Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
man prn (2685 Belege) Findeb.
| warin stilli,/ do dagitin di helidi snelli./ niheinis urlougis wart man giphacht,/ man nistillit iz alliz mid sinir craft,/ als iz | |
| do dagitin di helidi snelli./ niheinis urlougis wart man giphacht,/ man nistillit iz alliz mid sinir craft,/ als iz got selbi | |
| der erden is,/ he is de best, dat is gewis./ //Man drinkt disen win bit ougen ind oren,/ wand man sal | |
| bit einger gewalt./ //De vünfte vugelsanc gift den rat,/ dat men anegrif al gůde dat./ dis sanc hat groʒe suͤʒicheit,/ diͤ | |
| sel des rades volgen deit./ //De seste singt verstendicheit,/ dat men diͤ sachen heimelich versteit,/ diͤ got wist sinen geistlichen l#;iuden,/ | |
| in hords vermaledien,/ dat du sin antlitz segs bespien,/ dat men sin backen ind sin hals slůch –/ wiͤ swerlich din | |
| sere wart geschant,/ dat man im sin ougen verbant,/ dů men in slůch ind hiͤʒ in war sagen,/ wat bittercheit můst | |
| din suͤʒe herze sneit!/ //Wes beiden wir? ich siͤn, dat men machet/ den allerreinsten licham nachet,/ den lichem, de van dinem | |
| dich bat,/ wir sin beide kumen in diͤ stat,/ da men unsen liͤven ever nachet machet./ owi, si krüzgent in al | |
| heilich vaʒ!/ din groʒe glouve he verwan/ al salven, diͤ men gemachen kan./ //Din wisest herze it gelochte,/ dat de lichem | |
| dich ouch lern, dat is bliven,/ an den bůchen ungeschriven./ man mach $’t doch al an der schrifte pruͤven,/ de sin | |
| also,/ der martler krone wirt #;iuch beiden,/ diͤ er ensal men van #;iuch niͤt scheiden./ ////Diͤ drid martilje liden diͤ kint,/ | |
| offene,/ du Ezechieli erschein,/ si was oug diner ceichen ein./ //Man liset oug ander/ vil manig wunder,/ da mide din geburd/ | |
| wielich ir gesinde ist, das ist núnvalt</INHALT> <PROLOG><UB>Dis bůch sol man gerne enpfan, wan got sprichet selber dú wort</UB> Dis bůch | |
| gotte ungeteilet. So gruͤsset er si mit der hovesprache, die man in dirre kuchin nút vernimet, und kleidet sú mit den | |
| kuchin nút vernimet, und kleidet sú mit den kleidern, die man ze dem palaste tragen sol, und git sich in ir | |
| in ertrich kam. Wenne das spil aller<FOLIO>(5#’r)</FOLIO>best ist, so můs man es lassen. So sprichet der bluͤjende got: «Juncfroͮ, ir muͤssent | |
| ich vor dir selben moͤge genesen.» $t Die minne: «So man die gevangenen nút wil haben tot, so git man inen | |
| «So man die gevangenen nút wil haben tot, so git man inen wasser und brot. Die artzenie, die dir got dikke | |
| ist ein suͤsse jamerclage: Wer von minnen stirbet, den sol man in gotte begraben. <KAP><N>IV</N>. Von der hovereise der sele, an | |
| han ich von miner gerunge, wan ich gere, das <FOLIO>(10#’r)</FOLIO> man mich sere minne. Das ich dich lange minne, das ist | |
| Das dritte machet den menschen vollekomen in dem wege, das man allú ding glichlich gotte ze eren tů, wan min snoͤdeste | |
| dem hasse, gebunden in dem horsame, din oͮgen verbunden, das man dir der warheit nit wil bekennen, gehalsschlaget mit <FOLIO>(11#’r)</FOLIO> dem | |
| ahten eren, pine, gůt; betruͤbe dich nach der súnde</KAP> So man dir ere bútet, so solt du dich schamen; so man | |
| man dir ere bútet, so solt du dich schamen; so man dich pineget, so solt du dich vroͤwen; so man dir | |
