Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
phaffe swM. (196 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| sie rates umb syn treume. Sie namen zehen die wißsten pfaffen uß die under yn allen waren, und sprachen, @@s@solt im | |
| sin lút gingen im sere abe, als im die wisen pfaffen gesagt hetten von sim traum, und erschrack fast sere. Umb | |
| solt in die capellen gan und solt alle die guten pfaffen besenden die du magst han. Du solt din bicht sprechen | |
| Der konig besante erczbischoff und bischoff und alle die wisen pfaffen die er gehaben mocht. Sie kamen allsament $t und gingen | |
| Er ging bald wiedder in die capellen und fand die pfaffen noch siczen, und retten von siner bichte. Er viel nyder | |
| gedencke. Diß ist alles wiedder gottes gebot. Also waren die pfaffen die dir den traum duten, darumb wann sie den lewen | |
| und ußer allen sorgen. Von dißer blumen sagten dir din pfaffen, und wústen doch nit was sie meinten. Diße blum sol | |
| das ir mir zu eßsen gewinnet oder bringent mir einen pfaffen mit uch.’ Da sprach die jungfrau das er sich wol | |
| zehen mal und bat den konig das ern einen jungen pfaffen dethe lesen, im gezeme nit das er den wunder aller | |
| saget die hystori das der konig Artus nach den wißesten pfaffen sant die er in sim lande wúst, nach der bischoff | |
| saget!’ Da sprach ein meister von Rome, der ein edel pfaff was und hieß Bonifacius: ‘Herre’, sprach er, ‘ir hant uns | |
| sie gesampt hett. Da wolt ers nit thun, uncz die pfaffen daten yn und alles sin lant zu banne. Also was | |
| darinn, du bist dot; es ist des waßers da der pfaff sin hende mit zweht als er unsers herren lichnam gehandelt | |
| armen vberwindet er mit trowen vnde mit vnrehtim vrteile. Die pfaffen úberwindet er mit wiſtůme vnde mit vngel#;voplicher rede vnde ſpehe, | |
| und wir haben bede einen brútg#;vome.» Dis ist der seligen pfaffen juncfr#;vowe, die si so dikke lieplich ansch#;vowent. Die ander wisheit | |
| gewinnen. In dirre wisheit wonent vil verkerter leien und valscher pfaffen und swinder geistlicher lúten. Es wirt niemer mensche also heilig, | |
| grosse valsche wisheit, das der bisch#;eoven und br#;eobsten und der pfaffen alze cleine gestat. So tragent dise seligen brůder iren lip | |
| vische, die waren glich menschlichen bilden. Dis waren der armen pfaffen selen, die in diser welt hatten geswebet in der girekeit | |
| troste. Ich sante #;voch Sante Franziscum ze botten den girigen pfaffen und hom#;eutigen leien. Mere |
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| verstelen den s#;eussen sang in dem kore, wan ein verhungerter pfaffe der singet niemer schone; dar zů ein hungerig man mag | |
| sal folgen, ab ichs recht vernem. / – wol wisen phaffen das anzem,/ das in die bibel were kunt! –/ der | |
| mit diner blüte saffe,/ jung wart gefar des hochsten trones phaffe./ den selben, meit, uns schaffe/ und zu genaden aste bint./ | |
| und ouch zu pin/ sus, sagen uns der hochsten künste phaffen,/ das alle ding geschicket und geschaffen/ sint lang. doch laß | |
| gesen zu stunden,/ darnach Cristus, der here;/ des hochsten himels phaffe/ wusch unsers todes sere/ mit sines blutes saffe,/ der verstieß | |
| wist den bruch in flammen zimmer./ gotes amptman ist der phaffe,/ der dich ufbint und bannes süche lindet/ mit der genaden | |
