Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
ougenender stM. (60 Belege) Lexer Findeb.
| andern. Und der selben leut kraiz, den man haizzet den augenender, der uͤberschrenkt den ebennehter und wirt von im uͤberschrenkt an | |
| den leuten wirt alle zeit ain himelspitz erhoͤht uber iren augenender, und die ander himelspitz ist in verporgen under dem selben | |
| und die ander himelspitz ist in verporgen under dem selben augenender. Auch der selben leut kunstiger augenender uͤberschrenkt den ebennehter, also, | |
| verporgen under dem selben augenender. Auch der selben leut kunstiger augenender uͤberschrenkt den ebennehter, also, daz von der schrenkung kumen krummeu | |
| gepruͤfet $t an der werld rundengrozzen: der mittemtager und der augenender. Der mittemtager ist ain kraiz, gend durch die hymelspitzen und | |
| aufgang und von der sunnen undergang. @n:DER HORIZONT.@n. Aber der augenender ist ain kraiz, der unserm gesiht gleich tailt den obern | |
| halphimel von dem undern halphimel. Und davon haizzt er der augenender und haizzet auch der kraiz dez halphimels oder der halpwerld. | |
| haizzet auch der kraiz dez halphimels oder der halpwerld. Der augenender ist zwaierlai: der schilhende und der aufgereht. $t Die leut | |
| schilhende und der aufgereht. $t Die leut haben den aufgerehten augenender, der haubtpunct ist in dem ebennehter. Und der selben leut | |
| der haubtpunct ist in dem ebennehter. Und der selben leut augenender get durch di himelspitzzen und tailt den ebennehter in aufgerehteu | |
| in aufgerehteu rundengroͤzzigeu winkelein; und daruͤmb haizzet er der aufgereht augenender. Den schilhenden oder den genaigten augenender haben die leut, den | |
| haizzet er der aufgereht augenender. Den schilhenden oder den genaigten augenender haben die leut, den ain himelspitzze erhoͤht ist uber iren | |
| haben die leut, den ain himelspitzze erhoͤht ist uber iren augenender, und $f:(14rb)$f. deu ander ist in verporgen. Und der leut | |
| und $f:(14rb)$f. deu ander ist in verporgen. Und der leut augenender uͤberschrenkt $t den ebennehter, also, daz von dem schrenken komen | |
| eklein; und davon haizzet er der schilhend oder der genaigt augenender. Du scholt auch wizzen, daz unser haubtpunct alle zeit ist | |
| scholt auch wizzen, daz unser haubtpunct alle zeit ist dez augenenders spitzzen. @n:BERECHNUNG DER POLHÖHE.@n. Und davon ist dir offenpar, daz | |
| dir offenpar, daz die derhoͤhung der himelspitzzen uͤber den schilhenden augenender als groz ist, als groz die lengen unsers haubtpuncts ist | |
| des selben ohsenzagels, daz get von dem haubtpunct an den augenender. Seit nu deu selben zwai viertail dez selben kraizzes viertail | |
| geleich. Der aines ist die derhoͤhung der himelspitzzen uͤber den augenender, und daz ander ist die verren dez haubtpunctes von dem | |
| ain himelzaichen oder ain stern des tages aufget uber den augendender von der sunnen aufgank. Und wie daz sei, daz alle | |
| zaichen oder ain stern aufswimt $[*10*sich auf swingett$] uͤber den augenender von der sunnen aufgank nach der sunnen undervalle, daz ist | |
| ebennehters aufgen oder undervallen mit dem himelzaichen, daz uͤber den augenender aufget oder under sinen uͤmbkraiz velt. Und daz zaichen haizzet | |
| ain groͤzzer stukke des halptails an dem viertail ob dem augenender; darnach get dez andern halptails $t an dem viertail alle | |
| an dem viertail alle zeit ain klainer stuͤk uͤber den augenender wanne des andern. @n:SCHIEFE AUFSTEIGUNG.@n. In der schilhenden oder in | |
