Williram von Ebersberg Bartelmez, Erminnie Hollis Creation of machine-readable version: Mittelhochdeutsches Wörterbuch TEI-P5-conformant markup Mittelhochdeutsches Wörterbuch. Lexicographic Annotation Mittelhochdeutsches Wörterbuch. MWB Will

The 'Expositio in Cantica Canticorum' of Williram Abbot of Ebersberg 1048-1085. A Critical Edition. Williram Abbot of Ebersberg Bartelmez, Erminnie Hollis

Philadelphia 1967 Memoirs of the American Philosophical Society 69

TEI-P5-Auszeichnung Text MWB Trier.

Digitalisiert wurden nur die deutschen Abschnitte des Primärtexts der Ausgabe. Lesarten aus dem Apparat von Bartelmez sind dann erfasst, wenn Seemüllers Glossar sie ansetzt.

Silbentrennung aufgehoben

Apparateinträge Zeilenwechsel Namen [zu verbessert] Absätze Wörter Sigle als tei:idno eingefügt und tei:publicationStmt vereinheitlicht 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 3 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 7 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 8 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert Partikelverbauszeichnungen optimiert @n neuberechnet, Lemmatisierungen von leeren Tokens entfernt und Zeilen- bzw. Vers-IDs eingefügt Apparat- und Gap-Kodierungen optimiert, leere Lemmatisierungen entfernt und @n aktualisiert Kodierung von ʒ in MWB-Lemmatisierungen angepasst @reg durch @norm ersetzt Latein-Auszeichnung @l: ...@l. durch @xml:lang="lat" ersetzt 1 TAReS-Lemmatisierung aktualisiert 2 TAReS-Lemmatisierungen aktualisiert TreeTagger-Lemmatisierungen eingefügt leere tei:w am Zeilenende entfernt, @n angepasst, tei:name an tei:w angepasst, Latein-Auszeichnungen in tei:foreign transformiert und Lemmatisierungen eingefügt Offen: Latein-Auszeichnung @l: ...@l., Apparateinträge verbessern (W besser Kind von APP; außerdem @ana von W zu APP als RDG/@wit, Eigennamen verbessern (kein Kind von W)

Cússer míh. mít cússe sînes múndes. Dícco giehîez ér mír sîne cúonft per prophetas. nu cúme ér sélbo. unte cússe míh mit déro sûoze sînes euangelii.

Uuanta bézzer sint dîne spúnne démo uuîne. sîe tutten stínchente mit den bézzesten sálbon. Díu sûoze dînero gratie ist bézzera. dánne díu scárfe déro legis. áls iz quît. Lex per moysen data est. gratia et ueritas per ihesum christum facta est. Díu sélba gnâda ist gemísket mít uariis donis spiritus sancti. mít den du máchost ex peccatoribus iustos. ex damnandis remunerandos.

Dîn námo. ist ûz gegózzenaz óle. Dîn námo ist uuîteno gebrêitet. uuánte uóne dir christo. hêizzen uuír christiani.

Vóne díu mínnont díh dîe iúnkfróuuon. daz sint dîe sêla. dîe der geiúnget sint in dero tôife. unte geuuâtet iugethet mit úeste innocentię.

Zûich míh nâh dír. so lôfon uuir in démo stánke dînero sálbon. Íh bekénnon mîn únkraft. uóne dánnan hílf mir mit dînen gnâdon. so scúnt ih ándera ze dînemo vuéga.

Der kúning. lêitota míh in sîne gegádeme. Íh uuêiz nú gademe in fide et spe dîe gnâda. dîe er nóh gíbet in re.

Vuír sprúngezen. unte fréuuen únsih an dír. náls an geilen úns sélbon: uuír gehúhtige dînero spúnne. uber uuîn. gehugega ge⁠huge Uuír ne uuóllen nîeth uergézzan daz díu gnâda dînes euangelii sûozer est. dánne díu austeritas déro êuuo. Lex dîu quît. Siquis hoc vel illud fecerit. morte moriatur. Dú quídes ábo in dînemo euangelio. Non ueni uocare iustos. sed peccatores.

Dîe réhton. mínnont díh. Díh ne/ mínnot nîeman. ér ne sî réht: unte nîeman ist réht. ér ne mínne díh.

Íh bín sálo. sámo dîe héreberga cedar: unte bín ábo uuâthlîch. sámo díu gezélt salomonis. Cedar qui interpretatur tenebrę. er uuás ismahelis sún. uóne démo ismahelitę cúman sínt. dîe der hûser nehábent. sunter ókkeret uílz⁠hûs. unte ándera únuuatlîche héreberga. wildes huda Mít cedâr sint filii tenebrarum bezêichenet. uon dén íh mih chlágon. Ábe dóh suîese íh mit persecutionibus et erumnis uon ín gequélet sî. íh habo dóh uuâtlîche wathlicho in uirtutibus. unte bidíu uuírdig bín uisitatione et inhabitatione ueri pacifici. idest christi. Tabernacula dîe uuérdent ex pellibus mortuorum animalium. also máchon íh tabernaculum deo. an dén qui carnem suam mortificant cum uitiis et concupiscentiis.

Ne tûont des nîeth uuâra. dáz íh so sálo sî. iz tûot mír míchel nôt. uuanta díu hêizza súnna. hât mir mîne scône benóman. Neséhent daz nîeth ána. uuéleches lêides íh lébe. séhent daz ána. dáz íh dar úmbe míh nîene gelôibon mînero uirtuose constantię. mit déro íh behálton mîne interiorem pulchritudinem.

Nu uernémet uuánne síh daz lêit búrete. Mîner mûoter heuet kínt. uúhton uuíder mír. Íh bín primitiua ecclesia. mîn mûoter ist synagoga. Íro kínt iudęi. uúhton so érnestháfto uuíder dén cristânen: daz sîe se tríbon úzze uzzer íro lante. sicut scriptum est. Excitauerunt iudęi persecutionem in paulum et barnaban. et eiecerunt eos de finibus suis.

Sîe sázton míh ze hûotâre in den uuîngarton. mînen êigenen uuîngárton ne/ móht íh behûotan. Apostoli únte doctores. sázton míh ze mêistrinno ándero ęcclesiarum. uuánt íh primitiua ecclesia bín. Nu sínt ándere ęcclesię uóne mir disseminatę per totum mundum. ábe dîe êresten ęcclesiam dîu ze ierusalem gepflánzot uuárt. dîe ne/ móht íh da behában. propter persecutionem iudęorum.

Ságe mir uuíne mîn. uua dú dîne scâf uuêidenes. uua dú rûouues úmbe mítten⁠dág. Umbe uuáz bíten íh dés? Daz íh nîet írre nebegínne gên. únter den córteron dînero geséllon. Kúnde mir ó sponse. den íh mit állen chréften minno. uuér dîe uerę fidei doctores sîn. dîe dîne scâf uuîsen ad pascua uitę. unte dîe sólich sîn. daz dú in íro hérzen dír héreberga máchest. unte sîe beskírmes ab omni feruore temptationis. Des bíten íh ze díu. daz íh nîeuvánne ne cúme in conuenticula hereticorum. dîe síh ána zúcchent. daz sîe dîna geséllen sîn. unte sínt ábo dîna uîende. Heretici sínt mír des⁠de lêider. daz sîe iéhent ze/ dír gesélliscéfte. unte dáz sîe dîne defensores sîn. In déro conuenticula ne uuíl íh nîeth cúman. daz íh da nîeth besuuîchan uuérde mít peruersa doctrina. uuánta sîe dîne scâf ne uuêidenent. súnter íro îegelîch. hábet sînen córtare. quia in multas sectas diuiduntur.

Óbe dú dîn sélbes nîene bechénnes uuîbo scônesta. gánc ûz. unte uár nâh démo spóre déro córtare. unte uuêidene dîne zíkkin bî den héribergon déro hírto. Óbe zigan dú dîne gloriam unte dîne uuâtlîche nîene uuóllest wathelicheyt háben intra conscientiam. als íz quît. omnis gloria eius filię regum abintus: so ne máht ôuh mîn trûtin sîn. so skêide óffeno uóne mír. unte gehábe díh ad hereticos. dîe der nîeth ne hûotet mînero scâffo. súnter ir áller îegelîh hábet sînen córter. quia in herdnisse multas sectas diuiduntur. So dú uon ín gelérnest. sóne uuérdent dîne auditores. oues. dîe iustos bezêichenent: súnter hedi dîe peccatores bezêichenent.

Íh hábo díh frûintin mîn ge⁠ébenmâzzot mînemo gemaazot rêith⁠gesínde. an dén rêith⁠uuágenon pharaonis. Áls íh plebem israheliticam cuius auriga et defensor eram. lôsta uóne ęgyptiaca seruitute. unte sîe per mare rubrum dâ pharao unte ál sîn hére ínne irtránk uuîsta uerdrank in terram repromissionis: sámo lôsen ih dích per baptismum a diabolica seruitute. unte uólle⁠bríngon díh in terram uiuentivm.

Dîne hûffelon. sint sámo turtultûbon. Du scámes díh daz dú îeth scántlîches tûost. unte daz mír mísse⁠lîche. bi díu uerstên íh. daz du nîene uuílt uagari per greges sodalium.

Dîn háls. ist sámo smîdezîereda. Dér háls der tréget daz ézzen in den bûch. unte tréget ábo dîe stímma ûz. Sámo tûont doctores tui ó sponsa. Sîe ámbehtent démo lûite cibum uitę. unte óffenent ímo dîe tôigene déro gescrífte. Dîe sélben doctores sint smîde⁠zîereda. scrifte déro chrístenhêite: uuánte sîe gezîerot sínt. mit auro sapientię. unte mít gemmis uirtutum.

Nú uerním o sponsa. uuélihe háls⁠zîereda íh unte mîne doctores dír uuóllen máchan. Uuâhe góld⁠kétenon in lántfrîde uuîs gebrôihta máchen uuír dír. in uvv́rme uuîs gebláhmâlot mít sílbere. Íh gíbo dír súlihe doctores. dîe der hábent sensum sapientię. qui auro comparatur. unte dîe den sélben uuistûom mît scônemo gesbrâche kúnnon uúre bríngon. quod per argentum figuratur.

Do der kúning gesáz ûffe sînemo stûole. do begónde mîn sálbuvúrz mêr unte mêr ze/ stínkene. Uuanta sích gót uon hímele héra ze érdon gebrôhta dúrh mînen uuíllon. dés⁠de flîzlîchor uuíllo íh ímo dánkan mit odore spiritualium uirtutum. Nardus ist aromatica arbor. déro sláhto uuás díu sálba. da mít maria magdalena sálbôta pedes ihesu recumbentis in domo symonis leprosi.

Mîn uuíne ist mír also êin gebúntelin mýrron. in⁠zuíschon mînen brústen uuónet ér. Íh bín ímo îemer dés⁠de hólder. daz er dîe bíttere des tôdes dúrh míh uuólta lîdan. In mînemo hérzen daz in⁠zuíschen den liben brústen líget. uuíl íh îemer gehúchcan. der sînero míchelen gnâdon.

Mîn uuíne ist mir uuórdan édele uuîn⁠trûbo uóne cypro. in den uuîngarton engaddí. In cypro. da sint édele rébon. da der ána uuássent dîe mêiston trûbon. Engaddí ist áber êin stát. da der uuássent arbusculę balsamum desudantes. unte uuírt geántfristet. fons hedi. Nú quît ęcclesia. Min sponsus. der dîe bíttere des tôdes dúrh míh lêid. der hábet mih gefréuuet mit uino resurrectionis suę. unte síu stínket also sûozo per totum mundum quasi odor balsami. unte ist ôuh peccatoribus qui per hedos significantur hêilbrunno uuórdan. uuanta sîe in déro tôife íro súnton gerêinet uuérdent.

Síno. scône bíst tu frûintin mîn. síno. scône bíst du. dîn ôugon. sint tûbon⁠ôugon. Scône bist tú an gûoten uuérchon. scône bist tú an rêinen gedánkon. Dîn êinuáltige skînet in állen dînen uuérchon. uuanta dú fêichenes unte glîhnisses nîet ne rûochest. glihsen

Síno. scône bist tu uuíne mîn. unt êrlich. Du quîst. dáz íh scône sî. ábo al mîn scône. díu ist mír uóne dír cúman. Du bist súnterlîcho scône prę filiis hominum. bêdíu et per diuinitatem. et per uirgineam natiuitatem.

V́nser bétte ist uuóla geblûomet. So íh de⁠chêina uuîla gerûouuet bín a persecutione. so uuíl íh des⁠de mêr bíderbe scêinan durh dînen uuíllon. in contemplatione. uigiliis. ieiuniis. elemosinis. et cęteris bonis operibus.

Díu gespérre únser hûisero. sint cêdrin. díu getáuele. sint cypressîn. So íh pacem hábon. so skînent in únseren conuenticulis bêdíu doctores. dîe der ándere geuéstenont mít íro doctrina. unte uuîteno stínkent vvito mit démo stánke bonę opinionis: unte auditores. dîe der mít simplicitate. unte mít mánigsláhtigen uirtutibus manigfaltigen dîn hûs zîerent.

Íh bin uéltblûoma. unte lília dero télero; Also daz uélt únge⁠áran bírit dîe blûomon: sámo bín íh sine uirili semine gebóran uon déro mágede. unte bín ôuh habitator humilium mentium. quę per conualles figurantur.

Álso díu lilia ist únter den dórnon. sámo bist du frîuntin mîn unter ánderen tóhteron. Dîe dórna ne múgen dîe lílion bedûhan. sîu nevuáhse unte blûoie betrucchen unter ín: íetemer múgin dih geírren devuéder pagani. óder mali christiani. dú ne blûoiest álliz⁠ána in uirtutibus.

Mîn uuínne íst unter ánderen lûiten. sámo áffaltera unter ándremo uváltholza. Álso díu áffaltera scôner ist danne ander uuáltholz. uuánte síu dîe scônon unte dîe sûozen épfele bíret: sámo hábet mîn sponsus súnterlîche scône prę ceteris electis. uuanta ér ist gótes sún per naturam. speciosus forma prę filiis hominum: ándere electi. sint filii dei. unte sîne brûodera. per adoptionis gratiam.

Íh saz unter sînemo scáte. des íh îe gérota. unte sînes óbezes nîetet míh. Wanta íh sînen skírm îe hábeta in persecutionibus. unte in feruore temptationis: uóne dánnan díngen íh. daz er míh ôuh uolle⁠brínge ad contemplationem suae diuinitatis.

Der cúning lêitota míh in sînen vuînkéllare. unte vvîsta míh. uvîe íh mínnan súle. In sînemo euangelio daz der uíle uuóla gelûiteret ist uóne legalibus fecibus. hât ér míh gevuîset. daz íh ín sélben mínne. ex toto corde. ex tota anima. ex omni mente. ex omnibus uiribus: unte mînen proximvm mínne. sámo míh sélben.

