Mhd. Gesamtlemmaliste/Belegarchiv
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  Belegarchiv/Konkordanz

Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.

heiʒen stV. (5035 Belege) MWB   Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.  

BvgSp 51 dar in vnd guͤz daz condiment dar in vnd gibz hin. diz heizzent huͤnre von Kriechen. (52.) Ein gůt fuͤlle. Der ein gůte
BvgSp 72 denne vf ein teler, bestrauwe in mit eime zuckere. daz heizzet ein mandelkese. (73.) Einen mandel wecke. So du denne wilt machen
BvgSp 74 daz abe vnd backez in eyner pfannen im smaltze. daz heizzet ein mandelkůchin. (74a.) [Ohne Titel, an 74 gleich anschließend, nur
BvgSp 77 gnůc dar zvͦ vnd suͤdez gar vnd zuckers genůc dar zvͦ. daz heizt auch ein blamenser. (77a.) [Ohne Titel, aber durch rote Strichelung
BvgSp 77a vnd smaltz gibn genůc. vnd strauwe dor vf zuckers genůc. Daz heizt ein gestockter blamenser. (78.) Ein fialmůs. Der woͤlle machen ein
BvgSp 89 drunder geworren vnd die fuͤlle mitten druf gesetz. vnd daz heizt ein bastede von gůten huͤnren wol gemaht. (90.) Einen fladen
Capsula 4 fure. unde uerwandenen daz michel ſcaz da inne were. Do hiez er daz grab ofenen unde uuanda dar inne ein bůch
DvAStaff 270 in gottis lvterre erkantniſte $t vnder ſiner minne heinlichi. D%/v heizet vnde kvͤlit, ſi wecket vnde ſtillet, ſi kreftigit vnde krenkit,
Eckh 5:51, 9 ich, daz got wil. Ich bite alle tage, und got heizet mich biten: ’herre, dîn wille gewerde’, und doch, sô got
Eckh 5:58, 6 ein wîle lieze âne gâbe, dan ob er mir alzehant hieze etwaz geben und mich niht enminnete ze wâre; sô er
Eckh 5:109, 18 der in uns ist, daz ist der inner mensche, den heizet diu geschrift einen niuwen menschen, einen himelschen menschen, einen jungen
Eckh 5:116, 8 Noch ist ein ander wîse und lêre, waz unser herre heizet einen edeln menschen. man sol ouch wizzen, daz, die got
Eckh 5:116, 13 daz, sô man bekennet die crêatûre in ir selber, daz heizet ein âbentbekantnisse, und dâ sihet man die crêatûre in bilden
Eckh 5:116, 15 underscheide; sô man aber die crêatûre in gote bekennet, daz heizet und ist ein morgenbekantnisse, und alsô schouwet man die crêatûre
Eckh 5:119, 1 hœhe sînes loubes und brâhte daz herabe. Daz unser herre heizet einen edeln menschen, daz nemmet der wîssage einen grôzen adeler.
Eckh 5:244, 6 vasten, barvuoz gân und ander dinc des glîche, daz pênitencie heizet. Wâriu und diu aller beste pênitencie ist, dâ mite man
Eckh 5:410, 7 und ze gote zuovüegic, als abegescheidenheit $t ist. Ein meister heizet Avicenna, der sprichet: des geistes, der abegescheiden $t stât, des
Eckh 5:411, 8 enmac, daz er nihtes niht enpfindet, daz lîplich ist, und heizet der werlte tôt, wan im smacket $t niht, daz irdisch
Eckh 5:419, 10 daz an einem ieglîchen menschen zweierhande menschen sint: der eine heizet der ûzer mensche, daz ist diu sinnelicheit; dém menschen dienent
Eckh 5:419, 12 der ûzer mensche von kraft der sêle. Der ander mensche heizet der inner mensche, daz ist des menschen innerkeit. Nû solt
Eckh 5:420, 6 diu vihe tuont, diu âne vernunft sint; und solhe liute heizent eigenlîcher vihe dan liute. Und swaz diu sêle krefte hât
Eckh 5:420, 10 die krefte, die si den fünf sinnen gelihen hât, und heizet der mensche sinnelôs und verzücket, wan sîn gegenwurf $t ist
Eilh R, 3455 sult mir mit mir gan/ und tůn, als ih iuh heizen!#.’/ do giengen [si] ageleize/ zů der linden, diu bi dem
Eilh R, 3477 steich der chunich here/ [uf] den boͮm, als er in hiez./ der twerch des niuht ne liez,/ er ne stige nah