| tyrkraizzes, $t deu ander sach ist daz schilhen des schilhenden augenenders. Die dritten sach pfligt man darzu ze ton, und deu | |
| selben zeit. Auch der selben kraizze pogen, die ob dem augenender sint, haizzent der kuͤnstigen tag pogen. Die kuͤnstigen tag beginnent | |
| kuͤnstigen tag beginnent sich an der sunnen aufgank uͤber den augenender und enden sich an der sunnen underval unter den augenender. | |
| augenender und enden sich an der sunnen underval unter den augenender. Aber die pogen der selben kraizze, die sint unter dem | |
| Aber die pogen der selben kraizze, die sint unter dem augenender, die haizzent der neht pogen [Figur 16]. Daruͤmb in der | |
| pogen [Figur 16]. Daruͤmb in der aufgerehten rundengroͤzze, seit ir augenender get durch die himelspitzzen, so tailt er alle die vorgenanten | |
| leuft. Aber in der genaigten rundengrozze so tailt der schilhend augenender den ebennehter in zwai geleicheu stuͤkke alain und niht mer. | |
| ist auch ebennaht uͤber al daz ertreich. Aber der schilhend augenender tailt all die andern kraizze in ungeleicheu stuͤkke, also, daz | |
| wann der pog der naht, und der pog ob dem augenender ist groͤzzer denne der pog unter dem augenender. Und davon | |
| ob dem augenender ist groͤzzer denne der pog unter dem augenender. Und davon in aller der zeit, so die sunne weltzet | |
| und dem widerkerer des stainpoks, ist der kraiz under dem augenender lenger danne ob im und klainer oben danne unden. Daruͤmb | |
| ist nach der leut angesiht $t in dem satzze dez augenenders, wanne als vil deu himelspitzze mer derhoͤhet wirt uber den | |
| wanne als vil deu himelspitzze mer derhoͤhet wirt uber den augenender, als vil groͤzzer sint die sumertag, so deu sunn ist | |
| so habent sie den tyrkraiz oder di scheinprecherinne zu ainem augenender. Also sprichet Alfraganus, daz da selbenst der tyrkraiz sich naige | |
| Seit nu der sternhimel on unterloz uͤmbweltzet, so uͤberschrenket der augenender den tyrkraiz in ainer nu, daz ist in ainer untailleichen | |
| geleicheu tail; und ain halptail des tyrkraizzes swimt uͤber den augenender, und daz ander halbtail wirt undergedruͤkt. Und daz sprichet Alfraganus, | |
| dem ebennehter. Und seit in die scheinprecherinne etswenne ist ir augenender, daz ist, $[*2*scheinpergerinn$] so deu sunne ist in dem ersten | |
| ain nu ist in naht, wanne deu sunne ruͤrt irn augenender, reht als in ainer nu und swimt zehant uͤber sich. | |
| ist zwischen dem pernkraizze und der pernhimelspitzze, geschiht, daz ir augenender uͤberschrenket $t den tyrkraiz an zwain puncten, die geleich absten | |
| tyrkraizzes, daz zwischen gevangen ist, alle zeit beleibet ob dem augenender. Und davon ist uns kunt, als lang deu sunne ist | |
| von dem anvang dez stainpokes, alle zeit beleibet unter dem augenender. Und daruͤmb, so deu sunne ist an dem selben tail | |
| der haubetpunct ist in der pernspitzzen, den geschiht, daz ir augenender ain dink ist mit dem ebennehter. Seit nu der augenender | |
| augenender ain dink ist mit dem ebennehter. Seit nu der augenender uͤberschrenket den tyrkraiz in geleicheu tail, so lezt ir augenender | |
| augenender uͤberschrenket den tyrkraiz in geleicheu tail, so lezt ir augenender ain halptail des tyrkraizs ob im und daz ander halptail | |
| deu sunne den leuten nimmer wirt gedruͤkt unter iren $f:(25ra)$f. augenender mer denne drei und zwainzig grad, so dunket dich, daz | |
| tak, wie daz sei, daz deu sunne dannoch under dem augenender sei. Darzu spreche wir, daz kain kuͤnstiger tak ist, e | |
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