Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
tac stM. (3504 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| anvang dez himelzaichens, daz deu wag haizzt, umb sant Mathes tag in dem herbst – so sint ebenneht auf erden. Davon | |
| haizt er auch der ebennehter $t der naht und des tages. Er haizt auch dez obersten waltzhimels guͤrtel, daruͤmb, daz er | |
| deu sunne darinne leuft, so ist ain ebennaht und wigt tag und naht geleich. Daz aht zaichen haizzt der schorp, wanne | |
| Veits zeit./ Der stainpok ain ander trag/ Umb sant Lucien tag./ Der wider geit ain ebennaht/ Umb sand Gedruden praht./ Der | |
| praht./ Der swester geit uns deu wag/ #;eUmb sand Matheen tag./ @n:DER MERIDIAN.@n. Noch sint zwen ander grozz kraizze gepruͤfet $t | |
| ist in welher zeit des jares, so deu sunne dez tages kuͤmt an seinen mittemtager, so ist ez dem menschen mittag; | |
| von dem ebennehter. Daz vind wir also: seit an iegleichem tag paid ohsenzegel sich gesellen dem mittager zwir – und wir | |
| dem mittager zwir – und wir reden von dem naturleichem tag, der gesament ist von tag und von naht -, waz | |
| wir reden von dem naturleichem tag, der gesament ist von tag und von naht -, waz wir denne beweren von ainem, | |
| himelzaichen $t ist, so ain himelzaichen oder ain stern des tages aufget uber den augendender von der sunnen aufgank. Und wie | |
| von der sunnen aufgank. Und wie daz sei, daz alle tag sehs himelzaichen aufgen, idoch mit ainer uͤbertreffenden sprache haiz wir | |
| aufgank, wanne deu selb zeit ist der sternpruͤfer, die des tages der stern niht gepruͤfen muͤgen. Von dem aufgang schreibt Ovidius | |
| deu bestend wol mit ain ander an dem selben natuͤrleichen tag, der auz tag und auz naht gesament ist. Idoch ist | |
| mit ain ander an dem selben natuͤrleichen tag, der auz tag und auz naht gesament ist. Idoch ist daz unterschaiden, wanne | |
| DER UNTERSCHIEDLICHEN TAGESLÄNGE.@n. Von dem allen volgt, daz die naturleichen tag ungeleich sint; wanne der naturleich tag ist ain uͤmblauf dez | |
| volgt, daz die naturleichen tag ungeleich sint; wanne der naturleich tag ist ain uͤmblauf dez ebennehters mit ainem als grozzen stuͤkke | |
| gerehten rundengroͤzze und in der schilhenden rundengroͤzze, und die natuͤrleichen tag gepruͤft werden nach den zusetzen der aufgenge, so muͤzzent sie | |
| und ahtzig ebenverrer zwiveldig, on daz darzu gevellt von ainem tage und von ainem viertail aines tags. Und ob die ebenverrer | |
| darzu gevellt von ainem tage und von ainem viertail aines tags. Und ob die ebenverrer niht gantze kraizz sint, seit si | |
| punct dez stainpoks. Und die kraizze haizzent der natuͤrleichen $t tag kraizz, davon, daz si beschriben werdent in der selben zeit. | |
| kraizze pogen, die ob dem augenender sint, haizzent der kuͤnstigen tag pogen. Die kuͤnstigen tag beginnent sich an der sunnen aufgank | |
| dem augenender sint, haizzent der kuͤnstigen tag pogen. Die kuͤnstigen tag beginnent sich an der sunnen aufgank uͤber den augenender und | |
| die vorgenanten $t kraizze in geleicheu stuͤkke, also, daz der tag pogen als lank sint als der neht pogen den leuten, | |
| in aintwederm der ebennehtigen puncte, so ist der pog dez tages geleich dem pogen der naht, und so ist auch ebennaht | |
