got inewekait, Hail und fride dir gesait!' __Ze none zit dú maget tett Mit grosser andacht ir gebett, Úncz ir von Got ain engel kam, Von dem si hymelbrot zespise nam: Ander spise si enbar Denne ir der engel brachte dar; Und wenne sy zenone enbais, Aber werkes si sich flais: Úncz an die vesper tet si das Von der zit als si enbissen was. Ze vesper alles werk si lie, An ir gebett si aber gie, Nach Gotte si gedachte. Zeconplete si vollebrachte Gar alles das si wolte. Also dú magt ervolte Ir sibenzit gar alle tag Mit Gottes lobe und gnaden sag. Dar nach von der complete hin Gab si ir hercz und ir sin Inain vil suͤsses betrachten, Von Gottes toͮgenhait achten Und hymelscher suͤssekait. Des wart si denne vil gemait, Mit jubilieren froͤden vol: Des genietete si sich denne wol; Wan alles ir gedenken Was sich inGot versenken. Vil minneklichen tet si das: Ich wœn es niement kúnde bas. __Dri kúnsche mægde raine Und zwo witwan mit in gemaine Pflagent Marien sunderbar Und nament ir mit dienste war. Es ist och wol da vor geseit Inweler masse was ir klait: Das betúte ich úch bas. Nút zekostlich es was Noch mit grossem, wæchem prise: Es was inrechter wise, Nach des landes sitten gar, Und als es selber was gevar; Wol stande und erlich was ir klait Nach guͦter frowen gewonhait, Alse werde frowen hettent sitten: Raine, suber, wol geschnitten, Als iren eren wol gezam, Wirdeklichen aͮne scham. Doch nieman also tumber si Das im gedenken wone bi (Sam toren, der man vindet genuͦg) War umb si guͤtú klaider truͦg Und hertes, ruches gewandes nút. Des antwurt ich und es betút Mit soͤlicher gelegenhait Als och das buͦch da von sait: Dú allaine die allerbeste was Und dú rainste, der zam och das Ir gewant raine wære und guͦt; Inder herczen noch inder muͦt Súnde masen nie bekam, War umb soͤlte dú tragen an Dekainer schlachte ruch gewant Als ain mensch insúnden bant, Der mænige schuld uf im treit: Der hab och umb sich selbe leit Mit aller rúweklicher klage, Und nút umb das Maria trage Raine, suber, guͦt gewant, Der nie kain súnde wart bekant, Und si was doch vil bessers wert Denne si zetragende ie begert. Wie si gewant von erst an lait, Also belaib stæteklich ir klait: Unverschlissen, wol gestalt, Instæter núwi, niemer alt. Ain schluͤgier rain, wiss genuͦg, Dú maget uf ir hoͮbete truͦg; Der bedakt sunderbar Ir hopt und ir nake gar: Uf den achselen er erwant, Ir antlút niendert si verbant; Die stirnen halbe er verdakt Und úber die oren och gesthrakt, Iedoch also gezogen nút Das sin verdeken twunge ir út Oren oder wangen: Er belaib also da hangen. Ain ander schliegier dar under was, Der twang ir hoͮpt und oren bas (Nach frowen sitten raineklich Also hielt dú maget sich), Ir antlút unverdeket fri: Rechte masse was da bi. __Ir gúrtel gewúrket inder ram Oder von leder, als es och zam, Nach sitten werder frowen Gemachet und gehowen. __Schuͦche truͦg dú maget an, Wenne si iendert wolte gan: Wan si gestattete das bi nút Das an ir blos sæche ieman út Denne sunderbar ir antlit Und och ir hende also da mit, Wenne si zewerke sass Und da mitte tet etwas. __Ir bette kaine kosten hat Mit gezierde an richer wat: Allain stroͮ dar in gelait, Dar uf ain rainer strat gesprait. Ain klaines kússin och da lag, Dar uf dú maget ruͦwen pflag: Das was och lúczel gross genuͦg, Allain es an ir achsel schluͦg. Ain halb bi dem bette was Ain stuͦl, da si ze werke sass: Anderhalb si ir gebet Und ir andacht baidú tet. Also was ir gewonhait, Ir sitte, ir leben und ir klait, Ain spiegel guͦter lere Mit aller zucht und ere. __Germanus och geschriben het Vil grosser zaichen die si tet Und sunder Got mit ir begie, Und do si lepte uf erde hie. Niement schiet von ir ungewert, Was hilffe iement an si begert: Hufhalcz, lammen, krummen, Stummen, toren, tumben; Und wele hettent dúrre lider, Den half och Maria wider; Und wele hettent bresten út (Och tobige und unsinnige lút), Die wurdent bald inkurczer stunt Von Marien wol gesunt. Es wart och vil geschwinde Gesechende mænig blinde: Alte, junge und kint, Die geborn warent blint. Kain túvel mocht beliben nút Der si horte nemmen út: Marien namen si vertraib, Das ir kainer da belaib. Doch wela belaib úncz si in sach, Vil gros wart des ungemach, Und mocht ir sechen liden nút: Das sprachent die besessen lút. Dri toten si erkichte, Von dem tode zelebende richte. Mænig gevangen von banden kan, Der Marien dar umb ruͦfte an. Wele frow kinden solte Und da von sterben wolte, Ruͦfte si Marien an, Helffe schiere si gewan. Och kament von den landen wit Lúte vil ze mæniger zit Ir helffe bitten und klagen Von mænigerhande siechtagen: Die wurdent alle inkurczer stunt Von Marien wol gesunt. Wes iegkliches gerte, Durch si Got es gewerte: Dar umb vil zuͦ ir giengent, Die hilffe von ir enphiengent. __Ainer witwen starb ir sun, Und mit des tode was ir benun Sament als irs libes nar: Die hette si von im gar. Von siner ærbait Was zwivalt gross ir lait. Marien si das klagte, Mit grossem laide sagte, Und bat si si woͤlte geben Von gnaden wider im sin leben. Das wart die magt erbarmen, Und wainote mit der armen; Si troste si mit trúwen wol, Maria aller genaden vol, Und sprach das si des bæte Ihesum, das er das tæte: Der moͤchte wenden ir ungemach. Maria ir gebet do sprach: Vil schiere do ze der selben stunt Wart der tote wol gesunt. __Symon hies ain guͦter man, Getoͮffet worden cristan, Von den zwelfbotten bekeret, Den geloben rechte geleret. Dem was ze kinde allaine Ain tochter, maget raine. An die kam der vil gæche tot: Des gewan der vatter laides not. Ze Marien wainonde er do lief, Umb ir hilffe er si an rief: Irs sunes er si och ermant, Das cristan gelobe wurde erkant, So das sin tochter wurde leben, Von ir gesunt im och gegeben. Dú maget aller genaden vol Hette mit im ebendol Umb sin vil grosses ungemach. Ir gebette si do sprach: Vil balde ze der selben stunt Dú tote maget wart gesunt Und belaib Marien dienærin, Úncz Got nam sin muͦter hin. __Ain frowe zwai kindelú gewan: Von not kam si der tot an, Der si nút lenger leben lies, Cristiana si mit namen hies; Und wart och mænig valtig lait Umb der frowen arbait, Das ir frúnde umb si do hattent. Marien sú do battent Das si geruͦchti wider geben Dem selben tote wibe ir leben. Marien erbarmot och ir lait Und der frowen ærbait: Mit inen gieng si umb das Hin da dú tote frowe was. Ir gebette si do sprach Und wante ir aller ungemach, So das dú frowe mit der vart Vil schier wider lebent wart. __Ain frowe an aim kinde starb, Von der gebúrte si verdarb. Dar umb wart vil laides not, Man vorchte och des kindes tot: Dar umb sprachent ændrú wip Man soͤlte sniden ir den lip, Das nút das kint verdurbe, Inirm libe sturbe. Do gedachtens inir muͦte Es ertrunke och indem bluͦte Das von der wunden kæme, E das man es us næme. Dar umb och aine gab den rat Das man liesse die getat Und sament also tætent: Umb hilffe Marien bætent. Do sú die alle ruͦftent an, Vil schier das kint ze welte kam; Und wart gehaissen Jonas, Wan es im gelich innoͤten was. __Och hette ain ander frowe da, Die wol erkante Maria, Ainen jungen knaben klain; Und der was och ir sun allain, Kinde hette si nút me: Des tet verlust ir zwúrent we. Es nam ain loͤwe und truͦg es hin Uf ainem aker von der muͦter sin: Des lúf dú muͦter und ander lút Schrigende nach, und half sú nút, So das sú doch flaisch oder bain Út fundint, das sú truͤgint hain. Dú kam och zuͦ Marien klagen Und von ir grosse laide sagen, Wainen und schrigien: Das