V́ntir léget míh mit blûomon. umbe léget míh mit éipfelon. uuanta íh mînes vuínes mínnon sîechon. Flores bezêichenent initia uirtutum: mala. perfectionem bonorum operum. Et est sensus. Ir hêiligen sêla. ír dir dúrhtan bírt in gótes minna. stûret míh mít íuvueren gûoten bíliden. uuîe ir dîe bíderbechêit ána uînget. unte vuîe ír dâr ána gehártôtet. uuanta míh der vuérlte bedrûzet. unte míh ókkeret mînes sponsi mínnon gelústet.

So íh in súlehemo bétte gelígon mit mîne uvíne. so íst sîn uvínstra unter mînemo hôibete. unte sîn zésevua úmbe grîphet míh. So er des ínnena uuírdit. daz míh der vuérlte bedrûzet. unte míh ókkeret sîner mínnon lústet. so gíbet er mír in pręsenti pignus gelusted spiritus sancti. unte intellectum sanctarum scripturarum. unte ándera sîne dona quę per leuam figurantur. mit dén íh rationem mentis meę kunne geríhtan ad suspiranda ęterna. also daz hôibet ríhtet cętera membra: unte gíbet mir ábo in futuro pręmia ęternę beatitudinis. quę per dextram significantur.

Íh besuuéron íuvuih iúnkfróuvon. bî den réion. unte réhegêizzon rekeizen den hírzen. daz ír mîne uvínion ne/ vuécchet. noh ne múnteret: unze síu selba uuólle. Íh besuéron íuvuih gûoten sêla. ír da tréffet ad supernam ierusalem. bî déro rêine. unte bî den túgeden. dîe ír an íu sélben hábet. quę per munda et serpentibus inimica animalia figurantur: suvâsir dechêina íuvuera gelîchon uindet. díu der uuerlte dúrh mînen uuíllon inslâffan sî. unte ókkeret vuólle uacare contemplationi. orationi. lectioni. uigiliis. ieiuniis: daz ír dîe dés ne írret. mit dechêinemo uuérlîchen strepitu. únzen síu selba post contemplationem vuolle procedere ad agenda temporalia.

Diz íst díu stimma mînes vuínes. Er íst mir so hóld. daz er nîeth dólan ne uuíl. daz míh îeman sîner mínnon írre. mit dechêinemo uuérlîchen strepitu.

Síno. der mîn uuíne uérit ál in sprúngen an den bérgon. unte er úber springet dîe búhela. Ándere hêiligon ne huvela múgon ímo gelîch sîn. ne vuéder in diuinitate. noh in humanitate. als iz quît. Erit mons domus domini in uertice montium. et eleuabitur super colles. Sîne sprúnge tet ér dúrh mînen uuillon. uuanta dúrh míh quám ér uóne hímele in uirginis uterum. uóne déro mágede uuambon in dîe crippon. uóne der crippon ze déro tôife. uóne déro tôife ze démo crûce. uone démo crûce ze démo grábe. uon démo grábe ze hímele.

Mîn uuíne ist gelîch déro réion. unte démo híntcalbe. Sûo hébig ér sî. bêide per diuinitatem. ioh per uirgineam natiuitatem: ér quám uns îe⁠doh cum humilitate. uuanta er gebóran uuérdan uuolta uon ármen uórderon. unt ér sélbo ôuh únsih humilitatem lêrta mit sînemo bílide. als ér quît. Discite a me. quia mitis sum. et humilis corde. Uone dánnan ist er gelîch den uuênegon dîeron. nîeth den míchelon. Daz dîu dîerer gerno in déro hôhe sint. daz bezêichenet dîe hôhon unte dîe incomprehensibilem maiestatem christi.

Síno. uua ér selbo stêt hínter únser uuénte. unte síhet ûz den uénstron. unte uuártet ûz uón den línebergon. Dóh ér sî circumdatus fragilitate nostrę carnis. ér schêinet îe⁠dóh sîne deitatem per miracula. Vnte suîe hôh er sî in diuinitate. er nêiget síh nâh úns per humanitatis compassionem. daz sint dîe cancelli miserationis. Síhes dûo. uuîe dér da óbe stêt ze den óbena línebergon. so er sbréhhan vuíl ze dén dîe da nídana sint. síh nâh in nêiget? Also téta unser tróhtin. Per uiscera misericordię suę uisitauit nos oriens ex alto.

Unte mîn uuíne sbríhhet sús ze mír. Stánt ûf frûintin mîn îligo. mîn tuba. mîn scôna. unte kúm. Frûintin mîn per fidem et dilectionem. mîn tûba per innocentiam. mîn scôna per uirtutum decorem: stánt ûf uóne démo sûozen slâffe contemplationis. orationis. lectionis: île dîn. unte kúm vúre ad utilitatem proximorum. per prędicationis officium. unte per exempla bonorum operum. Uórdes besuôr ér filias ierusalem. daz sîe sîne vuínion íro slâffes nîe ne írten. mit dehêinemo úngestûome: nu hêizzet ér sîe selbo ûf sten. Díu zuêi. ungestiuro ne sint nîet contraria: quia tempus omni rei sub cęlo. Súmstunt íst tempus actionis. sumstunt tempus contemplationis: also der sponsus selbo skêinta in sînen tâten. die prędicans et docens in templo. nocte fugiens in montem solus orare.

Der uuínter ist hína. der régan ist uv́re. dîe blûomon schînent in álle démo lante. des rébesnítes zît ist hîer. Iz ne uéret nú so nîet. so iz ê téta. Ê. uuás ókkeret notus in iudęa deus. unte uuás cultura dęmonvm. per totum mundum. Nu íst dív scárfe unte daz úngeuvítere déro infidelitatis uv́re: uvánte sol iusticię nú skînet. so íst kúman dîu hêitere des hêiligen gelôuben úber álle dîe vuérlt. In démo scônen uuétere so sint nú geuuássen flores uirtutum. castitas. gewidere continentia. largitas elemosinarum. Nú ist ôuh díu zît. daz dîe prędicatores mít falcastro exhortationis scúlon amputare superflua uitiorum de cordibus auditorum. ut fructum plus afferant.

Tv́rteltv̂ben stímma. ist uernóman in únsermo lánte. In omnem terram ist kúman prędicatio apostolorum. dîe íro auditores lêrent castitatem et innocentiam. unte nidificare in excelsis. idest conuersationem habere in cęlestibus. [únte ôuh gemitum habere in pręsenti.] áls iz quît. Miseri estote. et lugete. et luctus uester uertatur in gaudivm.

Der vîgboum hât uúre brâht sîne bítter⁠uîgon. Do dîe apostoli begóndon gratiam euangelii prędicare. dô uuâron súmelîche proceres synagogę. dîe der bêide uuolton. ióh in christum credere. ióh legem carnaliter obseruare. circumcisionem. sabbatum et cętera legalia instituta. Daz ne móhta nîet uólle⁠kúman: uuante also dîe bítter⁠uîgon uóre kúndent. daz dîe rîefon unte dîe sûozon nâh súlen kúmen: also sínt díu legalia pręcepta. umbra ueritatis et gratiae.

Dîe uuîngarton blûoient. unte dîu blûod máhchet sûozen stánk. Dó déro apostolorum prędicatio gestárkota. unte déro sententia uuárt reprobata. dîe carnaliter legem uuólton obseruare: síder skínon in ęcclesia chínon mániger sláhta túgede. samo uuînblûod. unte uón den túgeden quám gûot lûimunt. als iz quît. Magnificabat eos populvs.

Stant ûf mîn frûintin. mîn gemáhela. unte kúm. mîn tûba. dú der nístest in stêin⁠lócheron. unte in den hégge⁠hóleron. Mîn frûintin per fidem et dilectionem: mîn gemáhela quam desponsaui mihi dote sanguinis mei: mîn tûba per innocentiam et castitatem: stant ûf uóne démo sûozen slâffe déro contemplationis. unte kúm uúre ad utilitatem proximorum per officium prędicationis. unte in dînero prędicatione gehúge áller díkkost mîn. íh dîn stêin unte uéste bín: gehúge ôuh mînero uvúnton. dîe íh an démo crûce dúrh díh lêit. quę per foramina petrę intelleguntur: unte gehúge. daz íh dîe angelica pręsidia hábon gescáffet ad tutelam tui. Díu tûba. díu da nístet in dén stêinlócheron. unte ín den héggehóleron. dîu mág genésan uóre démo heggelócheron hábeche. unte íro iúngede irzîehan. sámo máht dú. óbe dú dîn gedínge ánne míh sezzest. genésan mít dén angelicis pręsidiis a raptu malignorum spirituum. unte máht ôuh fętus procreare bonorum operum.

Ôige mir dîn ántlúzze. Dîn stímma schélle in mînen ôron. uuánta dîn stimma íst sûoze. unte dîn ántluzze scône. Du vuóltost gérno álliz⁠ána in lecto contemplationis rûouvan. daz ne mág nîet uuérdan. Post contemplationem. gewerthan scált dú ôuh uúre gên ad fratrum utilitatem. et ad publicam actionem. unte scált állero dînero uuórto unte állero dînero uuércho intentionem ánne míh chêren. daz dú nîet ánderes der⁠míte ne mêines. neuuâre mîna mínna. so lîchent mir élliv dîne vvan uuórt. unte élliu dîne uuérch.

Uâhent úns dîe lúzzelon uóhon. dîe de uuîngarton hárto geárgerent. óbe sîe mêr uuérdent. únser uuîngârto íst in blûode. Ír doctores ęcclesię. tûot uvára. uvâ síh dîe hereses állêres búren. unte [sâ] áne démo ánegénge ze⁠uuérfet sîe. uuante gestárchent dîe heretici in íro peruersis dogmatibus. so sínt sîe únsemfte ze úber⁠uuíntene.

Min vuíne íst mir hóld. unt íh ímo. unte ér uuêidenot unter lílion. únze der tág cúme. únte dîe náht⁠scáta híne uuîchen. Uuánt íh mînes sponsi gnâda uerstên in sînero uocatione. admonitione et promissione: nu uuíl íh ímo der gnâdon enquédan mit uuílligêro gehôrsame. uuant íh uuóla uuêiz. uuáz ímo lîeb ist; Íh hábo des uuóla uerstántan. al dîe uuîla so dísiu uuérlîche uínstre uuéret. dáz ín áller nîetesta íst an sînen gewared *6*nîetsamasta holdsamsta hêiligon déro candidę uirginitatis. unte odoriferę uirtutis. An dén ér dîe uindet. únter dén ist sîn uuésan. den schêinet ér ôuh sích selbon facie ad faciem. suánne uerum mane cúmet. nâh dírro uúerlt⁠uínstre.

Chêre uuídere ze mír uuíne min. uuís gelîh déro rêion. rekeizze unte démo híntcalbe. in den gebírgon bethel. O sponse. du míh hêizzest ûf stên de lecto contemplationis. unte dúrh dînen uuíllon procedere ad publicum actionis: dîe gnâda dîe du mír hábes gehêizzan in futura uita dîe schêine mír ôuh in pręsenti. unte suîe du ze hímile sîs gestígan per humanitatem. hábe îe⁠dóh gégen míh dén síto déro rêion. unte des híntcalbes. vvider $(Ein) dîe der gérno scáto in der hízzo sûochent. unte ze-/ bérge gerno stîgent. unte dîe man îe⁠dóh étesuvánne unte étesuuánne síhet. Per interualla temporum so schêine mít éteslîchemo bôichene dînero chréfte. daz doychene du mîn nîe ne uergézzan nehábest. unte dú mîn rûochest. Vnte schêine dáz in montibus bethel. íh mêino an dén. dîe der íro hérza dáre zûo gerno gerêinent. daz sîe múgen uuérdan domus dei.

Dés náhtes an mînemo bétte uórderôta íh mînen uuíne. íh uórderôta ín. unte neuánt sîn nîet. Nu uvíl ih ûf stên. unte uuil ín sûochan áfter déro burg. in gázzon. unte in strâzzon. Îe⁠noh. ne hábon íh sîn nîet uv́ndan. An démo uuége da íh ín sûohta. uv́ndon míh dîe búrg⁠uváhtela: den sbráh íh sús zûo. Sâhet ír îergen mînen uuíne? Êin lúzzel dár nâh. do íh sîe álle dûrhc strêich. uuaz íro áller îegelîch mir uóne ímo kónde geságan: do uánd íh mînen uuíne. Íh nám ín ze mír. unte ne lâzzen ín ôuh uóne mir. ê íh ín uuídere bringon ín mîner mûoter hûs. unte ín íro gegádeme. Nóh tánne. do íh uuás in tenebris incredulitatis. unte íh consentiebam carnalibus desideriis: do uuólta íh îe⁠dóh mînen sponsum bekénnan. per doctrinam philosophorum. platonis. aristotelis. socratis. pytagorę. unte ándero uuérlt⁠uuîson. dîe der creatorem per creaturam uuóltan bekénnan. Mit íro geuuîse ne móht ih ín uíndan. wiisheyde vvistuome quia stultam fecit deus sapientiam mundi huius. Nu íh ábo ze sînemo gelôuben bín kúman. nú ne uuíl íh louvan nîet mêr consentire carnalibus desideriis. unte uuíl ín sûochan in dírro uuérlt⁠burge. óbe íh dechêin sîn spór múge uíndan. nîet ze êinero nôte an dén. dîe da gênt angustam uiam quę ducit ad uitam. nóbe ióh an sunder dén. dîe da nóh gênt latas uias huius sęculi. Îe⁠nóh. ne móhta íh ín so uíndan. Nu uuíl íh ábo frâgan prophetas et apostolos qui custodiunt ciuitatem dei. uuáz sîe mír uóne ímo kúnnen geságan. Sa dár nâh. do íh íro gescríft dúrch sûohta. do uánd ih mînen uuíne. Íh uánd in íro bûochon. daz ér ist uerus deus ante sęcula. unt ér ábo durch mîne mínna uuárt uerus homo in fine sęculorum. Nu íh ín uv́ndan hábon. unte íh uernóman hábon uuîe uerro ér geskêidan íst uon ánderen hêiligon. uuanta sîe sint puri homines. ér íst ábo uerus deus. unte uerus homo: nu uuíl íh ín ze mír néman. uuíl ín amplecti omni deuotione. unte uuánt ér arbêit dúrch mînen uuillon lêit. uincula. sputa. colaphos. flagella. irrisiones. spineam coronam. mortem crucis: só ne uuíl ôuh íh nechêine arbêit dúrch sînen uuíllon scûhan. Íh uuíl ióh dén gedíngon an ín hában. daz íh mîne mûoter synagogam díu míh êrest ze gelôuben brâhta. mít sînero hélfo ábo nóh uuídere ze lôiben ze sînemo gelôuben brínge. cum plenitudo gentium louvan intrauerit.