| volke lere hieß./ ‘wer strafet mich durch erge?’/ des himels phaffe sprach,/ ‘ich bin des rechtes ferge,/ liecht und der warheit | |
| der glocken klanc./ dô hôrt$’ man allenthalben $s vil maniges pfaffen sanc./ dô kom der künic Gunther $s mit den sînen | |
| nôt.«/ Zen herbergen giengen $s die liute von der stat./ pfaffen unde münche $s si belîben bat/ und allez sîn gesinde, | |
| in begrüebe, $s man sanc unde las./ hey waz guoter pfaffen $s ze sîner bîfilde was!/ Ê daz zem grabe kœme | |
| nâch verlorn sînen lîp./ Bî dem kappelsoume $s er den pfaffen vant./ ob dem heilectuome $s er leinte an sîner hant./ | |
| umbe welche schulde $s habt ir dem priester widerseit?«/ Der pfaffe swam genôte; $s er wolde sîn genesen,/ ob im iemen | |
| dem grunde; $s daz endûhte niemen guot./ Dô der arme pfaffe $s der helfe niht ensach,/ dô kêrt$’ er wider übere: | |
| mit bete vil/ daz er gerûchte schaffin/ an dem obirstin pfaffin,/ den pâbist ich dâ meine,/ daz sîn ordin eine/ wurde | |
| hin/ an den selben Kuonradin./ sî ouch iemen dâ bekant,/ phaffe oder leie genant,/ der deheiner wal phlege,/ den wîs ich | |
| liuten, daz dâ geschach./ vor dem hûse man gesamnet sach/ phaffen, lein und frouwen,/ die liezen sich schouwen/ in jâmer und | |
| grôzer freidikeit dâ phlac/ manic ungezogener Beier./ in was der phaffe als der meier,/ kneht und herre algelîch/ die wurden dâ | |
| daz wart verhantfest,/ als si heten geschaffen/ mit den wîsisten phaffen,/ die man indert dâ vant./ und dô der kunic bekant/ | |
| möht iu hie gejehen/ iwer meisterschefte danc?/ diu zal der phaffen ist kranc/ gegen den leien, die hie sitzen;/ doch vindet | |
| kuniges wegen,/ als dâ billich sullen phlegen/ bischolf und ander phaffen;/ sô wold er enhalp schaffen,/ daz im gevolget wurde./ ez | |
| freisen,/ sô daz er witiben unde weisen,/ geistlichen liuten unde phaffen/ guoten fride mac geschaffen?’/ sô die drî aber sprechent jâ,/ | |
| sînen zorn ie geræche,/ sô daz er sich überspræche/ gen phaffen, rittern oder frouwen./ an der tugent sîn lop als unverhouwen/ | |
| gemein den rîchen und den armen./ er liez im erbarmen/ phaffen, witiben unde weisen,/ die beschirmte er vor freisen/ und vor | |
| niht sint frî,/ in wone diu gewizzen bî,/ swer den phaffen tuot/ gewalt an irem guot,/ daz der mit der tât/ | |
| den kan ouch daz ol schaffen,/ daz si ouch wîhent phaffen/ und si versigelnt in gotes ric;/ die priester tuot ez | |
| alles war næm./ ez was der bischolf von Bethlehem,/ ein phaff ûz predigære orden./ er was des ouch niht über worden,/ | |
| si des liez geniezen,/ daz si kôrherren hiezen/ unde geistliche phaffen/ und daz si heten niht ze schaffen/ mit dem urliuc | |
| hâte./ dô der kunic het geschaffen/ sînen frum mit dem phaffen,/ der ze Meinze was bischolf,/ und an dem phalzgrâven Ruodolf,/ | |
| eime luterin clarin bekentnisse fon nature. lebetin noch di hedenischin phaffin, si soldin Godis wort gerne horin, wan si warin ir | |
| er sîn wîp hât verlorn,/ diu Artûses muoter was./ ein phaffe der wol zouber las,/ mit dem diu frouwe ist hin | |
| durch der sêle âventiur/ und durch ir sælden urhap/ ein pfaffe in eine messe gap./ der sanc se beide got unt | |
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