erbarmete Marien Und troste si umb iren knaben. Si hies si guͦt getrúwe haben Ze Gotte mit vester zuͦversicht Das irm kinde wurde nicht: Er moͤchte es wol behalten, Des loͤwen also walten Das er es liesse wol gesunt. Dú frow gieng hain ze der selben stunt Und vant ir kint aͮn alles we: Der loͤwe truͦg es wider, e Das si kæme, zuͦ der túr; Da het er es getragen fúr Und da gelan, das im nút war, Durch Marien willen getragen dar. __Von drin jungelingen och alsus Schribet hie Germanus, Das unschuldeklichen úber die Todes urtaile gie, Und fuͦrt man sú gevangen hin Mit banden zuͦ des todes pin; Und volgetont vil lúte mitte, Als gewonlich ist der selbe sitte. Zuͦ den sprach do ain cristan man Das sú Mariam ruͦftint an, Das si in hulfe von der pin, Und si geloͮptin Gottes muͦter sin, Dú magt wesend in gebar, Von mægde brust gab libes nar; Und och mit warhait loptint das Langer sú nút fúrbas Woͤltint cristan me gewesen, Ob sú wurdint da genesen. Als inen was geraten, Mit ernste si das taten: Vil balde brachent irú bant, Und fluchent och von in zehant Die sú fuͦrtent inder schar, Wan túvel fuͦrent insú dar Und tatent in so grosse pin Das sú die gevangen liessent sin; Und wer da was ander lút, Die mochtent ir gesechen nút, Und huͦb sú fúrbas da nieman. Also giengent sú von dan Gar an allen smerczen. Des loptent sú Got von herczen Und kament bald an allen wang Ze Marien: gnaden und dank Saitent ir die selben man Und betteton och si da an Mit rechtem geloben wirdeklich Und nament och den toͮf an sich. __Den Phariesesen wart ain wip Geruͤget von schulden umb iren lip, Si hette ir e gebrochen: Zem tode wart si gesprochen Und usfuͦrte man die, Das man verstainete sie. Marien ruͦfte si och an: Vil balde ir dú ze hilffe kan. Stumben wurdent ze der stunt Die ir schulde tatent kunt. Die andern wurdent milte, Das och ir hass gestilte, Die si verderbet woltent han: Úbel tet ir nieman, Und gieng von in allen fri. Des dankete Marien si. __Teophylus geschriben hat: Ain man umb dieplich getat Lag gevangen uf den tot. Der tet och umb die selben not Zuͦ Marien sin gebett: Vil bald im dú ir helfe tett, Das gar zerbrachent sinú bant Und wart er lidigot alczehant. Der tett es wol den lúten kunt, Marien hilffe ze der stunt. __Ignacius schribet och hie Als ich wil sagen, hoͤrent wie! Es kament von den landen wit Zuͦ Marien inder zit Die von den zwelfbotten waren Bekeret inden jaren Und hortent sagen mære Das Gottes muͦter uf erde wære: Des wart vil mænigem gach von hus Und iltent balde scharecht us, Wan si das so vernament. Vil lúte zuͦ ir kament Umb das sú sæchent die werden magt Von der in doͤrt was e gesagt. Die stharchte si an geloben wol, Und das sú wurdent gnaden vol: Wan sechen und hoͤren Wart inen zwivel stoͤren, Umb das sú fundent warhait, Als inen doͤrt was gesait. Dar umb wart lob und ere schin Von in Got und der muͦter sin Und belibent der selben vil mit ir, Wan si was gar irs herczen gir, Und begertent sin mit ir gemain: Die andern fuͦrent wider hain Und saitent Got gnade und dank Und siner muͦter, ane wank. __Nu kam och zuͦ Marien dar Paulus mit ander lúte schar, Die er nach Gottes tot bekerte Und sú sinen willen lerte. Von Marien wart er enphangen wol, Und wurdent alle froͤden vol Die mit Marien warent Ze Jerusalem inden jaren: Die kament alle zesament dar Und enphiengent in mit froͤde gar Und loptent Gottes ere Umb Paulus bekere Und umb sin predion durch dú lant. Och tet Maria im bekant Von irm sun alle warhait, Was er tet und was er lait: Sin urstende und sin himel vart Im och vil wol beschaiden wart Von ende úncz ze ende och von ir do: Des wart der Gottes kempfe fro. __Lucas sin geselle was Uf dirre vart, als ich es lass: Ze Marien er mit Paulo kam, Und alle rede er von ir nam; Ain ewangelium er do schraib, Das der cristenhait von im belaib. __Urlob nam der werde man, Paulus, und schiet von dan Predien und leren, Ungeloͤbig volk bekeren: Das gieng im wol zehanden. Wa er was inden landen, Do er bekerte mænig lút, Der armen diet vergass er nút Die er ze Jerusalem hette gelan, Baidú frowen und man, So mænigen hailigen cristen, Die sich da alle fristen Inso grosser armuͦt Mit allem gebresten ane guͦt Inalso túren jaren, Dú inden ziten waren Und Marien geselleschaft Do fuͦgtent not mit laides kraft: Des sú von noͤten och verdros, Wan sú warent alle blos Und hettent als ir guͦt verzert, Mit den zwelfbotten sich genert Da mit, die wile sú hettent út, Und littent bresten vil die lút; Wan die manete alsus (Das núwe cristan volk) Paulus Das sú ir bresten wantin Und in ir almuͦsen santin. __Die andern zwelfbotten och also Tætent allenthalben do, Umb das sú leptint desterbas. Wan inden selben noͤten was Och der zwelfbotte Jacobus: Er mochte niendert komen us Predien inandrú lant. Sin vart dú wart also gewant: Er wart mit sinen genossen Geschlagen und gestossen, Das im ain bain da vone brach (Von den juden das beschach, Die von der stat vertriben gar Alle die zwelfbotten schar, Als es versechen was von Gotte). Da belaib dirre zwelfbotte Bi Marien umb das Wan er also geleczet was. Sider nach der selben vart Inder stat er búschof wart, Bredien und leren, Des volkes vil bekeren; Und wart so liep und also wert Das man in sechen und hoͤren gert, Und vil durch sin lere (Marien dennocht mere) Bi ainander da beliben, Do ander wurdent gar vertriben; Und merte sich dú selbe schar Von andren vil, die kament dar Mariam, Gottes muͦter, sechen Und in, von dem sú hortent jechen Das er Ihesu wære also gelich Sam zwen zwilinge aigenlich. Nu wart dú zit vil túre da Indem lande Judea: Des kam och Gottes volk innot Von hunger, gebresten ane brot. Dar umb och die zwelfbotten do In batent senden stúre also. __Johannes der vil guͦte man Des volkes Gotte vil gewan. Von dem wart ainer sunder Sin vil getrúwer junger Und frúnt Marien also guͦt Das sin vil getrúwer muͦt Gewan ir sunder hulde Mit dienstlicher schulde. Do er ze erst ingeloben sass Und dennocht ungetoͮffet was, Ain sunder minne in des betwang Das er vil froͤmde wege lang, Da er inverren landen belaib, Marien minne brief schraib; Das tet och im dú werde maget. Des gelich ist mir nút me gesaget Das si kaim ie geschribe me Inkain wis sid oder e Alse disem werden, frummen man, Der guͦte kúnde ir och gewan Und vil von ir geschriben hat, Das och an disem buͦche stat: Sin nam was Ignacius; Der schraib Marien och alsus: __ ‘Der werden Cristes geberenden magt, Gottes muͦter, si gesagt Stætes lob und ere Mit trúwen iemer mere Von allen den Got ist bekant! Johannes junger, Ignacius genant, Geloͤbig und ungetoͮffet noch (Sam der gat und sich summet doch), Tuͦn, frowe, dir mit trúwen kunt: Ich han ieczent mænig stunt Baidú von dir und von dinem sun Ihesu wunders vil vernun, Wie du sin muͦter worden bist Und alles das beschechen ist. Des han ich michel wunder; Wan du im ie doch sunder Bist haimlich gewesen bi, So tuͦ mich zwivels alles fri Und sage die warhait selbe mir, Das ich die wisse wol von dir Und geloben múge sicherlich: Des bit ich und ander dich; Und och, ob es dich dunket guͦt, So hat des únser vil den muͦt Das wir zuͦ dir hin wellen komen, Er varn umb das wir hant vernomen. Dis hab ich dir och me geschriben Und ist doch also noch beliben, Wan úns ist nút da von geseit Ob es dir lieb si oder lait: Das la mich wissen, frowe guͦt, Und wol troͤste únser aller muͦt!' __Der selbe guͦt Ignacius Schraib sant Johannesen och alsus (Wan trúwe riet und fuͦgte das