Daz selba uérs stet ôuh da uóra ad tale signum. Daz êina ist ábo hîe ze mérchenne. daz táz êrera uérs hôret ad primitiuam ęcclesiam. de iudeis collectam: unte ábo díz uérs hôret ad ęcclesiam de gentibus congregatam. unte êdes máneta sîe íro sponsus ad fratrum utilitatem et ad publicam actionem. nú besuéret ér ábo filias ierusalem úmbe sîne sponsam. suánne sîv ínslâffe. daz sîe se ne uuécchen. ê sîu sélba uuólla: uuante doctores ęcclesię scúlon bêdîu alliz⁠ana tûon: post contemplationem uúre gên ad prędicationem. post prędicationem redire ad contemplationem.

Vuér ist dísîu. dîu da ûf férit dúrch dîe uuôste. als uuostina êin chlêiníu rôih⁠gérta. uóne mirron. unte uóne uuîroche. unte uóne demo stúppe állersláhto pîmenton? Uuîe êrhâft íst díu ęcclesia de gentibus. dív der uóne spirituali ęgypto sámo drâto îlet ad terram uiuentium. sámo dîu plebs israhelitica îleta uóne ęgypto. ad terram repromissionis. Plebs israhelitica. uuárt mit mánigen zêichenon geládot ad terram repromissionis. ábo dîu ęcclesia de gentibus. solo auditu uerbi dei îlet sîu ze ímo mit dén túgeden. dîe der gebóton uuv́rdon in lege. mít mortificatione carnis quę per mirram exprimitur. mít mundicia precum quę per thus figuratur. mit mániger sláhte uuóletâte. dîe sîu sích áne nímet ióh sine pręceptis. álse der íst uirginitas. unte uoluntaria amissio diuitiarum. quę omnia intelleguntur per aromata uniuersi pulueris pigmentarii.

Síno. daz bétte des cúniges salomonis. daz úmme gênt dés náhtes sészoch bíderba gnéhta. der állero bíderbeston in israhel. Ir áller îegelîh hábet sîn suért in hánton. cúnnon álla máhtigen uéhtan. unte ír ne⁠chêin ne lâzzet sîn suért uóne sînemo dîehe. dûrch dîe náht⁠uórhta. Daz bétte ueri salomonis. daz íst ęcclesia. In íro rûouuet ér. also der mán in sînemo bétte. Dáz gótes bétte beuuárent in dírro uuérlt⁠uínstre dîe sancti doctores. unte dîe scúlon iruuélet sîn ex fortissimis israhel. uuante dîe scúlon uuésan rectores animarum. dîe dîe chrístenhêit cunnen beschírmen. mit spiritualibus armis. uuíder démo dîuuele. únte contra hereticos. Dîe scúlon sîn in sexagenario numero. uuánte den uuírdet gegéban denarius remunerationis. dîe der nú nîene bedrûzzit ze árbêitene in senario operationis. uerthruzet Der áller îegelîch habet sîn suért in hánton. so ér mít gladio uerbi dei beuuáret ęcclesiam. dîu der gemáhela íst ueri salomonis. daz sîe dér úbelo hûorare id est diabolus. nîe ne múge corrumpere. Der áller îegelich. ne scál ôuh sîn suért uóne sînemo dîehe nîet lâzzan. uuant ér scál áne ímo sélbemo bedûhan des lîchâmen glúste. quę per femur intelleguntur: ne forte cum aliis prędicauerit. ipse reprobus efficiatur. Unte dáz scúlon sîe tûon propter timores nocturnos. uuante princeps harum tenebrarum áller gérnost besuîchet pręlatos ęcclesię. quia esca eius electa.

Der cúning salomon. máhhôta ímo sélbemo êinan dísk. dés hólzes uóne libano. Dîe sûle da der dísk ûffe lág. dîe uuâron sílberin. Ábo dîu líneberga. dîu uuas gúldin: unte dîu stéga uuás rôth. Ábo daz míttelôde des dískes. daz uuás sámfto. unte mínlîcho gegrâdet. dúrch dîe iúnkfrôuuon. daz sîe lîhto ze demo díske ûf ge⁠trétan móhten. Der uerus pacificus. dér der mit sînemo tôde dissoluit inimicicias inter deum et hominem. dér hât uór gegáreuuet sînen hólden êinan dísk da ze hímele. daz ist dîu uuúnna dés êuuegen lîbes. quam nec oculus uidit. nec auris audiuit. nec in cor hominis ascendit. díu der îetemer zegêt. dánne dîv cedrus quę in libano est iruûlet. Der dísk der líget ûffe sílberînen sûlen: uuanta dîe sélben uuv́nna gehêizzent díu diuina eloquia. díu der álso lûter sínt. sámo daz gebránta sílber. uuanta an ín nîeman ne uíndet îeuuet únrehtes. îeuuet scántlîches. îeuuet bôslîches. Díu líneberga ze démo díske. díu íst gúldîn. uuanta also daz góld tûrer íst dánne dechêin ánder gesmîde. álso íst daz summum bonum. daz man in gótes ántuuart cúmet. áls iz quît. Ego diligam eum. et manifestabo ei me ipsum. Der de⁠mûode íst. dér lêinet síh gérno an dîe líneberga. Suér ôuh dúrh gótes uuíllon dírro uvérlt⁠árbêite mûode íst. uuîe mág [ér] ze meron rûouuon cúman: dánne daz er uólle⁠cúme ad fontem totius boni? Díu stéga dâ man ze démo díske ûf scal gên. díu íst rôth: uuante apostoli unte martires. dîe der mit íro selbes blûote hímilrîche árnôton. dîe hábont dâr dîe mêisto êra. unte daz hêresta gesídele. áls íz quît. Nimis confortatus est principatus eorum. Wáz uuírdit áber únser ármon. uuír da so gedígan nîe ne bín. daz únsich plenitudo dierum id est consummatio bonorum operum. óder martyrium. óder dechêin perfecta iusticia so múge commendare: daz uuír uuért sîn dés díske⁠sídeles? Ôuh níst úns gnâda uerságet. uuánta da nâh sâ gescríban íst. dáz daz míttelôde des dískes mit mínnon geslíhtet sî. ze/ dîu. daz díu vuîb sámfto ze démo díske ûf getrétan múgen. Díu uuîb sínt fragilioris sexus. danne dîe mán. Uóne dánnan sínt mít den uuîbon bezêichenet dîe guoton sêla. dîe der ín sélbon conscię sint íro brôde. unte sîe nechêin gedínge ne hând an ín sélbon. dúrch dechêina íro uuóletât. neuuâre ókkeret in gótes gnâdon. Dén ne uuírt dáz gesídele ze démo uuúnne⁠díske uerságet. uuante sîe gót dés⁠de uérror mínnent. so sîe sích ze ín sélbon nîe ne uerséhent.

Gêt ûz ír iúncfróuvon. ír da búiuuet in syon: tûot uuára dés cúniges salomonis. unte der corônon da ín sîn mûoter mit hât gezîeret. in sînemo máhel⁠táge. unte in démo táge sîner fréiuve. Ir gûoten sêla. ír der hîe bírt frúuede positę in specula fidei. unte ír gedínge hât. daz ír cúmet in atria cęlestis ierusalem: tûot íu sélbon êinan rûm. daz íuvich nechêin uuérlîch strepitus geírre. ír ne gehúget alliz⁠ána der misteriorum íuveres redemptoris. unte der dúrnînon corônon. dîe ímo díu iudaica gens ûf sázta. díu sîn mûoter uuás secundum carnem. Dîe dúrnînon corônon dîe trûog ér gérno dúrh íuueren uuíllon. dáz ívuih cęlestis gloria amplecteretur. Daz ne uuárt álliz nîeth sînes úndanches. nóbe nâh sínemo uuíllen. uuánt iz ge⁠scáh in sînemo máheltáge. do ér ímo sélbemo máhelta mít démo uuídemen sînes hêiligen blûotes dîe ęcclesiam. non habentem maculam aut rugam. Iz ge⁠scáh ôuh in démo táge sînero fréuve. do er sích fréuveta. daz mit sînemo tôde díu vuérlt ir⁠lôset uuárt uóne dés dîeueles geuuálte. unte uóne démo êuuegen tôde.

Vuîe scône du bíst frûintin mîn. uuîe scône du bíst. Dîn ôigon. sint tûbon⁠ôigon. âne dáz. daz án dír ínlachenes uerhólan ist. Du bíst scône an dînen in⁠vvertes uuérchon. uuánte dú nîeth scántlîches ne tûost. daz mînen ôugen mísselîche. du bíst ôuh scône an dînen uuórton. uuante dú in dîner prędicatione nîene mêinest âne mîn êra. unte fraternam utilitatem. Dîn ôugon. sínt tûbon⁠ôugon: uuante dîu êinuáltege an dir skînet. dîe dích der spiritus sanctus lêret. qui per columbam figuratur. Dîu scône ist an dír. âne dáz. daz nóh ínlachenes an dír uerhólan íst. daz ist dîu spes cęlestium pręmiorum. dîe íh dir nóh gíbon in fine sęculorum.

Dîn váhs ist sámo gêizzo⁠córter. dáz der gêt ûffe geize⁠herta *6*diu$] démo bérge galaad: unte sint ábo dîne zéne. sámo daz córter déro gescórnen scâffo. dîe der ûf gênt uóne uuáske. ál mit zuînelero zúhte. unte íro nechêin íst úmbârig. In dînen conuenticulis skînent bêide. doctores. ióh auditores. Díu ménige fidelium auditorum. íst gelîh démo gêiz⁠córtare. uuante sîe síh peccatores bechénnent: Capra enim sacrificium est pro peccato. unte dóh sîe sîn constituti in sęculari actione. díu âne súnta uuésan nemág: sîe stégerent îe⁠dóh gérno mít íro gelôuben. mít gebéte. mit elemosina. unte mit ánderen uuóletâten ze démo gíth⁠hûffen. id est ad me. Also galaad uuas aceruus testimonii inter iacob et laban: also bín íh ín apud patrem testis in cęlo fidelis. Álso der hûffo sích búret an êinemo stêine. unte also ûf uuéhset: also bín íh ín lapis angularis. super quem ędificandi sunt: ánne mir uíndent ôuh sîe dîe uuêida des êuuegen lîbes. Ábo dîne doctores. dîe per dentes figurantur. uuánte sîe cibos sacrę scripturę exponendo comminuunt. ut possint degluttiri a populis: dîe sint glîch dên gescórenon scâfon. dîe der uóne uuáske gênt. uuánte sîe bêide sint. abluti baptismo. unte állen uuérlîchen ríchdûom hína hând geuuórfan. nah mînemo râte. ut me expeditius sequi possint. Unte sîe sint ôuh gemellis fętibus. uuánte sîe hábent dilectionem meam et proximi. uóne dánnan neíst íro nechêin únbârig. quia omnia quęcumque faciet prosperabuntur.

Dîne léfsa. sint sámo êin rôtiv bínta. unte dîn gekôse. lepphan léffa íst sûozze. Dîne doctores qui per labia figurantur. dîe kúndent démo lûite. dîe rôte mînes blûotes. da mít íh sîe erlôsta. unte sîe sint ôuh ardentes in fraterna dilectione. álse cóccus brínnet in suo colore. unte sîe héftent multitudinem auditorum in unitatem fidei. alse dîu bínta zesámene duînget dîe ménige déro lókko. Íro gekôse ist ôuh sûozze. uuánte sîe dîe sûozza dés êuuegen lîbes démo lûite kúndent.

Dîne hûffelon. sínt sámo der brúch des rôten ápfeles. âne dáz. daz nóh ínlachenes an dír uerhólan ist. Dîne doctores qui per genas figurantur. dîe sint scámele ad malum. unte ne scáment síh ábo nîeth mînes crûces. unte mînero mártiro. sunter sîe gûollîchent síh dâr ána. unte sîe kundent íro auditoribus. uuélich candor lucis ęternę ín cúman ist uóne déro rôte mînes blûotes. unte tûont daz állaz propter utilitatem fraternę multitudinis. quę per multitudinem granorum intellegitur.

Dîn háls íst sáme dauîdis uuîghûs. da dîu uuére ôbena gewere áne geuuórht íst. Dûsent skílte hángent an déro uuére. únte allersláhto uuîg⁠geuuâffene. Dîne doctores qui per collum figurantur. uuánte sîe mediatores sint inter me et populum. álse der háls zesámene uôiget dáz hôibet únte dén lîchamen: unte sîe ôuh démo lûite ámbehtent cibos ęternę vitę. unte ín óffenent dîe tôigene déro sacrę scripturę. álse der háls dáz ézzan ín tréget. unte ábo dîe stímma ûz tréget: dîe sínt glîh démo dauîdis uuîghûse. Dauîdis námo uuírt gántfrístet manu fortis. daz quît. ármstrenger. Daz bin íh. qui uici fortem. idest diabolum. et spolia eius distribui. Daz mîn uuîg⁠hûs. daz sínt dîe. dîe da uúr ánder daz lûit álso uérro tréffent mít íro kúnste. únte mít íro uuóletâte. sámo daz uuîghûs úber tríffet ándere gezímbere. An démo uuîghûse íst díu uuére gemáchot. uuante dîe doctores kúnnon díu sacramenta scripturarum. dá man áne uíndet díu uuáhsen gescóz mînero pręceptorum. mít dén man dîe aduersarias potestates múge uuíder trîban uóne mînero búrg. quę tu es. Án déro uuére hángent dûsent skílte. daz sínt díu innumera pręsidia. dîe íh dír ze skírme unte ze uuárnungo hábe gescáffot. Bî den dûsent skílten. hángent ôuh áller sláhte uuîg⁠geuuâffene bíderbero gnéhto. daz ist ál daz gerúste gûoter lêro. unte gûoter uuércho.

Zuêne dîne spúnne. sint sámo zuêi zuílene zíkken dér réion. dîe der uuêidenent únter den lílion. únze der rêhegêizze rekeize tág ûf gê. unte der náht⁠scato hína uuîche. Dîne doctores. dîe der mít lacte diuini uerbi zîehent bêide iudaicum populum ióh gentilem: dîe sínt glîch den zuínelon rêch⁠kízzon. uuánte sîe sínt mînív kínt. qui per capream significor. Cáprea díu ist mundum animal. et acutissime uidet. únte uuêidenet gérno an déro hôhe. Uóne dánnan bezêichenet síu míh. ích dér naturaliter mundus sum: unte íh sího ôuh uílo uuásso. quia nullum me latet secretum. mîn uuêida íst ôuh an den bérgon. id est in his qui terrena despiciunt. Míh bílident ôuh sîe dîe dîne doctores. mít déro munditia mentis et corporis. únte mít acuta provisione fraternę utilitatis. únte mít despectu terrenorum. Sîe sínt ôuh zuínele. uuante sîe hábent dilectionem meam et proximi. Sîe uuêidenent ôuh in dírro uuérlt⁠uínstre únter den lílion. daz sínt dîe lûteron únte dîe scône sínne. déro hêiligon gescrífte. Daz tûont sîe álso lángo. únz scrifte ín der tág ûf gêt. daz ist dánne. so íh ín uuírdo reuelatus facie ad faciem. So uuîchet ôuh der náht⁠scato hína. quia mors et dolor et luctus amplius non erunt.

