Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
aber adv_k (1742 Belege) MWB Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb. Findeb.
| schuldic, under küniges banne, männeglîch ûf sînem rehten stuole. Der aver ze den benken niht geborn ist, der sol des stuoles | |
| swern ze den heiligen daz er ez niht enweste. Behaltet aver in ein stat offenlîche, und daz man daz beziugen mac | |
| nie ſo emzige nam, ſo ich ſolte; ſo ich in auer genam, ſo nam ich in an riwe miner ſvnden unde | |
| toͮgliche $t habent getan vnde die oͮch toͮgeliche ſuntint. Die auer offenlich habent geſuntit, die ſchuln oͮch offenlich bůzzen. Hoͮbthafte ſunde | |
| daz iwer dehein iht awichi von dem rehtim wêge. Die avir îemir gevallin ſin, die chômin widere ze rehtir bechantnvſſe, unzi | |
| daz gůte vil diche vur div werch. Gůtiv werch vrûmint auir niht, da enſî der gute wille. Nu habin wir iu | |
| ſo werden wir hivte getroſtet von ſiner zvͦkvnfte. Nv iſt aver vnſer menneſlich brode ſo groz, daz wir niht ane ſine | |
| vil lieben, wær iv allen gnvͦch ze ſagenne; nv mvͦzen aver wir die rede kurzen durh daz lange ambet. $t Nv | |
| die rede kurzen durh daz lange ambet. $t Nv ſvlt aver ir die kvrzen rede mit der krefte deſ heiligen geiſteſ | |
| deſ micheln loneſ willen, daz in geheizen waſ. Nv bitet aver vnſ min trehtin deſ niht, daz wir vnſer gvͦt lazen | |
| daz man fvr daz degenkint ein lamp ſolte ophern. Div aver ſo riche niht wære, daz ſi daz lamp niht mohte | |
| ſih behaltet vngemæligoten vnde niemen ſchadet, niemen hazzet. Der ophert aver die tvrteltvben, der kvſklichen lebet mit ſiner konen vnde ſich | |
| vbeler lere ander lvte verboſet, der ſol offenlichen bvͦzen. De[r] aver toͮgenlichen ſvndet vnde der ſvnde toͮgenlichen ze bihte kvmet, der | |
| tibi? Enhein tôt gehugit an gôt. In der helle iſt auir nîemin, der gôte ſine bihte tuo. Nu ſchult ir allichlich | |
| wellin nach deme himelrich arbeitin oder nach der helle weruen. Auer iſt der tac dirri menniſchen alſo lange, ſo ſi in | |
| niht, daz div gotiſ gůte dich lêitet ze rehtir riwe, auer nach dîner herte unde nach unriwigem herzen ſchatziſt du dir | |
| mern gewalt hât uber die, da er ditze wâize. Da auir uaſte iſt, da iſt aller ſlahte reinecheit unde allir ſlahte | |
| wir ſin vleiſch unde ſin blůt namin. Daz ſchulin wir auir nemin durch drî ſache. Div eine ſache iſt, daz wir | |
| herrin wortin, ſo chomin wir niht in ſin rîche. iſt auer, daz wir in vnwirdechliche nemin, alſo $.s$. Paulus ſprichet, ſo | |
| in ſelbin noch ander niemin nie ze ſchade wrdin. Die auer gâwicet habint mit hoͮpthaftin ſundin, die ſchulin chomin ze wârer | |
| deſ, daz er wirdich werde den gotiſ lichinamin zenphâhen. Der auer ue[r]holn geſundet habe unde ze bihte ſi chomin ſineſ unrehtiſ | |
| ueritaſ et uita. ‘Ich bin allir gůtin wech.’ Wir ſprechin auer: Beati inmaculati in uia, qui ambulant in lege domini. ‘Salich | |
| diſiv werelt ſo grôzzlichen uon hungere ſtarb, do erbarmoti iz avir deme gůtim manni unde bat gôt umbe rêgin; ſa alſo | |
| ân der geiſtlicher gêbe, der iv durft wâre. Uar ich avir uon iv, ſo werdint iwer girde nach mir. Ich bin | |
| ſine gnâde eroffint, die ſi da ſůchin wellint. Ir ſchult abir vil wol wizzin, daz div ſelbe porte, div ze himele | |
