Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
sunne fstm (1095 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| werltleich untergank ist widerkrigend dem werltlichem aufgang. Wanne so die sunne werltleich aufget mit ainem zaichen, so get ain ander zaichen | |
| die kornsat lert in dem ende dez herbstes, so deu sunne in dem schorpen ist. Wanne so der schorpe mit der | |
| in dem schorpen ist. Wanne so der schorpe mit der sunnen aufget, so vellt der ohs under, der geleichs gegen dem | |
| stern aufswimt $[*10*sich auf swingett$] #;euber den augenender von der sunnen aufgank nach der sunnen undervalle, daz ist gegen der naht | |
| swingett$] #;euber den augenender von der sunnen aufgank nach der sunnen undervalle, daz ist gegen der naht und in der naht. | |
| der werltleich $t underval ist gegen dem morgen, so deu sunne aufget; aber der zeitleich aufgank ist nach vesperzeit, so deu | |
| aufget; aber der zeitleich aufgank ist nach vesperzeit, so deu sunne ist undergangen. Der zeitleich underval ist widerkrigend dem zeitleichen aufgang, | |
| oder ain stern mag gesehen werden, dar#;eumb, daz deu $f:(17vb)$f. sunne verre von im ist und daz vor niht moht gesehen | |
| ist und daz vor niht moht gesehen werden von der sunnen peiwesen. Dez aufganges ebenpild $t setzt Ovidius in Fastis, so | |
| dem schorpen stet; die moht er niht gesehen, do deu sunne in dem schorpen waz. @n:HELIAKISCHER UNTERGANG.@n. Der s#;eunnenleich undergank ist, | |
| schorpen waz. @n:HELIAKISCHER UNTERGANG.@n. Der s#;eunnenleich undergank ist, so deu sunne nahent ainem stern oder ainem himelzaichen, also, daz ez niht | |
| ainem himelzaichen, also, daz ez niht gesehen wirt von der sunnen schein und von irem glast. Und dez ebenpild setzt Virgilius | |
| undervelt dem stern, der im wider ist’, daz ist der sunnen stern; der benimt im mit seinem schein seinen anplik. Idoch | |
| seinen anplik. Idoch ist daz vorder auch gut, wanne deu sunne ist aller clerst in mittemtage. @n:AUF- UND UNTERGANG DER GESTIRNE | |
| als grozzen st#;eukke des tyrkraizzes, wie groz ain stukke deu sunne indez #;euberweltzt in irem aigenn lauf wider den sternhimel. $t | |
| man darzu ze ton, und deu ist der auzsatz der sunnen oder ir auzpuncte. Wie man daz vernem, daz wirt her | |
| VON TAG- UND NACHTLÄNGE.@n. Du scholt auch pr#;eufen, wenne deu sunne get von dem ersten puncte des stainpoks durch den wider | |
| zwen widerkerer und der ebennehter. Und die kraizze beschreibet die sunne mit des sternhimels #;eumbruk, so si nu absteiget von $f:(20rb)$f. | |
| k#;eunstigen tag pogen. Die k#;eunstigen tag beginnent sich an der sunnen aufgank #;euber den augenender und enden sich an der sunnen | |
| sunnen aufgank #;euber den augenender und enden sich an der sunnen underval unter den augenender. Aber die pogen der selben kraizze, | |
| davon sint den selben leuten alle zeit ebenneht, wa deu sunne unter dem himelzaichen leuft. Aber in der genaigten rundengrozze so | |
| geleicheu st#;eukke alain und niht mer. Und davon, wenne deu sunne ist in aintwederm der ebennehtigen puncte, so ist der pog | |
| dem augenender. Und davon in aller der zeit, so die sunne weltzet von dem anvang des widern durch den krebs piz | |
| $f:(20vb)$f. und lengen sich als vil mer, als vil deu sunne mer nahent zu dem krebs. Aber in allen den andern | |