Ích uuíl uáran ze démo mírre⁠bérge. unte ze démo uuîrôuch⁠búhele. Ích uuíl míh dén nâhan. qui terrena despiciunt. unte dîe der carnem suam cum uitiis et concupiscentiis mortificant. unte dîe der ôuh mír ópfer bringent des dîemûotigen únte des rêinen gebétes. /Mít⁠dállo bíst du scône frûintin mîn. unte nechêin mêila ist an dír. Dú ne bist nîeth zêiner gnôte scône an dén pręcipuis membris id est doctoribus et uirginibus: súnter ióh an dén continentibus et coniugatis. unte in állen dén. dîe der nîene hábent dechêine maculam grauioris peccati. nóch nechêine rugam mendosę duplicitatis.

Kúm mir uón líbano mîn gemáhela: kúm mir uón libano. kúm mir. Dú uuírdist gezîeret uón déro spítzon déro hôhon bergo. amaná. unte sanir. unte hermon. an dén der sint léuuon lûoger. unte párdon hóler. Île ze mír legor luohher lûoga min gemáhela mít dealbatione baptismatis. daz du dích álso scône beháltes. also scône du bíst uuordan in déro tôife. da dú inphîenge remissionem omnium peccatorum. Drîestunt hábon íh díh geládet. daz du uuízzist. daz dú dúrhnahtig scált sîn in dén drín túgeden. fide. spe. et karitate. óder ióh in cogitatione. locutione. et opere. Lêist des du mír dîe trûiuva: síh uuélehe gnâda íh dír skêinon iôh in dírro uuérlte. Ích gescáffo. daz dîe kêisere. unte dîe cúninga. únte ándere uuérlt⁠uúrston. dîe nu sízzent in démo hêr⁠stûole. werlt⁠uuosta unte sîe uuíder dír superbiunt mít líste. unte mít grímme. álse dîe párdi. unte dîe léuuon: daz sîe adorabunt uestigia pedum tuorum. unte sîe mit dînero lêro híne uuérfent dîe maculosam uarietatem. unte dîe secularem ferocitatem: únte sîe sích bechêrent ad christianam religionem.

Gesêret hábest tu mir mîn hérza. suéster mîn gemáhela. gesêret hábest tú mir mîn hérza. in êinemo dîner ôigen. óder in êinemo uáhs⁠strénen dînes hálses. Mîn suéster propter quam incarnatus sum: mîn gemáhela quam despondi mihi dote sanguinis mei: dúrch dînen uuíllon dóleta ih dîe uuv́nton clauorum et lanceę an démo crûce. únte dáz lêid íh dúrch êinen îegelîchen dînero doctorum. qui per oculos figurantur. quia subiectis utilia prouident: unte dúrch êinen îegelîchen fidelium auditorum. qui adherent doctoribus. alse dáz uáhs démo hálse: únte suîe uílo íro sî. sîe sínt îe⁠dóh unum in confessione nominis mei.

Uuîe scône sínt dîne spúnne. suéster mîn gemáhela. Vuîe nîetsam mír sint dîne doctores. dîe der spúnneháft sint mít copia cęlestis doctrinę. unte sîe dîe paruulos sensu nutriunt mít déro míliche simplicioris prędicationis. únze sîe sîe paulatim uólle⁠bringen ad solidum cibum euangelicę perfectionis.

Bézzer sínt dîne spúnne. dánne der uuîn: unte der stánk dînero sálbon. der íst úber álle stánk⁠uuv́rze. Bézzer ist dîu mûoterlîche sûoze mînes euangelii dîe dú prędicas. et quę per lac figuratur: dánne der álton êuuon asperitas. quę per uinum figuratur. Ábo díu mâre mîner gratię quę per unguentum exprimitur. díu cúmit uérror. unte gelócchet máneger ménniskon ze sích. dánne álle legales obseruationes: uuánte nú sub gratia mánegera exercitia uirtutum uúre cúment. in uirginitate. in continentia. in elemosinis et cęteris bonis operibus. dánne îe ê tâte sub lege.

Dîna léfsa gemáhela. sínt trîeffenter uuábo. Hónig leffa léffa unte míloh. ist únter dîner zúngon. Unte der stánk dîner uuâte. íst álso uuîrôches stánk. Dîne doctores qui per fauum figurantur. dîe uv́re bringent íro auditoribus dén uuábon spiritualis dulcedinis ex superficie litterę. uuante álso der uuábo suébet in démo uuáhse. álso íst uerhólan dîu spiritalis intellegentia in hys – ica narratione. V́nter déro sélbon doctorum zungon. ist hónig únte míloh: uuante sîe dîe perfectos instruunt mít spiritalis sensus dulcedine. unte ábo dîe infirmos auditores nutriunt mít déro míliche hystorialis uerbi. Ábo dîn uuât⁠stank ist sámo uuîrôches. uuánte álso díu uuât den lîchamen zîeret in ménnisken gesíhte. sámo zîerent díh gûotív uuérch in mînero ána⁠sûne. suéder sîe gefrémet uuérden per pręlatos. óder per gefremet subditos: unte sîe állîu inpfâhon íh uice orationum. quę per thus figurantvr.

Du bíst uuóle slózhafter gárto suéster mîn gemáhela. gárto slózhafter. brúnno besígeleter. Uuante áller sláhto túgede an dír quékkent. álso in démo gárten áller bechicchent sláhto krût grûonent. uon dannen hábo íh díh állen⁠hálbon beuuáret mit angelicis pręsidiis uuíder démo tûiuele. daz dîe uolucres cęli nîe ne múgen tollere semen uerbi de cordibus electorum. Der gárto ist álliz⁠ána gefûihtet mít démo besígeleten brúnnen. uuanta díu corda credentium nehêinen fructum boni operis bríngen ne múgon. sine gratia spiritus sancti. Dér brúnno íst besígelet. quia scientia uerbi mei reseranda est mundis et studiosis. unte ist ábo occultanda impuris et desidiosis. nec enim fas est proicere margaritas ante porcos. neque sanctum dare canibus.

Dîne ûz⁠flánza. daz íst bôm⁠gárto rôter épfelo. mít áller sláhto óbeze. Der dîn uuêneger gárto. der in iudęa uuás. der hât mânige gárton gemáchot: uuánte do dú dîe apostolos secundum meam prędestinationem disseminasti. do uvúrten mánige incrementa uirtutum per totum mundum. Zêrist nâh ín an dén. dîe dîe rôte mînes blûotes mít effusione sui sanguinis bíldôton. dáre nâh an dén conuenticulis fidelium. quibus est cor unum et anima una. dîe der ze êin ánderen mutua caritate coherent. also multa grana sub uno cortice mali púnici continentur: unte an dén állersláhto túgede uúnden uuérdent. sámo in démo bômgárten áller sláhto óbaz.

In dînemo gárten sínt geuuáhsan aromaticę arbores: unte áller sláhto bôuma. dîe ûffen líbano geuuáhsan sint. In congregatione iustorum. dâ skînent áller sláhto túgede. quę per aromaticas arbores designantur. Déro túgede állero ánagenge. scál sîn assidua commemoratio gratie cęlestis: uuante nîeman fidelis ne scál pręsumere de suis meritis. sed tantum de spe gratię meę: quia sine me nihil potestis facere. Dîe íro hérza in démo gedínge geuéstenont. dîe uuérdent mít rore cęlestis gratię dealbati. sámo semen cipri. dáz der glîch ist mannę de cęlo uenienti. Dára nâch uuérdent sîe lûimháftig gûoter uuércho. únte ist der lûimunt álso sûoze. sámo odor nardi: únte dîhent ôuh de uirtute in uirtutem. álso dîu cacumina foliorum nardi síh zebrêitent in áher. so êinemo uuírdet gegéban per spiritum sermo sapientię. alii sermo scientię. alteri fides. alii gratia sanitatum. alii operatio uirtutvm. alii prophetia. alii discretio spirituum. alii genera linguarum. alii interpretatio sermonvm. Nardus ne sál ábo nîeth sîn sine croco uuánte nehêin uirtus ne tôuk sine caritate. Crocus ist gólt⁠uaro. uóne dánnen bezêichenet ér dilectionem meam et proximi. uuante álso daz góld tûrer íst. dánne de⁠hêin ánder gesmîde: álso ist ôuh caritas pręcipua omnium uirtutum. Crocus lésket ôuh dáz brínnente fîeber. sámo tûot karitas. sív léskit unte bîeuer bedémpfet multitudinem peccatorum. In dînen conciliis sint ôuh pauperes spiritu. quorum est regnum cęlorum. unte dîe der uerecundi sint ad facienda mala. Dîe bezêichenet fistula. dîu der ist breuis arbuscula. unte rôte rinton hât. Dír ne gebréstent ôuh nîet humiles nebrestent et contriti corde. dîe der fructum afferunt in patientia. Dîe bezêichenet cynamonum uuênegaz bôumelin. unte ábo mícheler chréfte. unte sûozes stánkes. Den állen sint ábo eminentiores dîne doctores. dîe íro subiectos also uérro úber tréffent mit celsitudine uirtutum. unte mít proceritate morum. álso dîu ligna libani úber fâhent ándere uuált⁠holz mit íro scône. unte mít íro hôhe.

In dînemo gárten ist mírra unte aloé. mít állen den hêresten sálbon. In numero fidelium da sínt míchelero dignitatis casti et continentes. dîe íro lébentegaz corpus álso immune beháltont a fętore luxurię. sámo myrra unte aloé beháltont dîe tôton lîchamon a putredine et a uermibus. Da sint ôuh míte uirtuosi et misericordes. dîe mít operibus uirtutum reddunt de se fraglantiam bonę opinionis. also dîe tîuron sálbon dîe quékke des gûotes stánkes: unte mít elemosinis gesmêccheda releuant miseros et egenos. sámo mít den gûoten sálbon gehêilet uuérdent dîe gekníston unte dîe gesêreton sîechon lîchamon.

Du bíst gártbrunno: du bíst pútza der quékkon uuázzero. dîe mít tûihte flîezzent uon líbano. An dír tôze ist scientia ueritatis. díu der in sacra scriptura étisuua also óffan íst sámo der flîezzente brúnno. ief⁠thes⁠war uuánte síu lîht ist ze uernémene: étisuua ist sîu also díu pútza. da ûz man daz uuázzer mít árbêiten skéffet. uuante síu únsemfte ist ze uernémene. Díu gescríft hábet sámo drâte uárt. also daz bérg⁠uázzer: scríft uuánte dîe der dealbati sunt baptismate et bonis operibus. dîe nedóleton é in dînemo primitiuo orto. nóh hínnan⁠uúre nedólent in állen dén ortis dîe der uóne dînen primitiis gepflánzent sínt. nechêinen obicem falsitatis: quia fluminis impetus. uirtus scilicet sacri eloquii. lętificat ciuitatem meam.

Búre dích nórt⁠vuint. únte kúm du súndene uuínt. dúrch uuâie mînen gárton. dés⁠de drâhor stínkent sîne pîmenton. Ír persecutores mînere ęcclesię. îeuueren úbelen uuíllon héngon íh íu ze skêinene uuíder íro. dáz ír sîe besûochet mit sámo drâten terroribus. also der nórtuuint uuâiet: unte mít sámo smêhlîchen blandimentis. alsô líndo súndene uuínt smethelichon *4*lisno uuâiet: mít neuuéderemo múgit ír íro getáran. sunter da mít máchot ír sîe lîumhaftig stâtegero túgede. stâtero

Íh géron. daz mîn uuíne kúme in sînen gárton. dáz ér da ézze dáz uuôcher sînes êiginen óbezes. Íh hábo uernómen. daz mîn sponsus erlôibet hábet sînen unte mînen uîenton. dáz sîe míh besûochen. súmstunt mít ége. súmstunt mít smêiche: nú uuérder forhta des ínnena. daz íh dúrh íro neuuéder nesláffon a uirtutum constantia: uuánte nâh sînemo gehêize qui perseuerauerit usque in finem. híc saluus erit: unte ôuh acerbitas persecutionum. béran scál maturitatem pręmiorum.

Íh bín díccho kúman in minen gárton suéster mîn gemáhela: íh snêit da mîne mírron mít mînen pîmenton: íh áz da uuábon mít mînemo hónige: íh tránk ôuh da mînen uuîn. mít mînero míliche. Álso du gérost ó soror et sponsa. díccho hábo íh geuuîsot. unte álliz⁠ána uuîson íh mînero hóldon in quibus uiridiaria uirtutum inuenio. ut corrigam errantes. infirmos roborem. perfectos remunerem. Íro súmelîche. dîe mít mortificatione carnis quę per myrram figuratur. unte mít odore bonorum operum qui per aromata significatur insignes uuâron: dîe hábon íh falce mortis ab hac uita pręcisos. unte hábon sîe in apothęcis ęternę patrię reconditos. Ábo únter dén qui adhuc in mundo conuersantur. hábon íh uúndan súmelîche. dîe der álso úberes sint doctrina cęlesti. sámo der uuábo des sêimes: únte infra illos. fideles auditores: qui delectantur dulcedine uerbi mei super mel. Inter auditores háb ih ôuh dîe uúndan. qui idonei sunt ad capienda fortia sacramenta. quę per uinum figurantur: únte súmelîche. qui contenti sunt lacte hystorialis uerbi. Déro állero flîz. dóh ér diuersis modis síh skêine: ér íst îe⁠dóh mîn cibus. unte mîn delectatio.

Ézzet mîne frûinta. trínket únte uuérdent trúnkan mîne lîebeston. Mîne frûinta faciendo quę pręcipio: mîne lîebeston me super omnia diligendo: ír hábet uuóla uernóman. uuáz mîn cibus. mîn potus. mîne delicię sínt: scilicet profectus fidelium.maiorum et minorum. Dén scúlet ír congauderę. unte scúlet sîe bílidan. nîeth mit sláfhêite. súnter mít auiditate et iocunditate: scúlet álliz⁠ána esurire et sitire iusticiam. ut satiemini cum apparuerit gloria mea. Panis cor hominis confirmat. et uinum lętificat cor hominis. Álso scál íuuih panis uerbi mei confirmare ad bona facienda: unte pręclarus calix spiritualis ebriętatis der scál íuuih iocundos facere. unte quodammodo insensibiles reddere ad mundi mala toleranda.

Ích slâfon. mîn hérza uuáchot; Vóne mînes uuínes gnâdon. hábon íh éten⁠uílo rûouuon. uuánte íh súlehe arbêit. unte súlehe persecutiones nú ne lídon. so íh êdes in initio fidei dóleta. dés⁠de flîezegor uuíl íh ad illum de luce uigilare. unte dîe ôigen mînes hérzen ad illius amorem intendere.