Johannes wider komen was Ze Marien, schowen si, Und was ir dennocht wonende bi: Dar umb och mænigen doͤrt verdros Sam schaf dú wærent hirtlos, Invorchten und inlaide Uf der vil wilden haide, Die wolfe habent umbe geben Mit geværden umb ir leben); Dar umb dirre guͦte man Schraib als ich hie geschriben han: __ ‘Johannese, dem hailigen alten, Mit sæliden mænigvalten Gottes junger userwelt Und sin zwelfbotte och gezelt, Enbút ich, din Ignacius, Und die mit mir sint, alsus: Din langes beliben ist úns lait Mit so verrem underschait. Wir hant von nieman trostes nút: Wilt och beliben lenger út, So wirt vil von únserre schar Abtruͤnnig. des kum du har! Das fuͤget wol umb mænig guͤt. Es hant vil frowen och den muͦt Zesamende sich gesellen, Marien gesechen wellen Und alle warhait selb ervarn, Da mitte zwivels sich enbarn Und sechen, hoͤren alles da Was sú vernomen hant anderswa, Irs trostes werden da gewert Von ir, des alles ir hercze gert; Und wisist das dú selbe gir Vil stæteklich ist och an mir: Sechen alle die da sint, Gottes frúnde die man da vint, Und Marien sunder (Dú ist úber alles wunder) Und Jacobum och sunderlich, Von dem man seit das er si glich Ihesu Cristo sunderwan Als vil gelichi zwen mugent han Die von ainer muͦter sint Geborn sament, gelichú kint. Ach Got, war umb belibe ich hie, Das ich nit kum sechen die Gottes gnaden richen, Den nieman kan gelichen? Enbút mir, lieber maister, har Din urlob, das ich kome dar, Umb das min hercze werde sat Des es so vil begeret hat! Úns allen múge das hail beschechen Das wir sú werdent schiere sechen!' __Maria mit ir selbes hant Im wider schraib und tet bekant Frúntlichen gruͦss dem werden man, Als ich hie nach geschriben han, Und beschach von ir also: ‘Irm geminten frúnd Ignacio, Ainem mit jungern, Gottes knechte, Ze warem geloben rechte Mit gnaden sunder userwelt, Ze Cristes frúnden och gezelt: Von Gottes dirnen, siner magt Marien, si dir hail gesagt! Was dir Johannes hat geseit, Das ist also mit warheit; Und solt es geloben sicherlich An allen zwivel vesteklich, Und nach dem geloben solt du leben, Als er dir lere hat gegeben: Des nim mit vestem geloben war. Ich wil och selber komen dar Mit Johannesen dich gesechen Und die andern: schier wirt das beschechen. Belib stæte, andem globen veste, Lere und tuͦ das beste! La dich nút wirderwærtekait Bewegen noch durchæchtikait, Das din hail ieman wende: Mit salden es vollende! Und niemer kome indinen gedank Das du tuͤgest da von wank! Din sele inGotte froͤwe sich, Der din hail ist stæteklich!' __Nu wil ich sprechen hie alsus: Wan es het Epyphanius Vil gar die zal úns och gegeben Wie lange was Marien leben, Und sprichet das fúr war Si lepti zwai und sibenczig jar. Alle ir zit uf erde hie Die beschaidet er och, hoͤrent wie! Siben jar inirs vatter hus Ain kint, e si kam dar us; Und indem tempel och fúr war Bi den mægden was si siben jar. Indem fúnfczechenden jare dú raine zart Joseph do gemæchelt wart Und inirs vatters hus getan. Des selben jares sunderwan Wart ir gekúndet Cristus Got, Der úns was vor gewissagot: InBethlechem si den gebar Und belaib och da mit im ain jar. Dar nach mit flucht das kint si nam Und inEgyptum mit im kam, Do Herodes zorn si dar vertraib: Och siben jar si da belaib. Dannan fuͦr si aber sider Und kam zeNazareth hin wider: Da was si zwai und zwenczig jar Mit irm sune da fúr war. Drú jar si volgote im na, Do er das volk bekerte da, Úncz das er úns erloͤsent wart; Und och nach siner hymelvart Lepte si vier und zwainczig jar: Also ist gezalt ir leben gar. __Ob nu ieman fragen och des wil War umb Got so lengú zil Uf erde sin muͦter lie, Des wil ich in beschaiden hie: Da wolt er siner menschait Úns tuͦn mit ir ain sicherhait Und sterken alle cristan lút, Das sú an dem globen wanktent nút. __Do Got nu selber wolte Das dú zit wesen solte Das si von hinnan kæme Und si ze ime næme Nach irs getrúwen herczen gir, Do sant er sinen engel ir, Der wirdeklichen ir kunti das, Als er gesant von Gotte was. Der kam und vant an irm gebett Si, do er ir die botschaft tett, Inirm gademe, da si was Gar andæchteklich, als ich es las. Mit gruͦsse sprach er zuͦ der maget: ‘Alles hail si dir gesaget Von dim sun, almechtigem Gotte! Des bin ich ze dir ain botte, Das ich dir kúnd von im und sage: Es wirt an dem dritten tage Dines lebendes hie ain ende Indisem ellende; Got wil dich nemen insin rich, Da bi im haben eweklich. Und nim ze ainem urkúnde von mir Disen palmen, den ich bringe dir, Von dinem sune dir gesant, Und och da mit dis gewant, Das er dir och gesendet hat, Mit der engel hande gar genat: Das sol nach tode sin din klait, Dar zuͦ ist es och dir berait; Und din lipliches sterben Sol wirdeklichen werden Mit eren wol verendet, Wan Got och zuͦ dir sendet Sine zwelfbotten har Und sin junger alle gar. Er wil och selber bi dir sin, Von dir enphachen die sele din, Mit im ze hymel fuͤren die, Úber alle engel koͤre sie Erhoͤchen iemer wirdeklich; Dar nach an dem dritten tage dich Tuͦn aber denne wider leben, Din sel dir wider geben Und fuͤren wider insin rich, Mit libe und sele wirdeklich Da beliben, wonen iemer me Bi im infroͤden ane we.' Dar nach gab er do in ir hant Den palmen her und das gewant Und schiet wider von ir do. Maria was der rede fro Und hies die frowen komen dar Die mit ir warent, alle gar, Und sait in die gelegenhait Als ir was da vor gesait, Und zoͤgete in palmen und gewant, Dú ir och warent dar gesant. __Als Damascenus hie nu seit, Da wart vil klægliches leit Von den frowen allen gar; Vil trurig wart dú werde schar: Súnfczen, wainen úber al Von in vil klæglichen erschal. Inherczelait sú kament, Do sú die red vernament: Sú wainotent, ruͦftent, schrúwen Mit herczlaides rúwen Sament und och sunderbar Iegkliches von der schar Sam userwelt, getrúwú diet, Die lait von allen froͤden schiet. Dar umb ir trurig ruͤffen wart: ‘Ach herczeliebú muͦter zart, Owe, troͤstlichú troͤsterin, Wie súllent wir ane dich gesin Und uf erde me genesen, So ane dich wir muͤssint wesen? Owe der bitterlichen not! Vil besser wære úns der tot Denne also grosses laides pin: Ane dich, vil zærtú muͦter, sin! Du wært ie únser salden pflicht, Ginge, trost und zuͦversicht, Kurczwile, fride, sicherhait; Únser muͦt was din gemait Und warent bi dir froͤden vol: Nu wirt úns ane dich niemer wol. Owe der grossen fraisen, Dú úns machet waisen Von únser muͦter schaiden: Das muͦs úns leben laiden, Wan muͦterlos und vatterlos Sigint wir und alles trostes blos. Wir belibint mit ainander Als hirteloͤsú lamber Under wolffen iemer me, Die úns tuͦnt allenthalben we: Niement git trost úns armen.' Dú klage wart erbarmen Die werden maget rainen: Si wart mit in wainen, Und von getrúwer ebendol Wart si mit in laides vol. __Johannes der kam in zehant, Mariam er do wainende vant. Des erschrak er vil guͦte Von herczen und an muͦte: Wainen er mit ir began Vil trureklich, der werde man, Und wundert in der mære Was ir beschechen wære Und wie sich moͤchte fuͤgen das Dú hochgelopte trurig was. Si seit im als es was beschechen, Und lies in och den palmen sechen Und das vil wirdeklich gewant Das ir von Gotte was gesant, Und ainen brief, den Ihesus schraib Vor siner marter und ir belaib, Mit guͦten sachen, die dar an Geschriben warent sunderwan. Si sprach: ‘frúnt und bruͦder min, La mich dir bevolchen sin! Wan Got hat mich bevolchen dir, Das du verwesest in an mir Also och ain getrúwer vatter sol, Des mane ich dich, und tuͦ so wol Mit allen trúwen vatterlich: Minen tot wol versich, Das min lip hie uf erde Bi núti den juden werde, Pharises noch juden mich nút sechent! Wan si hant dike also gejechen: »Stirbet disú triegerin, Ob wir dennocht uf erde sin, So súllen wir si niemen dan Und mit ir vil gespottes han, Dú so betrogenlichen saget Sich muͦter wesen und maget.