Eilh M, 3423 lugensiech./ / er sprach, ne si daz war niet,/ #.,so heizint mir min hoͮbit abesclan!#.’/ / / / do brachtin si
Eilh St, 7131 [gutem love/ Hubsch unde gevuge/ unde] unbekant genuge./ Pylose er hiez./ die vroͮ[we in ir rufen liez/ Und claget] ime, waz
Eilh St, 7218 unde] sich under sagen,/ [Do irkanten si sich zuhan]t./ do hiez der here Tristrant/ Pylosen wille kume sin/ [unde vragete umbe die
Eilh St, 7247 niet’./ #.,iz was ir doch lief,/ Do] si selbe daz hiez,/ daz man mich sluch unde stiez/ [Unde mich von ire
Eilh St, 7369 inboten.#.’/ Pylose danchkete gote/ Unde tete als in der here hiez./ Tristrant ime geben liez/ Hundert sillinge/ guter sterlinge./ /Do nam
Eilh St, 7380 Tristrant bat,/ Daz er in da wisen liez./ Kornewales och hiez/ Ein stat rechte also du./ vor war wil ich sagen
Eilh St, 7383 also du./ vor war wil ich sagen iu,/ Daz sie heizen beide/ zu Sancte_Mychele_Alagrevie./ Si waren nach eben rich,/ ire iarmarket
Eracl 101 tägelîchen sehen/ wunder unde zeichen machen./ von den selben sachen/ heizet er der wunderlîche got./ swer erfüllet sîn gebot,/ der enphât
Eracl 136 niht vermîden/ und habenz zuo deheinem spotte./ ein gelêrter man hiez Otte,/ der dise rede tihte/ und ir uns berihte,/ als
Eracl 141 buoche las,/ da ez an welhischen geschriben was./ /Ein keiser hiez Fôcas:/ bî den zîten dô er was/ gewaltic der krône,/
Eracl 188 eine,/ diu niht des enliez,/ daz sie diu sælde tuon hiez,/ diu den man vil hôhe setzet,/ wol enphât und schône
Eracl 241 mandel lege an/ und tuo rehte, als ich dich man./ heiz dînen eren/ flîzeclîchen keren,/ dar ûf einen tepech spreiten/ und
Eracl 246 und einen pfelle breiten,/ grüene oder rôt gevar./ dînen man heiz komen dar,/ des enlâ dich niht beviln./ daz kint sult
Eracl 255 genant,/ daz minnest und daz meiste./ von dem heiligen geiste/ heiz eine messe singen;/ ir sult an got gedingen,/ daz er
Eracl 294 diu frouwe des niht enliez,/ des sie der engel tuon hiez./ sie stuont ûf alzehant/ und nam ir bestez gewant,/ daz
Eracl 334 erben haben solde:/ ern wolde niht langer beiten,/ ein wazzer hiez er bereiten,/ nâch dem phaffen hiez er loufen,/ daz kint
Eracl 335 langer beiten,/ ein wazzer hiez er bereiten,/ nâch dem phaffen hiez er loufen,/ daz kint hiez er toufen,/ den segen der
Eracl 336 er bereiten,/ nâch dem phaffen hiez er loufen,/ daz kint hiez er toufen,/ den segen der kristenheit enphân/ daz was schiere
Eracl 348 an erstarp;/ daz bî sînen zîten vloren was./ ein heiden hiez Cosdrôas,/ der was künec ze Persiâ/ und het ez genomen
Eracl 359 jâr,/ unz ez ervaht (daz ist wâr)/ ein herzoge, der hiez Gotfrit,/ der noch dâ begraben lît,/ von dem wir wunder
Eracl 382 buochen,/ daz sie ez lêren lieze/ und den brief behalden hieze,/ unz ez quæme zuo der stunde/ daz ez selbe lesen
Eracl 429 dâ von gewan./ eines tages dar nâ/ diu sælege Cassîniâ/ hiez ir sun mit ir gên/ inz münster für einen alter
Eracl 834 tumplîche,/ sô wil ich dîn doch niht enbern.’/ die frouwen hiez er sâ wern/ des goldes, des sie gerte./ und als
Eracl 839 er sich underwant./ er vie ez bî der hant/ und hiez ez sitzen hinder sich./ daz scheiden wart dô jæmerlich,/ daz
Eracl 885 ich in habe betrogen/ ode gegen einem hâre gelogen,/ sô heizet mich hân als einen diep.’/ diu rede was dem keiser
Eracl 887 als einen diep.’/ diu rede was dem keiser liep./ er hiez daz kint hin nâher stân./ ‘diu rede, die ich vernomen

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