Mír becnûodelet mînes vuínes stimma. Intûo mír mîn becnûodellichet suéster. mîn frûintin. mîn tuba. mîn scôna. uuante mîn hôibet íst fól tôiuues. unte mîne lócca fól déro náht⁠tróffon. Mîn suéster. quia coheres regni mei: mîn frûintin. quia conscia secretorum meorum: mîn tûba. quia dotata a me donis spiritus sancti. qui per columbam figuratur: mîn scôina. quia in baptismate purgata ab omni macula peccati: stánt ûf de lecto contemplationis. unte kúm uúre propter fraternam utilitatem ad opus prędicationis. uuánte déro uílo ist. dîe der propter frigus iniquitatis quod rore significatur redundant in blasphemian capitis mei. idest patris mei: unte dîe der fideles meos qui adherent mihi also dîe lóccha démo hôibete. besuârent mít operibus tenebrarum.

Íh bín ûze mînemo rócche geslóffan. uuîe scal íh ín uuídere áne getuon? Ích hábon mîne fûoze geduágan. scál íh sîe ábo beuuellan? Íh hábo mích gemûozeget gemûozet gemûozot uuérlîchero sorgon: uuîe scál íh íro míh ábo únter uuíntan? scál íh officium prędicationis repetere: so scál íh ôuh subiectis necessaria prouidere. Daz nemág nîomer uuérdan. sine tunica sollicitudinis. unte sine puluere terrenę actionis. Íh hábo daz stúppe déro írdiskon gedánko ábo mír mít uuírdegêro rûiuuon záheren geflôzzet: uuîe scál íh nú míh gelôiban dînero trahene *8*belouuan contemplationis. únte áber uuíder kêran ad puluerem terrenę actionis?

Mîn uuîne ráchta sîne hánt ín ze mír ze/ êinemo fénstre. unte mîn uuámba erbíbenêta ze sînemo ánagríffe. Do íh zuîuelêta. óbe íh ad exhortationem sponsi scólte de secreto contemplationis uúre kúman ad publicum prędicationis: do geuuîsôta ér mînes hérzen mít tactu miserationis. daz íh míh erquám in mînen gedánkon. unte in mînemo sínne. qui per uentrem significatur: so láng ér so stárkîu díng dúrch mîh lêit. irrisiones. flagella. crucem. mortem: uuîe íh dánne scúle zuîuelan. dehêiner sláhto árbêit dúrh sînen uuíllon lîdan.

Ích stûont ûf. daz íh mînemo uuíne intâte. mîne hénte tróffezôton mírron. únte mîne uíngera uuv́rden uól déro quékkeston mirron; Do íh míh geêinôta dúrch mînes uuínes uuíllon subire opus prędicationis: do ríht ih míh ûf ze gûoten uuérchon. ut facerem gressus rectos pedibus meis: unte gárota míh ad continentiam et mortificationem carnis quę per mirram figuratur. neforte cum aliis prędicauerim ipsa reproba efficiar. unte téta ábo daz mit discretione quę per digitos significatur. uuanta íh in állen mînen uuérchon nehêin humanum fauorem ne uuíl expetere. sed tantum ei qui uidet in absconso placere.

Den gríntel mîner túre nám íh ába. daz íh mînemo uuíne intâte. er uuás ábo hína geuuíhchan. uuás dána geuáran. Álle contradictionem quę per péssulum significatur hábon íh remotam uóne mînemo hérzen. daz íh mînes sponsi uuíllen lêiste. Do ábo ih uuânta. dáz íh mít obędientia prędicationis. únte mít castigatione corporis míh ímo hâte genâhet. daz íh sîne misteria móhte comprehendere. do áller êrest uernám íh incomprehensibilitatem diuinitatis eius. daz sîe nehêin acies humanę mentis quam lippitudo mortalis fragilitatis reuerberat nemág perfecte intueri. áls íz quît. Accedet homo ad cor altum. et exaltabitur Deus.

Álso mîn vuíne ze mír sbráh. do uuárt mîn sêla zerénnet. Suîo⁠se íh ne múge altitudinem diuinitatis zerflûozet eius adhuc in fragili corpore perfecte intueri. íh bín îe⁠dóh uon sîner mánungo in mînemo hérzen iruuármet. daz míh nîeuuetes ne/ lústet. neuuâre sînero ána⁠sûne. ansíchte *5*uuan unte bín quodámmodo insensibilis reddita huic mundo.

Íh sûohta ín. í/ ne uánt sîn nîeth: íh rîef ímo. ér ne ántuuúrtêta mír nîeth. Íh uórderôta ín ána. daz er sích mír in dírro uuérlte ôigte sicuti est. dés ne erougade móhta íh nîet eruuérban: íh bát ín. dáz íh mûoste dissolui et esse cum illo. dés ne uuólt ér nîet uernéman.

In dén sorgon. uúndon míh dîe uuáhtare. dîe de burg úmbe gênt: sîe slûogon míh. sîe sêroton míh. dîe uundoton mûr⁠hûotela nâmon mír mîn láchan. In dén chlágon do íh mînes desiderii compos esse non potui: dó rât⁠frâgota íh mînes dínges prophetas et apostolos. dîe dîe gótes búrg behûotent uuíder démo tûiuele. dîe gâbon mír díu ántuvúrte. dîe der uuâron álso uuáhs sicut gladii et sagittę. quasi stimuli et sicut claui in altum defixi. uuánte mít den exhortationibus dîe íh uánt in íro uuórton. unte in íro gescríften. uuárt scriften íh so hárto compuncta. unte so hárto gesêrot: dáz ál mîn iâmer de absentia sponsi uuárt gemániguáltot. Sîe rîeton mír ôuh. daz íh mundiales curas quę per pallivm significantur híne uuúrfe. nisi pro fraterna utilitate: zedíu. daz íh liberius et expeditius móhte suspirare ad pręsentiam sponsi.

Íh besvéron ívuich iv́nkfróuuon ze ierusalem. óber mînen uuíne uíndet. daz ír ímo kúndet. daz íh sînero mínnon sîechon. Íh bíton íuuih hêiligen sêla. ír da tréffet ad supernam ierusalem. dâ der íst uisio ęternę pacis: daz ír mînemo sponso kúndet mînen sîechetágon. der mír áne líget uóne sîner mínno. unte uon úrdrîeze ûrdrútze dírro uuérlte. Míh ne lústet nîeuuetes. nisi tantum dissolui. et esse cum illo.

Uuélich íst der dîn trût uóne trûte. áller uuîbo scônesta? Wélich íst der dîn trût uóne trûte. uuante dú únsih úmbe ín só besuôran hâst? Uóne dîner lêra. uuízzon uuír dînen sponsum in natura diuinitatis filium de patre. deum de deo. lumen de lumine: nu ságe úns ôuh uuélich ér sî in natura humanitatis. daz únsih des⁠de nîeter sî ante faciem eius apparere. niudsamere in quem desiderant etiam angeli prospicere.

Mîn uuíne íst uuîz unte rôt. íst eruuélet uóne mánigen dûsonton. O sanctę animę. ír frâgetot. uuélich mîn sponsus sî in humanitate. nú uernemet díu mâre. dîe íh ív uóne ímo ságon. so bechénnet ír ín. speciosum prę filiis hominvm. Ér ist candidus et rubicundus. Candidus íst ér uón déro mágede gebórener. unte áller súnton ânig. Peccatum enim non fecit. nec inuentus est dolus in ore eius. Ábo rubicundus ist ér per passionem. uuánte mít sînemo blûote facta est purgatio peccatorum. díu der nûo êdes ne móhta uuérdan. mít nehêinemo sanguine sacrificiorum. Ér ist ôuh electus ex milibus. uuánte ímo êinemo paterna uoce zûo gespróchan uuart. Hic est filius meus dilectus. in quo mihi complacui.

Sîn hôibet íst áller góldo bézzesta. sîn hâr íst also palmę uuípfela. suárz sámo êin rában. Mîn sponsus. ér íst deus et homo. In humanitate íst ér ôuh minor patre. uóne dánnan íst pater. sîn hôibet. Álso daz góld pręcellit állersláhte gesmîde: sámo úber tríffet bonitas patris. omnem bonitatem creaturarum: siue angelorum. siue hominum. In diuinitate so íst mîn sponsus unicus patris: per humanitatem geuuérdêta er brûoder unte suéster hában. also er sélbo quît. Quicumque fecerit uoluntatem patris mei qui in cęlis est. ipse meus frater. soror et mater est. Dîe ímo adherent. per fidem et dilectionem. álso daz hâr démo hôibete: dîe sint îomer ad alta tendentes. quasi spatulę palmarum: sîe grûonent ôuh álliz⁠ána quasi palma per spem cęlestium pręmiorum. sîe bechénnent óuh an ín sélbon peccatorum nigredinem. daz sîe nîene múgon dealbari. nisi per participationem gratiae.

Sîne ôigen. sínt sámo tûbon. bî den rínnenten báchen: dîe der mít míliche sint gebádet. únte sítzent álliz⁠ána. bî den rîchon uuázzeron. Vuante mîn sponsus ist deus et homo: so íst er geuuáltig per diuinitatem. sînen hóldon ze gébene dona spiritus sancti. quę per oculos eius significantur. zedíu. daz sîe columbinam innocentiam behálten. unte sîe ze êrest lérnen trínkan de riuulis scripturarum id est apertioribus sacramentis: unte so sîe mít lacte simplicioris doctrinę uuérdon enutriti. daz sîe síh dánne conferant ad plenissima fluenta diuini uerbi: da bî sîe gelérnen pręcauere insidias diaboli. sámo dîe tûbon in dén lûteren uuázzeron. kúnnon pręuidere aduentum accipitris: unte síh uóre ímo beuuáran.

Sîne hûffelon. sínt sámo uuv́rz⁠bétte. dîe der gesézzet sint uón den kúnstigen pîmentâren. Allîu gebâre mînes custigan sponsi in humanitate. quę per genas intellegitur. bêide sîn mansuetudo qua suscepit publicanos et peccatores. unte sîn seueritas qua corripuit phariseos et pęnitentiam agere nolentes: unte sîn lęticia qua exultauit in spiritu sancto. unte sîn tristicia qua fleuit super ciuitatem ierusalem. et super lazarum mortuum: díu uuás lústlîch dén dîe íz sâhon. unte lóccheta ze ímo mít sûozemo mâre dîe iz ge⁠êiskêton: álso díu uuóla geórdinêton uuv́rzbétte. bêide nîetsam sínt áne ze séhene: unte ôuh sûozen stánk uérro uón ín drâhent. Dîe pîmentâre. dîe de uuv́rzbétte sázton. lengent daz sint prophetę et apostoli: dîe êinon ságoton íz cúmftik. uuélich sîn gebâre scólte sîn in humanitate: geburt dîe ándere annunciauerunt opera eius. et facta eius intellexerunt.

Sîne léfsa. sínt lílion. dîe de quékkeston mýrron tróffezent. Díu uuórt mînes sponsi. sínt scône sámo lílion: uuánte sîe candorem ęternorum pręmiorum gehêizent. Ûzen dén sélben uuórton trûiffet díu myrra: uuante per mortificationem carnis quę in myrra significatur. kúndet ér úns perueniendum esse ad candorem ęternitatis. Candor liliorum uuás in sînen uuórton. do ér quádh. beati pauperes spiritu. quoniam ipsorum est regnum cęlorum: beati mites. quoniam ipsi possidebunt terram: beati misericordes. quoniam ipsi misericordiam consequentur: beati mundo corde. quoniam ipsi deum uidebunt: dárenâh trôif díu myrra der ûz. do ér quádh: Beati qui persecutionem patiuntur propter iusticiam. quoniam ipsorum est regnum cęlorum.

Sîne hénte sínt gúldin. sámo síneuuel. álse sîe gedrât sîn: bêde uólle iéchando. Álso dér dráhsel sámftor uuírchet. dánne ánder de⁠hêin uuérchman. uuánte ímo nîeth dúrft íst extrinsecus regula uel rubrîca: sámo uuás mînemo sponso ál sîn operatio facilis: quia ipse dixit. et facta sunt. Állíu sînîu uuérch. uuâron also máhtig: álse síu procedebant ex potentia diuinitatis. Facilitas operandi. díu ist significata per manus tornatiles: potentia diuinitatis per aurum. Sîne hénte. gúldin unte síneuuélle. uuâron uól iéchando. qui est lapis aerii coloris: uuánte élliu sîne uuérch. scúntent únsih ad spem et desiderium cęlestium.

Sîn bûch ist hélphentbêinin. ál únter skêidan mít saphyris Vuánte mîn sponsus ist deus et homo. unte ér uuárt incarnatus ex uirginali castitate. díu der mít démo hélphent⁠bêine bezêichenet íst: só schêin geuuísso an ímo humana fragilitas. quę per uentrem figuratur: unte síu uuás ábo decorata cęlestibus signis. quę per saphyros designantur. Saphyrus enim. cęli sereni colorem habet. Síu uuâron distincta. an ímo opera diuinę maiestatis. unte infirma humanę necessitatis. Daz ín húngerôta unte dúrsta. daz er mûodêta. daz ér gecrúcigot uuárt. unte erstárb. daz tráf ad humanitatem: daz ér tôton er⁠quíkta. allersláhto sîechetûom hêileta. úber mére mít trókkenon fûozen gienk. tûiuela uertrêib: daz tráf ad diuinitatem.

Sîniu bêin. sínt mármorîne sûle. dîe der gesétzet sínt. ûffe gúldine fûoze. Mînes sponsi itinera quę per crura signantur. mit den ér héra in uuérlt quám. unte ábo uictor mortis rediit ad patrem: díu uuâron bêide. fortia et recta. Daz uuás fortitudo. quia exultauit ut gigas ad currendam uiam. díu ist bezêichenet per marmor. Daz uuás rectitudo. quia iustus dominus. et iusticias dilexit. díu íst bezêichenet per columnas. Ábo álliz daz geuérte sînero incarnationis. passionis. resurrectionis. et ascensionis: daz uuás antiquo consilio trinitatis ante sęcula pręordinatum. quod per aureas bases est pręfiguratum.

Sîn bílide íst álse des bérges libani: ér íst ôuh sélbo iruuélet. sámo cêder⁠bôum. Mîn sponsus. ist álso héuig unter ánderen hêiligon. sámo hôch libanus íst houch uor ánderen bergon. uuante er íst sanctus sanctorum. Er íst ôuh also eruuélet unter ánderen ménniskon. sámo cedrus unter ánderemo uuált⁠holze. uuante er íst speciosus forma prę filiis hominum.

Sîn chéla íst uílo sûoze. unte áller íst er nîetsâm; Díu uernúmst sînero uuórto. íst super mel et fauum. den sâligon. qui gustant et uident quam suauis est dominus. Dén smékkent sîniu uuórt. dîe der uuíllon hábent sîe mít uuérchon ze/ eruúllene. Er íst ôuh aller nîetsam. bêidu in diuinitate. ióh in humanitate. quia etiam angeli desiderant in illum prospicere: dóh sie numquam absint ab eius pręsentia.