| den augenender, als vil gr#;eozzer sint die sumertag, so deu sunn ist in den sumerzaichen. $t Aber so deu sunne ist | |
| deu sunn ist in den sumerzaichen. $t Aber so deu sunne ist in den winderzaichen, so sint die neht lenger und | |
| lengst tak ist in dem sumer, daz ist so deu sunne ist in dem ersten puncte des krebs, so aufgend uns | |
| klainst tag ist in dem winter, daz ist so deu sunne ist in dem ersten puncte dez stainpoks, so aufgend uns | |
| nahtes hab wir sehs zaichen reht aufgent. Aber so deu sunne ist in aintwederm der ebennehtigen puncte, so sint uns des | |
| daz den leuten, der haubtpunct ist in dem ebennehter, deu sunne zwir in dem jar get durch iren haubtpuncte, daz ist | |
| dem jar get durch iren haubtpuncte, daz ist so deu sunne ist in dem anvang des widers und in dem anvang | |
| zwain puncten sint den leuten zwu hoh sunwenden, so deu sunne gerihtes get auf iren haubten und niht neher zu in | |
| sint den leuten zwu sunwenden – daz geschiht, so deu sunne ist in den ersten puncten des stainpoks und des krebs | |
| -, und haizzent ir nider sunwenden, wanne so ist deu sunne aller verrest von irem haubtpunct. Und davon ist uns kunt, | |
| kunt, daz sie zwen sumer haben, daz ist, so deu sunne ist in aintwederm der ebennehtigen $f:(22ra)$f. puncte. Si habent auch | |
| puncte. Si habent auch zwen winter, daz ist, so deu sunne ist in den ersten puncten des krebs und des stainpoks. | |
| habent auch in dem jare vier schaten, wanne so deu sunne ist in aintwederm der ebennehtigen puncte, so wirt ir schat | |
| puncte, so wirt ir schat des morgens geworfen gegen der sunnen undergank und dez abentes gegen der sunnen aufgank. Des mittemtags | |
| geworfen gegen der sunnen undergank und dez abentes gegen der sunnen aufgank. Des mittemtags ist der schat geleichs under iren f#;euzzen, | |
| mittemtags ist der schat geleichs under iren f#;euzzen, so deu sunn geleichs ob iren haubten ist. Aber so deu sunne ist | |
| deu sunn geleichs ob iren haubten ist. Aber so deu sunne ist in den zaichen gegen der himelperinne, so wirft sich | |
| so wirft sich ir schat gegen mittemtag; und so deu sunne ist in den zaichen gegen der widerperinne, so wirft sich | |
| zwischen dem ebennehter und dez krebs widerkerer, $f:(22vb)$f. daz deu sunne zwir get in dem jare durch iren haubtpunct; und der | |
| absten von dem anvang dez krebs. Und dar#;eumb, so deu sunn ist in den zwain puncten, so get si durch iren | |
| schaten, und etswenne link, und etswenn aufgereht, etwenn gegen der sunnen aufgang, etwenn gegen der sunnen undergank, etwenne gegen mittemtag, etwenn | |
| etswenn aufgereht, etwenn gegen der sunnen aufgang, etwenn gegen der sunnen undergank, etwenne gegen mittemtag, etwenn gegen dem himelwagen. $t Aber | |
| haubetpunct ist in dem widerkerer dez krebs, den get deu sunne ze ainem mol in dem jare durch iren haubtpuncte, $t | |
| dem jare durch iren haubtpuncte, $t daz ist, so deu sunne ist in dem ersten punct des krebs; und so ist | |
| des krebs widerkerer und dem pernkraizze, $t den k#;eumt deu sunne ewikleich nimmer durch iren haubtpunct, und der leut schat wirft | |
| in dem angel aufget und zuget, also verandert sich deu sunne und daz jar vorderleich in den vier zaichen. Aber deu | |
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