« Da von behuͤte mich durch Got, Das sú mir tuͤgent kainen spot Noch kainerhand smæche, Ob mich ir kainer sæche.' Er sprach: ‘frowe aller genaden vol, Getrúwe dinem sune wol, Der selber komen wil ze dir Und dich noch dines herczen gir Wil selber han insiner huͦt, Das dir nieman kain schmachait tuͦt.' __Der hailige gaist geswinde kam Und alle zwelfbotten er nam (Die andern junger och also), Wa sú inden landen do Vil verre warent und wit Predien der selben zit, Dar umb sú warent komen us; Und brachte sú fúr das hus Da Maria inne was, Aller gnaden ain sælden vas, Und irs endes warte, Dú raine Gottes zarte. Als sú ainander sachent do, Sú wurdent gar von herczen fro, Mit kusse und umbevachen sich Ainander gruͦstent minneklich Und mit wunder gros war umb sú Got Also hette gesammenot. Johannes schiere kam hin fúr Und vant sú sament vor der túr. Des wart er inneklichen fro: Mit kusse enphieng er sú do Und iegklichen sunder. Die fragetont umb das wunder Und umb dú froͤmde mære War umb ir komen wære. Die sache sait in sant Johan: Sú giengent indas hus von dan Fúr Marien, alle die, Und vielent da uf irú knie Und anbettetont wirdeklich Die maget aller genaden rich. __Do Maria an dem bette lag, Irs endes warten ir andacht pflag Und si die Gottes holden sach, Vil groͤssú froͤd ir do beschach; Wan si wiste wol zehant Das sú ir sun hette fúr gesant, Und enphieng sú guͤtlich alle gar, Och iegklichen sunderbar, Und nacherbas sú komen hies, Die sache gar sú wissen lies, Als ir och was kunt getan; Und bat die selben werden man Das sú si hettint inir pflicht (Irn lip nach tode), das ieman iht Si ruͦrti oder sæche Noch tæte kain versmæche, Úncz an den dritten tag ir næment acht Mit huͦt wol tage und nacht. __Germanus schribet hie alsus, Der ware hystoriographus: Do die zwelfbotten hortent das Marien ende nache was Und sú nu gar uf erden Verwiset soͤltint werden, Ir muͦter und ir troͤsterin Alle muͦstent ane sin, Das machte sú alle froͤden blos. Ir wainen, klagen das wart gros; Vil inneklich dú Gottes schar Mit laide wart betruͤbet gar Und rúweklich gebaren Vor allen die da waren: Mit klag, mit lob der zarten Was da ir aller warten. Sú sprachent alle geliche Mit jamer klægliche Und sunder iegklicher saget: ‘Ach Gottes muͦter und maget, Aller der welt loͤserin, Du hymelschú, rainú kúnegin, Du werde frowe here, Der welte schacz und ere, Du lylie, viol, rose, Du bluͦme, zitelose, Du Gottes ainige paradys, Der welte lob, der engel pris, Du unser muͦter aller gar Und iegkliches sunderbar, Getrúwer denne ander sint Muͦter kaine die man vint, Mit hilffe und allen trúwen: Des belibent wir inrúwen, Das wir din zarten suͤssen Nu mangel haben muͤssen. Du wært ie únser sælden hort, Únsers langes schwimmens sicher port, Únser schiff enker und segel, Aller tugende ain rainú regel, Ain pfúnemit rechtes globen, Ain wiserin der toben Und ain liecht der blinden, Trost froͤdlosen kinden Und aller sælikait genucht. Ze dir was únser sicher flucht. Wie verre wir doch lange zit Warent inden landen wit, So wært du únser ginge ie, Als lang wir dich wistent hie, Und únser aller sicherhait Mit diner gegenwirtekait, Die wile uf erde wært du: Des werdent wir verwiset nu. Diner muͦterlichen pflicht Und diner suͤssen angesicht Mit dinen worten suͤssen Wir mangel haben muͤssen Und dines trostes aͮne wesen. Nu tuͦ úns, sælig frowe, genesen: Bit umb úns dinen zarten sun, Wenne er ze im dich het genun Und allú hymelschú lant Sint mit gewalt indiner hant, Das sin gnade an úns werde schin, Úns loͤse von der welte pin, Alle únser not verende, Us disem ellende Úns schiere nem genædeklich Zuͦ im insin ewig rich!' Also hettent sú ir acht Mit jamer úncz gen mitternacht. __Des selben ich me sagen wil: Da was och ander lúte vil, Die man do mochte schowen, Mægte und frowen: Umb das bet und umbe sie Wartent och mit jamer die Irs hailigen endes alle Mit mæniger klage schalle. Maria an irm bete lag, Mit flisse si gebettes pflag. __Dyonisius was och da, Als er schribet anderswa, Und was och e bi ir gewesen, Als man das hat von im gelesen, Do er ze irm pfleger sprach, Johannese, do er si gesach: ‘Verbirg den hort, umb das in nút An sechent unwirdege lút!' Mit im man wol bewæret das Vil lúte bi irm ende was, Als er von der gelegenhait Thymotheum manet und sait. __Nu schribet Damascenus hie Als er umb ir ende ergie. Do umb die mittenacht es wart Und nache was ir hine vart, Von hymel kam der groͤste schal (Vil lute klaft er úber al), Und kam ab dem hymel dar Ihesus zuͦ ir dú in gebar, Mit vil schoͤner engel schar, Wunneklichen und klar. Das hus wart alles sament vol Des besten schmakes, der vil wol Den Gottes holden allen tet, Die er gesamnot do het. Ain wunder schoͤnes liecht erschain Allumb der mægte bet allain, Das och vil schon erglaste Inir aller ogen vaste. Do iren sun Maria sach, Mit froͤden ruͦft si und sprach: ‘Min zarter, lieber herre, dich Mit allem herczen loben ich, Gewaltig almæchtiger sun, Der ze minem ende ist kun! Ervollet ist mines herczen gir: Des danke ich, lieber herre, dir. Lob und dank sig dir geseit Umb alle genaden inewekeit.' __Ihesus sprach zartlich ze ir: ‘Min liebú muͦter, kum zuͦ mir! Min frúndin, swester und min trut, Min kúnegin, min zærtú brut, Kum, froͤwe dich indins kindes rich Guͤnlich iemer eweklich! Bisicze den ich dir han berait, Mines riches stuͦl inewekait!' Do si der froͤden wart ermant, Si bevalch sich im insin hant Nach siner suͤssen worte stim, Ir zarte sele lie si im: Die fuͦrte er insin werdes rich Und saczte si da nebent sich Ze siner zesewen wirdeklich Richson iemer eweklich. __Sant Michahelen er iren lip bevalch Und den zwelfbotten und sprach Das sú mit werden eren Begruͤbint die vil heren, Úncz an den dritten tag ir wirdeklich Mit huͦte pflægint stæteklich, Úncz das Got wider kæme, Irn lib ze hymel næme. __Die hailigen mægt und frowen gar Die da warent inder schar, Alte und junge, Ain werde samnunge, Baidú mægte und wip, Nament Marien zarten lip Und klaitent si mit flisse wol Erwirdeklichen, als man sol Zem besten erwirdege lút, Und dennocht me, des brast da nút. Sú laitent ir an das gewant Das ir von hymel was gesant, Und huͦbent si uf die bare also, Mit jamer wainende alle do. Die bare mit der arke Gemachet raine, starke Truͦgent die zwelfbotten us Vil wirdeklichen von dem hus Gegen dem tale Josaphat, Das den namen also hat. Johannes truͦg vil wirdeklich Den heren palmen vor der lich Der e Marien was gesant, Als och da vor ist wol bekant. Do das Gottes volk us gieng,- Petrus den psalmen an vieng Singen und lesen do: ‘Inexitu Israhel de Egypto'; Die andern och also da mitte (Vil erlich was ir aller sitte), Und hettent Gottes lobes war. Us laͮsent sú den psalmen gar Mit anderm gesange loblich: Ze grabe truͦgent sú die lich. __Die juden hortent do ir stim: Des wart ir tumber muͦt vil grim. Sú sprachent zesament: ‘was ist das?' Man seit inen wie und was Es alles sament wære, Mit smæchlichem mære: ‘Des verkerers muͦter, Ihesu, Ist tot, Maria, die trait man nu Zegrab also mit sange hin.' Sú sprachent ze sament under in: ‘So ilent balde zesament dar Sú erschlachen alle