| an daz ende der junkfraun, $t so lengent sich die tag uͤber di neht $f:(20vb)$f. und lengen sich als vil mer, | |
| ist der pog der neht lenger danne der pog des tags, und nach der pogen gestalt kurtzent sich die tag uͤber | |
| des tags, und nach der pogen gestalt kurtzent sich die tag uͤber die neht. Und als vil die kraizze neher sint | |
| ze paiden seiten der rundengroͤzze, als groz der pog dez tags ist in ainem kraizze, als groz ist der pog der | |
| in dem andern. Darnach volgt, ob wir nemen zwen naturleich tag in dem jare geleich verre von ietwederm ebennehtigem $f:(21ra)$f. puncte | |
| puncte in paiden seiten der rundengrozze, als groz der kunstig tag ains naturleichen tags ist, als groz ist deu naht dez | |
| seiten der rundengrozze, als groz der kunstig tag ains naturleichen tags ist, als groz ist deu naht dez andern. Und daz | |
| in den winderzaichen, so sint die neht lenger und die tage kuͤrtzer. @n:GERADE UND SCHIEFE AUFSTEIGUNG DER ZEICHEN.@n. Du scholt auch | |
| steig.’ Und pruͤfe auch mer: so uns der aller lengst tak ist in dem sumer, daz ist so deu sunne ist | |
| schelch auf. Nu bruͤfe auch widerwertig: so uns der klainst tag ist in dem winter, daz ist so deu sunne ist | |
| in dem ersten puncte dez stainpoks, so aufgend uns des tags sehs zaichen, deu schelch aufgend, und des nahtes hab wir | |
| ist in aintwederm der ebennehtigen puncte, so sint uns des tages dreu zaichen reht aufgend und dreu schelch. Ze geleicher weiz | |
| kunst, der sprichet also: ’wie lank oder wie kurtz der tak oder die naht sei, so aufgen sehs zaichen dez tages | |
| tak oder die naht sei, so aufgen sehs zaichen dez tages und sehs des nahtes. Doch weder mer noch $p minner | |
| zaichen aufgend durch die lengen oder durch die kuͤrtzzen des tags oder der neht.’ Von der worhait nem wir, seit ain | |
| himelzaichen volget oder gantz aufget, so sint in ietleichem kuͤnstigen tag zwelf naturleich stund und in der naht als vil, und | |
| der naht als vil, und davon sint in dem natuͤrlichen tag vier und zwainzig stund. Aber in allen den kraizzen, die | |
| oder gegen dem himelwagen, merent sich oder klainent sich die tag oder die neht, als vil mer oder minner der reht | |
| minner der reht aufgenden himelzaichen oder der schelch aufgenden des tags aufgen oder $f:(21vb)$f. dez nahtes. @n:BEWOHNER DES ÄQUATORGEBIETS:@n. Du scholt | |
| den leuten in etleichem stuͤk des jares und an etleichem tag gereht schaten, und etswenne link, und etswenn aufgereht, etwenn gegen | |
| und so ist auch den leuten ain stund an ainem tag des jares ain aufgerehter schat. Und da ist Cyene deu | |
| sein schaten niht pige, daz verste von ainem mittemtage ains tages in dem jare; wanne in dem andern tail des gantzzen | |
| haubetpunct ist in dem pernkraizze, den geschiht an iegleichem $t tag in dem jare, daz ir haubtpuncte $f:(24ra)$f. ain dink wirdet | |
| dem ersten punct des krebs, so wirt den leuten ain tak von vier und $f:(24rb)$f. zwainzig stunden, und reht als ain | |
| und zwainzig stunden, und reht als ein nu ist in tag. @n:BEWOHNER DES GEBIETS ZWISCHEN POLARKREIS UND NORDPOL.@n. Aber den leuten, | |
| deu sunne ist in dem selben tail, so ist ain tak on alle neht. Und ob daz selb tail ist als | |
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