| so man dich pineget, so solt du dich vroͤwen; so man dir gůt tůt, so solt du dich voͤrhten; so du | |
| die unnatúrlichen milch soͮg.» «Das ist ein kintlich liebi, das man kint soͤge und wiege. Ich bin ein <FOLIO>(14#’r)</FOLIO> vollewahsen brut, | |
| nieman tragen můs denne geistliche lúte. In der crone siht man vier tugende: Wisheit und kummer, gerunge und behaltnisse. Got gebe | |
| rosenblat $t geleit were an der wunden stat. Da siht man denne die naren vroͤliche minnevar, die niemer sollent vergan. Denne | |
| von můtwillen gedaht und in valscher helikeit vúrbraht.» «Vroͮwe bekantnisse, man vindet also geschriben, das Sant Paulus wart gefuͤret in den | |
| si, der sich iro wiset, und was das si, das man ir zů sprichet. So siht si werlich und bekennet, wie | |
| an mangem man, der noch ze himmel nie kam, da man die warheit schowen sol. <KAP><N>XXI</N>. Wiltu den berg ansehen, so | |
| der heligen drivaltekeit. Swenne das spil úberein get, so sehe man denne, weles allermeist wege, den werdesten engel Jhesum_Christum, der da | |
| «Las mich ungewekket, ich weis nit, was du mir sagest.» «Man můs die kúneginne wol weken, swenne <FOLIO>(26#’v)</FOLIO> ir kúnig komen | |
| bin ane hoͮbtsúnde, ich bin gnůg gebunden.» «Was hilfet, das man ein ital vas vil bindet und das der win doch | |
| bindet und das der win doch us rinnet? So můs man es fúllen mit steinen der uswendigen arbeit und mit eschen | |
| nit erkenne?» «Owe, kanst du den herren nit erkennen, den man dir so dikke lieplich nemmet? Du bist me bekúmbert mit | |
| das ich denne vil hohe were gestigen.» «Was hilfet, das man einen sclaffenden man schone kleidet und im edele spise vúr | |
| mag, der sol dem andern helfen.» «Es ist oͮch geschriben: Man sol nieman wider got helfen.» «Das man wol tůt, das | |
| ist oͮch geschriben: Man sol nieman wider got helfen.» «Das man wol tůt, das ist nit wider got.» «Da nit gůtes | |
| disem bůche gewarnet, und wart von menschen also gesaget: Woͤlte man es nit bewaren, da moͤhte ein brant úber varen. Do | |
| im getan, so moͤhtistu sin ewige ere enpfahen. Wie sol man dir nu des getrúwen, das du in den unvletigen pfůl | |
| die vlůt mines heligen geistes vlússet von nature ze tal. Man vindet manigen wisen meister an der schrift, der an im | |
| himmel, die koͤre da inne heissent das riche, darumbe sprichet man zesamne himmelrich. $t Das himmelrich hat ende an siner satzunge, | |
| sclůgen den kor also geswinde in das ewig abgrúnde, so man mohte sprechen Alleluia. Do erschrak alles das riche und erbibenden | |
| got, unmesselichen $t grosser got. Oben in dem throne siht man den spiegel der gotheit, das bilde der menscheit, das lieht | |
| sanfte vri und in wunnenklicher růwe also suͤsse, me denne man sprechen muͤsse, wider dem starken gehorsam, dem si hie sint | |
| jungesten tage, so got sin abentessen wil haben, so sol man stůlen den brúten gegen irme brútegoͮme und so sol liep | |
| es in nach ir edelkeit mag geschehen; wan ie me man sich hie sattet mit irdenschen dingen, ie min úns da | |
| rehten gottes gabe. Doch ie hoͤher die sele ist gestigen, ie man dem lichamen mit worten und mit gelasse minre lobes sol | |
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