gar, Und werffen die liche indas hor! Niement si ir lasters vor, Haben mit ir allen spot: Si sprach ir sun der wære Got.' Das wart gesummet langer nút: Hin lúf das tumbe, vaige lút, Umb das sú wurfint inden bacht Die liche, als inen was gedacht, Die andern alle erschluͦgen, Die si da hine truͦgen. __Och was da bi ain vaiger man, Der des frævenlichen began Fúr die andern alle gar; Mit den henden graif er dar Hin an die baͮre frævenlich Und gegen der arche bot er sich, Der gnaden ellende. Dar umb sin hende Vil strak und dúrre wurdent (Uf in kam laides burden) Und belibent an der baͮre haft, Geschlagen mit des barleies kraft. Die andern gar an ir gesicht Schluͦg Got, das sú gesæchent niht: Durch not sú muͦstent abelan Das sú da woltent han getan; Und schrei von jamer und von not Der andie baͮre sin hend bot, Gegen den zwelfbotten flechlich Und bat erbærmde úbersich. Sant Peter ruft er sunder an, Und sprach also der vaige man: ‘Gedenke, Peter, nu das ich Etwenne entschuldegotte dich, Do uf dich ruͦft also das wip Dú dir och sprach an dinen lip, Du wærist Ihesus junger ain Und hettist mit im och gemain, Und man dich wolte han erschlagen: Das half ich dir do úbertragen, Din unschulde ich do fúr dich sprach, Das dir do arges nút beschach. Des gedenke nu und hilf och mir, Wan ich do half von noͤten dir!' Sant Peter sprach: ‘du armer man, Du solt an Ihesum geloben han, Das er ist warer Gottes sun, Von hymel har uf erde kun Und mensche worden, und wart geborn Von Marien, der magte userkorn: Gelobe das si maget si Und muͦter aller manne fri!' Er schrei und ruͦfte er geloͮpti es wol (Sin lip was laides smerczen vol, Den er enphieng von schulde), Er bat si umb ir hulde Und viel umb gnade fúr si nider: Do wart gesunt er balde wider. __Alse nu von der gelegenhait Johannes Damascenus sait Und dirre man zuͦ der stunt Was wider vollent wol gesunt, Do sprach sant Peter aber ze im: ‘Den palmen du nu zuͦ dir nim Und gang hin wider indie stat! Was siechtagen ieman hat Und an sinem libe gebresten út, Da von genesent alle lút, Baidú frowen und man: Wer den palmen ruͤret an Und Ihesum gelobet Got, Der geniset balde an allen spot.' Den palmen nam er und tet Als Petrus in gehaissen het. Da von och allen hail beschach Vil geschwinde, als er e sprach, Mit dem palmen here Durch Marien ere: Baidú frowen und man, Wie lúczel die in ruͦrtent an, Wurdent bald zuͦ der stunt An iren liben wol gesunt. __Die zwelfbotten vollegiengent Den weg als sú an viengent. Ain wolk wiss und klar Kam zuͦ den Gottes holden dar Und bedakte wol die liche Und die andern voͤllekliche, Umb das sú kain ungelobig lút Do mochtent me gesechen nút Noch fúrbas in genachen; Und also belaib ir gachen, So das sú muͦstent abe lan Was sú woltent han getan; Und Gottes volk nach der getat Kam mit der lich ze Josaphat Und fundent ain grab wol berait: Da wart Maria in gelait Mit allem flisse wirdeklich, Mit wurczen, salben vollent rich. __Von des grabes gelegenhait Alsus Germanus hie nu sait: Es wære ir sark ain ganczer stain, Vier eggocht, schoͤne und och vil rain, Nach aines menschen lengi wol; Der was inwendig hol, Und ane stuk und ane schrancz Was er an im selber gancz: Ain tail dem hoͮpt er offenbar Was, niderthalb beschlossen gar (Dú offeni dú was obenan Gegen dem antlút, als ichs verstand); Vier eggocht mit den siten Und insoͤlicher witen Das man wol aͮn ærebaite Ain mensch dar in laite. Da bi was och ain ander stain, Brait, viereggocht und rain, Vil schone wol dar zuͦ gemacht: Da mitte wart der sark bedacht, Also das kaines dinges út Dar in moͤchte komen nút, Gevallen noch gerisen, Kain masen út bewisen Ander Gottes werden zart: Vil gar das wol versechen wart. __Indisen vorgenanten sark, Wol gemachet, rain und stark, Wart der mægte lip gelait, Mit tuͦche und salben wol berait. Als och von den zwelfbotten was Gar wirdeklich beschechen das Und der sark vil wol vermacht, Das grab och schone vil wol verdakt (Dar an nút sú vergassen), Allum das grab sú sassen Huͤten, wachen mit gebett, Also dú samnunge tett, Und wartotent wenne Got kæme, Lip und sele næme, Als inen was da von geseit, E si ze grabe wurd geleit. Das vorgenant wolke Belaib och bi Gottes volke Allumbe das grab als lang sú beliben: Das stat da von also geschriben. __Fruͤgie dar nach an dem dritten tage Nach Damascenus sage Und do dú werde Gottes schar Vil schlafferig was ællú gar, Ihesus kam von hymel her abe Mit sinen engeln zuͦ dem grabe; Die sele die er genomen hett, Zuͦ dem libe er wider tett, Und wart Maria wider leben, Als ir dú sele wart gegeben: Mit grosser klarheit wunneklich Was si mit libe und sele gelich. Do dú sele zuͦ dem libe kam, Got sin liebe muͦter nam Und bevalch die salderichen Sant Micheln wirdeklichen, Das er die werden heren Im fuͦrti ze allen eren Vil wirdeklichen insin rich: Das tett der fúrste loblich Mit vil menger engelschar, Die och warent komen dar. Do horte man die engel stim, Die singent fuͦren uf mit im: Ingrossen werden eren Fuͦrt er die zarte heren Vil wunneklich fúr iren sun, Als inder schrift ist wol vernun Und ich wil och betúten hie, Umb das man wissen múge wie. __Also mit froͤden uf der vart Maria hin gefuͤret wart. Do was och bi der geschicht Der zwelfbotte Thomas nicht, Und was unverre von dan Gegangen der vil werde man. Gross wunder im do beschach: Mariam er uf varen sach Und horte die engel singen, Mit lobesange bringen Ir kúnegin uf ze Gotte. Do lie sich der zwelfbotte Vil ernstlich an sin gebett: Ze Gotte er das mit flisse tett, Das er im zaichens tæte etwas, Da mit er moͤchte bewæren das Dú maget Gotte mære Mit lip und sele wære Zehymel, des er moͤchte jechen, Wan er das hette wol gesechen. Do viel ain schleier fúr den man, Der umb Marien was getan, Gegúrtet und gebunden: Den nam er do ze stunden Und ilte bald wider hin Zuͦ den andren sagen in Wie es alles was beschechen, Und lie sú das wortzaichen sechen, Das sú es moͤchtint geloben; Wan sú mit den ogen Sachent und erkantent das Tuͦch umb si gebunden was. Dar umb sú wunder hatten Und balde das grab uf taten Durch warhait sicherlichen sechen Wie es alles wære beschechen. Do fundent die werde Gottes lút Hymelbrot und anders nút Da inmitten indem grabe, Allaine an aller schlachte habe. Als sú besachent alle das, Wie dú sache ergangen was, Das grab sú wider machten, Als e vil wol verdachten Und loptent Gottes ere Und siner muͦter here; Wan sú fúr war do wistent das Si mit lip und sele ze hymel was. Dar nach der hailig gaist sú nam, Und dannan iegklicher kam, Da hin fuͦrt er in sunderbar: Also zertailet wart dú schar. __Theophilus och schribet hie Von Marien, hoͤrent wie! Si fuͦr so wunder schone Uf mit der engel done, Wunneklich und also klar Das des sunnen liecht fúr war Was ainem schatten wol gelich Gen ir schoͤni wunneklich, Und alle sternen úber al Wurdent gen irm liechte val. Alle engel gegen ir giengent, Si wirdeklich enphiengent, Und alle hailigen sunderbar Ieglichú mit ir schar; Patriarchen, wissagen, In wart dú frowe so wol behagen Das sú da gegen ir drungen, Ir lob und ere sungen, Als ich noch me hie sunderbar Bewise von in allen gar. __Do si kam uf so hoch enbor, Vil nach úncz an den ersten chor, Die werden engel ane zal Kament ze sament úber al Und enphiengent die vil heren Mit sunder grossen eren. Vil suͤssen, núwen lobesang, Der durch alle hymel drang, Sungent sú von suͤsser kel Und mit vil klarer stime hel: ‘Gang, frowe, der engel kúnegin, Úber alle choͤre uf