Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
ouge swn (1729 Belege) Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.
| ain siechez aug, sô gê er hin ein in daz aug inwendig ân allen smerzen und umbgê daz aug über al, | |
| in daz aug inwendig ân allen smerzen und umbgê daz aug über al, unz er die pœsen fäuhten dar auz pringt. | |
| wan ez ist nihts sô klain, ez tuo in dem augen wê. dar umb spricht Salomôn in dem puoch der hôhen | |
| umb spricht Salomôn in dem puoch der hôhen sprüch ‘daz aug ist ain klaineu wonung, wan ez leidet kainen gast.’ //VON | |
| ainäug läut, die haizent arimaspi und cyclopedes, und habent ain aug ze mittelst an der stirn. /Läut sint, die habent neur | |
| Sicilia, dâ der perch Ethna prinnet, die habent neur ain aug under ainer gar scharpfen stirn ains schilts prait oder aines | |
| sin bluot./ wir vinden niht geliches dem,/ daz vor dinen ougen zem/ unde unsern sunten widerwege/ uf dises ellendes wege./ enphahe | |
| houbt ze schier hailet. //Ze den ougen. Ob dir din ougen we tun und gern zehern, so nim batonien und ruten | |
| mische daz zesamne, und tu es des nahtes in diu ougen. //Ze den ougen. Ob den kindelin di vleken washen in | |
| //Ze den ougen. Swaz sichtums der mensche hab an den ougen, so ist niht so gut: nem ruten, venchel, huswurz, iegeliches | |
| begerunge {f{(8r)}f} gaiſlicher begerne. den tot alle tag vor den #;vogvn arcwan han. dv werke deſ lebenſ ſin alle1r ſtunde bihaltin. | |
| ſunden vn2de boſhaite1n daz iſt der gidanke. der zungu1n. der #;vogo. der hende. der #;ovze oder deſ willen aiginlichs. $t ſunder | |
| drie/ Vor des antlitzis lihe/ Disses hornis hie bekant./ Menschen ougen man bevant/ Diz horn haben, in der stunt/ Wunder reden | |
| mit r%/vwe vnde mit flehe vnde mit b#;ovſſe alſe das %)oge, ſo es r%)och hat in ſich gevaſſet, $t der ſ%/vret | |
| verlorn ûzerlich guot oder sînen vriunt oder sînen mâc, ein ouge, eine hant oder swaz daz ist, sô sol er des | |
| umbe er daz niht lîden enwölte. Ein mensche verliuset ein ouge: enwölte er nû des ougen niht enbern umbe tûsent oder | |
| enwölte. Ein mensche verliuset ein ouge: enwölte er nû des ougen niht enbern umbe tûsent oder umbe sehs tûsent mark oder | |
| bezzer, daz dû komest in daz êwige leben mit einem ougen dan mit zwein ougen verlorn werden’. Daz meinet ouch vil | |
| in daz êwige leben mit einem ougen dan mit zwein ougen verlorn werden’. Daz meinet ouch vil lîhte, daz got sprach: | |
| liep enhabe lebenden, daz er niht gerne enwölte enbern eines ougen oder blint sîn ein jâr, ob er dar nâch sîn | |
| oder blint sîn ein jâr, ob er dar nâch sîn ouge wider hæte und sînen vriunt alsô von dem tôde möhte | |
| möhte erlœsen. Wölte danne ein mensche ein jâr enbern sînes ougen durch eines menschen erlœsunge von dem tôde, der doch in | |
| sol und muoz blôz sîn. Die meister sprechent: hæte daz ouge dekeine varwe in im, dâ ez bekennet, ez enbekente weder | |
| mê von golde oder von lâsûre dan von kolvarwe. Daz ouge enhât ir niht und hât sie wærlîche, wan ez bekennet | |
| niht enhât. Arm in dem geiste daz meinet: als daz ouge arm und blôz ist der varwe und enpfenclich aller varwen, | |
| er brichet ein bein, einen arm oder verliuset $t ein ouge, oder er wirt siech. Wil er danne alles gedenken: hætest | |
| daz buoch von den Machabeis, ûf einen tac vor irn ougen sach wunderlîche und ouch ze hœrenne $t unmenschlîche und griuslîche | |
| in im reht und niht krump und ouch in des ougen, der in sihet in lûterkeit des luftes aleine. Sant Augustînus | |
| mit einem und in einem ieglîchen gelide lîphafticlîche als daz ouge, daz ôre, diu zunge, diu hant und des glîche. Und | |
| enwerden wir des schînes niht gewar. Und ouch, sô daz ouge in im selber krank ist und siech oder bedecket ist, | |
| meister sprechent, daz ein ander kraft ist, dâ von daz ouge sihet, und ein ander kraft, dâ von ez bekennet, daz | |
| wölte, daz alliu diu gelider des menschen und krefte, beidiu ougen, ôren, munt, herze und alle sinne dar zuo gekêret wæren; | |
| sünde belder verswunden in dem abgründe gotes, dan ich mîn ouge zuo möhte getuon, und werdent sô alzemâle $t ze nihte, | |
| man alsô gewone lediclîche ze würkenne. Wan man sol daz ouge ze disem $t inwendigen werke kêren und dar ûz würken, | |
| daz wir als vil eigens haben, als mir in mînen ougen möhte geligen. Wan alle die gâbe, die er uns ie | |
| niht gemeinet $t werden noch niemer anegesehen werden, und daz ouge ensol sich niemer $t eines dar ûf gekêren, ob man | |
| blîbet er unwandelbære, als der sunnen schîn tuot den siechen ougen wê und den gesunden wol, und blîbet doch der sunnen | |
| wol Tristrant,/ /daz da waren vrowen./ uf warf er die #;vogen/ /und vragete, wer da waere,/ der im den helm naeme./ | |
| mannen zvein./ der vrowen wisheit da schein,/ daz si diu #;vogen niht dar ne carde/ und reht also gebarde,/ als si | |
| mannin zuwein./ der frowin wisheit da scein,/ daz siu ir #;voge dar niht ne karte/ und rehte also gebarte,/ alse si | |
| da mite meinete./ von liebe sie weinete,/ Daz ir daz ouge ober ginc./ nu [v]ornemet, wie siz ane vinc:/ An eine | |
| einander scheiden,/ (ez sîn kristen oder heiden)/ so ist dehein ouge sô gewar,/ dazz wizze, war der geist var./ daz müet | |
| der werlde sint,/ solde ich diu schouwen unde sehen,/ mîniu ougen kunden spehen/ daz beste und daz bœste under in.’/ ‘deiswâr, | |
| stein und ein glas/ gelîchent ein ander dicke./ von tumber ougen blicke/ wirt vil wîser man betrogen./ ich wæne niht habe | |
| teil./ daz was ir glücke unde ir heil./ mit den ougen begap er sie nie,/ unz sie in ein hûs gie./ | |
| daz got gefüeget,/ daz mich der tugent genüeget,/ die mîn ouge an dem kinde siht/ und ir daz herze mîn giht./ | |
| für den keiser sân,/ der sie vil gerne sach./ sîn ouge dem herzen verjach,/ ezn hete solches niht gesehen./ des muosen | |
| man, daz er niht gesiht/ und nimt im doch der ougen niht./ alsô het sie im getân./ des muose der rîche | |
| nâmen des deheinen war,/ er gienge her oder dar./ sîn ougen kâmen von ir niet,/ als im diu grôze liebe riet:/ | |
| sô rehte schœnen lîp?/ mir enwart nie solhez kunt./ ir ougn, ir nase, ir munt/ stênt sô minneclîche,/ ich wolde rœmisch | |
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