Súlich íst mîn trût. unte er íst ôuh mîn frûint: dáz uuízzent ír iúnkfróuuon; Ír hêilegon sêla. ír da tréffet ad uisionem pacis ęternę. ír frâgetot míh. uuélich ter uuâre dilectus meus ex dilecto. idest filius de patre: do ságeta íh íu sîne qualitatem bêdiu in diuinitate. ióh in humanitate: dar zûo ságon íh íu. daz íh ze sîner frûintschéfte nîene quám ullis pręcedentibus meritis: sunter ókkeret gratuita gratia illius.

Uuára íst dîn uuíne geuáran. aller uuîbo scônesta? Ságe úns. uuára íst dîn uuíne intuuíhhan? unte uuír sûochen ín mít dír. Vuír hábon uon dír uernóman o sponsa dîe qualitatem sponsi tui. uuîe ér assumpsit humanitatem. non amittens diuinitatem: nú ságe úns. uuár ér geuáran si. post peracta officia humanitatis: dáz ôuh únser spes pendeat ad illius reditum.

Mîn trût íst níder gegángan ze sínemo gárten. ze démo vuúrz⁠bette. daz ér uuêidene in den gárten. únt/ er dîe lílion zesámene lése; Mîn sponsus. dóh ér post consummatam passionem sízze uictor ad dexteram patris: ér léistet îe⁠dóh áls er gehîz: Ecce ego uobiscum sum omnibus diebus. usque ad consummationem sęculi. Ér uuîset álliz⁠ána sîner hóldon. in quibus uiridiaria uirtutum uíndet. unte odorem bonorum operum: únte álliu íro uuóletat. íst sîn cibus. unte sîn oblectatio: unte dîe ér uíndet de albatos perfecto candore uirtutum: dîe líset ér ze/ sích. áls er quád. Ubi fuerit corpus. illuc congregabuntur et aquilę.

Mînemo trûte lêist íh trûiuua. unte mîn uuíne lêistet mír gnâda. dér da îe uuêidenet unter dén lilion. Ír uuêidota frâgetot míh. uuâ mîn trût uuâre: nu hábon íh íu geságet. uua ír in uínden múget: dár zûo râten íh íu meo exemplo. uuîe ír íuuich ímo sculet gelûiban. Lêistet ímo trûiuua. ut nihil illi pręferatis: so lêistet ér íu dîe gnâda sînero míte⁠uuíste. uuante ín nîeuuetes báz ne lústet. danne déro candidę uirginitatis. quę per lilia figuratur.

Scône bíst du mîn frûintin: míteuuâre. unte zîere. alse iherusalem: égilîch. alse uuóle⁠gedrángetíu zélt⁠scára. Scône bíst du frûintin mîn. uuante dú dîe candidam uestem quam in baptismo accepisti úmbe⁠uuóllene beháltest. míte⁠uuâre bíst du. quia fraternam pacem diligis: zîere bíst du sámo iherusalem. uuante ál dîn desiderium. unte álliu dîne uuérch tendunt ad uisionem pacis: égilich bíst du sámo uuóle⁠gedrángeta zélt⁠scára. uuante dú nehêina lúkkon ne lâzes dén malignis spiritibus. da sîe aditum deceptionis múgin uíndan. Dîe uuóle⁠gedrángeton héribérga fórhtent dîe uîenta: dîe castra fidelium. dîe dér mít karitatis unitate sint compacta: fórhtent dîe maligni spiritus.

Vuénte dîne ôigon uóne mír. uuante sîe hábunt míh híneflúkke gemáchot; Dú ne scált nîeth géran. daz dú mîne diuinitatem in dírro uuérlte îet perfecte múgist intueri. uuante dúrch daz hábon íh dír mîne corporalem pręsentiam ablatam. dáz al dîn gedínge sî ze énero uuérlte. ubi regem in decore suo uidebunt oculi beatorum.

Sezzoch sínt der kúniginno. áhzoch sínt der kébese. der dîerenon. níst nîeth zala. Ínnedes. ê díu generalis diuisio bonorum et malorum geschéhe. só sint permixti dîe ueri prędicatores. unte dîe non sinceri prędicatores. alsámo dîe reginę. unte dîe concubinę. Reginę daz sint dîe édelen sêla. dîe der sínt sponsę regis ęterni per coniunctionem fidei. unte dîe der ímo geuuínnent gêistlîhiu kínt ex semine uerbi illius. unte bêide sîe selbon. ióh íro kínt tréffent ad supernam hereditatem. Dîe sint mit réhte begríffan sub sexagenario numero. dér da constat ex denario sexies multiplicato. uuante sîe dîe decem pręcepta legis. mít perfectione operis quę per senarium figuratur beháltent. Senarius ér ist perfectus numerus. quia sex diebus perfecit deus opera sua. unte ôuh der selbo numerus constat suis partibus. uon dánnen bezêichenet ér perfectas animas. dîe der dúrch daz êuuege érbe gûot uuírchent. de quibus scriptum est. Dedisti hereditatem timentibus. Concubinę. daz sínt dîe peccatrices animę. quę ingrediuntur terram duabus uiis. uuante sîe sínt adulterantes uerbum dei. unte sîe gênt in thalamvm regis id est occultam scientiam scripturarum: unte ôuh accedunt ad thorum eius id est prędicationem uerbi. da mít sîe geuuînnent spiritales filios samo dîe reginę: sîne uolle⁠cúment ába nîeth ad coronam hereditatis ęternę. unte ad mensam contemplationis diuinę. uuante sîe álliu íro uuérc tûont. dúrch uuértlîchen rûom. unte dúrch írdisk gefûore. Dîe sínt mit réhte begríffan sub octogenario numero. dér da constat ex quaternario duplicato: uuante sîe pompam mundi qui per quatuor tempora uoluitur. et in quatuor climita diuiditur. mít állero auiditate mentis et corporis amplectuntur. Adulescentularum non est numerus: uuante bêide uón reginis id est ueris prędicatoribus. unte uón concubinis id est non sinceris prędicatoribus uuírdit álliz⁠ána innumerabilis suboles sanctarum animarum in baptismate renascentium. dîe der sint habiles ad ęcclesiasticam disciplinam. unte ábo necdum nubiles addandam aliis salutis scientiam.

Êinig íst dîu mîn tûba. mîn dúrchnáhtiga: êinig íst sîu íro mûoter. iruuéleta íro mûoter. Dîu mîn ęcclesia catholica. dîu da constat ex reginis et adolescentulis: dóh sîu gesámenot sî ex multarum facierum personis: sîu íst îe⁠dóh unius fidei et unius spiritus: unte íst ôuh mír bezêichenet mít dote spiritus sancti. qui per gezeichenet columbam figuratur. Sîu íst ôuh êinega íro mûoter. déro cęlestis ierusalem. unte íro eruuéleta: uuante sîu bílidot angelicam castitatem: unte ôuh álliz⁠ána suspirat aduisionem pacis. da dîe angeli eorum semper uident faciem patris.

Dîe dîerenon sâhon sîe. unte zálton sîe ze/ állero uuîbo sâligiston: kúniginno unte kébese. lóbeton sîe. Vniuersitas fidelium. dîu da constat ex bonis doctoribus. et fidelibus auditoribus: dîu uvúnterot unte méndit sích dér êron mínero catholicę ęcclesię: ióh frôuta sélbo dîe non sinceri prędicatores. qui me nominétenus colunt. sîe êront sîe propter temporalia lucra. dîe sîe uón íro habon.

Vuér íst dísiu. dîu da uúre gêt sámo dér úf gente mórgen⁠rôt: sámo scône sô der mâno: eruuélet sámo dîu súnna: ê⁠gilîch. sámo dîu uuóle⁠gedrángetiu zélt⁠scára. Ęcclesiam christi. dîe íh ê detestabar perignorantiam: déro ne mág íh míh nú nîet uólle⁠vuúnteran. uuîe héuig síu íst: unte uuîe sîu dîhet álliz⁠ána de hoogh uirtute in uirtutem. Síu dúnchet mír glîch dér aurorę: uuante sîu post tenebras infidelitatis. hât sîch bechêret ad uerum lumen: unte dúnchet mír álso schône sô der mâno: uuánte sîu uuóla uuêiz. dáz sîu dîe pulchritudinem uirtutum uón íro sélbero nîe nehât. súnter uóne gótes gnâdon: îetemer dér mâno îeth nieteme than umme dénne lîehtes hât uón ímo sélbemo secundum phisicos: nóbe súnder exillustratione solis. Sîu dúnchet ôuh míh eruuélet álse dîu súnna: uuánte sîu álliu íro uuérch bílidot nâh gotes uuíllen. qui est sol iusticię: ad cuius contemplationem festinat. Sîu dúnchet míh ôuh êgilîch. álse dîu uuóle gescáffeta zélt⁠scára: uuante sîu nehêine lúcchon nelâzet den malignis spiritibus. da sîe aditum temptandi múgin inuenire.

Íh gîenk ín dén núz⁠garton: dáz íh gesâhe. uvîe dáz óbaz ín der tálasláhte uvórdan uvâre: unte íh uvára tâte. óbe dér uvîngarto in blûode uuâre: unte dîe rôton épfele uuâren in gescáffede. O synagoga. dú uvúnterost dích déro uirtutum unte déro profectuvm. dîe dú ánne mír skóuvest: dîe ne sínt nîeth uóne mír sélbemo. sed ex dono sponsi. quia gratia eius sum id quod sum: unte ábo ne gratia eius in me uacua sit: ál dîe uvîla só dîe fideles eius hîe sínt circumdati testa corporis. unte sîe ne múgen conscientias suas alterutrum peruidere. îetemêr dér nucleus sub testa mák úmme denne apparere: sô né uvíl íh nîeth sîn sollicitudine pigra. sed per doctores uvíl íh állizána considerare. uvâ dîe humiles mentes sîn. dîe dén perfectum fructum uirtutis proferunt. ut earum exemplo alios commonefaciam: unte íh ôuh dés uváre tûo. óbe dîu plebs uuarêie catholica quę est uinea domini sabaoth. blûoie in studio uirtutum. et spe cęlestium pręmiorum: unte ôuh dechêine únter ín so uérro emineant excellentia uirtutum: dáz sîe ruborem dominicę passionis uelint et audeant imitari.

Í/ ne uvístes nîeth: mîn gedánc hât míh erflôiget. dúrch dáz gerêite aminadab. O ęcclesia. íh ne uvárt nîeth ínnena der donorum: dîe der dîn sponsus hábet collata; íh uvísta uvóla. daz lex unte prophetię diuinitus sint datę: uón dánnan uuv́nteron íh míh. propter subitam euangelii prędicationem. díu dér mít quatuor libris euangelistarum. ueluti uelocissimis quadrigis. álle dîe uvérlt dúrch⁠uéret: unte spontaneam oblationem sponsi tui. mít déro ér sînen lîut erlôsta. úber ál kúndet.

Kêre uvídere. kêre uvídere uérhúndeta: kêre uvídere. kêre uvídere: daz uvír dích ána séhen mûozzen. O synagoga. dú uvv́nterost dích déro gnâdon. dîu mír geskéhan ist in coruscatione et celeritate euangelii: gescáffan dîu sélbe gnâda íst dír gáro. si conuersa fueris ad redemptorem tuum. dén dír lex et prophetę gehîezzon: quia lex et prophetę per euangelium adimplentur. Íh uvêiz dáz uvóla. suánna dú conuersa fueris. dáz mánige uirtutes an dír skînent: dés íst únsich nîet. so íz íe ê uverden mág.

Uuáz gesíhest dú in dér uérhúndeton: âne dáz sánglêich uérhéreton déro gezélto? O sponsa. dú clágost. daz synagoga sô úmbequâmo sích bekêret ad fidem meam: trâgo dés íst nóch nîet zîth: quia cum plenitudo gentium introierit. tunc omnis israel saluus fiet. Sô ábo tempus miserendi eius kúmet: in eius conuersione ne gesíhest dú nîeth ánderes. ne⁠uvâre dáz dú nú síhest in dînen conuenticulis: choros concordię et caritatis. unte castra militantium pro fide mea.

Uuîe lússam dîne génge sínt hêrtûomes dóhter: in dînemo gescûohe. Lússâm íst mír dîu mobilitas prędicationis. mít déro dú álle dîe uvérlt gérno uvílt peragrare: quia speciosi pedes euangelizantium pacem. Unte uvánte dú álle dîne uvérch uvílt munire mít exemplis pręcedentium patrum. álso dîe pedes muniuntur pellibus mortuorum animalium: uón dánnan hêizzest dú filia principis. idest mei. qui sum alpha et ω; principium et finis: qui et aminadab. id est spontaneus populi mei: uvánte íh sponte posui animam meam pro salute populi mei.

Dáz gecnúpfe dînero dîeho. dáz sínt háls⁠zîereda: dîe dér gesmídot sínt mít gelêretes líst⁠mésteres hánt. Álso ex femoribus cúmet propagatio carnalis generationis: sámo guínnest dú mír o sponsa spiritalem prolem per uerbum prędicationis: et lauacrum regenerationis. Álso duo femora conueniunt in unam iuncturam: sámo íst chúman ex tua prędicatione concordia duorum populorum in unam fidem: iudaici et gentilis. Ábo dîu concordia utriusque populi in una fide. dîu dér gezîeret íst mít auro sapientię. unte mít gemmis bonorum operum. dîu cúmet uón der gébo mînero hénte: íh dér bín summus artifex. quia sine me nichil potestis facere.

Dîn nábelo íst gedráter náph: nîeuvanne drínchenes ânig. Dîne prędicatores sínt uól scientia uerbi mei: unte flîzent sích dîe ze skénchene íro auditoribus: unte tûont dáz. non se illis pręferendo. sed per memoriam proprię fragilitatis quę per umbilicum figuratur illis compatiendo. Sîe sínt ôuh crater tornatilis: uvante álso dér drásel. nîe ne uórderet externa adiutoria. id est regulam uel rubrîcam: îetemer uórderent sîe in nietemer umme íro prędicatione dechêine externam remunerationem lucri uel laudis: súnter ókkeret dáz gedínge dés êuuegen lônes. Dér sélbo gedrâter náph. ne uvírdit nîemer drínchenes ânig: uvante dén ueris prędicatoribus nîemer ne gebrístet déro affluentię uerbi mei. nóh uirtuosę constantię: áls íz quît. Dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtutem multam.

Dîn uvámba íst sámo uvêizzes hûffo: dér der úmbestécchet íst mít lílion. So dîe auditores uón den doctoribus getrénket uvérdent mit poculo diuini uerbi: só begínnent sîe iétan uóne íro hérzen infidelitatis lolium: dáz sîe múgin germinare perfectę fidei tricum. Vuóllent sîe radicem mittere deorsum: so múgen sîe facere fructum sursum; vuóllent sîe irhúgen proprię fragilitatis. unte álso dér bûch nechêine ossium fortitudinem nehábet. dáz sîe îetemer nechêine uirtutem ne múgen háben nisi tantum per me: so múgen sîe triticum boni operis in patientia afferre. Áls áber dér aceruus tritici. nídana brêit íst. unte óbana óbanan smál: áls íst déro mêr. qui sua possidentes. elemosinam dén ármen gében: dánne déro. dîe der al dáz sîe hábent. dúrch mînen uvíllon uvóllen uérlâzen. Ábo bêide. elemosinam dantes. unte sua omnia propter nomen meum relinquentes. dîe sint uallati liliis: uvánte ín bêiden candor. ęternorum pręmiorum geháltan íst in cęlis: uerumtamen stella a stella differt in claritate.