nebent in Der von hymel zuͦ dir kam Uf erde, dich ze muͦter nam! Gang uf, du hymel kaiserin, Du frowe, du helle fraiserin, Du suͤnerin der welte Mit diner minne gelte! Du hest ermiltet Gottes zorn, Dar umb dú welt was e verlorn. Gang uf, froͮwe, wunneklich Und nim gewalt und allú rich Zedinen werden handen Inallen hymel und landen! Du aller eren wirdekait, Mit der Got selber ist gemait, Gezieret insiner gothait Mit siner suͤssen menschait, Die er von dir het angeleit, So wunneklich mit prise treit, Den alten vient úberstrait Und ewig sterben tot gelait. Wir alle sint mit dir gemait: Des si dir iemer lob gesait! Mit dir ist aller engel val Erfúllet von der verlornen zal, Die Got hat mit dir widerbracht Sunder, als im was gedacht. Du sunder loblichú gar, Dú Got truͦg und in gebar, So wir ie wurdent dir gesant, Das du tætest trost bekant, Do fundent wir dich aine, Fúr allú menschen raine, Demuͤtig, wise, gehorsam, Als dir gen Gotte wol gezam, Und wært och aller tugenden vol: Des was úns allen mit dir wol. Da von ist dir gelungen Das du hest Got betwungen Das er dich hat ainig erkorn, Uf erde ist von dir geborn: Mit dem du iemer richsen solt, Wan du tæt alles das er wolt. Dar umb var mit froͤden hin Insin wunne nebent in, Eweklich inewekait Dich iemer froͤwe ane lait!' __Uff so fuͦr dú maget fri Zem chore da Archangeli Wonent. do si da hin kam, Die werden engel wunder nam Wer dú frowe lobelich Wære und also wunneklich Und also wunder lobesam, Der soͤlich lob und ere zam. Sú kament ze inen allen gar Mit meniger unzallichen schar Hovieren und singen, Ir lob mit lobe bringen, Mit nigende si bettetont an, Do si so wunnekliche kan. Vil fragtent umb dú mære Wer dú so schoͤne wære, Dú also wunneklich uf gieng, So wirdig lob und ere enphieng. Von ainem stat geschriben da, Sú sprachent: ‘que est ista, Que ascendit perdesertum Consurgens ut aurora Et fulget plusquam sidera Celi pulchriora?' Und ander schoͤne rede vil, Die ich betúten och hie wil, Als dú schrift da von sait, Mit húbscher gelegenhait: ‘Wer ist dú von der wuͤsti gat, Des morgen rotes schoͤni hat, Also wunneklichen stolcz, Dringen uf als sam ain bolcz Mit schúcze schnellenklichen tuͦt? Durch si flússet alles guͦt Und git so wunder schoͤnen smak Als sam der beste mirre nak Und ist mit luste sunderwan Vor allen wurczen lobesan. Da bi ist si so wunneklich, Wer gesach ie ir gelich? Si lúchtet fúr die sunnen klar.' Und als sú sprachent och fúr war Die alten fragent von Judith, Dú bi Holofernen zit Beschach, do si kam indas her Das wider si da lag zewer, Und man si da so schoͤne sach Das ainer zuͦ dem andern sprach: ‘Hat das volk so schoͤne lút, Die súllen wir versmachen nút.' Des selben gelich mag hie beschechen Und von Marien das wol jechen: ‘Sint uf der welt so stolcze lút, Wer solte die versmachen út Oder haben kainen hass?' Och antwurt umb ir fragen was: ‘Sú ist dú werde maget rain Aͮn súnde und aͮne main Dú inder welt lúcht allain; Maria wunneklich da schain Mit sælde an aller tugende Inalter und injugende. Dar umb si gnaden funden hat Bi Gotte, der si nu wol enphat Mit eren wirdenklichen hie: Von sinem rich er hinnan gie Und kam uf erde her ab ze ir; Die bringen im ze hymel wir. Si was uf erde tugenden rich, Ankúschi, raine úns gelich, Si minnete Got und sin gebot: Dar umb hat si geminnet Got.' Also mit wunder eren wart Si wol enphangen uf der vart Und sungent also lobesang: ‘Du sælden richú frowe, gang, Umb vache dinen lieben sun, Von dem du niemer me solt kun, Der sich dir selbe hat gegeben: Mit dem solt du inwunne leben Und mit im richsen eweklich!' Fúrbas kam och dú gnaden rich Von wirdi me zewirdekait: Des wart ir vil und vil gesait. __Si kam uf zuͦ der engel lant Die da Virtutes sint genant. Von den wart lobes vil vernomen: Si warent alle zesament komen Und enphiengent die vil heren Mit wirdeklichen eren. Sú sprachent lobelichen gar: ‘Kum ze úns, sæilig froͮwe, har Kum, gnaden richú, werdú magt! Lob und ere si dir gesagt! Wol diner wunneklichen vart, Du Gottes userwelte zart, Du sunder aller gnaden vol, Dú kúneginne wesen sol Úber alle die inhymel sint, Und och die man uf erde vint: Da wirt din rich gewalt bekant Eweklich indiner hant Mit aller eren kúnne. Indines kindes wúnne Kum, wunneklichú Gottes brut, Sin gemachel, frúndin und och sin trut, Der Got iemer ere hat Und ewekliches lob enpfat, Mit der die hymel geeret sint, Alle engel und menschen kint: Des man dich iemer loben sol. Dir zimet des riches crone wol Und alles lob inewekait Mit aller grossen wirdekait. Dar umb gang uf schnelleklich Ze dinem sun, enphach das rich Und och des riches crone, Dir eweklich zelone Umb din tugende menigvalt, Die andir warent jung und alt.' __Nu sint och choͤre drie Inder andren jerarchie: Da hin kam och dú frie Cum iubilo, Marie. Das wart den engeln wol bekant Die Potestates sint genant. Als sú do das vernament, Gegen ir sú balde kament Mit sange jubilieren, Vil wirdeklichen hovieren, Alse sú wol kundent alle, Mit lobe sanges schalle; Und sprachent zuͦ der heren do Inirm lob sange also: ‘Bis wúlkomen, rainú maget, Von der sich dú helle klaget, Der túvel sich mit laide naget: Lob und ere si dir gesaget! Bis wilkomen, frowe guͦt, Du schoͤnú fúr des maien bluͦt Der Got so wunder eren tuͦt: Des wir sint alle hochgemuͦt. Bis wilkomen, kúnegin, Du Gottes muͦter, kaiserin, Der wir gern undertænig sint Mit dienste nach dem willen din Stæteklichen ze aller frist! Du aller eren wirdig bist. Zerstoͤret hest du des túvels list, Der von dir úberwunden ist. Du loblichú frowe wert, So schoͤne, der Got selbe gert: Die helle die hest du gelert, Zerbrochen gar des todes swert, Erfúllet alle hymel gar Mit der widerbrachten schar, Die zuͦ úns iemer koment har, Den nu das rich ist offenbar, Das in e vor beschlossen was Umb ir súnden, schulden hass. Du Gottes schrin, der gnaden vas, Gang uf mit salden fúrbas, Mit froͤden hin geswinde Ze dinem lieben kinde, Da notig, arm gesinde Hilf iemer andir vinde!' __Die werden Principaten Och ir hovieren taten Und kament alle gegen ir Mit stolczer, minneklicher gir, Als wol der kúneginnen zam Von den fúrsten lobesam. Ir lobes stim och suͤsse erschal Durch den hymel úberal, Und wart och umb dú mære Gefraget wer si wære. Des hetten michel wunder Och menige da bi sunder Und sprachent mit gedoͤne: ‘Wer ist dú wunder schoͤne, Dú uf gat als ain edel roͮch Von mirren und von wiroͮch Und von allen wurczen guͦt? War het dú wunnekliche muͦt, An wele stat ist si gelat, Dú so grosse wirdi hat?' Des wart geantwurt inen da: ‘Es ist dú edele Maria, Dú den túvel hat úberwunden, Bi Gotte gnade funden, Das er demuͤteklichen kam Ze ir und si ze muͦter nam, Den ir vil werder lip gebar Und ie mit trúwen sin nam war, An iren brúste suͦgete Und an ir arm smoͮgete, In zoch mit allen trúwen: Ir lob sol iemer núwen Mit aller eren wirdekait Stæteklich inewekait Umb alle ir tugende, die si ie An im uf erde begie.' Da wart mit sange ir lobes me, Aber wunneklich als e, Mit wunder loblicher stim: ‘Nu var hin, sælig froͮwe, ze im Und umbevach din liebes kint, Des allú rich und hymel sint: Du solt nach allem willen din Mit froͤden iemer bi im sin!' __Die Throͤne kament och zehant, Do in ir komen wart bekant, Und wart sich aber meren Ir lob mit grossen eren. Gen ir sú schone kament Und war mit sange nament. Sú sprachent mit gedoͤne: ‘Du minnekliche schoͤne, Dú den sig bejaget hat, Dem túvel hat gesprochen mat, Mit allen eren so beklait, Und