| ir ſundin, die mit warir riwe zvͦ in chomin. Swer abir der iſt, der got ungehorſam iſt unde mit unrehte ringet | |
| Dauid ſchribet, daz die vriwent gotiſ wol gêrit ſin. Wer avir die ſîn, die gotiſ uriwent ſin, daz erzeicte ſelbe unſir | |
| den heiligin lip birůrin mit ir ſundigem lîbe. Do erzeigte avir min trehtin ſine vil michele gůte, wande ſi innechliche genâde | |
| Eadem menſura, qua menſi fueritiſ, remetietur uobiſ et additur. Swer auer der iſt, der ſîn almoͮſen gît einualteclichen durch got unde | |
| behaltent, die choment alle ze der gagene unſer trûturowen. Die auer weder chonelîche noch witewelîchen noch magetlîchen ire kûſce behaltent, noch | |
| gît oͮch ir ſun, unſer herre, nimmer neheine genâde. Die auer ze riwe choment, den recchet ſi ire ſoͮzze hant ſo | |
| alſ daz chrûce ze den zîten waſ, immer erſterben ſcolte. Auer die ſaligen, alſ ir ſcult ſin, ob got wil, die | |
| urowent ſich uil harte uor gote der goͮten ſel%;;e; ſo auer die menneſſcen ſundent, ſo werdent die goͮten hoͮtære ſo ſere | |
| unde ime an geſigte. Lvcifer daz quût liehttragêre. $t Sît auer er uerſtozzen wart, heizzet er Letifer, tôtbringære. Ein teil ſcol | |
| an îv geſigt, ſo ſît ir in ſiner gewalt; ſo auer ir goͮtiv werch wrchet unde die warheit minnet unde ivch | |
| iſt uil groz, den iſt gare daz gotiſ rîche. Swer auer die ſint, die unrehte lebent unde daz niht geboͮzzent, den | |
| daz er wol reden mâc, der heizzet ein man. Der auer ſich ſelben tôdet uon der unreinen $t geluſt dirre werlde, | |
| gelonet, der hat oͮch ſîn geuidere uber ſich gerecchet. Der auer darumbe goͮt toͮt, daz er den lûten wol geualle mit | |
| Die heiligen marterare uâhten wider die uleiſlichen wizzenare, wir ſculen auer uehten wider den laſterlichen $t ſunden. Si wider ſtoͮnten den werltlichen | |
| wider ſtoͮnten den werltlichen woͮtrichen mit dem goteſ worte, wir ſculen auer mit der goteſ chrefte dem Satanê widerſten. $t Wellen wir | |
| ſîn herze ûf, der urolichen ſîne cheſtegunge enphâhet. Ez enphahet auer leider ein iegelich ſuntare den goteſ boten uil uorhtlichen, uon | |
| ich unde moͮſe mit ime unde er mit mir.’ iſt auer, daz er uon geſcihte unſ uindet ungerehte unde daz hûſ | |
| beuolhen. Der wol worehte, der enphienge daz ewige lôn; der auer ubele wrchet, der wirt geworfen in den ewigen charchære. Erzibiſſcoue, | |
| geloͮbe unde div toͮfe ſint burgetor der himeliſſcen Ieruſalem. Die auer geſundent nach der toͮfe, in der ſi gote rehtiv werch | |
| iſt, der daz unreht minnet, der hazzet ſîne ſele. Swer auer der iſt, der ſelecheit ſiner ſele gert ze gewinnenne unde | |
| ſculen wir in daz bilde goͮter werche uor tragen. Iſt auer, daz wir iv daz goͮte ſagen unde daz vbele toͮn, | |
| arbeitet, ſo werdet ir gechronet uon dem oberoſten rihtare. Welt auer ir die armen uerdrucchen, ſo werdet ir an der uorhtlichen | |
| werlt beſezzen hete, daz hât er allez hie lazzen; ſwaz auer er îe goͮteſ getet, daz uoͮret er mit ime. Von | |
| der stat, ez si tages oder nahtes, sol er si aber luten, oder swenne er fiwer saehe oder ein zerworfnusse zwischen | |
| ez ein maister der git einen schillinc, <a>67</a> ist ez aver ein kneht der git sehs phenninge, und sol des der | |
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