Zuêne dîne spunne. sint sámo zuêi zuínele zíkkin der réion. Dîne doctores. dîe der mít lacte diuini uerbi rekeizzo zîehent bêide iudaicum populum. iôh gentilem: dîe sint glîch dén zuínelon réch⁠zíkkinon: uvante sîe sínt mîniu kínt. qui per capream significor. Caprea íst mundum animal. et acutissime uidet: unte uvêidenet uuêidot gérno an déro hôhe: uóne dánnan bezêichenet sîu mích. íh der naturaliter mundus sum: unte sího ôuh uílo uvásso quia nullum me latet secretum: mîn uvêida íst ôuh an dén bérgon. id est in his. qui terrena despiciunt. Míh bílident ôuh sîe dîe dîne doctores. mít déro mundicia mentis et corporis. unte mít acuta prouisione fraternę utilitatis: unte mít despectu terrenorum. Sîe sint ôuh zuínele: uvante sîe hábent dilectionem meam et proximi.

Dîne doctores ô sponsa. dîe sint hélfentbêinînaz uvîghûs. Der háls der tréget daz ézzan in dén bûch: unte tréget ábo dîe stimma ûz. Sámo tûont dîne doctores. Sîe ámbehtent démo lûite cibum uitę: unte óffenent ímo dîe tôigene déro gescrífte. Uóne dannan sint sîe glîch démo hélfentbêinimo uvîghûse: uvante sîe íro subiectis bêidîu pręstant pulchritudinem per candorem castę conuersationis: unte ábo robur uvíder démo tûiuele. unte contra hereticos. per munimen prędicationis.

Dîne ôigun sint sámo uvîâre ze esebón. dîe der suébent uor déro porto tóhter déro ménige. Dîne doctores. dîe íro subiectis utilia prouident. unte ín ôuh iter salutis ôigent: dîe sint glîch dén uvîâren ze esebon. quę interpretatur cingulum meroris: uvánte sîe credentem populum gerêinent mít láuacro baptismi. unte ín állizána reficiunt mít hêilsâmo tránke diuini uerbi: unte ín ôuh lêrent. in pręsenti hában luctum et merorem. propter ęternam consolationem. Dîe uvîâre suébent uór déro porto: uvante nîeman mág intrare portam regni cęlestis. ér ne uvérde per doctores baptizatus: unte ôuh mít fonte salutaris doctrinę imbutus. Filia multitudinis hêizet dîu búrg. in déro confluentia credentium populorum in pręsenti sích so uérro mêret. ut etiam super numerum. multiplicentur: uvánte gnûoge nú nominétenus hêizent fideles: dîe der dóch nîene uvérdent ciues supernę ierusalem.

Dîn nása íst sámo uvîg⁠hûs ûffen libano. dáz der gekêret íst in⁠gégen damasco. Dîne doctores dîe der gagen kúnnon discernere inter bonum et malum. inter catholicę fidei puritatem et hereticam prauitatem. sámo dîu nása kán discretionem odoris et foetoris: dîe sint glîch démo uvîghûse ûffen libano: uvánte sîe per dealbationem et mundiciam uitę in summo loco consistunt: unte sîe íro subiectis bêide decus et robur pręstant: decus mít exemplis. robur mít doctrinis. Dáz uvîghûs ûffen libano. qui interpretatur dealbatio: dáz íst gekêret in⁠gégen damasco. quę interpretatur sanguinis potus: uvánte dîe doctores íro subiectos álliz⁠ána beuvárent uór den uv́rston dírro uvérlte. dîe der sínt sanguinolenti bêide mít crudelitate. iôh mít illecebrosa carnis et sanguinis uoluptate: unte beskírment sîe ôuh contra aerias potestates. dîe der mêr sitiunt cruorem animarum quam corporum.

Dîn hôibet. íst sámo getân. álso dér bérg carmelus: unt íst ábo dîn uáhs getân. álso kúninges purpura: dîu dér zesámene gebúntenîu. nóh tanne suébet ín dén zâuve⁠trúgelînen. Dîu ratio mentis tuę. mít déro fartrûgelinen dú dîne gedánka ríhtest. álso mít capite membra reguntur: dîu íst glîch démo bérge carmelo. qui interpretatur cognitio circumcisionis: uvánte álle mîne fideles scúlon dáz bekénnan. dáz dîu spiritalis circumcisio bézzer íst. dánne dîu carnalis: unte só sîe circumcidunt corda sua et non carnem suam: só máchent sîe mír dignam ascensionem in mentem suam. quasi in montem carmeli. Áber dîne cogitationes. dîe der procedunt de mente. álso dáz uáhs de capite: dîe sint glîch dér kúninglîchon purpurę: uvánte álle dîne filii quorum rex ego sum. dîe sint flîzech ze bílidene exemplum meę humilitatis et passionis. Álso dîu lana quę uertenda est in purpureum colorem. záller êrist zesámene gebúntan uvírdit. unte dára nâch geléget in dîe canales. dá sîu mít sanguine conchiliorum genézzet uvérde: sámo tûont dîne filii. configunt timore meo carnes suas. unte níderent sích in canalibus humilitatis: zé díu. dáz sîe múgen consortes uvérdan mînero passionis. Vóne dánnan uvérdent sîe bekêret in regalis purpurę dignitatem: uvánte sîe indumentis lęticię sínt coronandi.

Uuîe scône unte uvîe zîere du bíst. unte uvîe lússâm ín dînen zárt⁠lusten. Scône bíst dú in fide. zîere in operatione: lússâm in deliciis. Dú lîdist állizána míchel árbêit. uéhtente contra dęmones et hereticos: unte ne mûodest ábo nîet in démo certamine: uvánte dú dîe delicias ęternę dulcedińis. spe et desiderio nu îu smékkest.

Dîn geuuást íst glîch déro pálmon: únte dîne spúnne gewasduom geuuáchsede *9*tutten sínt glîch dén uvîntrûbon. Dîu rectitudo operum tuorum. mít déro dú incuruationem capitalium criminum uermîdes. únte dích ad solam spem superni pręmii ûfrihtes: dîu íst glîch déro pálmon. dîu dér nídana smál únte rûch íst. únte áb óbana grôz únte scône íst: bêide mít decôre foliorum. iôh mit pulchritudine fructuvm. Álso tûost tú: dú ne uvílt nîeht fortis uvésan ad terrena. nóh ne uuílt ne⁠hêine spem hában in caducis pręmiis et laudibus: nóh ne scûhest hîe nîeht dehêina asperitatem laboris pro amore meo: uóne dánnan. díu dîn dextera quam hîc éxcutis ab omni munere. uvírdit uóne mír gezîeret mít palma uictorię. Ábo dîe doctores. dîe dîne paruvlos díz állaz scúlon lêran: só sîe se mít simplici doctrina nutriunt. só sínt sîe quasi ubera lactis plena: só sîe ábo dîe sélbon auditores iam roboratos trénchent mít perfectiori doctrina: so sínt sîe quasi botri.

Íh hábo mích geêinot ûffen dén pálmbôum ze stígene: dáz íh zîtegez óbaz dâ néme. Álle dîu gnâda. dîe íh dír hában gehêizzan: dîu ne uvírdet ê nîeht uólliclîcho gelêistet. ê ích gestîgon ûffe dén pálmbôum. ích méino án dáz crûce: quia cum exaltatatus fuero a terra. omnia traham ad me ipsum. So ích post debellatum mundi principem mít gloria resurrectionis únte mít palma uictorię uvírdon a patrę coronatus: Só uvírdit fructus palmę. id est mysterium crucis meę áller dér uvérlte geóffenot. Só uvérdent dîne doctores quasi botri uineae: uvánte sîe íro auditores dîe sîe zêrist zîhent mít lacte hystorię: so sîe îeth robustiores sensibus uvérdent. so trénchent sîe se mít uino mysteriorum: dîe dér ê abscondita uvâron in lege moysi. et prophetis et psalmis.

Dér stank dînes múndes. íst sámo dér sûozon éphelo: dîn chéla smékchet sámo dér tîuristo uvîn. Dîu mâreda dînero prędicationis. quę per ôs figuratur. dîu íst álso sûoze sámo épfelo stánk: uvánte sîe dîe absentes mít íro suauitate ze sích lókchet. Ábo ipsa uox prędicantium quę per guttur intellegitur. dîu íst glîch démo bézzesten uvîne: uvánte sîe dîe chráft únde dén smák supernę dulcedinis. án íro sélbero hábet. Dér sûoze stánk án démo nîuuen óbeze. únte án démo álten uvíne: dér bezêichenet. dáz bêide initium et finis euangelicę prędicationis. uólle⁠uvîset ad suauitatem ęternę beatitudinis.

Dér uvîn. dén dú mêinest. dér zímet mînemo trûte ze/ trínkene: únte sînen lefson. únte sînen zénen ze lephan léffon ítdrúkkene. Sponsus dér quádh. dáz mîn prędicatio da mít íh sîn euangelium nâh sînemo gebóte uv́re bringon. sámo sûoze sî. so dér tûresto uvîn: íh quído ábo. dáz dáz bíllîh sî. dáz ér sélbo áller êrest sîn euangelium bilithlich únte díu mysteria regni cęlestis uv́re bringe: únte sîe dáre nâh sînen apostolis et doctoribus qui per labia et dentes illius figurantur beuélehe. ad inuicem quasi ruminando conferenda et exponenda.

Mînemo uvíne bín íh hólt. únte ér kêret sích ze mír. Suîe mîn sponsus nóh nîet erskínan sî per humanam carnem: íh uvêiz dóh uvóla. dáz ér ménnisco uvíl uvérdan pro salute hominum. únte ér in similitudine carnis meę uvíl habitare nobiscum. Déro sînere cúmfte géron íh ex toto corde: únte dáre ingégine gáreuven íh míh fide. spe. et omni deuotione.

Kúm uvíne mîn. ge uvír ánne dén ákker: uvésen álle vuîla in dén dórfon: stên frûo ûf ze dén uvîngarton. tûon dés uvára. óbe dér uvîngarto blûouve. óbe nâh dér blûote dáz uvôcher síh scáffe: óbe dîe rôten épfele gescaphe blûouven. Osponse. álso dú gehêizzan hábest per prophetas. kúm úns in humana carne: únte kúnde zêrest per temet ipsum. dára nâh per doctores dîn euangelium per agrum mundi: únte máche sîe sô constantes in prędicatione. dáz sîe selbe dîe paganos qui a uillis dicti sunt. mít assiduitate uerbi bekêren ad fidem: únte sîe só peruigiles doctores sîn dînero ęcclesię quę est uinea tua: dáz sîe íro auditores máchen záller êrist in fide florêre. únte sâ dára nâch fructum boni operis proferre: únte sîe mít promissione cęlestium pręmiorum corda auditorum sô uérro gestérchen: dáz sîe iôh idonei uvérden. mít rubore sanguinis sui passionem tuam imitari.

Da gíbon íh dír [vuíne mîn] mîne spúnne. O sponse. sô du ménniscon geuvîsest in humana carne. únte dîn euangelium záller êrist per temetipsum. dára nâh per doctores gekúndet uvírdit per totam latitudinem mundi. ióh sélb dén paganis: únte dîne fideles per culturam doctorum quasi boni palmites begínnent in fide florêre. únte congrua fidei opera proferre: sô geuvínnon íh dír multitudinem spiritalium filiorum: dîe dér zêrist nutriendi sunt mít lacte simplicis doctrinę. únze sîe paulatim uólle⁠chúmen ad solidum cibum diuini uerbi.

Dîe árzat⁠uvúrze. stínchent uíle drâho in únseren pórton. Odor uirtutvm án dén apostolis. únte án íro successoribus: dér lókket íro auditores. dáz sîe per eos ueluti per portas îlen intrare ad uitam. Íro prędicatio dîu ist ôuh quasi odor mandragorę. quę in radicibus suis similitudinem hábet humani corporis: uvánte sîe sínt omnibus omnia facti. únte kúnnon compati et consimilari auditorum infirmitati: álso paulus quît. Quis infirmatur. et ego non infirmor? Quis scandalizatur. et ego non uror? Et alibi. Omnibus omnia factus sum. ut omnes lucri facerem. Álso dáz pomum mandragorę. quod simile est malo terrę haustum in uino. máchet dîe sláffelôson dormire et requiescere: sámo tûont doctores. eos qui laborant strepitu mundanarum rerum. dîe máchent sîe dormire inter medios cleros. id est inter duo testamenta. uetus et nouvm: dáz sîe mêr lústet diuina mysteria scrutari: quam ludis et fabulis aut turpibus cantilenis occupari. Áls ába dîu ûzzera rínta eiusdem pomi. in vuîne getrúnkeníu. duálm máchet dén. dîe man scál snîdan óder brénnan. sámo tûont doctores: mít sola superficie diuini uerbi geárzenont sîe dîe infirmos auditores: únte máchent sîe quodámmodo insensibiles ad mundi mala toleranda.

Áller sláhta óbaz. níuuaz únte áltaz: hábon íh dír geháltan uvíne mîn. Álle díu sûoze cęlestium pręmiorum. díu mír gehêizzan íst. bêdíu in ueteri ióh in nouo testamento: dáz uvêiz íh uvóla. dáz síu bêide initium ióh consummationem ánne dír hábet: uóne dánnan gedíngon íh ánne díh. dáz sîu mír álso gelêistet uvérde: sámo sîu uóne dír gehêizzan íst.

Vuér uvéret míh dés: dáz íh díh brûoder mîn. séhe sûgan dîe spúnne mîner mûoter: V́nte íh díh dâ ûzze uv́ndanan kússan mûoze. únte míh hínne⁠uv́re nîeman ne uermáne? Osponse. dú der nú bíst in sinu patris: uorkuze uvér uvéret míh dés. dáz dú ménnisco uvérdes. únte álli díu officia humanę naturę quę est mater mea ánne dír hábes: únte dánne mít réhte mîn brûoder hêizes? Vuér uuéret ôuh mích dés. dáz ích dích dén ích nú intus uvêiz uerbum in principio apud deum. nóh foris geséhe uerbum caro factum. únte ích ore ad ôs ze dír spréche: únte ích dîn ęcclesia. ích dér nú bín quasi despecta. et angustis terminis inclusa. quia tantum notus in iudęa deus: dáz ích dánne post ascensionem tuam uvérde honorabilis et dilatata in omnibus gentibus.