aller wirdi crone trait!' Und sprachent zuͦ der heren Mit wirdeklichen eren: ‘Du aller hymel kúnegin, Lob gros und ere sol dir sin, Du Gottes muͦter, maget raine (Den namen hest du, frowe, allaine), Du rainú, werdú, suͤssú zart, Wol diner loblichen vart! Du sælden, gnaden riche, Nu froͤwe dich ewekliche Mit dinem kint Ihesu Crist, Der únser herre und schepfer ist! Du edelú frucht, du huneg sain, Du turteltube an alles main, Du rose von paradyse, Du lylie inallem prise, Du liechter morgensterne, Du suͤsser mandelkerne, Du klarú fin, du Gottes schrin: Also wirt, froͮwe, der namen din, Und was man guͦtes sprechen kan, Das solt du gar zelobe han Inhymel und uf erde Mit loblichem werde! Wan stæteklich inewekait Wirt lob und ere dir gesait. Nu gang mit froͤden inwirdekait Die dir din sun hat vor berait!' __Dar nach kam Marie Indie dritte jerarchie, Da die Dominaciones sint, Als man da von geschriben vint: Aͮn alle zal was och ir schar. Die kament gen ir alle gar, Den weg vil schone zieren, Florieren und hovieren Mit núwen lobesangen vil: Gar schoͤne was ir aller spil, So wunneklichen uf der vart Des gelich nie me gesechen wart; Und anbettetent och sie Vil wirdeklichen alle die. Sú sprachent ir ze prise: ‘War wilt du, maget wise? Aller gnaden bist du vol, Guͤnlich ist dir sunder wol. Vil me du gnade allaine hast Und me gnaden von gnaden enphast Denne alle die uf erde sint Und die man indem hymel vint. Du klar fúr alle sternen fin Und schoͤne fúr des sunnen schin, Din lob kan niement vol sagen! Du hast den hellwurm erschlagen Und getretten under din fuͦss, Das er dich iemer fúrchten muͦs: Also ist er ergloͤwet. Du hast die welt erfroͤwet Und von dem tode genomen Und bist nu her zuͦ úns komen So wirdeklichen lobesan Das niement vol sagen kan, Und sint des alle fro mit dir, Wan du bist aller engel gir. Gewaltigú gebieterin, Der wir gehorsam gerne sint Mit dienst willekliche, Du froͮwe genaden riche, Gang uf mit froͤden wunneklich Indines vil lieben kindes rich, Bi dem dir eweklichen sol Inwunnen sin mit froͤden wol!' __Fúrbas kam och Maria hin Zeden werden Cherubin: Die kament och vil schnelleklich Gegen der mægde wunneklich Behende was ir gachen Si wirdeklich enphachen. Do sú die schoͤnen saͮchen, Ir núwes lob sú jachen Mit suͤssen lobesange. Da mochte sin gedrange, Da so mænig unzallich schar Kamen zesamen alle dar: Durch ain gelich sprich ich das, Wan ir so vil unzallich was. Och was ir lobesingen Das man es hort erklingen Mit suͤssen stimmen wunneklich. Och mænige wundertent sich Von der mægte heren vart: Dar umb och da fragen wart: ‘Wer ist dú also schone uf gat Und also vil genaden hat, Der man so grosse wirdi sagt?'_– ‘Man spricht, es ist dú werde magt Maria aller genaden vol, Die man iemer loben sol, Wan si ist aller eren wert. Der vatter Got het ir begert Zeainer muͦter sinem sun, Den sant er ir; dú ist nu kun, Und fuͤret si das gesinde Uf zuͦ ir lieben kinde: Der ist irs kumencz selber fro.' Noch me wart ir gesungen do Und lobes wirdekait gegeben, Dú úns gebar ewiges leben. __Dú maget fúrbas uf enbor Kam úncz an den hoͤchsten chor, Da man die heren Seraphin Och wais mit wonung inne sin. Die kament och mit ir schar Gegen Marien alle gar: Mit sanges lob und eren die Enphiengent wunder schone sie. Da hort man Gabrieles stim (Sant Augustinus seit von im Das er vil hochgelopte fri Och indem selben chore si, Der Seraphin geselleschaft), Der únsers hailes botschaft Tet Marien kunt von Gotte: Des was er ain wirdig botte; Der froͤwete sich sunder Von der gnaden wunder Da inne er sach die heren Mit also grossen eren, Und tet ir sunder wirdekait Mit lobes eren underschait Fúr alle die da waren. Froͤlich was sin gebaren: Vil wirdeklich er gegen ir gieng, Mit lob und eren si enphieng; Das selbe sú tatent alle Mit lobe sanges schalle. Vil menigen gruͦs si von in nan, Dannan ir erster gruͤsser kan, Mit den besten worten Die wir ie gehorten: Also wurdent sú da gruͤssen Die wunneklichen suͤssen Als Gabriel der engel tet, Do in Got ir gesendet het; Und ander gruͤsse da bi vil, Der ich ain tail beschaiden wil: ‘Gegruͤsset sigist, du gnaden vol, Die man gern iemer loben sol Vil wirdeklich inewekait! Got gruͤsse dich, vol der gothait, Als an dir ist bewæret wol! Got gruͤsse dich, Gottes gaistes vol Baidú us und inne! Got gruͤsse dich, vollú minne, Got gruͤsse dich, engel kúnegin, Got gruͤsse dich, werdú kaiserin, Von der die wissagen hant gesait, Dú wirdeklich die chrone trait; Und iemer ist din rich gewalt Fúr alle fúrsten usgezalt: Ob allen werden froͮwen Sol man dich sælig schoͮwen! Du schirm vor allen fraisen Und muͦter aller waisen, Du siechen arczenie, Aller wishait du sophye! Der armen hort, Der stummen wort, Des todes mort, Du hymel port! Der blinden weg, Brug und steg Úber das vil wilde mer Dem Gottes her Indas gelopte lant! Von des túvels hant Du signúst, du frideschilt, Du richú gist du wie du wilt! Der vertribnen flucht, Der mægte zucht, Ze diner frucht Gang mit genucht Und sicz gemait Mit sælikait Inewekait Bi Got, der drivaltikait!' __Och alle hailigen selen, Adams mit Abelen, Die ze hymel warent do, Kament och und wurdent fro Das Marien soltent sechen, Von der in alles hail was beschechen; Und von den selben allen Wart och ain sunder schallen Und wunnekliches froͤden spil: Sú sprachent ir och lobes vil. Gegen ir sú alle giengen, Vil wirdeklich enphiengen: Mit froͤden und iniubilo Wurdent sú do sunder fro. Ir loban was also getan: ‘Got wilkomen, frowe lobesan, Der wir so lange gebaitet hant Inder helle fraissant, Das úns din frucht zehelffe kan, Úns arme lost also von dan. Das wir zefroͤden nu sint kun, Das tet din zarter, werder sun. Du heist úns, frowe, widerbracht: Die von schulden warent verschmacht, Vervellet und verboͤset, Die hest du, frowe, erloͤset Us der helle grunde Von des túvels munde, Da so gar úbel inne stank: Des sagen wir dir lob und dank! Mit alles lobes wirdekait Si dir, frowe, alles lob gesait', Sprachent frowen und man Nigende, si bettende an, Und iegliche sunderbar Nament ir mit lobe war. __Do Adam Mariam sach, Mit grossen froͤden er do sprach Lob von der mægte raine Und: ‘bain von minem gebaine Ist gepflanczet und genomen, Der lip von minem libe komen.' Noe der patriarche Sprach: ‘si ist min arche, Die ich inder sintfluͦt Macht also vest und also guͦt Das da mocht ainig leben wesen: Als ist dú welt mit ir genesen.' Abraham der userkorn Sprach: ‘si ist von mir geborn.' Ysaac sprach: ‘si ist das vel Da mitte Jacob sich tet hel Und so verborgenlich verwant Das er mir was gar unbekant: Also was verborgen und verdakt Gottes werk indirre magt, Do si den mægtlich enphieng Und schwanger glich ainer frowen gieng.' Her Jacob och da von ir sprach: ‘Si ist dú laiter die ich sach Inhymel raichen, uf erde stan, Got naigen dran sich obenan, Die engel uf und abe gan', Sprach er der mægte lobesan; ‘Und ist der stain den ich begos Mit oley, das es úberflos, Und in uf richte mit gebett, Das ich da bi mit flisse tett: Also hat dú hochgemuͦte Úber flossen alles guͦte, Und súllent si iemer betten an Alle frowen und man.' Her Moyses och also sprach: ‘Sú ist dú stude die ich sach Brinnen, und doch nút verbran. Sú ist dú ruͦte da mit ich kan Durch das wilde Rote mer Von Pharaone und sinem her, Und da mit ich an den vels schluͦg, Das er úns trank gab allen gnuͦg.' Aaron sprach och: ‘si ist min ruͦt, Dú frucht, loͮb gab und bluͦt.' David och sprach: ‘si ist dú magt Von der ich vil han vor gesagt.' Do sprach also Ysayas: ‘Si ist von der ich saite das Von Yesse wurd uf gand ain ruͦt, Ain rainú maget also guͦt, Dú wurde geberend ain kindelin Und soͤlte doch maget iemer sin.' Ezeichiel och von ir sprach: ‘Si ist dú kúneges porte die ich sach Vil sicherlich beschlossen stan, Den kúneg dar durch beschlossen gan.' Daniel och also sprach: ‘Si ist der berg von dem man sach Ainen stain da sniden ane hant, Wan es ist wol von ir bekant Das ane man ist von ir kun Der edel stain, Cristus, Gottes sun.' Sant Johannes der toͮffer sprach, Do er Mariam komen sach: ‘Nu sechent andie gnaden rich, Von der gruͦss ich fruͦete mich, Do ich ungeborn was: Wan ich erkante und wiste das Sú truͦg das lamb das fúr úns laid Und aller welte súnde trait.' Ir vatter und ir muͦter do, Marien, wurdent sunder fro: Ietwedes froͤde so vil gewan Die hercz nút betrachten kan, Do sú die werden heren Sachent inden eren. __Joseph, Marien elich man, Fúr ander froͤden vil gewan. Do der vil werde Gottes trut So wunneklich sach sin brut, Unsæglich sin froͤde wart Von ir vil sældenricher vart: Ain sunder jubilieren, Loben und hovieren Huͦb sich do von dem alten Wunneklich gestalten Gen der so zarten heren Mit sunder lob und eren. Vil lute ruͦft der werde man, Do si so wunneklichen kam: ‘Sechent wa dú raine kunt, Aller miner froͤden funt, Mit frowe und mines hercen trut, Min kúngin, min werdú brut, Min erwirdigú suͤsse: Das ich Got trúten muͤsse! Nu sechent wa si kumet har, So schone wunneklichen klar, Der ich uf erde allain pflag, Mit trúwen dienete nacht und tag Und si mit flisse wol versach, Umb das si hette guͦt gemach: Dar umb ich ir versecher was Von Gotte, das ich tette das Und irm sun, den ich zoch Und mit in inEgyptum floch. Des wol mir das es ie beschach Das ich ie, frowe, dich gesach, Der alle hymel geeret sint, Und din wunnekliches kint So vil dir eren hat gegeben, Mit dem du solt inwunnen leben Und richsen eweklichen Úber aller mængklichen! Du zartú, liebe frowe min, Hymel und erde sich froͤwet din: Des si dir iemer lob geseit Mit eren aller wirdekeit Von allem dem das loben kan' Sprach der tugenthafte man. __Sante Sthephan si och do Lopte sunderbar also: ‘Du sigist benedict', sprach er, ‘Du kúnegin der marterer, Du bluͦme fin der mægte rain, Du klares liecht, das sunder schain Vor allen martereren, Zwelfbotten, bichteren! Der wissagen propheczien Sprachen von dir, Marien, Mit figuren mengen, die Si mit gelichi hettent ie Vor mæniger zit inlanger frist, Das an dir vollekomen ist Mit aller volkomenhait: Des si dir lob und dank gesait, Wan alles lob und ere ist din, Du aller gnaden, sælden schrin, Von der úns alles hail ist komen Und alles lait úns ist benomen.' Also wart ane alle zal Ir vil gesprochen úber al Mit wirdeklichen eren, Und fuͦrtent die vil heren Mit lob unsæglichen schon Ze Got insiner wunne thron. __Von dem throne der drivaltekait Der hymel kúneg mit wirdekait Och gen Marien selbe gieng, Vil zartlichen er si enphieng: Vatter, sun, hailigergaist Mit sunder wirdi vollaist, Dú hailige drivaltekait Úber aller wirdi wirdekait Tet der werden heren Gross ere ob allen eren. __Der vatter sprach ir sunder gruͦs, Des si lob iemer haben muͦs: ‘Gegruͤsset sigist du, tochter min! Des riches chrone sol wesen din. Du min userweltes vass, E das dú welt geschaffen was, Do hett ich vor dich mir er welt, Zeainer brut und kúnegin gezelt, Das du gebærist minen sun Menschlich, als er von dir ist kun Und alles gar ist vollebracht Das ich het e mit dir gedacht. Nu kum du, gemintú min, zuͦ mir: Mines riches crone die gib ich dir Zelone, und alles das ich han, Das si dir iemer undertan!' __Der sun tet sunder och das sin Mit vil grossen eren schin Und sprach vil minneklich ze ir: ‘Vil wilkomen sigist du mir, Zærtú, liebú muͦter min, Du mines riches kúnegin! Kum, min gemintú werdú zart, Inalle wunne si din vart Nach dinem langen ellende: Alles lait bi mir wende! Mit wonunge was ich indir: Nu solt du wonen hie bi mir Und iemer alle wunne han Umb alles das du hast getan Durch minen willen ie und ie. Dar umb so hab du wunne hie Bi mir, vil liebú muͦter min, Und was ich han, das si din, Mit stæteklicher aigenschaft Dir undertan und diensthaft!' __Der hailig gaist och sunder Tet ir vil eren wunder: ‘Min allerliebestú', sprach er zuͦ ir, ‘Willekomen sigist du mir, Die ich mit gnaden erfúllet han Fúr alle die ich begnadet han! Ich wurkt indir ain werde stat, Die Gottes sun besessen hat Mit sunderlinger wirdekeit: Nu solt du die drivaltekeit, Únser drier underschait Inunczertailter ainberkait, Die grundlossen toͮgenhait Ainer ainen gothait, Wunne inwunnen suͤssekait, Eweklich inewekait Schowen, niessen, ainen Got, Der dich hat us gesunderot So wunder minneklichen gar Mit allen gnaden sunderbar Ane alle missewende!' Hie nimet dis buͦch ain ende. Dir zelobe und zeeren, frow. Nu han ich, frowe, das vollebracht Zetúsche, des mir was gedacht, Dir zelobe von latin, Gesprochen von dem sune din, Als ich kunde zem besten tuͦn, Das ir sin baide habint ruͦm, Wie doch zeklaine vil es ist Und kluͦger worte mir gebrist, Dú wol mit schoͤner wise Gezæmment dinem prise. Das aber, frowe, an mir erwint, Das kunnent wol die bi dir sint (Und Ihesus, din vil liebes kint, Der sich dines lobes selber annimt Und dir so suͤsse zartet, Dins willen selber wartet, Mit kusse und umbvange), Mit allem lobe sange Durch alle hymel doͤnent Und dich mit lobe kroͤnent, So stæteklich hovierent, Dir singent, jubilierent; Und uf den aller schoͤnesten grat Den Got insiner wunne hat, Bist wirdeklich gesessen, Das iemer ungemessen Ist und belibet ungeczalt Din lob, din ere, din rich gewalt, Mit iemer werender hochgeczit, Dú kaine stunde dich vermit, Die alle hymel mit dir hant: Der eren, frowe, sigist du ermant; Und tuͦ zuͦ mir och dinen fliss Mit gnaden hilffe zealler wiss Und iemer zealler sælikait, Der dir geschriben und gesait Dis hat usgerichtet, Zetúsche dir getichtet, Mit flisse, dir werden heren Zeallem lob und eren. Und du, Ihesu, der mægte kint, Dem allú herczen offen sint Und allú ding sichest und waist, Gib mir och diner gnaden gaist, Der mir iemer wone bi, Das ich indinen hulden si: Vor schulden mich behalte fri, Du almæchtiger, ainiger Dei! La mir so wol mit dir beschechen Das ich dich iemer muͤsse sechen, Mit froͤden indinen froͤden sin: Des hilff mir durch die muͦter din, Dú dir so lieb und zart ist Das du vil gaben durch si gist Mit also guͦtten, milten sitten, Vil me denne man dich kan gebitten. Gib mir guͦt leben und ende, Alles leben von mir úbels wende, Und nim och indie mich Die bi dir lobent iemer dich!' Es ist uss. Wer zelobe Got und eren Und siner muͦter heren Dis buͦch liset und schaffet gelesen, Schribet oder frúmet wesen Geschriben, der sol wissen das, Als ich es an dem buͦche las, Das er umb Got erwirbet: Úbels todes er nút erstirbet, Aͮn rúwe nút kunt von dir welt; Das wirt dar umb sines lones gelt, Ob im der salden nút gebrist Das er ain rechter cristan ist. Ich wæn und wil es da fúr han, Es wurd dem maister kunt getan Und spricht es von im selber nút Durch ruͦmes willen oder út Als ob er lobes wolte gern, Des man in solte dar umb wern. Was lobes ist von eren, Das si der werden, heren Muͦter, magt und irm sun, Von den dú rede úns her ist kun; Und tuͤgient úns ir gnaden schin! Also lan ich die rede min, Als der mit schiffe lendet Da sich sin vart vollendet, Zelande dar er wolte Und da er beliben solte.