Ích gegrîffon dích. únte uólle⁠uolgon dír únzen ínne gefân mîner mûoter hûs: dâ lêrest du míh tróhtines gebót. O sponse. suánne du per incarnationem uisibilis uvírdist. sô uvíl ích dír adherere per fidem et dilectionem. únte ne uvíl dích ê nîeht ergéban. ê ích dír uólle⁠uvárton in mîner mûoter hûs. quę est cęlestis hierusalem. Dára gedíngon ích dáz du mích nâch dír bríngest. únte míh da gelêitest in omnem ueritatem. sô íh dích fontem summi boni mûoz ána séhan.

Ích scénkon dír gepîmenteten uvîn: únte móst ûzzen rôten épfelen gedûhtan. dîe uílo córnelîno hábent. Só mír dîn corporalis pręsentia per ascensionem uvírdit ablata: só uvíl ích dír skêinan fortissimum feruorem amoris. mít démo ích dích mínnon ex toto corde meo. et ex omnibus uiribus meis: únte uvíl dés flîzan. dáz dér amor nîene sî otiosus: súnter mít gûoten uvérchon condîtus. alse dér geuvúrzeto uuîn. Ích uvíl dír ióh skêinan sô feruidam karitatem ín dînen martyribus: dáz sîe nâch dînemo gebóte. mutua karitate sibi ínuicem cohereant. álse multa grana begríffen sínt mít uno cortice mali punici: únte sîe dîne passionem uvóle getúrren bílidan mít effusione sui sanguinis: ze díu. dáz sîe da mít sordes peccatorum sámo gáriuvo uón ín uvérfen: sámo dér uvóle iésente móst. nîet únrêines ne dólet hínter ímo belîban.

Mînes uvínes uvínstra líget únter mînemo hôibete: únte sîn zéseuva úmbe grîffet mích. Wánt er dés ínnene íst uvórdan. dáz ích huic mundo et concupiscentiis eius bín ínslâfan ob eius amorem: só gíbet ér mír in pręsenti pignus spiritus sancti. únte intellectum sanctarum scripturarum. únte ándere sîne dona. quę per leuam figurantur: mít dén ích rationem mentis meę kúnne geríhtan ad suspiranda ęterna. álso dáz hôibet ríhtet cętera membra: únte gíbet mír ábo in futuro pręmia ęternę beatitudinis. quę per dexteram significantur.

Ích besuéren íuuích iúnkfróuuon ze hierusalem: dáz ír mîne uvínion ne uvécchet. nóh ne múnteret. únze síu sélba uuólle; Ích besuéron íuuvích gûote sêla. ír da tréffet ad supernam hierusalem: suâ sir dechêina íuuvera glîchon uíndet. díu dér uverlte dúrch mînen uvillon inslâfan sî. únte ókkeret uvólle uacare contemplationi. orationi. lectioni. uigiliis. ieiuniis: dáz ír dîe dés ne írret mít dechêinemo uuérltlîchen strepitu: únzen síu sélba post contemplationem uvólle procedere ad agenda temporalia.

Uuér íst dísiu. díu da ûf feret uón déro uuôste. zártlîcho démo êinode gefûoretíu: únte sích lêinente úber mînen trût? neigande Wélich síu íst. únte uvîe hévig. ęcclesia de gentibus: hough díu dér ê uuas deserta et derelicta a deo per idolatriam: únte nú îlet uirtutum gressibus de deserto infidelitatis. álso plebs israhelitica îleta per desertum ad terram repromissionis: únte hábet án íro dîe uvâhe állersláhte túgede: únte néndet áller íro frúmichêite. únte íro gedínges ánne mînen sponsum. dés ióch ích êino scólta gebrûchan: quia usqué modo notus tantum in iudęa deus.

V́nter démo áffalter⁠bôume irquíchta ích dích: dâ uvárt dîn mûoter ueruuártit. dâ beuvál sích dîn mûoter. O synagoga. dú uvúnterest dích. dáz díu ęcclesia de gentibus post idolatriam íst chúman ad noticiam nominis mei. únte síu só uv́re dîhet merito uirtutvm et numerositate populorum: nú dénke. uvánnan dáz geschéhan sî. Do ích dích sub arbore crucis quę per arborem mali intellegitur irlôsta de morte peccati et potestate diaboli: da an dér sélben stéte. uvárt dîn mûoter corrupta et uiolata: idest maior et principalior pars iudaicę plebis. díu der uvás in sacerdotibus. scribis et phariseis. dîe der reliquam gentem scólton quasi mater erudire et consilio regere. díu uvárt reprobata: únte uvás díu corruptio únte díu uiolatio so stárk. dáz síu nîeht dén êinen ne táreta qui clamauerunt. crucifige. crucifige eum: súnter ióh íro posteritatem mít bítteremo flûoche begrêif: dô dîe parentes sús quâdon; sanguis eius super nos. et super filios nostros. Dô ábe mîne prędicatores repulsi a iudęa. conuersi sunt ad gentes: dô begónda ęcclesia de gentibus mihi adherere. et spem suam in me ponere; uóne dánnan íst síu in pręsenti affluens spiritualibus deliciis: únte geuvínnet ôuh in futuro apud me locum hereditatis. eiectis regni filiis;

Máche mích dír ze êinemo ínsígile úber dîn hérza. únte úber dînen árm: uvánta mîn mínna íst sáme stárk só der tôd in⁠gégen dích. íst ábo dîn nîth sámo strénge so díu hélla. in⁠gégen mích. Dóch du sîst paruvla numero. dú bíst îe⁠dóch primitiua ęcclesia. únte scált hêizzan mater ęcclesiarum: uóne dánnan gehúge bêide in dînen gedánkon quę per cor intelleguntur. únte in dînen uvérchon quę per brachium significantur mîner mínnon: díu in⁠gégen dích só stárk íst. dáz ích sélb dén tôd dúrch dînen uvíllon lêit: únte lâz ôuh dînen nîth uáran. dérder ê in⁠gégen mích sélbon. únte îenoch contra ęcclesiam de gentibus congregatam also hérte únte álso úngenâdeglîch íst. sámo dér inferus. dér ungenathelich nîemanne nekán parcere: dú scált íro saluti congaudere: quia tecum una erit ęcclesia.

Dér mínnon lîehtuáz: brínnent. únte lóhezent. Suâse loghent mîn dilectio íst. dá ne íst síu nîeht otiosa: síu nemág sích îetemer uerbérgan. dánne dáz lîeht in demo númme gláseuázze: uvánte suér dîe sínt. dîe sîe uvârlîcho hábent. dîe brínnent in íro hérzen per amorem: únte lûihtent ábo exterius per operationem.

Hévigiv uvázzer ne móhton írléskan dîe mínna: nóh dîe áha berúnent sîe. Suîe drâte dér persecutorum neberinnent umbe⁠uuêlizen mînę uvâren: únte suîe lísteklîch íro blandimenta lístlîch uvâren: sîe ne móhton îedoh in mînen hóldon dáz fîur únte dáz érnost mîner mínnon irléskan: nóh ne múgen sîe uón der stâtekhêite dés gelôvben concutere: uvánte sîe supra petram. id est super me sínt fundati.

Óbe dér ménnisco ál sîn gûot hína gegît: íz íst ímo in⁠gégin mîner mínnon dez mínnist. Suén mîn dilectio perfecte inflammat: síu máchet ín contemptorem állis írdisken gûotes: únte máchet ín gîregan dés êuuegen rîchetûomes.

Únser suéster íst nóh uvênag: únte ne hât nóh der spúnne nîet. Wáz tûo uvírs nú: só síu hîrates scál gegrûozet uuerdan? Sî síu mûra: vuírche uvír ûffe dîe mûra. sílberîne uuére. Sî síu túre: uîoge uvír dîe túre zesamene. mít cêdrînen táuelon; O synagoga: únser suéster ecclesia de gentibus. íst nóh parua numero: únte ne kán nóh nîet. íro auditores quasi mater enutrire mít déro míliche simplicis doctrinę. Nú hélfe uuír íro sús. Sîn dechêine in déro vocatione gentium. dîe dér thus êdes uuâren clari ingenio. v́nte instructi mundana sapientia: unte sîe nú uuóllent in fide álso stárk sîn quasi murus super petram ędificatus: dén óffene uuír scientiam sacrarum scripturarum. ze dîu. dáz sîe bêide mít fortitudine fidei quę per murvm significatur: únte mít ueritate sacrorum eloquiorum quę per argentea propugnacula intellegitur: Kúnnen vnte múgen íro auditores beskírman contra hereticos. Sîn ábo dechêine ándere. dîe dér nîe ne sîn profundę sapientię. v́nde sîe îedóh íro auditores mít simplici doctrina kúnnon imbuere. vnte uuízzon tempus tacendi et tempus loquendi. álso dáz ostium súmstunt clauditur. súmstunt aperitur: dîe máne uuír dés. dáz sîe bêide ín sélbon. ióch íro auditoribus sézzen uúre ze bílidenne uirtutes et exempla patrum priorum. dér memoria álso indefectiua íst. sámo cedrus imputribilis est: v́nte sîe ouh latitudinem karitatis quę per tabulas cedrinas intellegitur. behálten erga deum et proximum.

Ích bín sélbo áls êin mûra: vnte sínt ábo mîne spúnne áls êin uuîghûs: uón dén stúnton. daz ích frído unte sîne húlde guán. Vesti mûra bín ích ęcclesia de gentibus. uuánt ích supra firmam petram id est super fidem sponsi bín ędificata: vnte ôuh de uiuis et electis lapidibus bín compacta. Mîne spúnne sínt áls êin uuîghûs: uuánte súmelîche só eminentes sínt in mînen menbris: dîe dér íro auditores kúnnon enutrire mít vberibus spiritalis doctrinę: vnte sîe se múgon quasi turris beskírman contra spiritales nequitias. vnte contra hereticos. Vóne dánnan sínt dîe doctores démo uuîghus glîch: uuánte sîe ánderen dén populum álso uérro vber tréffent mít uitę sanctitate: álse dáz uuîghûs ándere dîe menia ciuitatis v́ber tríffet mít celsitudine et decore. Dîe êra ne hábon ábo ích nîet. uón dechêinen mînen meritis: súnter vóne mînes sponsi gnâdon. dér mír pacem hât guúnnan gégan sînen váter. mít effusione sui sanguinis.

Dér sûonare hât êinen uvîngarton: ích mêinon dén uuîngarton. dér dîe ménige dés lîutes hât. Dér mîn dilectus. dér uerus salomon. dér mít sînemo tôde sûona hât gemáchet inter deum et hominem: dér hât êine ęcclesiam. quę est vinea sua. Íne mêinon nîet dîe ęcclesiam iniudęa. paucis palmitibus plantatam. vnte unius gentis finibus coartatam: ich mêino ęcclesiam degentibus. dîv dér iam extendit palmites suos vsque infines orbis terrę: unde dîv dér infra maceriam suam hât begríffan áller sláhta lîute.

Dér hêrro. dér dén uuîn⁠garton pflánzeta: dér hât ímo uuînzurnela gesézzet. Mîn sponsus. hât sîne ęcclesiam uuînziugela bíderben agricolis beuólehan: prophetis. apostolis. doctoribus. Ér hât íro ôuh gescáffet dîu angelica pręsidia: mít dén sîv beuuáret uuírdit contra temptationes. et doemonvm infestationes.

Dér mán dér gíbit dûsvnt sílberînero phénningo: dáz ér dés uuíntemôdes mûoze gebrûchan. Vír dictus est auirtute. Vóne dánnan. dér mánlîcher túgede íst. dér hûotet dés gérno. dáz ér invinea domini nîet mercenarius sî. dér in déro vindemia nîet têil ne hât: súnter agricola. dér bêide sînemo hêrren uvírke: vnt/ er sélbo an démo uuíntemôde têil hábe. Démo só ze mûote íst: dér gíbet állen uvérltlîchen rîchtuom qui per millenariam summam intellegitur gérno hína: dáz ér dér êuuegon remunerationis nîet âtêilig ne uuérde.

Dóh ích mînen uuîngarton beuólehan hábe dén uuînzurnelon álso dú zélist. dîe sîn hûoten: ích tûon sîn uuînzîugeln îedoch sélbo álliz⁠ána uuára. Dóh ích mîne ęcclesiam beuólehan hábe prophetis. apostolis. doctoribus. v́nte ích íro ôuh geskáffet hábe dív angelica pręsidia adtutelam: ích bín íro îedoch sélbo peruigil custos. qui non dormito neque dormio.

Dîe dîne dûsunt phénninga. sínt dír geháltan: únte zuíren zéhenzog phénninga. sínt dén gehálten: dîe dés uuîngarten hûotent. Vuante dú diuitias mvndi quę per millenarium figurantur uerkúisest. v́nte uermánest pro spe vindemię. díu dér bezêichenet dulcedinem ęternę retributionis: só íst dír geháltan copia cęlestium pręmiorum. quam oculus non uidit. nec auris audiuit. nec in cor himinis ascendit: vnte guínnont áber dîe duplicem remvnerationem prę aliis: dîe dér vineam domini id est ęcclesiam eius custodiunt: únte ad iusticiam erudiunt mvltos.

Dv́ dâ búiuvest in dén gárten: dîne frîunt hórechent lósent dés lâ míh dîne stímma uernéman. O sponsa. dú dér flîz hábest álliz⁠ána uirtvtum germina ze pflánzene in dînen auditoribus. unte ôuh dáz nîet transeunter netûost. uelut intugurio manens et cito recessura. súnter stâtlicho bûentiv: kúnde mîn euangelivm állen dén [dú] múgist: uuánda mír lîeb vnte lústlîch íst. dîne stímma ze uernémene: uuánda dú mîne gloriam quęris. non tuam. Dîne frîunta hórechent gérno dîner stímmo: uuánte dîe angelici spiritus. dîe ích dír amicos vnte defensores hábo gemáchot. unte dîe animę iustorum quas de tuo coetu ad me assumpsi: dîe méndent sích dînero prędicationis. unte fraternę frôuuent salutis.

Flîuh uóne mír uuíne mîn: uuís glîch dér réion. vnte démo híntkalbe. in dén bérgon déro stánkuvúrzo. Dú gebûitest mír o sponse. dáz ích tîn euangelivm kúnde cundeghe állen dén [íh] múge: dár zûo ne mág ích mích gemûozegan. quamdiv tu sponsas nobiscum es. Só dú per ascensionem uuírdist receptus adpaternum consessum: só mág ích dánne liberius v́ber ál kúndan dîn euangelivm. cundegan Vóne dánnan skêide uón mír per assumptam humanitatem: v́nte skêine mír îemítton dîne hélfa per diuinitatem: tûo dáz instar capreę et hinnuli. dîe man súmstunt síhet. súmstunt nîe ne síhet: v́nde lâz dáz uuérdan in montibus aromatum. scilicet an dînen héiligon quorum conuersatio in cęlis est. álse án dén hôhen bérgon: v́nte dîe dén odorem et famam uirtutum de se spargunt. álse dîe tûiren stánkuuv́rze.